纪念先贤刘伯温——在刘基诞辰700周年纪念大会上的讲话
2025届深圳市高三语文上学期第一次模拟考试卷附答案解析
2025届深圳市高三语文上学期第一次模拟考试卷试卷满分150分考试时间150分钟2024.11一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。
2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。
电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。
最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。
“一部剧带火一座城”。
越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。
这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。
（摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日）材料二：“古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。
”潮州是从历史中走来的古城。
站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。
漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。
62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。
在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。
文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。
一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。
“晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。
要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。
甘肃省张掖市2022-2023学年高三上学期第一次诊断检测语文试题(含答案)
张掖市2022-2023学年第一学期高三年级第一次诊断考试语文试卷Ⅰ卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
①张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
②刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。
③步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。
④“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。
任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。
“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
⑤“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。
无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。
2021年曲阜市第一中学高三语文一模试卷及参考答案
2021年曲阜市第一中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
受新冠肺炎疫情影响，近期多国出台了不同程度和范围的农产品出口限制政策，多个国际组织担心，这会引起“示范效应”，进而演变为全球粮食危机。
当前全球粮食安全形势如何？多国收紧粮食出口是否会影响中国的粮食供应？为此，《南方都市报》记者专访了清华大学中国农村研究院研究员、国家粮食安全政策专家咨询委员会委员、农业农村部市场预警专家委员会委员方言。
记者：近期多国限制粮食出口，是否会影响全球粮食安全？方言：衡量粮食安全的关键指标之一是联合国粮农组织提出的“库存消费比”，反映紧急时刻库存量能够满足市场需求的份额。
粮食作物生产周期长，自然风险大，生长期最短的早稻也需要约90天，所以这个指标非常重要。
粮农组织认为，保障世界粮食安全所必要的起码水平是库存占消费量的17—18%。
粮农组织2月份预计，2019-2020年度全球谷物产量达到27.1亿吨，贸易量4.2亿吨，库存量8.6亿吨，谷物库存消费比达到30%。
从总量上看，全球粮食安全有保障，疫情中的粮价上涨并非由产量不足引起的，而是农产品供应链出现了问题。
不过，由于粮食生产全球分布不均、贫困和收入不均衡等原因，局部地区粮食安全可能会受到影响。
记者：近期，国际粮食价格出现波动，芝加哥期货交易所的小麦价格曾在三月中下旬上涨约15%，如何看待当前粮价出现的波动？方言：粮食是人类的必需品，弹性很小，刚性很强。
粮价是百价之基，价格波动除了受自然灾害导致的减产影响，还常与政治事件、石油价格等挂钩。
粮食期货交易的存在，使得粮食的金融衍生品属性也越来越明显。
当前粮价不平稳，全球经济也呈下行趋势，投资者很可能借机炒作粮价以弥补损失。
长期来看，疫情可能导致全球消费需求减少，若传导至生产者，生产者会因对市场的悲观情绪而减少农作物种植。
目前全球粮食库存状况已大为改观，只要疫情得到控制，恢复正常的进出口秩序，粮价就会平复。
2023届高考语文复习：文言文专题训练《明史 刘基传》
文言文专题训练------《明史·刘基传》一、阅读下面的文言文，完成各题。
刘基，字．伯温，青田人。
基幼颖异，其师郑复初谓其父曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。
”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。
基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。
西蜀赵天泽论江左．．人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘。
基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。
既至，陈时务十八策，太祖大喜。
会陈友谅陷太平谋东下势张甚诸将或议降或议奔据钟山基张目不言太祖召入内基奋曰主降及奔者可斩也。
太祖曰：“先生计安出?”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。
”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基，不受。
后请立法定制，以止滥杀。
太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。
基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。
”后三日，海宁降。
太祖喜，悉以囚付基纵之。
寻拜．御史中丞兼太史令。
初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。
”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶?吾行相君矣。
”基顿首．．曰：“是如易柱，须得大木。
若束小木为之，且立覆。
”及善长罢，帝欲相杨宪。
宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。
夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。
”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。
” 帝曰：“吾之相，诚无逾先生，莫吾辞也。
”基曰：“臣不耐繁剧，天下何患无才，目前诸人诚未见其可也。
”后宪、广洋皆败。
三年授弘文馆学士。
十一月，大封功臣，按基开国翊运守正文臣，封诚意伯。
明年赐归老于乡。
基佐定天下，料事如神。
至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。
八年年，年六十五。
（节选自《明史·刘基传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．会陈友谅/陷太平/谋东下/势张甚诸将或议降/或议奔据钟山/基张目不言太祖/召入内/基奋曰/主降及奔者/可斩也。
B．会陈友谅陷太平/谋东下/势张甚/诸将或议降/或议奔据钟山/基张目不言/太祖召入内/基奋曰/主降及奔者/可斩也。
永嘉场” 的明时岁月
的历史大片，也使“永嘉场”成为其时 无可置疑的温州文化中心。
数百年光阴匆匆流逝，这部风云 大片已谢幕，却遗留下无可计数的 丰富的物质与非物质的文化财富，供 后人去细细地品味和慢慢地探索。
昔 日 “ 永 嘉 场 ”， 今 日 新 龙 湾 。 十年来，脚踏这块富饶的区域文化土 壤，龙湾人在努力地开垦，于是，在 龙湾区委宣传部和龙湾区文联的积极 策划下，一本本系统收集、记录龙湾 文化历史的综合性丛书相继面世：由 《龙湾历代名人录》、 《龙湾历代诗文 选》、 《张璁年谱 （修订本）》、 《王 瓒集》、 《龙湾民间故事集成》 合成 的五卷本 《龙湾文化丛书》，于 2004 年 出 版 发 行 ； 2006年 、 2007年 ， 《龙湾老物件》、 《龙湾老建筑》 先后 出版；2009年， 《龙湾文献 丛 书》 编纂工程启动，今年初，第一辑五种 文献 《嘉靖永嘉县志》、 《英桥王氏 诗录》、 《普门张氏史料综录》、 《王 毓英集》、 《七家诗文选》 也已出版。 一次次大型的文化学术活动接踵而 至 ： 2003年 11月 的 项 乔 纪 念 会 ； 2004年的张璁文化研讨会；2005年 的张璁诞辰 530周年大型纪念活动； 2006年的首届王瓒文化、项乔文化 研讨会以及 《弘治温州府志》 《项乔 集》 《王叔杲集》 出版首发式等等。 而这次的明代文化研讨会，更是温州 地区为数不多的综合性文化盛会，为 人们呈上了一道精美的文化大餐。
作为主题演讲的首个发言者，商传 带来了主题为 《明初的浙东》 的精彩演 讲。走下百家讲坛的商传风趣幽默依 旧。虽是明史专家，但商传讲起历史来 却丝毫不掉书袋，话锋从容不迫，短短 40余分钟就将元末明初浙东名士助明 朝建都的历史画卷徐徐展开。
《卖柑者言》-刘基（赏析）
刘基《卖柑者言》赏析梁鹤秀刘基（1311—1375），字伯温，浙江省青田县人，是明代开国功臣之一。
洪武元年，拜御史中丞，洪武三年，授弘文馆学士，封诚意伯，他是元末明初著名的散文家。
《卖柑者言》是刘基的散文名作。
原文：杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
置之市，贾十倍，人争鬻之。
意译：杭州有个卖水果的人，善于收藏柑子，经历过冬天和夏天，他收藏的柑子都没有发生溃烂。
把柑子拿出来一看，金光闪亮，光彩夺目，质地如金似玉，色泽滋润澄黄。
放到市场出售，可以卖到十倍的好价格，大家都争着买。
原文：予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，为欺也！”意译：我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，看它的中间，干燥得如同破败的棉絮。
我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是用来招待客人呀？或者是以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。
原文：卖者笑曰：“吾业是有年矣。
吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，光光乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜禀粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”意译：卖柑者笑着说：“我从事卖柑这个行业有好多年了，我依赖卖柑来养活我的身体，我卖柑，别人买柑，从未听过别人有说些什么话，唯独只有你不满意吗？世上不诚实的人不少呀，难道单单只是我吗？你没有去想一想。
如今佩着虎符坐皋比的人，看来应是国家干城栋梁之才，但他果然能授孙膑吴起的谋略吗？戴着高高的官帽，拖着长长衣带的人，昂然应是国家之大器，果然能建立伊尹、皋陶的大业吗？盗贼来了不知如何抵御，老百姓穷困不知如何救助，官吏奸贪不知如何禁止，法纪败坏不知如何治理，坐着浪费国家的米粮却不知羞耻。
文言文：刘基《若石之死》原文译文注释
【导语】刘基（1311年7⽉1⽇－1375年5⽉16⽇），字伯温，处州青⽥县南⽥乡（今属浙江温州市⽂成县）⼈，故称刘青⽥，元末明初军事家、政治家、⽂学家，明朝开国元勋。
洪武三年（1370）封诚意伯，故⼜称刘诚意。
武宗正德九年追赠太师，谥号⽂成，后⼈称他刘⽂成、⽂成公。
下⾯是分享的⽂⾔⽂：刘基《若⽯之死》原⽂译⽂注释。
欢迎阅读参考！ 《若⽯之死》 明代：刘基 若⽯居冥⼭之阴，有虎恒窥其藩。
若⽯帅家⼈昼夜警：⽇出⽽殷钲，⽇⼊⽽举辉，筑墙掘坎以守。
卒岁虎不能有获。
⼀⽇，虎死，若⽯⼤喜，⾃以为虎死⽆毒⼰者矣。
于是弛其惫，墙坏⽽不葺。
⽆何，有貙闻其⽜⽺⾗之声⽽⼊⾷焉。
若⽯不知其为貙也，斥之不⾛。
貙⼈⽴⽽⽖之毙。
⼈⽈：若⽯知其⼀⽽不知其⼆，其死也宜。
【译⽂】 若⽯隐居在冥⼭的⼭北，有⽼虎经常蹲在他的篱笆外窥视。
若⽯率领他的家⼈⽇夜警惕。
⽇出的时候敲响⾦属，⽇落的时候就点起篝⽕，筑墙、挖坑来防守。
⼀年结束了，⽼虎不能有所捕获。
⼀天⽼虎死了，若⽯很开⼼，⾃⼰认为⽼虎死了就没有对⾃⼰形成危害的动物了。
从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。
忽然有⼀天，有⼀只貙听到他家的⽜⽺猪的声⾳就进去并吃它们。
若⽯不知道它是貙，赶它⾛，但貙并不离开；貙像⼈⼀样站⽴起来⽤⽖⼦抓死了他。
有⼈说：若⽯只知道其中⼀个⽽不知道另⼀个，他死了也活该。
【注释】 阴：⼭的北⾯。
恒：常常，经常。
窥：窥视，偷看。
藩：篱笆。
帅：同“率”，率领。
警：警惕。
卒：终，完毕，结束。
岁：年。
毒：危害。
弛：放松，放下。
葺（qì）：修补。
⽆何：不久。
貙（chū）：⼀种体⼩凶猛的野兽。
⾗（shǐ）：猪。
斥：呵斥。
⾛：跑。
以：⽤。
⼈⽴：像⼈⼀样站⽴。
但：只。
宜：应该，应当。
备：防备。
殷钲：敲响⾦属。
举辉：点起篝⽕。
扩展阅读：刘伯温民间传说 在民间传说中，刘伯温的形象是⼀位神⼈、先知先觉者、料事如神的预⾔家，有“前知五百年、后知五百年”之说。
刘基后裔、文物、遗迹在温州丽水分布情况调查
刘基后裔、文物、遗迹在温州丽水分布情况调查
陈守文
【期刊名称】《浙江工贸职业技术学院学报》
【年(卷),期】2007(7)4
【摘要】文章就刘基后裔、文物、遗迹在温州丽水地区分布情况所做的初步调查作出总结,刘基后裔主要分布在温州,约有10来个集居地,丽水地区的刘基后裔为分散分布;刘基文化在浙南影响广泛、有深厚的基础,有丰富的文物、遗迹.在物质层面上,形态多种多样,如刘氏宗祠、刘族古居、刘基及其后裔墓群、书籍、风物、楹联等看得见、活真肃穆的文化物质载体,还有精神层面、影响深远的文化素存在,比如刘伯温传说、青田鱼灯、春秋二祭、五四端午节.上述这些文化质素的广泛存在,加之刘基遗留下的各种著作,贯通浙南社会的各个层面,共同构筑了浙南刘基文化的深厚基础,是刘基地域文化的根基所在.
【总页数】8页(P80-86,98)
【作者】陈守文
【作者单位】浙江工贸职业技术学院,浙江温州325003
【正文语种】中文
【中图分类】K207
【相关文献】
1.甘南藏区古代美术遗迹调查报告——甘南州馆藏文物 [J], 王帆
2.关于佳木斯市近现代文物的调查--抗日战争、解放战争时期的遗址、遗迹 [J],
孙立龙;付春梅;包长华
3.追踪历史上刘基后裔一次逃亡之迷 [J], 俞美玉;刘定卿;周元雄
4.温州模式谋变探析--兼论刘基"诚信"文化在信用温州品牌温州中的现实作用 [J], 陈守文;何向荣
5.“2015·刘基文化与温州历史文化发展研讨会暨温州市刘基文化研究会第三届换届大会”在学院召开 [J],
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
2024届广东省普通高中毕业班第二次调研考试语文试题
2024届广东省普通高中毕业班第二次调研考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。
每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。
中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。
古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。
我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。
阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。
“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。
先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。
20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。
为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢？很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
（摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）材料二：中国学界在五四时期关于文学批评标准的讨论，主要集中于文学中的“美”（艺术标准）与“真”（现实标准）究竟何者占据主导地位的问题。
求真派在继承“诗言志”“文以载道”等传统文论资源的基础上，吸收经俄苏现实主义改造后的马克思主义文论，更重视文学对社会的反映与批判作用，故在建构文学批评标准时更强调文学介入现实（“为人生”）的程度。
求美派则在继承“诗缘情”“诗有别趣”等传统文论资源的基础上，借鉴新批评和其他形式主义文论，更重视文学超越现实的审美意蕴和情感表现的张力（“无功利”）。
【doc】略论刘基对明王朝建立的历史贡献
略论刘基对明王朝建立的历史贡献第6卷第4期2006年l2月浙江_T贸职业技术学院JOURNALOFZHEJIANGINDUSTRY&TRADEPOLYTECHNICVO1.6NO.4Dec.2o06略论刘基对明王朝建立的历史贡献张德信(中国社会科学院,北京100732)摘要:刘基是明初一位重要的历史人物,是着名的政治家,军事家.也是着名的文学家,哲学家思想家;并由于他上通天文,下晓地理,从而使之成为一位家喻户晓的传奇人物.作者通过刘基的家世及其在明朝建国过程中的作用,对其一生活动给予较为全面的评价.由于刘基于明朝建立后不久即去世.以往研究中,多重于他在军事和思想文化方面的研究,关于他在明朝建国后对国家基本建设所起作用方面则论述相对较少.文章着重从刘基倡议重建应天城(即定都南京),修定律法和奏立军卫等方面进行了分析论述,肯定了刘基不仅在明朝建立过程中有巨大贡献,而且在奠定有明一代治国基础方面亦有不可磨灭的历史功绩.关键词:明朝建立;刘基;大明律;卫所制中图分类号:K248文献标识码:A文章编号:1672—0105(2006)04—0013—09 ABriefDiscussionofLiuJi'SHistoricalContributiontoMingDynastyEstablishment ZhangDexin(ChinaSocialScienceInstitutionBeijing100732)Abstract:Liujiisconsideredasafamouspolitician,militaryscientist.writer,philosopherandt hinker,AndheisSOknowledgeableastoliveamagiclifeinpeople'Smind.Thisthesisfocusesoncompleteevaluat ionofLiuJithroughhisfamilies,livesandtheprocessofestablishmentofMingDynasty,LiuJipassedawaysoonw henMingWasbuiltup,therefore,thepreviousresearchesmainlyconcernhismilitaryandculturalachievementin steadofhiscontributiontothebasicconstructionofthecountry.TheauthorpointsoutthatLiuJiadvocatedreconstructi onYingtianCity(Nanjingnow),amendmentlawsandarrangementbodyguardSOastoplayimportantroleina dministrationofMingDynastyatthebeginning.Keywords:EstablishmentofMingDynasty;LiuJi;Minglaws;Bodyguardsystem刘基是元末明初一位重要历史人物.在政治研究者眼中他是一位政治家.在军事研究者眼中他是一位军事家,在文学研究者眼中他是一位文学家,在哲学研究者年中他是一位哲学家.在天文研究者眼中他又是一位天文学家.总之.刘基的一生.多彩多姿.无不显露出他的智慧和才华.本文仅就刘基其人对明朝建立的贡献.略作论述.以就教方家.一,家世与入仕刘基(1311—1375).字伯温.浙江青田南田山武阳村人.系当地名门望族.远祖居丰沛.有"青田刘邦汉诸孙"之说.意为与汉高祖刘邦相联系.其七世祖.名延庆.居陕西延安.累官镇海军节度使.收稿E1期:2006—10—08作者简介:张德信(1940一),男,陕西丹凤人,研究员,主要研究方向中国明史.浙江_[贸职业技术学院后防守京师,被金人所杀.其子光世,随宋高宗赵构南迁,官至开府仪同三司录尚书事,封太师,扬国公.其子荛仁,由临安移居丽水竹洲乡,隐居不仕.至其子刘集时,才定居青田南田山.刘基的曾祖父刘濠,曾任南宋翰林掌书.祖父庭槐,字尚德,元朝太学生,精心钻研天文,地理,阴阳医卜诸书.父名瀹,字如晦,通晓儒家经典,曾任遂昌县学教谕.刘基是刘瀹的长子,自幼聪明伶俐,四五岁时,就读《四书》,《五经》,诗词歌赋,背诵文章.因而享有"神童"的美名.元泰定元年(1324),十四岁的刘基被送到处州的丽水郡学习《春秋经》,县学教谕与同学平日未尝见其执经读诵,而默识无遗.所作之文"有奇气",不落俗套;老师的提问对答如流,解释儒家经典,出人意表,老师称赞不已.元泰定三年(1326),年仅十六岁的刘基即参加乡试,成为举人.因其年龄幼小,未参加次年在京师大都举行的会试,而是去青田县西的石门山中的石门书院继续深造.在书院,他又从郑元善习程朱理学.郑先生曾专程拜访刘基之父刘瀹,说道:"吾将以天道无报于善人.此子必高公之门矣."泰定四年(1327)与元文宗天历三年(1330)两次会试,刘基均因身体状况不佳而耽误.直至元惠宗至顺四年(1333),时年二十三岁的刘基才如期来到京城大都参加会试.会试前夕,他曾去书肆观览,见"有《天文书》一帙,因阅之,翊日即背诵如流.其人大惊,欲以书授公.公日:'已在吾胸中矣,无事于书也.'"②刘基考中进士之初,仅得八品虚衔回籍听用,直至至元二年(1336)秋,始被授以江西瑞州高安县丞.而在高安,贪官污吏与地方豪强相互勾结,狼狈为奸,欺压百姓.刘基为此写诗道:"田家无所求,所求在衣食.丈夫事耕稼,妇女攻纺绩.侵晨荷锄出,暮夜不惶息.饱暖非天降,赖尔筋与力.税租所从来,官府宜爱惜.如何恣刻剥,渗漉尽涓滴?……安得廉循吏,与国共欣戚.清心罢苞苴,养民瘳国脉."他在任上将一些作恶多端的土豪恶霸绳之以法,人心大快.然而,他也因此遭到地方豪右的诬告陷害.好在"上下咸知其廉平,卒莫能害也."时人揭侯曾称之为"魏征之流而特过之,将来济时器也."由于刘基廉直干练,奉上司之命,专门赴新昌州处理久滞不决的疑难命案.刘基认真调查,理清头绪,原来是地方土豪与有"蒙古根脚"的乡绅勾结,谋财害命.他依据掌握的确凿证据,推翻原判,惩处了凶手,原审法官罢官.新昌人为此称颂刘基为"刘青天".地方土豪哪能甘心,遂联合一起,"欲害公以复仇".刘基性格傥直,与同事的处事作派格格不入,决然辞职回家.时为元至正元年(1341).刘基辞职之后,隐居力学,教授生徒.至正十年(1350),江浙行省大臣知其名,辟为江浙行省儒学副提兼行省考试官,他随即到任.可是,时过不久,他又弹劾一监察御史失职,被省台大人所沮,扣留不办,刘基为之气愤不已,"遂移文决去".元至正十一年(1351),韩山童,刘福通以白莲教相号召,起于颍州;徐寿辉,彭莹玉,陈友谅等相继而起;又有萧县,邓州,襄阳,濠州等地的芝麻李,布王三,孟海马,郭子兴等纷纷举起义旗.次年,朱元璋投到郭子兴的麾下,攻城掠地.在此之前,又有台州黄岩人方国珍于至正八年(1348)聚众①黄伯生《诚意伯刘公基行状》,载焦《献征录》卷之九.②黄伯生《诚意伯刘公基行状》.③《诚意伯文集》卷13《田家》.④黄伯生《诚意伯刘公基行状》.14张德信:略论刘基对明王朝建立的历史贡献海上,动掠郡县,有司不能平定.江浙行省长官慕刘基之名,任命其为元帅府都事,协助浙东宣慰使石抹宜孙驻扎台州.刘基接受任命,并建议修筑庆元诸城,围堵方国珍,国珍窘迫.就在此时,元朝左丞帖里帖木儿奉命招谕方国珍,刘基以为不可,指出"方氏首乱,不诛无以惩后".方国珍得知,十分恐惧,便行贿于刘基,遭到拒绝.又以重金贿赂权贵大臣.元朝廷下诏再行招抚,且授以官职.刘基,反以"伤朝廷好生之仁,擅作威福"的罪名,"羁管绍兴".元至正十六年(1356),刘基复被任用为江浙行省都事,与行省机密院判官的石抹宜孙守处州,自募义兵,招降山寇吴成七等,又剿灭了处州境内其他几支农民军.此举得到经略使李谷风的称赞,将军功奏报朝廷,请功请赏.结果受人中伤,朝廷不予嘉奖,反而降为处州路总管府判,不与兵事.刘基被迫再次"弃官归田".②曾有人对刘基说:"今天下扰扰,以公之才略,据括苍,饼金华,明越可折简而定,方氏将浮海避公矣.因划江守之,此勾践业也.守此不为,欲悠悠安之乎?"刘基笑着回答说:"吾平生忿方国珍,张士诚辈所为.今用子计,与彼何殊也?且天命交有归,子姑待之."④据传刘基第二次辞官时,曾约三五知已,乘船杭州西湖之上,突见异云起西北,光映湖水之中.同游者都以为是祥庆之云,将分韵赋诗,而惟有刘基纵饮不顾,且大言道:"此天子气也,应在金陵.后十年,有王者起其下,我当辅之."诸友闻此,大为惊异,指为狂言,且说:"欲累我族灭乎!"纷纷离船而去.刘基淡然,即令门人沈与京"置酒亭上,放歌报醉而罢."可见,人们都不了解刘基的才华,不理解刘基的志向.唯有四川新都人赵天泽与众不同,器重刘基之才,"以为诸葛孔明之流."元至正十五年(龙风元年,1355),朱元璋攻取重镇集庆,改名应天府.以此为据点,派兵四出,并在至正十八年(龙凤元年,1358)亲自率军攻下离处州不远的婺州,次年再攻处州.身处故里,且募兵结寨自保的刘基,置酒指乾象,对家人说:"此天命也,岂人力能之耶?"遂决计赴金陵.朱元璋与谋臣李善长论及汉刘邦何以能平定天下时说,善用"三杰".朱元璋说:"尔吾萧何也,徐达吾韩信,而子房则谁当之?"善长推荐宋濂,元璋说:"吾知之.文武全才,不如青田刘基."恰在刘基准备行装上路之时,驻守建州的统帅胡大海与建州总制孙炎奉命带着礼品聘请刘基.于是,便"由间道趋金陵".开始了辅佐新主,实现抱负的政治生涯.二,开国功臣元至正二十年(龙凤六年,1360)三月,刘基,宋濂,章溢,叶琛一同来到应天.朱元璋十分高兴,①黄伯生《诚意伯刘公基行状》,《明史》卷128《刘基传》②《明史》卷128《刘基传》.③黄伯生《诚意伯刘公基行状》.④黄伯生《诚意伯刘公基行状》.焦姚《献征录》卷之九引《升庵集》栽:"赵天泽,蜀新都人.与同邑杜圭明《春秋》齐名,弃官薄游江南,无贵贱皆倒屣迎从之,最善括苍刘伯温.一日,行省大臣论江左人物,天泽首以伯温对,众愕然疑且窃笑之.赵公退而赠刘公文日:'萧何拔韩信,玄德师孔明,非信任之笃,则水之奇,八阵之妙,何由照耀后世.'其文栽于《翊运录》中.方刘公之未遇也,赵有《吴江月下泛舟》诗云:'余霞敛遥岑,微霭生近浦.江行得良夜,月出得柔橹.茫茫天欲流,历历星可数.水萤明乍灭,沙禽或翔舞.此意谁与同?三高渺千古."⑤《九朝谈纂》引《东皋杂记》.⑥黄伯生《诚意伯刘公基行状》.l5浙江f贸职业技术学院设宴款待.席间,问刘基平日作诗否?刘基说:"儒者小技,何谓不能?"元璋以桌上的筷子为题.刘基吟道:"一双湘江玉并看,二妃曾洒泪痕斑."元璋以秀才气味太浓,不大满意.而刘基接着吟道:"汉家四百年天下,尽在张良一借间."诗意落在张良借箸代筹,辅汉灭秦,也表达出自己辅佐新主,以成帝业的远大抱负.元璋询问平定天下的妙计良策.刘基随即陈时务十八策:"明公因天下之乱,崛起草莽间,尺土一民,无所凭借.名号甚光明,引事甚顺应,此王师也.我有两敌,陈友谅居西,张士城居东.友谅包饶信,跨荆襄,几天下半;而士城仅有边海地,南不过会稽,北不过淮阳,首鼠窜伏,阴欲背之,阳则附之,此守虏耳,无能为也.友谅劫君而胁其下,下皆乖冤;性膘悍轻死,不难以其国尝人之锋,然欲数战民疲.下乖则不欢,民疲则不附,故汉可取也.夫攫兽先猛,擒贼先强.今日之计,莫若先伐汉.汉地广大,得汉,天下之形成矣."元璋听罢说道:"先生有妙计,勿惜尽言."④刘基运筹帷幄,辅佐新主,削平群雄,成就明朝建国之功,就其要者,大约有如下几点.(一)摆脱依附,独立发展朱元璋初投于郭子兴麾下.而郭子兴一支初属韩山童.韩山童死,部众拥立其子韩林儿称帝,又号小明王,国号宋,建元龙风.元至正十五年(龙风元年,1355),韩林JLflO皇帝位不久,便任命郭子兴子天叙为都元帅,张天佑,朱元璋为左右副元帅.朱元璋称吴国公后,仍设有韩林儿御座,并在每年正月初一日,率文武臣僚行庆贺礼.刘基来到应天,见此情景,十分愤怒,骂道:"彼牧竖尔,奉之何为?"既不跪拜,也不行礼.朱元璋问其所以,刘基奏陈天命所在,朱元璋遂按照刘基设想,制定征伐计划.(二)出谋剿灭陈友谅元至正二十年(龙风六年,136o)闰五月,陈友谅劫杀其主徐寿辉之后,以采石五道庙为行殿,即皇帝位,国号汉,改元大义.其尽有江西,湖广之地及强大的兵力,欲率军东下,攻取应天.并派人劝说张士诚,同时出兵,形成对应天的夹击之势.张士诚犹豫不决,陈友谅只得亲率大军直奔应天.朱元璋得知此情,即召文武臣僚商议应对之策.诸臣或以城投降;或奔据有王气的锺山;或决一死战,若不胜,再行逃窜.唯有刘基张目不言.朱元璋便将刘基召人内室,刘基气愤地说:"主降及奔者,可斩也."元璋问道:"先生计安出?"刘基说:"如臣之计,莫若倾府库,开至诚,以固士心.且天道后举者胜,宜伏兵伺隙击之.取威制敌,以成王业者,在此时也.元璋意决,且令康茂才写信约陈友谅速来.结果,龙湾一战,陈友谅大败,弃太平,走江州.朱元璋以克敌之赏赏刘基,刘基不受,并劝朱元璋乘胜追击,一举攻取安庆.次年,陈友谅派兵复陷安庆,朱元璋率军征讨,但自昏达旦,久攻不下.刘基以为应当径取陈友谅的巢穴江州.元璋率军西进,友谅带着妻子逃奔武昌,元璋大胜.江州属下的龙兴守将胡廷瑞遣子来降,提出不要遣散部属等条件,元璋面露难色,刘基从后踢元璋的座椅,元璋遂悟.胡廷瑞投降,朱元璋改龙兴为洪都.江西诸郡县,渐次平定.①《九朝谈纂》引《濯缨亭笔记》.②《续资治通鉴》卷215.《明史》第128《刘基传》栽:"太祖向征取计,基日:'士诚自守虏,不足虑.友谅劫主胁下,名号不正,地据上流,其心无日忘我,宜先图之.陈氏灭,张氏势孤,一举可定.然后北伐中原,王业可成也.'"③《明史》卷128《刘基传》.④黄伯生《诚意伯刘公基行状》,《明史》卷1《太祖一》.⑤黄伯生《诚意伯刘公基行状》,《明史》卷128《刘基传》.16张德信:略论刘基对明王朝建立的历史贡献元至正二十二年(龙风八年,1622)二月,刘基以母丧,归里治葬,于次年二月返回应天.其时,陈友谅据湖广,张士诚据浙西,皆未攻取.诸将以为芜湖地方繁华富庶,当先攻伐,既可得其地,又可增财赋.对此,刘基重申已见:"张士诚自守虏耳.陈友谅居上流,且名号不正,当先伐之.陈氏灭,张氏如军中物耳."时张士诚派其将吕珍率军围困韩林儿大宋政权所在地安丰,城内粮草断绝,以至人相食,十分危急.朱元璋欲派兵支援,刘基以为不可,理由是:"汉,吴伺隙,未可动也."朱元璋不听,率军前往,以解安丰之困.在朱元璋到达安丰之前,安丰已破,刘福通战死.元璋到达安丰,击败吕珍,救出韩林儿,安置滁州,返回应天.时为至正二十三年(龙凤九年,l363)三月.同年四月,陈友谅得知朱元璋出兵安丰,果然即由武昌空国而出,直奔洪都.有楼般数百,皆高数丈,号称六十万大军,以及家属百官,准备与朱元璋决一死战.洪都守将朱文正,邓愈以不满万人的兵力,悉心坚守,顽强抵御,使陈友谅围困85天不能下.朱元璋得知洪都情势,急忙于七月初六日率二十万精锐之师西上,十六日驻扎湖口,派兵遣将,分别伏兵泾江口及南湖嘴,阻遏友谅归路;又令信州兵守卫武阳渡,防其逃遁.陈友谅听到朱元璋率军至,即撤围而走,于鄱阳湖联巨舟为阵,绵绵数十里,望之如IJ_I;朱元璋亦从松门人鄱阳湖,令诸将有进无退.两军决战之势已成.就在两军对决之际,朱元璋忘不了询问刘基"气色如何?"刘基回答说:"昨观天象,我军必胜,但努力痛击."固十九日,初遇康郎山,两军厮杀,各有伤亡.连战三日,难以支持.不久,东北风起,朱元璋令纵火梵舟.风烈火炽,烟焰涨天,湖水尽赤.友谅军损失惨重.二十四日复战,友谅又败,只好收兵自守,不敢再战.次日,元璋移军守左蠡,友谅亦退保诸矶.相持三日,刘基建议朱元璋"移军湖IZl,期以金木相犯日决胜".朱元璋以计而行.二十六日,陈友谅因屡战屡败,欲西还武昌.待其率百余艘战船突破湖口时,常遇春等以火舟火筏追击,自辰至酉,力战不休.逃至泾江口,又遇伏兵出击,友谅躲避不及,目中流矢而死.鄱阳湖之役刘基的一计一策,无不起到关键的作用.朱元璋在鄱阳湖之战大胜后论功行赏之时,对刘基说:"我不当有安丰之行.使友谅乘虚直捣应天,大事去矣.乃出兵南昌,不亡何待.友谅亡,天下不难定也."⑤(三)定计俘获张士诚鄱阳湖之役后,朱元璋进兵武昌,俘获友谅子陈理.遂与刘基商议攻取张士诚之策,刘基道:根据士诚占据地盘的形势,其实政权所在地平江兵力最盛,防守最严.所以不必以大军进攻平江,而是先分兵攻取其他重镇,削其羽翼,使平江孤立,最后合兵围攻.元璋听其计,于至正二十六年(龙风十二年,1366)八月,派徐达,常遇春率军二十万攻湖州.临行前,元璋告谕诸将:"毋焚掠,毋杀戮,毋发丘陇,毋毁庐舍.士诚能归命,必全之.吾闻其母葬城外,毋据而刍牧也."@随后又派李文忠北出衢州攻杭州,华云龙由淮安渡江取嘉兴.至同年十一月,湖州守将李伯升,杭州守将潘原明,嘉兴守将宋兴等相继投降,所属郡县亦一一攻取.于是,数路大军合围平江:徐达军蔚门,常遇春军虎丘,郭子兴军娄门,华去龙军胥门,汤和军阊门,王弼军盘门,张温军西门,康茂才军~tl'-I,耿炳文军城东北,仇成军①黄伯生《诚意伯刘公基行状》.②《明史》卷128《刘基传》.③刘辰《国初事迹》.④《明太祖实录》卷12,癸卯七月辛卯条,黄伯生《诚意伯刘公基行状》.⑤《明史》卷1《太祖一》.⑥《明太祖实录》卷20,丙午八月辛卯条.17浙江工贸职业技术学院城西南,何文辉军城西北.刀剑林立,飞鸟不得下.平江城破,士诚绝食,最终自缢身亡.(四)谋划北伐南征攻取平江后,朱元璋与刘基等文武臣确定南征北伐之策.先派汤和,吴祯率军南征方国珍,陈友定;胡适瑞,何文辉取福建,杨璨,周德兴等取广西;再派徐达,常遇春等率师二十五万,由准人河,北取中原.其具体步骤为:"先取山东,撤其屏蔽,移师两河,破其樊篱,拔潼关而守之,倚其户槛".在占据天下形胜之后,"元都势孤援绝,不战自克."再"鼓行而西,云中,九原,关,陇,可席卷"而下.各路军马先后出征,捷报频传,以至取得全面胜利,"略如基谋."三,辅翊治平朱元璋于元至正二十四年(龙凤十年,1364)正月初一日,在文武百官的劝进下,由吴国公进称吴王,杀小明王,废龙风年号,改明年为吴元年,命刘基为太史令.刘基即进《戊申大统历》.同年十月,置御史台,命刘基,章溢为御史中丞,而刘基仍兼太史令.御史台长官为左右御史大夫,由汤和,邓愈担任.因汤,邓统兵在外,纠察百官之事,实际由刘,章负责.洪武元年(1368)正月,朱元璋即皇帝位.其冬,元璋手诏叙刘基功绩,赏赐颇厚,并追赠刘基祖,父永嘉郡公.很想为刘基进爵,刘基固辞不受.直至三年(1370),授弘文馆学士.同年十一月,大封功臣,授刘基开国翊运守正文臣,资善大夫,上护军,封诚意伯,食禄二百四十石.次年,致仕还乡.朱元璋称吴王,以至建国称帝之后,刘基对大明王朝的建设,有那些贡献呢?撮其要者,大约有如下几个方面.(一)重建应天城池元至正二十六年(龙凤十二年,1366),朱元璋嫌金陵的居室矮小狭窄,不足以与京都匹配,便想拓展重建.刘基考察金陵I_llJII形势之后认为,金陵虽具龙蟠虎踞之胜,然历朝城池宫阙迁动不常,地脉多泄,王气难聚.而锺山又为金陵之胜,远离城廓,脉气不连.刘基建议,将城址东移二里许,建筑新城,使其与锺山气脉接续.朱元璋以为言之有理,于同年八月下令"拓筑应天城,作新宫于锺山之阳."洪武元年(1368)建都,称南京.二年(1369)九月再予扩建,六年(1373)八月成,以成其制.其中多有刘基的心血在.洪武二年(1369)九月,诏临濠为中都,营建中都城池,定址于临濠府旧城之西南二十里.八年(1375)四月基本完成.在营建过程中多有大臣反对.刘基致仕归乡的前夕,曾对朱元璋说:"凤阳虽帝乡,然非天子所都之地.虽已置中都,不宜居.愿圣明留意."@朱元璋犹豫再三,直到洪武八年(1375)四月他赴中都考察返回应天之后,才下诏"罢中都之役"∞(二)请立法定制,禁止滥杀在战争环境中,伤及无辜,势所难免.而天下初定,建国称帝指可待之时,立法定制,禁止滥杀,①《明太祖实录》卷27,吴元年十月庚申条,《明史》卷1《太祖一》,《明史》卷128《刘基传》.《明太祖实录》卷98,洪武八年夏四月甲寅条载:"上决策取士诚,北收中原,以定天下.基密谋居多."②《明太祖实录》卷20,丙午八月庚戌条,《明史》卷1《太祖一》.③《明太祖实录》卷98,洪武八年夏四月甲寅条.④《明太祖实录》卷98,洪武八年夏四月丁巳条.18张德信:略论刘基对明王朝建立的历史贡献是必须引起关注的大事.吴元年(1367)的一天,刘基谒见元璋,元璋方欲行刑.刘基问其故,元璋以梦中所见相告.刘基说:"是象字.头上有血,以土傅之,得众得士之象.应在得梦时三日,当有报至."三日后,海宁捷报至,一如基言.元璋大喜,将欲行刑之人交刘基放还.同时令刘基清理狱囚,平反放归.于是刘基趁机请求朱元璋清除元朝以喜怒量刑的弊政,立法定制.朱元璋允准,于同年十月,命中书省定律令,李善长等为总裁官,刘基等为议律官,并告谕道:"网密则水无大鱼,法密则国无全民.卿等慎之."同年十--7t,书成,凡为令145条,律285条.朱元璋又耽心百姓不能周知,命官将律令中关乎民间所行事宜,分类编辑,加以注释,名为《律令直解》,颁布郡县.朱元障高兴地说:"吾民可以寡过矣".②后来屡经修订,至洪武三十年(1397)而成的《大明律》,其基础仍是吴元年所议定的律令.(三)奏立军卫法洪武元年(1368),刘基"奏立军卫法."④即寓兵于农,兵农合一的军事制度一卫所制度.按此兵制,根据地理位置要害与否,系一郡者设所,连郡者设卫.大体约5600人为卫,l120人为千户所,ll2人为百户所,所设二总旗,十小旗,每一小旗l0名军士,系军户正丁,其余男子为余丁,为正丁的候补."大小联比以成军."④卫,所是军士的基本组织形式,一卫辖五个千户所,一千户所辖十个百户所,一百户所辖二总旗,一总旗辖五小旗,若干卫组成一个较大的军事集团,初称都卫.洪武八年(1375)改都卫为都指挥使司(简称都司),隶属于中央的大都督府.洪武十三年(1380)改大都督府为五,名左,右,中,前,后军都督府,分统诸都司卫所.遇有战事,皇帝指示兵部发布诏令,由各都督府临时派遣将帅,抽调都司卫所军士,归其统领指挥.战事结束,将帅归都督府,军士归都司卫所.如此,地方军事长官只负责驻地防务和军士训练,无调兵之权,而军队调发权集中于皇帝,防止了军官专擅和地方割据.其后虽有变化,但上下联为一体的布防体制犹存.另外,各都司卫所实行屯田制度,称寓兵于农.军士屯田比例,分内地和边地.内地二分守城,八分屯种;边地三分守城,七分屯种.屯田军士,每人一份五十亩(亦有三十,四十亩者),官给耕牛,农具,种子."教树植,复租赋,遣官劝输,诛侵暴之吏."不交租赋三年后每亩交租赋一斗.以解决卫所军士的粮饷问题.固总之,卫所军制的建立及渐次完善,对大明王朝的巩固和发展,其积极而重要的作用是自不待言的,刘基首奏之功不可没.刘基对大明王朝建立的历史贡献是多方面的.正如《明史》所载;"(刘)基,(宋)濂学术纯深,文章茂古,同为一代宗工.而基则运筹帷幄,濂则从容辅导,于开国之初,敷陈王道,忠诚恪慎,卓哉佐命臣也."又载:"基以儒者有用之学,辅翊治平."等等,其评价既概括,又较为符合。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
理 、军事 、文学等知识 ，很快 成长为忧 国忧 民、抱负
远 大的青年才俊 。但他从二 十五岁到五十岁 的二十五 年间 ，由于受到腐朽 没落势力的排斥 、诬 陷和打击 ，
仕途坎坷 ，壮 志未 酬。１ ６ 年 ，也就是刘伯温 五十岁 ３０
“ 太师 ” ，谥号 文成 。刘伯温作为 “ 立德 、立功 、立
言 ”三不朽 的伟 人 ，其思想 、智慧及人格魅力 ，并没 有 随着 时间的流逝而消失 ，而是 随着历史 的变革 和进
２
浙 江 ‘ Ｉ 贸 职 业 技 术 学 院 学 报
步而不 断放射 出耀 眼的光芒 。当然 ，刘伯温作 为生 活
在封建 专制下的一代名 臣 ，也 有其不可避免 的历 史局
读者。
纪念先贤刘伯温
在刘基诞辰７ ０ ０ 周年纪念大会 上的讲话
国务 院参事室主任 陈进玉
（ ０ １ ７ ４日 ） ２ １ 年 月１
今 天 ，回到家 乡 ，出席 纪念刘 基诞辰７ ０ 年 的 ０周
的时候 ，他应邀加入 了以朱 元璋为领袖的反抗元朝反
大会 ，我深感荣幸 。最近 ，胡锦 涛总书记 《 在庆祝 中 国共产党成立９ 周年大会上 的讲话 》中指 出，要大力 ０ 弘扬 中华优秀传统文化 ，增强 中华 民族 的文化 自觉和 文化 自信 ，着力提高 民族 素质 和塑造高 尚人格 ，从而
第二 ， “ 以道 事君 ”。刘 伯 温说 ： “ 以道事 君 者 ，忠之大 也。”这里所说 的道 ，主要是指 治国理政
说 ，对 于正在从事 中国特色社 会主义建设伟大事业 的 中闰人 民来说 ，我们究竟应 当继承和弘扬先贤刘伯温 哪些 叮贵的思想和 品德 呢？这 里 ，我谈 四点看法 ，同
贵 。今天 ，我们贯彻落实以人为本的科学发展观 ，应 当 而且完全能够 比我们 的先贤做得更多更好。这就是我们
所有的国家公职人员 ，都应真正做到权为民所用 ，情为
民所 系 ，利 为 民所 谋 。
限性 ，但这是我们不可苛求 于前人的 。今天我们纪念
刘伯温 ，应当采取历史 唯物 主义的态度 ，取其精华 ， 弃其糟 粕。对于生活在２ 世纪初 叶的 中华 民族子孙来 １
州人 ，应 当为有这样 一位历 史上大有作为 的杰 出乡贤
究 馆 ，向你们表示热烈祝贺 ！
十四世纪 中期 的中国 ，正处 于社会 大动荡 、大变 革 的时期。元朝 由盛转衰 ，风起 云涌的农 民起义使统
治 集 团受 到沉 重 的打击 ，并 一 步步 走 向衰败 。公 元 １ １ 年 ，在浙南大地上诞生 了一位对元 明鼎革产生深 ３ １
讲 得很好 、很 到位 。我相 信 ，这 次纪念刘 基诞辰 ７ ０ ０ 周 年活动 ，不 同于一般 的学术 活动 ，其影响和意义也
将 不止于温州 。我谨代表 国务 院参事室 、中央文史研
温” ，这正是后人对刘伯温历史地位 的形象概括 。
刘 伯 温 从 二 十 三 岁 中 进 士 ，到 遭 受 排 挤 迫 害 六十五岁在家 乡忧郁 去世 ，这 四十多年间 ，他 留下 了 大量脍炙人 口的诗歌 、散文 和具有深邃 内涵的政治 、 军事著作 。我们 的先 贤刘伯 温 ，不愧是 中国历史上一 位伟大 的政治家 、思想 家 、军事家 、文学家 。我们温
推进 中国特色社会 主义伟 大事业 。这次 ，中国明史学 会 同中共 温州 市委 、市 人 民政府 共 同举 办 的纪念 大 会 、高峰讲坛和弘扬刘基文化 的十项 活动很好 ，完全 符 合上述党 中央 的指示精神 。刚才陈德荣书记 的讲话
动统治斗争行列 。刘伯 温的政治理念和杰 出才干 ，很 快为朱元璋所信任和重用 。
在佐 明的短短十年 中 ，刘伯温办 了两件大事 。一
是协助朱元璋 ，运筹 帷幄 ，首战龙江 ，再战鄱 阳，打
垮 了陈友谅 ，接着挥 师东下 ，平定张士诚 ，由此东南 安定 ，为大 明王朝 的诞生奠 定了基 础 ；二是协助朱元 璋 ，亲力亲为 ，营建新都 、制定律历 、复兴科举 、整 肃 纪纲 ，为 大 明王朝 的开 国及 其巩 固发挥 了无 可替 代 的重 要作 用 。 “ 三分天 下诸 葛亮 ，一统 江 山刘伯
大家一起研 究。 第 一 ， “ 民为 本 ” 。刘伯 温 主张 ， “ 以 国不 自 富 ，民足而富” ， “ 国以民为本 ，而 民以食 为本 ”。
应 当遵循 的理念和原则 ，也包括社会正 常运行 必须服 从 的真理 和规律 。在皇权高于一切 的封建专制 下 ，刘 伯温在看待 君臣关 系上能提 出 “ 以道事 君”的理念 ， 需要 莫 大 的政 治勇 气 。他是 这样 说 的 ，也 是 这样 做
刻 影响的历史人物——刘基 。刘基 ，字 伯温 ， 自幼熟 读 诗 书 ，深受 儒 家思想 的浸润 ，广 泛涉 猎 天文 、地
而倍感 自豪 ！ 朱元 璋 在称 帝后 的第 三年 ，封 刘伯 温 为 “ 诚意 伯 ” 。在 刘 伯 温去 世 １ ９ 后 ，明正 德 皇帝 封其 为 年 ３
编者按 ：
今 年是元 末明初政 治家、军事谋 略 家、思想 家和 文学 家先 贤刘基诞辰７ ０ ０ 周年 。 中国明 史学会 、 中共 温州
市委 、温州市政 府联合主 办 ，我 院与温 州市委 宣传部 、温 州市文化 广播 电视 新 闻 出版局及 文成县委县府联合 承
办了刘基诞 辰７０ ０ 周年纪念 大会 暨 中国 （ 州 ）・ 温 刘基 文化 高峰讲坛 。刘基文化博 大精 深 ，是 瓯越文化 的一颗璀 璨 明珠 ，也 是浙江文化乃 至 中国文化的一 个重要 组成部分 。高峰讲 坛上 ，国务 院参 事室主任 陈进玉作 了专题 学 术报告 ，明史学 家商传 、毛佩 琦、周群等教授从 多元化 角度作 了精 彩讲演 ，本刊现摘 选其部分讲演 内容 ，以飨
第 １卷第３ １ 期
２ １年 ９ ０ １ 月
浙 江 工 贸 职 业 技 术 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦＺＨＥ Ｉ ＪＡＮＧ ＮＤＵＳ Ｉ ＴＲＹ＆Ｔ ＲＡＤＥ ＶＯＣＡＴ ＯＮＡＬ Ｃ ＬＥＧＥ Ｉ ＯＬ
Ｖｏ ＿ １ ． ｌ Ｎｏ３ １
Ｓ ｐ．０１ ｅ ２ １