部编版九年级上全册古文注释、翻译、简答、阅读习题及答案
部编版九年级上全册古文精品习题及答案
题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】【课外文言文阅读】
目录：
第10课《岳阳楼记》检测题
第11课《醉翁亭记》检测题
第12课《湖心亭看雪》检测题
第10课《岳阳楼记》检测题
班级：姓名：
一、重点课下注释默写：
1、【滕子京谪守巴陵郡】滕子京被贬官到岳州做知州。谪，贬官。守，指做州郡的太守。
2、【越明年】到了第二年。越，到。
3、【政通人和】政事顺利，百姓和乐。
4、【具】同“俱”，全、皆。
5、【增其旧制】扩大它原有的规模。制，规模。
6、【属】同“嘱”，嘱咐。
7、【胜状】胜景，美景。胜，美好。
8、【浩浩汤汤】水势浩大的样子。
9、【横无际涯】宽阔无边。际涯，边际。
10、【朝晖夕阴】早晚阴睛多变。晖，日光。11、【大观】壮丽景象。
12、【前人之述备矣】前人的记述很详尽了。
13、【然则】虽然如此，那么。
14、【南极潇湘】南面直到潇水、湘水。极，至、到达。
15、【迁客】被降职到外地的官员。迁，贬谪、降职。
16、【骚人】泛指文人。
17、【览物之情，得无异乎】看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？得无，表推测。
18、【若夫】用在一段话开头，以引起
下文。
19、【淫雨】连绵不断的雨。
20、【霏霏】雨雪纷纷而下的样子。
21、【开】指天气放睛。
22、【排空】冲向天空。
23、【日星隐曜】太阳和星星隐藏起光辉。曜，光芒。
24、【山岳潜形】山岳隐没在阴云中。
25、【樯倾楫摧】桅杆倒下，船桨断折。倾，倒下。摧，折断。
26、【薄暮冥冥】傍晚天色昏暗。冥冥，昏暗。
27、【去国怀乡，忧谗畏讥】离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。国，指国都。
28、【景】日光。
29、【波澜不惊】湖面平静，没有风浪。
30、【上下天光，一碧万顷】天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言广阔。
31、【翔集】时而飞翔，时而停歇。集，停息。
32、【锦鳞】美丽的鱼。鳞，代指鱼。
33、【岸芷汀兰】岸上与小洲上的花草。汀，小洲。
34、【郁郁】形容草木茂盛。
35、【长烟一空】大片烟雾完全消散。一，全。
36、【浮光跃金】浮动的光像跳动的金子。
37、【静影沉璧】静静的月影像沉入水
中的玉璧。璧，圆形的玉。
38、【何极】哪有尽头。
39、【宠辱偕忘】荣耀和屈辱一并忘掉。宠，荣耀。偕，一起。
40、【把酒临风】端着酒，迎着风。把，持、执。
41、【求】探求。
42、【古仁人】古代品德高尚的人。
43、【或异二者之为】或许不同于以上
两种表现。或，或许、也许，表示委婉的语气。
44、【不以物喜，不以己悲】不因外界
环境和自己处境的变化而或喜或悲。45、【居庙堂之高】处在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。庙堂，指朝廷。46、【处江制之远】处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。47、【其必日“先天下之忧而忧，后天
下之乐而乐”乎】大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在……之后。
48、【微斯人，吾谁与归】如果没有这
种人，我同谁一道呢?微，如果没有。
二、重点句子翻译：
1、越明年，政通人和，百废具兴。
翻译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。
2、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
翻译：还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋。
3、属予作文以记之。
翻译：（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。
4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
翻译：我看那巴陵郡的美丽的景色，全在洞庭湖上。
5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
翻译：洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。
6、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
翻译：虽然如此，那么这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
7、若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；
翻译：如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；
8、商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
翻译：商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。
9、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
翻译：（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
10、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
翻译：至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。
11、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！
翻译：而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！
12、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
翻译：（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
13、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
翻译：不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。
14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐。
15、噫微斯人，吾谁与归？
翻译：没有这种人，我同谁一道呢？
三、课内简答题：
1、文学常识：
《岳阳楼记》的作者：范仲淹，北宋（朝代）政治家、文学家。
2、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？
3、请写出选文中具体体现“二者之为”的两个短语，并说出“二者之为”所表现的胸怀与古仁人有何不同？（用原文回答）
4、本文标题为《岳阳楼记》，内容上却大量描写洞庭湖的景色，试分析作者的用意。
5、从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？
6、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么?
9、范仲淹在《岳阳楼记》中表现强烈的忧患意识，而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理想，范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系？请谈谈你的看法。
11、与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物中任选两位，并写出其与此相关的名句。（杜甫、顾炎武、周恩来）
四、课外文言文阅读：
邴原泣学
邴原少孤，数岁时，过书舍①而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志吾徒相教不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
(选自《初潭集》)
【注释】①书舍：书塾。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( D )
A．童子苟．有志/苟．全性命于乱世
B．凡得．学者/所识穷乏者得．我而为之
C．于是遂就．书/自是指物作诗立就．
D．过．书舍而泣/及鲁肃过．寻阳
【解析】A如果；苟且。B能够；“得”通“德”，是“感激”的意思。C从事；完成。D都是“经过”的意思。
2．对文中画线的句子“一则愿其不孤，二则羡其得学”翻译正确的一项是( D) A．一个原则并希望他不孤独，另一个就是羡慕他能够学。
B．一个就希望他们不孤独，第二个就是羡慕他能学。
C．第一个愿望是不孤单，第二个是羡慕他们学得好。
D．我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
【解析】D我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
3．书塾中的老师值得我们敬佩的是什么？
答：为下一代无私奉献的精神。
4．我们从邴原身上学习到什么精神？
答：学习他贫不丧志、立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。
5．文中画线的句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
童子苟有志/吾徒相教/不求资也。
【参考译文】
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，(听见书声琅琅)忍不住哭了。书塾的老师问他：“小孩子哭什么？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此哭泣。”老师同情地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“我没有钱。”老师说：“你如果立志读书，我愿意免费教你，不收学费。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。
第11课《醉翁亭记》检测题
班级：姓名：
一、重点课下注释默写：
1、【环滁】环绕着滁州城。
2、【蔚然而深秀者，琅琊也】树木茂盛，又幽深秀丽的，是琅琊山。蔚然，茂盛的样子。
3、【峰回路转】山势回环，路也跟着转弯。回，曲折、回环。
4、【翼然临于泉上】（亭角)翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临，居高面下。
5、【太守自谓也】太守用自己的别号（醉翁)来命名。
６、【意】意趣，情趣。
７、【山水之乐，得之心而寓之酒也】欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
８、【林霏开】树林里的雾气散开。霏，弥漫的云气。
９、【云归而岩穴暝】云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝，昏暗。
10、【晦明变化】意思是朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。11、【野芳发而幽香】野花开放，有一股清幽的香味。芳，花。
12、【佳木秀而繁阴】好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。秀，茂盛。13、【风霜高洁】指天高气爽，霜色洁白。
14、【负者】背着东西的人。
15、【休于树】在树下休息。
16、【伛偻提携】老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人。伛偻，弯腰曲背，这里指老人。提携，牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。
17、【洌】清。
18、【山肴野蔌】野味野菜。蔌，菜蔬。
19、【陈】陈列，摆开。
20、【宴酣之乐，非丝非竹】宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。
21、【弈】下棋。
22、【觥筹交错】酒杯和酒筹交互错杂。
觥，酒杯。筹，酒筹。
23、【苍颜】容颜苍老。
24、【颓然乎其间】醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原指精神不振，这里形容醉态。
25、【阴翳】形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖。26、【鸣声上下】指飞鸟上上下下鸣叫。
27、【乐其乐】以游人的快乐为快乐。
28、【醉能同其乐，醒能述以文者】醉后能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。
29、【谓】为，是。
二、重点句子翻译：
1、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
翻译：那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
2、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
翻译：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
翻译：泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
4、名之者谁？太守自谓也。
翻译：给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
5、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
翻译：太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
6、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
翻译：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
7、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
翻译：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
8、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
翻译：清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
9、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
翻译：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。
10、宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
翻译：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。11、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
12、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
翻译：人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
13、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
翻译：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
三、课内简答题：
1、文学常识。
本文选自《欧阳修全集》卷三十九（中华书局2001年版）。欧阳修（1007-1072），字水叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州水丰（今属江西）人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。
2、“水落而石出者”一句描写的是哪一个季节？由此演化而来的成语“水落石出”表示什么意思？
答：“水落而石出者”一句描写的季节是冬季。“水落石出”的意思是水落下去石头就出来了，比喻真相大白。
3、第三段中有四幅画面，请用简洁的文字概述出来，并说说表达了作者怎样的情感?
答：滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。
滁州的人如此兴高采烈地出游，因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关。太守为人民安居乐业而高兴。表达了作者与民同乐的政治思想。
4、“太守之乐”具体有哪些?其本质是什么?
答：(1)“山水之乐”;(2)“宴酣之乐”;(3)“乐人之乐”。三乐归一，其本质都是“与民同乐”。
5、太守为什么“醉”呢?请用自己的话概括。
答：太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。(为山水之景而醉，为滁人欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的欢乐而醉)
6、本文以乐为线索，由景生情，情景交融，表达了欧阳修怎样的情怀?
答：醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，表达了作者与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和被贬后悠然自得的旷达情怀。
7、简要阐述本文中“醉”和“乐”之间的关系。
答：“醉”和“乐”是统一的。作者因乐而醉，醉又增添了乐; 醉是表象，乐是实质。
8、结合写作背景理解“太守之乐其乐”的含义。
答：一是借欣赏山水秀丽景色，排遣心中抑郁，二是借与众人游琅琊山，寄寓与民同乐的理想。
9、《醉翁亭记》表现了作者怎样的思想感情？
答：本文通过描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。
10、从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么
共同之处?
答：两人有都被贬的政治遭遇，但都“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，都具有吃苦在前、享乐在后的精神。
四、课外文言文阅读：
观月
张孝祥
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。……今余之游金沙堆①，其具是四美者与？
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却②童隶③而登焉。沙之色正黄④，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月临水之观独往而远人于是为备。书以为金沙堆观月记。
(有删改)【注释】①金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。②尽却：全部退去。③童隶：书童仆役。④正黄：纯黄。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)临水之观，宜．独往宜：适合。
(2)其具是．四美者与是：这。
2．对文中画线的句子“天无纤云，月白如昼”翻译正确的一项是( B ) A．天色没有小云，月亮如同白昼。
B．天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。
C．天上没有云彩，月亮是白昼。
D．天上没有细云，月光白白的。
3．第2段中的哪句话是具体描写中秋金沙堆的景色的？
答：沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。4．文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。
答：盖中秋之月/临水之观/独往而远人/于是为备。
【参考译文】
观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美；靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往；而独自前往的地方，又以离人远的地方最好……我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月，临水，独往，去人远)吗？
我于八月十五路过洞庭湖，天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。金沙堆正好位于洞庭湖与青草湖之间，它高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；水好像玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金；光芒四射，顿感一阵凉意，似觉眼花。阆风、瑶台、广寒宫这些仙境，即使未曾亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
第12课《湖心亭看雪》检测题
班级：姓名：
一、重点课下注释默写：
1、【更定】晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
2、【拏】撑(船）。
3、【拥毳衣炉火】裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。
4、【雾凇沆砀】冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。
5、【长堤一痕】指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
6、【焉得更有此人】哪能还有这样的人呢！焉得，哪能。更，还。
7、【三大白】三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
8、【客此】客居此地。9、【舟子】船夫。
10、【相公】旧时对士人的尊称。
二、重点句子翻译：
1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
翻译：大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
2、是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
翻译：这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
翻译：（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。4、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
翻译：湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
5、湖中焉得更有此人？拉余同饮。
翻译：想不到在湖中还会有您这样的人！（他们）拉着我一同饮酒。
6、余强饮三大白而别。
翻译：我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。
7、莫说相公痴，更有痴似相公者！
翻译：不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！
三、课内简答题：
1、“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？
答：与开头“独往湖心亭看雪”相呼应；写出了作者超然脱俗的性格。
2、“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情？
答：“强”表现作者的喜悦和豪爽心情；“拉”表现客人的喜悦心情。
3、“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象？
答：显示了天空、云层，山峦湖水混蒙一片，举目皆白的景象。
4、作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？
答：这样写不但丰富了文章的内涵，而且绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动，更具生气与魅力。
5、试着赏析“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
答：这句话谢了雪后西湖万籁俱寂的景象。大雪过后，一片寂静，湖山封冻，人鸟瑟缩，连空气也仿佛冻结住了。这处妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，一个“绝”字写出了冰天雪地，万籁俱寂的森冷寒意，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂，表现作者孤傲的情怀。
6、“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？
答：“独”字充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随俗流的生活方式。
7、请说明引用舟子话的用意。
答：舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，衬托出作者之雅，这“痴”字指张岱痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于雅情雅趣，文末引用舟子的话包含了作者对“痴”字的赞赏，同时也以天涯遇知音的愉悦，化解了心中的淡淡愁绪。
8、作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年号，你能说出其中有何深意吗？
答：作者是一个不忘故国的明朝旧臣，是一位贞洁人士。他不愿与清朝统治者同流合污，所以隐居。写作时，为了体现他对明朝的怀念，所以写“崇祯五年”。
9、文中结尾舟子说作者痴，你如何理解作者的“痴”？
答：作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏，作者的确痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情逸致，同时这种天涯遇知音的愉悦化解了作者心中的淡淡愁绪。与开头“独往湖心亭看雪”相呼应。
10、本文文字简练质朴，不加渲染烘托，这种写作手法就是白描。请题为一下本文所用的白描手法。
答：白描手法宛如中国画的写意山水，寥寥几笔就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的精神品质，这就是人与自然在精神的统一与和谐，全文写景宇宙的空阔和人类的渺小构成强烈的对比。
11、本文的思想感情。
答：表达了作者清高自赏，超凡脱俗的思想感情。
四、课外文言文阅读：
赵人养猫
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸①？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何②去夫猫也？”
(选自刘基《郁离子》)【注释】①盍(hé)去诸：盍，何不。诸，“之乎”的合音。何不赶走它呢？②若之何：为什么，怎么能？
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( D)
A．去．饥寒犹远/去．国怀乡
B．是非若．所知也/若．夫阴雨霏霏
C．乞．猫于中山/乞．人不屑也
D．弗食．鸡则已耳/食．不饱力不足
【解析】A距离；离开。B你；像。C求；乞讨。D都是“吃”的意思。
2．对文中画线的句子“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡”翻译正确的一项是( B)
A．是与非像这样。我害怕老鼠，不在乎没鸡。
B．这不是你所知道的。我的忧患在鼠上，而不在于无鸡上。
C．这不是你的东西。我害怕老鼠，而不在鸡。
D．这不是你所知道的，我害怕老鼠，不在乎无鸡。
【解析】B这不是你所知道的。我的忧患在鼠上，而不在于无鸡上。
3．赵人与其子在养猫问题上的看法是否一样？各自的主张是什么？
答：不一样。赵人赞成养猫，认为是“吾之患在鼠，不在乎无鸡”，赵人之子则反对养猫，主张“盍去诸”。
4．读了这则寓言故事，你从中悟出什么道理？
答：任何事物都有其两面性，凡事有利必有弊。做事要从实际出发，抓住主要矛盾和问题的主流。凡主流是好的，就应予以肯定。
【参考译文】
有一个赵国人家里发生了鼠患，就到中山去讨求猫。中山人给了他一只猫。这只猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠捉完了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这不是你所知道的。我的忧患在老鼠上，不在乎无鸡。有老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，不比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”
2018年人教版部编版初二下册古诗文及翻译
2018年人教部编版 八年级下册古诗文及翻译 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（hu?）然开朗。土地平旷，屋舍（sha）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（m?）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zh?ng）作，男女衣着（zhu?），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己
小学生必读文言文及译文
陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 译文 陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 注释 1、候：拜访，问候。 2、履行：实施，实行。 3、绥：安，体恤。 4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.
5、师：学习。 6、尝：曾经。 7、卿：客气，亲热的称呼 8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。（2)方法，做法。（3）效法，仿效。（4）标准，法则。这里用（3）效法，仿效。 9、称：称赞，赞不绝口 10、周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。 11、周旋动静：这里指思想和行动 12、益：更加 13、以：用 14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从 孟母三迁 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子
七年级上册文言文(含翻译和词语解释)
七年级上册 5.童趣 一.课文 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 二.翻译 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 三.文学常识: 节选自《浮生六记·闲情记趣》。沈复，清代文学家。 四.基础知识: 项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。徐：慢慢地。以：用果：果真，果然。唳：鸟鸣林：树林兴：兴趣方：正鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶细：仔细。察，观察昂：抬。首：头。怡然：愉快的样子
部编七年级语文文言文翻译和课本注释
第四部分部编版七年级下册（2016版）课内文言文梳理 孙权劝学 【参考译文】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博土吗只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的オ干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【课下注解】 〔但〕只，只是 〔涉猎〕粗略地阅读。 〔见往事〕了解历史。见，了解。往事，指历史。 〔及〕到，等到。 〔才略〕才干和谋略。 〔卿〕古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 〔非复〕不再是。 〔吴下〕指吴县，今江苏苏州。 〔当涂〕当道，当权。〔辞〕推托。 〔阿蒙〕吕蒙的小名。阿，名词词头。〔务〕事务。 〔更〕重新。 〔孤〕古时王侯的自称。 〔刮目相待〕拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。 〔治经〕研究儒家经典。 〔大兄〕长兄，这里是对朋友辈的敬称。 〔见事〕知晓事情 【重点句子翻译】 1．卿今当涂掌事，不可不学！ 你现在当权掌管政事了，不可以不学习！ 2．卿言多务，孰若孤 你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢 3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！4．孤岂欲卿治经为博士邪！ 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗5．但当涉猎，见往事耳。 只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。6．士别三日，即更刮目相待。 有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何见事之晚乎！ 长兄为什么知晓事情这么晚啊！ 8．蒙辞以军中多务。
八年级下册文言文翻译练习
一、看译文，写原文 21、与朱元思书 没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流飘飘荡_______________________________________________________________________________ 荡，时而偏东时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。 _______________________________________________________________________________ 水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。_______________________________________________________________________________ 湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透_______________________________________________________________________________ 出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最_______________________________________________________________________________ 高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。（山间）的泉水冲击着岩石。发出泠泠的响声；美_______________________________________________________________________________ 丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉不停的叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，_______________________________________________________________________________ 那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽静的山谷，那些忙于世俗_______________________________________________________________________________ 事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在_______________________________________________________________________________ 枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。 _______________________________________________________________________________ 24、送东阳马生序 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借_______________________________________________________________________________ 来）就亲手抄写，计算着日期来按时送还。天很冷时，砚中的墨汁结成坚硬的冰块，手指（冻_______________________________________________________________________________ 得）不能弯曲和伸直，也不敢放松读书。抄写完了，跑着送还借书，不敢稍稍超过约定的期_______________________________________________________________________________ 限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。 _______________________________________________________________________________ 到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往_______________________________________________________________________________ （请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德、声望_______________________________________________________________________________ 高，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从来不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我恭______________________________________________________________________________
部编版小学必背古诗文首以及翻译
一上 1 咏鹅（唐）骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 “鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。 洁白的羽毛漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。 2 江南《汉乐府》 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。 一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。 3 画（唐）王维 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。 远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。 春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。 4 悯农（唐）李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀 5 古朗月行（唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。 又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 6 风（唐）李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。 刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。 7 春晓（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。 回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。 8 赠汪伦（唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。 即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。 9 静夜思（唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。 我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
七年级语文上册文言文重点句翻译
七年级语文上册文言文重点句子翻译 《咏雪》 1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。 2.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 翻译：不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”3．兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 翻译：他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。” 4．兄女曰：“未若柳絮因风起。” 翻译：他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。” 《陈太丘与友期》 1．陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。 翻译：陈丘和朋友约定同行，约定在正午时分，正午的时间过了朋友却没有到，陈太丘便舍弃友人独自离开了。 2.答曰：“待君久不至，已去。” 翻译：陈元方回答说：“（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离开了。” 3.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 翻译：客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约定同行，却舍弃人家而离去。” 4.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”翻译：陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这就是没有礼貌。” 5.友人惭，下车引之。元方入门不顾 译文：那人感到惭愧，便从车上下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 《诫子书》
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德 翻译：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远 翻译：不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。 3、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 翻译：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能再学习上获得成就。 4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 翻译：放纵懈怠就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能陶冶性情使节操高尚。 5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？ 翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样衰残掉落，这样的人对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤哀叹，又怎么来得及呢？ 《狼》 1、途中两狼，缀行甚远。 翻译：路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 2、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 翻译：骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶。 3、屠大窘，恐前后受其敌 翻译：屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。 4、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘 翻译：看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。
越巫文言文翻译及注释
越巫文言文翻译及注释 方孝孺的《越巫》讲述了越巫假称能驱鬼治病，到处向人夸耀，骗人并取人钱财。越巫文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的越巫文言文翻译及注释资料，仅供参考。 越巫文言文原文越巫 作者：方孝孺 越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所，候巫过下，砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初，手慄气慑不能角，角坠振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩门，其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝!我遇鬼，今死矣!”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。 ;;选自《四部备要》本《逊志斋集》 〔明〕方孝孺 越巫文言文注释1.诡：欺诈，说假话 2.赀：钱财
3.瞷：窥视 4.角：一种动物的角制成的吹奏乐器 5.妄：荒诞，荒谬 6.幸：侥幸 7.恒：常常，经常 8.号：大声哭喊 9.稍：稍微 越巫文言文翻译越地有个巫师谎称自己善于驱除鬼怪，有人生病就设立法坛，吹号角，摇铜铃，蹦跳腾跃，大声呼叫，好像跳胡旋舞那样来作法驱鬼。病人侥幸有了好转，吃喝一番，拿了人家的财物离去;如果病死，就用别的理由来推托，总归不让人相信自己法术的虚妄。他经常向人自夸说：“我善于惩处鬼怪，鬼怪不敢与我对抗。”有一个喜欢恶作剧的少年恼怒他的荒诞，探听好他夜里回家，约了五六个人分别躲在路旁的树上，相距各一里左右，等候巫师经过树下，便用砂子石块投击他。巫师以为真的是鬼，马上拿出身边的号角，边吹边跑，心里十分害怕，脑袋胀痛的越来越重，走路也不知道自己的脚踏在什么地方。稍为往前跑了一段路，惊慌略微安定了一点，树上的砂石又像刚才那样乱掷下来，他再拿出号角来吹，却慌得吹不出声音，于是就更急忙地往前跑。又到了前边，还是像刚才一样，他害怕得两手发抖、呼吸屏塞，再也拿不住号角，号角掉了他就摇动铜铃，一会儿连铜铃也掉了，只好大声喊叫着赶路。一路上听到脚步声和树叶摇动、山谷回响的声音，他都以为是鬼，高声向人呼喊求救，音调十分
八年级下册文言文原文及翻译
八年级下册文言文原文及翻译 导读：文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，下面就是八年级下册文言文原文及翻译，请看： 八年级下册文言文原文及翻译【1】 《与朱元思书》吴均 原文： 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。 译文： 没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。(小船)随着江流飘行，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里(的水路上)，奇山异水，独一无二。水都是苍青色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要互比高远，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数
的山峰。(山间)的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的'山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。 八年级下册文言文原文及翻译【2】 《五柳先生传》陶渊明 原文： 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 翻译： 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。/他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。/喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每
人教版七年级上册古诗文汇总(含文言文翻译)
七年级上册 1.《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文：谢太傅在一个寒冷的雪天，和子侄辈的人一起谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以和在空中撒盐相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮随风而起。”谢太傅高兴地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午，（朋友）过了中午还没到，陈太丘不再等候离开了，（太丘）离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你爸爸在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约在正午。在正午您没到，就是不讲信用（的表现）；对着孩子骂他父亲，就是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 2.《论语》十二章 ⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”(《学而》) 译文：孔子说：“学习并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” ⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是否尽心尽力了？同朋友交往是否诚实了？老师传授给我的知识是否复习了？” ⑶子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时自立于世，四十岁时不迷惑，五十岁了解并顺应了不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进不同意见，七十岁时随心所欲，又不越过规矩。” ⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样就可以做老师了。” ⑸子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 译文：孔子说：“只读书不思考就会迷惑，只是空想却不读书就有害。” ⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 译文：孔子说：“真是贤德啊，颜回！（吃的是）一小筐饭，（喝的是）一瓢水，（住）在简陋的巷子里，别人无法忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变他乐观的品质。真是贤德啊，颜回！”7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 译文：孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
掩耳盗铃文言文翻译及注释.doc
掩耳盗铃文言文翻译及注释 掩耳盗铃：原为掩耳盗钟。掩：遮盖;盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自欺欺人，掩耳盗铃文言文翻译及注释是如何呢?本文是我整理的掩耳盗铃文言文翻译及注释资料，仅供参考。 掩耳盗铃文言文原文 掩耳盗铃 出处：《吕氏春秋·自知》 范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③;以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖(7)也! 掩耳盗铃文言文注释 (1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。 (2)钟：古代的打击乐器。 (3)则：但是 (4)负：用背驮东西。 (5)锤(chuí)：槌子或棒子。 (6)况(huàng)然：形容钟声。 (7)遽(jù)：立刻。 (8)悖(bèi)：荒谬。
(9)恶(e):害怕。 掩耳盗铃文言文翻译 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 掩耳盗铃寓意 钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和"掩耳盗铃"一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。 掩耳盗铃故事 "成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异?"——选自《答江德功书》寓故事 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
八年级古文翻译
曹彬仁爱 曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。（张光祖《言行龟鉴》） 【翻译】武惠王曹彬,国家的名将,创下了鼎盛的战绩,没人比得过他.他曾经说:"自从我当了将领,杀了很多人,然而从来没有因为自己恨他们而乱杀一个人."他的住所坏了,弟子请求修理,曹彬说:这个时节正好是冬天,墙壁与瓦石之间,有许多虫子在这里居住,不可以杀害它们的生命.''他心爱的东西原来也是像这样的啊。 狄仁杰（孔平仲《续世说》） 狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。 【译文】当初，狄仁杰为并州法曹，同事郑崇质应当出使遥远的地区。郑崇质的母亲年老又有病，狄仁杰说：“他母亲的情况如此，怎么可以让她有万里离别的忧愁！”于是找到长史蔺仁基，请求代替郑崇质承担出使的任务。蔺仁基一贯与司马李孝廉不和，这时候两人不禁相对说：“我们难道自己不感到羞愧么？”以后两人和睦相处。 巨商蓄鹦鹉 一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。每客至，则呼茶，问客人安否寒暄。主人惜之，加意笼豢。一旦段生以事系狱，半年方得释，到家，就笼与语曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮，无失时否？”鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久。”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意。”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。 【翻译】有一个姓段的大商人，养一只鹦鹉，它十分聪明，不仅能朗诵《陇客》和李白的《宫词》和《心经》，还能在客人来时，寒暄问安。主人十分爱惜它，特别的宠爱它。有一天，段生因为一些事情被捕入狱，半年才获得释放。一到家，段生便走到笼子旁边对鹦鹉
人教版小学古诗词及文言文大全含注解译文
人教版小学古诗词 【小学一年级】 上册： 1、一去二三里 yī qù èr sān lǐ 【宋】·邵雍· 【sòng 】?shào yōng ? 一去二三里， yī qù èr sān lǐ 烟村四五家。 yān cūn sì wǔ jiā 亭台六七座， tíng tái liù qī zuò 八九十枝花。 bā jiǔ shí zhī huā 【注释】 ⑴去：从这里走出去的意思。 ⑵里：我国原用的长度单位，一里等于500米。 ⑶烟村：炊烟缭绕的村子。 ⑷亭台：供游人观赏、眺望和休息的亭子。 ⑸枝：通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分。【题解】 这是一首儿歌。此诗选取诗的第一句作标题，这是古诗标题的一种方法。“一去二三里”，即从这里走出去几里路远的意思。“二三”表概数，并非实指。下文中的数字也是这种用法。 【译诗】 从这里走出去几里路， 看见炊烟袅袅的小村庄住着几户人家。 村庄里还有一些亭台， 亭边村旁开满了许多美丽的野花。 【赏析】 这是儿歌中的数数歌。内容简单，又画面生动。富有节奏、韵律感，读来琅琅上口。诗句由一至十这十个数字串起来，却又描绘出了一幅宁静优雅、富有生气的乡村生活图。 2、画 huà 【唐】·王维· 【táng 】?wáng wéi ? 远看山有色， yuǎn kàn shān yǒu sè 近听水无声。 jìn tīng shuǐ wú shēng 春去花还在， chūn qù huā hái zài 人来鸟不惊 rén lái niǎo bú jīng 注词释义： ①色:颜色,也有景色之意 ②惊:吃惊,害怕. 〖译文〗 在远处可以看清山有青翠的颜色， 在近处却听不到流水的声音。 春天过去了但花儿还是常开不败， 人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。 （看远处的山往往是模糊的，但画上的山色 却很清楚。在近处听流水，应当听到水声， 但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随 着春天的逝去就凋谢了；而画上的花，不管 在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头 上的鸟，它就会受惊飞走；但画上的鸟，即 使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似 乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜， 写出了画的特点。） 【赏析】 远看山有色，远山含笑，有色便是好山，何 为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍 亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离 而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃 是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心 者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就 将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁 者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都 不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活 水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的 盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼 中. 近听水无声。 源头活水本是“动境”，而无声二字又进入 静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静 的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是 什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一 探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这 样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因 为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有 “在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种 美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之 声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天 籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个 常人无法言语的自然之声。 春去花还在， 人来鸟不惊。 花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并 最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到 极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因 在画中。仅仅是如此吗？写的近近是画中的 花吗？是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而 伤怀的感触在里面。 鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒 留下多少悔恨？ 诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见 而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心 灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。 但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽 思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。 人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永 恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。而 我们又将归往何方？去追寻什么呢？ 【链接】 我知道： 中国画：简称“国画”，它用毛笔、墨，和中 国画颜料，在特制的宣纸或绢上作画。并与 诗词、款赋、书法篆刻相结合，达到形神兼 备、气韵生动的效果。 3、静夜思 jìng yè sī 【唐】·李白· 【táng 】?lǐ bái ? 床前明月光， chuáng qián míng yuè guāng 疑是地上霜。 yí shì dì shàng shuāng 举头望明月， jǔ tóu wàng míng yuè 低头思故乡。 dī tóu sī gù xiāng 注词释义： 静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。 疑：好像。以为。 举：抬，仰。 古诗今译 床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清 霜。抬头望着天上的明月，低头思念着自己 的家乡。 名句赏析——“举头望明月，低头思故乡。” 本诗是首千古传诵的名篇。平实朴素的 语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗 仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物 的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深 切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手 1
部编人教版七年级上文言文翻译
七年级上册文言文及翻译（总复习用） 咏雪 作者：刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 注释 谢太傅：即谢安（.320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。 内集：家庭聚会。 儿女：子侄辈。 讲论文义：讲解诗文。 俄而：不久，不一会儿。 骤：急，紧。 欣然：高兴的样子。 何所似：像什么。何，什么；似，像。 胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。 差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多；拟，相比。 未若：倒不如。 因：凭借。 即：是。 无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”—
赞刘谐文言文翻译及注释
赞刘谐文言文翻译及注释 《赞刘谐》是一篇散文，作者是明代李贽。 赞刘谐文言文原文 赞刘谐 作者：李贽 有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也!”其人默然自止。然安知其言之至哉!
李生闻而善曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。” ——选自中华书局排印本《焚书》 〔明〕李贽 赞刘谐文言文注释 (1)屐(jī)：木屐，一种木底有齿的鞋子。 (2)履：鞋。 (3)纲常：三纲五常。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。 (4)人伦：指封建社会所规定的人与人之间的伦常关系。如《孟子·滕文公上》所说的：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。” (4)哂(shěn)：讥笑。
(5)“天不生仲尼”二句：宋强行父《唐子西文录》载：“蜀道馆舍壁间题一联云：‘天不生仲尼，万古如长夜。’不知何人诗也。”朱熹也在《朱子语类》中引用过。 (6)羲皇：传说中的古帝伏羲氏。 (7)纸烛：蘸油点火照明的纸捻。 (8)李生：作者自称。 (9)谓：以为。 (10)者：助词。 (11)是：这是。 赞刘谐文言文翻译 有一位道学先生，脚穿宽大而高底的木屐，身上的服饰长袖阔带，俨然以纲常为冠、以人伦为衣，从故纸堆里拣来了只言片语，又窃取到了一些陈词滥调，便自以为是真正的孔子信徒了。这时他遇见刘谐。刘谐，是一位聪明
八年级(下册)文言文原文、解释、翻译
《马说》原文+解释+翻译+重点问题 1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 解释：伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。 而：表转折。可是，但是。 翻译：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。 2.故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 解释：故虽有名马：所以即使有名马故：因此。虽：即使。名：名贵的。祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祇（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：著称。 翻译：因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 3.马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。 解释：马之千里者：之，定语后置的标志。一食：吃一顿；食，吃。或：有时。尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。 翻译：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。 4.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。 解释：食马者：食，通“饲”，喂。其：指千里马，代词。 翻译：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。 5.是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 解释：是：这样，指示代词。虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)。能：本领。足：足够。才：才能。美：美好的素质。外见：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。安：怎么，哪里，疑问代词。求：要求。 翻译：这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 6.策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 解释：策之：驱使它。策：马鞭，名词用作动词，用鞭子打。之：代词，指千里马。以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照；道：正确的方法。食之：食，通“饲”，喂。尽其材：竭尽它
七年级上册文言文原文及翻译
七年级上册文言文原文及翻译 七年级的学习生活即将过完，在即将到来的语文考试，同学们要掌握哪些文言文的原文和翻译呢？如何即将下面是为大家带来的关于七年级上册文言文原文及翻译，希望会给大家带来帮助。 七年级上册文言文原文及翻译(一)一、咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 二、陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。 译文：
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 七年级上册文言文原文及翻译(二)智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 译文宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 塞翁失马 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 七年级上册文言文原文及翻译(三)论语十二章