思想的活跃与百家争鸣
2024年思想活跃与百家争鸣历史教案

2024年思想活跃与百家争鸣历史教案一、教学目标知识目标:使学生能够了解春秋战国时期的社会背景,掌握诸子百家的主要思想及其代表人物,理解这一时期思想活跃的原因。
能力目标:培养学生分析历史材料、提炼信息的能力,以及运用所学知识解决实际问题的能力。
情感、态度和价值观目标:激发学生对古代思想文化的兴趣,培养学生的思辨能力和批判性思维,引导学生认识思想解放对社会发展的推动作用。
二、教学重点和难点教学重点:诸子百家的主要思想及其代表人物,春秋战国时期思想活跃的社会背景。
教学难点:如何引导学生理解不同思想流派之间的交锋与融合,以及这些思想如何影响后世。
三、教学过程导入新课通过讲述一则与春秋战国时期相关的历史故事,激发学生的学习兴趣。
提问学生:你们知道春秋战国时期为什么会出现思想如此活跃的局面吗?过渡到新课内容,介绍春秋战国时期的社会变革和思想解放的背景。
诸子百家思想介绍分别介绍儒家、道家、墨家、法家、兵家等主要思想流派的基本观点和代表人物。
通过案例分析和讨论,让学生了解这些思想流派如何在社会实践中发挥作用。
引导学生比较不同思想流派之间的异同,思考它们为何能并存并相互影响。
百家争鸣的背景与意义探讨春秋战国时期政治经济变革对思想活跃的影响。
分析士阶层的崛起和思想家的涌现对百家争鸣的推动作用。
阐述百家争鸣对后世思想文化发展的深远影响。
课堂互动与讨论组织学生进行小组讨论,就某一思想流派的社会价值进行辩论。
邀请学生分享自己对某一思想流派的看法和感悟,增强课堂互动。
教师总结学生的观点,引导学生深入理解百家争鸣的历史意义。
课堂总结与作业布置总结本节课的主要内容,强调各思想流派的特点和历史地位。
布置课后作业,要求学生撰写一篇关于某一思想流派在现代社会中的应用或影响的短文,培养学生的思辨能力和写作能力。
四、教学方法和手段教学方法:采用讲授法、讨论法、案例分析法等多种教学方法相结合,以激发学生的学习兴趣和思维活跃度。
教学手段:利用多媒体课件展示历史材料、图片和视频等辅助教学,提高课堂的直观性和生动性。
第10课-思想的活跃与百家争鸣课件

二、百家争鸣
孔子
老子
墨子
庄子
孟子
韩非子 孙武
活动一:制作历史名人名片
墨 子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品:
庄 子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品:
孟 子 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品:
韩非子名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品:
猜一猜,对这 个士兵的做法, 道家、儒家、 法家、墨家会
如何处理?
思 想 火花
法家: 严格处罚
道家: 自我觉悟
儒家: 体恤民情
墨家: 感恩教化
有同学上晚修经常讲话,违反学校纪 律,如果你是老师你觉得该怎么处理?
• A.要找他谈话,跟他讲道理( 儒家 )
• B.就由他去讲,讲到他不想讲为止,让
他自己觉悟( 道家 )
孙 武 名片 生活时期: 学 派: 主要思想: 代表作品:
墨子名片
生活时期: 战国 学 派: 墨家代表人
主要思想: “兼爱”、“非攻”墨子
代表作品:《墨子》
庄子名片
生活时期: 战国 学 派: 道家代表人 主要思想: 提倡顺其自然,
无为而治 代表作品:《庄子》
庄子
孟子名片
生活时期: 战国
学 派: 儒家代表人 主要思想: “仁政”治国;
• C.要制定一些制度,对讲话者采取惩
罚措施( 法家 )
活动二:我看“历史名人”
从孔子那里我读到一颗 爱心; 在庄子那里我读到一脸 无谓; 从墨子那里我读到一腔 热血; 在韩非那里我读到一双 冷眼。
骑车载人
随地吐痰
活动三:我是五中的小主人! 应如何采取诸子百家的思想来 遏制这些不良的校风?
历史《思想的活跃与百家争鸣》教学反思

历史《思想的活跃与百家争鸣》教学反思《思想的活跃与百家争鸣》教学反思1反思本课的教学设计和教学过程,我认为本课的亮点和不足有以下几个方面:1、在教学中始终贯穿“以学生发展为本”的教学理念,注意适时地调整教学方法,培养学生的学习兴趣。
2、本堂课是“古为今用”的充分体现。
以往在讲授百家争鸣时,往往是老师列表,将诸子百家的思想往表里一填,学生课下死记完事。
但我们认为这样没有任何的益处,而应该使其达到古为今用的目的,这样一来,学生既可以更好地理解古代百家的思想,更为重要的是可以将其积极的一面运用到现实生活中,从而利用古代的传统思想来解决现代的问题。
3.此课的讨论又为后面的课程做了铺垫。
比如:秦朝运用了法家思想;汉初采取黄老思想;汉武帝之后则使用了儒家思想等等。
这样使学生的学习更加连贯,更加系统。
4、不足之处:由于初一年学生思考问题较为肤浅,加上课堂时间有限所以在讨论问题时不够深入。
《思想的活跃与百家争鸣》教学反思2本课较好地落实了《课程标准》对本课内容"知道孔子,了解百家争鸣的主要史实"的规定。
《标准》要求虽然简单,但所涵盖的教材内容思想理论性强,社会运用性强,知识结构呈开放性,这为教师根据学生实际选择和采取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间。
教师在本节课的设计中从导课到知识的传授一直在历史与现实中不断穿梭,通过问题的.巧妙设置大手笔、大跨度的在历史与现实中搭建桥梁,师生在中华文化的长河中徜徉,感受先贤哲人的思想光辉,增强文化的归属感和历史的责任感,本节课取得良好效果。
《思想的活跃与百家争鸣》教学反思3今天我们主要学习了思想的活跃和百家争鸣。
可以这样说春秋战国时期不仅政治动荡、经济发展,而且思想领域出现了百家争鸣、百花齐放的活跃局面。
诸子百家有积极进取的人生态度,他们敢于表达自己的思想,同时注意尊重、吸收别人的意见,这是值得我们学习的地方。
希望今后我们的课堂也能形成一个"百花齐放、百家争鸣"的局面。
思想的活跃与百家争鸣

第10课思想的活跃与百家争鸣教学目标知识与能力1.通过学习,了解孔子的主要思想及他在教育方面做出的贡献。
2.能够在教师的启发下,结合以前所学知识分析出百家争鸣的历史背景。
3.了解诸子百家的主要派别和代表人物及其思想。
过程与方法教师启发、引导,学生主动参与、讨论,进行探究式学习。
情感态度与价值观通过学习中国古代哲学思想的重要成就,增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社会变革的时代,敢于独立思考、创造性探索的勇气和精神,确立积极进取的人生态度,形成敢于表达思想,尊重别人意见的个人素质,鼓励自己努力学习、积累知识,在改革和创新的时代中大展宏图。
教学重点:了解孔子和诸子百家的主要思想成就。
教学难点:帮助学生分清各派的政治主张,帮助他们认识到“百家争鸣”现象是大变革时代的产物。
教材分析春秋战国时期是我国历史上经济、政治制度的大变革时期,也是学术思想空前自由、活跃的时期。
产生于这一时期的孔子与诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响,在我国文化发展史、世界文化发展史上都占有重要的地位。
他们的政治主张及治学方法,今天仍闪烁着智慧的光芒,有些甚至是中华民族传统美德的重要组成部分。
当时,各家各派在并立中互相辩驳,在辩驳中相互吸纳,推动了我国思想文化的发展,为以后地主阶级进行封建统治提供了理论源泉。
教学过程导入新课教师:各位同学,在以前的学习中我们已经了解到春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐步确立的社会大变革时期。
这一时期,诸侯争霸,七雄并立,社会动荡,战乱频仍。
而贯穿整个时代的是奴隶制度的没落和消亡,各国纷纷“变法”,新兴的地主阶级异军突起,封建经济随着社会生产力的进步日趋繁荣,可以说是一个大变革的时期。
社会变革促使那些有识之士去深入思考当时的种种社会问题,提出这样或那样的学说和主张。
于是科学文化呈现出空前繁荣的局面,思想、军事、科技、文学各个领域英才辈出,他们中许多人至今还为中国嬴得世界的瞩目与尊敬。
初中北师大版历史七年级上册 第9课【教学课件】《思想的活跃与百家争鸣》

为政以德
伟大的思想家
仁ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
礼
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
人与人之间要互相爱护、互相谦让、 和睦相处
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
品味孔子的深刻
材料一:孔子开创了民间自由讲学的先河,一 个中国学术思想史的黄金时代便开始出现。 ①创办私学 材料二:孔子的学生各有性格上的毛病,高柴愚 笨,曾参迟钝,仲由鲁莽。各种类别的人,不分地域、 贫富、老少、贤愚,都是孔子施教的对象。 ②有教无类 材料三:孔子说:“冉有遇事畏缩,所以要鼓励 他勇敢;子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。” ③因材施教
伟大的教育家
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
品味孔子的深刻
材料三:孔子路过泰山,见到一妇女在坟前哭 泣。孔子让弟子前去询问其哭泣的原因。 妇女说:“以前我公公被老虎咬死了,丈夫也 被咬死了,如今我儿子又死于虎口。” 孔子问:“那你们一家为什么不搬离这里呢?” 妇女说:“这里没有苛政!!” 孔子说:“苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕!”
有人才
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
分组学习:全班分为五组,儒家学派组,墨家
学派组,法家学派组,道家学派组,国君组。四 组学派依次向国君组阐述自己的观点,最后由国 君选择有利于国家管理的派别,并说出理由。
北京师范大学出版社 七年级 | 上册 墨家学派:止楚攻宋 •楚国磨刀霍霍,准备利用鲁班制造的云梯 等攻城器械攻打宋国。墨子听到消息后, 一面派弟子禽滑厘等300余人带着守城 器械赶赴宋国,帮助宋国做好防御准备, 一面置生死于不顾,从鲁国出发长途跋涉 到楚国去说服停止侵略战争。 墨子解下身上的革带当作城池,用一些 小板当守城的器械,当着楚王的面与鲁班 模拟了一场攻守械斗。鲁班用云梯、撞车 、飞石等九次展示攻城之机变,墨子九次 进行了成功地抵抗。鲁班器械用尽,而墨 子防守有余。最后,鲁班“战败”。鲁班 说:“我知道怎样对付你了,可是我不说 出来。”墨子说:“我知道你怎样对付我 ,我也不说出来。”楚王莫明其妙地问道 :“你们这是什么意思?”墨子说:“鲁 班不过要大王杀掉臣,认为宋国就没法守 城了。其实,我的弟子300多人已经到 宋国做好守城的准备了。您即使杀了我, 楚国也打不了胜仗。”楚王听后,终于放 弃了对宋国的战争。
七年级历史上册 第9课 思想的活跃与百家争鸣教案 新人教版

思想的活跃和百家争鸣【教材分析】从教材方面讲,春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代。
这一时代也被称为中国思想界的黄金时代。
并且,自古至今,几乎所有的传统思想都来源于这个时代,因而让学生了解春秋战国时期思想家的政治思想显得尤为重要。
但这种思想空前活跃局面的出现不是偶然的,他发生在春秋战国这个大动荡大变革时期,他的出现与前面《春秋五霸与战国七雄》、《铁器牛耕引起的社会变革》两课的学习有着密切的联系,由这两课可以概括出春秋战国时期的两个显著特点(政治动荡、经济发展)。
在历史转折的前夜,经济和政治领域的变革和斗争,必然要反映到思想文化领域中来,于是产生一大批寻找治国治世方案的思想家。
【学情分析】从学生方面讲,通过前面的学习,学生已具备了一定的分析历史现象的能力。
这样就为本节知识的学习扫除了知识上的障碍。
但对于初一学生来说,感性认识较强,理性认识较弱,因而如何把春秋战国时期思想家是思想讲得通俗易懂就成了本课的一个难点。
【教学目标】1.了解孔子在思想和教育方面的主要成就及诸子百家的代表人物和主要思想。
2.通过收集资料,培养学生搜集和处理信息的能力;通过一系列问题情境的创设,培养学生自主学习的意识和探究能力。
3.增进民族自豪感,进一步弘扬和传播中华民族优秀的传统文化。
【教学方法】以学生自主、合作探究学习为主,教师适当点拨引导为辅,配以多媒体教学、情境创设法、图片法、角色扮演法等灵活多样的方法。
【教学过程】录像导入现在请同学们欣赏一段录像,同时思考这段录像反映的是一个什么样的年代?那么在春秋战国这个战争连绵、动荡不安的时期,你们知道都有哪些忧国忧民的思想家吗?他们奇思妙想的治国治世良策又是怎样的呢?同学们想不想知道?今天我们学习《思想的活跃和百家争鸣》。
知识准备同学们,我曾让大家回去搜集与本课人物有关的资料,你能说说你对本课哪些人物比较感兴趣呢?(生答)好,同学们准备的不错,下面我们逐一研究。
讲授新课(多媒体课件)展示孔子像师:同学们,你将打算采取什么方法来学习这位伟大的圣人呢?生:我们将从孔子的生平、思想、教育、影响等方面来学习他。
初一历史上册第10课思想的活跃与百家争鸣课件北师大版
•线索三:书中记录了儒家思想
•答案:《论语 》
• 战国时期为什 么会出现百家争鸣 的局面?
•春秋
•私学 •兴盛
•孔子
•“仁”
•思想
•为政以德
•“礼”
• 教育
•办私学 •“有教无类” •独立思考 •因材施教 •学习态度要老实 •学习与思考相结合
•思想文化发展
•社会变革 •生产力的发展
•诸子百家
•百家争鸣
•战国
•背景
•儒家 孟子 •道家 庄子
•治国
•法家 韩非子
•学 •代表人 • 代表作
•主 要 思 想
派物
•墨 •墨子 •《墨子》 •“兼爱”“非攻
家
”
儒 •孟子 •《孟子》 •仁政,民贵君轻
家 •道家 •庄 •《庄子 •顺应自然,无为而
子》
治
•法 •韩非子•《韩非子》“法治”,中央集
家
权
•学以致用
•或运用儒家思想教育观点 ,或运用法家严格惩罚观点 ,或运用道家自我觉悟观点 ,就班风建设问题提出你的 看法。
初一历史上册第10课思想的 活跃与百家争鸣课件北师大
版
•“仁”
•孔子是一个伟大
的思想家
•社会人群要互相敬爱、谦 让,和谐相处
•“礼” •人们的言行举止要符合 社会规范
•“德” •为政以德
பைடு நூலகம்孔子是一个伟大
教育对象:有教无类
的教育家
教学方法:因材施教
学习态度:知之为知之, 不知为不知
学习方法:温故而知新
•连一 连
•孔子
•民贵君轻
•庄子 •孟子
•道法自 然•兼爱,非攻
七年级历史思想的活跃与百家争鸣
以“礼”治国 无为而治 法治
你觉得他们会怎么来解决
晚自修有同学讲话的问题呢?
儒家
道家
法家
孟子
庄子
韩非子
首先,有严格的规章制度是必要的,正所谓“没有规矩, 不成方圆”,所以必须拟定班级的班规,并让学生们严格遵 守。赏罚分明,尤其是违反班规者,应重重地罚,狠狠地罚, 才能让大家一齐重视班规,遵守班规。 法家思想 当然,只懂得利用法纪是不行的。我们不能学秦始皇的残 暴,更应重在人心。所以给学生们灌输良好的思想教育也是 必要的。利用课余时间给同学们讲讲这方面的座谈会,教育 大家。用这种仁慈的方法,也挺见效的啊! 儒家思想 如果碰上了只犯一点儿小错的同学,既犯不上处分,但也 不能置之不理,那就找他谈一次心,让他多学习学习周围 的同学们。自我发觉错误、自我改正。这样,既不伤害同 学自尊心,也有利班风建设。 道家思想
《论语》
老子和《道德经》
老子 ,姓李,名耳,又 称老聃,春秋末期人,道家 学派的创始人。 老子具有朴素的 辩证思想,认为各种 事物都有相互矛盾的 两个对立面,对立双 方可以互相转化。其 学说记录在《道德经》 一书里。
老子
百 家 争 鸣
战国时期为什 么会出现百家争鸣 的局面?
百家争鸣局面的形成的原因:
线索一:战国时期的著名思想家 线索二:儒家思想的代表人物 线索三:认为“民贵君轻” 答案:孟子
根据老师提供的线索,利用排除法猜出答案:
线索一:这是一部春秋战国时期 的著名思想学论著 线索二:书中记录的言论非本 人亲自编著 线索三:书中记录了儒家思想 答案:《论语》
怎样才能做到“仁”呢?
惠
敏
信 宽 恭
2、在教学方法上,主张“因材施教”。
3、鼓励学生独立思考,提出了一些 好的学习方法。
历史:第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)(PPT)5-2
的 主要史实。
〈方〉名胳膊。 【臂力】名臂部的力量。 【臂章】名佩戴在衣袖(一般为左袖)上臂部分表示身份或职务的标志。 【臂助】〈书〉①动帮助:屡承~,不 胜感激。②名助手:收为~。 【奰】〈书〉①怒。②壮大。 【璧】古代的一种玉器,扁平,圆形,中间有小孔:白~无瑕。 【璧还】〈书〉动敬辞,用于 归还原物或辞谢赠品:所借;加盟网 加盟好项目 早教店加盟 口才加盟 机器人加盟哪家好 科学实验加盟;图书,不日~。 【璧谢】〈书〉 动敬辞,退还原物,并且表示感谢(多用于辞谢赠品)。 【襞】①〈书〉衣服上打的褶子,泛指衣服的皱纹:皱~。②肠、胃等内部器官上的褶子:胃~。 【躃】同“躄”。 【躄】〈书〉①仆倒。②腿瘸()。 【??】[??篥]()同“觱篥”。 【边】(邊)①名几何图形上夹成角的射线或围成多边形的线段。 ②(~儿)名边缘?:海~|村~|田~|马路~儿。③(~儿)名镶在或画在边缘上的条状装饰:花~儿|金~儿|裙子下摆加个~儿。④边界;边境:~ 疆|~防|戍~。⑤界限:~际|一望无~。⑥靠近物体的地方:旁~|身~。⑦名方面:双~会谈这~那~都说好了。⑧名用在时间词或数词后,表示接 近某个时间或某个数目:冬至~上下了一场大雪|活到六十~上还没有见过这种事。⑨副两个或几个“边”字分别用在动词前面,表示动作同时进行:~ 干~学|~收件,~打包,~托运。⑩()名姓。 【边】(邊)?ɑ(~儿)方位词后缀:前~|里~|东~|左~。 【边岸】’名水边的陆地;边际:湖水 茫茫,不见~。 【边鄙】〈书〉名边远的地方。 【边城】名靠近国界的或边远的城市。 【边陲】名边境:~重镇。 【边地】名边远的地区。 【边防】名边 境地区布置的防务:~部队。 【边锋】名足球、冰球等球类比赛中担任边线进攻的队员。 【边幅】名布帛的边缘,比喻人的仪表、衣着:不修~。 【边关】 名边境上的关口:镇守~。 【边患】〈书〉名边疆被侵扰而造成的祸害:~频仍。 【边际】名边缘;界限(多指地区或空间):一片绿油油的庄稼,望不 到~|汪洋大海,漫无~。 【边疆】名靠近国界的领土。 【边角料】名制作物品时,切割、裁剪下来的零碎材料。 【边界】名地区和地区之间的界线(多 指国界,有时也指省界、县界):~线|越过~。 【边境】名靠近边界的地方。 【边境贸易】相邻国家的贸易组织或边境居民在两国接壤地区进行的贸易活 动。简称边贸。 【边款】名刻于印章侧面或上端的文字、图案等。 【边框】(~儿)名挂屏、镜子等扁平器物的框子。 【边贸】名边境贸易的简称。 【边 门】名旁门。 【边民】代哲学思想的重要成就, 增进民族自豪感。
初中七年级历史上册 第二单元 第10课 思想活跃与百家争鸣名师课件 北师大版
历史影响
马小虎同学非常喜欢历史,可就是有些粗心,下面是 他在学习本课时的几句课堂发言,你能看出其中有几 处错误并帮他改正吗?
1.孔子是时期的大圣人,他的代表著作是《论语》。
2.孔子不仅是大思想家,还是大教育家。“有教无类” 就是他的主张。
3.战国时道家的代表人物是老子。
4.法家的创始人是墨子,其代表作是《墨子》。
想一想,战国时期为什么会出现 “百家争鸣”的局面?
“此人该如何处置呢?”
角色一:秦国国君 角色二:儒家学者 角色三:道家学者 角色四:法家学者
第10课 思想的活跃与百家争鸣
春秋 末年
孔子 老子
1.儒家创始人 2.主要思想 道家创始人
战国 时期
百家争鸣
1.墨家创始人 2.儒家代表人物 3.道家代表人物 4.法家创始人
4.诸子百家中,墨家的创始人是( 墨子 )。
5.法家的创始人是( 韩非子 )。
材料一:1988年1月)在巴黎召开的主题为“面向二十一 世纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上,参会者经过 四天的讨论所得出的结论之一是:人类要在世纪生存下去。 必须回首2500年前,从孔子那里汲取智慧。 材料二:
请思考:1. 我们今天可以从孔子那里汲取到哪些 智慧? 2.结合图片和所学知识,分析儒家思想对我们今 天的道德行为有哪些影响?
第10课 思想活跃与百家争鸣
美国乔治·梅森孔子学院Байду номын сангаас牌仪 式
孔子在汉城
孔子在柏林
快速泛读课本,完成导 学案填空练习,自主归 纳基本知识点。
1.孔子生活在( 春秋 )时期,鲁国人。 2.孔子是伟大的思想家和教育家,是( 儒 )家学派 的创始人。
3.老子与孔子生活在同一时代,是( 道 )家学派的 创始人。
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第10课思想的活跃与百家争鸣
一、教学目标
1、知识与水平
知道孔子开创的儒家学派及孔子的教育思想;了解诸子百家的代表人物及主要思想;分析百家争鸣的时代背景。
联系已学过的知识或自主阅读、或思考讨论,了解孔子的主要思想,探讨孔子言论对现实生活的影响;收集孔子、墨子、孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料,谈谈自己的理解。
3、情感态度与价值观
通过学习中国古代哲学思想的重要成就,增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社会变革的时代,敢于独立思考、创造性探索的勇气和精神,确立积极进取的人生态度,形成敢于表达思想,尊重别人意见的个人素质。
二、教学重难点
重点:了解孔子和诸子百家的主要思想成就。
难点:协助学生分清各派的政治主张,协助他们理解到“百家争鸣”现象是大变革时代的产物。
三、学法教法
春秋战国时期的孔子与诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响,在我国文化发展史、世界文化发展史上都占有重要的
地位。
他们的政治主张及治学方法,今天仍闪烁着智慧的光芒,有些甚至是中华民族传统美德的重要组成部分,故而是重中之重,难上加难。
而且,七年级学生对于文化史的学习有一定的困难。
所以,将抽象的哲学思想转化为具体的直观的生活常识便是解决本科问题的关键。
那么,讲授本科我力求以兴趣为导向,采取情景演绎、合作探究和多媒体应用等方法来实现本科的教学目标。
四、教学过程
一、导入新课
播放动画片《秦时明月3之诸子百家》的片幕,以激发学生学习兴趣,进而导入新课。
二、实行新课
一、孔子
讲述公元前后八百年的轴心时代,概述这些伟大精神导师对世界文明的领航意义。
对孔子的生平略加介绍,强调孔子生活在春秋时期,中国的圣人。
引领学生了解孔子的思想主张和教育主张:
“仁”——设计互动让学生说一说“仁”的具体行为方式。
“礼”——以班规来引申“礼”
“为政以德”——通过头脑风暴,来反衬为政以德的意义。
让学生阅读“伟大的教育家孔子”找出孔子的教育方法和教育主张。
模拟情景短剧“子路冉有公西华侍坐”,让学生体验孔子的课堂。
老子:
通过“孔子访老子”过渡,并简述老子的生平和思想。
播放短片,了解老子骑牛西去,遗著《道经德经》。
二、百家争鸣
通过历史线索过渡至百家争鸣,并解释名词。
学生合作讨论,思考:“为什么战国时期会出现百家争鸣的局面?”1、2、3、4、
通过图片让学生理解战国时各著名思想家与其思想主张。
学生完成课后“诸子百家简表”,增强记忆。
就各家的思想理解让学生议一议“哪一家思想学说最适合当时时代的发展?为什么?”
最后总结并让学生背诵《论语》的语句。
五、板书设计
一、孔子
伟大的思想家:
仁:社会人群要互相敬爱、谦让,和谐相处;礼:人们的言行举止要符合社会规范;德:为政以德
伟大的教育家:
教育对象:有教无类;教学方法:因材施教;学习态度:知之为
知之,不知为不知;学习方法:温故而知新
二、百家争鸣
六、教学反思:
本节课的主要内容是关于思想文化的演进与发展,涉及很多哲学思想,学生很难理解。
故而我拟设计诸多课堂互动与图片影音,来激发学生兴趣,调动其学习热情。
至于对知识的掌握,我想七年级学生是不必强求的。
不过在教学中,我的设计却难逃时间的枷锁,在短暂的时光里,我没能很好的将课堂互动起来,致使教学效果不甚理想。