文似看山不喜平
文似看山不喜平
文似看山不喜平山有高低，有陡峭的峻岭，也有平坦的山坡。
人们常说“文如山”，意思是说文学作品像山一样，有高山峻岭般的影子，也有平缓如坡的稳定。
在我看来，文学作品更像是一座高山，而不是平坦的山坡。
平坦的山坡，没有太多的变化和挑战，给人的感觉平淡无奇，乏味无聊。
而高山则不同，它凭借其高耸的身姿和险峻的路线，给人带来了强烈的视觉冲击和挑战感。
阅读文学作品也是一样的道理。
文如山，不仅因为字里行间蕴含着山水之美，更因为它能给我们带来高山之上的独特体验。
读文如登山，一开始是艰辛和困苦，需要克服许多困难和挑战。
在文学作品的海洋中航行，我们需要懂得游泳，方能畅游其中。
读者必须具备一定的文学修养和阅读能力，才能领略到文学作品的魅力。
文学作品有时会让人产生迷茫和疑惑，仿佛是在攀登一座陡峭的山岩，需要全力以赴，才能攀登到高峰。
有时，文学作品又会让人陶醉仿佛漫步在乐山大佛的脚下，欣赏着山水之美。
文学作品之所以能够给人带来这种强烈的体验和感受，是因为它融入了作者的情感和思想，具备了强烈的个性和独特的风格。
与平坦的山坡不同，高山需要我们付出更多的努力和勇气，才能征服它。
同样，阅读文学作品也需要我们用心去体验和品味。
只有积极主动地去发现文学作品中的美丽和智慧，才能从中获得真正的收获和进步。
平坦的山坡也有它的价值。
它给人以宽阔和舒适的感觉，也能让人感到平静和安详。
文学作品中的平坦之处，就像山坡的柔和，给人带来了愉悦和放松。
有时，我们也需要这样一片平坦的土地，让我们暂时停下脚步，休息和回味。
文如山，大部分时候更像是高山而不是平坦的山坡。
它给人带来了独特的体验和挑战，让人在攀登中汲取智慧和力量。
平坦的山坡也有其价值，它给人带来了舒适和安宁。
无论是面对高山峻岭还是平缓山坡，我们都应该勇往直前，保持积极向上的心态，去发现和探索文学作品中的美丽和智慧。
文似看山不喜平作文
文似看山不喜平作文文似看山不喜平作文【篇1】文似看山不喜平作文在这片广袤的土地上，冬奥会的热潮如火如荼地燃烧着。
忽然，一则新闻如同一颗石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪：“一套冰壶的价格高达18万，而中国每年都要进口，自己造不出来。
”这消息如同一把火，点燃了人们心中的爱国热情。
然而，事情的发展却如同一场戏剧。
就在大家摩拳擦掌，准备为国产冰壶贡献力量时，辟谣的消息如同一阵冷风，迅速将这股热情吹散。
原来，事实并非如此，普通级别的练习用壶，我们国家早已能够自给自足。
这场风波如同一场误会，揭示了信息传播中的波澜起伏。
正如写作中的悬念与突转，生活中的每一个细节都可能成为故事的转折点。
我们在追求真相的过程中，往往会经历误解与澄清，而这正是生活的魅力所在。
在这场信息的博弈中，我们看到了人们对国家的热爱，也看到了理智与情感的交织。
正如那句古话：“文似看山不喜平。
”生活的起伏，正是我们不断追求真相与理解的动力。
信息的传播如同一场无声的战争，真相与谣言在其中交锋。
每一个人都是这场战争中的士兵，手握着理智与情感的武器。
我们在信息的海洋中航行，时而被谣言的暗礁所阻，时而被真相的灯塔所引导。
正是在这样的航行中，我们学会了辨别与思考，学会了在纷繁复杂的信息中寻找那一丝真实的光芒。
这场关于冰壶的风波，不仅仅是一次信息的误传，更是一次关于信任与理解的考验。
我们在这场考验中，看到了人们对国家的热爱，也看到了理智与情感的交织。
正如那句古话：“文似看山不喜平。
”生活的起伏，正是我们不断追求真相与理解的动力。
在这片土地上，冬奥会的热潮仍在继续，而关于冰壶的故事也将成为人们茶余饭后的谈资。
或许，在未来的某一天，当我们再次回忆起这场风波时，会发现它已成为我们生活中的一部分，成为我们成长与思考的见证。
正如写作中的悬念与突转，生活中的每一个细节都可能成为故事的转折点。
我们在追求真相的过程中，往往会经历误解与澄清，而这正是生活的魅力所在。
生活如同一篇未完的文章，等待着我们去书写，去探索。
文似看山不喜平记叙文600字左右
题目: 文似看山不喜平记叙文一、山外有山，人外有人——平凡生活中的不平凡之处1. 平凡的生活中，我们常常忽略了身边的美好和不平凡之处。
2. 很多时候，我们总是对外面的世界充满好奇和向往，却忽略了身边的人和事。
3. 文似看山不喜平，正是因为我们对平凡的生活缺乏观察和体验，而导致我们无法发现其中的不凡之处。
二、用心体味平凡的人和事1. 要喜欢平凡的生活，首先要学会用心体味平凡的人和事。
2. 在平凡中寻找不凡，需要我们对生活有更多的观察和思考。
3. 用心去感受身边的人和事，就会发现平凡中蕴藏着不凡。
三、好奇心和包容心——开启发现平凡美好之旅1. 好奇心和包容心是发现平凡美好之旅的钥匙。
2. 保持好奇心，就能不断地发现身边的美好和不凡之处。
3. 用包容的心态看待他人和事物，就能更好地理解和欣赏平凡生活中的不凡之处。
四、平凡也是一种不凡——平淡生活中的精彩绽放1. 平凡的生活，也可以是一种不凡。
2. 通过平淡的日子，我们可以发现生活中的点点滴滴都是那么的美好和不凡。
3. 不要嫌弃平凡，它也可以是一种绚丽的存在。
五、用心感受生活的美好1. 感受生活的美好需要我们用心去体会。
2. 脚踏实地，用心感受生活的酸甜苦辣，才能体会到生活的不凡之处。
3. 不要抱怨平凡的生活，而是要用心感受其中的美好和不凡之处。
六、人生如行路，平淡是必经之路1. 人生如行路，必然有平淡的时刻。
2. 平凡的生活是我们人生中必须经历的阶段，而这个阶段里隐藏着很多不凡之处。
3. 接受平凡，用心感受平凡中的不凡，才能更好地品味生活的滋味。
七、结语：平淡生活中的不凡之处1. 人生是一条长河，其中必然有平凡的时刻。
2. 在平凡的生活中，我们要用心感受身边的人和事，才能发现其中的不凡之处。
3. 文似看山不喜平，不是因为平凡缺少美好，而是我们缺少用心感受平凡中的美好。
八、平凡生活中的不凡之处——身边的美好和感悟1. 每个人的生活中都充满了平凡，但也有着许许多多不凡的细节和感悟。
：文似看山不喜平——学会如何写出记叙文的波澜
• 清代袁枚《随园诗话》中曾说“文似看山 不喜平”，即写文章好比观赏山峰那样， 喜欢奇势迭出，最忌平坦。从阅读心理上 来说，只有写出了事件的波澜才能达到引 人入胜的效果。 • 所写记叙文在做到真情实感动人心的同时， 要注意情节的曲折含蓄，就是说要写出事 件的波澜、曲折，多一点曲折起伏的情节 设置意识。只有把一件事叙述得多些变化、 起些波折，才能引人入胜。那么，如何才 能做到文章一波三折，使得文章富有波澜
• 文章升格后成为一篇构思独到的记 叙文。作者巧借神枪手泰勒以第一人称自述 的方式，先写了“神枪手之死”，吸引读者 去探究其死因。接着为读者展示了一个万无 一失的具有神奇色彩的“神枪手”形象，揭 示了“平常心”是“神枪”的根源。以上的 内容是为了与下文对照，为下文蓄势。当 “消灭对方长官”的任务落到他头上的时候， 他太渴望名誉与成功 —— 那枚“特等射手”奖 章，为下文的失败埋下伏笔。紧接着用蛇的 出现增添文章的波澜，增强了紧张气氛，揪 紧了读者的心，起到了对照作用，神枪手能 战胜现实中的“蛇”，但却无法战胜自己的
• 作为一名狙击手，我想我是优秀的。每次 在执行长官所发出的命令时，我都能做到 万无一失。他们也曾问我制胜的玄机，我 笑而不答——在我眼中，输赢对我并不重要， 我需要做的，只是瞄准，扣动扳机，射击， 然后静静地等待着他们像对待英雄一般把 我高高地抛向空中，因为我知道，即使一 次失手，我仍会是人们心中的王者，毕竟， 这只是练习。
• 写记叙文，可以通过虚构故事或自身或他 人身上发生的真实事件，揭示“目的颤抖” 的危害，平常心的重要性。写法上，文似 看山喜不平，正如脂砚斋评《红楼梦》所 说：“山无起伏，便是顽山；水无萦回， 便是死水。”所以记叙文的写作需要运用 技法，如渲染、铺垫、伏笔、对比、衬托 等手法。从人称上，可以采用第一人称自 述的方式增强真实性可信度，也可采用第 三人称写作，自由灵活，写作时应注意心 态的变化要自然，心理描写要细腻真实， 揭示出“目的颤抖”的原因。
送杜少府之任蜀州原文翻译及赏析
送杜少府之任蜀州原文翻译及赏析送杜少府之任蜀州原文翻译及赏析1原文：《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
翻译：京师长安三秦作保护，在风烟迷茫之中遥望蜀州。
与您离别之时心中包含着无限的情意，我们都是现在都是出外做官。
全国各地有知心的朋友，即便是在遥远的地方也好像很近一样。
不必在送行的岔路上分手的时候，像是多情的男女一样挥泪告别泪水浸湿了衣襟。
赏析：这是一首送别诗，从整片诗中可以看出诗人都是在劝友人在离别的时候不要那么哀伤。
从第一句山式地貌可以看出了送别的情景，而第二句直接说明了离别的必然，第三句则是说明了即便是天涯海角，朋友之间的情意也是不能阻断的。
最后一句更是直接点题了“送”，对于朋友的叮嘱以及自己情怀的吐露，可以说整个诗作意境非常的矿大，是送别诗当中的经典之作。
从这首诗的创作背景上来看，作者在长安缩写，而这位杜少府则是将要去四川上任，这时候王勃在长安城送别，别离的时候就将这首诗送给了他。
诗中的第三句是经典名句，将前面的忧伤淡淡地冲开，诗人设想到了今后两个人的心境，即便是相隔天涯海角，只要心意连接在一起，那么也就近在咫尺。
这和一般的别离诗的情调有所不同，不仅反映出了诗人豁达的胸襟，更是一句富含哲理的经典名句，让人印象深刻，赋予了友谊深刻的定义。
送杜少府之任蜀州原文翻译及赏析2送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川原文：城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文一古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。
请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
译文二三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。
文似看山不喜平----叙事贵曲_课件
高 考
内 容
热
岗的评点也历来为人称道。要引导学生反复阅读、反复品味， 点
解
链
读 品出字法、句法、章法中的味道来。
接
菜单
写
课
作
前
技
素
巧
材
指
预
导
览
2．作者为什么要这样极尽曲折之能事？这样写有什么好
处？
文 ________________________________________________
高
面貌，表现出了人物鲜明的性格特点，增加了作品的趣味。
文
高
本
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览
一、不要把什么都写出来
叙事贵曲，除了写出事件的波澜、曲折来，“曲”，还表
现为婉转、含蓄、不直说。
文 本
高
阅读《雨夜》，看看作者在短小的篇幅内是如何曲折叙事 考
内
热
容 解
的。
点 链
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接
菜单
写
课
作
读
链 接
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3．“我”的心灵的历程是如何演进的？这种演进跟 写
课
作
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“雨”和“雨衣”有什么关系？
技 巧
材
指
预 览
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导
【答案】 从外在景象来看，本文反复描写的是窗外的
“雨”和“我”进门以后是如何处理“雨衣”的，但文章的焦
文似看山不喜平
文似看山不喜平我们可以从审美情趣的角度出发来理解“文似看山不喜平”这句话。
在中国古代，文人雅士对于山水的热爱是非常普遍的，他们在创作诗词、画作时都以山水为素材。
山水画是中国传统绘画中的一个重要类型，而且在中国文学中，也有大量描写山水情怀的诗歌，如“清风徐来，水波不兴”、“山不在高，有仙则名”等等。
这些诗词，画作所展现出来的是一种对自然景观的追求和品味，也表达了文人们对于自然美的赞赏和推崇。
那么，为什么文人们喜欢山水而不喜平凡之地呢？这其中蕴含着文人对于内心世界的一种诉求和寻求。
山水之间的美景对于文人来说是一种情感抒发和心灵寄托的象征。
在山水之间，他们可以尽情的感受到大自然的博大与神秘，体会到人与自然的和谐相处。
而平凡之地虽然也是生活的一部分，但却缺少了那一份灵动的美感。
山水情怀的内涵和意境，就如同文人内心的表达和追求，这也许就是为什么文人趋之若鹜的原因吧。
把“文似看山不喜平”仅仅理解为审美情趣的表达未免有点狭隘。
因为这句话所表达的观念，更多地是一种对于生活态度和人生追求的一种映射。
山水之间的美景是一种心灵的寄托，对于生活而言，也应该有那么一份对于美好的追求和期待。
生活中总是充满着种种不如意，繁芜纷杂，迷失了自己，但如果我们有着对于真善美的追求，那么即使处于困难的环境之中，也可以找到一丝温暖与希望。
“文似看山不喜平”，从另一个角度来理解就是，在平淡的生活中追求一种丰富的内心世界和生活情趣。
在现代社会中，人们的生活节奏愈发加快，工作压力也日益增大，生活中总充斥着各种各样的烦恼和纷扰，有时难免让人觉得单调乏味。
一个人的生活品质并不是由外在环境的繁华与否来决定的，而是取决于内心的世界。
在我们日常的琐碎生活中，如果我们内心还有一份对于美好的向往和追求，那么即使是枯燥乏味的生活也会因此而充满了色彩。
“文似看山不喜平”也可以理解为一种对于内心世界的追求和品味。
在我们的成长过程中，也许我们曾有过许多对于美好事物的向往和憧憬，但是随着年龄的增长，我们的内心也许会变得越来越平静和淡然，甚至对于美的追求也变得越来越麻木和厌倦了。
文似看山不喜平
一个老头狠狠地扫了她们一眼，随即 车厢里平静了。
“一、二、三”，这个神智不清的老 妇人又重复数着，两个小姑娘再次笑了 起来。这时那位灰白头发的战时后备役 老兵挺了挺身板，开了口：“小姐，” 他说，“当我告诉你们这位可怜的夫人 就是我妻子时，你们大概就不会笑了。
我们刚刚失去了三个儿子，他们是 在战争中死去的。现在轮到我们自 己上前线了。在我走之前，我总得 把他们的母亲送往疯人院啊。”
车厢里一片寂静，静得可怕。
设置悬念法
设置悬念法即设置一个个悬而未决的矛盾， 使情节回旋推进，给人以“山重水复疑无路，柳 暗花明又一村”的感觉。
如“先闻其声后见其人”，先写结局后叙过 程，先写问题(事件)暂后交代为什么(背景介绍)， 或者借助间接描写，或“犹抱琵琶半遮面”，等 等，就会让读者产生一种非看下去不可的强烈冲 动，从而获得引人入胜的效果。
久旱逢甘霖—— 一滴 他乡遇故知—— 债主 洞房花烛夜—— 隔壁 金榜题名时—— 别人
运用抑扬要注意： 抑扬不能超出客 观事物真实范畴， 既要服从于写作 目的，又要符合 事物发展规律和 人们认识事物的 规律。
运用抑扬法
“扬”,是指褒扬、抬高;“抑”,指按 下、贬低。常见的有“先抑后扬法”、 “先扬后抑法”、“抑扬并举法”。这种 写法使行文曲折多变，波澜起伏，造成悬 念，形成对比，读者在阅读过程中，获得 恍然大悟的快感，留下深刻的印象。
构成文章悬念的技巧一般为“起悬―垫悬― 释悬” 。
设置悬念时要注意：
（1）设置悬念一定要有明确的目的，要在“疑问 ”和“曲折”中展示人物的性格或事件的意义。 （2）设置悬念必须要以事实为依据，一定要适度 、自然，不要脱离生活，不要故弄玄虚，不要有 漏洞。 （3）制造悬念，要不着痕迹，切合情理，切不可 故弄玄虚，否则会弄巧成拙；要适时释“悬”， 解开悬念既不能过于匆忙、简单，又不能枝蔓横 生，致使读者眼花缭乱或丈二和尚摸不着头脑。
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文似看山不喜平
“文”是我们文化的载体，它承载了我们的思想、情感和价值观。
但是，我们的文化
在深层次上往往也体现在我们的语言和文风中。
在中文中有一句话“文似看山不喜平”，
意思是说文笔象看山一样，不爱平淡无奇的写法。
这句话说明了中文的写作风格和文化传
统之间的关系。
首先，中文的写作风格往往比较华丽，文笔比较雄奇。
这与汉字的结构性质有很大关系。
汉字是一种精美而复杂的图形文字，其结构的独特性为语言的表达提供了无限的可能性。
因此，中文的写作风格就往往比较华丽，文笔比较雄奇，这样才能够展示出汉字独特
的表达能力和文化价值。
其次，中文的文化传统也深深地影响了中文的写作风格。
中国传统文化主张“文以载道”，即文学作品的主要价值在于传达人们的道德观念和价值观念。
因此，中文的写作风
格往往更加注重寓意和象征性的表达。
这种寓意和象征性的表达往往需要使用华丽的辞藻、深奥的典故和充满哲理的句子结构。
然而，文似看山不喜平并不是说中文写作风格只能够追求华丽和雄奇。
平淡无奇的写
作风格也有其自身价值。
例如，现代派文学就强调追求真实、简洁和生动的情感表达，这
种平淡无奇的写法正是现代派文学的代表。
此外，中文古典散文，如唐代的《鲁迅政论选》、宋代的《纪梦》等，以平实质朴的文风和深刻的思考获得了广泛的认可。
因此，我们不能将文似看山不喜平理解为仅追求华丽的文风。
文似看山更多地是体现
了中文写作风格的多元性，即中文写作既可以华丽雄奇，也可以平实朴质，这两种风格都
有其自身的价值和意义。
总之，文似看山不喜平这句话道出了中文文化传统与中文写作风格之间的关系。
中文
的写作风格往往比较华丽、雄奇，这与汉字的结构性质和文化传统有着密不可分的联系。
但我们也不能仅仅追求华丽，平淡无奇的写作风格同样也有其重要的意义和价值。
对于写
作者来说，选择适合自己的写作风格才是最关键的。