史记与汉书之比较
史记与汉书的体例
❖ 《汉书》的纪比《史记》更具有以帝王为中心的特色。 ❖ 司马迁在撰写“本纪”体例时，是以“时势主宰者”的概
念作为他写作的立场；班固在撰写“纪”体例时，是以汉 代为中心，作为他撰述的出发点，而这样撰史态度的不同， 从他们对高祖称谓的差异，也可隐约表现出来。
❖班固割离古今的今史体，其目的就是为了“尊 显汉室”和“宣扬汉德”。
《汉书》把《史记》里的本纪改称纪之理由。
❖ 司马迁创“本纪”并不专记帝王，而班固却改为帝王专纪。 司马迁创“本纪”之意是为全书之纲，有纲纪天下政治之 意，凡当时在政治上起主导中心作用的人物均可立纪，而 班固只以天子入本纪。二者之纪所记载的范围不同、时间 的不同，而略有形式上的不同而已。
班固把世家除去之理由
❖ 班固将《汉书》里的世家除去的原因是顺应时代潮流，表 现为班固因事制宜的作史见识。
❖ 第二则受到他父亲班彪的思想所影响。《汉书》乃尽该为 列传（按班固传：该世家为列传，系其父彪变例）。传者， 传一人之生平也。王侯开国，子孙世袭，故称世家。今改 作传，而其子孙嗣爵者，有不能不附其后，究非体矣。班 彪认为“主有专己之威，臣无百年之柄”，也就是人君有 专制的威权，大臣没有成百年基业的权柄。这与汉武帝极 力消除地方诸侯势力的推恩众建政策有关。
《史记》、《汉书》历史观
从二者所体现的历史观、历史思想上来看:
❖司马迁不完全信从孔子的儒家说教，不完全以孔子思想作 为判断是非的标准，为一些被世俗瞧不起的小人物立传，宣 扬追求物质财富为人的本性，为秦末的反秦斗争唱赞歌，都 表现了司马迁进步的思想倾向；在政治上主张国家统一，反 对分裂；主张任贤施仁，反对酷吏暴政；在哲学问题上，司 马迁的认识论，有承认天人感应、天命支配人事的一面，还 有怀疑天命，以至不相信天命的一面，甚至明确表示了否定 天命的思想观点。
史记与汉书艺术特色的比较
史记与汉书艺术特色的比较《史记》是中国第一部纪传体通史，代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，因此，历史上经常把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举。
艺术特色,也称“表现手法”。
指作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。
下面我从体裁，选材，结构形式，表达方式，写作技巧，艺术风格等几个方面，用我有限的知识来比较一下《史记》与《汉书》的异同。
1，体裁。
《史记》和《汉书》都是纪传体。
纪传体是史书的一种形式，以为人物立传记的方式记叙史实，由司马迁首创。
而不同的是史记是通史。
写的是自黄帝至西汉武帝时代３０００年的兴衰沿革。
而汉书是断代史——以朝代为断限的史书。
此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝一朝230年的历史。
2，选材。
《史记》所写的秦汉之际的杰出人物是在天下未定的形势下云蒸龙变，建功立业，涌现出的草莽英雄，其中最引人注目的是战将和谋士。
《汉书》所写的西汉盛世人物则不同，他们是在四海已定、天下一统的环境中成长起来的，其中更多的是法律之士和经师儒生。
和秦汉之际充满传奇色彩的战将谋士相比，西汉盛世的法律经术文学之士的遭遇却是富有戏剧性的。
3，结构形式。
全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。
这五种体例各有区别，相互配合构成一个有机的整体。
其中十二本纪是纲领，十表、八书作为十二本纪的补充，形成纵横交错的叙事网络。
三十世家围绕十二本纪展开，七十列传又在世家之外。
班固取材于《史记》，承袭而有所补充、调整、变化和发展，体例较《史记》更为整齐统一。
汉书和史记异同
史记》与《汉书》的异同比较一、体例内容比较《史记》是我国第一部纪传体通史。
《汉书》则是我国第一部断代史。
《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，并入“列传”，体例较《史记》更为整齐统一。
第一，《汉书》在《史记》的基础上，补充了大量的新材料、新史实，丰富了记事内容。
《汉书》记载汉代的典章制度更为详细具体，多收经世之交，还增补了许多人物事迹和史实。
第二，班固对《史记》的部分篇目和内容作了调整。
比《汉书》减少了几个传，对《史记》记载的内容作了一些移植删减。
第三，《汉书》开辟了一些新的领域，扩大了史学的范围，也填补了《史记》的不足。
《汉书》的“十志”是在《史记》“八书”的基础上扩展起来。
二、思想比较第一，《汉书》的封建正统思想比《史记》浓。
《史记》的撰述重在“究天人之际，通古今之变”，而班固的《汉书》则重在“综其行事，旁贯五经，上下洽通”。
司马迁能够跳出历史看历史，能用这样一种发展的眼光看待他的写史意义，看到了历史的变化和向前发展，而班固维护汉室的正统思想非常明显。
首先，《汉书》极力为汉王朝的合理性作辩解。
其次，班固十分自觉地以汉臣自居，多次出现“我汉道”等语，又避明帝之纬，过分尊显汉室。
《史记》也有尊汉之意，但比较弱。
再次，《汉书》对下层人民的态度与《史记》迥异。
又次，班固指责司马迁，认为司马迁所歌颂的朱家等人是“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容诛矣”，与司马迁的观点截然对立。
最后，《汉书》虽然对统治集团的虚伪、残酷、腐朽于荒淫也有所揭露和批判，但远不如《史记》那么广泛、深刻、尖锐、彻底。
第二，《史记》有较强烈的反天道、迷信的思想，而《汉书》则有宣扬天道、迷信的内容。
《史记》怀疑、否定“天道”的思想见于《伯夷列传》、《河渠书》、《儒林列传》等篇。
相比之下，《汉书》则大大地倒退。
第三，最能体现《史记》、《汉书》思想差异的，是《货殖》、《游侠》二传。
史记与汉书的比较
《史记》与《汉书》的比较《史记》和《汉书》都是我国古代非常著名的古典典籍,是二十四史中前四史的前两部著作,可见地位都是非常高的。
《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000 多年的历史。
而《汉书》主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230 年的史事。
在对从刘邦建国到汉武帝太初年间这段史事的记述上,两书是重合的,《汉书》在《史记》之后,所以班固在处理这段时期的史料时,在继承《史记》旧文的基础上把司马迁没有写的补充起来,并改正或充实了司马迁粗疏的地方,这样就使这两部书有了很大的可比性。
而读书要看作者“书的背后必该有人,读其书不问其书作者之为人,决非善读书者。
”①所以除了比较这两部书,对司马迁和班固的比较也是十分必要的。
时代背景的不同、家族的不同、个人经历不同,注定个人思想的不同和写作意识的差异。
1 关于司马迁和班固的出身、经历司马迁和班固都是陕西人。
“迁生龙门”②在今陕西韩城市芝川镇南原上有司马迁祠,北距龙门约40 公里处。
祠为四级高台,前三台为建筑物,后一台为元时砖砌的司马迁衣冠冢。
祠内多有历代文人的题咏。
班固陕西扶风安陵人,今扶风境内沿西宝北线公路傍边的太白乡浪店村有班固墓。
可以说陕西一地西汉、东汉前后同出两位史学伟人。
司马迁的出身并不显要,他所在的家族世代为史官。
但他从小学习古文,向人求教问故,受益匪浅,并受其父亲学识和思想的影响。
为了完成父亲的遗愿司马迁把著述历史作为个人的最高理想并最终实现完成。
班固出身家资豪富的外戚身份,并有正统家学传统的家庭,有良好的教育环境,受其父亲影响转向汉史研究。
可见一个是善于好学主动求教,一个是有正统家学的教育环境;一个可以根据自己的兴趣而学,思维活跃、观点独特,一个被动的接受传统,死板束缚,缺少见识。
家庭出身对两位史学家以后对史学的发展是起了一定作用的。
司马迁遭遇坎坷,由李陵案受牵连入狱,狱中受尽折磨和苦难,忍受着常人难以忍受的痛苦,这种经历使他更加自强不息的发愤著书,所以写作上更具批判性和鲜明的爱憎感情,虽历经磨难,但靠坚强的意志最终一人完成。
浅析史记与汉书的异同
浅析史记与汉书的异同 The Standardization Office was revised on the afternoon of December 13, 2020浅析《史记》与《汉书》的异同《史记》是中国第一部纪传体通史，代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是 “史家之绝唱，无韵之离骚”。
班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，因此，历史上经常把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举，一直以来后人对这两本书的评价都很高，也有人对两者作出不少的比较。
一、写作动机司马迁父亲司马谈曾任太史令，他重视孔子撰述《春秋》的精神，也积极地整理和论述上代历史。
然而他却无缘参与当世盛事—封禅大典，因而“发愤而卒”。
他死前将遗志嘱托儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”①司马迁说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。
”②由此可见司马迁是秉承父亲的遗志完成史著。
《史记》以《封禅书》为其八书之一，亦可看出秉先父之意。
“汉以来，至明天子，获符瑞，建封禅，改正朔。
……主上明圣而德不载，灭功臣世家贤大夫之不述，堕先人所言，罪莫大焉。
”③可见司马迁撰《史记》，亦有颂扬大汉盛德之意。
另一方面，班彪为《史记》著作《后传》未成，便已去世。
班固对父亲的《后传》“所续前史未详”、“所撰未尽一家”的缺憾，深感不安，便决心以西汉为断限，著作《汉书》。
可见司马迁与班固撰史的动机皆有继承父业之意。
而班固先世婕妤是汉武帝的妃子，班氏世代受到汉王朝的重用。
因此班固著《汉书》也有意从儒家思想和道统着眼，宣扬汉朝威德。
“唯尧舜之盛，必有典谟之篇，然扬名于后世，冠德于百王。
”④就明显有为汉朝歌功颂德的心意。
因此，司马迁与班固撰述的动机都有为大汉王朝歌功颂德、润色鸿业之意。
然而，和班固著史动机不同的是司马迁著《史记》还有一个重要的动机就是把个人对历史的认识，对个人身世浮沉的变化的感慨，对历史上先贤伟人的崇敬而抒发心中的不平而作。
史记与汉书艺术特色的比较
史记与汉书艺术特色的比较《史记》是中国第一部纪传体通史，代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，因此，历史上经常把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举。
艺术特色,也称“表现手法”。
指作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。
下面我从体裁，选材，结构形式，表达方式，写作技巧，艺术风格等几个方面，用我有限的知识来比较一下《史记》与《汉书》的异同。
1，体裁。
《史记》和《汉书》都是纪传体。
纪传体是史书的一种形式，以为人物立传记的方式记叙史实，由司马迁首创。
而不同的是史记是通史。
写的是自黄帝至西汉武帝时代３０００年的兴衰沿革。
而汉书是断代史——以朝代为断限的史书。
此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝一朝230年的历史。
2，选材。
《史记》所写的秦汉之际的杰出人物是在天下未定的形势下云蒸龙变，建功立业，涌现出的草莽英雄，其中最引人注目的是战将和谋士。
《汉书》所写的西汉盛世人物则不同，他们是在四海已定、天下一统的环境中成长起来的，其中更多的是法律之士和经师儒生。
和秦汉之际充满传奇色彩的战将谋士相比，西汉盛世的法律经术文学之士的遭遇却是富有戏剧性的。
3，结构形式。
全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。
这五种体例各有区别，相互配合构成一个有机的整体。
其中十二本纪是纲领，十表、八书作为十二本纪的补充，形成纵横交错的叙事网络。
三十世家围绕十二本纪展开，七十列传又在世家之外。
班固取材于《史记》，承袭而有所补充、调整、变化和发展，体例较《史记》更为整齐统一。
《汉书》把《史记》的「本纪」省称「纪「，「列传」省称「传」，「书」改曰「志」，取消了「世家」，汉代勋臣世家一律编入传。
4，写作技巧。
司马迁对天下大势了如指掌，对事态的轻重缓急明于心而应于手，成功地运用了顺叙、倒叙、正叙、侧叙等手法，使人应接不暇而又无不了然。
《汉书》与《史记》的比较
《汉书》与《史记》的比较
《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。
《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。
《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”，“列传”改称“传”，“书”改称“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入“传”。
这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。
《汉书》比较完整地引用诏书、奏议，成为《汉书》的重要特点。
此外，边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。
《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。
《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。
《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。
《艺文志》考证了各种学术流派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。
类史文学作品《史记》与《汉书》的历史意义比较分析
类史文学作品《史记》与《汉书》的历史意义比较分析引言类史文学作品《史记》和《汉书》是中国古代历史文献中的两部重要著作。
它们不仅记录了当时社会的政治、经济和文化等方面的细节，还揭示了许多历史事件背后的深层次含义。
本文将对这两部作品的历史意义进行比较分析，以探讨它们在推动历史进程中所扮演的角色。
一、《史记》的历史意义1. 多元性《史记》是中国第一部纪传体通志体结合的真实历史性著作。
在文字选材上，它涵盖了自上古时代到西汉末年这个广泛且漫长的时间段，记录了各类人物、政治事件和社会背景，展示了丰富多彩的历史画卷。
2. 知识源泉《史记》不仅包括一般政治军事事件，还涉及地理、医药、音乐等各领域内容。
它成为后来传世典籍中最重要的学科百科全书，为后代研究提供了许多重要的史料和知识。
3. 思想启示《史记》中的一些思想和观点对后世有深远影响。
例如，司马迁强调“史无常非”，揭示历史循环发展的规律性；他还提出了“辩证唯物主义”的观点，认为人类历史是由矛盾斗争推动前进的。
二、《汉书》的历史意义1. 体系化《汉书》在中国文学史上首次以纪传体完全叙述了一个朝代的历史，并按照各个皇帝进行了详细编写。
它总结了中国西汉时期政治制度、军事组织、文化艺术等方面的信息，为后来的历史著作奠定了基础。
2. 政治典范《汉书》着力描述当时官僚制度与禅让制度，并将王朝兴衰归因于沟通正统与道统之间是否保持平衡。
这一观点进一步规范和塑造了中国封建社会政治制度，在后世影响深远。
3. 文学价值《汉书》的文学风格独特，相比于《史记》更加细致入微。
它以平实、煞有介事的语言叙述历史事件，具有强烈的真实感和可信度。
这一文学特点使得《汉书》在后世被广泛使用，并成为其他历史著作的重要参考。
三、两部作品的异同点与互补关系1. 不同视角《史记》侧重于整体性而不顾个别人物，注重揭示历史大背景和思想意义；而《汉书》则更注重个人传记，从宏观到微观展现了当时各界人士的丰富故事。
这种差异最终导致两部作品在辨证法上存在差异。
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《史记》与《汉书》之比较
《史记》和《汉书》是二十四史中前两部，都是我国历史上的恢弘史篇，记录了丰富且珍贵的历史史料。
两部记录历史的重合点为西汉前半部分历史。
（一）作者
《史记》作者是司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。
西汉史学家，散文家。
司马谈之子（司马谈在汉武帝时期任太史令，负责起草文书）。
司马迁年轻时游历天下，早年的游历经历为其后来撰写《史记》奠定了一定的基础。
因其父亲的缘故，司马迁回京得以侍为郎中，随后出使西南。
其父司马谈在弥留之际留下子承父业的遗命。
随后他在长安任职，结交诸多贤能之士，其中受董仲舒和孔安国的影响最大。
纵观史记，董仲舒之公羊学对司马迁的影响主要为：其一公羊家颂扬汤武革命，主张以无道伐有道，成为《史记》反暴政的基础；其二公羊家“尊王攘夷”，主张“大一统”的思想，成为《史记》贯穿全书的主要观念；其三，公羊家崇让，尚耻之义是《史记》褒贬历史人物的道德标准。
孔安国是孔子后人，家中有当世失逸的《古文尚书》十余篇，并兼通文学。
司马迁写上古三代史从中间做了大量的引用。
司马迁曾在《史记.孔子世家》给予孔子“高山仰止，景行行止”的高度赞扬。
吸收了孔子学说和六艺经传的精华，效法孔子精神，完成一大典。
后因李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令，发愤完成《史记》大典，被后世称为史迁，太史公，历史之父。
《汉书》作者是班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。
东汉著名史学家，文学家。
出身儒学世家。
班彪之子。
早年受父祖影响，文学造诣深厚，精通儒家经典。
公元58年，私撰《汉书》汉明帝永平五年时，因“私自改做国史罪”入狱，其弟班超上书释放。
公元62年，任兰台令史，继续编撰《汉书》。
公元89年，任中护军，随窦宪出击匈奴。
公元92年，窦宪自杀，司马迁受牵连，死于狱中。
随后，其妹班昭帮助完成《汉书》八表。
刘知己曾有言“究西都之首莫，穷刘氏之废兴，包举一带，撰成一书。
言皆精炼，事甚该密。
”（二）内容比较
二者均为纪传体。
纪传体是继编年体而起的史籍体裁。
纪传体史籍是以人物和制度为记载中心，因所有此类史籍“纪”“传”必备，故称纪传体。
纪传体以王侯将相为记载主体的方式及其体现的“大一统”思想顺应了封建统治的思想体制，所以逐渐占领史学界的主流地位，被历代统治者推崇，视为国史，正史。
《史记》又称为《太史公书》《太史公记》《太史记》，是中国历史上第一部纪传体通史。
《汉书》是沿用《史记》的纪传体，属于断代史。
主要记述从汉高祖到王莽起西汉亡的这段历史，创立了正史模式，为后世正史编撰树立了典范。
《史记》的注本主要有中华书局《二十四史.史记》点校本（收有三家注：南朝宋裴骃《史记集解》唐司马贞撰《史记索隐》唐张守节撰《史记正义》）。
《史记》其中有十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传。
记书从传说的黄帝至汉武帝元狩元年。
纪事特征是略于先秦，详于秦汉。
其宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
主要内容有《秦始皇本纪》《项羽本纪》《高祖本纪》《吕太后本纪》《孝文本纪》《孝景本纪》《孝武本纪》（其中多内容取自《封禅书》，只讲汉武帝一朝祭祀天地诸神和名山大川的迷信活动）。
分为世家，表，列传。
世家多王侯外戚，陈述历史人物的生平事迹，保存当代重大的历史事件和典章制度。
列传主要经济文化和特定群体。
表主要描述历代世袭，职官更迭，列国关系等。
《汉书》是我国第一部纪传体通史，全书分为十二纪，八表，十志，七十列传，共100篇，80余万言，记载了从高祖元年（206BC）至王莽地黄四年（23C）共229年的历史。
其中8表及《天文志》班固生前并未完成，现见内容分别由其妹班昭及当时学者马续辅写。
由于受到儒家正统思想的深度渗透，《汉书》的思想性逊于《史记》；且行文多用古文古义，也较《史记》难懂。
其中向《史记》取材时，没有完全照搬，而是有补充，有调整，有发展。
在《史记》的基础上，大量补充了一些新材料，新史实，极大地丰富了记事内容。
《汉书》的注本主要有：中华书局《二十四史.史记》点校本(收有唐颜师古《汉书注》，清王先谦《汉书辅注》）
内容迁移变化主要体现在如下：
《史记》主要记录历史上左右天下大势的政权兴衰，不以成败论英雄。
如有《项羽本纪》，但却未给秦二世立纪；《吕后本纪》用惠帝纪年，却未给惠帝立纪。
《汉书》则是以帝王为中心，一帝一纪。
有《惠帝本纪》，对西汉徒有虚名的皇帝也分别立纪，完全为皇家写史。
“自是历史乃变成了皇家的家谱”。
且二者衡量标准不一样。
司马迁是一位具有朴素唯物思想和进步历史观的伟大思想家，而班固是一位受封建正统观念比较深的史学家和文学家。
《汉书》的封建正统观念很强，竭力为刘氏汉王朝的合理性做辩解。
比如司马迁认为汉代是从春秋战国秦楚汉发展而来，而班固却说“汉承尧运”，其目的是“综其行事。
旁贯五经，上下洽通”，即用五经道理将上下二百年历史讲通，而《史记》是“答复历史是怎样发展的”。
另外班固虽对神学迷信有所怀疑，但《汉书》宣扬天人感应，君权神授，灾异迷信等，神学色彩很浓，思想保守。
《史记》最后一篇《太史公自序》将司马迁写书之归于其父之遗命，称他父亲为“太史公”，可见司马迁之尊亲。
而班固并未提及父亲的贡献，并直呼其父“司马掾班彪”。
《汉书》共100卷，与《史记》相比结构差异如左：Array也许因为“汉代不断削藩，推恩，削弱了诸侯
国的势力，王国渐渐变得与富室无异，所以把世家
入传也是符合历史实际的”。
《汉书》的“志”在《史记》中称作“书”。
《汉
书》最重要的贡献是讲经济的《食货志》，讲文化
的《艺文志》（该书是我国现存最早的图书分类目
录，也是我国第一部史志目录）讲疆域地理的《地
理志》，记事更丰富，编排更合理。
增补了《史记》中没有涉及的昭，宣，元，成间功臣的存亡更替“子长立《纪》也，藏于名山”班固成《汉书》出于家庭。
（三）撰写特征
《史记》
百科全书的通史巨著；内容广泛，时空宽广；充满信使的求实精神；详近略远，反映时代；文史并重“史家之绝唱”；以人为中心，关注下层人民群众。
《汉书》
注重史事的系统，完备；收集史料详实；有明显的封建性；断代史体裁影响深远。
（四）总结
班固所处的东汉王朝，专制主义已经有了新的发展；班固师承儒家正宗之学，又有着封建官宦的家室。
这一点与司马迁写《史记》时已经大不相同。
但历来人们喜欢将《史记》和《汉书》作比较，但是必须首先分析时代的同异以及个人经历，家室之别等。
《史记》与《汉书》都是我国历史上的恢弘巨篇，都是中华文化源远流长的见证之一，是我国宝贵的精神财富，具有重要的历史、思想、文化价值以及经济价值。
记载了中华文化发展的历史轨迹，对我国历史研究均具有重要意义。