现象学导论七讲

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马哲阅读书目(仅供参考)

马哲阅读书目(仅供参考)

书目(供参考):一、《共产党宣言》,马克思、恩格斯合著,《马克思恩格斯选集》第1卷。

1、《评普鲁士最近的书报检查令》(1842.02)2、《关于林木盗窃法的辩论》(1842.12)二、索福克勒斯的悲剧作品:《安提戈涅》。

《罗念生全集》,(第二卷:埃斯库罗斯悲剧三种、索福克勒斯悲剧四种),上海人民出版社,2007年。

《奥狄浦斯王》,罗念生译,人民文学出版社,2002年,附录。

1、黑格尔《精神现象学》,下卷,第1-178页,第六章“精神”。

商务出版社,1997年。

2、海德格尔《形而上学导论》,第147-165页,对《安提戈涅》第一首合唱诗的解释。

商务出版社,1996年。

3、《神圣的罪业:索福克勒斯的安提戈涅义疏》,伯纳德特著,华夏出版社,2005年。

三、柏拉图:《理想国》,郭斌和、张竹明译,商务印书馆,19861、《游叙弗伦苏格拉底的申辩克力同》,严群译,商务印书馆2、《柏拉图的〈会饮〉》,刘小枫译,华夏出版社3、《斐多》,杨绛译,辽宁人民出版社4、色诺芬,《回忆苏格拉底》,吴永泉译,商务印书馆四、亚里士多德:2、《政治学》,亚里士多德,商务印书馆1、《尼各马可伦理学》,亚里士多德,廖申白译,商务印书馆五、《圣经》:约伯记、传道书;保罗书信:《罗马书》1、巴特,《罗马书释义》,魏育青译,华东师范大学出版社六、卢梭,《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆(霍布斯,《利维坦》)1、《论科学与艺术》,何兆武译,上海人民出版社2、《论人类不平等的起源和基础》,李常山译,商务印书馆3、《爱弥儿,论教育》,李平沤译,商务印书馆4、布鲁姆,《巨人与侏儒》,秦露等译,华夏出版社5、布鲁姆,《美国精神的封闭》,战旭英译,译林出版社七、托克维尔,《论美国的民主》,董果良译,商务印书馆1、托克维尔,《旧制度与大革命》,冯棠译,商务印书馆2、《联邦党人文集》,商务印书馆八、尼采,《扎拉图斯特拉如是说》,黄明嘉译,华东师范大学出版社1、尼采,《悲剧的诞生》,孙周兴译,商务印书馆2、张文涛,《尼采六论——哲学与政治》,华东师范大学出版社九、马克斯・韦伯,《新教伦理与资本主义精神》,三联书店1十、列奥・施特劳斯,《自然权利与历史》,彭刚译,三联书店1、《政治哲学史》,河北人民出版社2、以赛亚・伯林,《自由论》,胡传胜译,译林出版社十一、《庄子发微》,钟泰,上海古籍书店1、《庄子今注今译》,陈鼓应,中华书局2、张文江,《古典学术讲要》,上海古籍出版社,2010年3、张文江,《<庄子>内七篇析义》,世纪出版集团,2012年作业:1.请区分快乐和幸福。

社会学概论

社会学概论

社会学概论第一章:导论第二章:社会与文化第三章:人的社会化第四章:社会角色与社会互动第五章:社会群体第六章:社会组织第七章:社会分层与社会流动第八章:社会制度第九章:社区第十章:社会变迁、社会发展与社会转型第十一章:社会问题与社会控制第十二章:全球化与全球社会第十三章:社会学主要研究方法第一章导论第一节:社会学的视野一:社会学观察问题的新角度英国著名社会学家安东尼·吉登斯(A. Giddens)认为,社会学的概念和发现与“现代性(modernity)究竟是什么”这个问题紧密相关,社会学随现代性而来,是为解释现代现象而兴起的知识体系,它以普遍而精微的方式对现代性进行了跟踪式观察,对现代社会类型及其结构制度、社会行动主体以及社会问题现象等等,给予了辨析、诊断和解释性理解。

对现实社会生活的关注,社会学与其他科学显然有着不同的观察角度和视野。

安东尼·吉登斯《社会学方法的新规则》《社会的构成》《民族—国家与暴力》《现代性的后果》《现代性与自我认同》《亲密关系的变革》《第三条道路:社会民主主义的复兴》《气候变化的政治》二:社会学的现象力美国社会学家怀特·米尔斯(W. Mills)在其经典性论文《社会学的想象力》(1959)中认为,社会学想象力是一种特有的心智品质,它思考人们所需要的以及他们感到需要的是什么,这种品质可以帮助他们利用信息增进理性,以清醒地总结世界上正在进行和将要发生的事情。

《社会学的想象力》米尔斯认为社会学想象力能够使人们关注有限的个人经验和更广阔的社会历史事件之间的关系,它的首要成果是这样一种思想,即个人只有通过置身于所处的时代中,才能理解他自己的经历并把握自身的命运;人们只有了解所有和他相关的人、文化和社会,才能认识他自己所处的文化。

社会学想象力可以让我们理解历史与个人的生活历程以及二者在社会中相互之间的联系。

这便是社会学的使命和前景。

三.社会学知识与常识社会学的科学性社会生活是有规律可循的,社会学家能够使用与其他科学相同的方法进行调查研究。

哲学一级学科(0101)

哲学一级学科(0101)

哲学一级学科(0101)攻读博士学位研究生培养方案一、培养目标哲学博士生教育应贯彻党和国家的教育方针,按照教育要“面向现代化,面向世界,面向未来”的要求,培养从事哲学研究、教学及运用的高级专门人材。

本专业培养要求博士研究生系统地、深入地学习哲学知识,掌握哲学思考的基本方法,精通一至两门外国语,具有直接阅读外文文献资料的能力,并能对其中个别领域和专题进行独立的拓展性研究。

二、学习年限哲学专业博士生的学制为一般为3年,硕博连读生的学制为5年。

如需延期,按四川大学研究生培养方案的相关规定执行。

三、研究领域1、马克思主义哲学2、中国哲学3、外国哲学4、伦理学5、宗教学6、美学(注:第5、6学科方向由道教与宗教文化研究所负责招生培养。

)四、课程设置及学分要求本学科博士生应修满学分总数为21学分,详见各专业的课程设置及教学计划表。

五、课程考试博士学位课程考试前组织考试委员会(或考试小组),经学位委员会主席批准。

由考试委员会(或考试小组)主持考试(包括会审试题,确定考试方式和评分等)。

考试委员会(或考试小组)由包括任课教师在内的三名副教授职务以上的教师组成。

博士生导师应参加所指导的博士生马克思主义理论课的考试工作。

第一外国语课程的考试委员会(或考试小组)由学校指定的教学单位的有关教师和专业指导教师等三人组成,基础理论和专业课的考试委员会(或考试小组)由本学科、专业和相关学科、专业的教师组成。

考试方式可采用笔试,或笔试与口试相结合的方式。

评分采用百分制,必须保留试题、试卷。

马克思理论课应完成理论联系实际的课程论文,并通过学位课程考试外语考试的要求按《四川大学关于研究生公共外语学习和考试的规定》执行。

六、中期考核博士生在第二学期下期要对其进行一次中期考核。

中期考核的要求按《四川大学关于研究生中期考核分流的规定》执行。

七、科学研究与学位论文进行科学研究、撰写学位论文,是博士生培养工作的重要内容。

博士生在学习期间,主要精力应集中于进行科学研究和撰写学位论文,两段制博士生进行科学研究和撰写学位论文的时间不应少于两年,连续博士生时间不应少于三年。

马克思主义与社会科学方法论 导论

马克思主义与社会科学方法论 导论

自然科学
社会科学
自然科学 方法论
社会科学 方法论
一是具体方法,指各门具体科学所使用的方法, 如数学中的微积分法、物理学中的光谱分析法, 地质学中的放射性同位素测定年代法等。 方 法 的 不 同 层 次 二是一般方法,指适用于各门具体科学的普遍 方法,如系统方法、控制方法、信息方法、数 学方法等。
三是哲学方法,它具有最大的普适性,抽象分 析方法、矛盾分析方法、逻辑与历史一致的方 法等。
主要包括社会学(对市民社会的研究)、政治学(对国家、 政府的研究)、经济学(对市场运行机制的研究)等,具 有整体性、客观性、价值性等特点。
地位、政治倾向、文化观念、宗教信仰、知识结构和时空 环境等因素,为事实判断与价值判断的统一。
价值中立最早源于英国 哲学家大卫· 休谟( David Hume)提出的“ 是”与“应该”的划分 德国社会学家马克斯· 韦 伯:价值中立性作为从 事社会学研究所必须遵 守的方法论准则 奥本海默:我 们科学家的双 手沾了血。
• 联合国科教文组织《教育分 类国际标准》:“社会科学 和行为科学”包括经济学、 政治学、社会学、人类学、 心理学、民族学、未来学等 12个门类,而哲学、史学和 文学等则被划入“人文科 学”。世界各国大都基本上 参照这一国际标准界定人文 科学和社会科学。
• • •

自然科学(natural science) 人文科学(humanities) 社会科学(social science)
(一)自然科学、人文科学、社会科学的界分 科学(science)一词来源于拉丁文scientia,意思就是“ 知识”、“学问”。
亚里士多德: 关于科学: 科学是关于事实的原因的知识 运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各 种现象的本质和规律的知识体系。-《辞海》科学是 现代人领略世界的主要方式。

西方哲学智慧

西方哲学智慧
二、理性精神与形而上学的突破
本节重点:近代哲学之父笛卡尔、“我思故我在”;斯宾诺莎的《神学政治论》与《伦理学》;莱布尼茨的单子论
三、我思故我在
本节重点:主体性的觉醒;“我思故我在”;二元论的难题
第九讲:唯理论
一、斯宾诺莎的哲学体系
本节重点:由本体论、认识论和伦理学三个部分组成,其中本体论是基础,认识论是手段,伦理学则是最高的目的。
五、通种论
本章重点:通种论的由来及内容
第五讲:亚里士多德的形而上学
一、科学分类
本节重点:理论知识、实践知识、创制知识
二、原因论
本节重点:四因说,质料因、形式因、动力因、目的因,以及彼此之间的关系
三、形而上学
本节重点:形而上学的起源及演变,存在论、实体论与神学
四、伦理学
本节重点:何谓幸福,晚期希腊哲学主要学派
二、实体即主体
本节重点:黑格尔哲学的基本原则
三、世界的逻辑结构
本节重点:黑格尔的逻辑学
四、哲学体系
本节重点:《哲学全书》
五、辩证法
本节重点:辩证的否定:辩证法的灵魂
《当代中国经济》教学大纲
开课单位
中国人民大学
课程编号
E204
中文名称
课程学分
2
授课对象
全体在校生
所属领域
E.经济与管理思维
教师姓名
陈享光
第六讲:中世纪基督教哲学
一、基督教精神
本节重点:基督教文明,基督教哲学化,以及基督教对哲学的贡献
二、教父哲学
本节重点:奥古斯丁“灵魂的奥德赛”、时间论、灵魂论与创世论、原罪论与预定论、《上帝之城》
三、经院哲学
本节重点:安瑟尔谟:上帝存在的本体论证明;经院哲学的集大成者:托马斯·阿奎那:上帝存在的五种证明;波那文图拉

_Transzendental_概念的三重_省略_ranszendental_的

_Transzendental_概念的三重_省略_ranszendental_的

为对康德 Transzendental philosophie 的起点、进程与界限的表述,并将后康 ,即德国观念论、新康德主义与超越论 德哲学的三个主要发展和 “传承 ” 现象学对康德 transzendental 概念的解释,视为主要是在这三个方向上的创 造性批判、发掘和拓展延伸。在这一新的解释框架下,作者强调,理解现 象学哲学的康德批判的关键就不仅在于施行或者限制在某种经验认知客体 和绝对主体之间的 “返转 ” 或超越, 而是在更高层次上来说 明 这 样 的 “返转” 或 “超越” 活动本身是如何可能和发生的。借助这一澄清,论文 最后对康 德 transzendental 概 念 在 汉 语 语 境 中 历 时 已 久 的 译 名 之 争 提 出 看法。 关键词: transzendental ; 康德; 现象学; 德国近现代哲学史; 哲学翻译 中图分类号: B516. 31 文献标识码: A

: 《纯粹理性批判》 ,邓晓芒译,北京: 人民出版社,2004 年。 参见康德
·6·
李秋零先生 ( 2003 ) ⑥ 对 《纯粹理性批判 》 的新译也基本循此译名。 与之相应, ⑦ 对于 transzendental transzendent 被译为 “超验的 ” , 而 a priori 被译为 “先天的 ” 。 , 例如牟宗三先生⑧, 有 这个概念,港台学者过去传统上有的将之译为 “超越的 ” ,如劳思光先生⑨ 等。 与之相应, 牟先生将 transzendent 译为 的将之译为 “超验的” “超绝的” ; 劳先生将 transzendent 译为 “超离的 ” , 牟和劳均将 a priori 译为 “先验 。不过现今,很多台湾学者也逐渐倾向于大陆学者的译法, 将 transzendental 译 的” 瑏 瑠 尽管这些理 ,a priori 译为 “先天的” ,transzendent 译为 “超越的 ” 。 为 “先验的” 解和译法有所不同,但应当说,他们基本上都还是在康德哲学知识论的框架内来解 释康德。 瑡, 瑏 可是近十几年来,几位研究和翻译胡塞尔现象学的学者,例如倪梁康、王炳文先生

教育社会学

教育社会学

新编教育社会学(主编:马和民)第一篇: 教育社会学的学科论第一章导论教育社会学: 研究教育行动和教育事实的学科.●教育社会学的两种研究路径: 第一种,主要是以孔德/图尔干/斯宾塞维代表的学术渊源,偏重”社会事实”, 推崇事实判断和量化研究. 第二种是以韦伯为代表的,主要是偏重个体事实, 推崇价值判断和质化研究.●教育社会学的学科特点: 1.整体性( 社会有机论,教育现象放于社会大系统进行分析)2.综合性(理解的教育是广义的噢究的视角和方法的综合性)3.现实性: 对本国本土教育事实的研究. 4. 实证性( 研究主要通过观察/调查/实验研究等手段获取教育事实资料)●教育社会学的学科局限性: 1. 功能局限性(具有鲜明的合作性和依赖性,比如只能协助而不能代替各种具体的学科,不能独立的解决教育问题) 2. 地位局限性( 对社会学依附明显) .3. 应用局限性( 研究范式不具有普适性) .●美国人类学家米德把社会化的形态分为三类: 后喻文化- 儿童向成人学习;并喻文化-儿童或成年人都需要向各自的同辈人学习;前喻文化-成年人向儿童学习.●教育社会学的研究视角:宏观角度: 围绕教育功能展开, 研究重点在教育与社会结构/教育与社会不平等/教育与社会变迁/与人的社会化问题等.中观角度: 研究以学校为中心开展. 重点是学校科层制组织的性质/目标/结构/组成以及学校与社区的关系.微观角度: 一类是以英国学者杨为标志,形成知识社会学的研究.二类是采用现象学/象征互动论与俗民方法论等,以课堂和教学过程为研究对象形成学校教育的俗民志.综合角度的研究: 同时关注宏观和微观两种社会过程. 如, 美国波普尔的”隐性课程论” .●教育社会学的历史发展萌芽于19世纪后期的欧洲, 成形于20世纪初期的美国,转型于20世纪50年代, 60年代后得到飞速发展.代表人物:孔德: 创造了”社会学”一词. 称这门学科为”实证哲学, 认为社会学是“对于社会现象所固有的全部的实证研究”。

西方经典书目汇总

西方经典书目汇总

西⽅经典书⽬汇总1.《尼各马可伦理学(The Nicomachean Ethics of Aristotle)》作者:亚⾥⼠多德(Aristotle)分类号:2.《道德情操论(The Theory of Moral Sentiments)》作者:亚当·斯密(Adam Smith)分类号:B82-02/S6423.《论⼈类不平等的起源和基础(A Discourse on Inequality)》作者:卢梭()分类号:D081/R8644.《实践理性批判(Critique of Practical Reason)》作者:康德(Kant)分类号:K16 5.《道德形⽽上学基础(Foundations of the Metaphysics of Morals)》作者:康德(Kant)分类号:K166.《功利主义(Utilitarianism)》作者:穆勒(Mill)分类号:D081/R8647.《伦理学原理(Principia Ethica)》作者:摩尔()分类号:M8228.《正义论(A Theory of Justice)》作者:罗尔斯(John Rawls)分类号:9.《⽆政府、国家与乌托邦(Anarchy, State and Utopia)》作者:诺齐克(Robert Nozick)分类号:B82-069/N961 10.《追寻美德(After Virtue)》作者:麦⾦太尔(Alasdair MacIntyre)哲学:1.《理想国(Republic)》作者:柏拉图(Plato)分类号:P7182.《形⽽上学(Metaphysics)》作者:亚⾥⼠多德 (Aristotle)分类号:A7163.《诗学(On the Art of Poetry)》作者:亚⾥⼠多德 (Aristotle)分类号:A716 4.《诗艺(On the Art of Poetry)》作者:贺拉斯(Horace)分类号:A7165.《论崇⾼(On the Sublime Longinus)》作者:朗吉奴斯(Longinus)分类号:A716 6.《第⼀哲学沉思录(Meditations on First Philosophy)》作者:笛卡尔(Rene Descartes)分类号:D4457.《思想录(Pascal’s Penssees)》作者:帕斯卡尔(Blaise Pascal)分类号: D445 8.《⼈性论(A Treatise of Human Nature)》作者:休谟(David Hume)分类号:H921 9.《纯粹理性批判(Critique of Pure Reason)》作者:康德(Kant)分类号:K16 10.《判断⼒批判(Critique of Judgment)》作者:康德(Kant)分类号:K1611.《精神现象学(The Phenomenology of Mind)》, 作者:⿊格尔(Hegel)分类号:H462 12.《⼩逻辑(The Logic of Hegel)》作者:⿊格尔(Hegel)分类号:H46213.《作为意志和表象的世界(The World as Will and Representation)》, 作者:叔本华(Schopenhauer)分类号:S373 14.《查拉图斯特拉如是说(Thus Spake Zarathustra)》作者:尼采(Friedrich Nietzsche)分类号:N67715.《⾮此即彼(Either/Or)》, 作者:克尔凯郭尔(Kierkegaard)分类号:B534/K47 16.《普通语⾔学教程(Course in General Linguistics)》作者:索绪尔( Saussure)分类号:H0/S25517.《纯粹现象学导论(Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology)》作者:胡塞尔(Edmund Husserl)分类号:H97218.《逻辑哲学论(Tractatus Logico Philosophicus)》作者:维特根斯坦()分类号:B521/W83119.《哲学研究(Philosophical Investigations)》作者:维特根斯坦()分类号:B521/W831 20.《存在与时间(Being and Time)》作者:海德格尔(Martin Heidegger)分类号:H465 21.《诗·语⾔·思(Poetry, Language, Thought)》作者:海德格尔(Martin Heidegger)分类号:H46522.《存在与虚⽆(Being and Nothingness)》作者:萨特(Jean-Paul Sartre)分类号:S24923.《真理与⽅法(Truth and Method)》作者:伽达默尔(Hans-Georg Gadamer)分类号:G12324.《科学⾰命的结构(The Structure of Scientific Revolutions)》作者:库恩()分类号:K9625.《性经验史(The History of Sexuality)》作者:福柯()分类号:K96宗教学:1.《忏悔录(Confessions)》作者:圣·奥古斯丁()分类号:《托马斯·阿奎那要籍选(Basic Writings of Saint ThomasAquinas)》, 作者:阿奎那( Aquinas)分类号:A6473.《迷途指津(The Guide for the Perplexed)》作者:马蒙尼德(Maimonides)分类号:B985/M2234.《路德基本著作选(Basic Theological Writings)》作者:马丁·路德(Martin Luther)分类号:L9735.《论宗教(On Religion)》作者:施莱尔马赫()分类号:B972/S3416.《我与你(I and Thou)》作者:马丁·布伯(Martin Buber)分类号:B972/S341 7.《⼈的本性及其命运(The Nature and Destiny of Man)》作者:尼布尔()分类号:B972/N6658.《神圣者的观念(The Idea of the Holy)》作者:奥托(Rudolf Otto)分类号:B972/O89 9.《存在的勇⽓(The Courage to Be)》作者:梯利希(Paul Tillich)分类号:B972/O89 10.《教会教义学(Church Dogmatics)》作者:卡尔·巴特(Karl Barth)分类号:B921/B284政治学:1.《政治学(The Politics of Aristotle)》作者:亚⾥⼠多德 (Aristotle)分类号:A7162.《君主论(The Prince)》作者:马基雅维⾥(Niccolo Machiavelli)分类号:D033/M149 3.《社会契约论(The Social Contract)》作者:卢梭()分类号:D033/M1494.《利维坦(Leviathan)》作者:霍布斯(Thomas Hobbes)分类号:D033/H682 5.《政府论(Two Treatises of Government)作者:洛克(John Locke)分类号:L814 6.《论法的精神(The Spirit of the Laws)》, 作者:孟德斯鸠(Montesquieu)分类号:M7797.《论美国民主(Democracy in America)》, 作者:托克维尔(Alexis de Tocqueville)分类号:T6328.《代议制政府(Considerations on RepresentativeGovernment)》作者:穆勒(Mill)分类号:D033/M6459.《联邦党⼈⽂集(The Federalist Papers)》作者:汉密尔顿(Alexander Hamilton)分类号:H21710.《⾃由秩序原理(The Constitution of Liberty)》作者:哈耶克()分类号:D089/H417经济学:1.《国民财富的性质和原因的研究(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations)》, 作者:亚当·斯密(Adam Smith)分类号:S6422.《经济学原理(Principles of Economics)》, 作者:马歇尔(Alfred Marshall)分类号:M3673.《福利经济学(The Economics of Welfare)》, 作者:庇古()分类号:P633 4.《就业、利息与货币的⼀般理论(The General Theory of Employment Interest and Money)》作者:凯恩斯()分类号:K445.《经济发展理论(The Theory of Economic Development)》作者:熊彼特(Schumpeter)分类号:K446.《⼈类⾏为(Human Action: A Treatise on Economics)》, 作者:⽶塞斯(Mises)分类号:M6787.《经济分析的基础(Foundations of Economic Analysis)》作者:萨缪尔森(Samuelson)分类号:《货币数量理论研究(Studies in the Quantity Theory of Money)》作者:弗⾥德曼(Friedman)分类号:F8999.《集体选择与社会福利(Collective Choice and Social Welfare)》作者:阿玛蒂亚·森()分类号:F89910.《资本主义经济制度(The Economic Institutions of Capitalism)》作者:威廉姆森(Williamson)分类号:W729社会学:1.《论⾃杀(Suicide: A Study in Sociology)》作者:杜克海姆(Emilc Durkheim)分类号:D9472.《新教伦理与资本主义精神(The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism)》作者:韦伯(Max Weber)分类号:B920/W3753.《货币哲学(The Philosophy of Money)》作者:席美尔(Georg Simmel)分类号:C91-03/S5924.《⼀般社会学论集(A Treatise on General Sociology)》, 作者:帕累托(Vilfredo Pareto)分类号:C91-06/P227 5.《意识形态与乌托邦(Ideology and Utopia)》作者:曼海姆()分类号: M281⼈类学:1.《⾦枝(The Golden Bough)》作者:弗雷泽(James )分类号:B1/F8482.《西太平洋上的航海者(Argonauts of the Western Pacific)》作者:马林诺夫斯基()分类号:M2153.《原始思维(The Savage Mind)》作者:列维-斯特劳斯(Claude Levi-Strauss)分类号:B80/L6644.《原始社会的结构和功能(Structure and Function in Primitive Society)》作者:拉迪克⾥夫-布郎(Brown)分类号:B80/L6645.《种族、语⾔、⽂化(Race, Language and Culture)》作者:鲍斯(Franz Boas)分类号:C95/B662⼼理学:1.《⼼理学原理(The Principles of Psychology)》, 作者:威廉·詹姆⼠(William James)分类号:B84/J272.《⽣理⼼理学原理(Principles 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现象学导论七讲
现象学是一门研究人们观察、概括和认识世界的深刻学科。

它不但深刻检视了人与物的联系,也深刻阐述了人的思维会影响实际的结果。

本文旨在介绍现象学的范畴,并从七种角度来探究它的概念。

第一讲:实在性
现象学认为实在性是一种重要的哲学概念,它强调了客观实在性,即个体当我们观察它们时,其本质确实存在。

它考虑到了人们对事物及其质量,属性和行为的观点,以及它们之间的关系。

因此,实在性是现象学的基础,且用于确定人们观察实体时可能发现的本质属性和这种属性的概念化表征,以及它们在现实环境中的发展状态。

第二讲:哲学方法
现象学采用哲学方法来研究客观实在性,该方法的特点是深入思考、统一的概念,分析正确的概念,比较和调和它们之间的矛盾,以及追求理性的真理。

现象学的关注点是理解人们对事件、过程以及逻辑结构等概念的看法;它在研究实体时也会采用一定的哲学方法,包括概念分析、相关性分析和比较等。

第三讲:意义
意义是现象学的核心概念,它强调了客观实在性的意义和目的,即事物的实际意义,以及包含在概念中的意义。

现象学研究人们对世界的理解,以及它们如何影响现实进程,同时也涉及到了关于意义、景观和人们的情感经验的分析。

有了这些基本要素,现象学就可以开始从宏观和微观上揭开真正的实在性。

第四讲:认知
认知是指人们认识客观实在性的过程。

现象学着重研究人们的观察力和思维过程,以及他们之间的相互作用。

它也研究由此产生的知识,也就是如何认识客观实在性并形成准确的概念,以及概念之间的关系。

认知是现象学中最重要的方面,它为研究实体和它们之间的关系提供了基础。

第五讲:决策
决策是现象学研究的重要部分,它着眼于人们如何从理论角度出发,发现问题的根源,并以正确的方式处理这些问题。

它着眼于通过认知和行动来解决问题,也就是说,它考虑了人们如何在实际中将理论知识应用到日常的决策中。

因此,决策是现象学研究的重要组成部分,它将理论知识应用到实际活动中。

第六讲:行为
行为是指任何类型、形式和程度的行为。

现象学重视人类行为的实际结果,它考虑了行为对客观实在性的影响,以及行为如何影响客观实在性的发展。

因此,行为的研究也可以推动客观实在性的理解。

第七讲:评价
评价是现象学研究的一个关键方面,它体现了人类行为和客观实在性之间的关系,以及这种关系如何影响现实进程。

评价是对客观实在性的一种审视,以及评估它如何影响现实进程,以及评估实体在现实中的发展。

具体而言,评价包括从宏观和微观两个层面对实体的研究。

本文旨在介绍现象学的各个组成部分,从客观实在性、意义性、认知和决策、行为以及评价等多角度剖析现象学的核心概念。

现象学是一门深刻的学科,它可以帮助人们更好的理解客观实在性,并从中获取深刻的认知。

它也可以帮助人们在实践中更好地处理实际环境中的问题,并更好地影响事物的发展。

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