金匮要略水气病脉证并治第十四第十二条:不仅表皮会有水病,心肺等五脏也会得水病

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金匮要略偶感脉证十四——水气病的水分、血分和气分

金匮要略偶感脉证十四——水气病的水分、血分和气分

金匮要略偶感脉证十四——水气病的水分、血分和气分#金匮要略#之前说了,水气和痰饮是不一样的,水气多表现为水肿,风水,皮水,正水,石水,黄汗都是有水肿的,所以在第18条会说:诸有水者,腰以下肿,当利小便;腰以上肿,当发汗乃愈。

所以都是有肿的。

水气分为水分、血分、气分,大体说的是水肿病的病机,水分者是水肿是最开始的病因,后有血瘀;血分是先有血瘀后有水肿,气分是先有气滞或者气虚后有水肿。

但是水肿是一致的。

治法都是先治疗病因,水分先治水,血分先治血,气分先治气。

19师曰:寸口脉沉而迟,沉则为水,迟则为寒,寒水相抟,趺阳脉伏,水谷不化;脾气衰则鹜溏,胃气衰则身肿。

少阳脉卑,少阴脉细,男子则小便不利,妇人则经水不通。

经为血,血不利则为水,名曰血分。

师曰:寸口脉沉而数,数则为出,沉则为入,出则为阳实,入则为阴结。

趺阳脉微而弦,微则无胃气,弦则不得息。

少阴脉沉而滑,沉则为在里,滑则为实,沉滑相抟,血结胞门,其脏不泻,经络不通,名曰血分。

本段首先讨论寸口脉和趺阳脉沉迟,表现为寒水,脾胃之阳气不足出现大便溏身肿的现象。

少阳脉位于耳前动脉,此处脉沉提示有气虚,少阴脉位于太溪穴处,脉细提示为血虚或者水湿。

两处脉的表现为下焦水湿停聚。

男性表现为小便不利,女性表现为闭经,闭经呕引起水肿,称为血分。

本段其次描述了寸口脉沉数趺阳脉微弦的情况,数是阳实,沉是阴脉,两者结合应该属于内有水饮郁而化热。

趺阳脉微提示胃气弱,弦说明气滞气短,少阴脉沉为里,滑为蓄血或痰湿,少阴脉沉滑说明血内结胞宫,脏气不泻,经络不通,称之为血分。

所以本段主要是描述血分疾病的寸口脉、趺阳脉、少阴少阳脉的变化。

可以看出血分疾病病位在里,脾胃多虚,肺有水饮,下焦血滞同时可能伴有水饮内停。

所以这是一个虚实夹杂的疾病。

20问曰:病有血分、水分,何也?师曰:经水前断,后病水,名曰血分,此病难治;先病水,后经水断,名曰水分,此病易治。

何以故?去水,其经自下。

本条说了血分和水分的区别,主要是根据水肿和闭经症状的先后来阐述谁是原因,谁是结果。

王雪华讲金匮要略第58讲第十四篇:水气病

王雪华讲金匮要略第58讲第十四篇:水气病

王雪华讲金匮要略第58讲第十四篇:水气病黑板水气病脉证并治第十四一、概述二、原文分析第3条论风水机理与脉证“中有水气”寸口脉浮─发热→沉滑:肿势增剧(发病)面目肿大:头面先肿,以目窠肿甚┌视人之目窠上微拥,如新卧起状└按其手足上,陷而不起者其颈脉动,时时咳:水渍于肺,肺失宣发(胃)人迎脉第5条皮水证治寸口脉亦浮→脉沉肿势加剧一身面目洪肿┬脾失健运┬水湿潴留于皮里(中)└肺失通调┘小便不利兼有郁热风水、皮水的异同点第1条(肾)正水──脉沉迟,外证自喘┬腹满└肿甚石水──自沉,外证腹满不喘肝肾阴寒凝下焦,结于少腹第9条论水气病之病因病机第19条1.寸口脉┬沉:水┐肺气不宣┐肺失治节肺└迟:寒┘阳气被寒所阻┘↓水肿2.趺阳脉──伏┬脾气衰→鹜溏└胃气衰→身肿(肾之关门不利)(脾胃)衰弱→水谷不化3.少阳脾──卑(弱)(三焦)4.少阴脉──细┬男子→小便不利(肾)肾虚血少└女子→经水不通同学们好!我们上课,上一次课,我把十四篇概述讲完之后,讲了原文第1条的前半部分,就是风水和皮水的主要脉证。

今天,我接下来,把风水和皮水的情况,给大家复述一下,然后,再横穿一下,原文的第3条、第5条,作一下风水、皮水的鉴别,之后,再讲正水和石水的脉证,关于“风水,其脉自浮”,这就是说明在感邪方面,外邪是风邪,然后和水邪互结,结于表,因此脉浮,即风邪阻滞于肺卫,所以,它脉见浮象,“外证骨节疼痛”,我给大家补充了,若水湿在肌表,除了疼痛,还应该身体痠重,得有沉重感,“恶风”,是风邪所致,“皮水,其脉亦浮”,在脏腑辨证上,如果说和风水的区别,它不感受风邪,感受的是湿邪,因此,在脏脏辨证上,是归属于脾和肺,这个脉浮也是说皮水初起的阶段,也是在表,因此,脉浮,“外证胕肿”,这个月肉旁的“胕”,和我们现在写的三点水的“浮肿”,音、义完全相通,那么,我给大家补充的,是提足旁的“跗”,来证明它的浮肿,是从下肢先肿,或者是说肿于足踝开始,或足踝肿甚,“按之没指”,这说明有一种可凹性的水肿,这是皮水,下面接着说“不恶风”,因为它和风邪无关,是以湿邪为重的,“其腹如故”,验之临床,作为风水也好,皮水也好,还属于在表之证,风水是表中之表,或者说在阳水的范畴里面的,隶属关系,风水为阳中之阳,我说“表中之表”,这是《金匮要略》当初的认识,表中之表,而皮水,就是表中之里了,所以,它不会出现腹水,它是因为脾主四肢、主肌肉,还是体表部位为重,“按之没指”也是一个标志,比方说下肢,咱们在临床检查的时候,就表现为下肢胫前部,指压肌肤有凹陷性水肿,“不渴”的问题,说明它里无郁热,因为渴症是津液不能上承所致,它(皮水为)里无郁热,因此,口不渴,这是关于风水和皮水,还是病在表,因此,一再强调“其脉自浮”,“其脉亦浮”。

《金匮要略》水气病治法

《金匮要略》水气病治法

《金匮要略》水气病治法水气病,是指脏腑功能失调,津液运行障碍,致使水湿停聚,泛溢人体各部而形成以水肿为主症的疾病,亦即水肿病。

“水气”最早见于《内经》,《金匮要略》将水气病专篇论述,并创立了一套相应的方剂。

仲景对水气病有三种分类方法,一种分为风水、皮水、正水、石水和黄汗五种类型,第二种分为心水、肝水、肺水、脾水、和肾水五种,还有一种分为水分、气分、血分三类。

《金匮要略·水气病脉证并治第十四》中仲景讨论了水气病的发病机理,论述了水气病的辨证论治,对指导临床实践具有重要价值。

本文仅从治法角度,对《金匮要略》水气病的治法特点探析如下:1利小便《水气病篇》有“诸有水者,腰以下肿,当利小便。

”一般水气病患者,若见腰以下肿,因腰以下为阴,属里,水湿之邪在里在下,故用利小便法,使水湿通过小便而排出。

利小便虽然是治疗水气病的很重要的方法,但是《水气病篇》中却没有使用单纯利小便的方剂,所以我们一定要明确辩证,利小便与其他方法配合使用,方能达到良好的效果。

《水气病篇》27条指出:“厥而皮水者,蒲灰散主之”。

此乃水湿停聚,湿热内壅,阳气阻隔,不达四肢所致的手足厥冷,故治疗用蒲灰散清利湿热,通利小便,小便通利,水肿消除,厥冷之症得以解除。

体现了叶天士“通阳不在温,而在利小便”之意。

2 发汗《水气病篇》有“腰以上肿,当发汗乃愈。

”若见腰以上肿,因腰以上为阳,属表,水湿之邪在表在上,故用发汗法,使水湿通过汗液而散除。

发汗所治之水气病,是由外感邪气侵袭上焦肺卫,肺卫郁闭,不能“通调水道,下输膀胱”,水气不行,留滞而泛溢肌肤所致,故主要用于治疗风水,皮水也可用之。

发汗能宣通肺气,肺气得以宣通,则水道通调,小便也就会由此而通畅,这就是“提壶揭盖”法的集中体现。

《水气病篇》22条指出:“风水,脉浮身重,汗出恶风者,防己黄芪汤主之。

腹痛加芍药。

”此处为水泛肌表,表卫气虚不固所致的风水病,故治疗用防己黄芪汤益气固表,利水除湿,本方仍属发汗之剂,是在益气固表、调和营卫的基础上使卫阳振奋、风水顺势得以解除。

15水气病脉证并治第十四

15水气病脉证并治第十四
概念:由阳虚阴凝,大气不转所致心下坚,大如杯盘,恶 寒身冷,骨节疼痛为主症的一类疾病。 证治: 1.阳虚阴凝 【原文】
气分,心下坚,大如盘,边如旋杯,水饮所作,桂枝去
芍药加麻辛附子汤主之。(31) 〘解析〙 气分,心下坚——心下痞坚
〖病机〗阳虚阴凝,大气不转,水饮停聚心下
大如盘,边如旋杯,水饮所作——比喻法,示腹水范围如杯如盘
四、证治
(一)风水
1.风水表虚 【原文】 风水,脉浮身重,汗出恶风者,防己黄芪汤主之。腹 痛加芍药。(22)
〘解析〙 异病同治:不同疾病
因病机相同:风邪客表,表虚卫气不固
肺失宣降,水湿泛溢肌表。 证候相同:水湿在表表虚 症见脉浮身重,汗出恶风 鉴别点: (汉防己-利水消肿)
风水表虚——以面目肿,按其手足上,陷而不起为特征
风湿表虚——以关节疼痛为主症。(木防己-祛风止痛) 故治法相同。 方药:防己黄芪汤——益气固表,利水消肿
〘临床应用〙
腹痛加芍药——通血痹,缓急止痛
2.风水夹热
【原文】
风水恶风,一身悉肿,脉浮不渴,续自
汗出,无大热,越婢汤主之。(23)
〘解析〙 风水恶风,脉浮——因风致水,初起在表 一身悉肿——水为风激,泛滥四溢
从方测证(症):
尚有手足逆冷,腹满肠鸣,恶寒身冷,骨节疼痛, 四肢麻木不仁,舌淡苔白,脉沉迟等。 〘方药〙桂枝去芍药加麻辛附子汤 桂枝汤去芍药-去其酸敛之性,以利气机,行水饮
麻辛附子汤-助阳温经发汗
全方令阳气振奋,“大气一转,其气乃散” 〘功效〙温阳散寒,通利气机,宣行水饮
〘临床应用〙
2.脾虚气滞
〖病机〗水湿阻遏阳气,卫气与水气相争
〘方药〙防己茯苓汤主之
防己 黄芪 桂枝 茯苓 走表行水,行皮中水气 通阳行痹,鼓舞卫阳

贾海忠金匮要略(二一三)痰饮咳嗽病脉证并治第十二水饮对五脏等的影响心下停饮

贾海忠金匮要略(二一三)痰饮咳嗽病脉证并治第十二水饮对五脏等的影响心下停饮

贾海忠金匮要略(二一三)痰饮咳嗽病脉证并治第十二水饮对
五脏等的影响心下停饮
十、心下停饮
【原文】夫病人饮水多,必暴喘满。

凡食少饮多,水停心下,甚者则悸,微者短气。

前面我们学了一个心下留饮,这里来一个心下停饮。

病人喝水喝得多,一定发生严重的喘和胸闷。

首先我们要知道,这是因为饮水多了迅速发生的喘和胸闷,而且还喘得很厉害。

如果吃得少,喝水喝得多,就会导致水饮停在心下,严重的出现心悸,轻微的出现短气。

【要点延伸】
原文表述的这些症状,应该是现在临床的什么病?
首先,我们应该考虑是心脏的问题。

张仲景所说的水停心下,说的是胃里面停水多。

因为喝水喝得多,然后,喝进去就出现迅速喘满,实际上,是喝进去以后,血被稀释,血容量增多,心脏迅速受不了。

这也就是说,心功能本来就不好,才会出现这样。

只要水喝多了,就会出现短气,心悸。

所以,这就是我们现代临床上的潜在性左心功能不全。

就是说,病人喝水马上就表现出来了,但是,这个时候,潜在性左心功能不全,这又与我们前面学的伏饮差不多。

前面学的伏饮是肺心病的,这个是左心功能不全。

一个肺心病的右心功能不全,一个是左心功能不全。

其实,这都是广义的伏饮。

就是没有表现出来,叫伏饮,一个是感染了出现右心功能不全,一个是喝水多了,出现左心功能不全。

《金匮要略》卷十四水气

《金匮要略》卷十四水气
水肿治疗原则:
第十八条
师曰:诸有水者,腰以下肿,当利小便;腰以上肿,当发汗乃愈。
分析:腰以下肿——病属里属下(阴),肾、膀胱,“洁净府”,当利小便。
腰以上肿——病属表属上(阳),肺,“开鬼门”,当发汗。
第十一条
夫水病人,目下有卧蚕,面目鲜泽,脉伏,其人消渴,病水腹大,小便不利,其脉沉绝者,有水可下之。
逍遥散(柴胡15g当归15g白芍15g白术15g茯苓15g生姜15g薄荷6g炙甘草6g)不同出处用量有差别。
水分:先病水,后经水断,名曰水分,此病易治——水液阻滞血道,水病较血分浅,易治。
治疗:五苓散方、当归芍药散方或四苓汤、相应可加大腹皮、桂枝、益母草等。
五苓散(猪苓18铢、泽泻1两6铢、白术18铢、茯苓18铢、桂枝半两)
原文分析:内因——脾胃虚寒,脾失健运,湿重阳郁,营卫不调;外因——水湿外入,伤及心阳。
11.黄芪芍药桂酒汤(黄芪5两、芍药3两、桂枝3两、苦酒1升)
分析:本方调和营卫,祛散水湿。
黄芪(君),重用黄芪补气固表;(桂枝、芍药)调和营卫,温通心阳。苦酒(醋)①酸味收敛耗散之津。②性温,助桂枝通阳。③阻其余湿。
论皮水证治
(第五、二十五)
第五条
里水者,一身面目洪肿,其脉沉,小便不利,故令病水,假令小便自利,此亡津液,故令渴,越婢加术汤主之。
原文分析:皮水挟热证。越婢加术汤——发越水气,兼清郁热,除肌表之湿。
第二十五条
里水,越婢加术汤主之,甘草麻黄汤亦主之。
原文分析:皮水表实无汗证。治疗:发汗、宣肺、利水、和中。
分析:(桂枝、茯苓)通阳化气利水,使水从小便而出。
(防已、黄芪)走表祛邪,使水从表解。
(桂枝、黄芪)通阳行痹,鼓舞卫阳作用。

水气病脉证并治第十四条文分类

水气病脉证并治第十四条文分类

水气病脉证并治第十四条文分类黄汗:1.黄汗其脉沉迟,身发热,胸满,四肢头面肿,久不愈,必致痈脓。

2.风气相击,身体洪肿,汗出乃愈,恶风则虚,此为风水;不恶风者,小便通利,上焦有寒,其口多涎,此为黄汗。

4.身肿而冷,状如周痹,胸中窒,不能食,反聚痛,暮躁不得眠,此为黄汗,痛在骨节。

28.问曰:黄汗之为病,身体肿,发热汗出而渴,状如风水,汗沾衣,色正黄如柏汁,脉自沉,何从得之?师曰:以汗出入水中浴,水从汗孔入得之,宜芪芍桂酒汤主之。

29.黄汗之病,两胫自冷,假令发热,此属历节。

食已汗出,又身常暮卧盗汗出者,此劳气也。

若汗出已,反发热者,久久其身必甲错,发热不止者,必生恶疮。

若身重,汗出已辄轻者,久久必身瞤,瞤即胸中痛,又从腰以上必汗出,下无汗,腰髋弛痛,如有物在皮中状,剧者不能食,身疼重,烦躁,小便不利,此为黄汗,桂枝加黄耆汤主之。

症状:1.脉象:脉沉迟(1),脉浮而洪(2),脉自沉(28);2.身体肿痛:四肢头面肿(1),身体洪肿(2),身肿而冷、痛在骨节(4),身体肿(28),身重、腰髋弛痛、身疼重(29)3.小便:小便通利(2),小便不利(29)4.寒热:热:身发热(1),发热汗出而渴(28)寒:上焦有寒(2),身肿而冷(4),两胫自冷(29)5.胸:胸满(1),胸中窒、反聚痛(4),瞤即胸中痛(29)6.食:不能食(4),剧者不能食(29)7.汗:发热汗出而渴、汗沾衣色正黄如柏汁(28),从腰以上必汗出,下无汗(29)8.烦躁:暮躁不得眠(4),烦躁(29)9.恶风:不恶风者(2)10.渴:发热汗出而渴(28)11.状:状如周痹(4),状如风水(28),如有物在皮中状(29)风水:1.风水其脉自浮,外证骨节疼痛,恶风;2.风气相击,身体洪肿,汗出乃愈,恶风则虚,此为风水;3.寸口脉沉滑者,中有水气,面目肿大,有热,名曰风水。

视人之目窠上微拥,如蚕新卧起状,其颈脉动,时时咳,按其手足上,陷而不起者,风水。

金匮要略水气病脉证并治第十四——皮水、里水、黄汗的治疗

金匮要略水气病脉证并治第十四——皮水、里水、黄汗的治疗

金匮要略水气病脉证并治第十四——皮水、里水、黄汗的治疗水气病里仲景认为风水皮水是发汗为主,但是还是都遵从以腰为分界线来决定是发汗还是利小便,所以皮水和风水一样也利小便,里水大多学者认为是皮水的一种,相对位置更加入里,所以脉象是沉的,但是即使脉沉,也是遵从上述原则,如果一身都肿还是发汗。

黄汗比较特殊,其他是水液代谢障碍引起,本病是水湿直接内侵引起,症状相近,但是治疗方法不同,主要是以补气固表,调和营卫为主,最终水湿也是从汗液而走,但是这和用麻黄发汗是两回事情,因为黄汗本身汗出较多而不能祛邪,只有调和营卫,让邪气随汗而出才是正解。

24皮水为病,四肢肿,水气在皮肤中,四肢聂聂动者,防己茯苓汤主之。

防己三两黄芪三两桂枝三两茯苓六两甘草二两本条皮水,水气在皮肤中,四肢肿胀为主,头面肿胀不明显,所以用利水来治疗,和防己黄芪汤比较,本方用药量要大一些,因为从表文康症状也要明显一些,其次去了白术用桂枝、茯苓,加大了温阳利水的作用,利小便的作用会更强。

本方去了生姜,生姜辛散之力减弱,发汗的功效自然减弱,所以本方主要还是用于利小便。

5里水者,一身面目黄肿,其脉沉,小便不利,故令病水。

假如小便自利,此亡津液,故令渴也。

越婢加术汤主之。

麻黄六两石膏半斤生姜三两大枣十五枚甘草二两白术四两。

里水,这里又多出一种说法,有的注解认为应该是皮水,皮里之水,从条文上看像是皮水的进一步深入而成,仍是皮水的范畴,从症状上看一身面目黄肿,看起来是腰以上肿为主,所以发汗为好,如果小便自利,津液更加亏虚,所以会渴,用越婢加术汤,越婢汤用于外邪内热,是麻杏石甘的变方,加白术后加强了去水气的作用,用于治疗风水、皮水等水肿病。

效果明显。

25里水,越婢加术汤主之,甘草麻黄汤亦主之。

甘草二两麻黄四两本条为之前的里水又提供了一个方剂,同样是发汗,甘草麻黄汤用于没有里热证,而越婢加术汤有里热。

本方发汗力量强,所以要因人制宜加减麻黄。

27厥而皮水者,蒲灰散主之。

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金匮要略水气病脉证并治第十四第十二条:不仅表皮会有水
病,心肺等五脏也会得水病
在前面的文章中已经讲过水病就是身体某个部位有水积聚,水积聚后必然会影响到某个部位的功能。

这个水应该是广义上的水,包括汗水、还有未到膀胱的水(或者说是尿的前身)等。

在感冒(太阳病)的时候,汗水无法排出就会积聚在皮肤表层,这个其实也就是水病。

金匮要略水气病脉证并治第十四第十二条:心水者,其身重少气,不得卧,烦而躁,其人阴肿。

肝水者,其腹大不能自转侧,胁下腹痛,时时津液微生,小便续通。

肺水者,其身肿,小便难,时时鸭溏。

脾水者,其腹大,四肢苦重,津液不生,但苦少气,小便难。

肾水者,其腹大脐肿,腰痛不得溺,阴下湿如牛鼻上汗,其足逆冷,面反瘦。

心生水病的病症:
病人身体沉重不愿动,
不得躺下来,
病人烦躁不安,
阴囊肿大。

心是人之活力(火)的源泉,
现在火被水制,
那么火气就不会旺,
不旺则会人的活动意向减弱,
或者说没有活动的意愿。

由于火力不够,
下身的水气就无法很好的往上提升,
积聚在下部,
表症就是阴囊肿大。

病人的肝有水病的病症:
病人的腹部肿大而不能转身,
胁下腹部处会有疼痛,
嘴巴里不时的会有津液流出,
小便还是通畅的。

肝部有水病,
那么肝就会肿大,
从而引起腹部疼痛,
嘴巴里的津液应该是往上走的肝水。

病人的肺有水病的病症:
病人身体会肿大,
小便会比较困难,
病人会时不时出现拉稀。

肺在身体中主气血的输送,
现在有水病,
那么其输送功能就会出现问题,
没能把全身的气血正常输送,
病人的身体就会出现浮肿,
由于金生水,肺受水病影响,
尿液的源头就会受到影响,
小便就变得很少了。

在之前讲过水病是因为寒的问题,肺与大肠互为表里,
大肠也就自然受寒影响,
从而造成病人拉稀。

病人的脾部有水病时的病症:
病人的腹部变大,
感觉四肢沉重、动不了,
会感到口干舌燥,
病人怎么都不想动,
小便也变得非常少。

脾主少腹、主四肢,
脾有水病就造成了少腹大,
四肢不愿动,感觉沉重。

病人的肾有水病的病症:
病人的腹部大、脐部肿大,
腰痛、很难有小便,
阴部湿漉漉的好像牛鼻子上的汗,
病人脚到膝部都是冷的,
病人的面部看起来是干瘦瘦的。

病人肾有水病,
肾与膀胱都会肿大起来,
从而使腹部变得大,
肾部寒使下焦的水无法输送上去,
都集中的阴部处,
水分由皮肤往外渗透,
上部由于没有足够的水分供应,
从而使病人的脸看起来干瘦瘦的。

上述文章只是个人在生活实践以及学习中的领悟,不免会存在一些不足之处,还请学习爱好者予以指正,如有好的意见与建议也一并予以给出,本人不甚感激。

前后写的文章中可能会有不同的看法,以参考后者看法为佳。

用药还需要在中医师指导下进行。

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