1920年代末《红玫瑰》杂志的视觉书写与文化实践
红玫瑰和白玫瑰的读后感参考8篇
红玫瑰和白玫瑰的读后感参考8篇读书后的思考和感悟，写进读后感中才能更好地保留下来，优质的读后感，让人对书中的人物和事件有更深入的理解，以下是本店铺精心为您推荐的红玫瑰和白玫瑰的读后感参考8篇，供大家参考。
红玫瑰和白玫瑰的读后感篇1也许每一个男人全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一粒朱砂痣。
张爱玲是一个不会再现的神话。
她曾亲口对胡兰成说过没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也就可以描述出来，这一句并非原文，是我记忆印象，然保有原意。
读她的文章你确实会赞同她的说法，再隐秘的人类心理与情结甚至一个时代的特性，一门艺术的发展过程，她都能准确地描绘带你看到实质，文字又如此的干净才气盎然，妙喻盖世，她那一句自评甚至是谦虚了。
阅读这本书，是因为喜欢上张爱玲写的这段话，这不仅是对爱情的一种诠释，更是对人生的一种剖析。
《红玫瑰与白玫瑰》中的开篇名句，时至今日还是那样一针见血。
品完它，感慨万分，感叹人真的是永远不会知足的动物，爱情和理想就像鱼和熊掌，往往是不可兼得的，舍得舍得，我们要有舍，才有得，但有人永远认为也许得不到的，永远都是最好的！红玫瑰与白玫瑰就是她的小说中我很喜欢的一部，冬振保这个人物可以让我看到白描出的人性，还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终是无奈，淹没在时代里。
小说的男主角佟振保生命中有两个女人，一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇，无论和那一个一起的时候，他都感觉另一个好。
这正好印证了人们常说的那句话得不到的才是最好的！正是这种心态，使他的生活一直在拥有，但又一直在失去。
这种患得患失感觉的缠绕足够让他折磨下半生。
对张爱玲我是彻底佩服了，为什么她可以将人性的弱点通过一个中篇小说剖析得如此淋漓尽致？这就像将一个人的衣服剥光，把他赤裸裸地抛弃到荒野。
从《红玫瑰与白玫瑰》探讨张爱玲丑的审美艺术
从《红玫瑰与白玫瑰》探讨张爱玲丑的审美艺术罗红霞【摘要】张爱玲是我国现代文学史上的“异数”，她笔下主要描写了在封建传统文化与现代思想交织下普通男女的情爱生活。
张爱玲以其独特的创作风格和以丑为美的审美风格刻画了许多行为诡异、心理变态的人物形象，揭示了现实生活中人性深处最真实的一面。
小说《红玫瑰与白玫瑰》中男女主人公的际遇反映了张爱玲丑的审美艺术及其创作心理。
%Zhang Ailing is a special writer in China's modern history of literature. In her works, she mainly describes the ordinary men and women's love life under the interwoven of feudal traditional culture and modern thought. Zhang Ailing depicts so many psychopath characters with weird behavior using her unique creating style and ugly aesthetic style, revealing the truest things in the depths of human nature in real life. The story of the hero and heroine in "Red Rose and White Rose" reveals Zhang Ailing's ugly aesthetic art and her creating psychology.【期刊名称】《河北经贸大学学报（综合版）》【年(卷),期】2014(000)002【总页数】4页(P42-45)【关键词】《红玫瑰与白玫瑰》;丑;审美艺术;创作心理;婚姻;现代文学;人性;感情【作者】罗红霞【作者单位】肇庆工商职业技术学院财会系，广东肇庆 526060【正文语种】中文【中图分类】I24;B83-0张爱玲具有独特的创作风格和以丑为美的审美风格。
《红玫瑰与白玫瑰》读书笔记与心得体会
《红玫瑰与白玫瑰》读书笔记与心得体会这几天，读了张爱玲的几篇小说，老实说，刚接触她的文字时，很有民国时期的年代感，也有很多都不懂。
阅读过一遍之后，往往是一头雾水，但是即使不懂，在读的过程中也会觉得她的文字会给我一种压抑沉闷的感觉，让我透不过气，但又不可否认，黯淡真实的人性心理可以看得出现实的残酷，她用她的笔对人生轻描淡写，却让我们有着刻骨铭心的感触。
《红玫瑰与白玫瑰》这本书收录的是她所写的很多短篇小说，而《红玫瑰与白玫瑰》则是其中之一，只是以这一篇的名字命名，其中最经典的一段文字，我想大概是说出了大多数男子的心声吧，不然何来经典，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”。
娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
”大概是人们在爱情或婚姻中都有一种“得不到更为珍贵”的心理吧。
男主人公振保的生命里就有这样的两个女人：一个是他的白玫瑰，一个是红玫瑰。
一个是妻子，一个是情妇。
他的事业，在那个年代无疑是成功的，然而他的感情在我看来却是失败的。
全文中，最让我动容的是他和心中的红玫瑰娇蕊一番爱恨纠葛后分开了，而多年后再次相遇。
面对时间涤荡过的娇蕊，他却会忍不住哭起来。
初看时是错愕的，因为我沒想到振保竟会哭起来，后来每看到这里，都感到深沉的悲哀。
以振保的性格来说，他会流泪已有点匪夷所思，而且还是在公共场所，所以看过这段描写后不难感受到他的伤感，也许，他对娇蕊还是有过一点点真心。
但别人的经验永远只是说教，自己那点哪怕是不带血的教训，也是铭刻于心，永难释怀的。
就像多年之后，佟振保与王娇蕊的重逢。
那是一种发了福的、略显憔悴的、沾着脂粉的、俗艳的、苍老的美丽，还是一如既往地爱打扮要漂亮，但终归是败给了岁月。
读书笔记.却也就是从这样的一种面目全非中，振保读出了娇蕊的勇气、淡定、坚硬和担当。
过去的事在她脸上留下了痕迹，她胖了，憔悴了，连她的艳丽也因此显得俗了;然而她到底学懂了爱，那些岁月也就不枉过了，甚至可以抵消她的荒唐和伤痕。
民国名刊《红杂志》、《红玫瑰》的红色市井文学世界
民国名刊《红杂志》、《红玫瑰》的红色市井文学世界作者：王利萍来源：《青年文学家》2014年第21期摘要：《红杂志》及其一脉相承的《红玫瑰》是《礼拜六》衰落后鸳鸯蝴蝶派在时代转换自身革新时期出版时间较长，而且在市民中产生很大影响的一种刊物。
从1922年持续到1932年共10年时间，生命力非常顽强，在读书市场的占领和市民文学的繁荣上都起到了很大的作用。
《红杂志》、《红玫瑰》适应时代需求不断更新创作的理念，在内容、文体、语言、风格等多个方面都贴近市民生活，展示了红色市井世界的“表”和“里”，再现了二十世纪二三十年代的市民生活风貌和市井文学状况。
关键词：《红杂志》；《红玫瑰》；鸳鸯蝴蝶派；市井文学[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-21-0-02《红杂志》和《红玫瑰》是鸳鸯蝴蝶派在20世纪20、30年代社会巨变和文学环境复杂时期产生的刊物，它以贴近市民生活的特色，为我们描绘了一个红色市民文化世界，再现了20世纪20、30年代的市民生活风貌和市井文学状况。
一、《红杂志》、《红玫瑰》在文学史中的尴尬地位文学史的研究一个重要意思是寻找历史对现代的意义。
杂志于1922年创刊，一直出版到1932年，出版时间长达10年，共400期，最高销量创下5万册的记录，出版过大量单行本，可谓一种坚忍顽强的杂志；严独鹤、程瞻庐、徐卓呆、陆澹庐、李涵秋、向恺然等作家，在文学史中作为鸳蝴派的代表人物，也屡屡被提及，他们被引用的作品很多都是发表在《红杂志》和《红玫瑰》上的作品；杂志被大量普通市民和文学青年所喜爱，像我们熟知的现代小说家钱钟书等人都曾在青年时期喜读。
但《红杂志》、《红玫瑰》在现代文学史的研究堪称冷门，即使在现代期刊研究中也属偏门，和新文学的一些刊物比，史学家更倾向于发掘新文学杂志的现代性，精英文学在文学史中的地位不可动摇，精英文学的期刊阵地也是传媒学家研究的重点，“落后的”、“小市民的”大众文学伴随着鸳蝴派在文学史中的地位低下，娱乐民众为主的杂志也就居于其次了。
2023-2024学年福建省福州市八县一中高二上学期期末语文试卷
2023-2024学年福建省福州市八县一中高二上学期期末语文试卷阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语，在通行的文学标准中，“真实”是最低级的文学形式，韦勒克在《文学理论》中认为，“真实”从来都不是艺术的标准。
其实，韦勒克所反对的“真实”是就其最基本意义而言的，即物理意义的真实，“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这并不是文学。
文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿？庭院，原野，还是书桌？谁种的或谁送的？那玫瑰花的颜色、形态，味道是怎样的？”这才进入文学的层面，因为关于这些会有千差万别的叙述，即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”，在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出作家关于事物本身的不同理解和现场感，这是非虚构文学的核心。
叙事性是非虚构文学的必由之路。
20世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，这种文学融合了新闻报道的现实性与细致观察以及小说的技巧与道德眼光，它倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。
非虚构文学，作为近些年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈，作家一方面被非虚构文学吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构文学，并且它似乎拥有某种朴素且深远的品质；另一方面又对非虚构文学有所疑惑，认为它与文学的本质即虚构性不相符合。
但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。
（摘编自梁鸿《非虚构的真实》）材料二：从概念的严谨性来看，“非虚构写作”无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。
但倘若从目前已发表一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征。
譬如，它与报告文学、纪实文学颇不相同，不追求事件记叙的完整性，不强调话语表达的公共性，也不崇尚主题意旨的宏大性，而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考。
张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》中叙事的隐喻艺术
张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》中叙事的隐喻艺术[摘要]:张爱玲一九四零年代早期开始闻名于上海，当时上海为日本所据。
在文化转型期创作，且熟读本国传统与欧美文学作品，她倾心资本主义都市化与日常生活的视觉景象，对街道、流行，都市生活，食物等等在其作品中都进行了多元的描写，同时她注意到战争的破坏及政治监视下强制的意识形态。
所以她对国家主义、爱国意识及现代启蒙的矛盾处也提出尖锐针砭。
[关键词]:《红玫瑰与白玫瑰》；隐喻；转喻；张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》围绕主人公佟振保与生命中两个女人的感情纠葛展开描写了都市生活的男欢女爱。
短短两万多字的里包含了多重意蕴深刻的隐喻，有人说张爱玲就像一位在文学的河边玩着沙子的小孩儿，语言艺术就是她身后无边无尽的沙粒，随便一抓便是一大把。
从小说中我们到处可以看到新奇绝妙的隐喻，那一个个隐喻恰如其分地表现了事物却不落窠臼，给人耳目一新的感觉。
例如我们可以以红色、白色、玫瑰及它们如何与两位女主角相对应的关系来解读文本。
通过细读我发现，张爱玲使用这种隐喻成分，其实暗示了一个更有趣之处：隐喻与转喻两者关系密切问题的置换。
一在张爱玲的叙述中，振保为他生命中最重要的女人命名：一个是他的红玫瑰，一个是他的白玫瑰。
一个是热烈的情妇，一个是圣洁的妻……。
《红玫瑰与白玫瑰》（页57）张爱玲将女性角色刻意塑造成男性幻想的产物而不具有主体性。
因此，这些意象具有隐喻女性性欲的功能，红色代表浪漫、经验、放荡；而白色代表贞洁、无知、合于礼教等。
阿兰·罗伯·格里耶对隐喻中常带有的“人本主义”和“物我中心”进行了深刻的批判，他认为：“人的主观意识总是强行地加诸于事物本身，视其为任何事沟通的桥梁。
文学中，如此的连结主要表现在类比、类推的观察上。
实际上，隐喻从来就不是一种单纯的修辞表达，好似我们说‘变幻莫测’的天气，‘庄严雄伟’的高山；林之深处；‘无情’的骄阳；‘溪谷中’聚拢的村落。
这类的描写在某些程度上确实提供了关于事物本身的提示：形状、大小、位置等。
婚姻城堡里带刺的玫瑰张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》赏析
3、精妙的比喻手法
婚姻城堡里带刺的玫瑰张爱 玲小说《红玫瑰与白玫瑰》
赏析
01 导语
目录
02 一、小说背景
03 二、人物塑造
04 三、主题分析
05 四、艺术手法
06 参考内容
内容摘要
标题：婚姻城堡里带刺的玫瑰——张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》赏析
导语
导语
“婚姻城堡里带刺的玫瑰”，这一诗意且又犀利的比喻，出自张爱玲的短篇 小说《红玫瑰与白玫瑰》。这篇小说以独特的视角和敏锐的洞察力，揭示了婚姻 与爱情的复杂与矛盾。本次演示将从小说背景、人物塑造、主题分析以及艺术手 法四个方面，对《红玫瑰与白玫瑰》进行深入赏析。
四、新加坡青少年公民教育的启示
3、多元化教育：新加坡的青少年公民教育尊重多元文化，鼓励不同族群、不 同宗教信仰的学生互相了解、尊重和包容。我国也应该借鉴这一经验，尊重多元 文化，加强文化交流，促进国民团结和社会稳定。
五、结论
五、结论
综上所述，新加坡青少年公民教育的成功经验对我国具有重要意义。我们应 该借鉴其系统性、多元性和实践性的特点，注重家庭教育、学校教育和社区教育 的配合与协调；注重培养学生的公民素质和社会责任感；尊重多元文化，加强文 化交流；注重实践教育；加强国家意识的培养等。只有这样，才能培养出更多具 有国家意识和社会责任感的新时代公民，为国家的发展和社会的进步做出更大的 贡献。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明 月光’；娶了白玫瑰，白的是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口的一颗朱砂 痣。”这部小说不仅揭示了爱情的真谛，也让我们思考了人生的意义和价值。
《红玫瑰与白玫瑰》赏析
《红玫瑰与白玫瑰》赏析第一篇：《红玫瑰与白玫瑰》赏析《红玫瑰与白玫瑰》赏析张爱玲在写《红玫瑰与白玫瑰》时芳龄二十四，所以很多人都说她的这部作品其实是她自己对爱情的解读。
即使没有看过这部作品的人也一定读到过这句话：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
”这句话现在已俨然成为对天下男人心理最形象的解读。
我觉得天下男人对张爱玲都是既爱且恨的，爱她如此了解自己的心，恨她又将心事公之于众。
在红玫瑰与白玫瑰中，佟振保这个人物可以让我们看到白描出的人性，还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终是无奈，淹没在时代里。
他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物。
这是指他的事业心、孝顺父母、提拔兄弟、家有贤妻乖女。
同时，他又是一个虚伪、逃避责任的人。
他可以面对初恋女友的投怀送抱而坐怀不乱，博得个“柳下惠”的好名声，其实他是害怕担负责任。
他与朋友的妻子红玫瑰有染，在红玫瑰爱上他以后，希望可以向丈夫坦白他俩的关系时，佟振保又一次退缩了。
文章处处暴漏他的虚伪和懦弱。
后来他又娶了一个他并不爱的白玫瑰，可这一切都是为了维护他那“最合理想的中国现代人物”的形象。
张爱玲在文章中喜欢用一些动作、意象等形式表达人物的内心，这同时也是作者张爱玲的内心独白和她所要表达的文章主旨，用暗示的的方式传递到读者的内心深处。
比如红玫瑰洗头发的泡沫落在了佟振保的手背上，干了以后像有小嘴在吸允他的手背一样；又比如他无意识的收拾红玫瑰遗落在浴室里的头发。
她曾亲口对胡兰成说过“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也就可以描述出来”。
读她的文章你确实会赞同她的说法，再隐秘的人类心理与情结甚至一个时代的特性，一门艺术的发展过程，她都能准确地描绘带你看到实质，文字又如此的干净才气盎然，妙喻盖世，她那一句自评甚至是谦虚了。
论《红玫瑰与白玫瑰》中的两性世界
38论《红玫瑰与白玫瑰》中的两性世界文/赵鑫摘要：《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲笔下的名作，作品本身有着独特的魅力。
在这篇作品中，张爱玲刻画了两种完全不同的女性形象，及围绕着她们的男性佟振保，深刻地描绘出两性世界中的爱恨纠葛，同时，也深刻地揭示了人性的本质与婚姻的实质。
关键词：两性；对的世界；人性张爱玲与当代人眼中的两大摩登之都——上海与香港，都有着不解之缘。
对于上海，张爱玲(1920-1995)在19岁以前，大部分时间都生活生长在这个富有文化底蕴、细腻精致的摩登之都。
在这片土地上，她学诗歌、读名著、学钢琴、练绘画、写文章，她在这里，完成了她最初的文学积累与文学创作。
上海，有着她的根。
一是来比较香港和上海美人的不同，二是突出上海女人生得白净，白里透红，也表达她对上海和上海女人的偏爱之情。
而对于香港，主要是张爱玲第一次去香港，也就是1939-1942年之间，这一段经历对她的写作与生活都影响很大。
在香港这几年，让张爱玲经历了战争的残忍、战争对人性的压制与扭曲，以及对和平安稳生活的向往。
在香港的这些经历，都或多或少的成为张爱玲小说中的素材，影响着她的创作。
张爱玲出生在一个名门家庭，祖父是清末名臣张佩纶，祖母李菊耦是李鸿章的长女。
而到张爱玲父亲这代，家道开始中落，属于典型的遗少家庭。
而张爱玲的父亲是她知识的启蒙者，但旧思想浓厚，把对妻子的不满，发泄到了女儿的身上。
而她的母亲，是一位新式女性。
张爱玲非常崇拜母亲，但同时存有敬畏，而母亲在经济上对张爱玲的苛刻，也使二人心存芥蒂，关系微妙。
而在私人感情上，胡兰成的滥情不忠，在感情上彻底伤害了张爱玲。
这些综合因素让张爱玲对于爱情与婚姻，抱有比较冷漠与悲观的态度，也让她对于人性有了更为深刻的理解，这些都反映在她的作品中，比如在《红玫瑰与白玫瑰》中所描写的恋爱与婚姻两性关系。
一、得不到的最好？《红玫瑰与白玫瑰》这篇小说，是张爱玲的名作，而且也很有趣，属于经典之作。
我们最熟悉的便是下边一段文字：“一个男人的一辈子都有这样两个女人，至少两个。
(中国现当代文学专业论文)从《红玫瑰》管窥鸳鸯蝴蝶派的流变
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厦门大学学位论文原创性声明
兹呈交的学位论文，是本人在导师指导下独立完成的研究成果。本人 在论文写作中参考的其他个人或集体的研究成果，均在文中以明确方式标 明。本人依法享有和承担由此论文产生的权利和责任。
复旦大学中文系、山东师范学院中文系、北京大学中文系等集体编著的文学史中 都可以看到③。在当时文坛上被认为权威的观点归纳起来，大致是以下三点：“其 一，认为鸳鸯蝴蝶派在思想倾向上代表了封建阶级（或日垂死的地主阶级）和买 办势力在文学上的要求，是遗老遗少的文学流派，或称是“一股逆流＂；其二， 认定鸳鸯蝴蝶派是十里洋场的产物，是殖民地租界的畸形胎儿；其三，认为这一 流派属于帮闲消遣文学，是游戏的消遣的金钱主义文学观念的派生物”＠。这三 个明显带有偏狭的权威观点使鸳鸯蝴蝶派在文学史上一直受到轻视和贬低，也使 得《红玫瑰》以及同类期刊在相当长的时间内倍受人们非议，关于它们的相关研 究在学术界不多且都是偏颇的定论。
Ｒｅｄ ｍａｇａｚｉｎｅ，ｔｈｅ ａｕｔｈｏｒ ｇｉｖｅｓ ａｎ ｏｖｅｒｖｉｅｗ ｏｆ ｍａｇａｚｉｎｅ，ａｎｄ，ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ ｔｈｅ ｅｄｉｔｏｒ－ｉｎ—ｃｈｉｅｆ Ｚｈａｏ Ｓｈａｏｋｕａｎｇ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｅｄｉｔｏｒｓ，ｗｅ ｃａｎ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ ｏｆ Ｒｅｄ Ｒｏｓｅ ｂｅｔｔｅｒ．Ｉｎ Ｃｈａｐｔｅｒ ２，ｔｈｅ ａｕｔｈｏｒ ｓｕｍｓ ｕｐ ｔｈｅ ｅｘｃｅｌｓｉｏｒ ｅｄｉｔｉｎｇ，ｔｙｐｅｓｅｔｔｉｎｇ ａｎｄ ｆｌｅｘｉｂｌｅ ｃｏｍｍｅｒｃｉａｌ ｏｐｅｒａｔｉｏｎｓ ｏｆ ｔｈｅ ｍａｇａｚｉｎｅｓ．Ａｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｔｉｍｅ，ｗｅ ａｌｓｏ ａｎａｌｙｓｅｓ ｔｈｅ ｊｏｕｒｎａｌ ａｕｔｈｏｒ ｇｒｏｕｐｓ ａｎｄ ｒｉｃｈ ｔｅｘｔ ｓｔｙｌｅｓ，ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ Ｒｅｄ Ｒｏｓｅ ａｓ ａ ｐｒｏｆｉｔ．Ｉｎ Ｃｈａｐｔｅｒ ３，ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｒｉｃｈ ｔｅｘｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｍａｇａｚｉｎｅ，ｔｈｅ ａｕｔｈｏｒ ｓｅｌｅｃｔｓ ｐｒｏｓｅ ａｎｄ ｎｏｖｅｌｓ ａｕｓ ｔｈｅ ｃａｓｅ ａｎｄ ｔｒｉｅｓ ｔｏ ｄｉｇ ｏｕｔ ｔｈｅ ｒｉｄｉｃｕｌｏｕｓ ｌｉｆｅ ｏｆ Ｔｏｗｎ ｐｒｅｓｅｎｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｌｉｔｅｒａｒｙ ｔｅｘｔｓ ｏｆ Ｒｅｄ Ｒｏｓｅ，ｔｈｅ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｏｆ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ ａｎｄ ｔｈｅ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｆｅａｔｕｒｅｓ ｏｆ ｓｏｌｅｍｎ ｗｉｔｈ ｈｕｍｏｒ，ａｎｄ ｓｕｍｓ ｕｐ ｔｈｅ ｌｉｔｅｒａｒｙ ｖａｌｕｅ ｏｆ Ｒｅｄ Ｒｏｓｅ．Ｆｉｎａｌｌｙ，ｔｈｅ ａｕｔｈｏｒ ｉｎｓｐｅｃｔｓ ｔｈｅ ｌｉｔｅｒａｒｙ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｏｆ Ｒｅｄ Ｒｏｓｅ ｉｎ ｔｈｅ １ ９２０’Ｓ ｔｏ １ ９３ ０’Ｓ ｔｏ ｃｏｎｆｉｒｍ ｉｔｓ ｈｉｓｔｏｒｙ Ｓｔａｔｕｓ ｉｎ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．
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兴起 。
关键词 ： 《 红玫瑰 》 、视觉现代性 、文化 生产、都市空间
适 继而 影 响文 学 现代化 过程 。譬 如短 篇小说
一
、
前言 ： 文学语 言 “ 视象 化”与理论背景
２ ６ ／ 现代 中文学刊
中国 现 代性 的 多重 性 和 流 动 性 。另一 方 面，她 们 的 材 料 大 抵 围 绕 着 视 觉 材 料， 如 相 片、 广 告、 京 剧 艺 术 等 等 ，较 少直 接 对 文 学 语 言 “ 视 象 化 ” 的 讨 论 。 那 么 印刷 文 化 、 摄 影 术 、 电 影 的视 觉 技 术对 写 作技 巧 的 影 响 为 何？在 以往 的 文学 史论 述 中，现 代 文学 中颇 受 瞩 目的 先 锋 团体 新 感觉 派 ，往 往被 认 为 是 “ 视 觉 语言 ” 运 用 得 最 为 娴 熟， 亦 最 具 都 市 感 知 特 征 。 关 于 新 感 觉 派 与影 像 之 间的 关 系，严 家 炎评 价 穆 时 英 １ ９ ３ ２年 的 作 品 上 海 的 狐 步 舞 》 时 说 ： “ 那 种 场 景 组切 的 方 法，那种 跳 跃 的镜 头和 快 速 的 节 奏， 没有 对 电影 的借 鉴 是 不 可 思议 的。 李 欧梵 也 在 上 海摩 登 中进 一 步 指 出 了新 感 觉 派 作 家笔 下主 人公样 貌 身体 的 “ 好 莱坞 明星化 ” 以 及 小 说 语 言 技 巧 受 其 他 媒 介 影 响 的可 能。 新 感 觉派 之所 以被 视 为 为海 派都 市文 学 的代 言 人，是其小说艺术 通过借鉴 电影而 掌握 了 “ 表述 现代 空 间经验 （ 局部片断 ）和 时 间经验 （ 快节奏 ） 的技 巧 ” ，从 而非 自觉 地创 造 出了一种 具 有现 代 性 意味的 “ 空 间小说” 。 如果说 新 感觉派 １ ９ ３ ０年 代具 有先 锋 意义 的 视觉 实验 已令其 被纳入现代文学 中精英 高雅 的阵 营 ，那 么在更 早 些，也 就 是 １ ９ １ ０ 、１ ９ ２ ０年 代 以 言情 和消闲为主要审美趣 味的旧派或鸳蝴派 文学 中， 这样 的对 小说文字的革新 创举却鲜有被论及 。 周蕾从女性 主义和 文化研 究的立场启发性地提 出 鸳 鸯蝴蝶派 的写作是上海新 兴文化景况 的重要部 分，其 商品性 的特征往 往需要 迎合大众 口味。他 们对 传统的肯 定也是 一种营销 策略，与此 同时在 变幻 莫测的 市场 中，保持与时俱 进的态度也是不 可或 缺的生 存法 则。所 以与 其说是 传 统 的继 承 ， 毋 宁说 是 “ 传 统 的消 失” ，甚至 是某 种 现代性 的 呈现 。 不少学 者 已然 注意 到 旧派 文 人对 于新 的 视觉技 术的敏锐性 ，并将 其运 用到文学 场域 的 自 我型塑中。２ Ｏ世纪 ２ ０年代的 旧派 消闲杂 志如（ （ 紫 罗兰 （ （ 红 玫瑰 上的 文学作 品或文化 产品，一 方面在都市语境下承续 了南社文人诗酒 风流 的文 士传 统 ，另一方面 也 趁上海 蓬 勃发 展的 出版业 ， 利 用视像与绘画技 术的革新 ，通 过图画、照片 等 吸 引眼球 ，提 升 读 者 的 注 意 力。 陈建 华 指 出这 些 杂志以名 花为名 ，以女郎为封面 ，是名花美 人 传统在现 代印刷文化 的 自我型塑 。杂志内页的照 片或 图画以及文学文本形成情感象征的结 构性 意 义 ，体现 了 ２ ０年代 现 代性 转换下 的 文化 政治 。 本 文 围绕 《 红 玫瑰 ２ ０年代 中后期 和 ３ ０年代早
的 流行 是 因为 它是 内容 精 简、信 息 集 中的 文 字 文 本。通 过快 照一 般 迅 速 捕捉 生 命 中的 一 个凝 固 的瞬 间以 达 到讽 刺 的 效 果。五 四 作 家，虽然 没有像 鸳 蝴 派 作家 那 样直 接 触 电，但也 同 样被 卷 入了技 术化视 觉认识论 问题中。他们 的内部都 具 有 电影视 觉 性 留下 的痕 迹，如 节 略技 术 、 剪 辑 和 焦 点化等 。 彭 丽 君在 哈 哈 镜 ：中国视 觉 现 代性 ） ）中，以镜 面为隐喻 ，从 日 常生活 中新的 视 觉 体 验 出发，探讨 通 俗文化 在成 为 大 众 消遣 娱 乐 的同 时是 如 何展现 了新 型 的看 与被 看 的 关 系，以及 与此 相 关 的 身份 认 同和 主体 性 建 构 。 周蕾 和 彭丽 君 都从 作为 中介 的媒 体 角度去 研 究
作 家群 擅长透过 小说 主人 公的眼睛去绘 制城市景 观和公 共空间。讨论 现代性 入侵时 “ 城” 与 “ ’的 依 存 关系，以及 戏谑商业 和利益包装下的视 觉欺骗和震撼对 于主体价值的侵蚀。在语言层面，他们 也
尝试 改 变传 统 小说 的叙事模 式和表 现形 态，尽 管在 此过 程 中依 然有传 统的 “ 残余” 而显得不够激进 。
随 着 清末 民 初以 来视 觉 文化 的兴 起 ，摄 影 术、 电影 等 以 图像 的 方式 成 为了城 市读 者 感知 世界 的 途 径，它们 同时也影 响 和 刺 激着 非 视觉 媒介，如处于 创造 和革新 过程 中的 文学 语言。印 刷文化和影 像文化 相互交织 ，成 为中国现代性讨 论 的试 炼场。周蕾在 原始的激情 一～ 视觉 、性 欲 、 民族 志 与中国当代电影 》 中，从鲁 迅的 “ 幻 灯片事 件 ” 出发 ，阐释 了现 代 文学 史 上 五 四作 家面 对 图像产 生 的焦 虑 却没 有办 法 通 过 图像 来 显 现 和 纾 解。 同时，她 也 从 媒体 研 究 的 角度 出 发，分析 不 同媒 体 产生 的 视觉 经 验 如 何相 互调 中 国现代 文学 史和 文 化 史，颇具 洞 见地 展 现 了
双 月 刊２ ０ １ ７ 年 第 １ 期（ 总 第 ４ ６ 期 ）
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１ ９ ２ ０ 年代末 红玫瑰 杂志的
视觉书 写与文化 实践
◎ 陈 抒
（ 香港科技 大 学人 文 学部 ）
内容 提要 ： 世界 书局 出版 的 《 红 玫瑰 》 自１ ９ ２ ４年至 １ ９ ３ １ 年在 上 海文学消费市场上 名列前 茅，可谓研 究 １ ９ ２ ０ 年代 都 市文学文化 的最佳 范例之一。通过 文本 细读 可发现 《 红玫瑰 》作为旧派消闲杂志．擅 于利用视 像技 术 的革新 ，通过 图画、照片、影戏等相 关内容吸 引眼球 ，提升 读者 注意力。本 文 围绕 《 红玫 瑰 》 ２ ０年 代中后期和 ３ ０年代早期 的视 觉材料，试 图从 文学的语言和 结构层 面上论 证 旧派文人 不经意间的 创新 格局以及 对 于视 像性 的重视 ，展 现新 兴的大众传媒 、 电影在 通俗 文学里的互 文实验。《红玫 瑰 》