王安石《登飞来峰》阅读答案及全诗翻译赏析
王安石的《登飞来峰》原文赏析
王安石的《登飞来峰》原文赏析王安石的《登飞来峰》原文赏析登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
字词解释：飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。
唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。
古代传说此山自琅琊郡东武县飞来，故名。
千寻：极言塔高。
古以八尺为一寻，形容高耸。
不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
浮云：暗喻奸佞的小人。
汉陆贾《新语》；“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。
”唐李白《登金陵凤凰台》；“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”缘：因为。
最高层：最高处。
又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
作品翻译：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶登高望远心胸宽广。
作品背景：《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。
是他初涉宦海之作。
此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
作品赏析：本诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的.地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
王安石《登飞来峰》诗词原文及赏析
闻说鸡鸣见日升
运用了夸张的修辞手法，形容高塔之高，只 有在鸡鸣时才能见到初升的太阳。
只缘身在最高层
点明了诗人所处的位置，表达了他身处高位 、俯瞰世界的豪情。
字词注释
千寻
形容极高或极长。
畏
害怕。
飞来峰
一座山峰的名字。
浮云
飘浮的云彩，比喻困难或阻碍 。
缘
因为。
03
CATALOGUE
创作手法与艺术特色
王安石是一位杰出的改革家，他推行的一系列变法政策旨在加强国家实力和改善民生。这些政策在当时取得了很大的 成功，并为后来的改革提供了借鉴。
文学家
王安石是一位优秀的文学家，他的诗词作品具有独特的风格和高度的艺术价值。他的作品在中国文学史 上有着重要的地位，并对后来的文学创作产生了深远的影响。
《登飞来峰》的评价与赏析
王安石的诗词作品不仅具有文学价值 ，还具有深刻的社会价值。他的作品 反映了当时社会的风貌和文化背景， 对理解当时的社会历史具有重要的参 考价值。未来的研究可以进一步挖掘 这些作品中的社会价值，为理解当时 的社会提供更丰富的视角。
王安石的诗词作品对后来的文学创作 产生了深远的影响，并对中国文化的 发展做出了重要的贡献。未来的研究 可以探讨如何将这些作品的教育价值 更好地传承和发扬，为培养更多的文 学人才做出贡献。
05
CATALOGUE
历史地位与影响
在文学史上的地位
承前启后
王安石作为北宋著名文学家和政治家， 其诗歌作品在文学史上具有承前启后的 作用，继承了唐代诗歌的优秀传统，同 时为后世诗歌创作提供了新的思路和方 法。
VS
文学价值
王安石的诗歌作品具有很高的文学价值， 其用词精准、语言凝练、意境深远，充分 展现了其卓越的文学才华和艺术魅力。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》赏析
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》赏析
出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
赏析
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。
诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
2023年中考语文诗歌阅读考前预测09《登飞来峰》(含解析)
2023年中考语文诗歌阅读考前预测09《登飞来峰》（含解析）专题09 《登飞来峰》★基础存盘《登飞来峰》宋代王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
(飞来山又作：飞来峰)译文登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
注释飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。
唐宋时其中有座应天塔。
传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。
一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
千寻塔：很高很高的塔。
寻，古时长度单位，八尺为寻。
闻说：听说。
浮云：在山间浮动的云雾。
望眼：视线。
缘：因为。
作者王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”创作背景公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。
此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
简析山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。
飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。
诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。
诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。
请想想飞来峰那耸云天的气势吧！从全诗看，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。
王安石《登飞来峰》及赏析
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王安石《登飞来峰》及赏析登飞来峰宋代：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在层。
译文韵译听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升.不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在层。
散译飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分能够看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释飞来峰：有两说:一说在浙江绍兴城外的林山。
唐宋时其中有座应天塔。
传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰.一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
千寻塔：很高极大的塔。
寻,古时长度单位，八尺为寻。
闻说:听说。
浮云：在山间浮动的云雾。
望眼：视线。
缘：因为.创作背景宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州,写下此诗。
是他初涉宦海之作。
此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
赏析诗的第一句，诗人用“千寻”这个夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感*彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏"二字。
表现了诗人在政治上＊远瞩，不畏*邪的勇气和决心。
古诗《登飞来峰》(作者王安石)原文全文、诗意赏析及意思翻译
登飞来峰王安石[宋代]飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
(飞来山一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
(只缘一作：自缘)标签哲理、初中古诗、古诗三百首、登高译文听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
注释飞来山：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。
唐宋时其中有座应天塔。
传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。
一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
千寻塔：很高很高的塔。
寻，古时长度单位，八尺为寻。
闻说：听说。
浮云：在山间浮动的云雾。
望眼：视线。
缘：因为。
赏析诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。
诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。
”浮云遮望眼”，用典。
登飞来峰原文及翻译赏析
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《登飞来峰》王安石翻译
《登飞来峰》王安石翻译《登飞来峰》王安石翻译引导语：王安石的《登飞来峰》，有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出，下面是小编整理的原文翻译赏析，我们一起阅读学习吧。
《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释(1)选自《临川先生文集》(中华书局1959年版)。
飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。
唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。
古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来，故名。
(2)千寻：极言塔高。
古以八尺为一寻，形容高耸。
(3)不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
(4)浮云：暗喻奸佞的小人。
汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。
”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”(5)缘：因为。
(6)眼：视线。
(7)塔：铁塔。
(8)最高层：最高处。
又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
峰在绍兴市区，而峰上更有应天塔，登塔可俯瞰全城，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
王安石《登飞来峰》古诗赏析
王安石《登飞来峰》古诗赏析王安石《登飞来峰》古诗赏析无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。
还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的王安石《登飞来峰》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《登飞来峰》〔宋〕王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》赏析王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。
他在北宋文坛上有杰出的地位。
他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。
公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。
这一年王安石三十岁。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。
第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。
作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。
第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。
“自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。
我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。
今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。
在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。
王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。
所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。
“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。
西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
部编版语文七年级下古诗词赏析与默写07登飞来峰(王安石)-解析版
七年级下册古诗词赏析与默写实训07 登飞来峰（王安石）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【译文】飞来峰顶上应天塔高入云端，听说在鸡鸣时分可见旭日东升。
不怕浮云遮住视线，只因为身在塔的最高层上。
【赏析】这是一首写登高远览，借以抒发理想与抱负的抒情诗。
全诗构思奇特，选择角度新颖；登高望远，却没有为描写景物多费笔墨，而旨在生发议论。
诗的前两句写景：飞来峰位于山巅，已经很高，峰上又有极高之塔，更是矗立云霄，这是实写。
接下去说在鸡鸣之时，站在塔上可见旭日东升，更以虚笔法，渲染烘托了塔的高入云天，为接下来的议论抒情做好铺垫。
后两句借景抒情，但一反常人感受。
人们常用“浮云蔽日”来比喻奸佞小人当道，君主昏庸无能。
比如李白在《登金陵凤凰台》中所说“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，就是这个意思。
王安石却就传统题材翻出新意，抒发具有政治内容和人生哲理的深沉感慨：我不怕浮云遮住我的远望视线，因为我身在最高的层面上。
可见，诗人借写景来抒发远大的政治抱负，表现了他对改革事业的坚定信念。
诗中景物描写采用的是虚拟之笔，所指的是社会现象，寄意深沉。
全诗二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象事理于具体事物之中。
【主题】这是一首七言绝句，也是一首登高览胜之作。
登上高山之塔，极目远望，诗人不禁豪情满怀，壮志凌云，似觉天地万物尽收眼底。
诗歌借登峰所见景象之阔大，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。
【写法】“浮云”这一意象象征困难、挫折、障碍等。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句所蕴含的哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
【考点】一、理解性默写1.《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”（“会当凌绝顶，一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗是：，。
2.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：，。
3.诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句是：，。
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王安石《登飞来峰》阅读答案及全诗翻译赏析
【阅读理解题目】:
登飞来峰
王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1、这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?
【参考答案】:眼前的困难、障碍、挫折等。
2、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。
这首诗揭示了怎样的人生哲理?
【参考答案】:只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
3、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。
（5分）
答：飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出（2分），诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大（1分），为下文“占据较高的立足点，树立远大目标”的议论做铺垫，使议论自然（2分）。
4、请联系生活实际具体探究这首诗所表达的人生哲理。
（6分）
答：只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目（2分）。
无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进（2分）。
只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的（2分）。
【问题】
[阅读问题]
1.这首诗中"浮云"这一意象指的是什么？
2.王安石《登飞来峰》中[]，[]两句诗与苏轼《题西林壁》中"不识庐山真面目，只缘身在此山中"两句异曲同工，写法极为相似。
3.诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。
这首诗揭示了怎样的人生哲理？
4.对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（）
A."不畏"显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B．"浮云"指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"，与杜甫的"会当凌绝顶，一览众山小"有异曲同工之妙。
D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
[参考答案]
1.指困难、挫折、障碍等②只有站得高，才能看得远（任何时候都不要怕困难、挫折）。
2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
3.只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒（意思对即可）。
4.D[解析]这首诗作者借景抒怀明理，表达诗人高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负并没有归隐山野的意思。
因此，D项理解不准确。
【问题】
5、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
6、诗中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是。
7、最后一句中的“自”字，有的写作“只”字，你认为哪一个字更好，为什么？
8、这是一首哲理诗，一、二句作者用“”突出塔之高，为下文作。
9、王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，从这首诗中，我们可以看出他有怎样的政治抱负呢？
10、说说“不畏泘云遮望眼，自缘身在最高层”一句所蕴涵的哲理。
【参考答案】:
5、为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
6、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
7、“自”：在诗中是自然之义，用在此处使诗句的原因解释不来得绝对；“只”：在诗中念起来通顺上口，更符合诗人的处境和心情。
8、千寻（见日升）铺垫
9、本诗表达了他对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己
的理想而勇往直前，无所畏惧的进取精神。
10、只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
【问题】
1、这是一首哲理诗，一、二句作者用“千寻”突出塔之高，为下文作铺垫。
2、“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”突出强调了飞来峰的高峻，为下文的哲理表达奠基。
3、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句与杜甫的哪两句诗在表达上有异曲同工之妙？简要说说本诗中这两句包含着怎样的哲理？
答：会当凌绝顶，一览众山小；哲理：站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
4、这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么？
答：眼前的困难，障碍、挫折等。
5、最后两句运用了什么表现手法？揭示了怎样的人生哲理？
答：借景抒情；作者表明自己站得高，看得远，不怕对改革的非议、阻挠，具有勇往直前，无所畏惧的进取精神。
6.下列对诗文理解不恰当的一项是()。
(3分)
A．诗歌第一句，诗人用“千寻”这夸张的词语，借峰上古塔之高写出自己的立足点之高。
B．诗歌第二句旭曰东升的辉煌景象，传达出诗人积极、朝气蓬勃、胸怀大志的心理状态。
C．这首诗与一般的登高诗不同，前两句虽然也是写景，但这仅仅作为后两句议论的铺垫。
D．全诗的含义是：人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观地观察事物。
答：D
参考译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶登高望远心胸宽广。
【赏析】:
《登飞来峰》选自《临川先生文集》。
是北宋诗人王安石于公元1050年，宋仁宗皇佑二年冬登临浙江宝林山时有感而作。
该诗没有过多的描写诗人眼前之景，而是重点写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
王安石时年30岁，年少气盛，抱负不凡，借登飞来峰抒发了他胸臆，寄托壮怀。
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。
诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。
”浮云遮望眼”，用典。
据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”王句即用此意。
他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。
诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。
转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。
若就情境说，语序应是“因为身
在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。
这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。
”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。