方山子传原文及翻译.
方山子传（节选）
苏轼
方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故．。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。
④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。
译文：
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
七年级上册文言文(含翻译和词语解释)
七年级上册 5.童趣 一.课文 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 二.翻译 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 三.文学常识: 节选自《浮生六记·闲情记趣》。沈复，清代文学家。 四.基础知识: 项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。徐：慢慢地。以：用果：果真，果然。唳：鸟鸣林：树林兴：兴趣方：正鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶细：仔细。察，观察昂：抬。首：头。怡然：愉快的样子
部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第15课《诫子书》课 文原文及教案 课文 【作者】诸葛亮【朝代】三国时期 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 教案 教学目标： 1、掌握关键词句，理解文章内容。 2、研读课文，积累名言警句。 3、背诵课文，汲取精神养料。 课时安排：1课时 教学过程 一、导入 作者：诸葛亮（181-234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的
一封家书。 二、初读课文 老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。 如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。 非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 非学/无以广才，非志/无以成学。 淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。 年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 学生自由读课文。 听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。 学生再自由读一遍课文。 三、精读课文。 1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。 难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。 （2）句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。 提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······ 2、总结交流： 四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的
方山子传
《方山子传》教学设计 【三维目标】 知识与能力：积累文中的文言实词、虚词、句式。 过程与方法：通过诵读和翻译，把握传主的事迹和品质，分析方山子的人物形象。情感态度与价值观：理解作者对方山子“异”的评价，把握苏轼的创作目的和情感。【教学重点】 1、积累重要的文言实词、虚词以及句式。 2、把握方山子的人物形象。【教学难点】理解作者对方山子“异”的评价，把握苏轼的创作目的和情感。【课时安排】一课时【教学过程】一、导入苏轼和黄州： 北宋元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。在黄州四年多，苏轼在城东之东坡开荒种田，于是有了青史流芳的“东坡居士”；在黄州，苏轼泛舟赤壁矶下，于是有了传诵千古的“两赋一词”——《前赤壁富》、《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》；在黄州，苏轼再一次和友人相遇……二、点学生读课文，正字音三、翻译课文 1.自读课文，批注翻译课文。 2.找学生翻译，一人一小节，翻译后，强调重点字词。 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的 原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。 重点字词：驰骋：施展才能遇:赏识 庵居蔬食:住草屋，吃素食 屋:帽遗像:遗留下来的样子 四、请同学们根据提示制作方山子档案。五、问题探究 1.方山子是怎样的一个人？试用一个或两个字概括。异（奇、怪） 2.方山子的异表现在何处？ 一异：少年侠气而晚年避世二异：环堵萧然而怡然自得三异：文武全才而怀才不遇四异：
方山子传原文及译文
《方山子传》原文及译文 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 译文：我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。 独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！ 译文：就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁\绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？ 然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！ 译文：方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！ 译文：我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
人教版七年级上册文言文重点词语解释及翻译
人教版七年级上册文言文重点词语解释及翻译 世说新语两则刘义庆 内容及中心： 《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。 《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。 《陈太丘与友期》原文 陈太丘与友期行（相约同行）,期（约定）日中。过中不至（到达）,太丘舍（不再等待就走了）去（离开）,去后乃（才）至。元方时（当时）年七岁,门外戏（玩耍）。客问元方:“尊君（敬词，指别人的父亲）在不(同“否”)?”答曰:“待（等待）君（敬词，指您）久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委（丢下，舍去）而去。”元方曰:“君与家君（对别人称自己的父亲）期日中。日中不至,则是无信（信义，信用）;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引（拉）之（代词，指元方）,元方入门不顾（回头看）。 不尊君在不通否表示询问 待君久不至副词，表示否定 去离开：待君久不至，已去 到……去学校 距离：相去甚远 《陈太丘与友期》译文 陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分。过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候离开了,离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍。友人就问元方:“您父亲在么?”(元方)答道:“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说:“真不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人自己离去了。”元方答道:“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手(以示友好),但是元方径直走向家门,没有再回头看那个无礼的人。 《咏雪》原文 谢太傅寒雪日内集（家庭聚会）,与儿女（指子侄辈的年轻一代，小辈）讲论文义。俄而（不久，一会儿）雪骤（急）,公欣（高兴）然（什么的样子）曰:“白雪纷纷何所似（像什么）?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟（差不多可以相比差:大致，差不多拟:相比）。”兄女曰:“未（不）若（如）柳絮因（凭，乘）风起。”公大笑乐。
方山子传同步练习
《方山子传》同步训练 泾川三中刘元春 一、【基础积累】 1.给加点字注音，根据注音写汉字： 闾里/三闾大夫( ) 驰骋( ) 招聘( ) 逃遁( ) 岐亭/歧途( ) 庵居( ) 冠服( ) 著帽( ) 陈慥( ) 糙米( ) 矍铄/攫取( ) 化干戈为玉帛( ) 有的放矢( ) 剽悍( )( ) 勋阀( )( ) 垢污( ) 诟病( ) 奴婢( ) 血气方gāng() 吞声zhízhú()( ) 含gòu()忍辱头悬梁,zhuī()刺gǔ() hù( )恶不悛自jīn( )功伐chēn( )怪 交通zhào( )事切中肯qìng( ) 独辟xī()径 越zǔ( )代páo( )jué( )择与世永 jué( ) gòu()骂 二、【基础夯实】 1.加点词读音解释正确的是（） A.弃车马，毁冠服guàn，帽子 B.见其所著 帽zhù，戴 C.晚乃遁于光、黄间dùn，隐居 D.庵居蔬 食sì，给……吃
2．对下列加点词解释不正确的一项是（） A.方山子怒．马独出 (使马怒,即纵马向前) B.方山子亦矍然 ．． (吃惊注视的样子) C.余既耸．然．异之 (通"悚"，惊奇) D.方山冠之遗像 ．． (死者的相片) 3.对下列词语解释有误的一项是（） A.稍壮，折节（改变以往的志向和行为）读书 B.环堵（环绕房屋的院墙）萧然，而妻子奴婢 C.使酒（因酒使性，嗜酒）好剑，用财如粪土 D.往往阳狂（假装疯癫）垢污，不可得而见 4.对下列加点词解释不正确的一项是（） A.皆弃不取，独来穷．（穷僻、偏僻）山中 B.精悍 ．．之色犹见于眉间（精明强干） C.方山子傥．（倜傥）见之欤 D.欲以此驰骋 ．．（放开手脚干一番事业）当世 5.对下列加点词意义用法解释错误的一项（） A.闾里之侠皆宗．之(以为宗,尊奉,推崇,意动用法) B.余既耸然 ．．异之（对……感到惊奇，意动用法） C.见方山子从．两骑（跟随） D.岁．得帛千匹（每年，名作状） 6.下列加点词意义和用法相同的一组是（） A.①晚乃．遁于光、黄间②至东城，乃．有二十八骑 B.①因．与余马上论用兵及古今成败②批大郤，导大窾，因．其固然 C.①方山子，光、黄间隐人也．②徒步往来山中，人莫识也． D.①精悍之色，犹见于．眉间②然今卒困于．此 7.下列加点词意义用法相同的一组是（） A.①见其所著帽,方耸而．高②何为而．在此 B.①欲以．此驰骋当世②亦足以．富乐 C.①晚乃遁于．光、黄间②每至于．族，吾见其难为，怵然为戒 D.①呼余宿其．家②其．皆出于此乎
文言文常用字词解释
文言文常用字词翻译 文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
诫子书原文加拼音及译文版
jièzǐshū 《诫子书》 zhūgěliàng 诸葛亮 fūjūn zǐzhīxíng jìng yǐxiūshēn jiǎn yǐyǎng dé 夫君子之行，静以修身，俭以养德，fēi dàn bówúyǐmíng zhìfēi níng jìng wúyǐzhìyuǎn fūxué非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学xūjìng yěcái xūxuéyěfēi xuéwúyǐguǎng cái fēi zhì须静也，才须学也，非学无以广才，非志wúyǐchéng xuéyín màn zébùnéng lìjīng xiǎn zào zébùn éng 无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能zhìxìng nián yǔshíchíyìyǔrìqùsuìchéng kūluò 治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，duōbùjiēshìbēi shǒu qióng lújiāng fùhéjí 多不接世，悲守穷庐，将复何及！ [译文] 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的
儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
方山子传文言文阅读翻译及答案word版本
方山子传 阅读下面的文言文，完成1～4题。 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？ 1. 下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（） A. ①欲以．此驰骋当世②其后以．博学宏诃，授集贤殿正字 B. ①余谪居于黄，过岐亭，适见焉．②返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉． C. ①晚乃遁于．光、黄间②己所不欲，勿施于．人 D. ①呼余宿其．家②累于此者既佚矣，幸无患。吾其．何择哉！ 2.下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（） ①使酒好剑，用财如粪土②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻⑥晚乃遁于光、黄间 A. ①②④⑤ B. ②④⑤⑥ C. ①③④⑤ D. ②③④⑥
初中语文文言文字词解释
1. 安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）
诫子书字词与全文翻译
15 诫子书 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译：君子的品行，依靠内心安静集中精力来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶凋落、衰残，对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及! 字词： 1.夫：助词，用于句首，表示发端。 2.君子：指有才德的人。 3.静：屏除杂念和干扰，宁静专一。（原文指淡泊宁静） 4.以：连词，表示后者是前者的目的。（“以观沧海”“以塞忠谏之路”） 5.之：的，助词。 6.养德：培养品德。 7.淡泊：内心恬淡，不慕名利。淡，恬淡。泊，安静，恬静。 8.宁：宁静，安定。 9.远：远大目标。（形容词活用作名词）
10.无以：没有什么可以拿来，没办法。（以：同样表目的） 11.明志：明确志向。明，明确、坚定。志，（坚定不移的）志向。 12.致远：达到远大目标。致，达到。 13.广才：增长才干。（名词活用作动词） 广，增长（形容词活用作动词）才：才干（名词） 14.淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 15.励精：振奋精神。励，振奋。 16.险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 17.能：能够。 18.治性：修养性情。治，修养。 19.年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。 年：年纪。驰，疾行，指迅速逝去。 20.意与日去：意志随同岁月而消失。意：意志。 21.遂：最终，终于。 22.日；岁月。原指太阳。这里指消失。 23.枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。（本指树叶凋落） 24.多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。 接，承接。世，社会。 25.守：困守。 26.穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 27.将复何及：又怎么来得及。将，连词，又。复，又；再。何，怎么。及，来得及。
方山子传----苏轼
方山子传 苏轼 【知人论世】 关于苏轼的介绍参见本书P85《赤壁赋》苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。 苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡“士人画"。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 《方山子传》主要内容是通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解了他的人生经历，通过对人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。 【文言知识点】 一、通假字： 1.前十有九年：“有”通“又”。 2.犹见于眉间：“见”通“现”，显现。 3.往往阳狂垢污：“阳”通“佯”，假装。 4. 方山子傥见之与：“与”通“欤”语气词，吧。 二、古今异义： 1.此岂古方山冠之遗像乎：遗像，古义，流传下来的样子。今义：人死后留下的画像。 2.而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古义，妻子和孩子。今义：男人的配偶。 3. 欲以此驰骋当世：驰骋，古义：放开手脚干一番事业。今义：指纵马奔跑 4. 方屋而高: 屋,古义：帽顶。今义：指房屋。 5. 使从事于其间:从事, 古义：任职。今义：指投身到事业中。 三、词类活用： 1.余既耸然异之：异，形容词意动用法，以……为异,认为……奇怪。 2.岁得帛千匹：岁，名词作状语，每一年。 3.闾里之侠皆宗之: 宗，名词作动词，尊奉。 4.见方山子从两骑: 从，使动用法，使……跟从。 5. 亦足以富乐: 富乐，使动用法，使……富足快乐。 6. 方山子怒马独出：怒，使动用法，使……愤怒。 7.今已显闻：显闻，形容词作动词，显达闻名。 8.与公侯等：等，名词作动词，等同，类似。 9.而：
诫子书原文及翻译
《诫子书》原文及翻译 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。 字词：夫：助词，用于句首，表示发端。君子：指有才德的人。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。（原文指淡泊宁静）以：连词，表示后者是前者的目的。（“以观沧海”“以塞忠谏之路”）之：的，助词。养德：培养品德。 译文：君子的品行，依靠内心安静集中精力来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。原文：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 字词：淡泊：内心恬淡，不慕名利。淡，恬淡。泊，安静，恬静。宁：宁静，安定。远：远大目标。（形容词活用作名词）明志：明确志向。明，明确、坚定。志，（坚定不移的）志向。致远：达到远大目标。致，达到。 译文：不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。 原文：夫学须静也，才须学也， 字词： 译文：学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习， 原文：非学无以广才，非志无以成学。 字词：广才：增长才干。（名词活用作动词）广，增长（形容词活用作动词）才：才干（名词）无以：没有什么可以拿来，没办法。（以：同样表目的） 译文：不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。 原文：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 字词：.淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精：振奋精神。励，振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。.能：能够。治性：修养性情。治，修养。 译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 原文：年与时驰，意与日去， 字词：.年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。年：年纪。驰，疾行，指迅速逝去。 意与日去：意志随同岁月而消失。意：意志。日；岁月。原指太阳。这里指消失。 译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失， 原文：遂成枯落，多不接世， 字词：遂：最终，终于。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。（本指树叶凋落）多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。接，承接。世，社会。 译文：最终像枯枝落叶凋落、衰残，对社会没有任何贡献， 原文：悲守穷庐，将复何及！ 字词：.守：困守。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。将，连词，又。复，又；再。何，怎么。及，来得及。 译文：只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及!
方山子传文言文阅读-翻译及答案
二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里（）之侠皆宗( )之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居( )蔬食( )，不与世相闻;弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然( )，问余所以( )至此者。 余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子（）奴婢皆有自得之意。 余既耸然异( )之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从（）两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因( )与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官。使( )从事（）于其间，今已显闻（）。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子
傥（）见之与？ 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．闾里之侠皆宗．之宗：尊奉 B．方山子从两骑从：跟从 C．方山子亦矍然矍然：吃惊注视的样子。 D．方山子怒马独出怒马：鞭马使奋起 5．下列用／给文中画横线部分的断句，正确的一项是（）（3分） A．余既耸然／异之独念／方山子少时／使酒好剑用财如粪土。 B．余既耸然异之／独念方山子少时／使酒好剑／用财如粪土。 C．余既耸然／异之独念方山子／少时使酒好剑／用财如粪土。 D．余既耸然异之／独念方山子／少时使酒好剑／用财如粪土。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分） A．方山子是光州、黄州一带的隐士。他住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。他放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。 B．我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了方山子。他请我住到他家去。他的家里已是四壁萧条 C．方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十年还是九年前，作者在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。 D．方山子出身于世代功勋之家，按例应有官做，而且可以高官荣名，他却偏要来到穷僻的山沟里，做出舍弃富贵，甘守清贫的选择对于通俗意义上的人已经不容易，而能在清贫中活得怡然自乐，活得洒脱满足则更加难能可贵。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”（5分） （2）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。（5分）（3）余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山
方山子传 参考翻译及赏析
《中国古代诗歌散文欣赏》散文之部补充提纲 1 方山子传 课文翻译： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在黄河以北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。 艺术鉴赏： 1 奇妙构思 重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形) 主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。 2 奇妙语言 用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。 3 隐约的折射 弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。 有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。 方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。 1
方山子传原文-古文观止
方山子传原文 方山子传（苏轼）◇原文方山子，光、黄间隐人也①。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之②。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇③。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？④”因谓之“方山子”。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也！何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者⑤。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。 余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土⑥。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！ 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉⑦？ 余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见，方山子倘见之欤⑧？ ◇注释①光、黄：光州、黄州，两州连界。光州州治在今河南潢川县。隐人：隐士。 ②朱家、郭解：西汉时著名游侠，见《史记·游侠列传》。宗之：崇拜他，以他为首。 ③折节：改变原来地志趣和行为。 ④方耸：指帽方方地耸起。遗像：犹遗制。 ⑤矍（jué）然：惊讶睁眼相视貌。
⑥使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行。 ⑦“此岂”句：没有独特的造诣修养，怎么能够做到这一点呢？ ⑧异人：指特立独行的隐沦之士。垢污：言行不屑循常蹈故，被人们认为是德行上的垢污。傥：同“倘”，或者。 ◇鉴赏此文是苏轼于元丰四年在黄州为友人陈慥所作。本篇不同于一般传记，一是传主尚未去世，二是不叙述传主世系及生平行事，只是选取了传主的生活片断加以记叙，通过其平生几件异于常人的小事，便生动刻画出其精神面貌，应属“别传”之体。传主陈慥，字季常，其父陈希亮官至太常少卿，当荫补子孙，但他常常先让其族人补官，故自己终生未得官。后隐居光、黄间，人称“方山子”。苏轼谪黄州与其相遇，感而写此文。 “侠”字、“隐”字为一篇之骨。作者首先以别人的传闻开头，写方山子少年慕汉时游侠，为地方豪侠之首；其后折节读书，欲驰骋当世，而终不遇；其隐居后，行为特异，总不离侠客作风。接着写自己同方山子相遇，点出其真实姓名，描写其隐居之乐，随之笔锋一转，追念往事，写方山子少时使酒、好剑，轻财侠义，特别刻画其射鹊及纵论兵法与古今成败的豪纵神态，寥寥数语，跃然纸上。末言其舍富贵而甘隐沦，为有得而然，是真隐者。文中也隐约寄托了作者自己的感慨。 全文写方山子始侠而终隐，侠处写得豪迈非凡，须眉生动；隐处则益显酣畅淋漓，丰神毕现。篇幅虽短，但笔致空灵，生动形象，叙事、描写、议论交相并用，有传有赞，纵横跌宕，变幻莫测。确是传神佳作。 ◇妙评效《白夷》《屈原传》，亦叙事、亦描写、亦议论，若隐若见，若见其人于楮墨外。 李贽云：“变传之体，得其景趣，可惊可喜。” ——明·郑之惠《苏长公合作》补卷下 此为方山子生前作传也。若论传体，止前段叙事处是传，以下皆论赞矣。
方山子传 文言知识总结(附答案)
《方山子传》文言知识总结 一、通假字 1.往往阳．狂垢污：通“____”，____________ 2.前十有．九年：通“____”，____________ 3.犹见．于眉间：通“____”，____________ 二、古今异义 1.此岂古方山冠之遗像 ．．乎 古义：____________。今义：人死后留下的画像或照片 2.环堵．萧然古义：____________。今义：堵塞 3.而妻子 ．．奴婢皆有自得之意古义：____________。今义：妻子 4.使从事 ．．于其间古义：____________。今义：指投身到事业中 三、一词多义 1.闻：庵居蔬食，不与世相闻（____________） 使从事于期间，今已显闻（____________） 2.异：余既耸然异之（____________） 余闻光、黄间多异人（____________） 3.使：使从事于期间，今已显闻（____________） 使骑逐而射之，不获（____________） 4.而： 方耸而高（____________） 何为而在此（____________） 俯而不答，仰而笑（____________） 环堵萧然，而奴婢妻子皆有自得之意（____________） 使骑逐而得之（____________） 5.因： 因谓之方山子（____________） 因与余马上论用兵及古今成败（____________） 四、词类活用（指出活用现象，并解释） 1.余既耸然异．之（____________，____________） 2.庵．居蔬．食（____________，____________）
文言文带翻译 有字词解释
1.狼 作者：蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 翻译 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 字词 1．词性活用现象： 洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。 隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。 犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。 2．通假字 “止”同“只”，只有。止有剩骨。 3.一词多义： 止同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。 意神情，意暇甚。想，意将隧人以攻其后也。 敌攻击，恐前后受其敌。敌方，盖以诱敌。 前前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。 4.虚词的用法： （1）之 代词，它，指狼又数刀毙之。助词，的, 禽兽之变诈几何哉。