【初中语文】世说新语二则教案 人教版
人教版初中语文七年级上册《世说新语》两则优质教案

《世说新语》两则教案教学目标1. 理解文意 , 背诵课文。
2. 熟记作家作品。
3. 积累文言词语 , 掌握“俄而、欣然、拟、期、委、引、顾”等词的词义。
4. 品析文中人物的语言。
在自主、合作、探究的基础上反复诵读课文 , 整体感知课文 , 理解文章大意。
1. 激发学生学习祖国古代语言、文化的兴趣。
2. 了解古人家庭文化生活的雅趣 , 学习古代少年的智慧。
【重点】积累常见的文言词语 , 诵读课文 , 理解文章大意。
【难点】通过分析人物描写辨析人物形象。
本课为 2 课时。
第 1 课时教学目标《咏雪》1. 理解文意 , 背诵本篇课文。
熟记作家作品。
2. 积累文言词语 , 掌握“俄而、欣然、拟”等词的词义。
3. 品析文中人物的语言。
4. 了解古人家庭文化生活的雅趣。
【重点】诵读课文 , 理解文意 , 积累文言词语。
【难点】通过分析人物描写辨析人物形象。
导入新课⇒初读课文⇒疏通文意⇒理解内容⇒拓展延伸导入一:谜语型[设计意图] 用谜语调动学生的注意力和学习的兴趣 , 使其尽快进入课堂学习状态。
同学们 , 上课前 , 我们来猜一个谜语 : 头戴六角帽 , 身穿白衣裳 , 寒冷全不怕 , 迎风空中舞。
( 雪 )对 , 是雪。
那么你们觉得那漫天飞舞、飘飘洒洒的雪花像什么呢 ? 我们用什么才能恰当地比拟雪花呢 ? 今天 , 就让我们来看看古代的两个少年是如何比拟雪花的。
[ 设计意图 ] 通过列举古代机智儿童的事例 , 能很好地调动学生参与课堂的积极性。
教学过程一、初读课文 , 指导诵读[设计意图] 在了解背景的基础上指导学生朗读课文,能够培养学生初学文言文的语感,指导学生如何做好停顿、读准字音。
1. 关于《世说新语》。
【课件出示 , 师适当补充内容。
】《世说新语》 , 南朝宋刘义庆编著 , 主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事 , 以短篇为主。
全书共 8 卷 , 分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等 36 门。
人教版七年级语文教案:《世说新语》两则

人教版七年级语文教课设计:《世说新语》两则【课文解读】本文故事性强,对七年级学生有较强的吸引力。
只管是文言文,但语言文字比较浅易,又是环绕家庭生活睁开,跟学生的生活实质比较切近,因此学习起来会很简单。
重点是指引学生理解人物形象,组织议论有争辩的问题,鼓舞有创见性的建议。
【设计依照】1、培育学生剖析问题和解决问题的能力以及沟通与合作的能力,倡议学生主动参加、乐于研究。
2、关照并尊敬学生的个性,倡议学生多角度的有创意的阅读。
3、让学生在主动踊跃的思想和感情活动中有所体验、感悟和思考。
【教课过程】一、激趣导入,板书课题和聪慧树同学们,老师在黑板上画一幅画,大家猜猜老师想画的是什么?(老师画一简笔划树,树干上的枝叉手面用来写人名,几个直线便可达成此棵树 )学生答:树。
教师:真聪慧 !对! 这是一棵树,并且是棵“聪慧树”!凡是名字被写到树上的人表示他特别的聪慧 !我们在小学学到了我国古代哪些聪慧少年 ?请告诉老师,我将把他的名字写到“聪慧树”上。
像这样的少年我国古代还有好多,今日我们学习刘义庆所著的《世说新语》中的两则,再去认识几位这样的少年。
(板书课题 ) 二、字词识读,理解文意1、读──学生自读,掌握节奏:请大家先自由的将课文读一遍,当你可以流畅朗诵的时候请举手,最初举手并流畅朗诵课文的同学,你的名字将被写在“聪慧树”上。
(待学生举手后请学生朗诵,师生校正后并请其余同学评判能否可上“聪慧树”。
)2、问──自读发问,词句累积:俗语说,学习贵有疑问,没有疑问就没有学识。
此刻请大家联合书下的说明看书,看看有没有不懂的词句,假如有请举手告诉大家,由同学和老师帮你解决,问题提的最好的同学,你将是最会发问的聪慧学生,“聪慧树”上的地点已经帮你留好了 !( 学生发问,师生互答 )3、背──竞赛背诵,培育能力:大家问题提的都很好。
老师还想知道我们班上哪位同学最会背书。
《咏雪》一文只有六句话,此刻请你开始背诵这则故事,当你能的时候请举手,你的名字将会从“聪慧树”会背的枝丫上长出来。
人教版七年级语文上册(2016部编版)教案《世说新语》二则

在学生小组讨论环节,我发现学生们对于古代文人的风雅情趣和道德观念在实际生活中的应用有着很好的见解。但在引导和启发学生思考时,我的问题设置还略显单一,未能充分激发学生的创造性思维。为此,我将在今后的教学中,尝试设计更多开放性和探究性的问题,帮助学生从多角度、多层次地分析问题。
-文言文词汇和句式的掌握:学习并理解文章中出现的重要文言文词汇和特殊句式。
-重点细节:词语的古今异义,文言文的倒装句、省略句等。
2.教学难点
-文言文阅读理解:对于七年级学生来说,文言文的阅读理解是难点,需要帮助学生掌握基本的文言文阅读技巧。
-难点细节:词义辨析、句式理解、文本寓意。
-古代文化背景的理解:学生可能对古代文人的交往方式和礼仪习俗感到陌生,需要教师提供必要的文化背景知识。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-《咏雪》一文中的人物形象分析:通过分析谢安、子侄辈等人物形象,理解古代文人的风雅情怀。
-重点细节:谢安的才情与胸怀,子侄辈的机智与敏捷。
-《陈太丘与友期行》一文中的道德观念:探讨陈太丘的行为所体现的诚信、友谊等道德观念。
-重点细节:陈太丘对友情的重视,以及他守信、独立的个性。
(二)新课讲授(用时10分钟)
1.理论介绍:首先,我们要了解《世说新语》的基本概念。《世说新语》是南朝宋刘义庆编写的一部志人小说集,反映了魏晋南北朝时期文人的生活情趣和道德观念。它是研究古代文人生活的重要资料,也是我们了解古代文化的一扇窗口。
世说新语二则备课教案(3篇)

教学目标1. 知识与能力:- 阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。
- 借助注释和工具书理解基本内容。
- 分析人物形象,概括其性格特征。
2. 过程与方法:- 通过自主、合作、探究的学习方式,提升阅读文言文的能力。
3. 情感、态度与价值观:- 了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。
- 感受古人的生活情趣和文化修养。
教学重点- 诵读课文,积累文言词语。
- 分析人物形象,概括其性格特征。
教学难点- 理解文言文中的人物心理和情感。
- 培养学生对比分析的能力。
课前准备- 学生:准备古代聪颖机智少年的故事,上课交流。
熟读课文,复述课文。
查阅有关作者及作品的资料。
- 教师:查阅有关作者及作品的资料。
准备多媒体辅助教学材料。
教学内容第一课时:学习《咏雪》- 课堂前三分钟,学生讲述“司马光砸缸”或其他古代聪颖少年的故事。
- 提问:同学们,你们知道中国古代有哪些聪颖机智的少年吗?二、新课导入- 通过谜语“一片两片三四片,五片六片七八片,九片十片千万片,飞入芦花皆不见。
”引入雪花的话题。
- 提问:同学们,你们知道这个谜语的答案吗?它暗示了什么?三、课文阅读1. 学生自读课文,教师点拨朗读的节奏和语调。
2. 学生分组讨论,尝试用自己的话讲述故事。
四、注释与解析1. 学生读注释,注意古今异义,了解作者刘义庆及其作品《世说新语》。
2. 分析人物形象,概括其性格特征。
五、总结与拓展1. 总结《咏雪》中的主要人物及其性格特征。
2. 拓展:探讨古代文学中对于“聪颖”和“机智”的描述。
第二课时:学习《陈太丘与友期》一、导入- 回顾上节课的内容,提问:同学们,你们还记得《咏雪》中的故事吗?- 引出本节课的主题:《陈太丘与友期》。
二、课文阅读1. 学生自读课文,教师点拨朗读的节奏和语调。
2. 学生分组讨论,尝试用自己的话讲述故事。
三、注释与解析1. 学生读注释,注意古今异义,了解作者刘义庆及其作品《世说新语》。
人教版七年级语文上册教案《世说新语》二则

在本次教学《世说新语》二则的过程中,我注意到了几个值得反思的地方。首先,文言文的学习对于七年级的学生来说确实有一定难度。在导入新课环节,我通过提问的方式试图激发学生的兴趣,但感觉效果并不如预期。可能是我提出的问题还不够贴近学生的生活,导致他们对这个问题没有产生足够的共鸣。
在讲授新课的过程中,我发现理论介绍部分,尽管我已经尽量简化了文言文的语法知识,但学生们在理解上仍然存在困难。尤其是在讲解重点难点时,我应该更加注重举例的贴切性,用更生动的例子来帮助学生理解。
3.重点难点解析:在讲授过程中,我会特别强调文言文词汇、句式和人物形象分析这两个重点。对于难点部分,我会通过举例和对比来帮助大家理解。
(三)实践活动(用时10分钟)
1.分组讨论:学生们将分成若干小组,每组讨论一个与文言文阅读相关的实际问题,如如何在生活中运用文言文中的人物智慧。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的角色扮演活动,模拟《陈太丘与友期行》中的情景,演示如何智慧地应对突发情况。
4.关注每个学生的学习状态,给予他们足够的思考时间和表达机会。
5.加强课堂小结,及时检验学生对知识点的掌握情况。
-《陈太丘与友期行》中,陈元方与来客的对话,重点分析“期行”一词,理解古人重诺守信的价值观。
2.教学难点举例
-在文言文阅读中,如《陈太丘与友期行》中的“绝裾”一词,学生可能不熟悉,需要教师解释其含义,并引导学生理解其背后的文化背景。
-对于人物形象把握,如陈元方的聪明才智,教师可通过提问、小组讨论等方式,帮助学生深入剖析其性格特点,从而理解其在故事中的重要作用。
-文章主题思想:深入探讨文章所表达的主题思想,如对美好事物的赞美、诚信礼貌的重要性等,强化学生的文化认同感。
【K12学习】七年级语文世说新语两则教案(人教版上册)

七年级语文世说新语两则教案(人教版上册)如何通过《世说新语两则》一文更好地让学生了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德呢?以下是小编收集的《世说新语两则教案》,仅供大家阅读参考!世说新语两则教案一:教学目标1.知识与能力:阅读浅易文言文。
积累常见的文言词语。
能借助注释和工具书理解基本内容。
2.过程与方法:自主、合作、探究的学习方式。
3.情感、态度与价值观:了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。
分析人物形象,获取情感体验教学重点诵读课文,积累文言词语。
教学难点重点词句的翻译课前准备学生:准备古代聪颖机智少年的故事,上课交流。
熟读课文,复述课文。
查阅有关作者及作品的资料。
教师:查阅有关作者及作品的资料。
教学方式:诵读、复述、疏通、讨论,多媒体辅助教学。
教学内容这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。
《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。
在一次家庭聚会中,谢道蕴表现出了咏絮之才。
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时,对父亲的朋友侃侃而谈的故事。
两篇故事虽是文言文,但语言文字比较浅显,又是围绕着家庭生活和亲情,学生学习起来相对容易一些。
教学过程设计(第一课时)《咏雪》一、创设情景导入新课(播放《雪绒花》作为背景音乐。
)多媒体展示雪花纷飞的图片,学生赏析。
然后过渡到问题设计:你觉得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?进而问他们,既然这样,你们想知道古人用什么来比喻雪花的呢?从而导入所学课文.二释题:1先指名让学生介绍2教师再放幻灯片,进行补充说明《世说新语》,刘宋临川王刘义庆编著,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事,以短篇为主。
全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。
《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
这部书不仅保留了许多珍贵的史料,也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
人教部编本初中语文七年级第二单元第二单元第8课《世说新语》二则教案
-在讲解“割席绝交”时,教师可以通过提问方式引导学生理解这一行为在古代文化中的象征意义,以及它如何体现古人重德重谊的价值观。
-在分析人物形象时,教师可以通过对比管宁和华歆的行为,让学生认识到不同的价值观和行为选择对个人形象的影响。
-针对文言文断句难点,教师可以选取文中典型句式,现场示范断句方法,并指导学生进行朗读练习,感受文言文的韵律美。
-在课堂讨论中,教师应设计具有启发性的问题,如“你认为管宁的做法是否过于苛刻?”或“陈元方的回答体现了哪些交际技巧?”以激发学生的思辨兴趣和深度思考。
四、教学流程
(一)导入新课(用时5分钟)
同学们,今天我们将要学习的是《世说新语》二则。在开始之前,我想先问大家一个问题:“你们在日常生活中是否遇到过需要坚持原则或者机智应对的情况?”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题,我希望能够引起大家的兴趣和好奇心,让我们一同探索古人是如何处理这些情况的。
(五)总结回顾(用时5分钟)
今天的学习,我们了解了《世说新语》中的两个故事,学习了文言文的阅读技巧和人物形象分析。同时,我们也通过实践活动和小组讨论加深了对文言文的理解。我希望大家能够掌握这些知识点,并在日常生活中灵活运用。最后,如果有任何疑问或不明白的地方,请随时向我提问。
五、教学反思
在本次教学中,我尝试了多种方法来引导学生学习《世说新语》二则,有收获也有需要改进的地方。
在新课讲授环节,我尝试将角色扮演活动引入课堂,让学生们亲身体验文言文的魅力。从学生的反馈来看,这种实践活动有助于提高他们的学习兴趣和参与度。但同时,我也发现部分学生在讨论和展示环节表现得不够积极,可能是因为他们对文言文还不够熟悉,或者在小组合作中缺乏主动性。
在小组讨论环节,我注意到学生们在交流过程中能够提出一些有见地的观点,但也存在一些问题,如讨论主题不够聚焦、部分学生发言较少等。为了提高讨论效果,我计划在下次教学中加强对讨论过程的引导,鼓励学生们积极表达自己的看法,并适时给予指导和反馈。
部编版初一上册语文第8课《世说新语》两则课文原文及教案
部编版初一上册语文第8课《世说新语》两则课文原文及教案一、课文原文1. 孔子见南子南子者,鲁人也,少时隐居,不市采,不与时接,精精神焉。
及长,游大夫之门,以一篑之直,一琴之雅,报之。
大夫未之知也。
孔子自鲁游吴,至南子门,谓门者曰:“有南子在此乎?”门者曰:“无之。
”孔子曰:“善哉!吾闻其人善,而未之识也。
”言毕,去,张琴而歌。
南子闻之,曰:“孔丘来矣!”即出迎之,揖而让入。
孔子曰:“有言乎?”南子不对。
孔子又问,南子曰:“君自来何所?”孔子曰:“游。
”南子曰:“何游?”孔子曰:“吴。
”南子曰:“何为?”孔子曰:“求买八扇生。
”南子乃告孔子曰:“八扇生已死矣。
”——《世说新语》2. 鲁迅离婚信大长今到我家来吓我女人,她要问昨天的事。
因为昨天我给她拍了一个耳光,这是三十年的夫妻,我从不出手打人,这一回打她只因为太气了。
她不讲觉悟,一向站在日本人方面瞪眼看人,光明哇叫,真不怕钱能装到死。
我忍受到今天,已经忍受得不行,我希望她一个月不要来。
我再也不想见到她,也不想看到她写的信,所以请你们不要再传阅给我。
请代我去找张光楷,把所有钱交给她。
明天我也写信去找她,要她自己取钱请她赶快走,立刻走,我当然不会阻止。
其实我一心一意的工作和造反都没有造成今日的状况,都是她搅和的。
我没有再去见上海警察和国民党,不会去的。
鲁迅——鲁迅《信》二、教案1. 语文知识重点词汇1.游:旅游,指外出观光游玩。
2.篑(kuì):民间常用来举行儿童成人礼的仪式,篑指用糯米粉做的一种饮食。
3.琴之雅:指琴声幽静、柔和的音乐。
4.八扇生:初唐著名画家吴道子的代表作品,以描述一位美女与八扇子之间的故事。
5.大长今:韩国电视连续剧《大长今》,故事辑自朝鲜民间传说,是一部历史类的喜剧。
语言点1.名词性从句2.比喻手法2. 阅读分析《世说新语》是作者刘义庆在东晋时期整理的一部鲁迅企鹅解密班资料群语录。
这个故事中的孔子发现了一个对琴艺、礼仪等方面有特殊才能的南子,他虽然从未谋面,却对南子十分敬仰,张琴而歌,偶然得以见南子,最后了解到他想要找的画家已经去世。
【初中语文】世说新语两则教案5 人教版
《世说新语》两则一、教学目标:1、扫除文字障碍,疏通文意。
2、反复诵读,当堂背诵。
3、理解、体会古人的某种家庭和亲情观念。
二、教学重点、难点:1、重点:文言字、词、句的理解。
2、难点:目标3。
三、教学设想:根据课程标准的要求,初中语文中的古诗文教学,强调诵读,在有意识的积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。
本单元两篇文言短文《咏雪》、《陈太丘与友期》选自《世说新语》,语言文字相对浅显,且具有一定故事性,学生理解起来可能会容易些。
因此,设想在以传统的朗读教学的基础上,加强引导学生自主学习,合作探究,完成对本文的学习。
四、教学准备:1、布置预习,通过查字典,结合课文注解解决生字词。
2、制作几张简单的幻灯片。
五、教时设计:两课时第一课时教学过程:一、导入新课:自古以来,出现过许许多多聪颖机智的少年儿童,关于他们的美谈,至今流传。
这里,就有两篇文言短文向我们介绍了这样两位少年儿童。
二、读准字音,明确停顿:1、请一学生范读,其他学生作好评析找错工作,并示范自己所理解的读法。
2、教师范读或听录音朗读,请学生仔细对照。
三、合作学习,疏通文意:1、四人小组互相讨论学习,逐字、逐词、逐句解决翻译问题。
2、请小组代表提出本组解决不了的问题,由其他小组代表帮助解决。
遇到班里没人能解释的,教师作解答。
对文中重要的字词句,特别是那些常用文言词的用法,特殊的文言句式等,教师应加以强调。
大屏幕出示重要字词句:(1)、解释句中黑体字的意思与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰。
撒盐空中差可拟。
未若柳絮因风起。
太丘舍去,去后乃至。
与人期行,相委而去。
下车引之,元方入门不顾。
(2)、《陈太丘与友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意义有什么不同?3、请一学生全文翻译。
四、朗读训练:(多种形式,反复诵读。
)五、作业:1、口头翻译这两篇短文,特别注意重要的字词句。
2、在熟读的基础上背诵这两篇短文。
3、完成课后练习第一题。
第二课时一、检查作业,复习巩固:1、解释字词。
世说新语两则教案(共9篇)
世说新语两则教案(共9篇)世说新语两则教案(一): 世说新语两则教案《世说新语》两则教学设计教学目标1.知识与能力:阅读浅易文言文.积累常见的文言词语.能借助注释和工具书理解基本内容.2.过程与方法:自主、合作、探究的学习方式.3.情感、态度与价值观:了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德.分析人物形象,获取情感体验教学重点诵读课文,积累文言词语.教学难点重点词句的翻译课前准备学生:准备古代聪颖机智少年的故事,上课交流.熟读课文,复述课文.查阅有关作者及作品的资料.教师:查阅有关作者及作品的资料.教学方式:诵读、复述、疏通、讨论,多媒体辅助教学.教学内容这两个故事都是写古代聪颖少年的故事.《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事.在一次家庭聚会中,谢道蕴表现出了咏絮之才.《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时,对父亲的朋友侃侃而谈的故事.两篇故事虽是文言文,但语言文字比较浅显,又是围绕着家庭生活和亲情,学生学习起来相对容易一些.教学过程设计(第一课时)《咏雪》一、创设情景导入新课(播放《雪绒花》作为背景音乐.)多媒体展示雪花纷飞的图片,学生赏析.然后过渡到问题设计:你觉得雪花像什么呢用什么比喻好呢进而问他们,既然这样,你们想知道古人用什么来比喻雪花的呢从而导入所学课文.二释题:1先指名让学生介绍2教师再放幻灯片 ,进行补充说明《世说新语》,刘宋临川王刘义庆编著,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事,以短篇为主.全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门.《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门.这部书不仅保留了许多珍贵的史料,也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一.三、整体感知自主探究1学生自由朗读,教师作点拔.2学生示范朗读并做点评.3学生分角色朗读,教师要加以指导,如句读、语调等.重点突出“读”的环节,力争当堂成诵.4疏通文意教师要求学生对照注释,默读课文,疏通文意,采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来,如重点词语:“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、等.把不理解的词句让学生提出来,全班一起讨论解决.必要时;教师精讲点拨.(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意.)四、分组讨论质疑体会教师导学1 以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式,由学生质疑、讨论、解疑,教师巡回指导.2 要求学生写下讨论笔记.把研讨中有代表性的和有难度的问题,以小组为单位,推选代表提出.全班讨论,得出结论.必要时,教师加以点拨.(可不必考虑学生提出问题的顺序,教师灵活把握,如重点问题尚未提出,可由教师提出.)《咏雪》问题组:(可根据学生提出的问题而定)a文章开头一句话,短短十五字,交代了哪些内容b.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围 c.联系上下文,“儿女”的含义与今天有什么不同d.文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面,再讨论分析.)e.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻,哪一个更好同时说说还可以用哪些事物来比喻雪.积累几句咏雪的名句.学生从不同角度回答,教师给予鼓励.对于咏雪的名句,让学生拓展思维. 五、生生交流拓展延伸让学生再举几例古人吟咏白雪时用的比喻的诗句.把事先找好的诗句和学生做交流.白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.——韩愈《春雪》忽如一夜春风来,千树万树梨花开.——岑参《白雪歌送武判官归京》燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.——李白《北风行》六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝.——高群《对雪》五、运用比喻想像写作古人咏雪的诗句写得如此精妙——(问题设计)怎样的比喻才是好比喻呢归纳:由“形似”到“神似”!让学生尝试比喻句的写作:英语中有26个字母,从这些大写字母中任选几个,发挥想象,仿写句子.例句:A是一座金字塔,是进取.B是两个联结的心,是友谊.C是未满的月牙儿,是缺憾学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评!六、教师小结及作业的布置.1教师小结2布置作业(一)在读准节奏,读出韵味的基础上,背诵《咏雪》一文. (二)搜集古人咏雪的诗句(三)预习《陈太丘与友期》板书设计《世说新语》咏雪形似——神似比喻美的意境【世说新语两则教案】世说新语两则教案(二): 《世说新语》两则《世说新语》两则练习题1.为下列句中加点字注音.①撒盐空中差可拟(chā )(nǐ )②太丘舍去(shě )③尊君在不(fǒu)④无奕(yì )⑤友人惭(cán )⑥雪骤(zhòu )⑦非人哉(zāi )2.解释下列句中加点的字.○1撒盐空中差可拟(大致,差不多)(相比)○2未若柳絮因风起(乘着,趁着)○3过中不至(到)○4相委而去(丢下)○5讲论文义(讲解)(讨论)○6去而乃至(才)(到)○7俄而雪骤(不久,一会儿)(急速,大)○8太丘舍去(放弃,即不再等候)(离开,就走了)○9与友期行(约定)(同行)○10与儿女讲论文义(这儿当“子侄辈”讲)○11下车引之(牵,拉)○12入门不顾(回头看)3.翻译下列句子.○1未若柳絮因风起翻译:不如(比作)柳絮乘着大风飘起.○2待君久不至,已去.翻译:(我父亲)等了您很久,您都没到,(他)已经走了.○3非人哉!与人期行,相委而去.翻译:真不叫人哪!和别人约好一起走,却把别人丢下,独自走了.○4友人惭,下车引之,元方入门不顾.翻译:(父亲的朋友感到惭愧,便从车上下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自己的家门.5 .填空.○1《世说新语》是六朝志人小说的代表作,是南朝宋(朝代)人刘义庆(姓名)组织编写的.○2“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精练地交待了时间“ 寒雪日”、地点“ 内集”、人物“ 谢太傅”“与儿女”、事件“ 讲论文义”等要素.6.课外自读理解.王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰:“日痴如此,何不听其所为”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见.世说新语两则教案(三): 七年级上语文《世说新语》两则内容1.咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟.”兄女曰:“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.翻译:谢安在一个寒冷的雪天召开家庭聚会,跟侄子讲解诗文.不久,雪下得更大了,谢安高兴地说:“这白雪纷飞的样子像什么呢”他哥哥的长子谢朗说:“和盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿说:“不如比作柳絮凭风满天飞舞.”谢安高兴地大笑起来.谢道韫就是谢安大哥谢奕的女儿,也是后来左将军王凝之的妻子.2.陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.翻译:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午,过了正午那个朋友却还没有到,陈太丘不再等候朋友便走了,(陈太丘)走后,(朋友)才到.元方当时年龄七岁,在门外玩耍.陈太丘的朋友问元方:“你父亲在吗”元方说:“我父亲等了您很久您还没有到,他已经先走了.”友人便发怒骂道:“(你父亲)真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人自己先走了.”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌.”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回就进了门.世说新语两则教案(四): 初一名校课堂《世说新语》两则太多了,打不下来世说新语两则教案(五): 巜世说新语》二则乘船华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪” 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.华歆、王朗一起乘船逃难.(途中)有一个人想要搭船.华歆感到很为难.王朗说:“(船里)恰好还很宽松,为什么不同意“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗”于是还像当初一样携带救助这个人.世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣.华歆和王朗的做法有什么不同,你如何评价他们的“优劣”华歆开始时考虑到两人的安全不愿带上逃难的人,王朗却愿意;等危险来临时,华歆坚持兑现承诺,要带那个逃难的人一块走,可王朗考虑到自身的安全,不愿意带了.可见华歆是个遇事考虑周全而又信守承诺的人,而王朗则是个大难临头只顾自己的人.219【世说新语两则教案】世说新语两则教案(六): 世说新语二则原文原文:《陈太丘与友期行》:陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与友人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日中.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.---原文:《乘船》:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可”后贼追之,王欲舍所携之人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.希望对你有用哈~世说新语两则教案(七): 第5课《世说新语》两则《咏雪》中“寒雪” “内集” “欣然” “大笑乐”等词营造了一种怎样的家庭气氛《陈太丘与友期》中“君” “尊君” “家君”的称谓有什么不同元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法.俄而;欣然;拟;未若;乃;期;委;用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”,你认为哪个更好为什么你还能说出一两个形容飞雪的比喻吗古代神话中说月亮上有桂树等,下面这着小故事就是有这个说法引出的.读后评价一下徐孺子的观点.徐孺子年九岁,尝下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪”徐曰:“不然.譬如人眼中有瞳子,无此,必不明.”(《世说新语·言语第二》)尽量写少,因为要写在课本上.(→_→)一在熟读的基础上背诵这两篇短文,并回答下列问题.1.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛从上下文看,“儿女”的含义与今天有什么不同答案:.第一问是开放性的,说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语,能从整体上感知此刻的家庭气氛更好.答案可从“融洽”“欢快”“轻松”中任择一两个.第二问:“儿女”犹言子侄辈,指家中年轻一代人.今之“儿女”则专指子女.按:“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法,如杜甫“遥怜小儿女,不解忆长安”(《月夜》)“昔别君未婚,儿女忽成行”(《赠卫八处士》)诸句中,“儿女”皆指子女.2.《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法.答案:第一问是常识性的,有这类常识,读文言文才不至于弄错人称.“君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”.“尊君”“家君”的用法见课文注释.第二问是探究性的,学生可以发表不同见解.二解释下列各句中加下划线的词.1.俄而雪骤,公欣然曰2.撒盐空中差可拟3.未若柳絮因风起4.太丘舍去,去后乃至5.与人期行,相委而去答案:1.“俄”,又常与“而”“顷”诸字连用,皆片刻义.“欣然”,高兴地.然,语助,无义;或作“……的样子”.2.“拟”,比、比拟.这是古义.唐以后才有准备、打算义,如“比拟好心来送喜”(唐代民歌),“也拟泛轻舟”(宋李清照词《武陵春》).3.“未若”,比不上.4.“乃”,这里是“才”的意思.按:此字用法较多,学生刚接触文言文,切忌多讲,碰上一种说一种最好.5.“期”,约会、约定.“委”,舍弃.三用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好为什么你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗设题目的是诱发学生评价诗句的兴趣,评价质量的好坏是次要的,有争论更好. 最后一问可能有一定的难度,也可以引下面这首诗为例.春雪韩愈新年都未有芳华,二月初惊见草芽.白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.四、古代神话中说月亮上有桂树等,下面这则小故事就是由这个说法引出的.读后评价一下徐孺子的观点.徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪”徐曰:“不然.譬如人眼中有瞳子,无此,必不明.” (《世说新语·言语》)从古至今,月亮都给人以无尽的想象.徐孺子九岁时,天真无邪,冰雪聪明.他不能忍受大人关于砍伐月中桂树的议论,可能认为这样会破坏月亮的自然之美.他从“人眼中有瞳子”的事实中受到启发,认为月中若无桂树,必定也会像“瞎了眼”一般,不再明亮了.他用儿童的思维和眼光看月中桂树的当有当无,机敏有趣.古人讨论月中桂树的诗词很多,如杜甫的《一百五日夜对月》诗:“斫却月中桂,清光应更多.”白居易的《东城桂》诗:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无.月宫幸有闲田地,何不中央种两株.”辛弃疾的《太常引》词:“斫去桂婆娑,人道是清光更多.”世说新语两则教案(八): 世说新语二则原文 ,急《人琴俱亡》王子猷、王子敬俱病笃,而子敬先亡.子猷问左右:“何以都不闻消息此已丧矣!”语时了不悲.便索舆来奔丧,都不哭.子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬!子敬!人琴俱亡.”因恸绝良久,月余亦卒.《东床坦腹》郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿.丞相语郗信:“君往东厢,任意选之.”门生归,白郗曰:“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持.唯有一郎,在床上坦腹卧,如不闻.”郗公云:“正此好!”访之,乃是逸少,因嫁女与焉.《小时了了》孔文举年十岁,随父到洛.时李元礼有盛名,为司隶校尉.诣门者皆俊才清称及中表亲戚,乃通.文举至门,谓吏曰:“我乃李府君亲.”既通,前坐.元礼问曰:“君与仆有何亲”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也.”元礼及宾客莫不奇之.太中大夫陈韪后至,人以其语语之.韪曰:“小时了了,大未必佳.”文举曰:“想君小时,必当了了.”韪大踧踖.《陈太丘与友期》陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门不顾.《杨氏之子》梁国杨氏子九岁,甚聪惠.孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出.为设果,果有杨梅.孔指以示儿曰:“此是君家果.”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽.”世说新语两则教案(九): 世说新语两则的文学常识《〈世说新语〉两则》:作者:刘义庆,南朝文学家.《世说新语》是由他组织一批文人编写的.世说新语两则教案设计世说新语两则教案ppt第 11 页共 11 页。
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《世说新语》二则 一、温故知新 [重读课文] 人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。 子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。” 因恸绝良久,月余亦卒。 [知识卡片] 《世说新语》是由南朝的刘义庆编撰而成的。刘义庆是南朝宋武帝刘裕的侄子,是刘裕之弟长沙王刘道怜的二儿子,后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣,而过继于他,并承袭为临川王。刘义庆虽然身处皇室,但为人非常俭朴,“性简素,寡嗜欲”。爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。 《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类,记载了自东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事,较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。 《世说新语》以精练含蓄、隽永传神的语言著称于世。作者善于以简洁生动,富有高度概括力、表现力的语言叙述事件,塑造人物。 《世说新语》对后世文学有很大的影响。书中很多故事成为诗文和小说、戏剧的典故和题材。有的成为人们常用的成语,如望梅止渴、口若悬河、老生常谈、一往情深、覆巢之下无完卵等等。 二、吟哦讽诵 [选文一] 孔融认亲
孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼①有盛名,为司隶校尉②。诣门者,皆
俊才③清称④及中表⑤亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君⑥亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆⑦有何亲?”对曰:“昔先君仲尼⑧与君先人伯阳⑨,有师资之尊⑩,是仆与君奕世⑾为通好⑿也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪⒀后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了⒁,大未必佳。”文举曰:“想君小时必当了了。”韪大踧踖⒂。 注释 ①李元礼:李膺,字元礼,为人正直,太学称为“天下楷模李元礼”,士人荣幸地被他接见,名为“登龙门”,可见名声之重。 ②司隶校尉:司法官名。 ③俊才:有才华的人。 ④清称:名流,被称许的人。 ⑤中表:父亲姐妹的儿女叫外表,母亲的兄弟姐妹的儿女叫内表,互称中表。这里泛指内外亲属。 ⑥李府君:汉代太守称府君;李元礼任司隶校尉,职同太守,故称。 ⑦仆:古代男子对自己的谦称。 ⑧仲尼:孔子。孔子名丘,字仲尼。 ⑨伯阳:老子。老子姓李名耳,字伯阳。 ⑩师资之尊:师生的重要情谊,相传孔子曾向老子请教礼仪。 ⑾奕(yì)世:累世,世世代代。 ⑿通好:往来交好,友好交往。 ⒀太中大夫陈韪(wěi):陈韪在桓帝时任太中大夫。太中大夫,官名。 ⒁了了:聪明伶俐。 ⒂踧(cù)踖(jí):本意恭敬的样子,引申为局促不安的样子。 [选文二] 无信无礼
陈太丘①与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方②时年
七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引③之。元方入门不顾。 注释 ①陈太丘:陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许县(今河南许县东)人。曾任太丘长,故称“陈太丘”。 ②元方:陈纪,字元方,陈寔长子。 ③引:此处表亲近、拉拢。 [我的疑问]
三、学以试用 《世说新语》往往通过个性化的言行举止捕捉人物神韵,使人物在简短的篇.......................
幅中神性跃然,气韵生动...........。其实,在我们所学的课文中也有很多这样的传神之笔:
[链接一] 有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃,一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了。”直起身又看一看豆,自己摇头说,“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。 [链接二] 可是每星期日,我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候,只要一看见从远方回来的大海船开进口来,父亲总要说他那句永不变更的话:“唉!如果于勒竟在这只船上,那会叫人多么惊喜呀!” 聪明的,你一定也能通过简洁传神....的语言,描写人物语言、行动、情态和.........
心理..,使一个独特..的人物形象展示在大家面前。赶快行动吧!
[我的创写]
学习过程: 一、 温故知新,导入新课 1、同学们,今年我们阅读了不少课外文言文,最近我们还学习了文言文的翻译方法,请哪位同学回顾一下?我们还总结了课外文言文“四步阅读法”,也请哪位同学回忆一下?我个人觉得,阅读课外文言文就是要会读、会译、有所悟、能试着运用。(板书:读、译、悟、用) 2、今天我们就带着这样的目标,继续来阅读课外文言文,这次我选编了《世说新语》二则。关于《世说新语》请同学们自己读一读“知识卡片”,请同学们特别注意一下《世说新语》的语言特色。请一位同学说说这部书的语言有何特色? 3、请大家一起朗读一遍我们已经学过的《人琴俱亡》。这篇短文主要表达了王子猷、王子敬的……(深厚的兄弟之情),课文中哪些语句最能表达这种兄弟情深?全文寥寥数十字,把事情的经过写得波澜起伏,人物形象刻画得栩栩如生。这很值得我们大家去学习、去领会、去运用。 二、 吟哦讽诵,探究感悟 1、请同学们自由朗读下面两篇选文《孔融认亲》和《无信无礼》,读完后请两位同学来大声诵读。 2、请大家对照注释自由阅读两篇选文,理解选文大意。如有问题请写在下面的横线上,问题可以是关于字词句理解的,也可以是针对选文内容提出来的。 3、学生自由阅读,教师巡视,主要巡视学生所提问题。等待学生阅读一段时间后,首先帮助学生疏通字词句,然后请学生讲讲选文大意,再请学生概括两篇选文的主要内容:①孔融巧见李膺,奚落陈韪的故事;②陈元方反驳父亲的朋友不讲信用、不懂礼貌的故事。 4、请同学们齐读这两篇选文,强化对选文内容的理解。 5、根据学生问题灵活安排对选文内容和写法的探究性阅读。 预设如下问题: (1) 读完这两篇选文,你对两位主人公留下怎样深刻的印象? 提示:《孔融认亲》通过三层烘托突出孔融的聪明机智:第一层,“李元礼有盛名”,“诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通”。想见元礼不是件容易的事,烘托孔融能见机行事;第二层,“元礼及宾客莫不奇之”,烘托孔融推理奇特; 第三层,“韪大踧踖’,烘托孔融话锋犀利。(孔融所说的“想君小时必当了了”其言外之意是什么?——为什么你现在这么平庸无能呢?) 《无信无礼》主要表现陈元方明白事理及落落大方。陈太丘和朋友相约正午同行,但朋友超过了约定的时间,于是陈太丘便独自走了。陈太丘走后不久朋友到了,正好元方在门外玩耍,朋友问他的父亲在家没有,当元方告诉朋友父亲已去,朋友便怒不可遏,当着元方大骂他的父亲。元方不卑不亢,指出了朋友为人弱点:一是不讲信用;二是没有礼貌。从这里我们可以看到,年仅7岁的陈元方竟然明白为人要诚信,要讲礼貌,真是难能可贵!一番话说得朋友惭愧不堪,下车想和元方执手致歉,但元方入门而去,连看都不看他一眼,写出元方对父亲朋友不讲诚信和没有礼貌的鄙视。 (如何理解陈元方的“入门不顾”?) (2) 这两篇选文,在写法上有什么共同之处? 提示:①叙事简洁。这是两则故事在叙事上的共同特点。第一则叙述孔融到洛阳、孔融见李膺、孔融奚落陈韪,过程清晰,不旁生枝节,文笔简略;第二则叙写原因、经过、结果,都让人一目了然; ② 通过个性化的语言表现人物的性格。第一则中孔融的机智聪明,就是通过他的语言表现的。他很想见识一下李膺,但李膺又是非英才名士清誉之人及他的内亲外戚不予接见,连门吏都不让进,于是他灵机一动:“我是李府君亲。”在回答李膺的问话时,他采用推理之法,从老祖宗的关系推理“仆与君奕世为通好”,真乃雄辩之才!当陈韪说:“小时聪明伶俐,长大后未必出众。”孔融反唇相讥:“料想你小时一定很聪明伶俐的了。”其言外之意是:为什么你现在这么平庸无能呢?非孔融不能言也!第二则元方的明白事理和落落大方也是通过他的语言表现的。本来朋友失信,但他竟然当着儿子大骂父亲不是人,元方据理反驳:“您和我父亲相约正午一同出行,到正午您却不来,这是您不讲信用;对着儿子骂父亲,您这是没有礼貌。”如果他自己不知诚信,不懂礼貌,哪能说了这番话呢?正是通过他自己的语言表现出他明信懂礼。(个性化语言是指最能表现人物个性特征的语言,是特定的“这一个”,是其他任何人都难以替代的。鲁迅笔下的孔乙己深受封建教育的毒害,把陈腐不堪的知识当作学问,到处卖弄,满口“之乎者也”,即使在小孩子面前也不例外,这就是个性化的语言。这两则就突出地表现了这一点,如第一则中孔融回答元礼所问时说:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”短短一句,足见其机智超群、聪明绝顶。别人都对孔融的话感到惊奇,认为是个奇才,偏偏后到的陈韪却不以为然,认为小时聪明,长大后未必出众,孔融的机智、聪明又表现出来,奚落道:“想君小时必当了了。”这就是个性化的语言。再如第二则中的元方对友人的怒骂不卑不亢,针锋相对,充分表现出其落落大方和明信懂礼,是一个颇有教养、明白事理的孩子。) (板书:人物语言——巧妙机智,极富个性) ③简洁、朴素、凝练是这二则故事的共同特点。二则故事都没有华词丽句,没有过多的铺叙,只一两句话、一两个词便写出一件事,如第一则写孔融到李元礼的府上和李元礼坐在一起,只用“既通,前坐”,何其简洁明了。又如:“韪大踧踖”人物尴尬万分、局促不安、狼狈不堪的神态便表现了出来,孔融话锋犀利也便可见一斑。再如:“元方入门不顾” 元方入门而去,连看都不看他一眼,写出元方对父亲朋友不讲诚信和没有礼貌的鄙视。(板书:叙述语言——简洁生动,极具神韵) 三、 学以致用,练习创写 1、从同学们上面的分析,我们不难看出:《世说新语》往往通过个性化的言.....