语文教师的人文情怀
语文教学中如何体现人文情怀
语文教学中如何体现人文情怀作者：金全录来源：《文学教育》 2020年第7期金全录内容摘要：作为一名普通的语文教师，我们应清楚地认识到语文学科中人文性愈来愈凸显。
在我这些浅薄的思考中，恰逢培训学习，让我对这个问题有了肯定的认识。
那就是在语文教育教学中要着力体现人文情怀和诗意底蕴。
关键词：语文教学人文情怀体现在我的心目中，一个合格的高中毕业生既要具有一定的科学素养和科学精神，更要具有扎实的人文素养和美好的人文情怀，在求真求美的基础上，不断追求卓越，逐步达到人性的完善与完美，人格的高尚与高贵。
这诸多的感悟汇聚到一点，就是坚守充满人文情怀的语文教育。
一.新课改新课标和新时代要求有人文情怀的语文教育，在《说文》释义道：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”；同样，在西方的古代，“教育”（education）一词源于拉丁文educare，本义为养育、引出、发挥或发展，指通过教育（教养）活动引导儿童，使其固有能力得到全面的发展。
可见，没有当今人类社会的全球通信息化时代，没有一触即知的互联网，更没有互通有无的发达交通，在相对闭塞的古代，无论东方、西方，人类对“教育”的理解建立在一定的共识基础上。
即在一定时间的引导下，使“子”“作善”从而成为“英才”，由此可见，“作善”并不是单一的使之成为知识的巨人，更在于内在的人文素养。
何谓“人文情怀”？我想借助教育界同人的一段话：“所谓人文情怀，是指人文主义情怀。
人文主义既是一种哲学理论，也是一种世界观，人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。
对人文主义者来说，人与人之间的宽容、理解、无暴力和思想自由是人与人之间和谐相处的最为重要的原则。
由此看来，人文情怀应该是尊重人、承认人、以人与人之间相互尊重、理解、宽容、沟通为基础的情怀，具体表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求与关切。
”将“主义”化为“情怀”，用人生美好的境界，感性的情感，多元化的创造，积极的心态去引导、“作善”，这不就是实际教学中的“情感态度价值观目标”吗？总的来说，我们应该在自己的教学过程中，注重语文学科的人文性，让学生们在接受教育的过程中和空间里，沐浴着人文情怀的光辉，人格得到尊重，身心得到愉悦，智慧得到发展，能力得到提升，人性得到完善，进而推己及人，影响社会，造福社会，使之成为“天下英才”。
语文课堂的人文情怀
语文课堂的人文情怀作者：陈志平来源：《都市家教·下半月》2017年第02期【摘要】语文课程标准指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”我努力突现出知识性与兴趣性的统一，在活动中组织教学，在游戏中传授新知，关注学生的心灵，关爱孩子的情感世界，努力创建充满人文气息的语文课堂。
我从拼音教学中的人文关怀，阅读教学中的人文精神和发挥教师的示范作用，促进学生人文素养的提高三个方面对语文课堂的人文情怀培养进行阐述。
【关键词】工具性与人文性、人文情怀、人文精神、人文素养泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。
”是的，语文教学应当从尊重生命开始，关注、点化和润泽生命是语文教学的核心。
“回归生命本源，激发生命成长”，这是新课程的基本理念。
语文课程标准指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”在课堂教学设计方面，我和学生共同创设充满生命气息、充满活力的语文课堂，在游戏中传授新知，关注学生的心灵，关爱孩子的情感世界，努力创建充满人文气息的语文课堂。
一、拼音教学中的人文关怀一年级新生对语文这一抽象概念的认识是从汉语拼音开始的。
因此在教汉语拼音的过程中，我注重培养学生学习语文兴趣的同时，更注重培养学生的合作意识，灌输团结友爱的人文精神。
（1）识字过程中培养爱心。
我在教学j q x与ü相拼须去两点，问学生有什么好办法记住。
一个男孩响亮的回答：“j q x小淘气，见了ü眼就挖去。
”“挖去双眼”如此残忍的事，竟随意从孩子口中说出，令人心颤。
可见我们的教育多年来忽略了人的情感，只强调了知识本身。
我没有责备那个男孩，自己也说了句顺口溜：“小ü有礼貌，见了j q x，摘掉小帽帽。
”让学生说说哪句好。
“老师，小鱼那么可爱，挖掉小鱼的双眼多可怜。
”“是啊，我家有几条小金鱼，我可喜欢它们了。
”孩子们的讨论让那个发言的男孩不好意思地低下了头。
（2）突破难点突现团结精神。
李镇西 教师的人文追求
想起于漪老师的话－－▪“与其说我一辈子做语文教师，不如说我一辈子学做语文教师。
”▪这里的“学做”就是一种人文追求“人文”推敲▪“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念。
人文，简言之，一切关于人的文化，都可以叫做“人文”，但这里的文化侧重于情感与思想，也就是精神。
▪“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存意义、人的理想和人的命运等等密切相关。
▪人文关怀：是别人对自己的关于精神世界的关怀；而人文追求，则是自己对人文精神的追求。
▪平等，真诚，和谐，宽容，大度，智慧，还有男人的胸襟与豪放……教养，礼貌，平等，尊重，真诚……教师地位低下的三大原因：政治地位，经济待遇，自身素质……作为教师，我们应该有着怎样的人文追求？（人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存意义、人的理想……）▪理想与责任▪风骨与良知▪视野与思考▪学识与胸襟理想与责任教师应有一种特别的幸福感。
《老师，我们会想你》《成长在九班》教师应有一种庄严的使命感。
《到底是谁该应该理解？》《既当好妈妈又当好老师》专业信仰:以所教学科而由衷地自豪！你热爱你的学科吗？▪理想和责任不是抽象的，它应该体现于对每个学生的爱，和每一天的教育智慧。
▪对孩子来说，老师有什么荣誉称号、学术地位，他根本不懂，因此没有意义。
在孩子看来，只要老师爱他，而且上课上得很好，这个老师就是好老师。
▪理想与责任，体现于为共和国培养现代公民！民主精神和平等意识的培养……▪对普通教师来说，理想与责任更多体现于课堂，体现于班级，体现于教育教学智慧。
▪征集课堂教学智慧。
▪理想和责任不是抽象的，它应该体现于对每个学生的爱，和每一天的教育智慧。
▪对孩子来说，老师有什么荣誉称号、学术地位，他根本不懂，因此没有意义。
在孩子看来，只要老师爱他，而且上课上得很好，这个老师就是好老师。
▪征集课堂教学智慧。
▪理想与责任，体现于为共和国培养现代公民！民主精神和平等意识的培养……▪给每一个人以尊严，让每一个人都觉得自己很重要！▪这里的每一个人，包括每一个教师，每一个学生，每一个员工，每一个家长……教育写作与科研▪记录教育，享受人生▪写作对于教育的意义不言而喻。
语文教学的人文性
语文教学的人文性摘要：关于语文人文性的争议从来没有停止过，谈人文性，离不开教材、教师和学生。
本文分析总结了人文性的四个内涵，并指出对于学生，人文性强调“以人为本”，对语文教师而言，则要做到“语文本位”。
关键词：语文教学；人文性；语文本位随着语文课程改革在全国的全面推开，新的课程理念、新的教材、新的评价方式，都要求我们对语文这门古老的学科进行重新思考，而此前关于语文的人文性争议也从来没有停止过。
人文性不是社会性，不是文化性，也不是人的自然性，它应该是三者有机融合而折射出的人之为人的东西，是一切有利于人“健康”（身心健康、情感健康、道德健康等）发展的东西。
谈人文性，离不开教材、教师和学生。
如何将一堂语文课上好，关键是让学生的思维随着教师的思路转，适时创新，这样才能真正让学生爱学、乐学、学到真东西。
而要做到这些，首先就要发展学生的主体性。
一、人文性的内涵人文性的内涵之一：主体性教育，以人为本。
教育的对象是人，是一个个鲜活的、有着不同思维和情感特征的生命个体。
为此，作为引导、认知、发展生活和人格建构的“文化中介”——教材，它必须具备开放性、时代性、灵活性等特点。
人文性的内涵之二：更新的理念，强化个性解读，挖掘人文底蕴。
人文性的解读，固然离不开文本，但教师人文素养的高低，却直接影响着生命个体的发展。
语文课人文精神消遁的重要原因，是教师自身的素养问题。
教师人文情怀的干瘪、知识底蕴的虚空、个性的萎缩、造成人文精神难以走进课堂；相当多的教师不读书、不研究、理念模糊，以致人文精神难以走进课堂。
语文课要构建精神世界，首先要构建教师的精神世界，教师理念的更新、个性的张扬、人文精神的丰厚，才是自主发展、持续发展、健康发展的最大保证。
人文性的内涵之三：课外阅读，适时放宽。
课外阅读具有开放性，只要内容健康，不鼓吹暴力、淫秽，不反动，学生都可以读。
读什么书，怎样读，让学生自己做主，老师可建议，但不能作规定，不能限制过死。
在读书问题上应倡导青少年对传世经典与流行作品兼收并蓄，博采众长。
浅谈语文教学中的立德树人
浅谈语文教学中的立德树人摘要:立德树人自古以来就是中国人民的道德追求,在新时代背景下,立德树人有了更丰富的时代内涵.国家教育的方针目标也重视以人为本的人才发展,确定立德树人的教育观.语文教学凭借其丰富的人文情怀,是实现对学生道德情感培养的重要途径.在语文教学过程中,明确立德树人的价值意义,结合语文教学特点,采取有效措施促进学生道德素养能力的提升,实现学生德智体美全面发展的培养目标.关键词:立德树人人文性语文教学一、立德树人的价值意义.国家的教育方针一直注重学生的道德情感教育,在十八大的报告中,更是把立德树人的方针明确提出来.这样的改变进一步明确了教育的任务和目的.把握住立德树人的内涵意义,有助于教师更好地把握教育方向,采取有效措施促进目标的实现.所谓立德,就是树立德行,学校教育要坚持德育为先,通过正面教育来引导学生的思维意识和行为习惯;树人就是指人才培养的方向,用以身作则来影响他人.立德树人是社会主义核心价值体系在学校教育工作的重要意义和价值.学校作为为国家人才培养发展的主阵地,学生的道德观念和道德水平直接影响现代精神文明建设的成效,决定着这个国家的发展和走向.我国自古以来就注重道德教化的作用,道德通过纠正和指导人的行为和实践活动,协调人与人之间的关系,进而实现人的自由和发展.科技迅猛发展的今天,人们的生产生活方式发生巨变,人们的思想观念和道德要求也受到严重的冲击.立德树人教育方针的确定,有助于培养学生健全的人格和高尚的品格,更好地适应并促进社会的发展和进步,这也是教育发展的根本目的.二、语文学科的人文情怀.语文学科主要是以语言学习为中心展开的,语言又是人们表达情感,诉说喜怒哀乐的主要工具.学习语文也是学习人文精神和人文情怀的过程.特别是新课改后, 语文学科的人文性愈加突出起来,把培养学生审美品德情感作为语文教学目标.学生精神世界的成长和立德树人的情感培养有异曲同工之效.语文教材含有丰富的人文内涵,在教学过程实现立德树人的情感渗透,使学生的学习过程始终贯穿着对精神世界的影响和建造活动,是语文学科本身应尽之责。
重拾语文课堂中的人文情怀
重 拾 语 文 课 堂 中 的 人 文 情 怀
文／ 黄 冠 华 摘 要： “ 语 文是 最 重 要 的 交 际 工具 ， 是 人 类 文化 的 重要 组 成 部分 。 工具 性 和 人 文 性 的 统 一 ， 是 语 文 课程 的 基本 特 点。 ” 遗 憾 的是 ， 现
在 的绝大 多数课堂， 都重“ 工具” ， 而轻“ 人文” ， 把本来充 满 了“ 人文” 之美的语 文课上成 了技术课。当学生被训练成彻头彻尾 的机器 的同 时， 被称为“ 人类灵魂的工程 师” 的教 师， 也渐渐缺乏甚至丧失 了发现个性的才华和能力。 因此 ， 语 文的人 文性显得尤其重 要， 因为它是
业、 解惑也 ” 的古训似乎在 我们 这些教育者身上体现 得非常充分 ，： 是高尚或是平凡 ， 或是广阔或是幽深 ， 或是深沉或是透 明的作 者的 也很完美。为了突破考试 ， 我们甚至扮演得像职业杀手一样 ， 将知 一 精神 田园 ， 让灵魂随着文字缔造的花朵 香飘 满园 ， 以饱满 的热情 去 识分条分块 ， 并且教给学生各个击破的方法技巧 ， 在我们享受着成 ： 咀嚼那 份精神上 的愉悦—— 与作 者一起经历伟 大的失败 、 美丽 的 就感 ， 自以为重知识 、 重教书 的同时 ， 却忽 略了——其实 我们正在 ： 哀伤 ， 共享智 慧光芒 的卓越辉煌 ， 还有心灵上 空徐徐飘起 的那份诗
一
要做一 个成功 的“ 领航 人” 并非易事 ， 要使语 文课 充满人 文性 ，
： 必须 让自己具备深厚 的人文素养 ， 让 自身散发着人文光彩 。 敏锐 的
、
善于把握 时机
视角 与洞 察力 、 多愁善感 的心灵 、 大是 大非面前坦荡沉着 的胸襟 ，
“ 人文 ” 一词 ， 最早 出现在《 易经》 ， 是一 个古老的名词 ， 它是与 一 还有怜悯 、 同情 和发 自内心 的大爱 ， 这些都是我们要真 正完成育人
语文教学中的人文素养(4篇)
语文教学中的人文素养（4篇）第一篇：语文阅读教学中学生人文素养的培养摘要：阅读教学是初中语文教学中的重要任务之一，人文精神即它的基本特征。
我国传统的阅读教学强调学科的工具性和思想性，却忽视了人文性。
阅读教学承载着人类文化中的人文精神，本文立足于阅读教学实践，分析语文阅读教学人文性现状，并整理归纳人文素养内涵，探讨语文阅读教学中培养人文素养的意义，论述在阅读教学中培养学生人文素养的实施策略，最后对培养学生的人文素养实行反思。
关键词：人文性现状；人文素养；内涵意义；对策反思我国传统语文阅读教学不在课堂上指导学生学习，也没有留给学生充足的时间读书，而是让学生记住教师课上总结的答案，这样常常会忽略学生的个人感受，防碍学生的整体发展。
长期忽略人文素养的培养，造成语文教学模式向理科转化，最后使学生丧失学习语文阅读的兴趣。
当前的阅读教学追求形式多于内容，追求客体多于主体，追求统一多于个性。
总来说之，在语文阅读教学中忽视了培养学生的人文素养。
《辞海》中“人文”指“人类社会的各种文化现象”，“素养”的含义，一是经常修习涵养，二是平素所蒙养。
简单地说，“素养，是指人通过长期的学习和实践修习培养在某一方面所达到的高度，包括功用性和非功用性。
”本人认为，人文素养是指一个人外显出来的气质和涵养。
《语文课程标准》提出“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成准确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务。
应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。
”能够看出，培养学生的人文素养是阅读教学的首要任务。
培养人文素养，即是培养学生积极的人生态度，健全的情感内涵，和准确的价值观。
培养学生人文素养的意义非凡，下面主要从三个方面实行阐述。
首先，培养学生的爱国精神和高尚道德。
教师在阅读课上，引领学生感悟文章中所蕴藏的民族精神和民族道德关怀，感知中华民族优秀传统文化，探究中国语言的人文价值，感悟文本蕴含的文化。
用“人文情怀”构建和谐语文课堂
用“ 人文情怀＂ 构建和谐语文课堂
曹祥 文
【 四川省邻水中学 ， 四川 广安 ６ ３ ８ ５ ０ ０ 】
【 摘
要】 和 谐 的课 堂 需 要 我 们 用 和 谐 的心 境 去打 造 ，那 就 是 老 师应 将 学 生放 在 一 个 需 要
你 用 智 慧 去 浇 灌 的未 成 年 人 的 角度 来 加 以关 爱 ，在 这 样 的 课 堂 里 ．学 生 学 得 轻
的 问题 还是 出在 我 们 老 师 身 上 。
下 面 我从 三个 方 面来 谈 谈 和谐 课 堂 的构 建 ：
一
、
课堂 点评 。 大胆 鼓 励
前不久 ， 在 成 都 听 了一 位 中学 特 级 教 师 讲 的 《 就 任北京大学校长之演说》 。课 堂 上 ，他 先 提 了 一 个 问
松， 老师讲得愉快 ， 从 而让 语 文 的“ 美感” 在这儿尽情呈现 ！
【 关
键
语文课 堂； 和 谐 词】 人文情怀；
语文课堂本 应是放松 的 、 愉悦 的 ． 学 生 在 相 对 宽 松 的 环 境 里 思 考 问题 ，会 有 意 想 不 到 的 火 花 进 发 出 来。可现实是 ， 我 们 很 多 老 师 都 认 为现 在 的 学 生 对 语
世上的一切都是免不了错误的 ， 错误 犹 如 一 种 地 心 吸
力。 ” 可有些老师不是这样 ， 生怕 承认 了 自己 的错 误 有 损老师的“ 尊严 ” ， 所以， 在 明 知 犯 错 的情 况 之 下 ， 往 往 会想方设法地把这种错误转化为正确 的， 其 结 果 必 然 是错上加错 ， 让学 生对 你 的崇 敬 之 情 戛 然 而 止 。 有一位老师上课时 ． 将“ 拾级而上 ” 中 的“ 拾” 读 成
教师的人文温度
教师的人文温度教师是社会的栋梁，他们肩负着培养下一代的重任。
然而，教师的工作不仅仅是传授知识，更重要的是给予学生人文温度。
教师的人文温度是指他们对学生的关怀、理解和尊重，以及对学生全面发展的培养。
本文将从教师的关怀、理解和培养学生全面发展的角度，探讨教师的人文温度。
首先，教师的关怀是教育的基石。
每个学生都是独特的个体，他们有着不同的家庭背景、兴趣爱好和学习能力。
教师应该以关怀的态度对待每个学生，了解他们的需求和困难，并给予适当的帮助和支持。
比如，当学生遇到困难时，教师可以耐心倾听他们的心声，给予鼓励和指导；当学生面临挫折时，教师可以给予安慰和支持，帮助他们重新振作。
通过关怀，教师可以建立起与学生的信任和亲近感，使学生在学习和成长的过程中感受到温暖和安全。
其次，教师的理解是培养学生成长的关键。
每个学生都有自己的特点和需求，教师应该以理解的态度对待他们。
理解并不意味着纵容，而是要从学生的角度去思考问题，了解他们的困难和挑战，并给予适当的指导和支持。
比如，当学生在学习上遇到困难时，教师可以通过与他们交流，了解他们的学习方式和习惯，从而找到适合他们的学习方法；当学生在人际关系上遇到问题时，教师可以通过与他们的沟通，了解他们的需求和心理状态，帮助他们解决问题。
通过理解，教师可以更好地引导学生，促使他们充分发展自己的潜能。
最后，教师的培养是学生全面发展的关键。
教师应该注重培养学生的品德、智慧和能力，使他们成为有道德素养、创造力和适应能力的人才。
培养学生的品德是教师的首要任务，他们应该以身作则，引导学生树立正确的价值观和行为准则。
培养学生的智慧是教师的责任，他们应该激发学生的求知欲望，提供丰富的知识和启发性的教育活动。
培养学生的能力是教师的使命，他们应该给予学生充分的发展空间和机会，培养他们的创造力和实践能力。
通过培养，教师可以帮助学生全面发展，成为社会的栋梁之才。
总之，教师的人文温度是教育的灵魂。
教师的关怀、理解和培养是教育的基石，也是学生全面发展的关键。
小学语文教材中的人文精神分析
小学语文教材中的人文精神分析小学语文教材中的人文精神分析可以从以下几个方面展开：一、人文精神的内涵人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，以及对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。
它关注人类价值和精神表现，是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容，也是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。
二、小学语文教材中人文精神的体现经典文学作品：小学语文教材通常包含大量的经典文学作品，如古诗、古代散文、近现代短篇小说等。
这些作品不仅具有文学价值，而且蕴含着丰富的人文精神。
例如，古诗中的爱国情怀、人生哲理、自然美景等，都是对学生进行人文精神教育的重要素材。
道德故事：小学语文教材中还有许多道德故事，如孔融让梨、孟母戒子等。
这些故事通过生动的情节和人物形象，向学生传递了诚信、尊重、友爱、勇敢等道德观念，有助于培养学生的良好品德和人文情怀。
传统文化：小学语文教材还注重传承和弘扬传统文化。
例如，教材中会介绍一些传统节日、习俗、民间艺术等，让学生了解中华民族的悠久历史和灿烂文化，增强民族自豪感和文化自信心。
三、人文精神在教材中的教育意义塑造健全人格：通过教材中的人文精神教育，学生可以学习到如何尊重他人、关爱生命、珍惜友情等，从而塑造健全的人格和品质。
培养人文情怀：人文精神教育有助于培养学生的人文情怀，让他们更加关注人类命运和社会问题，具有更加宽广的视野和胸怀。
传承和弘扬文化：小学语文教材中的人文精神教育有助于传承和弘扬中华民族优秀传统文化，让学生了解和热爱自己的民族文化，增强文化自信和民族凝聚力。
四、教学建议注重情感体验：在教学中，教师应注重学生的情感体验，引导学生深入感受教材中的人文精神，让他们从内心深处产生共鸣和感悟。
创设情境化教学：教师可以通过创设情境化教学的方式，让学生在模拟的情境中进行角色扮演、讨论等活动，从而更好地理解和体验人文精神。
鼓励自主学习与合作探究：教师可以鼓励学生进行自主学习和合作探究，让他们自己查阅资料、阅读书籍、观看视频等，以获取更多的人文知识；同时，也可以组织学生进行小组讨论、辩论等活动，让他们在合作中相互学习、相互帮助。
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语文教师的人文情怀
李镇西
§ 情感与理想
§ 风骨与良知
§ 视野与思考
§ 学识与胸襟
情感与理想。情感，这里当然指对教育和语文教育的情感。我亲耳听
有老师在我面前抱怨：“我上辈子杀了猪，这辈子来教书！”教书，
又不是叫数理化，那多好呀，可以当家教赚钱，语文家教谁请你呀！
教书，又不是叫数理化，那多好呀，可以当家教赚钱，语文家教谁请
你呀！2000年，我写过一段话：我不止一次地庆幸我是一个教师，
因为与青春同行使我的心永远年轻；而且我特别庆幸我是语文教师，
因为这使我能用一双“文学的耳朵”随时倾听“花开的声音”并把这种世
界上最美的声音用文字表达出来。这份情感，就是最基本的人文素养！
有了情感，自然会有追求，就是我刚才说的理想。现在谈理想是一件
很“难为情”的事情。
我这里的所谓理想，就是用一生的时间来寻找那个让自己惊讶的卓越
的“我”！因此，“情感与理想”，是我说的语文教师人文素养的第一
点。情感与理想，是做老师，包括做语文教师最最基本的人文素养，
是第一前提！没有情感与理想，就别谈其他什么素养。
好，我谈第二点，风骨与良知。教师是知识分子，语文教师，我刚才
说了一定要有文人气质
而知识分子的气质，就包含了风骨。知识分子在任何时代都不应该是
别人的应声虫，而要有自己的思考，要有自己独立的精神世界。当年
毛泽东有一句话，他告诫所谓资产阶级知识分子：“切不可书生气十
足。”这话大错特错。因为“书生气”是一种非常可贵的人文素养，
不迷信，不盲从，坚持独立人格，不玩权术，正直不阿„„他一生要
做的就是对知识分子进行“思想改造”。结果是造成一代知识分子风
骨的丧失。当年写《是看今日之蒋介石》的郭沫若沦为了宫廷诗人。
而少数知识分子，如果顾准等人还保留着风骨。回到语文教师， 所
谓风骨，就是独立思考，就是不被世俗的风气所左右。在具体些，不
迷信权威，包括不迷信李镇西，虽然我并不是权威，不迷信教参……
风骨不只是愤世嫉俗，他首先是一种积极的建设。
还有，在当今这个物质化金钱化的时代，不苟且！我建议大家去买他
的书来读。当然，也许大家都读过不少他的文字。王老师的书，通篇
都写着两个字：“风骨”！
再说良知。所谓“良知”，通俗地说（我不做概念解释），就是随时
都想着孩子的今天和明天。孩子就是一切，就是目的，而不是工具。
当学生的利益和学校的利益发生冲突时，当然要维护学生的利益！我
经常都这样做的。为了学生，我曾经（当然是很多年前，年轻时）得
罪了领导，得罪了同事。但我觉得这是良知使然。虽然我失去了一些
“利益”，但我觉得值得。良知，还体现在，不要把孩子当做牟利的
工具。现在一些教师上课，只是为了炫耀自己的所谓精彩，却忘了为
什么上课。这也就是我为什么批某些名师的课的原因之一。有一年我
去山西某地讲学时，应某中学要求上一堂语文公开课。上课前走进教
室我发现只有40名学生，我开始还以为他们当地的教学班就这么多
学生。后来经了解才得知，因为怕“效果不好”，便把20 来个成绩不
好的学生“淘汰”了。我当即表示，把另外的学生全部叫齐，“一个都不
能少”！否则我罢教。后来所有学生都坐在教室里了，我才开始上课。
下来后，许多人都说我“很正直”，即使上公开课也不弄虚作假。我说：
“不，这首先不是我是否弄虚作假的问题，而是我是否尊重这个班的
每一个学生的问题。这样的公开课，哪怕缺一个学生，对这个学生来
说，他的权利都受到了侵犯，他的尊严都受到了伤害！”在这里，如
果我为了自己“上课效果更好”，我当然觉得校方的安排很好。但我就
把学生当成我表演的工具了。就是没良知。这是在山西的一次公开课。
我之所以举这个例子，就是因为“良知”并不一定是看起来的“恶”，而
有时候是不知不觉的微小的“恶”。有时候我们是不知不觉的违背了良
知。其实那种体罚学生的事，毕竟是少数。但更多时候，我们不知不
觉也在侵犯着学生。包括最近给成都十二中的学生讲《理想》。如果
我不顾学生，而炫耀自己的学生，在我看来，就是违背良知。而处处
想着学生，而不必顾忌听课老师怎么样，这就是良知。同样，一味在
课堂上给学生展示炫耀自己的博学，自己的深刻，而博得满堂喝彩，
却完全不顾学生是否理解是否明白„„这也是违背“良知”！
但是，我还要澄清一个误解，处处想着学生，绝不是迁就学生。毕竟
我们是教育者，还有一个引领的责任。所以，我经常说，语文教学，
最考水平的就是处理好“尊重与引领”的关系，和分寸感。是的。一
方面我们说不能让学生听得云里雾里，另一方面我们又说，不能只讲
学生明白的东西——学生懂了还有必要讲吗？这就是“尊重与引领”
的艺术。学生懂也好不懂也好，关键是要尊重学生的认知规律。总之，
我说这些，重点是强调尊重学生（不是简单地迁就学生），这就是良
知。
我们再谈“视野与思考”。首先是专业视野。我们读不读教育学著作？
读不读语文教育专业著作？读不读语文教学专业杂志？当然，对本群
的老师，这都不是问题。大家正是因为有共同的事业和视野，才聚到
一起的。我相信，大家非常关注语文教育的专业杂志和著作。大家一
定要关注语文教育研究的最新最前沿的成果，这就是专业视野。对此
我不多说了。比专业视野更重要的是人文视野，当然从逻辑上说，人
文视野自然包括语文专业视野，但我这里想单独说说，以示强调。
§ 对于国际国内富有影响的思想家的著述，包括人文知识分子的著
作，你阅读了多少？
§ 对于中国二十世纪的历史，你凝望了多少？
§ 对于二十世纪中国知识分子的命运，你思考了多少？
§ 对于当下中国社会和民众的生活，以及各种暗流汹涌的思潮，你关
注了多少？
对于天下风云变幻是否关注？
这都是语文教师胸中应该装着的。
我有个不太严谨但绝对可以仅供参考的比例，就是一个语文教师，对
本专业的书，只占他阅读面的百分之二十。教育学心理学著作的阅读，
占阅读量的百分之三十。而人文阅读：历史的，哲学的，文学的，经
济的，包括人物传记……应该占百分之五十。 书读的越多，你就越
不会被蒙。只看新闻联播，就很容易被忽悠。王栋生先生说：语文老
师要做杂家。随便举个例子，最近刚刚去世的曾彦修，不知有多少语
文教师关注他的文字。只是读，当然是两脚书橱。但我这里指的阅读，
当然是只有思考的阅读，这是默认前提。不必我强调。曾彦修，著名
杂文家，笔名严秀。为什么现在网上那么多的年轻人狂热歌颂文革，
呼唤毛泽东时代？很难说他们有什么“邪恶”，相反，他们其实很善良，
很单纯，但他们书读少了，我说的是文史书，所以不了解过去的历史。
不断阅读思考与积淀，从荒漠到沃野，给自己一个丰厚的世界，给学
生一个明媚的范本。让每一个学生都因为遇见我而感觉幸运，并拥有
温暖而幸福的记忆。语文人，在思考中认识世界，认识社会，认识自
己，认识学生，从用心生活开始。读书是一种最美的生活方式。拓宽
视野，走向美好。
哈维尔，龙应台，李慎之，顾准，李辉，邵燕祥，谢泳……
都应该在我们阅读的视野之内。还有刘瑜的书非常值得向大家推荐。
还有我最近几年反复推荐的《南渡北归》，我觉得每一个语文教师都
应该读。
好了，说了视野再说思考。其实，刚才说了，对于一个会读书的人来
说，阅读的过程必然伴随思考。但我这里还是想单独说说。我想强调，
对常识的思考。刚才有老师谈到读自由主义的书，不要中毒。（大意）
其实，我想说，即使我们一本自由主义的书都没读过，也可以凭常识
知道，民主是个好东西，自由是个好东西！这就是常识！因为民主自
由符合人的本性和本能，就这么简单。我不需要别人来侵犯我的权力，
我希望我自己做主，这难道还需要读什么自由主义的的书才知道吗？
难道这里中毒吗？不是，这是常识。
说回语文教师的教学。常识，就是自己是怎么学语文的，就把这个经
验体验告诉学生。
天下没有绝对的自由，这话本身就是问题的。因为“自由”的概念本
身就排除了所谓“绝对”二字。马克思说，自由就是做法律允许的一
切事情的权利。我们经常给学生讲这个方法那个方法，但我们自己从
不用这些方法来读来写，这就违背了常识。比如，我自己的体验，学
好语文，就三点：多读，多背 ，多写！这就么简单！当然，有老师
会说，还有“多思”呢？我说，所谓“思”都包含在前面三点中了。
当然，思考显然不只是思考常识，但因为时间的原因，我就强调一点，
尊重常识。让语文回归常识！
最后一点说简单些。学识与胸襟。应该承认，我们这一代人是半文盲。
我说“半文盲”一点都不夸张，包括我，尽管我是所谓的“博士”，
但我的求学时代是文革，哪有什么文化积淀呢？我经常说，和老一辈
大师相比，我们连学者都谈不上！我不是虚心，是心虚！一个语文教
师，应该是一个百科全书式的学者。我的参照是小时候的生活和现在
的人生。生活阅历，也一定程度上影响老师的感悟能力。所以，社会
阅历也是应该多积累的。不能每天都在办公室，腿要走出去。语文教
师应该是杂家。先杂家，再专家。
最后说胸襟，我们一定要站在教育的高度看教学，站在社会的高度看
教育，站在人生的高度看社会，站在星空的高度看人生！这就是我说
的胸襟。我的发言完毕！