旅游工作者素质修养-复习题

旅游工作者素质修养-复习题
旅游工作者素质修养-复习题

《旅游工作者素质修养》复习题及答案(一)

一、单项选择题(从下列每个小题的四个选项中,选择一个正确的,并将其序号填入括号里。)

1.道德是一种社会意识形态,它由(C )所决定。

A、政治关系

B、生产关系

C 、社会经济关系 D、道德关系

2、下列不属于社会主义职业道德特点的是(B )。

A、进步性

B、地域性 C 、崇高的目的性 D、广泛的适应性

3、中国第一家旅行社创办于(C )

A、北京

B、广州 C 、上海 D、武汉

4、集体主义的义利兼顾的基础层次是对(C )的要求。

A、党员干部和先进分子

B、工人、农民、知识分子 C 、广大公民 D、全体中国人民

5、首先从道德意义上实用集体主义这一概念的人是(D )

A、马克思

B、恩格斯 C 、列宁 D、斯大林

6、(C )是一切职业道德最基本的道德原则。

A、为人民服务

B、集体主义 C 、热爱本职工作 D、诚实守信

7、不属于社会主义初级阶段的劳动形式的有(B)。

A、以社会主义按劳分配为基础的劳动

B、主动劳动 C 、不计报酬的公益劳动 D、义务劳动

8、(A )是职业道德评价的基本准则。

A、阶级利益和人民利益

B、旅游职业道德原则和规范 C 、是否有利于社会生产力的进步与发展 D、国家利益

9、(B )是旅游接待服务工作的精髓。

A、“真诚公道、信誉第一”

B、“热情友好、宾客至上” C 、“专研业务、提高技能” D、“不卑不亢、一视同仁”

10、(B)是深刻的职业道德认识、炽热的道德情感和顽强的职业道德意志的有机统一,是人民献身正义事业的精神支柱。

A、锻炼职业道德意志

B、确立职业道德信念 C 、养成职业道德习惯 D、陶冶职业道德情感

二、判断正误题(正确的命题请在括号里划“√”,错误的命题请在括号里划“×”)。

11、社会生产力、科学技术和社会制度是道德发展的原始源泉。(×)

12、职业道德的适用范围具有特殊性、内容具有稳定性和继承性。(√)

13、注重信誉、讲究信用既是优良的商务传统,又是旅游业起码的职业道德要求。(√)

14、社会主义职业道德是一种新型的职业道德,其基本内容包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群总、奉献社会。(√)

15、汉代董钟舒提出的“三纲”是指在家从父,出嫁从夫,夫死从子。(×)

16、旅游职业道德评价有深刻的教育作用,即它能够凭借自身特有的权威性,影响旅游业的社会风尚,以及旅游从业者的职业道德、理想和行为。(√)

17、道德的核心,也就是道德的本质涵义、道德建设的灵魂。(√)

18、旅游职业道德评价的类型主要包括社会的(他人)职业道德评价、行业内的职业道德评价、单位的职业道德评价、自我的职业道德评价等。(×)

19、“真诚公道、信誉第一”是我国旅游业经营原则的具体体现。(√)

20、道德教育是道德建设的重要形式,在社会的道德建设中起着重要的作用。(√)

三、名词解释

21、道德信念:指对道德理想、目标坚定不移的信仰,是道德认识、道德情感和道德意志的有机统一。

22、道德行为:指道德认识、道德情感、道德意志、道德信念有机统一而形成的高度自觉的道德因素。

23、职业活动效果:职业劳动者在履行自己职责时所作出的个人行动或一系列行动,给他人和社会来带的后果。

24、理想人格:一定道德所向往和追求的个体的完美人格,是一定社会个体的全面期望和要求,是人们直接模仿和追求的道德榜样。

四、简答题

25、简述职业道德的影响

答:职业作为人的社会关系的一个重要方面,对人们的道德意识和道德行为以及整个社会的道德习俗和道德传统具有重要的影响;首先,职业分工不同,从事不同职业或行业的人所承担的职责不同,直接影响着人们对具体生活目标的确立和具体生活道路的选择,以致不同程度的影响人们的人生观和道德理想;其次,不同职业的不同利益和义务,直接影响人们的道德观念和道德评价标准,造成不同的职业习惯和道德传统;最后,职业活动的特殊性直接影响到人们的兴趣、爱好以及品格、作风的形成。

26、社会主义旅游职业道德对形成良好社会风气有什么作用?

答:第一,有利于提高旅游专业队伍的素质,推动旅游业的发展;

第二,有利于改善经营管理,提高经济效益和社会效益;

第三,有利于改善服务态度和提高服务质量;

第四,有利于建设社会主义精神文明和推动良好社会风气的形成;

第五,有利于抵制精神污染和反对、纠正带有行业特点的不正之风。

27、职业道德继承性包括哪几方面内容?

答:首先,它继承人类在长期职业活动中形成的一整套有关职业道德的基本概念,例如忠于职守、尽职尽责、职业荣誉、职业良心、以及各行各业的一些职业道德术语;其次,它继承了以往职业道德中的一些优良传统;第三,它继承了历史职业道德学说中一些有价值的、可供借鉴的东西;最后,它继承了从历史上各行业一些先进人物身上所体现出来的优良职业品质。

28、旅游职业道德评价有哪些作用?

答:旅游职业道德评价对旅游职业道德风气的形成和个人职业道德品质的培养,具有十分重要的作用。

第一,对旅游职业道德行为的善恶起裁决作用;

第二,旅游职业道德评价有深刻的教育作用,即它能够凭借自身特有的权威性,影响旅游业的社会风尚,以及旅游从业者的职业道德、理想和行为;

第三,旅游职业道德评价有突出的调节作用,即道德评价可借助于社会舆论、内心信念、传统习惯和良心等,指导或纠正从业人员的职业道德行为,以协调从业人员之间、个人与集体之间的关系;

《旅游工作者素质修养》复习题及答案(二)

一、单项选择题(从下列每个小题的四个选项中,选择一个正确的,并将其序号填入括号里。)

1.道德是一种社会意识形态,它由(C )所决定。

A、政治关系

B、生产关系

C 、社会经济关系 D、道德关系

2、下列不属于社会主义职业道德特点的是(B )。

A、进步性

B、地域性 C 、崇高的目的性 D、广泛的适应性

3、中国第一家旅行社创办于(C )

A、北京

B、广州 C 、上海 D、武汉

4、集体主义的义利兼顾的基础层次是对(C )的要求。

A、党员干部和先进分子

B、工人、农民、知识分子 C 、广大公民 D、全体中国人民

5、首先从道德意义上实用集体主义这一概念的人是(D )

A、马克思

B、恩格斯 C 、列宁 D、斯大林

6、甲旅行社的导游钱某对乙旅行社的团队客人说“你们交的团费太高,乙旅行社坑了你们”,由此造成乙旅行社的团队客人大呼上当,甚至提出退团。钱某的行为违背了(D )的职业道德规范。

A、一视同仁、不卑不亢

B、热情友好、宾客至上 C 、敬业爱岗、忠于职守 D、团结服务、顾全大局

7、一视同仁、不卑不亢的核心是(A )。

A、平等

B、宾客至上 C 、优质服务 D、热情友好

8、以下不属于“真诚公道、信誉第一”具体要求的有(C )。

A、以满足顾客需要为中心,以维护顾客利益为前提

B、诚实可靠,拾金不昧 C 、精诚合作,互惠互利 D、按质论价、收费合理

9、坚持个人利益服从集体利益,正确处理国家、集体、个人之间的关系,把国家、集体和他人的利益放在个人利益至上,反应了(B )的高尚的职业道德品质。

A、忠实

B、无私 C 、正直 D、奉献

10、旅游职业道德评价功能的发挥具有很强的(D)。

A、行业性

B、广泛性 C 、深刻性 D、实践性

二、判断正误题(正确的命题请在括号里划“√”,错误的命题请在括号里划“×”)。

11、社会生产力、科学技术和社会制度是道德发展的原始源泉。(× )

12、职业道德的适用范围具有特殊性、内容具有稳定性和继承性。(√)

13、注重信誉、讲究信用既是优良的商务传统,又是旅游业起码的职业道德要求。(√)

14、社会主义职业道德是一种新型的职业道德,其基本内容包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群总、奉献社会。(√)

15、汉代董钟舒提出的“三纲”是指在家从父,出嫁从夫,夫死从子。(×)

16、旅游职业道德评价有深刻的教育作用,即它能够凭借自身特有的权威性,影响旅游业的社会风尚,以及旅游从业者的职业道德、理想和行为。(√)

17、旅游业的三大支柱是旅行社、旅游交通、旅游景点。(×)

18、旅游职业道德评价范围具有普遍性、左右具有广泛性和深刻性,功能的发挥具有很强的实践性。(×)

19、旅游活动具有综合性、多样性、流动性、享受型、随意性等特点。(×)

20、道德与艺术的区别在于两者反映社会现实的范围不同,两者对人们的感化教育作用不同、两者反映现实的方法和作用的方式不同。(×)

三、名词解释

21、道德信念:指对道德理想、目标坚定不移的信仰,是道德认识、道德情感和道德意志的有机统一。

22、道德行为:指道德认识、道德情感、道德意志、道德信念有机统一而形成的高度自觉的道德因素。

23、社会舆论:就是公众舆论,是众人对某种社会现象、事件或者行为正式传播或自发流行的情绪、态度和看法。

24、职业道德认识:职业道德知识的获得和职业道德观念的形成,是职业道德修养与职业道德教育的起点。

四、简答题

25、简述职业道德的影响

答:职业作为人的社会关系的一个重要方面,对人们的道德意识和道德行为以及整个社会的道德习俗和道德传统具有重要的影响;首先,职业分工不同,从事不同职业或行业的人所承担的职责不同,直接影响着人们对具体生活目标的确立和具体生活道路的选择,以致不同程度的影响人们的人生观和道德理想;其次,不同职业的不同利益和义务,直接影响人们的道德观念和道德评价标准,造成不同的职业习惯和道德传统;最后,职业活动的特殊性直接影响到人们的兴趣、爱好以及品格、作风的形成。

26、社会主义旅游职业道德对形成良好社会风气有什么作用?

答:第一,有利于提高旅游专业队伍的素质,推动旅游业的发展;

第二,有利于改善经营管理,提高经济效益和社会效益;

第三,有利于改善服务态度和提高服务质量;

第四,有利于建设社会主义精神文明和推动良好社会风气的形成;

第五,有利于抵制精神污染和反对、纠正带有行业特点的不正之风。

27、简述道德与法律之间的区别与联系。

答:道德与法律同属于行为规范,而且都属于上层建筑,两者在反映社会生活、调节人际关系上,既有区别又有联系。

首先,两者是相互区别的。主要表现在:第一,两者借以维持的社会力量不同;第二,两者对社会关系的作用方式和范围不同;第三,两者产生和发展趋势不同。其次,道德与法律也相互联系、相互作用。主要表现在:第一,两者在内容上相互渗透,相互包含;第二,两者在功能上相互补充、相互依托。

28、为什么严格的组织纪律是搞好旅游服务接待工作的保证?

答:这是因为:第一,旅游工作是为人民服务的工作,旅游者构成的多样性和复杂性特性使旅游部门在实施服务的过程中,需要一定的组织纪律来约束员工的言行;第二,旅游工作的分工很细,不同岗位、不同部门的工作内容、要求不同,需要一定的组织纪律来统一和协调;第三,旅游业,特别是饭店,属劳动密集型行业,人员总舵,使员工按照规范要求进行共享,也需要组织纪律来保证。

所以,旅游工作者应具有严格的组织观念和法制观念,自觉遵守规章制度和员工守则,尤其要注意培养严于职守的工作作风和自觉地服从意识。

《旅游工作者素质修养》复习题及答案(三)

一、单项选择题(从下列每个小题的四个选项中,选择一个正确的,并将其序号填入括号里。)

1、(A )的道德是人类道德发展的开端。

A、原始社会

B、奴隶社会

C 、封建社会 D、资本主义社会

2、(D )是职业道德产生的社会基础。

A、社会公德

B、风俗习惯 C 、社会生产 D、人类职业生活

3、(A)作为共同的道德,是人的最基本、最广泛、最一般的社会关系的反应。

A、社会公德

B、社会主义 C 、爱国主义 D、职业道德

4、合理利己主义( D )。

A、是一种不损人范围内的利己主义

B、是社会主义道德观广泛宣扬的 C 、比较极端利己主义更不能令人容忍 D、在实际生活中表现为收入分配平均合理

5、(A)既是服务企业一切工作的出发点,也是工作的归宿点。

A、充分满足宾客需要

B、经济效益与社会效益的统一 C 、发展社会主义旅游事业 D、繁荣旅游市场

6、( C )是一切职业道德最基本的道德原则。

A、为人民服务

B、集体主义 C 、热爱本职工作 D、诚实守信

7、不属于社会主义初级阶段的劳动形式的有(B )。

A、以社会主义按劳分配为基础的劳动

B、主动劳动 C 、不计报酬的公益劳动 D、义务劳动

8、(A )是职业道德评价的基本准则。

A、阶级利益和人民利益

B、旅游职业道德原则和规范 C 、是否有利于社会生产力的进步与发展 D、国家利益

9、(B )是旅游接待服务工作的精髓。

A、“真诚公道、信誉第一”

B、“热情友好、宾客至上” C 、“专研业务、提高技能” D、“不卑不亢、一视同仁”

10、(B)是深刻的职业道德认识、炽热的道德情感和顽强的职业道德意志的有机统一,是人民献身正义事业的精神支柱。

A、锻炼职业道德意志

B、确立职业道德信念 C 、养成职业道德习惯 D、陶冶职业道德情感

二、判断正误题(正确的命题请在括号里划“√”,错误的命题请在括号里划“×”)。

11、柏拉图在《理想国》中把人分为奴隶统治者、武士、自由民三个等级。(√)

12、“热情友好,宾客至上”,意味着客人就是上帝、客人永远都是对的、服务人员人格上应绝对服从客人、永远不要对客人说“不”。(×)

13、道德义务感主要取决于对服务态度的理解。(×)

14、集体主义是旅游职业道德的基本原则。(√)

15、旅游职业道德修养与职业道德教育的内容包括提高职业道德认识、陶冶职业道德情感、锻炼职业道德意志、确立职业道德信念、养成职业道德习惯。(√)

16、高尚的职业道德品质包括忠实、无私、正直、热忱、谦逊、诚信。(√)

17、旅游服务工作中“六个照顾”包括照顾先来的客人、照顾外国和华侨客人、照顾少数民族客人、照顾城市客人、照顾残疾人、照顾贵宾等。(×)

18、旅游职业道德评价的类型主要包括社会的(他人)职业道德评价、行业内的职业道德评价、单位的职业道德评价、自我的职业道德评价等。(×)

19、“真诚公道、信誉第一”是我国旅游业经营原则的具体体现。(√)

20、道德教育是道德建设的重要形式,在社会的道德建设中起着重要的作用。(√)

三、名词解释

21、社会公德:全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。

22、服从意识:员工一进入工作环境,便能自然的产生一种自觉遵守组织纪律和自觉接受任务安排的意识并能付诸于行动。

23、职业活动效果:职业劳动者在履行自己职责时所作出的个人行动或一系列行动,给他人和社会来带的后果。

24、理想人格:一定道德所向往和追求的个体的完美人格,是一定社会个体的全面期望和要求,是人们直接模仿和追求的道德榜样。

四、简答题

25、简述道德的基本属性以及这些属性之间的辩证关系。

答:道德的基本属性是阶级性、历史性、全人类性。

三者之间存在着辩证关系。首先,历史上的各种类型的道德体系都包含着全人类的因素;其次,不同时代、不同阶段的道德体系,包含全人类性因素的成都有所不同;最后,只有到了“世界大同”,才有真正的全人类性的道德体系。

26、为什么集体主义是旅游职业道德的基本原则?

答:第一,集体主义原则是全心全意为旅游者服务这一核心的保护者和转换机制;

第二,集体主义原则正确解决了道德与利益、个人利益与集体利益的关系,是调整个人与集体之间关系的基本原则;

第三,集体主义原则对旅游企业及每个成员具有普遍的约束力和指导性;

27、职业道德继承性包括哪几方面内容?

答:首先,它继承人类在长期职业活动中形成的一整套有关职业道德的基本概念,例如忠于职守、尽职尽责、职业荣誉、职业良心、以及各行各业的一些职业道德术语;其次,它继承了以往职业道德中的一些优良传统;第三,它继承了历史职业道德学说中一些有价值的、可供借鉴的东西;最后,它继承了从历史上各行业一些先进人物身上所体现出来的优良职业品质。

28、旅游职业道德评价有哪些作用?

答:旅游职业道德评价对旅游职业道德风气的形成和个人职业道德品质的培养,具有十分重要的作用。

第一,对旅游职业道德行为的善恶起裁决作用;

第二,旅游职业道德评价有深刻的教育作用,即它能够凭借自身特有的权威性,影响旅游业的社会风尚,以及旅游从业者的职业道德、理想和行为;

第三,旅游职业道德评价有突出的调节作用,即道德评价可借助于社会舆论、内心信念、传统习惯和良心等,指导或纠正从业人员的职业道德行为,以协调从业人员之间、个人与集体之间的关系;

《旅游工作者素质修养》复习题及答案(四)

一、单项选择题(从下列每个小题的四个选项中,选择一个正确的,并将其序号填入括号里。)

1、(A )的道德是人类道德发展的开端。

A、原始社会

B、奴隶社会

C 、封建社会 D、资本主义社会

2、(D )是职业道德产生的社会基础。

A、社会公德

B、风俗习惯 C 、社会生产 D、人类职业生活

3、(A )作为共同的道德,是人的最基本、最广泛、最一般的社会关系的反应。

A、社会公德

B、社会主义 C 、爱国主义 D、职业道德

4、合理利己主义(D )。

A、是一种不损人范围内的利己主义

B、是社会主义道德观广泛宣扬的 C 、比较极端利己主义更不能令人容忍 D、在实际生活中表现为收入分配平均合理

5、(A )既是服务企业一切工作的出发点,也是工作的归宿点。

A、充分满足宾客需要

B、经济效益与社会效益的统一 C 、发展社会主义旅游事业 D、繁荣旅游市场

6、甲旅行社的导游钱某对乙旅行社的团队客人说“你们交的团费太高,乙旅行社坑了你们”,由此造成乙旅行社的团队客人大呼上当,甚至提出退团。钱某的行为违背了(C )的职业道德规范。

A、一视同仁、不卑不亢

B、热情友好、宾客至上 C 、敬业爱岗、忠于职守 D、团结服务、顾全大局

7、一视同仁、不卑不亢的核心是(B )。

A、平等

B、宾客至上 C 、优质服务 D、热情友好

8、以下不属于“真诚公道、信誉第一”具体要求的有(A)。

A、以满足顾客需要为中心,以维护顾客利益为前提

B、诚实可靠,拾金不昧 C 、精诚合作,互惠互利 D、按质论价、收费合理

9、坚持个人利益服从集体利益,正确处理国家、集体、个人之间的关系,把国家、集体和他人的利益放在个人利益至上,反应了( B )的高尚的职业道德品质。

A、忠实

B、无私 C 、正直 D、奉献

10、旅游职业道德评价功能的发挥具有很强的(B)。

A、行业性

B、广泛性 C 、深刻性 D、实践性

二、判断正误题(正确的命题请在括号里划“√”,错误的命题请在括号里划“×”)。

11、柏拉图在《理想国》中把人分为奴隶统治者、武士、自由民三个等级。(√)

12、“热情友好,宾客至上”,意味着客人就是上帝、客人永远都是对的、服务人员人格上应绝对服从客人、永远不要对客人说“不”。(×)

13、道德义务感主要取决于对服务态度的理解。(×)

14、集体主义是旅游职业道德的基本原则。(√)

15、旅游职业道德修养与职业道德教育的内容包括提高职业道德认识、陶冶职业道德情感、锻炼职业道德意志、确立职业道德信念、养成职业道德习惯。(√)

16、职业道德情感有正义感、义务感、良心感、荣誉感、幸福感。(√)

17、旅游业的三大支柱是旅行社、旅游交通、旅游景点。(×)

18、旅游职业道德评价范围具有普遍性、左右具有广泛性和深刻性,功能的发挥具有很强的实践性。(×)

19、旅游活动具有综合性、多样性、流动性、享受型、随意性等特点。(√)

20、道德与艺术的区别在于两者反映社会现实的范围不同,两者对人们的感化教育作用不同、两者反映现实的方法和作用的方式不同。(√)

三、名词解释

21、社会公德:全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。

22、服从意识:员工一进入工作环境,便能自然的产生一种自觉遵守组织纪律和自觉接受任务安排的意识并能付诸于行动。

23、社会舆论:就是公众舆论,是众人对某种社会现象、事件或者行为正式传播或自发流行的情绪、态度和看法。

24、职业道德认识:职业道德知识的获得和职业道德观念的形成,是职业道德修养与职业道德教育的起点。

四、简答题

25、简述道德的基本属性以及这些属性之间的辩证关系。

答:道德的基本属性是阶级性、历史性、全人类性。

三者之间存在着辩证关系。首先,历史上的各种类型的道德体系都包含着全人类的因素;其次,不同时代、不同阶段的道德体系,包含全人类性因素的成都有所不同;最后,只有到了“世界大同”,才有真正的全人类性的道德体系。

26、为什么集体主义是旅游职业道德的基本原则?

答:第一,集体主义原则是全心全意为旅游者服务这一核心的保护者和转换机制;

第二,集体主义原则正确解决了道德与利益、个人利益与集体利益的关系,是调整个人与集体之间关系的基本原则;

第三,集体主义原则对旅游企业及每个成员具有普遍的约束力和指导性;

27、简述职业对道德的影响。

答:职业作为人的社会关系的一个重要方面,对人们的道德意识和道德行为以及整个社会的到的习俗和道德传统具有重要的影响。

首先,职业分工不同,从事不同职业或行业的人所承担的职责不同,直接影响着人们对具体生活目标的确立和具体生活道路的选择,以致不同程度的影响人们的人生观和道德理想;其次,不同职业的不同利益和义务,直接影响人们的道德观念和道德评价标准,造成不同的职业习惯和道德传统;最后,职业活动的特殊性直接影响到人们的兴趣、爱好以及品格、作风的形成。

28、“热情友好、宾客至上”的具体要求有哪些?

答:第一,主动招呼客人,为顾客着想;第二,尽力满足客人的要求,不怕麻烦;第三,待客服务,仪表整洁,举止大方;第四,与宾客交流,语言优美,谈吐文雅;第五,面带笑容,耐心倾听;第六,服务用语多用征询、商量式,少用祈使命令句;第七,实际操作力求标准化、规范化;第八,尽责进心,服务周到。

中国著名文化旅游元素宗教文化

三清山:三峰插天如芙蓉,晴云赤日行其中。各位评委,我抽中的是三清山。 三清山又名少华山、丫山,位于中国江西省。因玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巅并有古建筑三清宫而得名。三清山兼具“泰山之雄伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云、青城之清幽”,被国际风景名家誉之为“世界精品、人类瑰宝、精神玉境”。三清山得“道”弥彰,是有名的道教圣地,它的兴衰沉浮,始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪,他在三清山拥有特殊地位。著书立说,宣扬道教文化,鼓吹“人能成仙”,至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井,历时一千余载,依然终年不枯,其水清冽甘甜。被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”。三清山道教的一年四季皆美景,融融春日,杜鹃怒入,百花争艳;三伏盛夏、浓荫蔽日,凉爽宜人;仲秋前后,千峰竞秀,层林尽染;三九严寒,冰花玉枝,银装素裹,宛如琉璃仙界般。 青岛崂山:古人说:泰山虽云高,不如东海崂。青岛崂山欢迎您!崂山; 又称“牢山,当地人认为此山坚如磐石,驱之不动,为牢固之山而得名。崂山得道弥彰,是著名的道教圣地。崂山以其山海奇观,有着“洞天福地”之美誉,倍受帝王将相、文人雅士、道教高僧之推崇。唐代诗人李白在此留下了“我若东海上,崂山餐紫霞”的著名诗句。崂山一年四季皆美景,融融春日,杜鹃怒飞,百花齐放;三伏盛夏、浓荫蔽日,凉爽宜人;仲秋前后,千峰竞秀,层林尽染;三九严寒,冰花玉枝,银装素裹,宛如琉璃仙界般。让你想远离喧嚣,只喜清闲自在,吹一吹山间的风,听一听耳畔的呢喃,于山水间停留,安放悠悠的乡愁。来到崂山这一切都不是梦。人生如此,夫复何求。 布达拉宫:布达拉宫坐落于中国西藏,是西藏最庞大、最完整的古代宫堡 建筑群,最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建,是第五套人民币50元纸币背面的风景图案,是青藏高原的标志,被称为“世界屋脊明珠”。布宫通身有四色:红色象征权威,白色象征和平,黑色象征庄严,黄色象征繁荣,体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫群楼重叠,气势雄伟,是藏式乃至中华民族古建筑的杰出代表,布达拉宫在人民心中就是精神的象征,信仰的化身,一个神圣而美丽的地方,这样的人间天堂,谁又不向往呢?在藏族无论男女老少,他们可以忍受饥饿和寒冷,承受艰难和困苦,一路徒步一路朝拜,只为到达心中的这座圣地!有幸进入布达拉宫内部的藏民,都将这当作一次生命的犒赏和恩赐。一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见…… 敦煌莫高窟:一禅莲花,广缘传天涯,渡人向善,修心佛法,落发为家,

旅游文化学试题

Xx大学财经学院试卷 学年第一学期 课程名称;旅游文化学 系别:班级: 姓名:学号: 一.填空题(每空1分,共15空,合计15分) 1.广义的文化是人类历史发展过程中所创造的一切______成果和______成果的总和。 2.中国长江流域上、中、下游的代表性文化分别是______、________和__________。 3.审美主体的审美层次由低到高依次是:______________,______________,___________。 4.中国古典园林从园主身份来划分,一般可以分为_______、________和________三类。 5.休闲动机中最核心的部分是__________。 7.企业形象识别战略,即__________识别,__________识别和__________识别。 二.单项选择题(每小题1分,共20小题,合计20 分) 1.文化的本质属性是( ) A. 政治性 B.经济性 C. 社会性 D.艺术性 2、旅游主体文化包括( ) A、旅游者的思想信仰 B、旅游历史文化 C、旅游建筑文化 D、旅游民俗文化3、旅游客体文化包括() A、旅游导游文化 B、旅游管理文化 C、旅游法规 D、旅游宗教文化 4、下列属于旅游制度行为文化内容的是( ) A、节庆活动 B、古人类文化遗址 C、旅游纪念品 D、旅游服务设施 5、我国旅游活动成为一种社会风气和旅游文化的繁荣期是在() A.秦汉 B.魏晋南北朝 C.唐宋 D.元明清 5、旅游产品的根本属性和核心是() A、文化性 B、精品性 C、民俗性 D、民族性 6、一般情况下,旅游目的地可以分为城市型和 ( ) A,乡村型 B.海滨型 C.景点型 D.风景型 7、孔子说:“智者乐水,仁者乐山”。这种审美意识是( ) A、致用 B、比德 C、畅神 D、物与神游 8、下列关于把握观赏自然美景良机的叙述正确的是() A. 到黄山、庐山旅游、秋季的观赏效果最佳 B. 游览海拔较高的风景名山,选择雨过天晴的时候最佳 C. 观钱塘江大潮的壮观景象,宜选择阳历8月18日 D. 反映哈尔滨地方特色的自然景观,夏季的观赏效果最佳 9、“十里不同风,百里不同俗”表现出民俗文化具有的特征是() A.民族性 B.地域性 C.传承性 D.变异性 10、汉族的四大传统节日是 ( ) A.清明节,春节,端午节,元旦 B.春节,清明节,端午节,中秋节 C.五一节,清明节,元宵节,中秋节 D.中秋节,五一节,清明节,端午节 11.城市结构中最具有表现力的是()

旅游文化学复习题word资料14页

旅游文化学复习题 一、名词解释: 旅游文化:是旅游主题、旅游客体和旅游媒体内在的及其相互作用所产生的物质成果和精神成果的总和。 台基:即台阶基座,最早为夯土台,以高度的不同来区分坐落于机上的建筑物等级。 宗教:有一定的教义、教规、有一定的仪式和有一定的组织系统的信神的社会“实体”。 康体休闲:指人们在工作之余的余暇时间,为了满足自身内部活动的需求,以健康、快乐和幸福的生活为目的,而自主选择、自我进行的具有积极意义的各种活动的总称。 旅游企业经营作风:是旅游企业文化建设的重要内容,它特别体现在企业的民主作风上,包括员工的民主意识、民主权利、民主义务。 文化:是人类创造一切物质成果和精神成果的过程和成果的总和。 宫殿:是传统建筑中的佼佼者,是历代奴隶主和封建帝王凭借权利将大量的财富、最好的材料、最优秀的匠师,最精湛的技艺集中起来建造的,代表了中国古建筑技术与艺术水平的最高境界。 基督教:是信奉耶稣基督为救世主,以《圣经》为经典的各教派的统称。娱乐休闲:指人们在余暇时间内进行的以放松、愉悦身心为主要目的的活动方式。 旅游观:是旅游者的旅游价值观,是旅游者对旅游整体活动整体化的价值取向或评价。

私家园林:园主多为贵族、官僚、文人、商贾等,所造的园林多作为工作之余或退隐之后的恬养之所。园林的规模较小,在造园手法上多注重以对景、借景、隔景、透景等来丰富园林的意境,单体建筑物多侧重于玲珑剔透的小木作工艺山石池沼大多假手于人工,花木的配置亦以单株欣赏为主。总体的作风,素净而淡雅,历来推为中国古典园林的典范。 伊斯兰教:伊斯兰意为“顺服”,指顺服唯一的神安拉的旨意,教徒称“穆斯林”,意为“归顺者”。在中国称回教、清真教、天方教。 休闲购物:指在购物活动中增添休闲快乐的元素,把购物当作休闲方式,把休闲融入购物活动中。 旅游消费行为:狭义点的指旅游者的购买行为以及对旅游产品的实际消费。 皇家园林:又称“苑囿”。其园主是帝王,规模大多相当巨大,在制作手法上更注重选址,因地制宜以真山真水作为造园的要素。在建筑方面,用木比例基本上采用宫殿建筑的官式做法,其装饰显得富丽堂皇,特别是房间内部的装潢陈设,更是华丽奢侈。花木的配置,多做群植或成林的布景,形成恢弘的气势。 洗礼:是成为基督教信徒的庄严形式,具有赦免入教者的“原罪”和“本罪”的作用。 企业文化:是企业在长期的生产经营实践中所创造和形成的,具有本企业特色的精神,包括价值观念、道德标准、行为规范、员工文化素质以及蕴含在企业制度、企业形象和企业产品之中的文化特色。 旅游交通企业:是指为旅游者实现旅游提供各种佳通运输方式的服务性经

试论宗教文化的旅游价值

试论宗教文化的旅游价值 [摘要]宗教文化是人类传统的而又极具魅力的文化资源,以其建筑、活动、音乐、文化传说和武术等吸引着大批的游客,具有强大的旅游潜质。宗教文化旅游在我国旅游业中也占有极具重要的地位。在大力发展旅游业的今天,应努力开发利用宗教文化,促进旅游文化的蓬勃发展。本文就宗教的旅游文化价值进行尝试探讨,对其价值提升提出几条建议以供参考。 [关键词]宗教;宗教文化;宗教旅游;旅游价值 1 宗教文化与旅游业的关系 1.1 宗教与文化相互促进 宗教和旅游自古就有着源远流长的密切关系。从教徒们为了朝圣拜祭而离开常住地前往宗教名胜所进行的简单的前夕游历活动,到今天旅游者为了观赏宗教山川、领略宗教文化、感受宗教氛围以及学术的考察和交流等目的而进行的各种综合性旅游活动,作为一种特殊的旅游资源,宗教文化已经成为旅游的一个重要组成部分。以其独特的旅游价值,特色的旅游产品,开拓了新的旅游市场,吸引了众多的信徒和游客,带动了宗教旅游景区的发展,促进了地方经济的发展,增加了地方财政收入,提高了人民的生活水平,对旅游业的发展具有重要的意义。 旅游作为人类的一种文明和文化行为,到现在的一种经济行为,是与人类历史共同演进的。旅游的本质其实是各种文化的交流。旅游资源的开发利用,反映在宗教文化方面就是吸引了更多的游客前来游览、朝圣和学术考察交流,这些不仅利于宗教文化的传播、交流和发展;且依靠宗教旅游的收入,还为修复和重建寺内景观提供了大量的资金;而良好的寺内景观和旅游基础设施的支持,又会吸引更多的信徒和游客,从而形成良性发展的循环。因而,宗教作为一种重要的旅游资源,促进了旅游业的发展;同时,旅游业在宗教名胜古迹的修复,研究和文化交流上也起到了不可忽视的促进作用。这就使宗教与旅游结缘,宗教促成旅游,而旅游又推动了宗教的发展。宗教与旅游具有双向促进和依赖作用。 1.2 旅游对宗教的负面影响

《旅游文化学》试题四及答案

《旅游文化学》试题四 一、填空:(1*30) 1、______________是我国历史上第一部有关茶文化的专着,作者是唐代的 _____________ 。 2、古代旅游诗词,其范围大致包括:大部分__________ ,一部分__________________ , 以及 _____________等。 3、浴佛节的时间是_________ ,是佛的 ___________。 4、春秋时,兵家的代表是_________ ,墨家的代表是________ 。 5、佛教中出家四众指比丘、____________ 、沙弥、____________。 6、伊斯兰教中,主持清真寺教务者称________ ,________ 是对伊斯兰教学者的尊称。 7、我国北方园林以_______ 园林为代表,多是________ 园林;西方园林奉行的是 _____________ 和______________ 的哲学观。 8、_______________ 是我国历史上现存最早的饮食疗疾专着,_____________ 是我国 第一部饮食禁忌的专着。 9、剑南春酒产于_____________ 剑南春酒厂,西凤酒产自___________ 西凤酒厂。 10、杭州惯称茶馆为___________ ,广州茶馆,惯称为_____________ 。 11、补子是 ___________时期的官服,也叫____________ 。 12、《中国茶经》列举的五大名泉是镇江___________ ,无锡____________ ,苏州

___________,杭州______________ ,济南_______________ 。 二、填表:就宗教相关内容填以下表 三、选择: 1、以下对歌特式建筑表述错误的是() A又称尖顶式建筑 B首先在法国出现 C意大利的比萨教堂是其代表 D在12世纪到15世纪最为盛行 2、以下叙述错误的是() A维吾尔族有一种袍式服装,叫‘‘袷袢’ B满族多穿‘‘马蹄袖’袍褂。 C傣族的上衣都比较短小。

浅析宗教在旅游发展中的地位

封面

目录 摘要 (1) Abstract (2) 一、前言 (1) 二、旅游与宗教发展历程 (1) (一)旅游的发展历程 (1) 1、旅游业的产生与发展 (1) 2、中国旅游业的发展 (2) (二)宗教的发展历程 (2) 1、宗教的产生与发展 (2) 2、宗教仪式与宗教活动的产生与发展 (3) 3、宗教旅游资源的发展现状 (3) 三、引起旅游动机的宗教因素分析 (3) (一)宗教的文化内涵 (3) 1、宗教包含多种艺术表达形式 (4) 2、宗教是软性制度约束 (4) 3、宗教是一种关于世界、自然与人的观念学说 (4) 4、宗教兼具政治色彩与经济表征 (4) 5、宗教习俗丰富多彩 (4) 6、宗教自身包含事业 (4) (二)宗教的审美内涵 (4)

1、宗教建筑审美 (4) 2、宗教雕塑审美 (5) 3、宗教文学创作审美 (5) 四、宗教在旅游发展中的地位 (6) (一)宗教为旅游提供物质支撑 (6) (二)宗教为旅游提供文化内涵 (7) (三)宗教在旅游发展中的地位日益提升 (8) 1、人们对精神生活的需求增长 (8) 2、宗教文化的神秘色彩 (8) 3、宗教自身发展的需要 (8) 4、中国的良好宗教政策 (8) 五、基于宗教文化的旅游产品开发建议 (8) 1、依法发展我国的宗教旅游 (8) 2、科学发展我国的宗教旅游 (9) 3、培养高素质的宗教旅游人才 (9) 4、建立健全宗教旅游管理体制 (9) 六、结语 (9) 参考文献 (10) 致谢 (11)

浅析宗教在旅游发展中的地位 【摘要】:宗教在人类发展中是信仰也是文化现象。近年来我国对宗教的研究越来越深入。与此同时,随着世界发展,旅游成为一种社会的普遍活动。本文沿着宗教与旅游两者的发展历程,分析宗教与旅游的发展现状以及宗教的引起旅游动机的文化因素与审美因素,进而研究宗教在旅游发展中的地位,提供了物质支撑和文化内涵,以宗教为目的旅游活动也提升了人们的精神文化。同时得出结论宗教在旅游发展中的地位日益重要。文章最后对以宗教文化为旅游资源的开发提出了四点建议。 【关键词】:宗教旅游发展地位

《旅游文化学》试题二及答案

《旅游文化学》试题二 一、填空:(1*30) 1、开斋节在伊斯兰教历_____ 月,又名________ 节。 2、我国古代使用时间最长也是最精确的历法是元代________ 制定的________ 。 3、会试是在京城举行的考试,由_______ 主持,又称__________ 。 4、我国历史上建筑长城的三个高峰期为_______ 、________ 和________ 朝。 5、乌纱帽源于____朝,____ 代官员,上朝时都要头戴乌纱帽。 6、现代酒根据酿造方法不同,可分为__________ 、____________ 和_____________ 三种。 7、茶圣是指_____________ ,茶皇指_____________。 8、雪顿节是________ 族的传统节日,傣族最有民族特色的节日是__________ 。 9、完整的游记散文的出现是在_______ 朝,明代游记创作最杰出的作家是 _________ 。 10、补子是________ 朝的官服,也叫__________ 。 11、巴洛克式建筑于___________ 世纪在欧洲流行,洛可可式建筑流行于18世纪____ 国的建筑式样。 12、佛教的经典是《大藏经》,包括_________ ___________ ___________ 三部分。 13、__________ 被公认在世界发现的古人类中首先使用天然火。 14、__________ 是24史之首,_______________ 是我国第一部纪事本末体历史著作。 二、选择:(2*10) 1、孙中山先生,“中山“是其() A字B名C号 2、以下对回族服饰叙述错误的是() A鞋以靴子为主B喜欢穿坎肩C男子戴号帽D女子用头巾 3、以下对韩国的民俗叙述正确的是() A忌讳“4”、“9”B忌讳绿色C严禁同姓结婚D忌讳用梳子送人 4、五粮液属于()型白酒。 A酱香B清香C浓香D浓香加清香 5、以下菜系讲究葱蒜调味的是()。 A山东菜B四川菜C湖南菜D北京菜 6、提出“儒道双修”的是() A陆修静B陶弘景C葛洪D孙恩 7、象征智慧威猛的大智菩萨又名() A文殊菩萨B普贤菩萨C观音菩萨D大势至菩萨 8、君山银针属于()茶。 A绿茶B红茶C乌龙茶D黄茶 9、以下对法国表述错误的是() A待人热情,喜欢交际B有“奶酪王国”的之称 C 葡萄酒世界闻名D忌讳打破镜子 10、有“正书”之称的是() A隶书B楷书C篆书D行书 三、判断改错:(2*5) 1、背子是宋代最具有特色的服饰。

旅游宗教文化作业

《旅游宗教文化作业》 一、作业 1.我国旅游业发展初期曾流传一种“白天看庙,晚上睡觉”的说法,请根据所学知识分析这句话说明的问题。 “白天看庙,晚上睡觉”,是人们谈到早些年旅游业情形时常说的一句话。那时到名山大川游览,白日爬山看庙,晚上没啥看头,自然只有早入梦乡了 现在的旅游主要还是观光旅游为主,多数是走马观花看看景拍拍照。而我们现在大家需要的更多的是休闲式旅游、以及给游客带来心灵感悟和心灵震撼的旅游形式。旅游不仅仅是为了休闲放松,更多的是感受祖国的大好河山、让大家感受生活的美好。 旅游无疑要游山玩水,但它更是一种文化活动。要想游出点意思、游出点味道,还得读点书才行。比如看庙,你不看点有关寺庙文化的书,不了解一点有关寺庙的知识,那只能是绕上一遭了事,甚至会感到索然无味。但要是有点这方面的知识,知道其中的一些故事,那看起来还是颇有趣味的。笔者的一位朋友很喜欢旅游,但他不是随便走走,而是先“备课”,即把准备要去的包括庙宇在内的景点相关书籍、资料找来看看,然后再去亲身“体验”。久而久之,景点去了不少,知识也跟着大长。每每旅游归来,“神侃”起来滔滔不绝。他觉得自己很有长进,别人听后也大开眼界 2根据我国佛教文化旅资源分布情况,设计三条不同的佛教文化旅游线路 第一条九华山朝拜地藏菩萨之旅双飞4天3夜吃住寺院 第一天沈阳飞合肥,往九华山 上午广沈阳桃仙机场集合,乘飞机往合肥 中午素餐 下午,豪华巴士往九华山 晚上,互动讲座“孝亲”、“求财”与地藏信仰 住宿,九华山寺院 第二天天台景区、化城寺景区 早课(自愿参加) 早餐素斋 天台景区游览 【吊桥(半山寺)、观音峰(圆通庵)、古拜经台、奇峰、天台峰、天台寺、云峡等】 中餐素斋 游化城寺景区(祗园寺、通慧庵、化城寺等) 晚餐素斋 晚上,高僧开示佛学互动交流 住宿,九华山寺院

《旅游文化学》考试复习整理资料

《旅游文化学》考试复习整理资料.txt师太,你是我心中的魔,贫僧离你越近,就离佛越远……初中的体育老师说:谁敢再穿裙子上我的课,就罚她倒立。1 旅游文化学的学科体系,包括旅游文化学的基础理论、旅游文化学的主要内容及其应用、旅游文化品位建设与管理三大部分。 2 旅游文化学的研究任务: ①研究旅游文化的使用价值及其展现 ②研究旅游文化组成的要素 ③研究旅游文化要素的系统组合和整体优化 ④研究旅游文化要素的共性问题 ⑤研究旅游文化要素的个性问题⑥研究旅游文化的形象品位建设 3 文化:从广义看,文化是指社会人文事象,而且在不同的历史发展阶段应有其不同的形式和内容,病随着社会及物质生产的发展而发展。 从狭义看,文化是指社会的意识形态以及与其相适应的制度和组织机构。 无论从广义还是从狭义的角度去理解,文化都是一种社会人文事象,既是人类的意识形态的精神事象,又是人类通过其意识观念创造的物质形态所展现的物质事象。所以文化是人类的物质财富和精神财富的总和,应该说文化也是人类物质文明和精神文明的总和。 4 文化的结构:①文化的精神层面②文化的行为层面③文化的物质层面④文化的制度层面 5 文化的特点:文化的创造性、文化的时空性、文化的连续性、文化的开放性、文化的阶级性、文化的民族性、文化的价值性、文化的制约性、文化的对象性。 6 旅游文化:旅游文化是旅游主体在其旅游动机、情趣的驱使下,受到旅游客体文化价值的吸引,又通过旅游介体的线路组织、活动安排,由这三者的相互作用,在旅游活动中所形成的一种旅游门类文化形态。 7 旅游文化的三大领域:旅游主体文化旅游客体文化旅游介体文化 8 旅游文化三大领域的关系:旅游主体文化、旅游客体文化和旅游介体文化,构成旅游文化的三大领域。 旅游主体文化,在旅游文化三大领域中居于中心地位,它是旅游文化的主体,直接影响旅游客体文化和旅游介体文化的发展。 旅游客体文化,是吸引旅游主体前往旅游的旅游客体被“人化”、认同所展现的文化形态,直接影响、吸引旅游主体的吸引物,又是旅游介体文化得以展现和安排旅游活动的基础和依托。 旅游介体文化,介于旅游主体文化和旅游客体文化之间,一端联系着旅游主体,另一端又联系着旅游客体。它像一条纽带,使三者成为一个不可分割的统一整体。 由此可见,旅游主体文化、旅游客体文化和旅游介体文化存在着互相影响、互相促进、共同发展的依存关系。 9 旅游文化的特征:传承性、民族性、地域性、时代性、阶层性。 10 旅游主体文化:是指旅游主体在旅游过程中表现的内在的观念文化和外在的审美行为文化、消费行为文化以及相关文化事象的一种旅游文化形态。 11 研究旅游主体文化的意义: ①明确旅游主体文化是旅游要素文化中的主体 ②明确旅游主体文化是旅游开发和管理工作的出发点 ②有利于提升并服务于旅游主体文化的需求

旅游文化学重点复习题

旅游文化学重点复习题 主讲:河南科技大学管理学院旅游管理系张建平副教授 第一章旅游文化概论 思考题 1.什么是文化?如何理解文化的要素和结构?文化的基本特征表现在哪些方面? 2.试析现代旅游的文化属性。 3.如何理解和把握旅游文化的本质? 4.为什么说旅游文化是文化求异和文化认同的统一? 5.如何理解旅游文化的大众普及性? 第二章旅游主体文化 思考题 1.试析旅游主体及其文化规定性。 2.为什么说文化是影响旅游者消费动机和行为的根本因素? 3.什么是旅游者的文化人格?为什么说旅游能够发挥对旅游者文化人格的塑造功能? 4.为什么说旅游从本质上是一种审美文化活动? 5.什么是审美想象?审美想象在旅游审美中有什么作用? 6.旅游审美理解可以表现为哪些深浅程度不同的层次? 7.什么是旅游审美情感?旅游审美情感通常有哪些表现形式? 8.如何理解“悦心悦意”的旅游审美体验? 9.什么是“悦志悦神”?为什么说“悦志悦神”是高级而深刻的旅游审美体验? 10.为什么说旅游审美活动具有特殊的审美场值? 11.为什么说旅游审美活动具有循环效应? 12.旅游审美活动具有哪些巨大的社会反馈作用? 13.旅游者一般应具备哪些方面的旅游审美素质和能力? 14.为什么说旅游可以塑造旅游者的向善道德人格? 15.为什么说旅游可以塑造旅游者的求真文化人格? 16.什么是休闲文化?为什么说旅游休闲活动能够对旅游者的性情具有调适作用? 第三章旅游客体文化 思考题 1.什么是旅游景观文化的“形”?复原再现历史古迹类旅游景观时应该注意什么问题? 2.什么是旅游景观文化的“意”?人文景观和自然景观文化的“意”是如何体现的? 3.以中国古典园林和中国古代建筑景观为例证,试析旅游景观的背景文化。

论文查重旅游宗教文化论文

论文查重旅游宗教文化论文 旅游宗教文化论文(一) [摘要] 旅游业是当今世界发展最快的产业之一。旅游业在世界各国的迅猛发展,使各国的旅游管理者深刻认识到,保护和开发宗教旅游资源在大力发展旅游业中的重要意义。我国既是一个多种宗教并存和宗教信仰自由的国家,又是一个宗教旅游资源大国。因此我们要高度重视宗教文化与旅游业的关系,充分利用我国优越的宗教旅游资源,开辟出极具旅游价值的旅游景观、开发出具有宗教特色的旅游产品,根据不同国家和民族的宗教习俗安排旅游接待活动,来发展我国的旅游事业。 [关键词] 宗教文化旅游业旅游资源宗教旅游资源 目前,无论在国外还是国内,旅游越来越成为人们喜爱的愉悦身心的活动,正日益成为人们生活中不可或缺的重要组成部分。随着我国经济的发展,人民生活水平的提高,旅游对绝大多数中国人来说已不再是遥不可及的事情,旅游热在中国老百姓中正悄然兴起。而要真正搞好旅游业,就必须处理好旅游与旅游资源开发的关系,二者如同鱼和水的关系。 在旅游资源中,宗教文化可谓是非常重要的旅游资源。无论过去、现在乃至将来,宗教文化作为人文旅游资源在旅游业的发展中都将起着举足轻重的作用。有关的统计资料表明:“著名的旅

游景点中,宗教名胜所占的比例,在中国达到了55%”;在“联合国教科文组织颁布的《世界文化遗产名录》中,宗教名胜竟占了90%”。本文拟就宗教文化对旅游业发展的影响做以下分析。 第一,宗教文化与旅游观光。旅游观光是旅游者旅游的核心内容,因此,旅游景点在旅游业中显得尤为重要,而各种宗教在其漫长的发展过程中,创造出了许许多多可供旅游者旅游观光的景点。如“佛教自公元前2世纪传入我国”,经过漫长的发展岁月在我国风景优美的名山大川修建了大量的佛寺、佛塔、佛窟,留下了大量令人叹为观止的壁画、摩崖艺术珍品。我国甘肃敦煌莫高窟更是一处由“建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的艺术殿堂,成为世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库”。中国土生土长的道教所追求的理想境界是超凡脱俗的“仙境”。认为“人若成了仙,就可以到仙境生活,做到超脱生死,清虚宁静,自由自在,不被物累”。这个仙境并非仅仅指渺茫的“天国”,也包括人间的一些境地。而风光秀丽的名山胜地常常被道教认为是神仙所居之处和修道成仙的理想场所。因此道教有了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之说,几乎天下所有的名山大川都纳入了道教的洞天福地之中。“伊斯兰教和基督教在唐朝时先后传入我国”,二者在中国的发展虽然没有佛教和道教那样以名山大川为其修行的场所,但伊斯兰教各种风格的清真寺、基督教各式梦幻般的教堂不仅吸引了大量非信教者的旅游观光,更是伊斯兰教和基督教教徒最富吸引力的旅游胜地。总之,各种宗

旅游文化学-四川省2018年10月高等教育自学考试(试卷+答案)

四川省2018年10月高等教育自学考试 旅游文化学试卷 (课程代码 06124) 一、单项选择题(本大题共15小题,每小题1分,共15分) 1.旅游文化学研究的核心内容是 A.旅游主体文化 B.旅游客体文化 C.旅游介体文化 D.旅游目的地文化 2.桂林与阳朔旅游文化核心吸引要素可概括为 A.自然沙漠 B.自然溶洞 C.自然山水 D.自然海洋 3.最早给“文化”下定义的外籍学者是 A.法国人类学家摩尔 B.美国人类学家克鲁伯 C.英国人类学家泰勒 D.中国人类学家刘守华 4.世界上第一家旅行社的创立者是 A.马可波罗 B.陈光甫 C.徐霞客 D.托马斯·库克 5.世界三大宗教包括基督教、佛教与 A.印度教 B.伊斯兰教 C.苯教 D.藏教 6.旅游景区文化建设方式主要有两种,分别为外延开发与 A.主题开发 B.边缘渗透 C.内涵提升 D.提档升级 7.旅游者旅游实践的核心驱动力是 A.旅游资源 B.旅游购物 C.旅游审美 D.旅游文化品位 8.按照主体存在的文化方式划分,审美主体文化结构层次可分为心理、文化与 A.物质 B.显意识 C.潜意识 D.本能 9.旅游具有典型的二重属性特征,即休闲与 A.尊重 B.劳作 C.求知 D.价值 10.所有旅游开发与管理工作的出发点是 A.旅游主体文化 B.旅游客体文化 C.旅游审美文化 D.旅游介体文化 11.不同时代的旅游者在旅游过程中展现出的不同旅游主体文化特征,被称为 A.旅游主体的层次性 B.旅游主体的个性 C.旅游主体的求知性 D.旅游主体的时代性 12.自然旅游资源多样性越强,吸引力越大的属性,被称为自然旅游客体的 A.天赋性 B.组合性 C.观赏性 D.永久性 13.旅游企业文化中处于核心与灵魂地位的是 A.旅游企业精神文化 B.旅游企业行为文化 C.旅游企业制度文化 D.旅游企业物质文化 14.“四大佛教名山”中普贤菩萨的道场是 A.安徽九华山 B.浙江普陀山 C.四川峨眉山 D.山西五台山 15.人类在受精神层面导向作用下,通过文化行为直接产生工具、用品等文化事象的总和,是指

(必修)旅游文化学重点复习题

旅游文化学 1.试析现代旅游的文化属性。 答: (1)现代旅游活动实质上是一种特殊的文化活动现象 现代的旅游活不再是仅仅具有“谋生”的性质,而是出于“乐生”的需要。它是人们追求自由生命表现的内力的驱使结果,是人的“精神状态得到自由解放的象征”,使人摆脱了日常劳动和生活方式的机械束缚及压力。现代社会人们的旅游需要,主要属于精神享受和发展需要,是一定文化背景下的产物,是文化影响的结果。没有文化的发展,就无法激发人们的旅游动机,也就不能产生旅游活动。 旅游是社会文明发展的产物,是一种丰富多彩、自由愉快的文化活动,是现代社会文明人所特有的生存和生活方式。具体表现在以下几个方面:首先旅游是人们学习求知的特殊课堂,“读万卷书,行万里路”现在,旅游已成为人们特殊的学习求知方式和经历,“寓学于游,寓学于乐”,人们从中可以学到许多书本上学不到的东西,受益无穷。然后旅游是一种主动、积极、自由的文化活动,是一种高层次的愉快的精神享受。第三旅游是人们个体审美和个体文化人格的一种升华,旅游可以增强旅游者的审美意识,丰富旅游者的审美经历,培养旅游者的审美情趣,不断提高旅游者的审美水平。最后旅游是社会文化交融的一种需要。 (2)文化是旅游业的灵魂 旅游活动的产生和普及受到旅游资源的吸引和激发,旅游资源的开发是旅游业发展的基础,旅游资源本身所具有的文化内涵的魅力调动和激发了人们旅游的欲望和动机。旅游资源的精神文化性要求我们在开发旅游资源时,不仅要重视有形的实体,更要深入挖掘其丰富的精神文化内涵,并且要开阔思路,发现、形成和创造独具特色的旅游资源。旅游资源的开发利用既是一种经济活动,又是一种文化活动,实际上是一个经济与文化建设系统工程。 旅游消费本质上是文化消费,旅游业的文化特性就不仅仅体现在旅游资源开发、旅游产品设计方面,也渗透在旅游产业的多种部门的运行之中。旅行社和旅游饭店业的经营管理与服务就带有明显的文化色彩。旅游业与文化之间关系密切,只有提高旅游产品的文化含量,才能提高旅游企业的档次,才能增强吸引力和竞争力,才能在市场经济中立于不败之地。 总之,文化是旅游活动的出发点和归宿点,是旅游资源吸引力的源泉和本质所在,是旅游业的灵魂,是旅游业不断发展的新的生长点。只有把旅游文化与旅游经济很好地结合起来,才能使中国旅游业发展得更快、效益更好。 2.如何理解和把握旅游文化的本质和特征? 答:本质:对旅游文化概念的把握,首先应该从旅游活动的行为主体即旅游者入手,而旅游活动的产生则取决于人的本质属性。 人区别于动物的根本属性之一,是人类具有的超越自然、追求个性自由和人性自我完善的本质属性。人类天生具有摆脱约束、压抑而“出走”的动机和“超越”的愿望,从而导致了旅游活动的产生。人类在追求自由的旅游活动过程中,大体经历了对自然和社会的超越与对自然和社会的回归两个阶段。人类通过从超越到回归的旅游活动,人类的自由属性得以充分的显露和发挥,追求人性自由的本质得到完善和满足。而人类追求自由和完善自身的本质属性,则主要体现在对文化时空的纵向和横向跨越上。文化具有民族性和地域性分布的空间特征和时代性特征,不同的民族、地域和时代形成不同的民族文化、民俗风情文化和历史文化。旅游活动的实质正是人类对原有文化环境的“出走”和“超越”,对异质文化差别的寻求、比较和体验及其所引起文化交流。旅游文化的本

《旅游宗教文化》课程标准

导游专业《旅游宗教文化》 课程标准 旅行社管理系 导游专业教研室

《旅游宗教文化》课程标准 一、课程设置 (一)课程属性 1.课程性质 本课程属于专业选修课,通过本课程学习,可以帮助学生扩大知识面,了解有关旅游宗教文化的内容,为报考导游资格证及从事导游服务和旅游管理等相关职业奠定基础。 2.课程定位 《旅游宗教文化》是高职学校旅游管理专业开设的一门专业选修课。本课程从旅游角度出发探讨旅游宗教文化,选取与旅游关系最密切、影响最广泛的佛教、道教、基督教和伊斯兰教,向学生系统介绍宗教知识和理论。通过宗教文化的基本理论和基础知识的学习,特别是对佛教文化艺术、佛教名山古刹、道教名山、道教宫观建筑、基督教教堂、伊斯兰建筑以及宗教节日的学习,使学生了解宗教文化,扩大知识面,提高欣赏水平,提高自己的旅游文化素质。 3.课程任务 《旅游宗教文化》主要讲述中国四大宗教相关方面的知识。通过学习本课程,学生可以拓展知识面,了解和掌握关于中国四大宗教的历史,在中国的发展、传播、文化艺术、宗教建筑、宗教节日等。使学生系统而广泛的了解一个全新的文化层次。 (二)课程设计的思路 针对本课程的课程定位、培养目标和就业需求,及旅游服务职业岗位对员工职业道德、职业素养职业能力的要求,本课程选取适用于旅游管理岗位职责需求的课程内容,强化对基本理论和基本概念的阐述,包括对佛教、基督教、道教和伊斯兰教文化旅游等内容的系统分析,从而一改过去基本知识介绍多,基础理论阐释少的弊端。 1.按照旅游的职业工作过程,依据“项目导向”、“任务驱动”的设计理念,突出能力为本位,采用项目式教学。通过任务驱动、情景模拟、合作探究等方式培养学生的学习能力和应用能力。 2.强调理论教学与实践教学相结合、强调基础知识与应用能力相结合。 3.以“解决问题”为突破口,提高学生的实际操作能力。通过“解决问题”的训练,使学生对本课程的认识和理解更加深刻,使学生能较好地掌握知识和运用知识,提高学生的解决实际问题的能力。

2017年1月高等教育自学考试旅游文化学真题

2017年1月高等教育自学考试旅游文化学真题 一、单项选择题(本大题共15小题,每小题1分,共15分) 1、旅游文化要素包括旅游主体文化、旅游客体文化和 A、旅游目的地文化 B、旅游客体文化 C、旅游介体文化 D、旅游者文化 2、人类在社会实践和意识活动中长期育化出来的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味等文化因素的总和,是指 A、物质文化 B、制度文化 C、行为文化 D、精神文化 3、旅游企业文化结构中最活跃、最生动的层面是 A、旅游企业物质文化 B、旅游企业行为文化 C、旅游企业制度文化 D、旅游企业精神文化 4、旅游所具有的二重属性是指休闲和 A、尊重 B、求知 C、劳作 D、价值 5、决定旅游主体文化内涵的关键因素是 A、旅游介体的组织与设计 B、旅游者的文化素质 C、旅游资源资质 D、旅游动机 6、下列四个旅游景点中不属于自然旅游资源的是 A、杭州西湖 B、阿尔卑斯山 C、黄山 D、深圳“锦绣中华” 7、近代对大众旅游发展影响最大的交通工具是 A、大型客机 B、私家车 C、远洋轮 D、火车 8、按照主体意识的文化状态,审美主体文化结构可分 A、物质意识与精神意识 B、心理意识与文化意识

C、本能意识与创造意识 D、显意识与潜意识 9、旅游者旅游的驱动力是 A、文化品位 B、购物娱乐 C、身心放松 D、自我实现 10、旅游景区文化建设方式主要有两种,分别为外延开发与 A、主题开发 B、边缘渗透 C、内涵提升 D、提档升级 11、冠礼仪式的受礼对象是 A、男子成人 B、女子成人 C、年轻人成婚 D、成人 12、被称为“后工业时代难以寻找的旅游资源文化形态”的旅游资源区域是指 A、华东 B、东南亚 C、西南 D、青藏高原 13、节庆活动属于社会人文旅游资源文化分支目录下的 A、物质类 B、非物质类 C、历史类 D、宗教类 14、中国最早的汉字萌芽发现于约6000年前的 A、西安半坡遗址 B、河南安阳殷墟 C、河姆渡遗址 D、北京山顶洞遗址 15、桂林、阳朔旅游是举世闻名的旅游胜地,属于典型的 A、流纹岩地貌 B、熔岩地貌 C、花岗岩地貌 D、熔岩地貌 二、填空题(本大题共5小题,每小题2分,共10分) 16、旅游企业精神文化是企业文化的和。 17、旅游文化静态层面结构包括静态旅游文化的、和观念层面。

浅谈宗教文化的旅游价值

浅谈宗教文化的旅游价值 1.1宗教与文化相促进 宗教和旅游自就有着源远流长的密切关。从教徒们为了朝圣拜而离开常住地前往宗名胜所进行的简单的夕游历活动,到今旅游者为了观赏宗教山川、领宗教文化、感受宗教氛围以及学术考察和交流等目的而进行各种综合性旅游活动,作为一种特的旅游资源,宗教文化已经为旅游的一个重要组成部分。以其特的旅游价值,特色的旅游产,开拓了新的旅游市场,吸引众多的信徒和游客,带动了宗教游景区的发展,促进了地方经济发展,增加了地方财政收入,提高人民的生活水平,对旅游业的展具有重要的意义 旅游作为人类一种文明和文化行为,到现在的一经济行为,是与人类历史共同演进。旅游的本质其实各种文化的交流。旅游源的开发利用,反映在教文化方面就是吸引了更多游客前来游览、朝和学术考察交流,这些仅利于宗教文化的传播、交流和发;且依靠宗教旅游收入,还为修复和重建寺景观提供了大量的资金而良好的寺内景观和旅基础设施的支持,又吸引更多的信徒和游客,而形成良性发展的循环。因,宗教作为一种重的旅游资源,促进了旅游业的发展同时,旅游业在宗教名胜古迹修复,研究和文化交流上起到了不可忽视的促进作用。这使宗教与旅游结缘,宗教促成旅,而旅游又推动了教的发展。宗教与旅具有双向促进和依赖作用。 1.2旅游对宗教负面影响 在我国发展旅游业的初,人们往往只看到旅业带来的经济效益,没有

进行综合效益的估,随着大众旅游的进一盛行,人们逐渐发现,旅游业过度发展正严重破坏着游业赖以生存的环境,宗旅游也是如此。我看到:宗教旅游为地区带来了可观经济利益,促进了宗教文交流,也对宗教文化遗迹的护起到了一定的作用。但随游客的增多,带来对景区的些人为破坏和环境污;游人到处乱写乱画,文化迹遭游客践踏破坏有的地方没有合理的规,无序的建设宾馆和商,严重影响了宗教庄的氛围;更严重的是态环境的破坏的问题,宗教景观都名山胜水之间,环境清幽,而在宗教旅游景区游客可说是人满为患,文物古、建筑和花草树木人为坏严重,生态环境正经受着重的威胁。保持景区的可持续发展,防止和消除这些不利的东西,是们必须重视和解决的问题。2宗教文化的旅价值 宗教文化艺术和名胜遗迹是我国要的历史文化遗产,有巨大的旅游价值。宗教信众进香、拜佛、朝圣活动产生巨大的旅游流,宗教筑、雕塑、活动、围等也强烈吸引着许多非徒的普通游客。它区别于一般旅游,呈现出其独特的力,比如,体现出更加丰富多彩的源形式;客源市场相对稳定;引功能强大,重游率高;生周期长;参与程度高游客集中、受外界影较小,加上其巨大的影响力及广的涉及领域等。可以说,迷的宗教文化激发了人们的求知审美、猎奇的心理需求;它对现实界人类的启迪、安慰、寄情作用则满足了现代对精神生活的强烈需;另外,由于宗教信仰的不同,教派别的差异,全世界宗教信徒都有自己向往的圣。对于宗教信徒来说,能够到这些方朝圣可以算是一生的愿望而且,虔诚的宗教信仰情结促他们一次又一次的前心目中的圣

《旅游文化》试题一及答案

《旅游文化学》试题一 一、填空:(1*30) ______________就是我国现存第一部诗歌总集,汉朝著名得文学体裁就是 ________ 与_____________ 。 2、我国现存最早得一部医书为___________ ,____ 朝首办第一所医校。 3、道教在宋元时期形成了__________ 与___________ 两大派别。 4、我国现存最大得皇家园林就是________________ 。 5、北京故宫得三大殿为_______________ ___________________ ______________ 。 6、歌特式建筑又称____________ 建筑,首先在_______ 国天主教堂出现。 7、满汉全席就是______ 时期兴起得一种规模盛大、程序繁杂、满汉饮食精粹合壁得 宴席。 8、茶艺主要包括人、茶、______ 、______ 、________ 、_________ 六大要素。 9、第一个以山水为主体,大量写作山水诗得著名诗人就是_______ ,最早得对联就是 ________ 。 10、《女士箴图》作者为东晋___________ ,《晚钟》作者为___________ 。 11、楷书可具体分为___________ 与_____________ 。 12、古希腊雕塑得题材主要取材于_________ 与________ 。 13、我国清真菜中___________ ____________ __________ ____________ 四大名菜均 出自南京。 二、选择题:(2*10) 1、“王”姓得姓氏来源为( ) A祖先得族号 B分封得国名 C赏赐得爵位 D谥号 2、秋闱就是指( ) A院试 B乡试 C会试 D殿试 3、道场在山西五台山得就是( )菩萨。 A普贤 B文殊 C观音 D地藏王 4、巴黎圣母院就是( )建筑。 A罗马式 B文艺复兴式 C洛可可式 D哥特式 5、“帮典”——围裙,就是( )得传统民族服饰。 A蒙古族 B满族 C藏族 D土家族 6、油炸臭豆腐,就是( )菜系得著名小吃。 A湖南菜 B浙江菜 C北京菜 D四川菜 7、萨其玛就是( )得特色饮食。 A藏族 B维吾尔族 C苗族 D满族 8、大明湖畔第一泉就是( ) A趵突泉 B玉液泉 C玉泉 D惠山泉 9、我国园林叠山得山石材料,以( )品质最为优秀。 A青石 B黄石 C宣石 D湖石 10、以下对伊斯兰教宰牲节叙述正确得就是( ) A又名肉孜节 B在教历得12月10号 C在中国就是穆斯林最大得节日 D相传就是穆罕默德诞生得日子 三、名词解释:(2*5) 1、尊号: 2、茶艺: 3、集谛: 4、洗礼: 5、罗汉: 四、简答:(8*5)

旅游文化学试卷四

《旅游文化学》试卷四 一、填空题(每空分,共分) 、旅游文化具有八大功能:即保存功能、认知功能、启智功能、、愉悦功能、凝聚功能、、交流功能。 、卢云亭先生在《旅游文化学及其系统结构分析》一文中将旅游文化分为旅游主体文化、、。 、中国传统建筑的文化理念有尚大观、、、以人为本。 、中国园林的造园艺术,在世界园艺史上独树一帜,有着自己独立发展而成的体系。以城市山林为代表,其创作的准则有“六法”,即立意构思、、亭台楼阁、栽花种木、题名点景、。 、宗教的发展阶段:、。 、中国园林的分类按从园主的身份来划分: 私家园林、和。、休闲文化依据其不同的功能分为四种类型,、陶冶型、反馈型、。、中国古代文人在从事休闲文化方面的概率和人数都要高出许多,并且体现出的休闲性和文化性更加强烈。最为典型的就是琴、棋、书、画、诗、词、、等休闲文化形式 、旅游企业文化个性特点:、民主性、协同性、。 、国际饭店集团管理模式:饭店购并、、管理合同、。 二、单项选择题(每题分,共分,) 、马波先生的主体结构说认为,旅游文化分为() 旅游消费行为文化和旅游产品经营文化旅游审美文化和旅游消费行为文化 旅游审美文化和旅游目的地经营文化旅游消费文化和旅游经营文化 、下列对中西旅游审美文化的差异描述正确的是() 西方人特别关注山水景观所附载的人文美;而中国人则关注山水景观本身的自然美 西方人的旅游审美集中于抒情的印象表现;中国人的旅游审美则集中于风景对象的如实描写,强调再现。 中国人特别关注山水景观所附载的人文美;而西方人则关注山水景观本身的自然美 西方人的风景审美其目的在于舒适精神、怡乐性情;中国人的目的在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空间感的真实性 、中西文化差异的主要原因() 生态环境和社会环境生态环境和法律环境 自然环境和人文环境自然环境和地理环境 、以下不是中国传统建筑的结构的是()

相关文档
最新文档