宗教智慧笔记

宗教智慧笔记
宗教智慧笔记

宗教智慧

2010年4月8、9、10日,峨眉山市,主讲:刘一秒

人只有通过成就别人,来成就自己。

从今天开始远离颠倒梦想。

进入早课,有悟性的人,能触摸到信仰,我们对自己的事业,有没有进入到信仰的状态,就像教徒信仰宗教一样?

一、信仰

你对自己的产品有没有达到像宗教一样的信仰?

你对自己的人生的一切,有哪一条进入到了这种状态?

二、敬畏

你对自己的产业(事业)有没有达到敬畏的状态?

就像信徒敬畏宗教一样。

三、虔诚

你对自己的产业(事业)有没有进入到虔诚的状态?

就像信徒信仰宗教一样。

四、交给

你有没有把你的全部交给你的事业?

像僧侣把自己身心交给宗教一样。

你把自己交给什么多少,你才能获得多少。

五、热情(燃烧)

你对自己的事业有没有进入到燃烧的状态?

所有的成就都是热情的胜利。

乐在其中,活在精神世界。

21世纪是外行经营内行的时代。

小老板经营事,大老板经营人。

经营人的境界是让人动起来,是持续动起来。

我们是十年如一日兴奋地做事,为什么员工不能?

人能持续动:1、是自愿的2、是被迫的

既然经营人,就是让人持续动,人为什么会动?

人会动的三大动力

第一条精神

有人是因为精神而生产动因。

精神就是他做一件事是自内而外的流淌释放,不需要给谁看,不需要被证明。

如:一个妈妈牵挂自己的儿子

老板心里装着一个人

老板心里装着三个员工的命运

有了这些境界,你想不成就大业都难,此时你就是太阳。

第二条荣誉

荣誉是什么呢?他行动是为荣誉,是需要回报,证明的,他为荣誉而战。

第三条利益

只要活着的人都离不开这三条。

经营人的境界就是经营他的精神世界,包括自己,老板自己要先进入精神世界。

学习宗教智慧的核心就是学会经营人的精神世界。

老板要和不同的人建立不同的共同体

第一:必须跟几个高层建立精神共同体;

例如:夫妻两人发自内心去做事

例如:合伙人,成就世界级公司的合伙人,都是因为产生了精神共同体,不是志同道合。

第二:必须与几个中层建立荣誉共同体;

老板要显现荣誉的相

第三:跟基层建立利益共同体。

老板不能滥用情

老板经营人的三种境界

第一:让员工给老板干

是传统管理的思想,50年前已过时了。土皇帝、土资本家的思想。

不要讲留住员工

管理是站在老板的角度说的,适用于垄断,绝对资源,中央集权,才有用。

第二:让员工给自己干

老板开公司,就是为了帮助实现员工的梦想,顺便实现自己的梦想。

凡是想成就事业的老板,都是小人,也成就不了。

老板不是成就一个事业,而是通过一个事业去成就无数人的人生,不是牺牲一群人,成就一个事业。

第三:老板与员工一起为“众生”干

客户就是众生。

老板与员工一起为客户干,然后一起裂变成就人生;

老板和员工一起通过事,实现各自的人生。

精神

经营人境界就是共同进入精神世界,精神世界就是超越和颠覆。(与人的人品,学历关系不大)

何为精神?

从此刻开始我们从使用和表现上切入(老板学什么,要从体验上切入,而不是从头脑切入。)

有精神的表现就是,发自内心自内而外,似乐非乐,独立存在,不依赖外人,不求证明回报。

有成就的人,不需要别人的理解。

精神有多远,就会走多远。

精神的来源,有三大渠道

第三渠道:拜与被拜

就是通过你向外拜或外界拜你,都会使彼此升腾精神。

拜山川、拜河流,拜什么都有效。

例如:拜钱、拜情、拜性、拜事、拜佛。

拜什么就会成为什么。

越是大老板,越是谦虚,越是要拜。

拜的三大好处:

1、降服其心

当你一拜时,立刻被降服,无我,直接进入当下。

员工只有被降服才能产生凝聚力和执行力;

员工只有服了,认同了,才会发自内心;没认同,不会发自内心。

员工拜三件事:

A、产业、产品

B、领袖

想成事业你必须成“神”,你必须降服员工

C、团队

2、定其心

员工只有拜公司,才能把心定在公司

员工心没定,就是没被降服其心,留住人心,只有降服他。

3、生其心

员工被降服才能生出创意,生出想法(操不操心)

高手做事都是,先入境后输入。

你能降服多少人,就能成就多少事,建立多大团队。

归属感、向心力的核心就是降服。

降服员工靠什么?员工为什么拜你呢?

宗教精神如何来?

先人为什么拜泉水?

员工为什么拜老板,因为员工需要。

拜着,拜着,就从本能的各种需要生长出一种感觉,这个时候,就变得发自内心去拜。

开始拜是需要,时间长了,就变成发自内心,是一种精神活动,如此生成宗教,生成宗教精神。

核心点就来自于——拜。

当人开始需要一个人去拜他,在拜的人心中升起精神力量。

凡不尊重你的,一定是不拜你,凡是尊重你的,就是因为他在内心拜你。

被拜的人会怎样?

心生伟大、责任、神圣。

加大他去帮助别人的力量,有意识去获得被“拜”,又被拜,又生出新的力量,时间长了,就变成发自内心救人、去帮人,形成强大的精神世界。所以,老板必须在红尘中去拜。

如——拜师

任何成大业者都有老师。

通过拜师,学会供养,降服其心,让你谦卑,拜天地,拜顾客。

有经历,才能让经历生华,没经历要去经历。

良心——就是对别人没有帮助的事不做,没有帮助的话不说。

第二渠道:救与被救

只有员工获救了,他才把身心全部放在公司,给予公司牺牲、奉献。

想成就事业,你就问自己救了多少人?

宗教智慧:拜、救

获得成长就两条,拜与被拜,救与被救。

因此你把员工救了,一切才刚刚开始,所以没事要积德。

改变民营企业的氛围,财富不是家族的。

你救了人是什么感觉?

一个人要思想气质好,就只有去救人。

学习之道在于变化气质,智慧之道在于变化心境,实现心境的改变,救的人越多,心里越美。

让很多人有房、有车的人心里美,就会成事。

第三渠道:与众生一体

当你与众生一体,精神自然生发,自然裂变,也就是你进入绝对的慈悲,绝对的通灵。

自己想光宗耀祖,想在家人面前有面子,同时,任何人也是这么想的。

通过三大渠道,慢慢地升起精神世界。

当精神饱满时,就会在心中生出一种感觉。

企业大了时,是社会、客户需要我们,这种感觉——神圣感。

时刻觉得自己重要,没有我不行,随时随地想去影响人、主宰人——主就是这么产生的。

主想,只有我能带众生去天堂。

有神圣感,你就是神。

靠心经,补充能量,无限能量。

老板必须不断升华、扩散你的神圣感,这是你人生、事业获得升级的唯一通道。

当神圣感不断地扩散、长大,会由一个点变成一条线,从一条线变成一个面,然后变成立体的,会形成指导你言行的力量和宗旨。

神圣感落到实处用一个字形容——魂。

老板的明天比今天还要好;

老板经营情感、婚姻的魂,才会幸福快乐。

所有的问题,就是没有找到魂。

企业的魂是什么?

企业为什么存在?为谁存在?在根本上要干什么?

我们一起寻找,用精神来寻找。

企业存在需要赚钱,但企业不是为赚钱而存在。

客户需要公司,公司才存在。

企业的存在是因为客户的需要,是为了解决客户的问题。

宏观上:企业的魂就是用我们的产品,从不同的角度,让客户(人)幸福地生活。

企业的存在就是为了照顾好客户(人)。

沃尔玛:起心动念,就是想让人们生活方便、平价、品种多,顺便才做成世界老大,总不迷失方向。

要发自内心、满足客户需求,解决客户的问题。

宗教的魂:普渡众生,让人们进入天堂、极乐世界

企业就是用产品渡客户、渡人。

思八达的魂:影响人、唤醒人、融化人。

缺的不是资源,是缺境界。

让企业家人心再造

用影响和运营智慧影响人,用宗教智慧唤醒人,用三弦智慧融化人。

企业的魂

微观上说:直接写明我们的产品能帮助顾客解决最根本的是什么?

老板要能把握客户深层次的需求。(直接找到客户的核心困惑,帮助客户解决。)

精神——神圣感——魂

如何把魂(神圣、精神)渗透到企业里?

建立精神通道(利益通道、荣誉通道)

看宗教如何做?

宗教的魂——普渡众生

宗教用五大活动,把魂渗透到每个角落。

中国用三大活动使魂渗透,中华民族才能生生不息。

中国的魂:“敬天、法祖、天人合一”

人的精神与天接、与自然接,天人更环保、更合谐。

中国的做法:

活动一、献祭(供奉、拜、供献)

通过献祭,把魂、把精神渗透

1、献祭天地——在太庙、名山大川

皇上与百姓一起祭拜天地。

2、献祭先贤——在宗祠

如:拜祭岳飞、关羽、孔子等。

通过拜祭先贤,使自己获得智慧的能量,使自己开悟,迅速成长。

3、献祭祖先——在神龛,供祖宗三代

其实中国是用了“三道”的智慧使魂延续,使中华民族伟大。

具体做法:

1、天道——拜天、拜地

2、师道——拜师

3、孝道——拜祖先

企业具体如何用?

1、企业的天——客户

2、企业的师——谁懂谁就是师,企业懂的人。大老板跟谁都学。

3、企业的祖——创业元老,行业先行者。

企业具体如何做?

1、天道——拜客户,在天出没的地方。

场所:卖场、接待室、公司背景墙

A、接待室要装修好

B、把有代表性的客户的照片贴在墙上。

C、早课、晚课全体人拜。

2、师道——拜公司懂的人(优秀员工)

场所:在师出没的地方(厂区、长廊、陈列室)

A、把师的照片贴在墙上,个别突出者变成塑像

人活一世就是想挂在墙上或变成雕像,活在人们心中。

美国人用此法,成为世界强国。

当下师为无上师,当下法为无上法。

美国重视当下英雄

中国过多地重视过去英雄,结果导致咱们看得起过去,看不起现在的自我。

企业老板要觉醒,要开始推崇当下英雄,要像对孔子、姚明、章子怡一样对待公司业务第一名。拜不是迷恋,精髓是超越他!

拜师根本是在拜师本人!

所以师道的命脉在道,而非师。

B、把第一名请到前面,全公司集体拜。

3、孝道——拜元老、先行者

场所:陈列厅、陈列墙(历史长廊)

孝道的精髓,三个境界:

1、超越祖先。大孝是尊严,小孝是陪伴。

2、继承祖先。

3、供养祖先。

名利躲避追求他的人,却追求躲避他的人。

活动二:祈祷

宗教通过祈祷,对内使僧侣精神升华,对外锁定众生。

祈祷是你释放一种能量和另外一个事物连接,不是期盼,不是祝愿,对另一个事物产生加持。同时,关键是对自己进行引爆。

因此,你祈祷什么,你心里就会生成什么。

是“心”和“灵”的活动,是无形的,是一种能量的活动,是精神活动,相由心生。

你的生活是你内在精神物化的结果。

企业具体如何用?

一、老板祈祷。

先看老板心里的精神活动。

如:老板过去如何对同行祈祷?希望同行死去、关掉。内心阴暗怎么创造灿烂的世界呢?

幸灾乐祸之心不除,一生没有机会飞翔,这是皇权摧残的结果。

现在老板应该对行业祈祷:

一、同行健康发展;

二、产品真能帮顾客解决问题;

三、出现行业领袖(真正的领袖)。

如:老板过去如何对员工祈祷

A、听话、好管;

B、多干活、少拿钱、希望加班无怨言;

C、祈祷员工来了就能独挡一面,不用培训,不用操心。

工作生活化,生活工作化。公司员工家庭不幸福,公司不会发展。

现在老板应该对员工祈祷:

A、员工每日成长,早日实现梦想;

B、员工多劳多得,一分耕耘一分收获;

C、祈祷员工有思想,有原则,有人格。

一个很幸福的人有很好的自我(建立自我,追求无我)]

如:培养员工什么?

A、基层:要培养尊严(最缺少尊严)

端起架子做人,放下架子做事

B、中层:欲望、企图心

C、高层:有原则。有原则,就是有自我,有原则就是有思想

教育孩子首先要教孩子立场。

二、员工祈祷

员工过去如何祈祷:

A、祈祷老板重用我,发现别人的缺点;

B、祈祷同事不如我;

C、祈祷天上掉馅饼。

你必须做一般人做不到的事,你才能成功。

现在员工祈祷:

A、祈祷老板是明君,重用有本事的人;

B、祈祷自身全方位的超越同事;

C、祈祷我们对客户真有帮助。

具体做——老板和员工一起进行新的祈祷!

活动三、忏悔

忏悔是一种成长的形式。

宗教通过忏悔使僧团精进,同时锁定众生。

何为忏悔?

忏悔与悔恨有差别:

悔恨是把焦点放在结果上,同时反复去想当时出现问题的几个点,越想越悔恨。

忏悔是把焦点放在下次怎么做,同时在心里反复想,下次这样做的结果和画面。越忏悔错误越少

企业具体如何用?

老板最该忏悔的三条

一、忏悔自己没有魂,或魂比较少;

没有活在精神世界,有精神世界的才是人,否则,就不是人。

二、对员工忏悔;

老板对员工犯的最大的罪孽:没有充分引爆员工。

老板忏悔自己没有充分引爆员工的生命。老板要做一根火柴,点燃员工的一吨汽油,引爆他。

三、忏悔自己没有早日获得智慧,没有早点学宗教智慧。

员工最该忏悔的三条

1、混

忏悔自己不该在公司混日子,而该全力以赴工作。你觉得公司不行,马上换,如果觉得还行,就该全力以赴。

公司有问题,就是用了精神没定位的人。

上班说公司不好,就是在出卖自己的灵魂和肉体。

2、忏悔自己没给公司提出可操作性建议,更多的是提缺点,不足,抱怨等。

让员工提出问题,同时提出三个解决方案。

3、忏悔跟同事,公司对着干

具体做——老板与员工各写三条忏悔。

活动四:禁忌

宗教通过无数禁忌,使众生身心不偏离轨道。

老板三大禁忌:

1、禁忌自己办企业的感觉没了,或者让感觉变得微弱、淡化。

其表现为:方向不定,信念不坚,经常犹豫,问题越来越多。

有感觉的人到世界各地学习,是轻松的、美的。

所有的死亡,是从感觉没了开始。

学习智慧命脉,就是把感觉找回来,让自己重新站起来,独立起来。

老师就是让你进入他的世界,把你弄迷糊;大师是进入你的世界,看你需要啥,给你讲点啥。

老板也应该是进入员工的世界,看员工需要啥,给员工需要的帮助。

凡事找感觉,磨刀不误砍柴功。

一秒就是永恒。

2、禁忌权威的丧失,这是公司最大的危难。

说白了,就是员工不把你当回事了,公司的问题根本就是权威不够。

这就是为什么成大业者,通常都要三代换血,通过三代树立自己的权威。皇上、君王、历朝历代都用此方法。

A、通过第一代把自己的错误犯完

B、通过第二代实现自己成长

C、通过第三代,立住权威

多数人死亡于迁就。

3、情绪化

优秀的人不会把命运交给一个情绪化的领导。

你连情绪都掌控不了,怎能掌握企业的未来。

情绪的本质就是精神弱小(更高的人会用情绪来影响别人,他自己没当回事。成大业者翻脸如翻书一样。)。

活动五:礼仪(仪式)

宗教通过数不清的礼仪锁定众生之心,使精神向上成长。

企业具体如何用?

现实生活中人们不是看刑法生活,也不是看婚姻法过日子。是彼此心里形成一种距离,在此空间生活。员工也是如此。

企业具体做法:

1、一进办公室就得微笑灿烂

2、沟通交流开会,必须眼睛看眼睛说话

3、上、下班来点手势、动作、仪式,如击掌、握手。

回去跟员工一起写,定期换,不断调整。

宗教的所有活动都是精神活动。

精神活动的几个基本点:

一、在公司、家里设立专门的地方进行献祭、祈祷、忏悔等精神活动。

二、设立定期的整体精神活动。

如每季、每月、每周,没有禅定那么复杂。

三、必须从理解多少,消化多少开始使用。

四、老板每天独处半小时,自己的精神自性在活动。

只有体验到了才有用,没有体验到的都没用。夫妻两人没有依赖,根本不会幸福,彼此不依赖就名存实亡。

关心别人胜过关心自己。

考核榜就是一个炸弹,引爆员工。

不要用一蹴而就的方法去解决公司问题。

工序之间是彼此利益链条

解决公司问题:切块、切片、切丝、切点。

让每个人都有当老板的空间。

先舍后得是智慧,舍了不得是大智慧。

寂静法师:改变基因,改变灵魂,自然生长

长时间用心去做事,就会找到感觉

内得而后外得,内失而后外失

只要灵魂未改变,命运就改变不了

心照法师:《走向清净之道》

不要金钱的便秘

不要感情的便秘

不要身体的便秘

生命的意义在于超越生命本身,通过清净的智慧,走向真正的涅槃。

每天要“拜”、要“祈祷”、要“忏悔”

生活在精神世界

成大业者,都喜欢独处

一人行必得其友,二人行必损一人

魂(神圣、精神)

魂(从根本上是不变的)——用产品让人生活幸福

变的是用什么产品让人生活幸福

通过五个活动(献祭、祈祷、忏悔、禁忌、礼仪),把魂渗透,永无止尽。

人们从来没有因为大脑理解,而文明进步。

这样员工会生出体验,只有体验到的是真实的,也才能有用,尤其是你自己深刻地体验,那才是你,你有多少体验就有多少人生。

例如:在宗教智慧,没有参加早课永远进入不了。

他触摸不到神圣、净、空。

宗教体验

宗教通过各种活动,使僧团形成各种体验,实现教化,实现渡,实现人生的建立,建立的过程就是体验的过程。

例:宗教最大的贡献之一,是让人有一种好的体验,好人就是有好的体验,不好的人是因为有不好的体验。

体验一、依赖感

宗教通过活动让僧团与宗教成为一体,对外让众生产生绝对的依赖,然后实现渡化,也就是只有他依赖你,你才能影响他。

如:任何关系只要不依赖就会散。如夫妻之间。

优秀的女人不会委曲求全,女人强则国强。

首先:依赖你的智慧。

老板与员工必须产生依赖,客户与公司必须产生依赖。

一、员工最依赖老板什么?员工依赖老板的魂,精神世界。

员工会在有魂的老板面前感觉到自己如此卑微,感觉到自己虚空,结果,他会用老板的魂支撑自己的肉体。向上求,一日千里,向下批评,立即原地踏步。

最后他以老板作为标杆,以老板心为已心,与老板成为一体。

二、员工依赖老板的伯乐。

天下员工都要依赖老板、上级对他的发掘,赏识。

具体是:

A、发现他的优势

B、认可他的优势

C、帮他发挥他的优势

三、员工依赖公司的氛围,民主、热烈、自由。

客户依赖什么?

A、顾客最依赖的就是产品。

公司要成功,必须让产品会说话。

五度——知名度、认可度、美誉度、忠诚度、依赖度。

B、真

顾客会依赖公司跟他动真格的。

如:张瑞敏——真诚到永远

体验二、敬畏感

宗教通过活动,让众生产生敬畏,然后实现渡化。

你要影响人、领导人,前提必须是他敬畏你。

例:家长面对孩子

孩子必须因教而生畏,畏惧你的高度(学识、才华、境界),就是已经降服,降服其心,定其心,生其心。

用在企业上,员工敬畏什么?

A、敬畏顾客、敬畏天

表现是:发自内心把事做好,因为我的存在让顾客更幸福,同时又畏惧自己才疏学浅,怕自己干不好。

如:一个医生给病人手术,他非常爱病人、敬病人、但怕自己技术不够。全力以赴,如履薄冰

B、敬畏同事

只有敬畏同事,才能产生团队,而这就是来自共同的五大活动。

如:速度、态度、配合度

C、敬畏上级

他亲自体验到,上级就在他眼前做到了,触摸到了上级的精神。

一个人只有成就上级的光环,自己才会有光环。主管只能通过成就上级,才能成就自己伟大的人生,获得下属的敬畏,命脉在于你塑造上级。

体验三、信念感

宗教通过活动,让众生依赖、敬畏,进入发自内心的相信,然后把相信升华为信念,最后把信念推成信仰。

企业上的使用

通过五大活动,员工会体验到的信念。

一、对产品的信念

员工体验到我们的产品真的对顾客有帮助,经过一段时间沉淀出信念。一些人变成信仰。

感谢产品之心

相信产品之心

对产品有信念

二、对老板和上级的信念

经过活动,员工切身体验到,老板一定能成事业。

你还没有结果,哪来的面子,等你有了结果,再将面子贴回来。

同时对上级产生融入一体的感觉。

三、对自己的信念

员工会体验到从骨子里往外生长的力量。

如:想法、行动、爱心、热情

从外往里装学问从内往外长智慧

员工相信自己一定行

在乎过程,不在乎结果,在乎过程是指过程的体验。

体验四、罪恶感

宗教通过各种活动,让众生体验到自己的罪恶,然后实行渡化。众生去找宗教进行解脱

用在企业上:

通过五大活动,员工和老板体验到了罪恶。

何为“罪”?(老板最大的罪,就是不知道何为罪)

罪的原本定义:是射箭错过了靶子。

实际引申意义:就是错过和偏离真实的存在。

如:你没有去做你心中有感觉的事,就是罪。

再如:跟没有心动的人结婚了。

再如:错过一天的光阴(不能错过自己的生命)

再如:把身体弄成那样,罪恶滔天

再如:老板开会没带心来,罪恶滔天

一、体验到自己错过魂,偏离精神轨道的黑恶。

如:老板为自己过去想赚钱,为自己享受一已之私等感到罪恶。员工为自己还没有触摸到人而感到罪恶。

二、员工体会自己浪费光阴的罪恶。

三、全员体验到自己没有主动生长的罪恶。要像花草树木一样。

四、全体偏离健康快乐的轨道而罪恶。

体验五、神秘感

宗教通过数不清的活动,把众生带到一个神秘的世界,通过此来塑造众生的精神世界。

圣经:人为希望而活,神秘而活,没有希望、神秘,人类就会死亡。

企业如何用?

企业通过五大活动把全员带入深层次的生命体验,进入奇异的世界。

1、员工真实体验到自我的存在。

凡是没有结果的人,就是活的飘,就是没有真正触摸真实自我的存在。

同时体验到生命的意思,意义,从为生存,为上班而体验到生命的美好。

从而深层次体会到顾客的心,顾客的生命进入到人类。

老板是通过一件事,成就无数人的人生。

2、体验到与同事,上、下级之间“美”“奇”“妙”。

体会到生命与生命对接的愉悦和快感,莫名的震撼。

想成大业,必须要把团队的人带入这种状态,才能产生神韵。

3、体会到鲜活的红尘,立体的社会。

智慧系统工程导入

1、核心点

为企业立体,全方位输入最有效的智慧应用体系。

给企业上、中、下三层培养“魂”

用大智慧过小日子,什么多了都是负担。

宗教为什么能长久?

一、宗教之所以长久,他解决的是永恒的问题,生老病死,极乐天堂,得道成佛。

二、宗教能长久,是因为产权归属是长久的,寺院产权属于众僧侣,属国家,属众生。什么东西属于你,都会随你的消亡而消亡。

三、宗教长久必须实现传承

A、传承的内容是魂,叫“普渡众生”。

B、传承的方式是师徒的方式。

四、宗教能长久,在于与世无争

A、不与政府争

B、不与人民争

C、不与对手争

五、宗教长久有绝对的清规戒律。

六、宗教能长久,必须获得供养。

立地成佛的法门。

宗教说:只要你们供养我,我就会帮你们得到你们想要的福、禄、寿、禧。

七、宗教长久有绝对的道场。

作用:

A、用道场渡人。

道场就是小宇宙

B、实现传承

企业如何做?

一、企业要长久,必须解决人的根本问题。

例如:娱乐业,基本生存,文化智慧。

二、企业产权问题

A、慢慢把企业变成全体高层然后变成全体员工的。

B、变成股民的。

C、变成国家的、社会的。

三、企业要长久,也必须要实现传承

A、传承“魂”。用我们的产品让人生活的幸福。

B、传承方式:三三制

(一)、核心层有一个人以上传承即可。成就事业者,以寻找替手为第一要义。10年、8年培养一个接班人,必须是有魂的人。

总经理必须有魂,核心层也必须要有魂。

(二)、半核心层实现发展。

(三)、松散层实现壮大。

四、企业长久,也必须与世无争

A、不与政府争名、争利、利人心

B、不与对手过去争

如别人做了20年,你才做2年,不要争,所以要踏实做事。

C、不与对手现在争

没有对手,我做自己的事,一个一个地服务客户,集中精力做好自己的事。

五、企业要长久,必须有绝对的原则。

原则在,事就在,原则不在,事就不在

A、第一原则,就是必须解放人,成就人为主导。

B、必须以市场为原则(竞争原则),谁有本事谁上,能者上,不行者下,让他体会到弱肉强食,适者生存,市场化操作。

C、必须以政治、经济为原则,不能批评社会,逆来顺受。

六、企业要长久,必须要让人把身心“供养”在此。

企业说:只要你们把全身心放在公司,好好做事,公司就会帮你实现一切。

七、企业必须有绝对的办公场所。

在此投资,一定要大方。

只渡有缘人!

宗教学概论

宗教学概论 1.宗教观观念的内容 各种宗教都有说明其信仰的观念,甚至形成了一套论证其信仰的观念体系。它是宗教组织借以建立宗教信仰体制的骨架,对整个宗教体系的构成起基础性的作用。各种宗教观念无论在内容上有何区别,必须用一定的语言,文字表达出来。宗教观念一旦用语言文字表达出来,就超出了个人的体验,具有社会意义,就成了一种社会文化形式,成了宗教传道的工具。各种各样的宗教的信条、教义、教理都是不同的,但既然是宗教,就有共同的东西,大致归纳为三个方面:(一)灵魂观: 灵魂观是宗教最重要最直接的观念,形灭灵魂不灭的观念几乎广泛流行于世界各个宗教中。“灵魂”观点是整个宗教的发端,是全部宗教的核心问题。 1.“灵魂不灭,上帝存在,意志自由”是基督教的核心。 2.伊斯兰教也大体相同。 3早期佛教不讲灵魂不灭,但是讲“因果报应”“生死轮回”,其结果则是承认了灵魂的存在,并且以灵魂作为因果轮回的主体。佛教传入中国,灵魂观念进一步发展,“神不灭”则成为中国佛教的坚定信仰。 不相信灵魂存在宗教是不存在的,因此宗教与迷信是分不开的。 (二)神灵观: 1.宗教是社会的产物,宗教观念的内容归根结底是人与人关系的反映,但在宗教中,人与人的社会关系表现为人与神的宗教关系。人是宗教信仰和崇拜的主体,神是信仰和崇拜的对象,没有神就没有信仰和崇拜的对象,这样宗教就无从谈起。所谓无神的宗教是不存在的。如果某个宗教宣扬自己没有神灵,那他就不是货真价实的宗教。 2.关于人与神的关系。神是“人格化”的超自然存在,并不全面。原始民族信仰崇拜的神并未“人格化”。所以,神的人格化并不限于同形,更重要的神与人“同性”。这就是说神与人在思想、情感、意欲方面与人有相同或相似的性格,从这一点上讲,可以说一切宗教崇拜的对象都是与人“同性”的。无论是氏族社会的图腾崇拜还是伊斯兰教无任何具体形象的真主,他们在其崇拜者的心中,都是具有人一样的思想、情感和意欲,都是按照人的行为方式进行活动的。一切宗教的神圣对象性能,本质上都是人性,只不过这种人性,在神圣对象身上被进一步神圣化了而已。这样来讲,人格化的神,实质是人性的神格化。 3.总之,一切宗教中神的神性就是人的人性,神的本质就是人的本质。神灵观念之所以产生,是人通过想象力把人的人性和本质异化或对象化为一个神圣对象的结果。因此,宗教中的这种神灵、创始祖或上帝,所有的一切都并没有客观

广东省高中政治7.3我国的宗教政策导学案新人教版必修2

7.3 我国的宗教政策 【自主学习】 一、学习目标: 1. 了解我国的宗教政策的内容; 2. 知道我国宗教信仰自由的含义,明确我国依法管理宗教事务的要求和宗教坚持独立自主自办的原则; 3. 理解积极引导宗教与社会主义社会相适应的要求。 二、重难点: 1. 宗教信仰政策的内容 三、课堂导学: 1. 如何正确理解我国的宗教政策? (1)从内容上看,我国的宗教政策包括宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办的原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。 (2)贯彻宗教信仰自由政策的根本出发点和落脚点是大力加强广大信教群众和不信教群众的团结,把他们的力量凝聚到发展中国特色社会主义的共同目标上来,而不是鼓励人们信仰宗教。社会主义的国家性质决定了国家必须巩固马克思主义的指导地位,在全社会进行科学世界观和无神论的教育。 (3)澄清以下几个认识误区: 误区一:我国公民有信仰宗教的自由,所以在我国共产党员可以信教。 误区二:坚持宗教同政权相分离的原则,所以宗教界人士不能当选人大代表、政协委员或担任政府职务。 2. 实行宗教信仰自由,为何还要弘扬科学精神? (1)在我国,实行宗教信仰自由政策,不是鼓励,我们要以科学的态度对待宗教。 (2)现实生活中还大量存在封建迷信,对人们生活产生危害。 (3)当前,我国进入全面建成小康社会的关键时期,社会主义文化建设的一项重要任务是形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚。

(4)中学生应该用马克思主义理论以及科学文化知识武装自己,弘扬科学精神,树立科学的世界观、人生观和价值观,成为“四有”社会主义公民。 四、自测题 1.青岛市宗教局与市南区宗教局联合举办了宗教政策法规宣传活动,该活动以“落实宗教政策、维护宗教和谐”为主题。我国的宗教政策包括( ) ①宗教信仰自由政策②国家依法管理宗教事务 ③坚持独立自主自办的原则④积极引导宗教与社会主义相适应 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 2.依法管理宗教事务是为了( ) ①使宗教活动纳入法律、法规和政策的范围②使宗教活动有正确理论的指导 ③更好地全面地贯彻宗教信仰自由政策④促使宗教尽快消亡 A.①②③ B.①②④ C.①③ D.①②③④ 3. 我国实行宗教信仰自由政策的出发点和落脚点在于( ) A.使宗教信仰成为公民个人的私事 C.打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动 B.使信教群众和不信教群众共同致力于现代化建设 D.依法加强对宗教事务的管理 4. 陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出:“宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。”这句话给我们的启示是( )。 A.我国宗教要坚持独立自主自办原则 B.宗教与封建迷信都属于唯物主义世界观 C.宗教在社会发展中发挥着积极的作用 D.要积极引导宗教与社会主义社会相适应 5. 在我国,对待宗教的正确态度有( )。 ①坚持科学的态度 ②遵循辩证唯物主义和历史唯物主义 ③应支持和鼓励信教④大力宣传无神论,消灭宗教 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 7.3我国的宗教政策 1.传昭大法会又称为莫朗钦波节,是西藏最大的宗教节日。法会期间,有将近2万名信教群众

最新刘一秒——领袖演说智慧

刘一秒——领袖演说 智慧

第十三届《领袖演说智慧》总裁研修班 (一)演说智慧 1.第一智慧就是要先学会听; 2.你被什么打动,你就活在什么层面; 3.一致性产生影响力。 (二)说话到底是为了什么? 1.听众根本上就关心你讲的对我有没有用。 2.讲话的目的就是让人采取行动。 3.空白是获得的最高境界之一。 4.只要你讲话对别人没有帮助,就立刻闭嘴。 5.一个心里装不住事的人难有机会成就大业。 6.当事情发生,你对外讲话就会描述某种情绪,某种感慨,过一段时间再讲,就会沉 淀出精华,沉淀出智慧。有智慧就会随机处理。 7.说话根本上有三种形态: 1)说服型 2)告知型 3)娱乐型 领袖就是要以说服型为主导。 (三)21世纪思想就是老板和员工一起关心顾客。 (四)说服铁三角:气质,逻辑,激情。 1.气质(坚定的信念,明确的价值观,全局的思想) 坚定的信念:你对你演讲的内容必须百分之一万的坚信。最高统帅比的就是看谁 坚定。 例如:马云说了什么说服孙正义? a)全世界投资人有的是,马云只有一个。 b)我会用整个生命经营这件事,这就是我的命。 c)把核心说完就闭嘴,这是我尊重你,因为你懂得抓核心。 高手过招,点到为止。 再如:章子怡说了什么打动李安,人生开始飞翔? ——我会用整个生命对这个角色负责。 李安对章子怡说了什么? a)只跟第一流导演合作。 b)只演电影。 c)在大陆只接受中央台采访。 周凯旋说了什么俘虏了李嘉诚? a)我有钱就跟你合作。 b)跟你合作就是为了天天能看到你,跟你在一起。 c)我爱你就是要跟你一起实现…… 什么叫信念? 信念:就是确定的感觉。如:唐毓曼确定自己是女生。

《宗教学概论》考试大纲

《宗教学概论》考试大纲 一、考试目的 本考试是全日制宗教学专业硕士研究生的入学资格考试之专业基础课,考试的目的在于考察考生是否具备攻读该专业硕士学位所必须的基础知识、专业素质和研究潜力。 二、考试的性质与范围 本考试是测试考生专业知识和专业素养水平的尺度参照性水平考试。考试范围包括本大纲规定的专业知识和一定的专业理论分析能力。 三、考试基本要求 1. 掌握宗教学理论的基本内容和世界宗教的基本知识。 2. 对宗教学思想史上的重要人物、重要思想和重大事件及其发展和特征有较为深入的理解。 3. 正确使用相关专业术语,清楚分析问题,具有较高宗教学知识素养和文字论述能力。 四、考试形式 本科目考试为闭卷考试,答题一律写在答题纸上。 五、考试内容 本考试包括三个部分:名词解释、简答题和论述题,总分150分。

I.名词解释 1. 考试要求 要求考生对宗教学理论与宗教思想史的相关名词、概念、人物和现象有一定的了解和掌握,并给出简要的解释。 2. 题型 要求考生解释宗教学名词5个,每个名词6分,总分30分。 II. 简答题 1. 考试要求 要求考生根据宗教学理论与宗教思想史的相关知识能够简要回答问题,并合理展开必要的分析和总结。 2. 题型 该部分要求考生根据各个具体题目要求回答问题,共需回答3道简答题,每题20分,总分为60分。 III. 论述题 1. 考试要求 考生应能根据所给问题,综合运用所学知识,联系宗教学理论和宗教思想史给出有理有据的解答,并尽量展开理论分析和个人的见解,论述要具有逻辑性和合理性。 2. 题型

该部分共有2道论述题,每题30分,共计60分。 《宗教学概论》考试内容一览表

(完整word版)宗教知识竞赛题库

1.我国共有(A )个少数民族? A.55 B.56 C.57 2.据全国第六次人口普查,我国现有(B )少数民族人口。 A.1.05亿 B.1.14亿 C.1.23亿 3.我国省级建制的五个自治区是以(A )命名的。 A.回族、藏族、壮族、维吾尔族、蒙古族 B.苗族、高山族、哈萨克族、回族、土家族 C.汉族、壮族、蒙古族、东乡族、傣族 4.我国是一个统一的多民族国家,在漫长的历史发展中,各民族逐渐形成了(B )的分布局面,你中有我、我中有你、密不可分。 A.高度聚居 B.大杂居、小聚居 C.小集中、大分散 5.我国世居少数民族分布最多的省份是(C ),共有25个世居少数民族。 A.广西 B.西藏 C.云南 6.新中国最早成立的县一级自治地方是(C )。 A.大厂回族自治县 B.循化撒拉族自治县 C.天祝藏族自治县 7.截至目前,我国建立了(B)个民族乡,作为民族区域自治的重要补充形式。 A.1700 B.1173 C.1713 8.在我国,除了回族和满族通用汉语外,其他少数民族都有本民族的语言。党和国家对民族语言文字的基本政策是各民族(A )。 A.语言文字一律平等 B.一律使用汉语 C.只能使用本民族语言 9.( C)是解决我国民族问题的基本政策,是国家的一项基本政治制度。 A.民族平等团结 B.各民族共同繁荣 C.民族区域自治 10.“民族宗教无小事”重要论断是(B )提出的。 A.邓小平 B.江泽民 C.胡锦涛 11.在“平等、团结、互助、和谐”的社会主义民族关系中,平等是社会主义民族关系的( C)。 A.主线 B.本质 C.基石 12.党和国家对待少数民族风俗习惯问题的基本政策是:尊重少数民族的风俗习惯,各民族都有保持或者改革本民族风俗习惯的( C)。 A.方法 B.理由 C.自由 13.《中华人民共和国民族区域自治法》规定:上级国家机关的决议、决定、命令和指示,如有不适合民族自治地方实际情况的,自治机关可以报经该上级国家机关批准,( C);该上级国家机关应当在收到报告之日起60日内给予答复。 A.暂缓执行 B.拒绝执行 C.变通执行或者停止执行 14.《全国人民代表大会组织法》规定:全国人民代表大会举行会议时,应当为少数民族代表准备必要的(B )。 A.通讯工具 B.翻译 C.书籍

最新宗教智慧

2010年05月17号 上午 1,信仰。我对我的产业,事业有没有像信徒对宗教一样的信仰。如果一家公司领导人对他们的产业没有进入信仰,一切都是有限的。 我对我的事业有没有产生信仰,每天都要问自己。信徒是被逼无奈还是很美,因为他活在信仰中。有信仰才会发自内心的去执行。 2,虔诚。我对我的产业事业有没有像信徒对宗教一样的虔诚。 把爱情当成信仰,没有进入信仰就触摸不到爱情真正的核心。一个对自己的产品没有虔诚的人就不能没有虔诚就没有开始 3,敬畏 我对我的产业事业,有没有像信徒对宗教的一样敬畏。一等一的高手都是心中有爱心中有情。优秀的老板他永远敬畏员工,敬畏顾客。在他心中永远说自己,才华浮浅,没有能力,心怀敬畏。怕自己能量不够,不得已让终生解脱。敬畏心少的人已大势已去。 早上已近公司就心怀敬畏,敬畏员工,,怕一个小时的会议对员工没有帮助。真正有敬畏心的人会很沉静的讲课,说话很平和。 4,交给 我有没有像信徒一样把我的一切交给我的产业,我的事业。你把自己交给谁,你就会拥有谁。把自己交给事业多少,你就会成就多大的事业。你不会七天七夜去研究意见事情,因为你没有交给。 必须把自己交给员工,一个不把自己交给员工的人永远无法拥有员工,要想成就事业先把自己的脑袋删除

5,享受 僧侣做早课是乐在其中还是被逼无奈。老板有很兴奋去上班的举手? 我有没有像信徒一样享受我的产业,我的事业。人家能持续是因为享受,坚持?不是坚持! 能享受就能生生不息。享受在他的事业中。人生第一悲哀就是没有做自己享受的事,触 每天问自己:我有没有产生信仰? 经营企业就是经营人,凡是心中装着事的人无法成就大业,凡是心中装着人的人必能成就。所有的产品都是媒介,一个老板还没有上升到去经营人的状态,经营人就是要让人去行动。境界就是让人很美的去行动。 没有感觉就会毁灭,无法持续。如老板和员工交流的时候是很美的再渡员工,有渡的心态立即沟通顺畅。有渡的人什么都敢说。 人行动的三个最基本的动因: 1,精神 从使用的角度来说,就是他行动是发自内心,自内而外流淌。不需要给谁看,也不需要证明,也不需要回报。这就是他的精神活动,精神力量。

大学生宗教学习知识

《大学生宗教知识手册》 目录 一、马克思主义宗教观和党的宗教政策 1.什么是宗 教 2.马克思主义总好觉观的主要内 容 3.党关于宗教问题的基本观点和基本政 策 4.党关于宗教工作的基本方 针 5.为什么不允许强迫十八岁以下少年儿童入教 6.共产党员、共青团员不能信仰宗 教 7.为什么要坚持不懈地进行科学无神论的宣传 8.什么是合法的宗教活 动

9.我国对宗教活动的具体规 定 10.基督教私设聚会点与家庭聚会的区别 11.什么是邪 教 12.邪教的危害 性 13.如何识别邪 教 14.宗教信仰和封建迷信的区 别 15.宗教与科学的关 系 16.在宗教信仰与名族习俗的关 系 二、有关法律法规

17.《宪法》对宗教信仰的规 定 18.我国对宗教教育的规 定 19.外国人在我国宗教活动场所讲经、讲道的规定 20.外国人在中国境内进行宗教活动的规 定 21.外国人在中国境内不得进行传教活 动 22.国家对邪教和封建迷信的规 定 23.《互联网信息服务管理办法》等涉及宗教的规定 24.《教育法》中涉及宗教的规 定 25.《普通高等学校学生管理规定》中涉及宗教的规定 26.《民办教育促进法》中涉及中交的规定 27.《中外合作办学条例》中涉及宗教的规定 28.加强高校教育管理,决不允许利用宗教干预教育教

学工 作 29.禁止在校园内开展各种形式的宗教活 动 30.如何警惕境内外反动、非法宗教的渗透 一、马克思主义宗教观和党的宗教政策 1.什么是宗教 马克思主义认为,宗教就本质而言,是一种支配人们日常生活的异己力量幻想地反映为超人间的社会意识形态。宗教虽然是对现实世界的一种反应,但其反应是颠倒的、扭曲的、虚幻的。 宗教的本质是宗教学最基本的理论问题,古往今来,不同宗教学学派都对这个问题作出过自己的回答。恩格斯在《反杜林论》一书中科学的回答了这个问题。恩格斯指出:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。” 2.马克思主义宗教观的基本内容 马克思主义宗教观是建立在争辩唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论的基础上的。其基本内容包括:一是从理论上揭示了宗教的本质和宗教产生、发展甚至消亡的客观规律。宗教的本质是对支配人们日常生活的外部力量幻想地反映,它的产生和存在有其深刻的自认根源、社会根源、认识根源和心理根源,它的消亡需

宗教对话和交流对促进社会和谐发展的重要性

宗教对话和交流对促进社会和谐发展的重要性 一、宗教之间的对话与交流 如今的世界,不同宗教信仰的信徒不可避免地生活在同一社区里,人与人之间的联系越来越密切,如经济、政治、文化、安全等方面已成一体,每一个宗教都无法独立于其他世界宗教之外。 万物并育而不相害,道并行而不相悖。不同的宗教都有其合理的地方,只有在理解的基础上才能有发言权,这就需要进行对话和交流。我国是个多宗教的国家。当今我国的宗教,是指流传于我国并被部分群众所信奉,并且受到国家宪法和法律保护的有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。如佛教是一个具有很强包容性的宗教,这种包容性来源于佛教的基本理论,即“缘起与平等”的思想。所谓缘起,佛教指一切事物,皆因种种条件和合而成立,世间的一切,都是相互依存的,所以在佛教经典中强调,“此有故彼有,此生故彼生”、“此无故彼无,此灭故彼灭”。由于佛教肯定了世界上一切事物的相互依存关系,就给包容其他宗教乃至提倡宗教的多元性提供了有力的理论依据。所谓平等,是指在本质上并无分别;近二千年来,中国道教在坚持和发扬《道德

经》博大精深思想的同时,广泛吸取各种文化思想的精华,形成极具中围特色的,充溢着人类真、善、美的道教义理文化。道教的这种义理文化,无疑是中华民族传统心性的真实体现。这也是宗教进行对话与交流的基础。 要提倡宗教之间的对话与交流,首先要学会倾听。在宗教对话和交流过程中,要先做一个倾听者,尊重对方的话语权。不强迫向对方灌输自己的宗教观点,应先了解对方的宗教诉求。其次,要学会理解。在宗教对话和交流过程中,要了解、理解对方的宗教观点,不曲解对方的原意,更不随意践踏对方的宗教感情。第三,要学会尊重别人。在宗教对话和交流过程中,要尊重对方的宗教信仰、宗教理论和宗教习俗。不用非此即彼、非正即邪的机械态度,以狭隘的宗教感情替代理性的宗教智慧。要看到宗教之间的差异,在对话的时候能求同存异。我们应尊重他们的这种习惯。这是宗教对话和交流的一些基本原则,只有掌握这些原则,才能使之更富有成效。 宗教对话包括同一宗教内对话和不同宗教问对话。在进行宗教对话的道路上,不能认为只有一种宗教是对的,其他宗教最终服从于该宗教,这种做法最终走向宗教霸权主义,成为宗教战争的借口;也不能认为所有宗教都是一样的。耍尊重

考研民俗学概论笔记―钟敬文

第一章绪论 第一节民俗与民俗学 一、什么是民俗 1、民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中中下层民众所创造、想用和传承的生活文化。 2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的 3、【历史上人们对“民俗”概念的狭义理解】 ①.文化遗留物说。(英国文化进化学派) ②.精神文化说。(英国民俗学会) ③.民间文学说。(美国学者厄特利和苏联学者) ④.传统文化说。(西方普遍流行) 4、【广义的“民俗”】民俗是人民大众所创造、享用和传承的生活文化。民俗是中下层民间文化的一部分。它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象,主要以口耳相传,行为示范和心理影响的方式扩布和传承。这种社会生活文化既是一种历史文化传统,也是民众现实社会生活中的一个重要组成部分。 5、【民俗事项分类】 (1)物质民俗: 是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的,带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。 (2)社会民俗:

也称社会组织及制度民俗,是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制,它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、 1 / 36 1民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。 (3)精神民俗: 是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验,这种经验一旦成为集体的心理习惯,并表现位特定的行为方式并世代传承,就成为精神民俗。 (4)语言民俗: 是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。 它包括两大部分: 民俗语言与民间文学。 二、民俗学的性质与任务 1、【主要任务】是以科学的态度,对历史与当代的民俗事象,进行调查、收集、整理、描述、分析和论证,探求它的本质结构、特点与社会功能,揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律,为人类社会的健康发展服务。 民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。

刘一秒老师《宗教智慧》课程笔记

刘一秒老师《宗教智慧》课程笔记 第一板块:宗教思想观念 1、以拜佛心为做事心--虔诚无我 2、以拜佛行为做事行--坚决不屈 3、一部圣经成就伟大的罗马帝国,一部古兰经成就伟大的阿拉伯帝国,一部佛经成就伟大的印度孔雀王朝。 4、经营人的三种境界:1.让别人给你干 2.让别人给他自己干 3.员工跟老板一起干一个事 5、没有一个政党的执行力高过宗教。 6、宗教经营一群人的最高核心:大家共同完成一个事。 7、人做事有感觉就是内心有神圣感。 8、经营人的最高境界就是经营它的神圣感。 9、公司靠什么吸引员工,留住高人: 靠老板做这个事的出发点,发自内心为顾客着想。 10、经营企业就是经营一群人的神圣感。 11、不能深入人心的都没用,都是虚情假意,什么使命、价值观,喊得再好也没感觉。 12、只有高尚的灵魂才能吸引人。 13、宗教产生是因为对人有帮助。 14、企业的灵魂在于对人有帮助。 15、顾客需要你才能长久,你需要顾客长久不了。

16、当顾客需要你的时候,企业才刚刚开始。 17、企业的魂就是满足人各种感官的刺激。 18、长期刺激长期需要,短期刺激短期需要。 19、企业存在的目的就是照顾人照顾事。 20、使命是老板要干啥,灵魂是顾客需要你干啥。 21、赚大钱是持续的品牌,背后就是魂在支撑。由此产生高层的认同感。 22、认同感产生无限的能量,由认同产生默契,由默契产生团队。 23、境界在于获得认同。 24、认同产生行动,不认同不行动。 25、得人心是得到他人的认同。 26、和谐不是平等,是各自找到自己的位置。 27、宗教--精神--灵魂。 28、照顾顾客就是引导顾客正精进、正需求,同时引导未来,而且必须照顾终端顾客。 29、认同产生精神。 30、认同什么?第一是产业,第二是灵魂,第三是团队,第四是领袖。第二板块:宗教体验 1、敬畏感 1、前人敬畏太阳清泉--敬畏自会认同、听从。 2、必须让员工对公司产生敬畏。 3、畏,不是畏惧,是怕失去。 4、敬畏产业:产业大,垄断,例如马云。

宗教学概论教学大纲

西北师范大学历史专业课程教学大纲 《宗教学概论》教学大纲 一、说明 (一)课程性质 本课程为历史专业任选课。本课程大纲以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物论为指导原则,结合宗教学前沿科研成果,使本课程讲授能帮助学生了解宗教学的一般原理;掌握世界三大宗教的基本知;正确理解马克思主义宗教观以及我国的宗教政策。(二)教学目的 本课程通过对宗教学的理论与方法、宗教的本质和要素,以及宗教与意识形态的关系等内容的讲授,能够使学生对宗教学的基本原理及基础知识有一个比较系统的了解,进而能科学地认识宗教的特性、本质和规律,掌握宗教学的相关理论和方法,提高学生分析和解决宗教问题的能力。 (三)教学内容 本课程主要讲授宗教学的性质与研究对象、宗教学的理论与方法,宗教的本质要素以及宗教的类型,以及对宗教概念的界定、宗教的起源、宗教与其他意识形态的关系等内容。重点阐释宗教学的学科特点以及宗教学的相关基础知识和理论。 (四)教学时数:36课时 (五)教学方式 以课堂讲授为主,适当安排一、二次课堂讨论。 (六)选用教材:吕大吉著:《宗教学通论新编》,中国社会科学出版社,1998年版。二、本文 第一讲宗教学概述 教学要点: 什么是宗教学;宗教学的性质与研究对象;宗教学的理论与方法;宗教学的分支学科。教学时数: 4课时 教学内容: 第一节什么是宗教学。(1) 第二节宗教学的性质与研究对象。(1) 第三节宗教学的理论与方法。(1) 第四节宗教学的分支学科。(1) 第二讲宗教的本质、要素及类型 教学要点: 宗教概念的界定;宗教的本质;宗教的基本要素;宗教的分类。 教学时数: 7课时 教学内容: 第一节宗教概念的界定。(1) 第二节宗教的本质。(1) 第三节宗教的基本要素。(4)

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Which of the following is the same with “first name”? The twin construct refers to _________. Which one of the following is Not one of the seven facial expressions? In Japan, The OK sign means ______ is at the core of intercultural communication. 可在妙状元.com查看完整版 In the statements of Rod and Wangjie from 2.1, what surprises Rod? Which of the countries doesn’t belong to individualistic culture? You can tell your boss that you think he is attractive. It is OK if you give your professor a music CD to show appreciation. The “lack of pushing and shoving” can be seen as immodest in America when you receive a gift.可在妙状元.com查看完整版 Both American and Chinese will have three meals a day. Chinese like to use MSG to enhance the taste. Foodways can be defined as "the eating habits and culinary practices of a people, region, or historical period". Why Andy feel that he and his wife are not really welcome. Which is an appropriate action when having dinner with westerners. Which of the following is Not a taboo topic for an American? The term “boy” is potentially insulting if you use it to refer to an? (??? ) male. Which of the following is not completely forbidden, but people tend to have very strong feelings about it and it's probably not a good small talk topic? Hugging between females and males means they are flirting. In Europe, women should not speak to the men at the beginning of their conversation, because they could be considered slatterns. Where does tipping originate from? What is the meaning of footing the bill? In fact, it was Professor Stevens’ personal relation with Ms. Smith that helped to convince her to change her mind about this project. The Chinese offer their name cards with one hand to show their respect. America is a large power distance country. In the Chinese classrooms, the professor’s role is not only that of the expert, but also that of a coach, facilitator and discussion leader. In Chinese culture, lying is a social technique that smoothens kinks in a relationship. Hugging, kissing and compliments all constitute the expression of affection in the Eastern world. Americans are people of action. China can be divided into past oriented societies while America belong to future-oriented societies.

影响智慧笔记整理

影响智慧笔记 学习不是学人的方法、讨论或思想,而没有学他。 超人: 1.不是去学佛法,是去学佛。员工不是学老板的方法,员工就会看老板怎么做。 2.经营企业就是经营资本,经营资讯!在我们的行业内要建立好资讯库! 3.眼高手低,领导人的问题:要放开心思学习!不是经营是受伤。 是解决问题难,还是发现问题难?(选人,十选一,是错的,你欲赏他的,是他欣赏老板的人) ※组织发展壮大是靠欣赏老板的人。不能用感情留人,感情留不住人! 经商是以商业为第一,感情留不住人。商场比的是真本事。 第四板块:机制。(学习是否定自己的过程,父母都是小人,障碍)凡是懂得机制的人,就是成熟有智慧的人。 如:①美国为什么会成为世界第一强国。 ②中国过去30年的辉煌,最根本是什么变了,是品质变了吗。 夫妻两人在一起必须有主次。 ③把国家比作公司,老板就是这家公司的员工。我们老板在国家这个公司做事如此自发拼命。那为什么我们的员工在我们的公司里不能这样?老板在国家这个公司里干,国家、军队都没让你给国家干。你怎么能让员工给你干?(土皇帝思想)国家讲:为人民服务。老板:人民为我服务。英国为什么解为:日不落帝国? 机制一:分配机制。 如:人为财死,鸟为食亡。 意思是大家一起来到公司,根本就是怎么分钱的问题。人类所有改革就改这件事。 改革是没有止境的。改:干完活怎么分钱? 一定要深入学习科学发展观。将计就计,扬帆出海! 几种核心分配思想: 分配一:家族化分配。所有家人在一起做事的死穴就是分钱的问题。 你有本事让多少人操心,你就能做多大! 发展中国家的死穴:杀鸡取卵。 谁拿的钱多,谁操的心就多。 无私老板都是干活的时候总把家人当亲人,分钱的时候把亲人当外人,对外没有名份。 家族化就是家族主要成员必须写进公司法,成为股东。 想让孩子成为公司的股东,必须提早制定合理的加入机制。 分配二:合作化分配。(和经理,合伙人) 全世界成功的企业只有两种:家族化,合作化。

现代企业管理中传统宗教智慧的运用.doc

现代企业管理中传统宗教智慧的运用 摘要:企业属于社会组织,而我国最长寿的社会组织是宗教组织。在时代变迁中,宗教尽管不总是能独善其身,却大多可以超越地域、民族、国家,甚至可以超越时代的更替。一个企业如果要想传承百世、福祚永延,就要从天地万物和历史文化中汲取智慧,实现从利益到文化的飞跃。用宗教的智慧经营企业的品牌和文化,辩证地将企业经营与以宗教理论为代表的传统文化创新结合,未尝不是一种推动中国特色管理创新的有益尝试。 关键词:宗教思想;企业管理;品牌管理;企业文化 偶然间拜读了李强先生在搜狐博客发表的《西方理念是科学,东方思想是宗教》。[1]一时间,在对企业思想的品味中尝出了新的味道。民族企业,是对民族文化的传承,是对传统技艺的弘扬。生在东方、长在东方,我们要让“中国品牌”和“中国制造”走向世界,就应找到在东方变与不变的东西。现在看来,我们做的一切归根溯源是实现百年品牌生命之树的长青和繁茂,摸清其萌芽、生长,或兴盛或衰败的生命规律,找到让企业长寿的“秘诀”,学习如何继往、怎样开来,说白了就是做好传承,让它能跳出时代的春夏更替。从本质属性看,企业属于社会组织,而我国最长寿的社会组织是宗教组织。从经营角度看,宗教经营的是信仰和文化,是文化组织。王朝、企业经营的是权利、利益,是利益集团。历史证明,经营权力、财富和利益的风险远高于经营

信仰、知识和文化。在中国乃至东方,神话中诞生的种种思想和文化,有的逐渐会成为宗教。思想和文化具有极强的时代属性,每个时代都有与其相配套的文化。而宗教尽管不总是能独善其身,却大多可以超越地域、民族、国家,甚至可以超越时代的更替。这当然只是表象,其本质是物竞天择规律下某些共性发生作用的结果,如果这些不可多得的属性能在现代企业经营中发挥作用,应该是件好事。联想到某企业颇有宗教神韵的“封藏大典”、极富人文关怀和博爱意识的“天地同酿”,或许真的有很多相通的地方。 一、外在:宗教般生命力和传播力的启发 宗教,其顽强的生命力和无与伦比的传播力已得到了历史验证。[2]它树立一种特定信仰,形成一种文化形态,传播一种意识行为,依托于一种社会实体。宗教既相对保守,使其本质依存,也与时代趋同,随着社会价值取向的变化而转化自己的社会角色。藉此,可以同时得到上层人士和普通民众的拥护。其实,这就是企业发展和品牌传播终极目的。信仰即为品牌,文化形态则是企业文化,意识行为是消费习惯,社会实体即是企业。 (一)像宗教般具备浓厚的文化属性

宗教信仰知识

1、中国宗教信徒信奉的主要有佛教、(道教)、伊斯兰教、天主教和基督教。 2、在各种宗教中,(佛教)在中国的历史最长。 3、我国五大宗教的全国性的宗教团体有(中国佛教协会)、(中国道教协会)、(中国伊斯兰教协会)、(中国天主教爱国会)、(中国天主教主教团)、(中国基督教三自爱国运动委员会)、(中国基督教协会)等。 4、河南省内被国务院列为全国汉族地区第一批重点寺观的是(白马寺)、(少林寺)、(中岳庙)。 5、我省经国务院批准设立的宗教院校是(郑州伊斯兰教经学院)。 6、我省经国家宗教局批准设立的宗教院校是(河南圣经专科学校)、(河南佛教学院)。 7、我国宗教的特性是“三性”,即(长期性)、(群众性)、特殊复杂性。8、(《教育法》)第八条规定,国家实行教育与法律相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。 9.我国现行的宗教事务方面的行政法规有两部,即(《宗教事务条例》)和(《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》)。10、《宗教事务条例》经2004年7月7日国务院第57次常务会议通过,2004年11月30日颁布,于(2005年)3月1日施行。11、《宗教事务条例》内容包括总则、宗教团体、(宗教活动场所)、(宗教教职人员)、(宗教财产)、法律责任和附则七个部分。 12、党的宗教工作基本方针是(全面贯彻党的宗教信仰自由政策),(依法管理宗教事务),(坚持独立自主自办的原则),(积极引导宗教与社会主义社会相适应)。 13、依法加强对宗教事务的管理,要(“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”)的原则。 14、中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、(宗教信仰)、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权。 二、单项选择题 1、马克思主义认为,宗教对于现实世界的反映是(C) A、真实的 B、半真半假的 C、虚幻的 2、宗教和科学社会主义世界观是(A)A、对立的B、一致的C、不相关的 3、宗教在社会主义社会将(A) A、长期存在 B、短暂存在 C、消失 4、宗教认识其信仰对象的基本方法是(C)A、理性B、感性C、信仰主义 5、任何组织和个人不得在以下场所(D)进行宗教活动。 A、寺庙 B、道观 C、教会 D、学校 6、中国本土的宗教是(B) A、基督教 B、道教 C、佛教 D、伊斯兰教 7、不属于世界三大宗教的是(B) A、基督教 B、道教 C、佛教 D、伊斯兰教 8、以下说法不正确的是(A) A、在校学生参加宗教组织和教徒在宗教场所以外的地方进行的宗教活动。 B、合法的宗教在校园内不得成立任何宗教组织。 C、合法的宗教在校园内不得举办任何宗教活动。 D、合法的宗教在校园内不得布道、传教和宣传有神论、散发宗教传单和其他未经政府主管部门批准出版发行的宗教书刊。9、中国基督教的“三自”原则是(C)。A.自治、自办、自传 B.自治、自养、自传 C.自养、自治、自办 10、我国实行(C)的原则,任何宗教都没有超越宪法和法律的特权,都不能干预国家行政、司法、教育等国家职能的实施。A.独立自主自办教会 B.宗教自由 C.政教分离 11、除经政府(A)部门依法登记的宗教活动场所外,其他场所一律不得组织、举行宗教

刘一秒:宗教智慧

从早上开始到现在,大体可以判断出来一件事情:在未来3年5年内,在同一个平台上做同一个行业同一个产品同一个领域上,你就可以大体判断谁会比谁稍微强,谁会比谁成功。 马上写第一句话:企业所有的问题,百分之99都是老板精力不够,体能不行,能量不够。主要写精力。也就是让你持续想一件事情,3天3夜,你能不能把你企业的困惑根本想清楚?7天7夜能还是不能?如果7天7夜都不行,那7个月能不能?事实上你会找到根本,在宗教里面,有一个非常核心点是根本智,你写上:有精力你就会发现根本智,智的最根本。 昨天晚上我们在跟老师聊天说话,跟他沟通。一般人沟通交流可能是开会,开会比的是什么?比的是谁有耐性。什么叫耐性?谁能三番五次,30分钟,3小时,3天3夜探讨一个问题,把根本探讨明白。这是有精力你就能发现事情的根本,这就叫根本智,根本的智慧。这仅次于核心智慧,一般人只要在很多点上打通或者说触摸到根本智,你就不可能在生活中有困惑。在很多点上你之所以有困惑痛苦,是因为你不理解根本。 昨天下午到广州,火车上有一个人说中国男人都有大男子主义。他在中国已经是相当有影响力的人物,至少在文化界,他是中美文化交流协会的副会长。他说中国男人都大男人主义,我说中国人绝对不是大男子主义。那中国男人跟女人发火,或者是打女人骂女人,是不是这个男人情绪不好,性格不好?是不是?谁要说男人情绪性格不好那根本是一派胡言。就是说他不了解根本智。一个男人对一个女人发火,或者说指手画脚,指责女人,很简单一件事就是:这个男人在家庭中比这个女人付出多,能听懂的请举手!也就是不是男人情绪不好性格不好,而是男女间有落差,他才敢跟这个女人指手画脚。这次听懂的掌声告诉我! 这就是根本智,当你获得这个根本智慧之后,这些事情搞清楚了,就超越人的性格,超越人的情绪。能量、身体的好坏就没有关系。我说完之后一个小时,他哑口无言。 你之所以获得不了根本智慧,是因为你没有这种精力。换句话说,你没有本事7天7夜,7个夜想一件事。这个事假如有差别,我们就差别在这。我可以有N 个时间,有N种精力N种能量,无数个夜晚面壁面对孤灯面对冷遇,想无数个事情,把很多点都可以联系起来。 任何场合任何问题,我都会告诉你一个根本东西来。我告诉你是了解,你是相信1+1等于2。有人相信我会碰着,但是有人不知道我会碰着。听懂了没?成功的企业家和老板差别就在这,不是相信,他是知道。他知道人是这样,他知道人性。他知道所有人都是自私的,另一个老板相信人是自私的。孔子是相信人之初性本善,孔子不知道人之初性本善。这件事有机会我们会慢慢探讨。 所以在情感上,大家明白了,两个人爱他付出奉献这都小意思,这些都不是根本智,那在哪呢?有人说是情绪不好,我说怎么会是情绪呢。后来我就跟美国人讲,中国人有情绪是因为中国人压抑。帝王,是一个天。咱们都活在压抑里面。中国所有文化都是被压抑,被挤出的一点残余。我这么说能听懂的举手! 咱们的心理、咱们的状态,咱们的孩子他们想吃但是你不让吃,这就是挤压。把他人格都给变了。那你要跟他沟通,为什么不给吃。讲一次,讲五次,那你讲三次他不听,你会说:他妈的,听话!美国之所以伟大,因为他们会跟孩子讲70次,为什么今天要吃这个,讲到他停了为止。所以他的人格就没有扭曲,这就叫根本智。所以获得根本智,你就解脱了。 所以从早上起来到现在,你看你的这个状态精神差,你就没本事观察一个事。

钟敬文民俗学概论第2版复习笔记及详解

钟敬文民俗学概论第2版复习笔记及详解 钟敬文《民俗学概论》(第2版)笔记和考研真题详解 内容简介 本书是钟敬文《民俗学概论》(第2版)教材的学习辅导书,主要包括以下内容: 1.整理名校笔记,浓缩内容精华。在参考了国内外名校名师讲授该教材的课堂笔记基础上,复习笔记部分对该章的重难点进行了整理。因此,本书的内容几乎浓缩了该教材的知识精华。 2.精选考研真题,详析解答思路。本书精选了部分名校的相关考研真题并予以详细解析,有利于强化对重要知识点的理解。 目录 上编 第1章概述 1.1 复习笔记

1.2 考研真题与典型题详解第2章物质生产民俗 2.1 复习笔记 2.2 考研真题与典型题详解第3章物质生活民俗 3.1 复习笔记 3.2 考研真题与典型题详解第4章社会组织民俗 4.1 复习笔记 4.2 考研真题与典型题详解第5章岁时节日民俗 5.1 复习笔记 5.2 考研真题与典型题详解第6章人生礼仪 6.1 复习笔记 6.2 考研真题与典型题详解第7章民俗信仰 7.1 复习笔记 7.2 考研真题与典型题详解第8章民间科学技术 8.1 复习笔记 8.2 考研真题与典型题详解

第9章民间口头文学(上) 9.1 复习笔记 9.2 考研真题与典型题详解第10章民间口头文学(下) 10.1 复习笔记 10.2 考研真题与典型题详解第11章民间语言 11.1 复习笔记 11.2 考研真题与典型题详解第12章民间艺术 12.1 复习笔记 12.2 考研真题与典型题详解第13章民间游戏娱乐 13.1 复习笔记 13.2 考研真题与典型题详解下编 第14章中国民俗学史略 14.1 复习笔记 14.2 考研真题与典型题详解第15章外国民俗学概况 15.1 复习笔记 15.2 考研真题与典型题详解

宗教知识

宗教知识 1、《宗教事务条例》的立法宗旨是什么? 一是为了保障公民宗教信仰自由。 二是维护宗教和睦与社会和谐。 三是规范宗教事务管理。 2、宗教教职人员有哪些义务? 一是遵守国家的宪法法律法规和规章,维护国家统一、民族团结和社会稳定。 二是服从所在地宗教团体的管理,遵守宗教团体的规章制度。 三是服从所在宗教活动场所民主管理组织的管理,遵守宗教活动场所的管理制度。 四是遵守本宗教的教义教规,认真履行职责,教育引导信徒。 3、宗教活动场所依法享有哪些权益? 宗教活动场所的合法权益受法律保护,并依法享有如下主要权益:(1)按一定法律程序聘请主持教务的宗教教职人员;(2)按有关要求组织、安排场所内外各种宗教活动;(3)拥有并管理场所内的建筑物、设施、合法收入;(4)可以兴办生产、服务、社会公益等方面的经济实体;(5)按有关要求容留外来暂住人员;(6)可以接受国外宗教组织和信徒不附带任何条件的乜贴、布施、奉献和其他捐赠;(7)经有关部门办理手续,可以经售宗教书刊、宗教用品和各类宗教艺术品。

4、宗教教职人员如何依法开展宗教活动? 宗教教职人员须由自治区或市、县(区)宗教社会团体认定并发给宗教教职人员证书,报县级或县级以上人民政府宗教事务行政主管部门备案,方可进行宗教活动。未经认定备案的人员不得以宗教教职人员的身份主持宗教活动,发展教徒,认定或晋升宗教教职人员等教务活动。此外,宗教教职人员在履行宗教教务活动时还应当做到:(1)在法律、法规、规章和政策规定的范围内进行宗教活动;(2)抵制非法活动、揭露各种违法犯罪行为;(3)勤俭办教,减轻信教公民的经济负担;(4)为信教公民举行丧葬仪式时,尊重亡人家属的意愿;(5)接受本宗教社会团体或寺观教堂民主管理组织的管理和监督。

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