《孔雀东南飞》教学反思
孔雀东南飞教学反思
孔雀东南飞教学反思我是一名中小学教师，最近在听到一些同行分享孔雀东南飞教学法之后，产生了一些反思。
以下是我对孔雀东南飞教学法所进行的一些思考。
孔雀东南飞教学法是什么？孔雀东南飞教学法是一种以解决课堂教学中学生学习兴趣、技能和学习策略为核心的教学理念和方法。
该教学法的基本思想是通过多元化和创新化的教学手段来激发学生的学习兴趣和学习潜力，使学生具备自主学习和创造性思维能力。
其中“东南飞”原指孔雀开屏、展翅高飞，寓意学生各展其能，自由创新。
孔雀东南飞教学法的基本特点•多元化的教学方式：包括互动式教学、学生参与式教学、小组合作式教学等，使学生在课堂中保持主动性。
•创新化的教学手段：如利用多媒体教学、课堂游戏、虚拟实验等手段，提升教学的趣味性和实效性。
•注重学生个性发展：鼓励学生在学习中勇于表达、批判思考，培养学生的创造性思维能力。
孔雀东南飞教学法的优点激发学生学习兴趣孔雀东南飞教学法通过多样化的教学手段和活动，激发学生对课程内容的兴趣，让学生在学习中感到快乐和愉悦，进而提升学生的学习积极性和主动性。
提高学生的自主学习能力和创造性思维能力孔雀东南飞教学法让学生具有了更多的自主学习机会和自我管理能力，在学习中培养了学生的创造性思维能力和批判性思维能力，充分激发了学生的学习潜力。
实现教学效果优化孔雀东南飞教学法的多元化教学方式和创新化教学手段，不仅可以提高学生的注意力和参与度，还可以及时调整教学内容和方式，更好地满足学生的学习需求，实现教学效果的优化。
孔雀东南飞教学法的不足虽然孔雀东南飞教学法具有一定的优点，但是其中也存在一些不足之处。
学习质量难以保证虽然孔雀东南飞教学法注重学生个性特点的发展，但是学生的个人差异也很大。
由于孔雀东南飞教学法强调的是学生的自主学习和自我管理，不同学生的学习质量难以得到有效保障。
教学内容过于琐碎在孔雀东南飞教学法中，由于过多地采用了游戏、互动等教学手段，使得教学内容过于琐碎，增加了学生的学习负担，不利于形成系统化的知识体系和思维模型。
语文《孔雀东南飞》教学反思
语文《孔雀东南飞》教学反思语文孔雀东南飞教学反思一、汉朝的休妻改嫁例事如果对汉朝的休妻情况不理解，如果单纯从封建礼教的角度来形而上的分析焦仲卿与刘兰芝的分离，分析必然流于空洞。
所以，应该以事例来窥探汉朝人的休妻、改嫁、婚恋的与当代人不同的观念。
在上课时，我列举了一些实例。
鲍永，他的妻子在他的母亲前骂狗，而且很大声，鲍永认定自己的子人不稳重。
休!王吉，他的东邻有棵枣树，枝桠伸到王吉的院子里，王吉的妻子顺手摘了几枣个结王吉吃，王吉认定自己的女人手脚不干净。
休!李充，他的妻子在枕边跟他商量分家，并说自己有些私房钱，李充应允，于是，因分家而请客，客齐，李充跪在母亲面前，细述当夜枕边的呢喃细语，然后，休妻!这仅仅只是休妻。
更有甚者──卖妻。
汉尾，也即南北朝时期，有一位徐孝克，曾出仕太学博士，战乱时，饥荒到来，他便想出了一个好主意，把妻子卖了，卖给当时的孔景行将军。
徐孝克的妻子是臧盾将军的女儿，美女，亦是名门之后。
后臧氏常偷些食物给前夫;再后来，孔景行将军战死，臧氏街头寻前夫。
再嫁至北宋仍不被人唾弃。
如陆游的妻子唐婉被休后被再嫁赵士诚。
后来，陆游在沈园遇见赵士诚，前夫、后夫并不避讳。
司马相如的妻子卓文君是一个寡妇;汉武帝刘彻的陈皇后比刘彻年长。
……大约事以从这些事例中总结出来：汉朝的休妻是的理由可以“莫须有”;汉朝的贞节观念还未确立……这些结论可以比较合理地解释“刘兰芝的被休”、“刘兰芝的再嫁”的问题。
有人认为：“刘兰芝因为未生育而被休”。
这似乎不太合理。
有个例子，汉武帝的第一位皇后陈阿娇十多年未曾生育。
二、赋比兴手法的再探讨学生通过《诗经》篇目的学习，已较规范地学习了赋、比、兴的手法，但是，对于赋、比、兴手法的深入了解还是不够的。
《孔雀东南飞》的开首便是一句“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
是“兴”的手法。
为了能让学生再次全面了解赋、比、兴的手法，我借用胡兰成《赵州大萝卜》一文的内容进行了较详细的说明。
有一则公案如下：僧问赵州：“承闻和尚亲见南泉，是否?”州云：“镇州出大萝卜头。
《孔雀东南飞》反思（2篇）
《孔雀东南飞》反思这篇文章共有___个自然段，而且是文言文，所以很发愁，有种“老虎吃天，无从下口”的感觉。
但同时也阅读了许多资料，也在设计着教学思路。
这次的教学设计完全是自己无意中设计出来的，最初只备了课文的小序和一、二段，然后认真分析了这两段与后面的联系。
忽然发现本文最突出的手法就是“赋”，而且在描写时不惜笔墨，那么为何不把这些集中在一起讲解呢?这就构成了本次教学设计的框架。
因为本单元要求要反复吟咏，所以又设计了不同的朗读环节。
这次的教学设计是以往没有采用过的，效果如何呢?忐忐忑忑地按着自己的设计上完了课，觉得还是有很多收获的，当然也存在不足。
虽然此次的教学设计是全新的，但能够这样设计，在一定程度上离不开自己对文章的熟悉和对课文的重组。
所以今后一定要多从整体上把握文章，真正把教学目标的落实放在首位。
而且本次授课，充分发挥了学生的主体地位，如对开头段作用的分析，兰芝抗婚一段的作用等，都是由学生分析，最后归纳汇总在一起的。
因为学生已学习过一些现代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果还是不错的。
《孔雀东南飞》反思（2）《孔雀东南飞》是建国后中国的第一部大型现代战争题材长篇小说，由李准创作。
小说以中国人民解放军在朝鲜战争中的抗美援朝战争为背景，通过描写战场上的英雄壮举和人物之间的情感纠葛，展现了中国军人为国家和人民的事业英勇奋斗的精神和意志。
小说通过描写主要人物孔雀东南飞这一代表性军人的成长历程，反映了当时中国军队的状况和战斗中的英雄事迹。
小说以孔雀东南飞在苏联军校学习期间的一次事故为引子，让孔雀东南飞在异国他乡锻炼成长，同时也培养了他对祖国的深厚感情。
孔雀东南飞在战场上以其勇敢、机智和智勇双全的领导才能，多次取得战场上的胜利，并最终荣立了三等功。
小说通过描写孔雀东南飞以及其他中国军人的英勇奋斗和牺牲精神，展现了中国人民解放军在朝鲜战争中坚强的意志和战胜困难的勇敢精神。
《孔雀东南飞》这部小说在当时受到了广大读者的热烈欢迎。
《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》教学反思《孔雀东南飞》教学反思高中语文新课程标准对古代诗文阅读教学这一模块的要求是：提高学生阅读古诗文的能力、学会解决阅读中的障碍、了解作品的社会影响等等。
《孔雀东南飞》是我国古代第一首长篇叙事诗。
该诗叙述的故事有人物，有情节，有以白描手法刻画的准确、生动的人物形象。
如何在本课教学中达到新课程标准对学生提出的这些要求，我的初步设想是让学生通过对本课诗句的理解，从中学习人物形象的刻画手法；通过对主题的理解，了解作品的社会影响。
于是，本课教学围绕这个思想展开。
全篇教学安排为三课时。
第一课时将学生不懂的字音、字义梳理通顺。
这一课除了个别字音比较难懂之外，一些基础知识学生可以通过课本的注释阅读去了解与掌握。
在疏通的同时初步了解故事的梗概。
第二课时让学生通篇朗读，理出层次之后，再分角色朗读。
虽然篇幅较长，但学生通过朗读加上老师对个别语段的点拨，学生基本可以弄懂文义。
第三课时是人物形象分析，达到揭示主题的目的。
这节课学生掌握起来难度较大，我的教学环节主要是：首先让学生从全文中找出能表现刘兰芝人物形象的诗句，通过学生朗读初步体会文中人物的性格。
其次由学生分析人物的性格，进而归纳出人物的形象，再通过故事情节认识人物大多数同学逐渐都能够明白这一点。
最后，让学生运用教师教的方法分析其他人物形象。
学生通过练习，基本掌握了这个方法。
我在最后设计了一道开放式思考题：假如在今天，这个悲剧是否会发生？刚开始学生们无从答起。
后来我启发到，假如你就是故事中的主人公，你会怎么办。
有的男同学说，会做好母亲和妻子的工作。
有的女同学说，我会努力让婆婆喜欢我。
虽然学生的回答还很肤浅，离我预设的答案相差很远，但他们毕竟对这个问题进行了认真思考，他们还是有所收获的。
课后我反思：如果我的教学环节是引导学生对“孔雀东南飞，五里一徘徊”、“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”、“多谢后世人，戒之慎勿忘”等诗句的理解，再把学生引向对爱情的忠贞思考的问答，那么这堂课就会更加突出主题。
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思高一必修２《孔雀东南飞》教学反思一《孔雀东南飞》这部文学作品,是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗,原题为“古诗为焦仲卿妻作”,讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”、这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉,极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞,五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应,紧紧地将读者的心弦扣住,不仅让人欣赏“有价值的东西”的美,还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦,是美与悲结合完美的文学作品、本文语言接近口语,而且注释较详,学生易读明白词句。
且本文故情况节在民间广为流传,被改编成戏剧、电影等多种艺术形式,影响深广。
同时全诗篇幅较长,不宜在课堂内串讲。
因此,教学本文可从语境入手,分析人物形象,揭示主题思想。
在教学时,可利用电教手段,或阅读有关资料,以加深对课文的理解。
本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造,让学生自己找到相关语段,自己先行朗读、讨论、分析,教师加以引导、归纳、以下的教案为有顺序的,但实际操作由学生的回答而定。
分析中探讨人物性格及其命运,并联系当时社会环境。
设置探究课题:兰芝究竟为何离开焦家?刘兰芝聪慧美丽,勤劳能干,知书达礼,焦仲卿与她又情深似海,然而焦母为何非休她不可?封建社会妇女被休,一般被认为奇耻大辱,会遭人鄙弃。
为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈您是如何认识县令太守为子求婚的?既然这种估计微乎其微,为什么诗中出现了那样的情节？他们能够不死不？焦刘二人的死有其必定性不? 寻求刘兰芝殉情的真正原因、正堂课激发学生的探究兴趣,对人物分析也追求一个“水到渠成”的效果,应该说,教与学是愉悦而有收获的。
高一必修２《孔雀东南飞》教学反思二《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章、这篇文章共有22个自然段,而且是文言文,因此特别发愁,有种“老虎吃天,无从下口”的感受。
但同时也阅读了许多资料,也在设计着教学思路。
《孔雀东南飞》反思范本（2篇）
《孔雀东南飞》反思范本全篇教学安排为三课时。
第一课时将学生不懂的字音、字义梳理通顺。
这一课除了个别字音比较难懂之外，一些基础知识学生可以通过课本的注释阅读去了解与掌握。
在疏通的同时初步了解故事的梗概。
第二课时让学生通篇朗读，理出层次之后，再分角色朗读。
虽然篇幅较长，但学生通过朗读加上老师对个别语段的点拨，学生基本可以弄懂文义。
第三课时是人物形象分析，达到揭示主题的目的。
这节课学生掌握起来难度较大，我的教学环节主要是：首先让学生从全文中找出能表现刘兰芝人物形象的诗句，通过学生朗读初步体会文中人物的性格。
其次由学生分析人物的性格，进而归纳出人物的形象，再通过故事情节认识人物的悲剧结局。
学生通过对文中诗句的分析，从不同侧面了解到文中人物的性格，勾画出人物的形象。
《孔雀东南飞》反思范本（2）孔雀东南飞是一本由巴金创作的小说，通过描写主人公鲁四的一生经历，反映了旧社会人们的生存境况和社会命运。
小说以最富中国传统文化特色的象征手法，揭示了社会的不公和人性的扭曲，引发人们对人生意义和社会进步的深思。
首先，小说通过鲁四这一普通农民的形象，揭示了旧社会的农民生存境况和社会命运。
鲁四从小随父亲务农，却一直渴望改变命运，通过学习提高自己的文化知识。
然而，他的努力和智慧却无法改变他所属的社会阶层，无法摆脱农民的身份。
这种社会命运的束缚使鲁四无法实现自己的志向，从而引发了他内心的挣扎和痛苦。
其次，小说通过对鲁四的婚姻和家庭的描写，展示了社会的不公和人性的扭曲。
鲁四与富家女庆喜结婚，原本是一场平等的婚姻。
然而，在婚后，庆喜的家庭却对鲁四施加了许多歧视和压迫，使他陷入了不幸的境地。
而鲁四尽管受尽欺凌，却只能忍气吞声，无力改变现状。
这种不公正的社会现象和人性的扭曲，对鲁四的精神和身心造成了巨大的伤害。
最后，小说在纷繁复杂的社会环境中，通过鲁四对于爱情和人生的追求，引发了对人生意义和社会进步的深思。
鲁四在面对母亲的逝去和爱人的背叛时，抱着对美好的向往，选择远离尘嚣，东南飞向更美好的生活。
《孔雀东南飞》教学反思范文
《孔雀东南飞》教学反思范文《孔雀东南飞》教学反思范文《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。
这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住，不仅让人欣赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦，是美与悲结合完美的文学作品。
本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。
且本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。
同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。
因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。
在教学时，可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。
本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造，让学生自己找到相关语段，自己先行朗读、讨论、分析，教师加以引导、归纳。
以下的教案为有顺序的，但实际操作由学生的回答而定。
分析中探讨人物性格及其命运，并联系当时社会环境。
设置探究课题：兰芝究竟为何离开焦家？刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可？封建社会妇女被休，一般被认为奇耻大辱，会遭人鄙弃。
为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的'？既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节？他们可以不死吗？焦刘二人的死有其必然性吗？寻求刘兰芝殉情的真正原因。
正堂课激发学生的探究兴趣，对人物分析也追求一个“水到渠成”的效果，应该说，教与学是愉悦而有收获的。
《孔雀东南飞》反思范文（2篇）
《孔雀东南飞》反思范文学生的分角色朗读效果不错。
因为两个班的座位都是三三式，所以让每个学生都参与进来，采用的是一生读旁白，一生读兰芝，一生读阿母和阿兄的形式。
这样能够让学生更多的熟悉课文，为分析兰芝形象奠定了一个较好的基础。
不足之处在于知识点落实有些匆忙，没有训练学生的翻译，都是直接点给学生的，而且知识点有遗漏的。
下节课打算利用课件进行检查和弥补。
另外阅读还是不够充分，这样就无法真正通过阅读体会诗中的思想感情。
通过反思，更加明确了今后备课的目标，那就是一定要让学生在课上有收获，而且也体会到了目标叙写的重要。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我将更加用心的备课，争取设计出更多的具有自己独特教学思路的设计。
《孔雀东南飞》反思范文（2）电影《孔雀东南飞》是导演斯国明根据鲁迅先生的经典小说改编而成的。
影片以现实主义的视角，展现了封建社会下人性的丑恶和社会的冷酷无情。
通过对影片的深入观察和思考，我深感该片对现实社会的启示和警示意义。
首先，影片以鲜明的画面和真实的场景，再现了封建社会下农村的贫困和人们生活的困苦。
片中的农民勤劳努力，却依然生活在水深火热之中，饱受着各种压迫和剥削。
封建社会下的农民被土地主和地主婆奴役，无权无势，只能忍受着社会的不公平待遇。
影片通过真实的场景，深刻地揭示了封建社会下底层人民的困境和无助。
其次，影片通过塑造人物形象，展示了人性的丑恶和社会的冷酷无情。
影片中的地主婆严酷无情，对待农民以及仆人毫不留情，尽展其贪婪和自私的本性。
而地主婆的弟弟牛李八则以自私自利的行为展示了人性的丑恶。
他不顾他人的生活状况和利益，只为自己谋取私利，对待仆人毫不留情，可见人性的丑恶有时候远超出我们的想象。
同时，社会的冷酷无情也在影片中得到了展现。
主角鲍思澜和龙象之间的关系，其实也反映了人与人之间的冷漠和不信任。
最后，影片也给了我们以启示和警示。
通过展现人性的丑恶和社会的冷酷无情，影片告诉我们要警醒，要保持对社会和自身的警觉。
《孔雀东南飞》教学反思
教学反思《孔雀东南飞》是高中语文必修二第二单元的第三课。
这个单元是先秦到南北朝时期的诗歌。
《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。
在制定教学目标时参照大纲要求，力求重难点突出，适当运用多媒体提升教学效果。
学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，采用了多媒体教学，注重互动、交流，力争最大限度地调动学生的积极性，让学生参与其中讨论探究，让他们真正成为学习的主人。
通过播放通俗歌曲《孔雀东南飞》来吸引学生尽早入境，这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。
在深入探究的环节中，让学生以配乐分段阅读的方式深入分析诗歌中主要人物的性格，鼓励他们自主讨论分析。
比如文章第二段“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”体现出兰芝聪明能干，多才多艺，很有教养的性格。
至于本文的难点，又将对背景知识加以补充说明，加深他们对课文的理解，通过引导的方式，让他们掌握刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源和意义。
在话题讨论的环节中，先通过介绍著名爱国诗人陆游与唐婉的故事，并播放两首《钗头凤》，引导学生通过比较阅读进一步理解封建礼教对青年人爱情婚姻生活的摧残及其吃人的本质，这么多凄美爱情故事的意义，并发表他们的看法。
当然，实际操作时，由于文本较长，容量大，探究内容有些深，个别地方可能达不到预料的效果。
时间安排会出现前紧后松的情况，语言还需要凝练，个别地方引导还不到位，还需要打磨。
附：《孔雀东南飞》学案1、选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。
它是我国古代最长的叙事诗。
也是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。
教学反思《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》教学反思陆丰市玉燕中学高中语文组江梦玲《孔雀东南飞》是粤教版必修一第四单元的第三课课文，它是一首长篇叙事诗。
根据新课程标准的理念“课堂要以学生为主”和中学语文新课程标准对古代诗文阅读教学这一模块的要求“提高学生阅读古诗文的能力”，我把这篇课文设置为五个课时，分别为疏通文章字词、整体感知故事情节、探究人物形象、探究焦刘婚姻悲剧原因和积累与爱情有关的名言故事和诗词。
我认为这篇课文的教学，成功的地方在于贯穿了“以学生为主的教学理念”，体现在“探究人物形象”和“探究焦刘婚姻悲剧原因”。
本单元古诗文的教学,基本每篇课文的教学都进行了人物形象的分析，《静女》中男子和女子的形象很容易把握，《氓》中氓的形象单一，而《孔雀东南飞》的篇目非常长，刘兰芝的形象又是立体的、多面化的，所以上课时多层面多角度地分析刘兰芝的形象尤其重要。
所以这堂课我采取了一个这样的形式：先把学生分成三组，学生再思考刘兰芝的形象，然后学生把刘兰芝的形象板书到黑板上，老师让每组同学选一个代表上黑板板书刘兰芝的形象，然后选择写得最多的那个学生分析是从哪里得出这个形象的，其它的学生找出黑板上有没有相同的表达，最后把学生列举出来的刘兰芝的形象归纳为“形象美”、“品质美”、“精神美”。
这样一种分析刘兰芝形象的模式是非常成功的，一是避免了学生在回答问题的时候，回答重复的信息。
二是学生在分析刘兰芝的形象时，不会漏掉信息点。
三是对刘兰芝的形象进行了归类总结，给学生一个示范作用，以后分析人物形象时会由浅入深，由“外在”到“内在”，再到“精神”。
而探究焦刘婚姻悲剧原因这一课，给我的印象很深刻。
学生系统而又深邃的思维，严谨的论述令我大为惊喜，学生的答案总结有以下方面：1、门第观念 2、封建制度 3、人物性格 4、多年无子 5、婆媳不睦。
我在学生回答问题时，适时地给学生阐述了古代的休妻的“七出”制度，加入了一些“婆媳不睦”的事例和原因，补充了俄狄浦斯情结的故事。
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《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》340多句、1700多字，诸多人物、诸多难点，短短的40分钟，怎样设计才更有效？面面俱到是不可能的，必须抓住一个点，以点带面，让教学突出实效。
教学这堂课，我有很多感悟，于是写下这篇教学反思。
第一，以有效教学为前提，充分体现人文性的教学设计。
首先依据学情、文本特点、文本难、重点，我确定教学目标是“鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源”。
可是人物如此众多庞杂，分析了人物再去挖掘根源，既缺少章法，又容易让学生在繁琐的过程中失去兴趣。
怎样让课堂既简洁有效，又能激发学生的热情呢？鲁迅说“悲剧就是把美好的东西撕毁给人看”，“美好”与“撕毁”两个关键词，恰好切合了“鉴赏”与“挖掘”这两个目标，于是我设置了两个问题：这一悲剧中美好的东西是什么？它是如何被撕毁的？以此为切入点，带动学生走进整首诗。
怎样在解决这两个问题的同时，实现“鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源”的学习目标？首先结合“美好”，引导学生概括得出：美好的事物是“美好的人”与“美好的爱情”，进而探讨美好在什么地方，在探讨的过程中刘兰芝的人物形象便跃然纸上了；然后结合“撕毁”引导学生思考得
卿为牺牲品的封建礼教，在这个探究的过程中焦母、刘兄、焦仲卿三个人物形象也随之被活画出来。
学生们兴致盎然，由被动的接受者变为主动的参与者，他们时而沉浸于对兰芝由衷的赞美，时而澎湃于对封建家长封建礼教的谴责，在爱与恨的交织里，不知不觉便完成了对
人物形象的鉴赏和对悲剧根源的挖掘。
第二，适当启发，适时点拨，教师成为课堂真正的引导者。
要调动学生学习的积极性，引导学生自己去读，去思考，去品味，自觉、主动地获取知识。
例如：在探讨兰芝“美好的人”时，很多同学都以第九节为例，“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月璫。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双”，都认为兰芝长得很美。
这时我提示学生，这段文字仅仅是为了表现兰芝长得很美吗？学生一听，马上进一步思考，通过探讨得出了兰芝“自尊高贵”的结论。
应该说这是本诗的难点，而教师适时的点拨便可以很好的引导学生深入探求，而不仅仅是局限在表面。
再如，同学们在探讨焦刘二人的美好爱情时，都以诗歌的第十二节为例，“新妇谓府吏：…感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。
‟举手长劳劳，二情同依依”。
我顺势引导学生：这首诗歌对爱情的描写有一些经典的段落，影响了后世的文人。
大家看过《环珠格格》没有？那么大家是否记得紫薇的母亲让她给父亲带的那句话是什么？“蒲草纫如丝，磐石是不是无转移？”那一句台词曾感动了千千万万的观众，而今天我们在《孔雀东南飞》中看到了她的身影。
下面我们一起诵读这个经典语段，感受一下这份世间最美的真情。
我的这番引导果然极大地调动了学生的朗读兴趣，都群情激昂地诵读这一文段。
不过同学们的朗读还存在一定问题，于
是我加以引导，“举手长劳劳，二情同依依”表达的是怎样的感情？学生答“依依不舍”。
我说既然依依不舍，那么读时应注意什么？生答语速放慢。
于是重读之后，学生便知道应该把感情融入到诵读之中。
之后，同学们在读到焦母和刘兄的语言时，我适时加以引导，同学们都注意到朗读的语气要符合人物的性格特征。
所以教师的作用不是“教”会学生怎样去读，而是“引导”学生去正确地读。
再如，探讨“是什么撕毁了这些美好的东西”时，同学们都迅速找到了焦母、刘兄两个封建家长，忽略了焦仲卿这一人物。
于是我提出了一个问题：以往的人教版《教师用书》中提到，“焦仲卿软弱无能，不敢直接反抗”，对此你怎样看？同学们发言很热烈，有赞同的，有反对的，在激烈的争辩后，大家慢慢达成了一致，焦仲卿不是不想反抗，他只是以儒家为代表的封建礼教下的牺牲品，进而发掘到悲剧的深层根源
作为课堂教学的参与者，教师绝不应该仅仅是“知识的化身”，更应是问题的发现者和解决问题的合作者。
让学生在教师的引导下，自觉、主动地获取知识，是培养学生能力，创设融洽、和谐的学习氛围的前提。
热闹不是课堂的必需品，尤其当我们面对文化背景厚重、文化底蕴浓郁的作品时，教师应采用灵活适时的点评，对学生进行思维指导，引导学生睁开心灵的眼睛，去感受，去思索。
苏轼写过这样的一首诗：“若言弦上有琴声，放在匣子何不鸣？若言琴声在指头，何不于君指上听？”是啊，只有拨动心弦才能奏出美妙的音乐，只有引导学生用
心感受和思考文本，才能让他们真正走进人物的的内心世界，这是思考的过程，也是提升的过程。
这节课活泼热闹、笑声连连，课堂气氛与原本哀婉悲伤、凄切动人的主题并不和谐。
问题出在哪儿？
在师生交流环节，很多学生用现代的理念阐述自己对这一爱情悲剧的理解，因而引发了同学们及听课老师的阵阵笑声。
如，在探讨焦仲卿是否性格软弱、缺乏反抗意识时，有位同学说：“妈妈养了我18年，而这个女人只跟了自己两三年，所以不能为了这个女人而伤害自己的妈妈。
”这番话引发了哄堂大笑，我也笑得直不起腰。
应该说，这个时候我失态了。
作为课堂的组织者，我应该以此为契机引导学生，正是这个在汉代社会至高无上的“孝”字禁锢了焦仲卿，进而引导学生思考封建礼教对儒家子弟思想的禁锢。
通过自己的点评适时将学生从自由的现代社会带回阴霾密布的两千年前，既让学生在当时当地感受悲剧的氛围，也让学生真正理解文本的精髓。
教师的职责就是用我们的语言去激荡学生思维的风暴，引导学生走进文本、深入思考。
新课程背景下的语文课堂究竟该有怎样的模式？我们每个人都在尝试、在探索、在完善。
“去粉饰，无卖弄”，追求课堂实效，回归本色教学，这才是我们探索的方向。