德意志意识形态

▪ 2 在费尔巴哈那里，唯物主义与历史是彼此完全 脱离的（教材第2，3段，原文2-5段）；
▪ （4）新方法在于描绘出现实个人的能动生活过程。
▪ 强调这种考察方法的前提是现实的、可以经验观察到的、在 一定条件下进行的发展过程中的人。
▪ （5）唯物史观不能离开现实的历史，为整理历史资料提供 方便；
（二）《费尔巴哈》中第二节
▪ 共30段 ▪ 说明他们的哲学是实践的唯物主义，并进
一步批评青年黑格尔派（包括费尔巴哈） 的唯心史观，阐述了唯物史观的基本原理。 ▪ 1 解放是一种历史活动，而不是思想活动。 (教材、原文的第1段）； ▪ 批评鲍威尔认为改变词句就能改变现实； ▪ 马克思并不否定思想的作用。“理论一经 掌握群众，也会变成物质力量”。
▪ （1）马克思、恩格斯的理论前提： ▪ 1）它是现实前提，只有想象才能撇开； ▪ 2）它是纯粹经验的前提，可以用纯粹经验的方法来确
认；
▪ 3）它的内容:是一些现实的个人，是他们的活动和他 们的物质生活条件，包括他们已有的和由他们自己创造 的。
▪ （2）第一前提是有生命的个人的存在。第一个肯定性的 存在是个人的肉体及个人与其他自然的联系，包括生理 特性、自然环境等。
▪ 其次，个人肉体再生产是一个原因; ▪ 第三，更重要的是个人的活动方式——即生活方
式，表现自己生活的方式。
▪ （5）生产与人口增长、交往、交往形式的关系； ▪ 生产第一次是随着人口的增长而开始， ▪ 而生产本身是由彼此之间的交往为前提的， ▪ 这种交往形式又是由生产决定的。
3、生产力决定生产关系的原理（11-13段）
▪ 任何历史记载，任何理论都应当从人的自然基础及其在 历史中由于人们的活动而发生的变更开始。
▪ （3）生产把人与动物区分开来
▪ 人与动物的区别很多，如宗教、意识等，但是，人们一 开始生产自己的生活资料，人就开始把自己与动物区别 开来。
▪ 1) 人们开始生产自己的生活资料是由人的肉体决定;
▪ 2)人们生产自己的生活资料，同时间接地生产着自己的物 质生活本身。（个人的生活资料与物质生活的关系,物质 生活是一个更高的概念）
▪ 青年黑格尔派仍把观念作为世界的决定者和创造 者，认为只要改变或消除错误观念，世界就会改 变；
▪ 青年黑格尔派与老年黑格尔派都是精神的东西决 定物质的东西，宗教、概念、普遍的东西统治着 现存世界；
▪ 青年黑格尔派脱离现实，在“纯粹的）
▪ 个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。
▪ 他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他 们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。
▪ 个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。
个人=个人生活=个人生产——（取决于物质条件）
▪ (4)决定人们生产方式的因素：
▪ 首先，人们已有的和需要再生产的生产资料本身 的特性;
3 所有制的几种不同形式（14-20段）
▪ 把资本主义以前的人类社会划分为三种所 有制形式；
▪ 部落所有制； ▪ 古代公社所有制与国家所有制； ▪ 封建的或等级的所有制； ▪ 描述不够准确。
4 不是意识决定生活，而是生活决定意识 （教材6-10段，原文21-26段）
▪ （1）社会结构和国家总是从一定的、现实中的个人的生活 过程产生的。
▪ “各民族之间的相互关系取决于每一个民族 的生产力、分工和内部交往的发展程度”， “而且一个民族本身的整个内部结构都取 决于它的生产以及内部和外部的交往的发 展程度”；
▪ 生产力与分工密切联系：分工是生产力是 否发达的最显著的标志；
▪ 分工与所有制密切联系：分工发展的不同 阶段，也是所有制的各种不同形式；
▪ 2、全书结构
▪ （1）分作两卷八章。
▪ 第一卷是对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳的 思辨唯心主义观点的批判，在批判过程中 系统阐述了唯物史观；
▪ 第二卷集中批判了所谓“真正的社会主义” 及其哲学基础，即费尔巴哈人本主义理论。
▪ （2）第一卷由一篇序言和三章书构成。 ▪ 序言简略地谈了写作本书的历史背景和主要目的。 ▪ 三章：《费尔巴哈》、《圣布鲁诺》（批判布鲁诺·鲍
威尔）、《圣麦克斯》（批判麦克斯·施蒂纳的《唯一者 及其所有物》） ▪ 第一章的标题是《费尔巴哈》，副标题是《唯物主义 观点和唯心主义观点的对立》。根据巴加图里亚考证， 这个标题是1883年马克思逝世后，恩格斯在清理这份遗 稿时加上去的。 ▪ 首先，这章书虽然也批判了包括其他青年黑格尔分予在 内的整个德国哲学，但主要是批判费尔巴哈的哲学； ▪ 其次，批判历史唯心主义，阐述历史唯物主义，贯穿这 一章始终。 ▪ 这一章是全书最重要、最有价值的部分，它在全书中实 际起着总导论的作用。理解这一章，就可以大体把握住 全书的基本点。
▪ 现实的个人是从事活动的，进行物质生产的人，是在一定的 物质的，不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的。
▪ （2）不是意识决定生活，而是生活决定意识（从精神生产 与物质生产的关系着手进行论证）；
▪ （3）新方法不同于德国哲学。批判黑格尔派的唯心史观；
▪ 理论出发点是从事实际活动的人，而且从他们的现实生活过 程中可以描绘出这一生活过程在意识形态上的反射和反响的 发展。
一 写作背景
▪ 1、 创作过程 ▪ “1845年秋天，马克思和恩格斯已经决定共同写
这部著作，而真正开始写作是在1845年9 月。”“《德意志意识形态》的写作工作于1846 年夏初就基本结束了。这时，第一卷的大部分， 即批判鲍威尔、施蒂纳的观点的各章(“莱比锡宗 教会议”)，以及第二卷的大部分都巳脱稿。只有 第一卷的第一部分(对费尔巴哈观点的批判)的写 作工作，直到1846年下半年还在继续，而且也没 有完成” （马恩全集（3），第695页题注）。
二 内容分析
（一）《费尔巴哈》中第一节
▪ 本节共25段，阐明了唯物史观的前提、基 本观点和基本方法，第一次明确了生产力 决定生产关系，社会存在决定社会意识的 原理。
1 青年黑格尔派哲学及其批判的实质。 （1-5段）
▪ 青年黑格尔派仍然没有脱离黑格尔的唯心主义、 神秘主义，从来没有对黑格尔体系进行全面批判；