古代文学1
古代文学(1)(2)(1)
古代文学一.1.上古神话神话：关于神异形象的描述定义：原始人类基于生存需要和幼稚思维对自然、自身和社会想象出来的呈现和描述。
是原始人类对自然、社会和历史的认识和反应。
2.上古神话的分类创世神话：盘古开天辟地始祖神话：女娲补天洪水神话：大禹治水战争神话：阪泉之战、黄帝擒蚩尤发明创造神话：后羿射日其他神话如夸父逐日、精卫填海、公共触山、嫦娥奔月。
创世神话和再生神话(造人、补天) 自然力被人格化（夸父精卫嫦娥）英雄神话（后羿大禹）战争神话（黄帝蚩尤）3.上古神话的艺术精神1.凸显人的作为和主动精神（夸父逐日、后羿射日）2.神话人物被赋予救苦救难的神圣使命（女娲后羿）3.面对困难、灾难、挫败时坚韧不屈的精神被张扬（精卫填海）4.艺术特征1.诗性思维：形象力、想象力2.表现形式属于以超现实为特征的浪漫主义文学范畴赋予自然以生命，天界-人境人神-幻变3.超现实表现为夸张描写的大胆和无羁。
自然-人格人类-自然之力5.上古神学的文学影响A 神话素材典故及原型被借用和化用，构造新的奇异和离奇。
B 神话天然神奇的想象和自然形成的拟人夸张也被后世借鉴，有意进行夸张荒诞的全新创作。
6.六艺名词解释六种技能：礼、礼仪乐、音乐射、射箭御、驾车书、数数学。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
2.指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
（其中《乐》早已失传，甚至其存在与否都众说纷纭）六艺现代多指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技艺。
7.四书名词解释：《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种儒家经典8.诗经的表现手法赋比兴：赋比兴：是《诗经》的三种主要表现手法。
中国古代文学1课程教学大纲
《中国古代文学》（1）课程教学大纲一、课程基本信息一、课程目标（一）总体目标：通过本门课程教学，使学生能以不同历史发展时期为轴线，获得我语文学艺术起源、发展、演变的基本认识；系统了解不同时期的文学现象、代表作家、经典作品、代表性文体形式等。
在拓宽学生知识视野的同时，使其能对各个历史时期重要的文学现象、代表作家、经典作品选的思想内涵、艺术价值，乃至在文学发展史上的地位和影响等，进行科学地判断和评价。
培养提高学生对我国古代文学典籍的阅读理解、分析鉴赏能力，以及研讨创新能力。
提高学生的思想素养和文化自信，提升学生的民族自豪感、爱国情操和审美修养。
通过本课程的学习，学生应达成以下几方面的目标：课程目标1:通过学习中国古代文学“先秦文学”，使学生深入了解我国悠久的历史、璀璨的文化和丰富的文学现象，从而增强民族自豪感和自信心，提高爱国情操。
同时，探究先民文化创造的辉煌与艰辛，培养终身学习专业知识的意识和能力(支撑毕业要求1[师德规范];7[学会反思])。
课程目标2：通过学习，掌握中国古代文学发展的大致脉络，背诵相当数量的经典诗文，具有分析、解读多样经典文本的能力（支撑毕业要求3[学科素养]）。
课程目标3:为提升学生的综合素质，我们致力于丰富和改善他们的知识结构。
通过学习基本的人文社会科学知识，学生将进一步了解文化，并具备跨学科的知识。
同时，本课程还将帮助学生认识不同学科之间的联系，以提高他们的学习反思能力。
通过学会分析和解决学科问题以及教育教学问题，学生将能够更好地支撑毕业要求3[学科素养]和7[学会反思]。
课程目标4:初步掌握对早期文化现象的解读和理解，提高对早期文献的鉴赏和分析能力，培养学无止境的意识。
针对复杂的学科问题，能够与教师或同学进行交流探讨。
或通过作业、小论文等形式，表达自己在学科学习中的心得体会，严谨准确地阐述自己的观点(满足毕业要求3[学科素养];7[学会反思];毕业要求8[沟通合作])。
自考《中国古代文学史一》知识点总结
自考《中国古代文学史一》知识点总结中国古代文学是中国文化宝库的重要组成部分，其文学作品不仅代表了古代中国社会的风貌和精神风格，还对后世文学产生了深远的影响。
《中国古代文学史一》作为自考课程，主要涉及到了古代文学史的基本概念、主要流派与代表作品等方面的知识内容。
下面是对《中国古代文学史一》的主要知识点进行总结。
一、文学史的基本概念1.文学史的定义：文学史研究文学发展的历史过程，包括文学作品的产生、流派的形成、作者的传世与影响等。
2.文学史的分类方法：按时间分期、按流派分类、按地域分区等。
二、古代文学的三纵三横1.三纵：时间纵，即古代文学历史沿袭的时间轴；主题纵，即古代文学作品所追求的主题内容；情感纵，即古代文学作品中所表达的情感体验。
三、古代文学的流派与代表作品1.古文流派代表作：《左传》、《国语》、《史记》2.诗歌流派代表作：《诗经》、《楚辞》、《陆机集》3.散文流派代表作：《庄子》、《文心雕龙》、《傅雷家书》4.戏剧流派代表作：《诸子百家戏》、《汉赋》、《元杂剧》5.文言小说流派代表作：《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》6.白话小说流派代表作：《红岩》、《家》、《孽子》四、古代文学史的发展阶段1.原始阶段：包括《诗经》等早期文献的创作和保存。
2.古代文学的萌芽阶段：以《楚辞》和《古文观止》为代表，出现了大量的散文和乐府诗。
3.古代文学的兴盛阶段：以唐代为代表，出现了大量的优秀作品，如《红楼梦》、《水浒传》等。
4.古代文学的衰退与复兴阶段：由于社会政治的变革和文化传统的断绝，古代文学走向了衰落，但在近现代出现了一些新的文学流派，如白话小说。
五、古代文学史的评价与思考1.传统文化与现代价值观的冲突：古代文学作品中存在着一些与现代价值观念不符的内容，这需要我们进行审视和思考。
3.古代文学的时代特点：古代文学作品以婉约、豪放、诗性等特点为主，反映出古代人们不同的审美趣味和生活方式。
4.古代文学对后世文学的影响：古代文学作品对后世文学产生了深远的影响，成为了后世文学创作的重要参考和借鉴对象。
中国古代文学(上)第一章 诗经
公刘（大雅） ［１］ 笃公刘［２］ ！匪居匪康［３］ 。乃埸乃疆 ［４］ ，乃积乃仓［５］ ，乃裹糇粮［６］ ，于 橐于囊［７］ ，思辑用光［８］ 。弓矢斯张，干 戈戚扬［９］ ，爰方启行。笃公刘！ 于胥斯原［１０］ 。既庶既繁，既顺乃宣［ １１］ ，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以 舟之［１２］ ？维玉及瑶，鞞琫容刀［１３］ 。 笃公刘！逝彼百泉，瞻彼溥原［１４］ 。乃 陟南冈，乃觏于京［１５］ 。京师之野［１６］ ，于时处处［１７］ ，于时庐旅，于时言言，于 时语语。
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第一节 风 诗
汉广（周南） ［１］ 南有乔木，不可休息。汉有游女［２］ ，不 可求思［３］ 。汉之广矣，不可泳思；江之永矣 ，不可方思［４］ 。 翘翘错薪［５］ ，言刈其楚［６］ 。之子于 归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣， 不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
陕西旬邑和邠一带），从事农耕。周族从此富强。
［２］笃：忠厚。［３］匪：通“非”。康：宁也
。［４］埸、疆：修整田界。［５］积：露天堆积
粮食。仓：在仓中堆积粮食。［６］糇粮：干粮。
［７］橐：无底之囊，盛物时以绳扎束两端。
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中国古代文学（上）
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［８］思辑用光：辑，和；用，而。朱熹：“ 思以辑和其民人而光显其国家。”［９］干：盾。 戚：斧。扬：钺。［１０］胥：相察。［１１］顺 ：适意。宣：通畅。马瑞辰：“宣之言通也，畅也 。言民心既顺，其情乃宣畅也。”［１２］舟：通 “周”，环绕。［１３］鞞：刀鞘上端之饰物。琫
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中国古代文学（上）
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我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙。 鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦 瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。
中国古代文学1复习参考资料
中国古代文学1（文学史部分）绪论先秦文学概说一先秦文学的范围（一）中国古代文学史的分期问题中国古代文学的基本分期：上古文学：先秦文学、两汉文学。
文学自发的时期，突出特点：文学尚在文化的大母体之内，文史哲不分。
中古文学：魏晋南北朝文学、唐代文学。
文学自觉的时期，诗歌和散文的成就达到顶峰。
近古文学：宋代文学、元代文学、明清文学。
文学转型的时期，戏剧和小说兴起并达到顶峰。
近代文学：古典与现代交叉，从古典到现代过渡的时期。
（二）先秦文学的时间范围所谓先秦，一般而言就是指秦统一以前。
先秦文学也就是在中国历史上秦统一以前所有的文学。
秦统一以前的历史，因为有文献记载的，根据目前所能掌握的情况，最早只能从殷商后期开始。
所以先秦文学主要包括商代文学，周代文学。
先秦文学是古代文学各段中跨度最长的一段。
先秦文学的上源，实际上涉及到了文学的起源问题。
二、先秦文学的发展历程（一）诗歌：原始歌谣、《诗经》、《楚辞》上古诗歌：（1）内容上，与生产活动密切相关：《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐肉。
（《吴越春秋》）《易经·归妹·上六》：女承筐，无实；士刲羊，无血。
《击壤歌》：日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉？（2）具有浓厚的原始宗教、巫术色彩：《蜡辞》：土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。
（《礼记·郊特牲》）（3）诗乐舞三位一体。
《吕氏春秋·古乐篇》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。
” （二）上古神话1，神话的概念：神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
（马克思在《〈政治经济学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》第二卷，人民出版社1972年版，第113页）是远古人民通过幻想的、形象的方式对自然现象和社会现象所做出的具有艺术意味的解释和描述，以象征和隐喻来表现它的意蕴。
3 神话的内容（1）解释和说明自然现象的神话：创世神话、始祖神话（2）反映人类与自然进行斗争的神话：洪水神话（3）反映人类社会之间的斗争神话：战争神话《山海经》简介山海经，十八卷，其中山经5卷，海外经4卷，海内经5卷，大荒经4卷。
中国古代文学史一自考重点知识汇总
章节/主题重点知识上 Nhomakorabea歌谣- 古籍中的原始歌舞记载，如《吕氏春秋·古乐》中的“三人操牛尾，投足以歌八阙”。- 歌谣是初民天然的表现和抒情方式。- 甲骨卜辞中表现了初民的心态和愿望，可视为原始古歌的风貌。- 原始歌谣的存留，如《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍”。
上古神话传说
《诗经》
- 我国第一部诗歌总集，收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。- 分类：风（民歌）、雅（宫廷乐歌）、颂（祭祀乐歌）。- 收集方式：采诗、献诗（瞽献曲，史献书）；孔子删诗（司马迁提出）。- 流传：秦以前用于祭祀、宴享、外交辞令、教育；汉代四家诗（鲁、齐、韩、毛）；东汉末年郑玄为毛诗作笺，毛诗独行于世。- 艺术特色：抒情与写实的统一；赋、比、兴的表现手法；句式以四言为主，节奏鲜明，音律谐洽，有天然音乐美感。- 内容：抒发恋爱和相思的甜蜜、恋爱的曲折和苦恼、夫妇间深挚情爱、弃妇诗、揭露宫闱丑行、描写繁重劳役、颂美统治者、对分配不平等现象的不满等。- 史诗篇章：《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说，歌颂先祖功勋，提出治国思想。
- 神话的基本特性：想象或幻想；对自然界或社会现象的解释；反映征服自然的愿望；产生于史前时代。- 神话类型：创世神话（如盘古开天辟地、女娲造人）；自然灾害神话（如女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父追日）。- 中国古代神话的主要特征：围绕人的生存；英雄人物斗志激扬、能力神异；情感浓烈、形象鲜明、想象力丰富。- 对后世文学的影响：开创为人生的主题；成为后世文学创作的题材源泉。
古代文学第一章 上古神话
第一章上古神话1.先秦是中国文化发生和初创的时期，是中国文学上古期的第一段。
2.远古时期的歌谣《蜡辞》云：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！”是一首农事祭歌。
《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐。
”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程。
《吕氏春秋·音初》所载禹时涂山氏之女所歌的“候人兮猗”。
是我们见到的比较可信的夏代歌谣的遗文。
3.甲骨文字和部分青铜器上的铭文是现在所知最古的文字。
4.诗歌是最古老的文学形式之一。
中国最初诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的。
5.体现诗乐舞一体的乐曲A.《吕氏春秋·古乐》云：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕”这套乐曲体现了上古时代诗、乐、舞一体的原始形态。
B.《尚书．益稷》记载帝舜时的乐曲《大韶》云：“夔曰：戛击鸣球，搏拊琴瑟C.《箫韶》即《大韶》《箫韶》九成，凤凰来仪D.《论语·八佾》记载，孔子也曾称赞说：“《韶》，尽美矣，又尽善也。
”论述了《大韶》诗、乐、舞三者一体的盛大场面。
E.《礼记．乐记》云：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。
”诗、乐、舞三者紧密结合，是中国诗歌发生时期的一个重要特征。
6.先秦文学的形：诗乐舞一体，文史哲不分。
7.先秦文学作者的流变:由巫到史--贵族文学的兴起---士阶层的出现8.神话（名解）神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。
神话的情节一般表现为变化、神力和法术。
神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
9.神话的功能A.首先，人们讲述神话，是保持社会习俗及社会制度的意义和合理性，神话在维系人们的社会性上具有重大的意义。
B.其次，神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带。
C.再次，神话故事可以使难以理解的现实呈现出种种戏剧性的属性10.除了《山海经》等书记载神话比较集中之外，其余则散见于经、史、子、集等各类书中。
中国古代文学史一
中国古代文学史一第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说 1.我国神话的特征答:一。
不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题; 二。
神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概; 三。
不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力; 四。
神话是一种集体创作，在流传过程中不断丰富、不断变化和成型。
2.神话对后世文学发展的影响。
答:一。
神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。
神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也影响着后世文学的发展。
二。
丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
从我国最早的文学作品总集《诗经》，一直到近现代的文学创作，从诗歌散文，到戏曲小说，无不得到古代神话的滋养。
第二章《诗经》 1.《诗经》的流传答:秦以前，除去祭祀、宴享时奏唱之外，还有两个重要作用:一是常常作为外交场合言谈应对的辞令，一是作为教育的课本。
秦火后，只因为它是乐歌，有幸在学者的记诵中得以保全。
汉传授《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。
汉代经学兴，为五经之一。
东汉末，郑玄为毛诗作笺，随郑学大昌，毛诗独行，余三家诗亡。
今日所见《诗经》即毛诗。
2.《诗经》中社会政治诗的内容: 答:1.下层人民抨击政治的诗。
2.官吏对政治表达不满的诗。
3.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。
4.称颂执政者的诗。
3。
《诗经》中情爱诗的内容: 答:1.歌咏美丽的爱情。
12.抒写婚姻生活。
3.反映某些相关社会问题。
4.《诗经》中重要的史诗有哪几篇,在艺术上有什么特色, 答:《诗经》中重要的史诗有《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
《大雅》的五篇史诗叙述了自周人始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
其特色表现为: 1. 有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。
古代文学一PPT课件
• 魏其侯窦婴、武安侯田蚡和将军灌 夫三人的合传
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• 《游侠列传》哪三侠？ • 《李广列传》哪四战？
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40
• 2．班固(32年-92年)，东汉史学家。
《汉书》是我国第一部断代史，记
事年代起自高祖元年，止于王莽帝皇四 年，记录了西汉一代229年的历史。其 体例基本继承《史记》，只是改“书” 为“志”，取消“世家”，并入“传”。 代表作品有《苏武传》、《霍光传》等。
• 七子
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16
• 1．老子（约前571年一前471年），春 秋思想家，道家创始人。姓李，名耳， 字聃。楚国苦县（今河南鹿邑）人。曾 任周守藏室之史。代表作品《老子》， 又称《道德经》，是道家学派开山的理 论著作，提出“道法自然”，主张“为 无为，则无不治”
• 无为而无不为
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17
• 2．孔子（前551年一前479年），名丘，字 仲尼，春秋时鲁国人，儒家学派的创始人， 伟大的思想家、教育家、（政治理论家）孔 子提倡“仁,礼”
浪漫而凄婉的爱情诗） • 《渔父》 • 《楚辞补注》（忧世伤时，洁身自好，
人生道路的对比）
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二．秦汉文学（前221年——220年）
• （一）政论散文 • （二）史传文学 • （三）汉代辞赋 • （四）汉乐府 • （五）古诗十九首
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（一）政论散文
• 1．贾谊。文帝，《论积贮书》《过秦论》
• 2．晁错。景帝，削藩。《论贵粟疏》。
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（五）古诗十九首
• 《古诗十九首》，非一人之作，东汉末 年。离情别绪、人生的失意和无常之感， 是基本情感内容。
中国古代文学史(一)打印
倾向的重大转变。
三、其他抒情小赋作家赵壹：《刺世嫉邪赋》激烈抨击时政，直抒愤激情感，毫不掩饰，在汉赋中实属罕见。
《穷鸟赋》祢衡：《鹦鹉赋》正言曲说，嘉宏悲哀浓度，通篇比喻象征，抒情深沉浓郁，艺术水平颇高。
王粲：建安七子之一，其辞赋代表作是《登楼赋》汉初骚体赋贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》《旱云赋》汉大赋枚乘《七发》司马相如《天子游猎赋》扬雄《蜀都》《甘泉》《长扬》《河东》《校猎》其他司马相如《长门赋》西汉中后期骚体赋汉武帝《李夫人赋》刘歆《遂初赋》班婕妤《自悼赋》其他短赋东方朔《答客难》司马迁《悲士不遇赋》孔臧《杨柳赋》《蓼虫赋》王褒《洞箫赋》东汉骚体赋班彪《悲征赋》蔡邕《述行赋》冯衍《显志赋》大赋班固《两都赋》张衡《二京赋》抒情小赋张衡《归田赋》赵壹《刺世疾邪赋》祢衡《鹦鹉赋》第四章两汉诗歌第三节陶渊明的散文和辞赋陶渊明的文学成就：（选）1、成就：①开拓了新的诗歌领域——田园诗；②创造了冲淡之美的艺术境界——“开千古平淡之家”《饮酒》最能代表渊明冲淡之美的诗。
2、作品：①诗：平和冲淡——《饮酒》《归田园居》；金刚怒目——《咏荆轲》《读山海经》②文：《五柳先生传》《桃花源记》③赋：《归去来兮辞》（悟已往之不谏，知来者之不可追。
）《感志不遇赋》《闲情赋》第五章南北朝诗歌诗风时代风格代表个人风格综述南北朝诗歌元嘉诗坛刘宋情思带玄理山水诗萌发谢灵运清水芙蓉重艺术特质，个性化抒情形式技巧鲍照雕藻淫艳倾炫心魂永明体齐梁初中抒情，重娱乐永明体注重格律谢朓清新明丽宫体诗梁中陈末重声律，重辞采徐庾体雕饰绮艳北朝北地三才温子升，刑邵，魏收重政教，尚写实，崇朴野庾信南北诗风集大成民歌南朝鲜丽明快第一节元嘉诗坛自刘裕代晋（420），宋、齐、梁、陈四代史称南朝。
南朝诗歌承魏晋诗歌之风，沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展，尤其重视诗歌艺术形式技巧的追求。
与此同时的北方政权称北朝，包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
北朝直接继承汉诗之风，重政教、尚写实、崇朴野。
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2.结构精美，裁剪得当。
• 两部史诗都采用戏剧式的布局手法，将十年战争分别浓缩 在最后51天和42天之内表现。《伊利昂纪》以“阿喀琉斯 的愤怒”为线索，统领众多的人物，复杂的事件和纷繁的 战争场面。《奥德修纪》设置了两条情节线索：奥德修斯 的海上历险；家中求婚者的围攻，其子帖雷马科外出寻父 。两条线索围绕一个中心——全家团聚展开，强调了奥德 修斯归乡的必要性和迫切性，突出了主题。
奥德修
• 《奥德修纪》中的主人公 • 足智多谋的政治家和领袖。英勇、顽强、 战斗不息、智慧过人的古代英雄。 • 他与惊涛骇浪和妖魔鬼怪搏斗，也巧用智谋， 勇敢地战胜了无数次艰险。鼓舞他战胜困难的 是他对部落集体和对妻子的深厚感情。 • 奥德修斯为维护个人私有财产，为维护个人权 利、荣誉而进行的斗争，体现了人的个人意识 的觉醒。
新辈神谱
宙斯（雷电神）
阿波罗（太阳神） 阿耳忒弥斯（月亮神） 雅典娜（女战神） 阿瑞斯（战神） 阿佛洛狄忒（爱与美神） 赫淮斯托斯（火神） 赫耳墨斯（神使）
新 辈 神 谱
赫拉（天后） 波塞冬（海洋神） 哈得斯（冥王） 得墨忒尔（农神） 赫斯提亚（家神）
海神波塞东
维纳斯与阿杜尼斯
英雄传说
• • • • • • 伊阿宋率领阿尔戈英雄取金色羊毛的故事 七雄攻打忒拜的故事 俄狄浦斯王的故事 特洛亚战争的故事 奥得修的故事 赫拉克勒斯的十二件大功
•
作者介绍
• 盲诗人荷马：大约公 元前9世纪的人 • 行吟诗人
• 作品的形成
• 公元前6世纪形成文字 • 公元前3世纪-公元前2 世纪亚历山大学者又 作了最后的编订，把 两部史诗各分成24卷---荷马史诗定本
（一）史诗的内容
•《伊利亚特》：15693行主要描写了特洛亚战争 最后几十天的情景。 •以阿基琉斯的两次愤怒作为情节枢纽，第一次发 怒为作品拉开了战争的帷幕，展示了交战双方的 强大兵力阵容，表现了众多英雄的辉煌业绩。第 二次发怒带动了情节的急剧发展，突出了阿基琉 斯在希腊联军中的决定作用和他的集体主义观念 。
银河的形成
赫拉克勒斯除九头蛇
古希腊神话的特点：
• A、神人同形同性：神人形貌一样；神人性别、性情一致 • B、想象诡奇，表现了人类童年时期喜奇浪漫的特点。如关于“milk road”的有趣想象；关于代达罗斯出逃和百眼怪阿尔戈斯的奇特想象 等。每一个故事的构想都不雷同而出人意料。 • C、丰富，完善，自成系统。古希腊神话包罗万象，在自然界、人类 社会和人的情感领域都有神的活动，并且谱系清晰，神统完整，英雄 故事有始有终。 • D、浓厚的哲学色彩。古希腊神话不仅故事性强，而且每个故事具有 浓厚的哲理意味。如西绪弗斯的故事，雅典娜的诞生，俄狄浦斯的传 说等，寄寓了古希腊人对世界和人自身命运的哲学思考。 • E、鲜明的人本主义精神。古希腊人重视现世人生的幸福，肯定人的 尊严、价值和抗争精神，为后世欧洲奠定了良好的人文基础。
2.黄金时期（公元前100-公元17年） • 拉丁语和广义上的拉丁文学发展史上的古典或辉 煌时期。“西塞罗时期”（70BC-30BC）“奥古斯 都时期”（104BC-43BC） • 西塞罗（约前104-前43）修辞学家和哲学家、散 文家、演说家 • 奥维德（前43-18）创作史诗型作品《变形记》 • 贺拉斯（前65-前8）杰出的抒情诗人、讽刺诗人 和文艺评论家。抒情诗代表作《歌集》。文学批 评代表作《诗艺》。 • 维吉尔（前70-前19）古罗马最伟大的诗人。 《牧歌》10首，田园诗四卷， 代表作：史诗《埃涅阿斯纪》是欧洲 文学史上的第一部文人史诗。
2.公元前8世纪到公元前6世纪，文学的主要成就是 抒情诗和寓言。
• 抒情诗——歌唱 箫歌（或称哀歌）： 排箫伴唱 琴歌：以竖琴伴唱 讽刺诗 • 三大抒情诗人： 萨福、阿那克瑞翁 和品达。 • 散文故事： 伊索寓言
• 萨福，古希腊女诗 人。柏拉图称她为 “第十个文艺女神 ”。它主要描写爱 情的痛苦、妒忌、 失恋，感情真挚， 风格朴实。 萨福与阿尔凯奥斯
3.白银时期（17-130）
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形成了不讲究实效的文风，文学日趋衰落。讽 刺文学和小说较有就 。 塞内加的悲剧 琉善的讽刺散文 佩特罗尼乌斯的小说《萨蒂利孔》 阿普列尤斯的小说《变形记》 （又名《金驴记》）
二、
希腊神话
第一节
包括：神的故事和英雄传说的总汇。 • 神的故事 开天辟地、神的产生、神的谱系、天上改朝换 代、人类起源和神的日常活动的故事。
（二）古罗马文学
• 罗马城的建立大概在公元前8世纪。 • 公元前4世纪向外扩张，统一了意大利本土，并征 服了西部地中海沿岸和意大利半岛上的大部地区 。 • 公元前2世纪中叶，成为一个强大的国家 • 公元前3世纪，在希腊文学的影响下，罗马文学开 始形成。
古罗马文学的发展经历了三个阶段 1.共和时期（公元前240-前30年） 2.黄金时期（公元前100-公元17年） 3.白银时期（公元17-130年）
第一章 古代文学
• 一、概述
• 欧洲的古代文学包括 古希腊文学和古罗马 文学。 • 古希腊文学是欧洲文 学的源头。 • 古罗马文学是沟通古 希腊文学与欧洲近代 文学之间的桥梁。
（一）古希腊文学发展轨迹
• 1.公元前12世纪至公元前8世纪，文学的主要成就 是神话和史诗。最高成就是荷马史诗。（叙事诗 人赫西俄德《工作与时日》、《神谱》）
• 戏剧：三大悲剧诗人 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇里斯
雅典学派
• 文艺理论 柏拉图 西方客观唯心主义的始祖
• 文艺和现实的关系：现实美高于艺术美 • 文艺的社会功用 ：政治标准第一 • 文艺才能的来源： 灵感说
亚里斯多德《诗学》 • 艺术高于现实 • 艺术有教育作用 • 艺术创作是理性活动
• 4.公元前4世纪到公元2世纪，史称“希腊化”时 期，文学的主要成就是新喜剧和田园诗。
1.共和时期（公元前240-前30年） • 利维乌斯· 安德罗尼库斯：古罗马文学的奠基人 ，翻译《奥德修纪》等古希腊文学样式。移植 了古希腊文学。创作《布匿战争》 • 普劳图斯（约公元前254-前184年）译编古希 腊新喜剧。创作了《吹牛的军人》《孪生兄弟 》《一罐金子》 • 泰伦斯（约公元前190-前159年）《婆母》
《给所爱》
他就像天神一样快乐逍遥， 他能够一双眼睛盯着你瞧， 他能够坐着听你絮语叨叨， 好比音乐。 听见你笑声，我的心就会跳， 跳动得就像恐怖在心里滋扰； 只要看你一眼，我立刻失掉 言语的能力； 舌头变得不灵；噬人的热情 像火焰一样烧遍了我的全身； 我眼前一片漆黑；耳朵里雷鸣； 头脑轰轰。 我周身淌着冷汗，一阵阵微颤 透过我的四肢；我的容颜 比冬天草儿还白；眼睛里只看 见死和发疯。
（三）史诗的艺术成就：1.善于塑造人物
《荷马史诗》中的人物性格比较单一，并且缺乏变 化，但塑造人物的手段丰富而高明，有侧面烘托 法：对海伦的描写用一句特洛伊长老们的赞叹： “为了这样一个女子，我们再打十年战争也值得 ！”不着一字而尽得风流。有性格对照法：同是 骁勇善战的英雄而个性迥然不同，奥德修斯足智 多谋，阿喀琉斯任性骄傲，阿伽门农刚愎自用， 赫克托耳崇高无私。有言行描写法：赫克托耳与 怀抱娇儿的妻子告别的场面，通过言行描写，突 出赫克托耳的刚正威猛和情深义重。
赫克托尔
• 是一个意识到自己光荣职责的氏族英 雄的形象.他的骁勇善战仅次于阿喀斯, 但他更富于集体主义精神,把为部落牺 牲看成是一种荣誉.他明知死后自己的 娇妻弱子都不得将忍受奴隶的悲惨命 运,但为了保卫国家,仍英勇奋战,视死 如归. • 是一个富有道义感的悲剧英雄. • 是一个温情脉脉的具有现代人性意识 的古代英雄.
希腊 • 阿伽门侬 • 墨涅拉俄斯 • 阿喀琉斯 • 赫拉 雅典娜 波赛东 • 赫耳墨斯 • 赫淮斯托斯
• 阿喀琉斯
古代英勇战士的理想形象,带有神话色彩他是神 与人之子,是一个非常骁勇又重视个人荣誉的将领. 发怒 ------息怒------发怒 他与阿伽门农的争吵是出于正义. 他自然而又自觉地遵从部落集体利益,体现了英 雄主义和集体主义精神----部落英雄的特色 显示了在氏族英雄身上开始萌芽的个人意识.是 有害于氏族集体利益的.
• 英雄传说 对远古的历史、社会生活和人对自然作斗争等 事件的回忆
老辈神谱： • 混沌神：哈俄斯 • 大地神：盖娅 地狱神：塔尔塔洛斯 • 天神：乌刺诺斯 大地神：盖娅 • 提坦神族十二个（六男六女） 司法女神忒弥斯 巨神伊阿佩托斯 普罗米修斯 女神瑞亚 天神克洛诺斯 宙斯
宇宙之蛋
克洛诺斯夺权
文学意义
• 古希腊文学艺术的宝库和土壤 • 对古罗马文学艺术产生了巨大的 影响 • 对后世文学影响
三、荷马史诗
•史诗的定义：古代民间文学的一种文学体裁，通 常指以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民 间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其形成过程 中战胜所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、 抵御外侮的斗争及其英雄业绩。
《伊利昂纪》
• • • • • • • • 战争起因：珀琉斯 忒提斯 珀利翁山 不和女神 厄里斯 不和的金苹果 送给最美丽的女神 赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒 特洛亚王子 帕里斯 战争结束：木马计
《伊利昂纪》
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特洛亚 普里阿摩斯 帕里斯 赫克托尔 阿佛洛狄忒 阿波罗 阿耳忒弥斯 阿瑞斯
3.史诗语言生动、准确、富于形象性。
• 荷马擅长用比喻表现事物特征，史诗中大约出现了800多 个新奇、生动、贴切的比喻，如写死亡：“哗啦一声，黑 夜就盖上了他的眼睛。”写被阿伽门农刺杀的敌将躺在地 上，享用“青铜的睡眠”。写英勇的阿喀琉斯用“青铜的 嗓音”呼喊。写威武的赫克托耳象“一朵战云”，笼罩大 地。荷马式比喻的特征是：（1）神似与形似的合一；（2 ）喻体包孕丰富的寓意。 形容人的勇敢：在他的胸膛里种进了一个苍蝇的勇气 民 间谚语：“聪明的太晚就是愚蠢到极点”“坏事总没有好 结果，迟钝的也能赶上快腿的”等
• 《给所爱》运用了大量的比喻和夸张，用来表达 内心感受的强烈度。把“他”喻作快乐逍遥的天 神，而抒情主人公心跳的感觉像是恐怖在心里滋 扰，热情似火烧遍全身。抒情主人公为新娘所折 服而失掉言语的能力。然而却因为心上人嫁作他 人妇，心中承受着深深的无奈和绝望。 • •