洛阳平乐正骨博物馆
董氏奇穴配合平乐正骨筋滞骨错手法治疗骶尾部疼痛36例
组织,患者做摇头摆尾 姿 势 时,术 者 向 相 反 方 向 拨 动 尾
骨尖部软组织,每次 １０s,左右两个方向各 ３ 次.
进针后同时进行 手 法 治 疗,每 隔 １０ mi
n按上述方
法手法操作 １ 次,留针 ３０mi
n,隔日治疗 １ 次,
１０ 次为 １
指数 － 治疗后疼痛 指 数),评 价 治 疗 效 果. 骶 骨 痛 和 尾
骨痛分别计算,疼痛 的 改 善 值 ８~１０ 分 者,随 访 ３ 个 月
未复发 为 痊 愈,分 别 计 １７ 例、
１０ 例,分 别 占 ８０
９５％ 、
６６
６７％ ;疼痛的改善值 ５~７ 分 者,随 访 ３ 个 月 未 加 重
并 可 出 现 诸 如 排 二 便 、咳 嗽 增 加 腹 压 而 疼 痛 加 剧 ;陈
伤引起骶尾部疼痛.骶尾部疼痛起病分为急性和慢性.
适 ,劳 累 后 或 遇 天 气 变 化 可 能 加 剧 . 体 征 :局 部 压 痛
压迫摩擦尾 部 而 引 起 骶 尾 部 慢 性 劳 损,或 随 年 龄 的 增
旧 性 伤 者 ,超 过 ３ 个 月 骶 尾 部 出 现 时 轻 时 重 疼 痛 不
个疗程,
３ 个月 后 评 定 疗 效,在 针 刺 手 法 治 疗 过 程 中 不
用其他任何治法.
治疗结果
疗效评价采用视 觉 模 拟 评 分 法(
VAS)计 分. 骶 骨
痛和尾骨痛分别计算,治疗前平均疼痛 评 分 分 别 为 ９
１
分、
８
７ 分,治疗后平均疼痛评分分别为 ４
３ 分、
３
９ 分.
根据治疗前后疼痛的改善值(改善值疼 痛 者,各 计 ３ 例,分 别 占
平乐正骨“筋滞骨错”理论的平衡观
作者简介：赵明宇（１９７６一），男，医学博士，副主任医师，研究方 向：颈肩腰腿疼的保守治疗。Ｅ—ｍａｉｌ：ｚｍｙｙｍ２００３＠１６３．ｃｏｒｎ
Ｍｅｄｉｃｉｎｅ ａｎｄ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ．Ｏｃｔ
平乐筋病学是平乐正骨学的重要组成部分之一，经 历了一代又一代正骨人的不断总结完善，已形成了具有 鲜明特色的平乐正骨“筋滞骨错”理论体系［１＿２］，其理论 的形成与中国传统哲学关系密切。平乐筋病学善于用 平衡的思想辩证地看待人体生理与病理、健康与发病的 关系，祖国医学认为一切疾病发生的根本原因在于体内 各种矛盾关系（如阴阳、气血、经络、脏腑等）的失调，机 体整体或局部的生理呈现不协调、不规律、不完整之 态∞］。从平衡观的角度看即是平衡失调，本文将从平衡 的相对性、平衡的动态性、平衡的多样性、平衡的阶段 性、平衡的规律性、平衡的因果性、平衡的机遇性和平衡 的矛盾性等八个部分深入地探讨平乐正骨“筋滞骨错” 理论对于平衡的认识。
Ｏｒｔｈｏｐａｅｄｉｃ Ｈｏｓｐｉｔａｌ，Ｈｅｎａｎ Ｏｒｔｈｏｐａｅｄｉｃ Ｈｏｓｐｉｔａｌ，Ｚｈｅｎｇｚｈｏｕ ４５００１６，Ｃｈｉｎａ
ａ
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｂａｌａｎｃｅｄ ｖｉｅｗ ｉｓ ｗｏｒｌｄ
ａｒｅ
ｗａｙ
ｏｆ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｒｅｆｅｒｓ ｔｏ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ，ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ ａｎｄ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ０ｆ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ
１
性是辩证统一的。在诊疗疾病的过程中应以唯物主义 辩证法的观点去认识平衡与不平衡，进而指导临床实践 活动。 中医学理论体系自形成之初，在阐述人体生理、病 理等理论之时，就紧密结合古代哲学思想。《素问・宝 命全形论》日：“人生有形，不离阴阳”。皮肉为阳中之 阳，筋骨为阳中之阴。再继续分，皮肤为阳中之阳，肌肉 为阳中之阴；筋为阴中之阳，骨为阴中之阴。人体出现 颈肩腰腿痛疾患时，被认为筋骨之空间结构或功能状态 出现异常，导致脊柱、关节之动力系统与静力系统失衡， 故而恢复并维持机体的平衡状态是防治的关键。恰如 《素问・生气通天论》所言：“阴平阳秘，精神乃治。”国内 外专家在不断探索各种能够恢复机体平衡的诊疗手段， 平乐正骨人亦在不懈努力，并逐渐形成独特平衡观 理念。 ２平衡的多样性 阴阳对立双方不是静止不变，而是此盛彼衰、此增 彼减的运动变化中。在阴阳消长中，阴阳双方保持着相 对的动态平衡，这种平衡是动态的常阈平衡，即非绝对 的静态平衡。就机体的生理活动而言，机体内各器官之 间、机体各功能之间、机体与机体功能之间、机体与外界 环境之间，均需维持动态平衡，才保护机体正常的运动
平乐正骨渊源考
著《郭 氏家训》；郭贯 田著《正骨手法要略》；郭鸣岗 侍 者饥 ，曾现拔 茅 煮 食 之 异术 。归述 其事 ，相 验无
讹 。嗣 游蜀 至峨 嵋 山 ，道 经终 南 ；夜宿 落雁 峰 ，距天
作者单位 ：１．河南省洛 阳正骨 医院 ，河南 洛阳 ４７１０００；２．河南 中医 学 院，河南 郑州 ４５００００
三一 子 郭 灿 若 ；郭 建 三一 子郭 春 园 ；郭 灿 若一 妻 高 典 公 始 。公 讳 尧 民 ，道 号 完 祀 ，名 医传 载 之 甚 详 。
云 峰一 子郭 维淮 。历 代传 人 主要 著作 如下 ：郭 树信 性 慈善 幻 且 清 净无 为 ，人 幻 之 妙 谛 。 时与 仙 人游 ，
平 乐 正骨 由洛 阳平 乐郭 氏家 族 第 十 七代 郭祥 法。其中，《秘授正骨心法》序中记载 ：“民国二十三
泰首 创 ，郭祥 泰 生 前 将其 医术 传 于 其子 郭 树 楷 ，同 年 仲秋 之 月 ，著 正 骨 心 法 既 终 卷 ，宜 为 序 且 记 之 。
时传 于其 祖侄 郭树 信 。郭 祥泰 之后 ，平 乐正 骨 分为 夫 自著 书 而 自为序 ，誉 既不 可让 ，又 不必 此序 ，颇 难
其 它现 存 平 乐 正骨 文 献 进行 了对 比研 究 。现 就 对 接 骨丹 在 内 的 内服 外 用 方 药 ５６首 ，内容 包 括 药 物
平乐 正骨 渊源 的考证 ，与 同道商榷 。
组成 、剂量 、用 法及 心 得 。其 中有 一 首 用药 经 验 歌
１ 历代 传 人及著 作
诀 。 随 后 记 有 八 大 脱 臼症 的 临 床 表 现 和 治 疗 方
悠 久 ，目前 已成 为 全 国有 较 大 影 响 的 正 骨 学 派 。 学》；郭焕章著《伤科一百方》；高云峰著《正骨学》
平乐郭氏正骨传统外用药物的研究现状
摘 要 平乐郭氏正骨具备完整的理论体 系、 独特的学术特 点及 丰富的治疗经验 ， 中医骨伤科 最具影响力的学派之一 。传统外 是
用药物是平 乐郭氏正骨的重要 组成部分， 其组方配伍精 良， 具有 疗效确切 、 用简便等特 点， 使 临床 应用范围十分广泛。本 文总结 了 平 乐郭氏正骨传统外用药物的种类、 药物组成 、 效和研 究现状 ， 功 并探讨 了其未来的发展 方向， 以期为其今后 的临床应 用和研 究提
床疗效¨ 。外用 中药制剂 的剂型很多 ， 了更贴合 为 临床 ， 目前有不同的剂型互改 ： 洗剂改软膏 ， 橡胶膏改
巴布膏 ， 搽剂 改 喷 雾 剂 ， 剂 改 喷雾 剂 ， 剂 改 软 膏 ， 酊 油 乳 膏改凝 胶 剂 等 】 。还 有 采 用微 米 、 米 技 术 的外 纳
用 中药 剂 型研究 。
・
４ （ ２６ ６・总 ０ ）
中医正骨 ２ １ ０２年 ３月 第 ２ ４卷 第 ３期
・
流派菁华 ・
平 乐 郭 氏正 骨传 统 外用 药物 的研 究现 状
赵移畛 。 魏飞跃 王战朝 张虹 。 。
（ ． 南 中医药大学 ２ １ １湖 ００级硕 士研 究生 ， 南 长 沙 ４ ０ ０ ；． 南中医药大 学， 湖 １２ ８２ 湖
法 ］ 。本 着 上述 原 则 和 方 法 ， 乐 正 骨 辨 证 用 药 的 平 特 点 可 概括 为 “ 、 、 ” 也 即根 据 患 者 的病 情 ３ 破 活 补 ，
展筋酊、 七珠展筋散和骨炎膏。
１２ 药物组 成 与 功效 ． 活 血 接 骨 止 痛 膏 为黑 膏 药 ， 由当归 、 黄 、 黄 、 地 大 独活 、 活 、 翘 、 羌 连 白芷 、 芍 、 赤 乳 香、 药 、 断、 七 等 ２ 没 续 三 ２味 中药 组 成 ， 有 活 血 祛 具 瘀、 消肿止 痛 、 接骨 续 筋 、 风 除 湿 等 作 用 ， 于 治疗 祛 用
生居苏杭,死葬北邙——洛阳古墓博物馆(现更名：洛阳古代艺术博物馆)
生居苏杭，死葬北邙——洛阳古墓博物馆（现更名：洛阳古代艺术博物馆）中国这么大，我想去看看。
带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。
2004年9月，随着几个散客上了一部小面包，从洛阳出发到黄河小浪底。
黄河小浪底水利枢纽工程，2001年底竣工，地处河南孟津县的小浪底镇，名称由此得来。
2004年9月小浪底观景台小浪底工程建成后就开发了水面游的项目。
2004年我到小浪底的时候，那里只有一个观景台和简易的游艇码头，旅游项目远没有开发那么多。
那一年刚好发生了小浪底游船翻船事故，所以，水面游全面禁止。
除了我们四五个散客，整个小浪底就没游人了。
司机兼导游带我们转了一下，拍几张照片，那时是胶片年代。
没想到9月的秋天，早晨还有浓雾，坝上大大的“小浪底”看得见拍不清。
2004年9月小浪底采石场司机兼导游带我们到了大坝的另一头，那边属济源县境了。
走了可载重百吨的黄河大桥。
桥上看黄河，水面并不宽，河水也不大。
看了大坝发电机组部位，看了排水排沙的坝部分。
就这么匆匆看了一下，向司机要了两张票，以做纪念，票面上有景点介绍。
10多年过去了，现在时不时会在央视上看到小浪底的旅游宣传广告——“北方千岛湖”。
从洛阳到小浪底也有了旅游专线。
回头，车把我们带到洛阳古墓博物馆。
虽说洛阳古墓博物馆是我国第一座以陈列历代典型墓葬为主要内容的博物馆，也是世界上第一座古墓博物馆，但你不觉得这“古墓博物馆”名字有点渗人吗？所以，后来改名了，叫“洛阳古代艺术博物馆”。
洛阳是十三朝古都，地势平坦，四周群山环绕，被古人认为是天下之中。
古人讲究风水堪舆，非常重视墓葬的风水选址，更何况帝王贵胄。
邙山位于洛阳城北郊，黄河南岸，东西绵延100多公里，山势雄伟，水深土厚，不渗水。
其南又有伊、洛之水自西而东贯流洛阳。
墓葬于此，即成古人所崇尚的“背有靠（山）前有玉带（水）”的风水。
典型的如紫禁城，背有景山也是堆积起来的，前无河带，也要挖一人工河弥补，这就是金水河。
因此邙山被视为宜于殡葬的风水宝地。
平乐正骨方法在治疗椎体骨质疏松性压缩骨折中应用的临床
·华佗论坛 Hua Tuo Forum·
中医学报
CHINA JOURNAL OF CHINESE MEDICINE
第 27 卷 总第 172 期 Vol． 27 Serial No． 172
栏目主编： 裴晓华 Column Editor： Pei Xiaohua
traction bone cement； osteoporosis； vertebral body crush fracture
中图分类号 CLC number： R274． 1 文献标识码 Document code： A 文章编号 Article ID： 1674 － 8999（ 2012） 09 － 1103 － 03
吕振超 Lü Zhenchao，郭艳幸 Guo Yanxing，卜保献 Pu Baoxian，史相钦 Shi Xiangqin，郭珈宜 Guo Jiayi
洛阳正骨医院，河南 洛阳 471002 Luoyang ZhengGu Hospital，Luoyang，Henan，China 471002
摘要： 目的： 探讨平乐正骨手法复位、三期辨证用药及骨水泥强化对椎体骨质疏松性压缩骨折的临床效果。方法： 将 130 例患 者随机分成两组，对照组 65 例，行球囊撑开骨水泥成形术治疗； 观察组 65 例，对患者行平乐正骨手法复位、三期辨证用药和骨 水泥强化治疗。通过对患者椎体高度恢复率、后凸角度恢复率及疼痛缓解率的比较，了解两种不同治疗方法的临床疗效。结 果： 观察组在保持椎体高度、矫正后凸角和缓解腰背疼痛方面均优于对照组手术组（ P ＜ 0． 001） 。结论： 平乐正骨手法复位、三 期辨证用药和骨水泥强化对椎体骨质疏松性压缩骨折可以很好地恢复椎体高度，进而矫正后凸畸形，是一种简单、安全、经 济、有效的方法。 Abstract： Objective： To investigate the pingle orthopedic reduction three dialectical medication and bone cement augmentation of osteoporotic vertebral compression fractures results． Methods： 130 patients were randomly divided into two groups． Observation group 65 patients，adopted patients pingle manual reduction，three drug and PVP treatment； control group of 65 distraction routine balloon angioplasty bone cement treatment． Patients through the recovery rate of vertebral height，kyphosis angle recovery rate and the rate of pain relief compared two different treatment methods to understand the clinical efficacy． Results： Observation group had better efficacy to maintain vertebral body height，kyphosis angle correction and ease back pain on the surgical group than that ofthe control group （ P ＜ 0． 001） ． Conclusion： Pingle orthopedic reduction，three period medication and PVP treatment of vertebral compression fractures can be a good correction to restore vertebral height and kyphosis，is a simple，safe，economical and effective way．
大病之前的先兆
大病之前的先兆洛阳平乐正骨郭振宇俗话说，病来如山倒。
但其实，很多疾病在突发前都有一些身体上的先兆，只不过没有引起足够重视罢了。
为了防微杜渐，让我们现在就来盘点一天当中不同阶段身体的不良感受，看看它们每时每刻都在诉说着什么。
早晨篇：头晕、头昏：早晨醒来后头晕、头昏，可能出现了颈椎骨质增生或血黏度高等疾病。
强烈的心慌饥饿感：凌晨4－5点钟醒来有强烈的心慌饥饿感，且疲乏无力，直到吃早餐后不舒适的感觉才逐渐消失，提示可能有糖尿病倾向。
清晨浮肿：如果在起床活动20分钟之后还不彻底消失，则提示可能有肾病或心脏病。
棕色尿液：提示肝脏可能出现问题。
口臭：可能是胃或肝出现了问题，或是牙周病引起。
口中有氨味：要格外注意肾脏的健康。
眼睑苍白：提示可能患了缺铁性贫血。
眼角膜出现一圈模糊的灰环：说明心脏可能有问题，如果是30-50岁的男性应马上与医生联系。
脸色潮红：可能与心脏病或高血压有关。
恶心想吐：除去怀孕的原因，若每天早上都如此，可能是慢性胃炎。
舌面白而呈毛茸茸的状态：提示免疫系统功能严重失调或身体出现了某种癌变白天篇。
眼睛痛：除去用眼疲劳的原因外，看书看报时眼睛剧痛就要小心青光眼了。
手发抖：可能是甲亢，也可能是帕金森氏病。
吃油腻食物后上腹疼痛，并放射到右肩背部：很可能是患有肝胆疾病。
食欲亢进，体重却减轻：可能患了甲状腺机能亢进症。
没有食欲，见到油腻就恶心，易疲劳：可能是患了肝炎。
饭后总是出现反酸、腹胀或腹痛等症：提示积食了，要多吃新鲜蔬菜，三餐要注意清淡、好消化。
爬楼梯时心慌、胸闷：提示心脏功能较弱。
指尖比指节更粗大：可能患有较严重的肺部疾病。
指甲生长缓慢，没有光泽且变黄变厚：提示淋巴系统出了毛病。
手背静脉突出：随着年龄增加，会有此现象，但也有心脏病的可能。
手掌泛红：肝脏出现问题时，因荷尔蒙失调，手掌会发红。
手掌潮湿：过度兴奋或紧张时手掌会出汗，若常如此则可能是甲状腺异常。
背痛：除了肌肉痛，也可能是脊椎或内脏有了毛病。
平乐正骨骨健康内服药物干预疗法概述
【 关键词 】平 乐正骨 ；骨健康 ；内服 ；药物干预 【 中图分类号 】Ｒ ２ ８ ７ 【 文献标识码 】Ａ
【 文章编号 】Ｉ Ｓ Ｓ Ｎ． ２ ０ ９ ５ — ８ ２ ４ ２ ． ２ ０ １ ６ ． ３ ２ ． ６ ４ ９ ７ ． ０ ２
整套疗 伤 和骨健 康干预 方法 。药物 干预疗 法是 平乐 正骨骨 胃 ，以助 正气 的恢复 ，促使 骨健康 疾忠早 日痊愈 ，盖脾 属 健康干 预法 的一 种重要 方法 ，是在 中 医理 论 的指导 下，通 土 ，万物 从土 而生 ，宜从生 而归 。对 于骨 健康属 于心脾 两 过 内服或 外用传 统 中药 ，借 助其补 养或调 理作 用 ，对机体 虚 之 证 ，平乐 正 骨 常应 用 归 脾汤 加 减 ，对 于 脾 胃虚 弱 之
进行综 合调 整 ， 以达增 进健康 ，健 骨祛病 强身 的骨 健康干 证 ， 常 用 香 砂 六 君 子 加 减 治 疗 ，气 不 足 之 证 应 用 四 君 子 汤 预方 法 。本 文对 平乐 正骨骨 健康 内服药物 干预 疗法 予 以概 及 补 中益气汤加 减 ，血虚诸 证 ，治疗多益 气补血 ，应用 十 述 ， 以飨 同道 。 全 大补汤 ，人参 养荣 汤等加 减 。治 疗上不 论气不 足 ，还 是
陈利 国 ，郭艳幸 ，郭珈 宜。 ，刘 源 （ １ ． 河南 省洛阳正骨医院 （ 河南省骨科医院） 河南 郑州 ，河南 洛阳 ４ ７ １ ０ ０ ２ ；２ ． 河南中医药大学 ， ４ ５ ０ ０ ０ ０ ） 【 摘要 】平 乐正骨是 中医骨伤的重要 学术流派 ，平 乐正骨 骨健 康药物干预疗 法是 平 乐正骨骨健康干预 疗
２ ０ １ ６年第 ３卷第 ３ ２期
乡村振兴背景下非物质文化遗产发展探究——以洛阳市为例
乡村振兴背景下非物质文化遗产发展探究——以洛阳市为例摘要：以洛阳市丰富的非遗项目为对象，探究乡村振兴背景下非物质文化遗产发展策略。
通过对洛阳市典型非遗项目的调研分析，部分非遗项目存在政府扶持力度不足和缺乏市场知名度等问题，提出了乡村振兴背景下非物质文化遗产发展的相关建议。
关键词：乡村振兴；非物质文化遗产；产业化河南农业职业学院王柳杰乡村振兴战略自党的十九大提出以来，一直是党的重要工作之一，党的二十大更是为乡村振兴描绘了新蓝图。
而非物质文化遗产的发展，对乡村振兴战略的实施具有重要意义。
一是非遗发展可以为乡村文化振兴提供载体。
非物质文化遗产作为民族文化的精华，其本身大多起源于农村农民的日常生活，来源于农民世世代代生产生活的积累，民间文学、民俗和表演艺术等更是直接反映和影响着广大农民群众的精气神。
保护和发展非物质文化遗产，不仅能够打造乡村特色文化，还能够增强人民对中华文化的认同感，增强文化自信，为乡村文化振兴战略的实现提供载体[1]。
二是非遗发展可以为乡村人才振兴提供平台。
通过促进非遗产业化规模化发展，能够让乡村人民获取精神和物质的双重富足。
保护、传承和发展这些优秀的非物质文化遗产，可以让社会人才看到乡村发展的希望，看到乡村美好的未来，真正实现“吸引人才到农村”。
三是非遗发展可以为乡村产业振兴提供强大动力。
产业振兴是乡村振兴的核心动力，非遗项目种类丰富，具有多重价值，非遗项目的产业化规模化发展将为乡村产业振兴提供强大动力。
非物质文化遗产中的许多传统工艺具有产业化和规模化的特点，对其进行充分的深入开发，形成产业链条，进而推动乡村产业发展。
一、乡村振兴背景下洛阳市非物质文化遗产发展现状（一）非遗资源丰富洛阳作为十三朝古都，底蕴深厚，拥有众多非物质文化遗产。
根据《洛阳统计年鉴》，国家级非遗项目就有9个，省级非遗项目89项。
另外，经过五个批次的评选，市级非遗项目240项，县级非遗项目更是多达700余项。
（二）相关制度保障逐步健全2017年，洛阳市颁布实施了《洛阳市非物质文化遗产保护条例》，洛阳成为全国第三个颁布非遗保护专项条例的城市。
推进骨伤专业教学改革 传承“洛阳正骨”医术精粹
规 定导 师指 导学 生实 践 操 作 时间不 少于 半天 ／ 每周 。 通 过 坐诊 、 查 房等 形式指 导传授 学 生临床 临床 实际 的有机结 合。 导 师 对 学 生 的
书写要求》 、 《 优秀教师 申 报 表》 、 《 教师试讲质量 评价表》 等。
短信反馈教学情况 、 定 期 学 生 班会 等 途 径 了解 教 师 的 教学 质 量 和
④ 建立教学情况反馈机制。 通过查课 听课 、 《 教学 日 志》、 每周 技 能 操 作 指 导 应 采 用 个 别 与 集 中 辅 导 相 结 合 的 方 式 ， 每 周 给
学 生 开展 一 次 科室 常见 病 讲 座 ， 每学 期 给学 生 进 行 技 能 考核 或 技
（ Ｉ ） 见 习带 教 ： 为 规 范 带 教 老 师 行 为， 确 保 见 习生 实践 能 力 的 提 升， 教 学 办每 学 期 制 定 见 习带 教 轮 转 计 划 ， 对 带 教 老 师 的 教 学 任 务 提 出具 体 要求 ， 规 范 带 教 内容 。 本班共分４ 个见 习小 组 ， 理 论 近科室分组” ， 学 生 组 内选 择 见 习科室 ， 提 升 学 习主动 性 。 （ ２ ） 技 能 实训 ： 构建实践 教学体系。 ①增加 技能实训课 程 。 购 买 骨 伤专 业 教 具 ， 设 立 手 法 整 复 示 教 室 和手 术 示 教 室 ， 目前 我 们 还 在 进 行 手 术 教 学 直 播 的可 行 性 论 证 。 四是 要求 “ 平 乐 正 骨 传 承 实验 班 ” 学 生 进 入 实 习阶 段 前 接 收 岗前 培 训 ， 且 要 求 全 部 通 过 操作 考试 ， 操 作 考 核 内容 包 括 ： 打石 膏 、 绑 夹板、 按 摩 手法 及 洗 手
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洛阳平乐正骨博物馆
前 言
中医正骨，古属“疡医”范畴，是中国古代医学“十三科”之
一，亦称“伤科”或“骨伤科”，中国传统中医通过推、拽、按、捺
等手法诊治骨折、脱臼等疾病，中医正骨历史久，源远流长，历代中
医在长期的正骨实践中积累了丰富的正骨经验，形成了具有鲜明特色
的中华民族优秀的非物质中医文化遗产，而洛阳平乐正骨技艺无疑是
中国传统中医众多正骨传统流派中一朵耀眼的奇葩。
洛阳平乐郭氏中医正骨创始人郭祥泰于清嘉庆年间开始行医，其
以中医传统手法正骨为主，辅以膏药，汤药，小夹板等予以治疗，使
患者痛苦感低，且愈后复发率低，治病救人无数，医德高尚，造福桑
梓，而誉满中州，后世传人皆能遵循祖训，精研医术，不断提高，使
洛阳平乐郭氏正骨由小到大，影响深远，声名远播，现已成为我国影
响最大的一个正骨学术流派和国家级非物质文化遗产。
为弘扬中国传统中医正骨文化，2015年，洛阳平乐正骨第八代传
人郭沅元女士筹建开放了洛阳平乐正骨博物馆。该馆以平乐正骨技艺
展示和正骨文化为展示主题，展示平乐正骨历代传人使用、收藏的珍
贵中医正骨相关文物和正骨技艺展示给世人，让社会公众走近平乐正
骨这一国家级非物质文化遗产，了解、认知平乐中医正骨技艺的发展
传承历史和平乐正骨历代传人济世救民的医者仁心，达到传承弘扬平
乐中医正骨技艺、推动平乐正骨技艺发展和繁荣中国传统中医文化事
业的办馆宗旨。
第一展厅（序厅）
一、走进平乐正骨郭正元堂
该展厅以实物陈列为主，依托平乐正骨传人家传和收藏的清代至
于民国时期中医正骨堂号使用的制药工具、医药器皿、正骨治病用
具，对清末民初时期郭氏正骨传人行医治病场景予以再现，场景复原
内容包括：（一）药铺堂号场景；（二）就诊行医场景；（三）正骨
药剂药材制作加工场景；（四）出诊场景；力争真实再现旧时平乐郭
氏正骨药铺堂号日常经营的场景，让观众对旧时正骨堂号、正骨诊治
患者和正骨药品加工有较为明晰的了解。
重要展品：
1．清代中医柜台（戥子、算盘、笔架、笔洗、砚台、药瓶、药罐
等）
2. 清代中医药柜
3. 乌木诊桌、乌木诊断椅、玉石脉枕
4. 清代轿车、清代诊医箱、清代马鞍
5. 戥子、药瓶、
6．铁药碾、铁药臼、制药铡刀
7．正骨诊治蜡像（一组）、加工药材蜡像（一组）
8. “平乐郭氏正骨与《大国医》”视频
9. 平乐正骨创始人郭祥泰雕像、正元堂牌匾
10. 郭正元堂题记
第二展厅
二、正骨世家——平乐正骨传承史
平乐郭氏正骨自创始人郭祥泰创立起，历代传人在正骨实践中逐
渐总结完善和形成了“整体辩证、筋骨并重、内外兼治、动静结合”
的正骨治疗理论体系。该展厅以平乐郭氏正骨医术的渊源、发展和传
承为主线，主要展示平乐正骨历代传人使用、收藏的历代医书、手
稿、出版的正骨论著、论文等实物，辅以图版、图表、照片等形式，
对平乐郭氏正骨技艺的发展传承脉络和历代传人的正骨理论及贡献进
行展示。
重要展品：
1. 明正德年间张天成编纂的《校正图注＜难经脉绝＞
2．康熙50年石印版《张氏景岳全书》（八卷）
3．乾隆7年《御纂医宗金鉴》（三卷18册）
4．享保八年（清雍正元年 ）朝鲜国许俊著《东医宝鉴》25册
5. 郭耀堂著《平乐正骨法》（手写本）；
6. 高云峰、郭宗正著《平乐正骨学讲义》（铅印本）；
7. 郭春园著《世医正骨从新》；
8. 郭宗正著《郭宗正验案讲稿》三册；
9. 郭维淮著《平乐郭氏正骨》；
10. 郭芫沅编著《平乐正骨法之临床应用》
11. 平乐正骨传人谱系表
12. 平乐正骨历代传人小传
第三展厅
三、杏林圣手——正骨手法技艺展示（观众互动体验区）
平乐中医正骨在长期的医疗实践中，平乐正骨历代传人积累总结
出了自己一套行之有效的治疗手法，主要以传统中医的推、拽、按、
捺等手法诊治骨折、脱臼等疾病，辅以家传的膏药、小夹板等辅助治
疗，形成了自己独特的减轻患者病痛和愈后不易复发的独特疗效和特
点，形成了自己的正骨技艺和医学流派，为平乐正骨赢得了盛誉。
该展厅主要以文献、图表、图版、多媒体展示为主，一方面展示
平乐正骨技艺和治疗手法，一方面对平乐正骨历代传人在正骨方面的
心得、经验和总结进行展示，让游客对国家级非物质文化遗产项目—
—洛阳平乐正骨技艺和手法有一个全面的了解和认知，领略平乐正骨
这一中医正骨传统医术的科学和神奇。同时为使观众对传统中医正骨
技艺有一个直观的了解，该区特设为观众互动体验区，有专门的正骨
医护人员为观众进行平乐正骨技艺、手法进行现场展示和原理讲解，
观众可以进行现场互动和体验。
重要展品：
1、 历代平乐正骨传人正骨手法总结、正骨心得；
2、 平乐正骨正骨手法讲解多媒体展示；
3、 平乐正骨典型医案展示；
4、 平乐正骨膏药制作及疗效多媒体展示
5、
第四展厅
四、妙手仁心·盛世华彩
平乐正骨自嘉庆年间始，历清末经民国时期，至今已历200多
年，历代平乐正骨传人能够秉承“治病救人、扶危济困”的祖训，以
自己的精湛医术和高尚医德，不仅救人无数，而且不计报酬，其造福
桑梓、的良好口碑，为平乐正骨赢得了“妙手仁心”的盛誉。特别是
中华人民共和国成立后，平乐正骨技艺在新的政治制度下迸发出了勃
勃生机：一是高云峰高风亮节，将祖传的正骨秘方公布于众；二是开
办专门的正骨学校，广育英才；三是平乐正骨技艺研究成果丰硕，人
才辈出；四是平乐正骨入选国家级非物质文化遗产后传承良好；五是
正骨中药产品研发成果丰硕。
该展厅以实物展示为主，主要展示国家领导人对平乐正骨传人和
平乐正骨技艺关怀的历史照片、平乐正骨传人的研究成果和获得的荣
誉、平乐正骨学校的发展历史、平乐正骨中药产品，展品包括历史照
片、名人题赠的字画、牌匾、文献、著录等。
重要展品：
1、 高云峰公布平乐正骨秘方的相关报道、历史照片；
2、 党和国家领导人关心、关怀平乐正骨的文献、报道；
3、 平乐正骨学校历史照片、培训学员统计表；
4、 平乐正骨国家级非物质文化遗产牌匾；
5、 名人正要为平乐正骨传人题赠的书画；
6、 民国时期的簸箩
7、 平乐正骨传人获得的荣誉和相关报道；
8、 平乐正骨中药产品（1、舒筋活血止痛膏；2、龙马丹；3、接
骨丸；4、康痹灵；）
第五展厅
五、杏林圣手·名医苑（观众咨询区）
该展区为观众咨询区，由平乐正骨名医现场与观众进行交流，对
观众关于正骨方面的问题进行答疑解惑。
结 束 语
平乐正骨博物馆以平乐郭氏八代正骨世家的历史渊源和过正元堂
发展轨迹作为整个陈列的情节线索，展示了大量珍贵的平乐郭氏正骨
历代传人从事正骨的重要遗物，如收藏的古旧医书、诊疗器具、丹膏
丸散炮制器具、老药方、牌匾、字画等，本馆以大量真实历史史料、
珍贵历史物品、充分展示平乐正骨八代200多年来传承的中医正骨文
化底蕴，并将郭氏中医正骨技艺和郭正元堂堂号文化融为一体，向参
观者呈现出一幅中华民族传统中医正骨长河中的瑰丽画卷。
平乐正骨作为中华民族传统中医正骨技艺的杰出代表，以其良好
的疗效和独特的手法植根于河洛地区这块中华沃土，200多年来得以
传承和发展。21世纪的今天，中华民族迎来了伟大复兴的良好机遇，
洛阳平乐正骨也迎来了发扬光大的大好契机。我们有信心、有责任，
也有能力相信，让平乐正骨这颗中国国家级非物质文化遗产宝库里的
璀璨明珠更加绚丽夺目，同时把中华民族传统中医正骨文化进一步发
扬光大，更好的为洛阳的城市发展和城市建设做出应有的贡献。