柏林大学精神与特征之探析答辩
对世界名校精神和品格的探析

20 年( 3 卷) 4 06 第 5 第 期
j化 毅 青 :
对世 界 名校精 神 和 品格 的探 析
罗卫 国
( 定西师 范高等 专科 学校 , 肃 定西 7 3 0 ) 甘 4 0 0
摘 要 : 界 一 流 名 校 可 谓 灿 若 星 辰 , 人 类 社 会 的进 步 有 着 世 对 广 远 而深 刻 的 影 响 , 索其核 心特 征 及 成 长过 程 中蕴 含 的 某 些 规 探 律 性 因素 , 解 其 精 神 与 品 格 , 理 以资 借 神 探 析 名
1 世 界 名校 的共 同特质
11大 学 的精 神 理 念 : 学 之大 道 . 大 大 学 精 神 是 大学 的灵 魂 。世 界 上 成 功 的 大 学 , 必 然 有 自 己 它 独 特 的 办学 理 念 和 精 神 , 是 这 种 大 学 精 神 藉 以振 奋 、 励 和 凝 正 激 聚人 心 , 这 些 知 名 学 府 声远 播 , 示 着大 学 的 内涵 和 品格 。 使 昭 1. . 1学术 精 神 1 流 大 学 之所 以长 盛 不 衰 ,培 养 出 一 代 又一 代科 学 界 、 政 界、 商界的杰 出人物 , 正在 于这些典雅的校园内 , 在那些古老的建 筑群落之间 , 漫着充溢着一种无形而又浓厚博大的精神传 统与 弥 学 术 力 量 , 种 既 立 足 时 代 风 云 又 具 有 超 越 精 神 的对 科 学 、 理 一 真 与思想永恒追求的理 想主义氛 围。” 大学学术精神的 内核是趋向 理性 、 启迪 智慧 、 追求 真理 。饮誉全球的美国名校哈佛 , 校徽上 其 拉 丁文的中文含义是 “ 真理” 以柏拉 图为友 , 。“ 以亚里士 多德为 友 , 更要 以真 理 为 友 ” 赫 然 为其 校 训 。 但 , 历史 久 远 的牛 津 、 桥 历 剑 经 沧桑 、 经 曲折 , 而它 们 始 终 固 守 着 一 个 不 变 的精 神 理 念 : 几 然 重 视 知识 的内在价值 , 强调获取知识与发展智慧 , 反对教育 的功利 目的。追求精神的卓越是大学永恒的主题 。 功利 与世俗意味着大 学 的死 亡 。 是 这种 不 为 环 境 所 左 右 , 以 名利 所 动 摇 , 求 真 知 正 不 追 的 学术 个 性 和 理 性 情 神养 护并 铸 造 了一 座 座 为 世人 瞩 目的 “ 秘 神 的学 术 天 堂 ” 。 1 . 文精 神 .2人 1 传 统 深 厚 , 基 坚 实 的 人 文 精 神 , 世 界 名 校 共 同 的气 度 与 根 是 品格 , 之 其学 术 精 神 与 育 人 理念 必 然 显 得 浅 陋 与 单 薄 。 于 是 世 反 界 名校 , 无不重视 以文史哲为 中心 的人文科学对道 德 、 情感 的重 薰 与 陶冶 ; 不 重 视 “ 无 通才 ” 育 , 力 塑 造 完 整 健全 的人 格 ; 不 教 致 无 重 视 基 础 学 科 的 重大 作用 以奠 定 学 术 发 展 的理 论 基 石 。 11 .. 3自由 与开 往 精 神 “ 学 必 须 培 养学 术 自 由 , 是 大 学 实 力 的 源 泉 ” 巴特 菲 尔 大 这 ( 德 ) 世 界 名校 总是 以独 立 自 由的 风范 与 海 纳 百 川 的 气 势 成 为 吸 。 纳、 创造 、 与传播人类 先进文化 的精神阵地。学 术 自由 , 不断的质 疑 与创 新 是 形 成 博大 知识 体 系 推 动 院 校 发 展 的不 竭 动力 。 1 . 实精 神 . 4求 1 大 学 是 社 会 发 展 到 一 定 文 明 阶段 的 必 然 产 物 ,它 根 植 于 社 会 , 务 于社 会 。一 流 大 学 不 可 推 卸 的把 培 养 完 整 的 社 会 人作 为 服 其 教 育 目标 , 以 “ 务 于 国 家 , 益 于社 会 ” 并 服 有 的崇 高 理 念 蘸 陶 着 代代求知的学 子 ,造就 了一代代社会英才。“ 为增长知识走进 来 , 更好 地 为 祖 国和 社 会 服务 走 出去 。 ( 为 ” 哈佛 校 门上 的 名言 ) 这 是 哈佛 语 重 心 长 的 训诫 ,也 是 世 界 一 流 大 学共 同 的期 望 与 重 托 。 1 . 学 的 品格 体 现 : 学 之大 家 2大 大 “ 谓大学者 , 谓有大楼者 , 是大师之谓也。”梅贻琦 ) 所 非 乃 ( 。 大师 云集 , 名家荟萃 , 始为世界 一流大学 。名校借名师而声威远 播 , 师 依 名 校 而 饮 誉 终 身 。6 名 诺 贝尔 奖 获得 者足 以使 剑 桥 名 名 3 扬天下 ; 佛不仅培养了 3 哈 5名诺 贝 尔奖 得 主 , 是 6位 美 国 总统 也 的摇篮。名师是名校的精神支柱。世界一流学府 的精神品格与崇 高荣誉往往 与世界大师级精神领袖有着 密切 的联系 , 正是 这些精 神领袖缔造 和推演着名校 的起落兴衰、 荣辱沉浮。名师对 大学 的 影 响 主 要 表 现 为 : 一 。 师 创 建 大 学 , 时 也 缔 造 了 大 学 的精 其 名 同 神。 威廉 ・ ・ 堡不仅是柏林大学 的缔造者 , 冯 洪 而且也是这所 “ 现代
柏林大学及其时代意义

柏林大学及其时代意义柏林大学及其时代意义在世界高等教育史上,19世纪是德国的世纪。
普法战争结束后,普鲁士开始了大学改革的进程,并分别于1810年、1811年1818年创建了柏林大学(Die Friedrich Wilhelms-Universitaet zu Berlin)、布雷斯劳大学(Breslau)和波恩大学(Bonn)。
其中,以洪堡等人创建的柏林大学为代表。
19世纪的德国大学以其先进的教育理念、全新的组织制度以及卓越的科学成就,成就了德国大学一个世纪的辉煌。
可以说,“德国大学模式”引领世界各国大学向现代大学迈进。
普鲁士大学改革运动以1810年创建的柏林大学为开端。
而柏林大学的创立,意味着文化国家观下大学与国家的新关系在普鲁士得以确立。
之所以如此,是因为当时的普鲁士在客观上具备了实践这一大学理想的社会环境,同时也因为当时普鲁士政府正好委任了具有新人文主义思想的洪堡担当教育改革的领军人物。
柏林大学在时任普鲁士教育官员的洪堡的推动下于1810年开学。
在柏林大学建校之初,与其说洪堡是一个深邃的思想者,不如说他是一位积极的组织者。
在其短暂的14个月任期内,洪堡的主要工作是解决大学成立之初亟待解决的财政、法律和组织方面的细节问题,其中尤其是教授招聘的事宜。
开学之初,柏林大学并不是一个规模宏大的组织:它只有3名神学教授、3名法学教授、6名医学教授、12名哲学教授,以及250名学生。
从形式上看,新大学与传统大学并无二致:大学由神学、法学、医学及哲学(以前为人文学院)四个学院组成;教师分为正教授(编内教授)、编外教授及私人讲师;正教授负责大学的学术事务以及选举校长和各院院长,由政府委派的督学(Kurator)负责大学的财政、人事等国家任务。
然而,柏林大学的创建具有划时代的意义:它是一所全新的大学,是新大学理念的组织化,是一场深刻的大学改革运动。
概括地讲,柏林大学的划时代意义主要体现在:(一)重新定义了大学在19世纪初,当普鲁士人对传统大学进行改造时,实际上存在着一种可资借鉴的高等教育模式,即法国模式。
柏林大学精神与特征之探析

柏林大学精神与特征之探析
孔捷
【期刊名称】《高教探索》
【年(卷),期】2009(000)002
【摘要】一流大学的出现和形成有其必然因素,柏林大学之所以成为现代大学的典范,有其深刻原因.文通过对柏林大学的研究分析,揭示了一流大学所体现出的精神气质和应具备的办学特征.
【总页数】3页(P72-74)
【作者】孔捷
【作者单位】南京理工大学人事处,南京,210094
【正文语种】中文
【中图分类】G64
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从柏林军事学院看德国尚武精神.doc

从柏林军事学院看德国尚武精神从柏林军事学院看德国尚武精神:摘要:从忠诚到铁血,从精英到魔性,从理性与狂热相结合,到荣誉和毁灭相伴随普鲁士这个在短短200年间迅速崛起的德意志民族,似乎永远充郁着令人费解的军事谜团。
一滴水可以照出整个大海,从一所军校的传奇传略中,你我可以充分领略德意志军事精英的精髓――这就是著名的德国柏林军事学院。
关键词:德国军校尚武精神沿革:有一种命运叫涅槃柏林军事学院诞生的最初理由,来自于一份深深的痛苦。
当欧洲大陆的时间指针划过19世纪初的拿破仑战争时,昔日频频对外动兵、制造他国战败痛苦的普鲁士帝国,也开始品尝战败的痛苦:素来以纪律严明、教育素质高著称于世的普鲁士军队,竟在1806年耶拿-奥尔施泰特之战中,被科西嘉小个子拿破仑打得满地找牙、溃不成军。
战场上输的一塌糊涂,谈判桌上自然赔的干干净净。
为了拯救即将崩演的普鲁士,基于战败的惨痛现实,一批进步的普鲁士精英开始参照敌对国法国的成功经验,在政治、经济、军事等方面,推行一场自上而下的全面改革。
其中,军事改革的领军人物、普鲁士军事改组委员会主席,就是先前在耶拿-奥尔施塔特之战兵败被俘的普军参谋长格哈德约翰大卫冯沙恩霍斯特(Gerhard Johann David von Scharnhorst),在战场上饱尝失败痛苦的他,为军事改组委员会确立的工作纲领是:必须唤起国民的独立自主的情感,必须给他们以认识自己、主宰自己的机会我们崇高的活动领域,不外乎打碎各种旧形式,摆脱成见的束缚,指挥、促进复兴工作,并使之自由发展而不受阻碍。
在沙氏大刀阔斧的改革中,首先着手的是整顿改造军官队伍,提高军官队伍素质。
改革前的普军是一支欧洲封建传统式的雇佣军队:士兵的补充主要靠买、骗、抢,军官的晋升标准主要是其出身、资历而不是看战绩,贵族子弟几乎垄断了全部军官职位,他们养尊处优、抱残守缺,官兵严重对立,部队士气低迷。
这样的人员构成,显然难以应对经历过法国大革命洗礼的拿破仑军队。
高等教育学资料复习要点

此要点仅供参考, 学霸型老师请绕道专题一高等教育历史与理论高等教育的概念演变P4.9、12了解高等教育概念从古代高深学问教育, 到近代大学教育, 再到现代第三级教育的演变过程, 掌握不同时期高等教育的基本特点。
高等教育概念演变:古代高等教育表现为高深学问教育, 中世纪至19世纪表现为大学教育, 20世纪初到现在表现为中学后教育或第三级教育。
1.名解:高等教育是在完全的中等教育基础上进行的专业教育, 是培养各类高级专门人才的社会活动。
2.概念演变在古代“高深学问教育”→中世纪至19世纪“大学教育”→20世纪初至今“中学后教育/第三级教育”。
3.古希腊的高等教育毕达哥拉斯学派开创了西方高等教育的先河。
哲学教育代表人物(柏拉图)和修辞学教育代表人物(伊索克拉特), 它是最早进行哲学研究和教学活动的组织。
4. 名解: 毕达哥拉斯学派是古希腊最早进行哲学研究和教学活动的组织。
5.选择: 从公元前4世纪起, 由柏拉图的“学园”伊索克拉特的修辞学校、亚里士多德的“吕克昂”、伊壁鸠鲁和芝诺的哲学学校, 共同构成了西方历史上的“雅典大学”6.古希腊的七艺:三艺(文法、修辞、辩证法)+四艺(算术、几何、天文、音乐)7.古罗马的高等教育没有正规的教育制度, 主要依靠家庭教育和社会教育, 分为两个阶段:一是公元前1世纪至公元3世纪罗马帝国晚期, 直接移植希腊的七艺, 培养雄辩家, 主要代表人物有西塞罗和昆体良;二是公元前4世纪到公元13世纪拜占庭帝国灭亡, 形成带有拉丁特色的古罗马高等教育。
8.高深学问教育的基本内涵有四个特点:(1)从形式上说, 古代高等教育机构是各国的高等学术中心, 或设于宫廷, 或附于神庙, 或存于私学中。
主要表现为个别大量的聚徒讲学, 进行高深学问的学习。
(2)从目的或内容上说, 主要培养官吏和神学人士。
东方古代高等教育以人文教育和伦理教育为特色, 辅以少量的自然科学教育;西方古代高等教育则以人文、自然和雄辩教育为主, 辅以伦理教育。
德国柏林大学洪堡改革及其对我国高等教育的启示

德国柏林大学洪堡改革及其对我国高等教育的启示曹雪宏【摘要】高等教育的成败,决定了一个国家未来的竞争力.19世纪德国柏林大学的改革,至今仍是世界高等教育领域内的热门话题,此次改革开创了高等教育领域内的众多"第一".了解柏林大学的改革背景、措施,并借鉴其中的精华,对促进我国高等教育的发展具有重要的意义.【期刊名称】《河北企业》【年(卷),期】2016(000)009【总页数】2页(P158-159)【关键词】柏林大学;改革;启示【作者】曹雪宏【作者单位】河北科技大学高教所【正文语种】中文【中图分类】G649.516洪堡改革柏林大学时所持的理念,其主要内容囊括了大学相对独立于经济政治的理念、学术自由的方法以及教学与研究相统一的原则。
在这种理念的指导下,柏林大学的改革序幕拉开。
洪堡认为大学是最崇高的民族文化的象征,因而他赋予大学改革极其重要的意义,在学校组建上洪堡坚持学院制、教师等级制、利益商谈制、教授会制、讲座制。
学院制的实行,使神学、法学、医学和哲学四个学院地位平等,打破了以往大学中哲学院地位较低的状况;在保留传统教师等级的三级结构模式的基础上,为激发教职工的积极性,大学内正教授、外编教授、私人讲师的薪资待遇根据其等级确定,尤其是正教授,其薪资待遇不是由学校决定,而是需要正教授和政府官员经过“讨价还价”即利益商谈来确定;为了新大学能更好地运转,柏林大学实行教授会制,大学内的全部事件皆由教授会做出决断,教授会是学校的权力机构,享有很大权力,例如大学校长的遴选、教授的选聘等;为培养学生独立思考的能力,柏林大学根据其学科和专业安排了若干讲座,各讲座由正教授全权主持。
最终形成了一个独特的“柏林模式”,即大学由不同学院组成,学院由若干不同类型的讲座组成,讲座间接地组建了柏林大学。
洪堡最初筹建柏林大学的思想主要包括三个方面内容:教学研究相结合;教授治校;学术自由。
正是这三点为柏林大学今后的发展奠定了坚实的基础,亦深远地影响了今后世界高等教育发展的方向。
伯恩施坦在柏林大学的演讲内容探讨重点

伯恩施坦在柏林大学的演讲内容探讨魏玛共和国时期,1921年,伯恩施坦在柏林大学开设“社会主义过去和现在的争论”讲座,他以讲稿为基础写成《社会主义的过去和现在》一书。
他在此书的《国家学说和社会主义》一章中明确表示拉萨尔国家观比马克思的更加正确。
伯恩施坦脱离社会发展和阶级斗争来谈国家的性质,认为政治学关于国家的定义是多种多样、差别极大的,但有一个共同点,即认为它是一个其统治远远超出一个地方的巨大的共同体,它有共同的法律并且通过一定的机构而行使最高的权力。
这个最高权力往往被称为“主权”。
他接着又奢谈所谓“超国家”、国际法和国际联盟等等。
在谈到社会主义者对待国家的态度时,伯恩施坦把这分为“国家反对者”和“国家崇拜者”两类。
前者包括某些空想社会主义者和无政府义者,而社会主义的国家崇拜者在德国的“古典代表人物”则是拉萨尔。
与编辑《社会民主党人报》时期不同,他是在肯定意义上使用“国家崇拜”一词的。
伯恩施坦盛赞《工人纲领》特别是其中提出的“第四等级的国家观”。
认为除了“第四等级”这一错误的表述方式(他认为实际上这里是指现代工人阶级的国家观)以及一些由拉萨尔的法学思维方式产生的类似错误外,《工人纲领》“应当属于社会主义文献的经典性纪念碑之列”。
它之所以是经典性的,一方面是由于“它的丰富思想和在贯彻这些思想方面的特别明确的态度”,另一方面是由于“它在社会主义历史上的重大影响”。
(58) 伯恩施坦认为,马克思恩格斯所创立的社会主义理论说明了另一种完全不同的国家观,即“批判的国家观”,它同拉萨尔的“国家崇拜”毫无共同之处。
伯恩施坦引用了《共产党宣言》中关于“国家即组织成为统治阶级的无产阶级”和关于它最后将消灭阶级统治的那几段话,又引用了恩格斯在《社会主义从空想到科学》中关于国家消亡的论述(具有讽刺意味的是,伯恩施坦在《社会民主党人报》上基本上是援引这一些段落来批判拉萨尔主义的国家观的),最后还引用了马克思在《法兰西内战》中关于以地方分权削弱中央政府,借助公社制度“消灭以民族统一的体现者自居同时却脱离民族、凌驾于民族之上的国家政权”的主张,指出马克思认为:“这个国家政权只不过是民族躯体上的寄生赘瘤。
柏林的自由

柏林的自由第一篇:柏林的自由伯林的多元价值观及自由选择思想摘要:以赛亚·伯林是西方自由主义阵营中的一位反判者,一位真正的“反潮流”思想家.伯林的自由思想不仅仅是对20世纪极权主义的反思,它也是对“除魅后,陷入诸神冲突状态”的现代世界的一种回应,是在现代性语境下对自由新审视与再思考,被誉为“当代最富创见的自由主义学说关键字:消极自由积极自由价值多元主义冲突宽容伯林的自由思想起源于对西方传统思想的批判,直接脱胎于“现代人的自由”的理论二分.事实上,伯林自由思想著述的要旨非常简单,无外乎,从理论上论述价值多元主义的重要性,从实践上、现实中保证人人都有“选择自由”,因此,在他的思想发展中贯穿着一条内在的、清晰的脉络.伯林自由思想发展的脉络及历程,展现其自由思想的独特性、颠覆性和矛盾性,以便于我们能正确地理解伯林自由思想的精髓.一、多元的价值思想1、一元与多元的历史对立自柏拉图以来,西方思想传统中占统治地位的信念就是价值的一元论,一切现象底下皆有一个根本同一性,实现乌托邦具有必然性。
直至近代,自由主义发展的黄金时代时期,从洛克到密尔等哲学大师皆是如是,接受价值的一元论,从未否认过价值的一元论,从未怀疑过在世界上,有一种普遍的价值可以为全人类所接受所共享。
纵观西方思想史,自古希腊哲学,到基督教神学,文艺复兴启蒙运动,乃至20世纪的哲学体系,进步思潮,无不坚持一元论。
然而,在这一主流中都存在着怀疑主义,他们否认价值的客观性,拒斥价值的判断与规则,至于以后,这一反潮流的非理性主义思潮表现为反乌托邦的情绪,其中就包括伯林。
柏林举起自己的大旗,结合自身的思想史研究,提出了“价值的不可通性”这一命题,打破了乌托邦的迷梦。
2、乌托邦的覆灭在伯林看来,人类社会的价值体系中有许多价值是不可通约的,即是各有其所在,是不可相互替代的,在现世的人类生活中,的确存在着无法消解的差异甚至冲突。
伯林明确提出在社会生活中没有一种价值可以高于优于其他任何价值,可以在任何冲突中压制与之相悖的信念,任何单一的或复合的价值都不具备这样的权威。
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柏林大学精神与特征之探析
一流大学是国家和民族兴起的重要力量,建设一流大学是我国国家强盛和民族复兴的必由之路,考察柏林大学将为我国创建世界一流大学提供有益的借鉴和启示。
在柏林大学创建以前,以哈勒大学等为代表的德国大学取得了巨大的成功,学术自由、注重现代科学和哲学等现代大学所具有的特征都已现端倪。
不幸来自于1806 年,普鲁士大败于拿破仑的法国军队,10 月14 日签署了“提尔西特和约”,普鲁士一半以上的国土被割让,法军进驻首都柏林。
胜利者关闭了普鲁士的七所大学,包括著名的哈勒大学,皇室逃到了东普鲁士的麦默尔(Memel )。
1807 年8 月,哈勒大学教师代表在法学教授马尔茨(H . Schmalz )的带领下来到麦默尔,请求主政的国王弗里德里希• 威廉三世以哈勒大学教师为基础在柏林重建大学。
威廉三世回应道:“好,有勇气!国家应以精神的力量来弥补在物质方面所遭受的损失。
”[ 2 ] 随后,他给内阁大臣拜默写道:“亲爱的拜默,由于易北河彼岸地区已被割让,国家丧失了哈勒大学,从而失去了最重要、最完备的教育机构。
填补这个空缺应该是国家重新缔造时期的首要任务… … 我决定在柏林建立这样一所大学,并使之与科学院建立适当联系… … ”[ 3 ]尽管当时普鲁士王国处于极端贫困之中,威廉三世还是下令从中央和各州财库中将原来拨给哈勒大学的一切费用全部拨给了柏林大学。
后来,经过拜默、洪堡等人的努力,柏林大学于1810 年秋正式创立。
洪堡等人把大学看作是民族文化最崇高的所在,他认为普鲁士的失败在很大程度上归因于德国教育的失败,因此认为柏林大学的建立有助于增强普鲁士乃至德国文化的自信和地位,具有重大的象征意义。
柏林大学对德国社会、科学和文化发展所作出的贡献及其后来在世界高等教育史上的地位正是体现了一流大学对于体现国家意志和弘扬民族精神的独特作用。
二、柏林大学是借鉴、继承与创新相结合的结果柏林大学被认为是现代大学的开端,其建立虽有偶然因素,但也包含有更多的必然因素。
可以说,柏林大学是在对“旧”大学的失望和对“新”大学的期待之中诞生的。
18 世纪末,在启蒙主义思想的背景下,大学被视为是僵化保守的机构,是中世纪的残留,已满足不了国家对具有专业和实用知识的人才的需要,改革传统大学,成为一种共识。
施莱尔马赫和费希特被誉为是柏林大学的精神缔造者,与洪堡一起被认为是柏林大学的先驱和功臣。
施莱尔马赫在《关于德国特色之大学断想录》(附:论将要建立的大学)一文中,从大学的任务、大学与国家的关系以及大学的学术自由等方面阐述了自己的大学观,这对德国大学的观念和洪堡创办柏林大学影响甚大。
他强调大学的独立性、统一性和非功利性,他试图在保留传统大学组织的同时,赋予大学科学精神,赋予哲学院在大学的核心地位。
[4 ]费希特的大学改革思想主要体现在发表于1817 年的《柏林高等教育机构建校计划演绎》的长文和1805 年撰成的《关于爱尔兰根大学内部组织的看法》中,他认为大学应当是培养“科学运用理智之艺术”的学校,要求“把阐述的、解释的内容转变到生动的、活泼的认识中去”[ 5 ]。
洪堡从理想主义和新人文主义出发,认为将研究和教学机构分离和强调专业与实用性教育,不利于人的发展和科学的发展。
洪堡的大学思想不是凭空产生的,深受施莱尔马赫和费希特等人的影响。
但柏林大学和洪堡思想不是对旧大
学的全盘否定,如在新大学的组织方面,洪堡不赞成费希特非常理想化的方案,更倾向于施莱尔马赫的建议,主张保留传统大学的组织形式。
因此,在组织制度方面,新建的柏林大学与传统大学并无区别,但是,柏林大学体现了新人文主义和理想主义的大学观念,她的建立标志着一种新的大学观的形成和一个新的时代的开始。
三、科学研究是柏林大学的立校之基
在19 世纪以前,科学研究不属于大学的职能,大学的作用仅限于保存和传授己有的传统文化。
科学研究成为大学的职能是在柏林大学确立的,其功臣就是柏林大学的创立者洪堡。
他反对传统大学将传授知识作为大学主要职能的做法,认为大学的主要任务是追求真理,科学研究是第一位的。
洪堡还首先提出大学的教学应当与科学研究相结合,认为只有教师在创造性活动中取得的研究成果,才能作为知识加以传授,只有这种教学才真正配得上是大学水平的教学。
在洪堡思想的影响下,柏林大学一经创办就体现出了与传统大学的不同。
尊重科学研究成为柏林大学的精神主旨,“为科学而生活”成为新大学的校风,科学研究成为教授的正式职责,甚至是第一位的职责。
为使教学与科研相结合,柏林大学采用了讲座制;为鼓励高深研究,重视习明纳( seminar )方法;研究所制度保证了教授研究的自由和学术的权利。
诗人和评论家阿诺德认为,德国大学的最高目的是“鼓励对研究和科学的热爱”,他的名言“法国大学缺乏自由,英国大学缺乏科学,而德国大学则兼而有之”被认为是对当时欧洲大学的极好描述。
正是注重研究,并将教学与研究相结合,使得以柏林大学为代表的德国大学在不到半个世纪里,己成为世界第一流的大学,并对其他国家产生了广泛而深远的影响。
四、柏林大学具有卓越的校长和一流的学者办好一流大学的诸多因素中,归根到底,人是第一位和最重要的。
卓越的大学校长是大学成功的关键,洪堡是柏林大学的实际创办人,他在担任普鲁士教育部负责人期间,亲自参加筹办了柏林大学。
虽然当大学开学时,他已离职而去,但他所拟订的办学方针,支配了柏林大学数十年甚至更久。
他的名言“为科学而生活”成为新大学几代人为之奋斗的理想。
时至今日,“洪堡传统”的精神仍被德国大学所遵循。
洪堡创办柏林大学时,把聘任第一流的学者来柏林担任教授看作是头等大事,其主要争取的对象是哈勒大学的教授,如法学教授马尔茨、医学教授莱尔,以及在柏林的学者,如施莱尔马赫、费希特、沃尔夫等,洪堡同时寻求在普鲁士以外争取著名学者,如萨维尼等。
在他的努力下,柏林大学创办之初就拥有了第一批能够与当时世界上任何一所大学相媲美的教授队伍。
柏林大学之所以在此后的一百多年中保持了第一流大学的声望,就在于她在各个时期都拥有一批一流的学者。
历史学家兰克、哲学家谢林和黑格尔、科学家普朗克,都为柏林大学增光添彩。
第一次世界大战前的42 位诺贝尔自然科学奖获得者中,有14 人是德国学者,其中柏林大学一校就占了8 人。
一流的师资是柏林大学在近代各国大学中鹤立鸡群、长盛不衰的秘诀。
五、获得充分的财政支持是柏林大学成功的保障虽然中世纪后期,德意志各世俗政权便开始资助大学,但直到18 世纪,大学仍没有被正式纳入联邦政府的财政预算。
科学精神之所以能在德国大学牢固地扎下根来,很大程度上取决于政府的财政支持。
柏林大学创办于耶拿战争失败后的德意志,尽管当时普鲁士王国处于极端贫困之中,但国王仍应洪堡的请求,每年为新大学拨款巧万塔勒,包括用于大学科学院和艺术院、图书馆、植物园、解剖馆等在内的机构建
设经费,并选址在华丽的王子宫殿。
这在当时还需支付巨额战争赔款的情况下,可以说是不吝钱财和不惜血本的。
后来,以柏林大学为代表的德国大学改革运动保证了国库对大学的拨款。
尽管在早期这种拨款远不充裕,但至少极大地提高了教授的待遇,确保了大学正常地行使教学和科研职能,也吸引了优秀青年从事学术工作。
在德意志帝国时代,政府对大学的财政支持明显增长,大学的其他收入也明显增长,大学财政状况明显改善,大学用于科研的经费比例增长,柏林大学教授的生活水平大大高于一般中产阶级,其社会地位和经济地位己处于社会的上层阶级。
柏林大学正是因为有了可靠的资金保障,才能确保科研水平长盛不衰,才能跻身于世界一流行列。
益服务于国家的需要。
洪堡认为,“国家决不应指望大学同政府的眼前利益直接联系起来”,但他却相信“大学若能完成它们的真正使命,则不仅能为政府眼前的任务服务,还会使大学在学术上不断地提高,… … 其成效是远非政府的近前布置所能意料的”网。
在这种思想的指引下,以柏林大学为代表的德国大学以学术自由相标榜,以科学研究为主要职能,对国家和社会的未来发展作出了巨大贡献,对德国上升为经济大国具有决定性的意义。
此后,大学的作用与日俱增,自身不断变革,以适应工业化和工商业的需要,对美国大学的实践倾向产生了重要影响,并最终在美国完成大学的“服务”观念,形成了著名的“威斯康星”思想。
大学的三大职能最终确立,并成为所有一流大学遵循的办学理念,对20 世纪以后的高等教育发展产生了深远的影响。