古代文学期末复习题(大二下)

古代文学史期末复习题一、名词解释：1、白体：是宋初的一种文学体式，宋初三体之一，主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，代表作家有李昉、徐铉等人，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅易。

2、元好问：字裕之，号遗山，太原秀容人，金代最重要的诗人、词人，也是杰出的诗论家，存诗1400多首，作品在金代诗坛上首屈一指，成就最为突出，。

情感悲凉而骨力苍劲，是独特诗风。

词风与诗风相似，气象雄浑苍莽，境界博大壮阔。

诗论表现出重视自然天成的境界和雄放壮美的风格的艺术主张，鲜明传达出遗山“以诚为本”诗学理念。

3、晚唐体：是宋初一个诗歌流派，主体是僧人和隐士，代表诗人是惠崇等“九僧”，林逋、魏野、潘阆及寇准。

诗法姚、贾，注重字句的雕琢锻炼，形式以五律为主，内容多自然山水和隐逸生活，格局狭小，成就不高。

4、西昆体：得名于《西昆酬唱集》，宋初馆阁文臣唱和风气下产生。

以杨亿、刘筠、钱惟演等成就最高。

师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，对仗工稳，用事深密，文字华美，呈现出整饰、典丽的艺术特征。

例如杨亿的《南朝》。

但是声势最盛，然内容贫乏，缺少真情实感。

5、江西诗派：宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。

尊黄为祖，下列陈师道、潘大临等25人。

宋末，方回《瀛奎律髓》提出“一祖三宗”说，以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。

理论宗旨为“夺胎换骨”、“点铁成金”、“以学问为诗”。

诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。

6、词别是一家：是李清照在她的《词论》中提出的观点，所谓“别是一家”，指词作为一种独立的抒情文体，对音乐感和节奏感有独特的要求，讲究平仄，区分五音、五声、六律、清浊轻重等，以便协律可歌。

别是一家说是从词的本体论出发，进一步确立了词体独立的文学地位。

7、《四时田园杂兴》：是范成大田园诗中最有代表性的组诗，共60首七言绝句，每12首为一组，分咏春日、晚春、秋日和冬日的田园生活，全面、真切地描写了农村生活的各种细节、语言自然清新，风格温润委婉。

8、《中州集》：金亡之后，元好问为了保存金代文献，编辑了《中州集》十卷，附《中州乐府》一卷。

收录金代251位诗人的2026首作品，每人名下各系小传，或叙生平事迹，或评所作诗文，旨在以诗存史。

《中州集》是金代历史、文学的重要史料。

9、诸宫调：是一种说唱文学，主要流行于宋金元时期。

诸宫调的演唱部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。

今存完整的作品是董解元的《西厢记诸宫调》10、《琵琶记》：元末南戏，高明撰。

代表了南戏艺术的最高成就。

全剧采用双线结构，通过写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，刻画了赵五娘“有贞有烈”、蔡伯喈“全忠全孝”的形象特点，揭示了封建礼教对人们的束缚，客观上揭露了封建伦理的矛盾性，具有深刻的悲剧意蕴。

10、元诗四大家：元诗四大家是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。

他们的诗歌创作代表了当时歌功颂德、赠答酬唱的社会风气，体现出当时流行的文学观念和审美风尚，因而备受时人称誉，其中，以虞集成就最高。

11、《梧桐雨》：全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，是白朴的代表作之一。

篇名出自白居易诗句“秋雨梧桐叶落时”，以秋雨梧桐为衬托，描写李杨爱情的悲剧故事，展现出李隆基凄楚悲凉的内心世界，寄托了作者人生变幻、世事沧桑的题旨。

笔墨酣畅优美，意境深沉含蓄。

12、《汉宫秋》：元曲四大悲剧之一，马致远撰，剧本以历史上的昭君出塞故事为题材。

以“秋天”的意境作为结撰全剧的背景，突出秋的萧瑟悲凉，风格抑郁、悲凉。

书写家国衰败之痛，悲凉的人生感受。

14. 吴文英及其词作吴文英，字君特，号梦窗，又号觉翁。

存词340多首，有《梦窗甲乙丙丁稿》。

与周密（草窗）并称二窗。

艺术特色（1）艺术构思上，化实为虚，化虚为实，创作出如梦如幻的艺术境界。

（2）章法结构上，打破通常次序和逻辑惯例，呈现出突变性，模糊性，和多义性的特点。

（3）语言富有强烈的色彩感，装饰性和象征性，形成密丽幽深的语言风格。

15 周邦彦字美成，号清真，北宋中后期词人。

主要创作题材羁旅行役之感和咏物。

结构从柳永词变化而来，变平铺直叙为跳跃性回环往复式结构，善于融化前人诗句、词。

调美、律严、字工是周词音律方面的特点。

周词法度规范，主要体现在章法、句法，练字和音律方面，为词形式规范化做出贡献。

擅长用拗句词风富丽精工。

不太重要说话四家：指的是“小说”、“说经”、“讲史”、和“合生”四种曲艺表演形式。

其中，说经，讲演佛禅道理；合生，应属即兴性的滑稽伎艺；小说，主要讲述脂粉灵怪、传奇、公案等故事；讲史，讲述前代历史、兴废争战。

后两种均属有情节、有人物的叙事文学，而且已能运用虚构、提炼等艺术技巧，把复杂的历史画龙点睛地加以叙述。

话本：“说话”活动中，以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，后世统称为“话本”太学体：指北宋时流行的一种宫廷文体，具有险怪艰涩的特点。

代表人物是石介，石介反对西昆体，讲究文风朴素。

太学体虽提倡古文，反对骈俪，但其自身怪癖生涩，也不是健康的文风。

以诗为词：是苏轼变革词风的主要手法，所谓“以诗为词”是将诗的表现手法移植到词中，主要体现在用题序和用典故两个方面。

苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。

生新廉悍：所谓生新，就是追求创新，即追求在唐诗之外另辟境界；所谓廉悍，是指黄诗奇崛瘦硬、幽僻清绝的艺术风格。

生新廉悍代表了黄庭坚诗歌的总体艺术风貌，体现了黄诗贯穿始终的求新求变的创作精神。

一祖三宗：方回《瀛奎律髓》提出，指的是杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义。

其中“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道、陈与义三人。

活法：吕本中，“所谓活法者，规矩既备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也”，主张摆脱既有的法则而自有所得。

这一观点意味着当时江西诗派内部的新变。

散曲：散曲产生于民间的俗谣俚曲，元人称为“乐府”或“今乐府”。

其体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等，与传统的抒情文学相比，带有鲜明的俗文学特征。

南戏：即宋元戏文，是在东南沿海地区发育成熟起来的，最早出现在浙江温州（旧名永嘉），称为“温州杂剧”、“永嘉戏曲”，也称“南词”。

后人为了有别于北曲杂剧，简称之为南戏。

南戏的代表剧目有四大南戏及高明的《琵琶记》等。

四大南戏：除《琵琶记》外，元代南戏较著名的作品还有《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》，简称荆、刘、拜、杀。

后人称之为“四大南戏”。

其中，以《拜月亭记》成就最高。

诚斋体：杨万里，号诚斋，他所创作的诗歌被称为“诚斋体”，又被称为“活法诗”。

以日常生活情趣为题，以师法自然的手法作诗，具有想象新奇风趣、语言通俗明快、风格活泼多趣的特点，创造出一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗那种瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。

它的出现，成为南宋诗风转变的一个关键。

“诚斋体”以七言绝句最为出色。

永嘉四灵：永嘉四灵是指南宋中期永嘉地区的四位诗人：徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。

因为四人的字中都带有一个“灵”字而得名。

“四灵”不满于江西诗派的诗风，主张回归晚唐，师法姚贾，虽然对江湖派诗人影响较大，但其诗歌内容狭窄，过于注重炼字琢句，成就不高。

江湖诗派：江湖诗派是南宋后期的诗歌流派，以戴复古、刘克庄为代表。

当时一些江湖游士以献诗卖文为生，成为江湖谒客。

杭州书商陈起为他们刻印诗集，总称为《江湖集》，后人称之为“江湖诗派”。

其诗多写景抒情，境界狭小，以雕琢字句见长。

中兴四大诗人：中兴四大诗人是指陆游、杨万里、范成大、尤袤四人。

他们出生于靖康前后，成长于烽火连天的时代，山河破碎的动荡形势使他们更富有独创精神，自觉地将创作视野转向广阔的社会生活，形成了各自独特的风格，最终以全新的艺术风貌取代了江西诗派在诗坛的主流地位。

二、简答题：1.柳永铺叙和白描在表现手法上，创造性地运用了铺叙和白描的手法。

把赋体笔法引入词里，增加了词的叙事因素，将铺排式的叙事与白描式的写景抒情结合起来，层层铺叙，情景兼融，一笔到底，开拓了宋词的艺术表现力。

如《雨霖铃》（寒蝉凄切），《忆帝京》（薄衾小枕天气）。

首先看柳词铺叙的技巧。

1）柳永将赋法移植于词，或直接层层刻画抒情主人公丰富复杂的内心世界（《定风波》），或铺陈描绘情事发生、发展的场面和过程，以展现不同时空场景中人物情感心态的变化（《雨霖铃》）。

2）柳永善于巧妙利用时空转换的多重时空结构来完成叙事、布景和言情。

柳永是从现在回想过去而念及现在，又设想将来再回到现在，这样一种回环往复式的多重时间结构。

如《浪淘沙慢》。

空间结构方式上，《八声甘州》的“想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟”，同一句中角色互换，从自己思念对方，又设想对方思念自我的多重空间结构。

（2）其次，与铺叙相配合，柳词大量使用白描手法直抒胸臆。

写景状物，不用假借替代；言情叙事，不需烘托渲染。

如教材《忆帝京》词。

2 苏诗艺术技巧：博喻，用典，对仗，构思以文为诗。

苏轼早年所作的《凤翔八观》里的诗，即多用散文的句法而以气格贯穿，如《石鼓歌》、《王维吴道子画》等。

以才学为诗①学博才高，触手成春。

P61用典信手拈来，浑然天成。

如“三过门间老病死，一弹指顷去来今”。

比喻生动新奇，层出不穷。

对仗精工，不落俗套。

②构思布局波澜起伏、变化开合苏诗绝少“以题还题”地正说、直说、浅说，而是曲一层、侧一层、深一层说，造成结构上的曲折跌宕。

如《荔支叹》。

③奇杰雄放的诗风以议论为诗苏轼有意识地以议论入诗，将对事物的形象感受与哲理思考结合起来，形成理趣之美。

苏诗理趣的产生，大多数本于庄子的“任自然”的虚静之旨，兼取禅宗的空观之说，所谓：“欲令诗语妙，无厌空且静。

静故了群动，空故纳万境”（《送参寥师》）是其自然人生自在观照的结果。

苏诗议论的特点，多借助生动的形象和典故的串接来完成。

兼备众体而独擅七言，风格多样。

苏诗兼备各体而以七言为长，且风格多样。

七绝吐语清丽精美，多传世佳作；七古气格雄健豪放，尤见才气横溢。

苏诗世称东坡体，基本风格有二：一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。

3. 如何理解姜夔幽冷悲凉的词境和虚处传神的手法。

由词人个性、所处时代及题材所决定，对凄凉寒苦有深刻感受，以忧郁眼光看世界。

白石词偏爱冷色调的意象，如冷香、冷月、冷云等，构建幽冷悲凉词境。

运用通感、虚实等多种艺术手法，展现出超凡脱俗的个性化特征。

善于侧面思维，写情状物，不正面描写，侧面着笔，虚处传神。

如《扬州慢》，《点绛唇》“燕燕无心”，《踏莎行》等。

4.姜夔词的艺术成就。

题材广泛，涉及多方面，概括为两大类：其一，抒发虽流落江湖，但不忘国家的感时伤世的思想，体现了一定的现实意义和爱国精神。