以成败论英雄辩论赛观后感(精选10篇)
能否以成败论英雄辩论作文
能否以成败论英雄辩论作文今天咱就来唠唠“能否以成败论英雄”这个有趣的话题。
咱先说说那些觉得能以成败论英雄的观点哈。
有些人就觉得，你看啊，在赛场上，赢的那一方就是英雄啊。
就像在奥运会上，那些站在最高领奖台上的运动员，他们身披国旗，接受着全世界的欢呼。
金牌得主那可就是英雄啊，他们经过无数次的训练，克服了重重困难，最后取得了胜利，这成功多耀眼啊，不成功哪能有这待遇呢？在商业界也是一样，那些把企业做得风生水起，赚得盆满钵满的大老板，大家都觉得他们是英雄。
像乔布斯，他把苹果公司带到了一个前所未有的高度，他的成功改变了人们的生活方式，从这个角度看，成功确实让他成为了大家心目中的英雄。
但是呢，我可就不太同意完全以成败来论英雄了。
你想啊，历史上有多少英雄是壮志未酬的。
就说项羽吧，他最后是失败了，在乌江边上自刎了。
可是你能说他不是英雄吗？他巨鹿之战破釜沉舟，那是何等的英勇。
他的一生充满了传奇色彩，虽然他最后输给了刘邦，但是他的英雄气概可一点都不输给刘邦。
再看看诸葛亮，他一生都在为兴复汉室而努力，最后也没能完成这个目标。
可他的智慧、忠诚，他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，难道就因为他没有成功就不算英雄了吗？还有岳飞，他一心想收复失地，精忠报国，结果被奸臣陷害，死得那么冤屈。
他虽然没有成功地把金兵全部赶走，但他在人们心中永远是民族英雄。
在生活中也有很多这样的例子。
比如说那些参加比赛的运动员，他们没有拿到金牌，但是他们付出的努力并不比冠军少。
他们可能是因为受伤，可能是因为一些偶然的因素而失败了，但是他们在赛场上拼搏的身影，那也是英雄的表现啊。
就像每一个在自己岗位上默默努力的普通人，他们可能没有取得什么惊天动地的大成就，但是他们认真对待生活，努力克服困难，他们也是自己生活中的英雄。
要是只以成败论英雄，那这个世界可就太功利了。
这就好比是只看结果，不看过程。
一个人可能靠一些不正当的手段取得了成功，那他能算英雄吗？肯定不算啊。
真正的英雄是有着高贵品质的，他们的精神是值得我们敬仰的，不管他们最后是成功还是失败。
观后感
《以成败论英雄是否可取》这真是一场精彩的辩论，正方虽然输了，但是整场比赛并没有明显的漏洞之处，只是在场面上确实有点落于下风。
不过其思路还是很值得我们学系的。
以成败论英雄是一种鼓励成功的价值倡导而不是仅仅是一种事实判断即成功能否论出英雄。
可以说在这个前提下正方不仅具有相当的深度而且很好的避开了成败不能论出英雄的问题。
当对方以成败论英雄会存在功利主义等等问题时正方又以成败论英雄是社会价值体系的一部分,与真善美等其他价值观共同构成可取整体倡导，并且指出可取即为有可取之处，不可取则为完全不可取的观点。
虽然正方输了，但就逻辑思路上讲并没有漏洞，而且挖掘还很深入。
这就给我们以很大的启示，超越简单的事实层面来看问题，这样不仅可以避开己方现实上的劣势，而且将自己的立论立得更高，给了自己更加广阔的发展空间。
反方立论则简单的多，就是大谈成败论不出英雄以及以成败论英雄会带来种种问题。
就立论而言并没有什么新颖奇特之处，但是能够始终把握住对方的弱点，把握住场上的局势也确实不容易。
当然，反方能赢最主要还是在于辩手出色的技巧与团队配合。
他们通过反复的攻击对方弱点，大量的实例也极富煽动性，可以说在场面上是占尽了优势。
辩手就技巧而言可称得上是炉火纯青了，不过要达到这种水平绝非一日之功。
立论的深度与完善再加上一定的技巧这样不胜也难了。
《不以成败论英雄 VS 英雄自以成败论》这场比赛与上场《以成败论英雄是否可取》就命题而言是十分相似，但结果却恰恰相反。
首先，仅从命题而言显然不以成败论英雄会占有相当的优势，不论是其理论分析还是大量的事实依据。
而正方确实也从英雄不能仅以成败来论，更重要还有精神层面的东西，以及以成败论英雄会带来功利主义的弊端。
可以说，辩题本身的优势正方都已经阐述清楚。
这里重点要说下反方，在辩题及其不利的情况下如何能够绝处逢生，反败为胜。
反方首先准确猜测到了正方的攻击点，显然，反方也认识到如果一般的反驳显然会落于下风，于是就干脆釜底抽薪，在成败的定义上提出在历史的大背景下看一个人的成败。
以成败论英雄是可取的辩论赛观后感
以成败论英雄是可取的辩论赛观后感下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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辩论赛观后感
我观看的辩题是“以成败论英雄是否可取。
”
在我看来，正方想表达的是，以成败论英雄可以激励人们去追求成功，从而形成竞争的风尚，符合了社会的发展进程。
而反方是认为以单纯的结果作为评判的标准，没有考虑客观因素对人的阻力，并且可能导致功利风气的盛行。
当然，一种事情都会带来正反两面的影响，对于不同的人，也有不同的影响。
假如提倡成功论。
会有一部分人由于成功带来的荣耀选择努力提升自己，不管一个人当时是否成功，但是一群人一定会带动社会的发展，在那个团体中形成良好的风尚。
但是也有一部分人，在名誉的诱惑下，为了取得成功不择手段。
即使有两种不同的影响，我认为还是弊大于利。
就算不提倡成功，我想每个人在生活中都会有一个追求的目标，而成功，是一个太绝对的成就。
如果一直没有成功，默默努力也到还罢了，如果因为没有成功，而怀疑自己停止前进的步伐，那就得不偿失。
在追求成功的路上，就算失败了，也是有可能能够倡导社会良好的风尚，。
不但如此形成追求卓越与追求真善美的风尚，完全可以用鼓励探索，奋斗，努力等其他积极的思想来达成。
而反方的理由，客观因素也是至关重要的一点。
要不然怎么有那么多生不逢时的人却在后世得到了英雄的称赞呢？
在两分的例证方面，反方的论据尤为犀利，反问，排比，类比众多。
但是正方进没有给出过度的论据，因为不好说。
如果论证一个成功的英雄，那么必然会招致反问如果他没有成功就不是英雄了吗？其实众多古代的例子都是有结果的，而失败和成功的人物，对于社会风气，方面的影响并没有那么明显。
如果把反方的论据一个个从人物心理的方面分析的话，，。
能否以成败论英雄辩论赛观后感
能否以成败论英雄辩论赛观后感《“能否以成败论英雄辩论赛”观后感》前几天看了一场精彩的辩论赛，主题是“能否以成败论英雄”。
看完之后，我满脑子都是辩手们激烈交锋的画面，心里也有诸多的感触。
刚开始观看的时候，正方提出以成败论英雄有其合理性，他们的一辩条理清晰地列出了一些观点和事例。
他们说，在历史的长河中，比如项羽，他虽然最后失败了，但不可否认在巨鹿之战以少胜多是极为了不起的成功，这个成功让他成为英雄，所以成功可以用来判定英雄，失败则不能迈入英雄之席。
听到这里我感觉很有道理，因为我们通常会把那些有非凡成就的人称为英雄，像岳飞抗击金兵屡立战功，这成功成果让他当之无愧地成为英雄。
然而反方并不示弱。
特别印象深刻的是反方三辩说起花木兰的例子时，他慷慨激昂地阐述花木兰替父从军就是英雄行为，可从军过程困难重重，并不是每战皆捷，并且木兰的伟大在于她敢于投身战争、尽孝道，这不是简单能用成败来衡量的。
当时我就想到在生活中我们身边也有这样的人，那些默默做着公益的普通人，他们可能并没有做出什么惊天动地“成功”的公益大事，但他们的爱心和善良难道就不能使他们成为英雄吗？这个场景让我对反方的观点深表认同。
再看到正方反驳的时候，他们试图重新定义成功和英雄的概念关系，可我发现我有些迷茫于他们非常复杂的逻辑了。
我不确定这种重新定义是否合理，因为如果用一种非常微观且主观的定义来界定，那似乎就偏离了大众对成败和英雄的常规理解。
看完后我明白了这场辩论其实没有绝对的对错。
我们从不同的角度看会有不同的结论。
从社会价值评判的大方面来说，成功确实在很大程度上能够标志出一个人作为英雄的特质，因为推崇成功是促使社会进步的动力，但同时英雄的内涵又不只是成功的勋章。
如果单纯以成败论英雄，那些在探索之路上失败的正义之士就被否定算英雄，那是不合理的，像谭嗣同为变法牺牲没有取得成功，但他依然是英雄。
这场辩论赛真的让我对英雄这个概念有了更全面、更深入的思考。
不以成败论英雄辩论赛观后感
不以成败论英雄辩论赛观后感前几天，我们学校举办了一场超级精彩的辩论赛，主题是“不以成败论英雄”。
我在台下看得可认真啦，现在想和小伙伴们分享一下我的感受。
辩论赛开始的时候，正反方的大哥哥大姐姐们都特别有精神。
正方说要以成败论英雄，反方就说不能以成败论英雄。
两边说得都好像很有道理呢。
我就想起了项羽，他在楚汉相争的时候最后失败了，被刘邦打败，还在乌江边上自刎了。
可是他在我心里就是大英雄。
他力大无比，能举起大鼎。
在打仗的时候特别勇猛，带着很少的士兵就能把秦军打得落花流水。
他和虞姬的爱情故事也很感人。
虽然他最后失败了，但是他的勇敢、他的豪情，都让他像一颗璀璨的星星。
这就说明，不能只看他失败了就不把他当成英雄呀。
还有岳飞，他一心想把金兵赶出中原，打了很多胜仗。
可是最后却被奸臣陷害，死得特别冤。
他没有完成收复失地的最终目标，从结果看是失败了，但是他精忠报国的精神永远被大家记住。
他的英雄形象一直活在我们心中，谁能说他不是英雄呢？在辩论赛上，反方的大哥哥大姐姐们就举了好多这样的例子。
他们说得可激动了，声音特别响亮。
他们说英雄不只是看最后的结果，更要看他们的品质、他们的努力和他们的精神。
正方的大哥哥大姐姐们也不甘示弱。
他们说成功是衡量英雄的重要标准，因为成功代表着能力和实力。
他们举了好多成功的英雄的例子，像秦始皇统一六国，他成功了，所以是英雄。
但是我还是更倾向于反方的观点。
就像我们在学校参加比赛一样，有的小伙伴虽然没有拿到第一名，但是他们在比赛中克服了自己的恐惧，努力去表现自己，这种努力和勇气就值得我们学习。
比如跑步比赛，有个同学摔倒了又爬起来继续跑，虽然没有名次，但是他就是小英雄呀。
这场辩论赛让我明白了，英雄不是只用成功或者失败就能定义的。
有很多像项羽、岳飞这样的人，他们虽然失败了，但是他们的精神永远激励着我们。
我们也要学习他们，做一个有勇气、有好品质的人，不管最后结果如何，只要努力过、拼搏过，就很棒啦。
辩论赛的观后感集锦15篇
辩论赛的观后感集锦15篇辩论赛的观后感1随笔社团的小辩论会，正方的观点是“不以成败论英雄”，反方的观点是“应以成败论英雄”。
我支持正方，对己方观点阐述如下。
所谓不以成败论英雄，就是不拿成败作为评定英雄的标准。
成败并不是绝对的，而是相对的，没有一个明确的界限去划分。
比如说，有些人他们为了成功，为了当上英雄，就不择手段。
而我们这些老百姓怎么会知道他们是如何获得成功的'呢？我们怎么知道里面的阴谋呢？我们不知道，还这样盲目地追求，还说是大英雄。
那么，一个人只要成功了，无论多么卑劣，还可以摘取英雄的桂冠，这本已功利的世界，还会变成什么样子呢？实在令人难以想象。
所以，我方观点是“不以成败论英雄”。
辩论赛的观后感2今天，五年级二班的教室里洋溢着紧张的气氛。
同学们分成南北五列，同学们表情紧张，似乎要进行一场比赛。
一阵清脆的铃声响过，老师宣布：“辩论赛开始。
”台下响起一阵阵鼓掌。
这声音似乎打破了教室里凝重的气氛。
接着老师提出了要求：“本次辩论赛围绕‘开卷是否有益的话题展开，’双方辩手不要跑题。
”双方辩手证明了自己的观点之后，老师宣布：“进入自由辩论环节。
”话刚落音，正方王硕先开头，王硕不愧是我们班“铁嘴”，她强调了正方的观点“开卷有益”，接着以一些名言和资料来证明自己的观点，并说明现在的儿童离不开书，书可以帮助我们实现宏伟的理想和远大的'抱负。
我们反方页毫不示弱，李欣雨“入室操戈”，作为反方一员我也给她加油。
她举了种种青少年因看了武侠、言情小说之类的书而“走火入魔”荒废了学业，反而有人飞弹没有做到“开卷有益”，反而走向了犯罪的道路。
正方的董莆晨说：“书籍是人类进步的阶梯”这是高尔基说的。
既然是进步的阶梯，为什么说书是坏的呢?这让我们反方哑口无言了。
过了一会儿，李于彤发言了，她证明了“开卷未必有益”的道理。
又轮到正方了，这次是由董莆晨发言，她的话反驳了李于彤，李于彤顿时“火冒三丈”。
轮到我了，我信心十足地说：“青少年因看了不良书籍而导致模仿书中人物，便走上违法的道路。
是否以成败论英雄辩论赛观后感 以成败论英雄辩论赛观后感300字(四篇)
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观辩论赛——”是否以成败论英雄”有感
本次辩论赛中新加坡国立大学队需论证的是“以成败论英雄是可取的”，而武汉大学队需认证的是“以成败论英雄是不可取的”。
然而在讨论这次辩论赛之前，我个人认为这两个观点的选择中存在一定不公平性。
从我看来，不以成败论英雄这个观点本身就更为人所接受。
因此，要论证这个观点可能也会相对上有一定的优势。
但是无可否认，本届的武汉队真的是非常的优秀，一次次乘胜追击的追问、一次次咄咄逼人论证，让人叹为观止。
对于这场辩论赛我想分两个方面分析，分别是我最喜欢的武汉队和我最喜欢的辩手。
在本场比赛的开篇陈词中，两队选手的立论都是相当精彩。
新加坡国立大学队把点建立在以成败论英雄的成败的价值可取性上，这样一来就把观点大化了，也给了他们很大的辩论空间，但是武大立刻提出以成败论英雄的是成功了就是英雄，失败了就不是英雄的概念分析。
虽然在此时作为反方的武大并未占上方。
但是就是这个看似平凡的理论，为这一战打下了基础。
对于开篇，在两方纠结在以成败论英雄的可取之处，正方分点清晰而有条理的指出了以成败论英雄的可取之处，指出可取不是照搬后，反方巧妙地以成败论英雄、可取性的两个名词解释，钻了正方的漏洞，辩得精彩。
从整场辩论赛来看，双方的语言表达能力都相当让人佩服。
正方在陈述观点是，用词优美，分点分析透彻，从古到今，从个人到国家到社会，想得周到全面。
而反方在整场辩论赛是更是频繁举例论证，条条论证击中论点。
与此同时我觉得反方的临场发挥能力相当棒，如二辩以正方的例子举例，三遍以轮子与汽车的举例，虽然例子朴实，但是都很好的把观点给实例化、清晰化了。
除此之外，我觉得从双方辩论的主线上看，正方的观点在价值上，很大，很抽象化，虽然他们的辩论相当精彩，但是抽象化的观点很难让人从心理上信服、接受，谈国家谈人民谈价值……这些有点虚。
就像反方一辩说的，如果你连一个事实也拿不出来，又怎么能令人信服呢而反方呢，他们以大量的事实论证，而这些事实又神为人所信服。
但是，从某种程度上讲，反方也有一个弱势，就是它的事实例证太多，每一个例证都大同小异，虽然都直击了主题，但是一次说过多就显得重复，辩论赛的时间是有限的。
2023年以成败论英雄辩论赛观后感（精选10篇）
2023年以成败论英雄辩论赛观后感（精选10篇）以成败论英雄辩论赛观后感1在辩论赛这个赛场上，正反两方都是胜利者，没有失败者。
输赢只是一种形式，老师与同学之间、同学与同学之间感情的交流，团队之间互相鼓励和支持让我很感动，也很享受辩论的过程。
结果真的不重要，重要的是我们一起走过，一起了解，一起成长，心与心的交流，促进了友谊。
辩论赛给我深深地上了一课，使我有很多以前从未有过的体会和收获，辩手必须具备好的语言表达能力，快的反应能力，严密的逻辑能力。
团结的力量是巨大的，只有互相协作才能取得胜利。
从你们那里我学到了许多许多，使我终生获益。
我的语言表达能力尤其需要提高，比赛前两天，我总结写了十几张辩论材料，自己想到了，也写出来了，但是辩论赛那天却没有用语言表达出来，感觉好遗憾，对自己的表现挺失望的，也辜负了大家对我的期望。
我方胡佩瑜流利的表达，清晰严密的逻辑思维，应付自如；林海英快的反应能力，幽默风趣；张瑜纵观全局的剖析，镇静自若。
而对方辩友的精彩表现使我倍加赞赏，还有同学们集体辩论精彩不断，他们都展示了自己的风采，使我受益匪浅。
感谢老师给我们这样一个平台，可以展示自己，提高自己，了解辩论，认识辩论，锻炼思维，加强同学们的交流、友谊。
使我们更深度的思考、学习认识到医院发展引进人才与内部培养人才同样重要。
比赛中不管哪方发言，大家都在认真倾听，十分尊重对方辩友，具有良好的道德品质，尊重对方就是尊重自己，我们都是仁义之师。
感谢老师、同学们对我的鼓励、支持、帮助，使我更成熟了，看清了自己的不足之处，它已经转化为动力，使我不断进步、不断突破。
感谢你们—我的好老师、好同学们。
我的人生格言—努力，努力，再努力，勇攀高峰。
我的生活是快乐的、充实的、幸福的。
我一定会把我的快乐与大家一起分享。
以成败论英雄辩论赛观后感2做什么事都要趁热打铁，写心得也不例外，辩论赛已过去一段时间了，当初千头万绪的情绪都已慢慢地被淡忘了，但在辩论赛中所培养的能力是很难被忘记的。
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以成败论英雄辩论赛观后感（精选10篇）以成败论英雄辩论赛观后感1反复看了两遍1993年的1993国际大专辩论会的决赛视频，看着20年前的前辈们在赛场上的唇枪舌战，心折之余，一阵恍惚。
那场决赛在复旦跟台大之间展开，台大为正方形持人性本善观点，复旦则为反方认为人性本恶。
正反双方都是很强大的队伍，而辩题也是讨论了上千年没有出结果的哲学难题。
这一场大战，的确酣畅淋漓。
最后的结果是复旦在经历了反复鏖战之后最终折桂，反方获胜，这个结果，见仁见智，在此不多赘述。
让我感怀颇深的东西确是在赛程中间乃至赛程之外。
纯粹的从辩论的角度来看，这一场双方各有亮点，也各有失误。
对于正方来说，一辩立论开始就不断强调，人有善根方为善事的核心观点，并举出了恻隐之心；佛家放下屠刀，立地成佛之说；以及舍己为人的行为为论据，支持这一观点。
正方二辩指明了环境对人的影响，并用西瓜举例：好的瓜种若没有好的环境，也难长出好的西瓜。
接下来正反双方就围绕“本”和“善恶之源”两个问题展开了交锋。
在交锋中，正方采取的是以守代攻的方法，不断强调善是人之天性，是人与禽兽最本质的区别。
并举出了鸟能飞而人怎么学习都无法学会飞这一点作为例证，使反方的攻击显得软弱无力。
在防守的间歇，正方三辩也用爱情的例子反驳反方欲望产生恶之说，但是被反方聪明地躲过了。
总体来说，正方这场辩论赛相对于反方而言是防守有余，进攻略显不足。
对于反方来说，反方立论时将人性分为本性和理性两种，本性是人的自然属性，指的是人的本能和欲望；理性则是人的社会属性。
反方如此立论妙就妙在将对方可能攻击的善行出自何处一点交给了社会属性。
反方在整场辩论赛中观点十分明确，并且主要都是进攻性的观点。
如：人性本善，为何会产生道德和法律？善花如何结出恶果？人性既善，教化何用？等。
其中，第二个问题是双方的主要交锋点。
为了进攻这一个点，反方连续提出了“学好三年，学坏三天。
”“人性本善，不用老师教，学生都能心有灵犀不点通。
”等等观点。
一连串的攻击使得正方不得不转移话题。
这种把握主要战场，对对手的漏洞穷追不舍的战术值得我们学习。
从整体上来说，反方做到了攻守有据，并能在赛前做好充足的准备，牢牢把握住“善花如何结出恶果”这一自由辩论的主战场，从而取得了最后的胜利。
当然胜负在这样一场精彩的比赛之后，已经显得不重要了。
除了辩论赛本身之外，我更加难忘的是双方辩手的风采与深厚的学术修养。
双方辩手尽管就这一个千年难题展开了一场火药味十足的大战，但是那些前辈们在锋利的言辞交锋之际，无论手势礼仪都面面俱到，显得彬彬有礼，同时又寸步不让。
这是一种优雅的坚持，值得我们学习。
在自由辩阶段，双方的你来我往的交锋，一个个的例子提出，一句句的前人的话的引用，一句句画龙点睛般的自己提炼的观点，着实让人心折不已。
不仅生动，而且发人深省。
在那个互联网刚起步，电脑基本还是应用于实验室的时代，前辈们用比我们有限的多的途径给自己充电查资料，给我们奉献了这么一场经典之战，其焚膏继晷之功，不是我们今天所能窥视的。
看完之后我意犹未尽的查了查这八个人的资料，看了看我的学长学姐们，我的前辈们在二十年后的.发展如何，姜丰在央视做了主持人，许金龙引领了网页游戏的二次革命，当初的最佳辩手蒋昌建却选择了归隐一般的教书育人的生活——在复旦当了一个教授，桃李芬芳怡然自得。
20年过后，当初的青涩年轻人都已经成了各个行业的中流砥柱，不能不说辩论对他们的人生有着巨大的教化与指导的意义。
辩论的激情与思辩让他们的人生拥有更多的选择。
而我幸为辩论队一员，前辈们的事迹，是我辩论的`榜样，人生的榜样。
它山之石，可以攻玉，前人之辙，后学之师。
诸君共勉！以成败论英雄辩论赛观后感211月14日星期六下午15点20准时开始了中南财经政法大学武汉学院与华中科技大学武昌分校的辩论赛。
辩题为：孙悟空和猪八戒谁更适合做老公？我方武汉学院为反方辨猪八戒更适合做老公。
经过开篇陈词，攻辩，攻辩小结，自由辩论和总结陈词。
一场没有硝烟的文学战争激烈地上演着，你一句，我一句，轮换交替，显得别具风味。
观看即知，我方一辩明显在气势上即已赢得成功，而二、三辨的灵活多变以及词藻犀利更是锦上添花，最后经四辩经典的总结更是画龙点睛。
纵观整场辩论赛最让人欣赏的即是我系三辩，以其灵活多变，犀利直逼对方，在自由辩论和攻辩环节中他的出现，总是能引起场下的骚动，因为幽默即将上演，它将打破严肃、沉闷的辩论赛，因为我方的利词即将展出，他将驳回对方，用最适合的词藻引起现场观众的共鸣。
总的来说，这场辩论赛的确值得一看，在不失庄重、严肃的辩论规则下，幽默的连珠话语总能调动起全场观众的气氛，总能引起观众们的一次又一次共鸣。
通过这次辩论赛我学到很多：1、礼节问题，赛场所有选手的风度不能不令人敬佩和学习；2、头脑的灵活多变；3、词藻的丰富积累；4、课外的努力准备；5、团队合作的默契程度等等，这些都值得在今后无论是工作还是学习得以借鉴和学习。
以成败论英雄辩论赛观后感3作为一名大学生，在学好专业知识的同时，参加各种活动和比赛也尤为重要，11月25日，我在礼堂观看了时代英才辩论赛总决赛，从中获得了很多感悟，也学到了许多知识。
辩论双方分别是机电系和管理系，双方是围绕“外来文化对本民族的影响是利还是弊”这个话题进行辩论。
管理系作为正方，认为利大于弊，而机电系则作为反方，主张弊大于利。
辩论赛即将开始之前，主席台播放了一段短片，分别是两个系一路走来的艰辛路程，我观看之后，深受感触，是啊！他们如此的努力，才有今天的成果，无论是学习还是其他，都应该是这样。
一段掌声拉开了辩论赛的序幕，正反方自我介绍完毕之后，是开篇立论阶段，由正反方一辩来作，我很震撼，正方一辩运用了辩证法知识，历史知识以及名言警句来陈述自己“利大于弊”的观点，甚至从发展的角度论证要“取其精华，弃其糟粕”，认为包容性要以我为主，为我所用才能发挥其应有的作用，正方一辩运用了很多文化、哲学和历史知识来论述，而且出口成章，妙语连珠，令我十分佩服，他们的口才如此之好，肯定与他们的努力是分不开的。
接着是反方一辩，他们认为外来文化对民族文化是不利的，而且分别从国家发展、民族文化和人民群众等方面进行论述，也同样精彩。
接着是公辩环节，正方二、三辩，反方二辩是我非常欣赏的辩手。
从他们的辩论之中，能看出很强的思辨能力。
然后是正反方一辩小结，双方都从对方前面的论述中做了详细的总结。
然后是公辩的第三环节，双方从外来文化的享乐主义和外来文化对人的影响两个方面进行了详细的论述，从中可以看出正方二辩的思维非常敏捷，口语表达能力非常之强。
最后是双方四辩总结陈词，正方条理清晰，分为了三点做了详细陈述，语出惊人，对反方的语言进行深入分析，以及在文化的交流与发展方面进行了详细解说。
反方也同样做出了精彩的陈说。
这时辩论赛已经接近尾声了，评委退场商定比赛结果，但令我更加吃惊的是，双方交换观点有进行了10分钟的辩论，更能显示出他们极强的思辨能力。
10分钟后，评委宣布了比赛结果：机电系荣获冠军。
一场精彩的辩论赛落下了帷幕。
通过这次比赛，我懂得了许多，我很感谢学习部给我这次机会，让我观看如此精彩的辩论赛，选手们丰富的知识及流利的口才令我折服。
今后，我也要在这些方面多加锻炼，完善自身。
以成败论英雄辩论赛观后感4国际大专辩论赛总决赛是我接触的第一场辩论赛，在这之前，我只在电视上看到过法庭上的针锋相对，我向来佩服律师的优雅的谈吐和紧密的逻辑思维，而这场辩论赛，虽不是真正意义上的法庭辩护，但却同样满足我对语言及逻辑的渴望，让我觉得这是一场视听盛宴。
我不是一个敏感的人，也从不留意微小事物中的内在联系，可以这么说吧，我觉得我的思维有点慢。
就拿这场辩论赛来说吧，当老师叫我们做笔记的时候，我只是集中精神在看、在听，因为如果我埋头写了字，我的思维就会跟不上速度。
就连第二遍，我也是一边暂停一边做笔记的。
上面那段话已经足以说明我对其中辩论员语言表达能力以及逻辑思维的崇拜。
以下就让我来慢慢论证我的崇拜是有其中道理的。
首先阐述观点是正方一辩，我不否认，当我看到场上唯一的一位女性面带微笑、镇定自若地展示自己的满腹知识的时候，我震撼了。
但是，看似严谨的表达也可以被挑出毛病，反方对她的反驳就是最好的证明。
她首先提出“人性本非恶，钱才是万恶之源”。
而她的论证又可以分为三个部分：第一，钱具与任何商品进行等价交换的现实合法性，人类对金钱的欲望是无限的，而对金钱的占有是有限的，无限的贪欲不能得到满足；第二，钱具有使商品非商品化的功能，而在现实社会，钱更成为了精神价值的筹码；第三，人对钱的崇拜异化人与钱之间的关系，钱被当作目的；所以钱是万恶之源。
她的论证不无道理，但也存在很多缺陷，就拿第一点来说，她从中得出的结论就是无效的，给了反方一个反驳的机会。
反方的说法是这样的：人对道德的追求也是无限的，而对道德的占有是有限的，难道道德也是万恶之源吗？不止如此，正方一辩的第三个观点也不够严密，以钱为目的，未必就是去行恶，同样是以钱为目的，有人奉公守法、安分守己，有人作奸犯科、不择手段，关键不在于钱，所以不能说钱是万恶之源。
同样的论证在整个辩论赛中还出现过很多次，也就是说，正反犯了以偏概全的错误，反方轻松举一个反例就足以推翻正方的论证。
而相比之下，在整个过程中，反方的逻辑是比较严密的，这也是反方一直略胜一筹的原因之一吧。
逻辑是辩论赛中非常重要的运用，但也不是绝对因素，对知识的积累、对语言的整合能力、表达能力，都能使一个辩论员锦上添花。
我们先撇开逻辑不谈，正方谈古论今的能力是不能不让人佩服的，从古罗马帝国到现实社会，从西方到东方，由《圣经》到生活，正方将有关于钱的恶展现得淋漓尽致。
丰富的知识，华丽的辞藻。
引经论典的正方虽然最后没得冠军，却也赢得了观众发自内心的掌声。
这场视听盛宴不仅让我增长了见识，还让我更加了解了逻辑学的魅力，让我对逻辑更加有兴趣。
以成败论英雄辩论赛观后感5最近，我校举办了“读书月活动汇报演出”。
我们班准备了一场辩论赛，辩题是：劳动是否分贵贱，正方的观点是“劳动不分贵贱”，反方的观点是“劳动分贵贱”。
我们班选拔出八位同学担任此次辩论赛的主辩，我有幸被选为正方的四辩。
我们八位辩手在班主任刘老师的指导下，做了精心的准备。
演出那天到了，是在我们学校的大礼堂，礼堂里黑鸦鸦的坐满了人，教育局的领导也来观看。
虽然准备充分，但看到这个阵势，我心里不免有些紧张。
我们刘老师担任主席，辩论赛共分三个环节：第一个环节是，正反方一二三辩分别阐述双方观点，时间各为一分半钟；第二环节是自由辩论，正反方各有六分钟时间；第三个环节是双方四辩分别做总结陈词，时间各为两分钟。
辩论赛开始了，首先我方一辩做了陈词，陈述了我方观点：劳动不分贵贱。
在第一个环节中，反方三个辨手有两个超时，而我方一个也没超时，我心里暗暗自喜。