全球化、民族主义及超民族主义
全球化、民族主义及超民族主义
48比较文学专题《西南民族大学学!!墨
全球化民族主义及超民族主义
王宁
j[摘要]笔者继续近几年来对全球化和文化问题的研究,试图对狭隘的民族主义进行批判性分析和解!
!构.在作者看来,全球化进程的加快不仅使得传统的欧洲中心主义思维模式被突破,同时也突破了狭;
i隘的民族主义思维模式,从而为一种新的超民族主义的形成铺平了道路.这一点尤其体现在中国文化:
!走向世界时所遇到的各种挑战.在这方面,比较文学应当对这种超民族主义的形成作出自己的贡献.;
i[关键词]全球化;文化研究;民族主义;超民族主义;比较文学:
中图分类号:1059;10一o3文献标识码:A文章编号:1004--3926(2007)ar78—05
:..…………………………………………………………………一…………………一……………
作者简介:王宁.清华大学外语系教授,比较文学与文化研究中心主任,博士生导师.北京100084
毫无疑问,探讨全球化的理论以及文化研究,
已经成为当今中国的人文科学领域内的一个热门
话题.人们也许会问,为什么当今的中国人文学
者对这个话题如此关注呢?因为关于全球化与文
化这个问题,确实可以使我们想到许多与此相关
的问题.因此全球化已经成为我们的文化知识生
活中无法回避的一个客观存在,甚至可以这样说,
我们现在已经处于这样一个全球化的时代.
在中国的语境下讨论全球化问题,我们认识
到,它给我们的人文社会科学带来的一个直接的
影响,就在于它使得西方的——主要是美国
的——文化和价值观念逐步渗透到非西方国家,
在文化上出现了一种所谓的趋同现象.南北差距
与国内贫富差距加剧分化;一些反全球化的示威
者在脸上涂满了像地球仪颜色一样的油漆,以示
抗议;还有一些反对全球化的示威者以各种形式
的集会和游行来支持世界上的贫困和欠发达国
家.因此,在文化上抵制全球化实际上就是在抵
制美国的文化帝国主义的人侵和渗透,这一点是
完全可以理解的.但是另一方面,对全球化的抵
制却滋生了另一种情绪——民族主义.具体地表
现在过分地强调民族的本土特征,并以此与全球
化相对抗.因此本文认为,我们应当辩证地认识
文化领域内的全球化的二重性,以便使我们有效
地抓住全球化这一契机来发展我们自身的文化研
究和比较文学研究.
一
,全球化的理论建构:中国的视角
关于全球化与文化问题的研究,国际学术界
已经取得了突出的进展,但国内学者对此却知之
甚少.实际上,全球化话语作为现代性的一个对
立物,与现代性以及其自然延伸和悖逆——后现
代性,有着密切的关系.如果我们把全球化当作
一
种历史文化批评的话语来考察的话,它对于有
着鲜明欧洲中心主义色彩的现代性,起着强有力
的消解作用和批判作用.因此全球化在我们中的
不少人看来,是一种西方化,而在不少欧洲人看
来,它又是一种美国化.因而它在欧洲遭到的抵
制并不亚于在中国所受到的反对.
对全球化这一过程的开始,我们可以追溯到
马克思和恩格斯在公元1848年的《共产党宣言》
中所指出的——公元1492年,也即哥伦布发现美
洲新大陆后所开始的资本的运作和向海外的大规
模扩张.而在文化方面,各民族的交流则开始得
更早.当年,马克思和恩格斯在描述了资本的大
规模海外扩张后,特别意味深长地提及了文化知
识生产方面的全球化现象:"物质的生产是如此,
精神的生产也是如此.各民族的精神产品成了公
共的财产.民族的片面性和局限性,日益成为不
可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了
一
种世界的文学."…马恩在此提出的关于世界文
学的构想,主要是受到歌德1827年和艾克曼的谈
话中提出的关于世界文学之构想的启迪.歌德在
读了一些包括中国文学在内的外国文学作品后,
深有感触地说,"我愈来愈深信,诗是人类共有的
精神财富….民族文学在现在算不了什么.世界
文学的时代已经来临了.现在每个人都应该发挥
自己的作用,促使它早日来临."[]拗I2因此,
世界文学的概念作为一种文化建构,是一个不时
地促使我们的比较文学研究者去想象,去进行新
《西南民族大学》(人文社科版)2ooZ墨!塑查璺!:竺:兰!
的建构的乌托邦.
提到世界文学,也许有人会将其与目前出现
的文化上的趋同性,亦即"全球一体化"的文化相
提并论,其实这二者是很不一样的.我们所说的
世界文学实际上代表了当前各民族文学的最新发
展方向,同时又保留了各民族各自特色的一种世
界性的,全球性的文学.因此,文化全球化≠文化
趋同性.相反,在全球华的过程中,文化的多样性
特征更为明显.
虽然在《共产党宣言》中,马克思主义创始人
并未明确指出,而且在那时也不可能指明经济全
球化可能带来的文化上的趋同现象.但是,他们
却隐隐约约地向我们提出,全球化绝不是一个孤
立的只存在于经济和金融领域里的现象,它在其
他领域中也有所反映,比如说在文化上也有所反
映.各民族文化之间的相互交流和渗透,使得原
有的封闭和单一的国别——民族文学研究越来越
不可能,于是比较文学就应运而生了.应该指出
的是,比较文学的早期阶段就是这样一种"世界文
学",而在经历了一百多年的风风雨雨和历史沧桑
之后,比较文学的最后归宿仍应当是世界文学,但
这种世界文学的内涵和外延已经大大地扩展了.
全球化在文化上的进程中往往呈现出两个方
向,一个方向就是随着资本由中心地带向边缘地
带的扩展,原来殖民的文化价值观念和风尚也渗
透到这些经济不发达的地区.但随之也出现了第
二个方向,亦即全球化的渗透,从中心向边缘运
动,同时也导致了边缘向中心的运动,因此这种运
动并不是单向的,而是一种互动的双向运动.这
第二个方向就体现在,原先被殖民的边缘文化,与
主流文化的抗争和互动,也即反殖民性或非殖民
化.用霍米?巴巴的话来说是一种"少数人化"
(minoritization)的策略,亦即与全球化逆向相悖的
另一个过程,或者说另一种形式的全球化.
尽管全球化在西方学界已得到了多视角的研
究,出现了一些不同的理论建构,但我这里仍想以
中国的文化知识实践为出发点,从下面七个方面
较为全面地重新审视全球化现象并提出我本人的
理论建构.
首先,作为一种经济一体化运作方式的全球
化.经济上的全球化的一个重要标志就是各国的
经济运作依照某个国际组织,如国际货币基金,世
界贸易组织等的统一法则而进行.资本的向外扩
张无疑导致了国际劳动分工制度的形成,为了避
免生产上的不必要重复,在优胜劣汰的法则下,具
有较高质量和知名度的产品之品牌可以远远超过
国家和民族的疆界在世界各地行销.它一方面可
以刺激落后民族的民族工业进行技术更新,另一
方面则无情地导致原有的民族工业体制的解体.
因此全球化在部分欧洲国家和广大发展中国家遭
遇到的反对声之高涨就不足为奇了.
其次,作为一种历史过程的全球化.根据马
克思主义创始人的见解,全球化作为一个历史过
程始于哥伦布发现美洲新大陆以及由此而开启的
资本的向海外扩张.这一历史进程发展到20世
纪80年代逐步达到其高涨时期,资本主义也因此
而进入其晚期阶段.但是资本主义进入晚期并不
意味着它即将寿终正寝,而是依然有着两个发展
方向:一是按照其必然的逻辑而真正走向最终的
寿终正寝;另一种可能性则体现在它通过某种自
身内部机制的调节后再度焕发出新的生机.目前
出现的资本主义世界的暂时繁荣就是这第二种可
能性带来的必然后果.但是从历史发展的内在逻
辑来看,资本主义的生产方式必然逐步地为一种
新的生产方式所取代,资本主义最终将走向自然
的消亡.但是我们也应该清醒地认识到,这一过
渡时期并不是短暂的,而是漫长的,循序渐进的.
其三,作为一种金融市场化进程和政治民主
化进程的全球化.由于全球化的出现,资金的流
动有了多种自由的渠道,过去那种国家干预金融
交易的情况在很大程度上被自由贸易方式所取
代.与其相伴的则是市场制约大大高于过去的政
府干预,于是全球化便成了一个打破民族——国
家疆界而无所不及的"隐形帝国".这一经济帝国
和文化帝国所采取的策略不同于以往的帝国主义
侵略实践,它对民族——国家的介人性"侵略"往
往是一种"渗透式"的,而政治的民主化进程和全
球治理则终将伴随着经济发展的必然逻辑而逐步
实现.尤其是在中国这样一个有着几十个民族和
几千年封建统治的大国,民主的实现只能是逐步
的和渐变的,任何突变将必然导致新的混乱和民
族冲突.
其四,作为一种批评概念的全球化.目前在
国际人文社会科学领域内所热烈讨论的全球化实
际上是将其视作一种批评概念,以此来抨击日益
陈腐的现代性/后现代性概念.也就是说,全球化
消解了人为的现代性和后现代性之二元对立,并
与这二者有着某种交叠,从而打破了传统的欧洲
中心主义思维模式,为人们建构另一种或另几种
形式的现代性奠定了基础.但是全球化所形成的
民族主义的发展历程
民族主义的发展历程
民族主义是一种以民族利益为核心的思想体系和行动指导原则，强调和维护民族的独立、自由、统一和发展。民族主义的发展可以追溯到现代国家的形成和民族意识的觉醒，具有复杂的历史背景和多学科影响。以下是民族主义发展的主要历程。
首先，民族主义的雏形可追溯到17世纪欧洲的民族国家形成过程。欧洲的西方化和现代国家体系的逐渐确立，促进了对文化和历史的认同，并激发了对民族利益的关注。西方民主思想家如卢梭和康德也提出了以民族为基础的政治理念。
其次，19世纪民族主义得到了进一步发展。当时，欧洲的各种民族主义运动逐渐兴起，推动了一系列国家的独立和统一进程。例如，希腊、意大利、德国等民族振兴运动成功实现了民族国家的建立。这些运动强调民族认同和自主权利，同时也深刻影响了后来民族主义的发展。
第三，20世纪的两次世界大战对民族主义产生了深远影响。第一次世界大战后，民族主义思潮迅速扩散到殖民地地区，带动了一系列民族独立运动。例如，印度、印度尼西亚、阿尔及利亚等国家相继取得独立，而非洲和亚洲大陆上的殖民地主义也逐渐衰退。然而，第二次世界大战后的冷战时期，以超级大国为核心的意识形态斗争使民族主义受到冲击。
最后，冷战结束后，民族主义再度成为国际政治的重要力量。苏联解体导致许多独立国家的诞生，东欧和巴尔干地区出现了一系列民族冲突。随着全球化的迅猛发展，民族主义也呈现出新的复杂性。一方面，全球化使得各国民族之间的联系更加紧密，跨国界的民族主义也得到推动。另一方面，一些国家出现了极端民族主义倾向，引发了恐怖主义和地区冲突。
总的来说，民族主义的发展历程是多样而复杂的。它既作为民族国家建设的动力，也存在着和其他思潮的冲突。在全球化背景下，如何平衡民族利益和全球化的需求，是当前民族主义需要面临的挑战。未来，民族主义的发展仍然会受到国际政治、经济和社会环境的多重影响，而如何有效地推动民族主义的发展，需要各国政府和国际社会的共同努力。
民族主义发展历程
民族主义发展历程
民族主义是近代以来在全球范围内出现的一种重要思潮和政治力量，它在许多国家和地区产生了广泛的影响。民族主义的发展历程可以追溯到18世纪末的法国大革命和19世纪初的民主革命。以下是民族主义发展的重要历程：
1. 法国大革命（1789年）：法国大革命是民族主义思潮的早期阶段。革命推翻了旧制度，倡导自由、平等和人权。民族主义思想在革命期间得到了推广，人们开始认识到自己作为一个独特社群的民族身份。
2. 民主革命浪潮（19世纪）：19世纪是民族主义发展的关键时期。随着欧洲各地的民主革命爆发，人们逐渐认识到自己属于一个特定民族并追求自决。这场浪潮推动了爱国主义和民族主义的兴起，并最终导致了一些国家的独立，如希腊、意大利和德国。
3. 殖民地解放运动（20世纪）：20世纪初，殖民地解放运动在非洲、亚洲和拉丁美洲兴起。民族主义成为这些国家争取独立的主要理念。以印度的独立运动和非洲国家的解放斗争为例，民族主义被广泛运用于反抗殖民统治，并最终导致了大批殖民地国家的独立和成立。
4. 世界大战和冷战（20世纪）：两次世界大战和冷战期间，民族主义成为一种强大的政治和意识形态力量。战争和冲突激发了人们民族认同的情感，促使他们团结起来以保卫自己的国家利益。许多国家在此期间实现了民族统一，同时出现了一些民族主义冲突和纠纷。
5. 当代民族主义（21世纪）：在21世纪，民族主义仍然是世界各地政治和社会生活的重要影响因素。一些国家的民族主义情绪逐渐抬头，导致保护主义、排外主义和民族主义政治团体的崛起。与此同时，跨国组织和全球化的发展也对民族主义提出了挑战，引发了一系列关于全球化与民族认同的争议。
总之，民族主义是一个复杂而多样化的思潮，在人类历史上发挥了重要作用。它通过社会、政治和文化手段推动了国家建设、独立运动和全球格局的演变，同时也面临着值得探讨和解决的问题。
全球化时代的民族与国家
２Ｏ１３．１０ Ｎｏ．１０，２０１３ 学术探索 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ ２０１３年１０月 Ｏｃｔ．，２０１３
全球化时代的民族与国家
周 平
（云南大学公共管理学院，云南 昆明６５００９１）
摘要：全球化是一股巨大、深厚且广泛的力量。２０世纪中后期全球化的加速推进，对民族国家、民族国家构成的 世界体系以及世界格局和区域形势产生了巨大而深刻的影响。在此过程中，作为人类群体的民族也发生了巨大 而深刻的改变，不仅生成了新的民族类型，使族类群体趋向于多样化，而且极大地改变了国家的民族构成和族际 关系，导致族际关系的复杂化。全球化过程带来的这些变化，有的已经成为现实并日渐凸显，而有的正处于量变 的阶段，目前还只能偶见其端倪。今天，人类仍然处于民族国家时代，国家仍然是人类社会最为有效的治理形式。 因此，有必要在新的形势下重新审视民族与国家的关系，确立适应形势需要的民族观、国家观和民族政策观，促进 民族与国家关系的协调发展。 关键词：全球化；族类群体；民族国家；族际关系；国家认同 中图分类号：１３０６３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６—７２３Ｘ（２０１３）１０—０００１—１０
２０世纪中期以来，全球化在深度和广度两个 方向加速推进并将其触角延伸到全球的每一个
角落的同时，也对近代以来民族国家所构建的世 界体系、世界格局和地区结构进行了全面的改造 和重构，犹如中国城市化进程中对旧城所进行的 全面改造和对城市格局的重新安排。如此巨大
而深刻的变化，也发生在民族和国家问题上，从 而使得现实的状况与历史上形成且我们耳熟能 详和深有感情的观念、理论甚至政策主张之间出
现巨大的反差。在这样的情况下，依据传统的认 识、观念和理论，已经无法对民族和国家问题中 不断变化的现实进行合理的阐释，更遑论对现实 中日渐凸显的矛盾和问题采取有效的应对措施。
在全球化所导致的巨大变化面前，我们必须根据 民族和国家问题的现实变化而更新知识，构建新 的解释系统，改变传统的思想和行为方式，采取 适应形势的应对之策。概言之，传统的民族观、
民族主义与国际主义的理解发言稿
民族主义与国际主义的理解
一、引言
民族主义与国际主义作为两种截然不同的思潮，在世界历史的发展中起着至关重要的作用。民族主义强调民族认同与民族利益的优先，注重本土文化的传承和保护；而国际主义则强调全人类的共同利益，倡导国家间合作与互惠。本文将从历史、理论与实践角度，深入探讨民族主义与国际主义的理解。
二、民族主义的理解
2.1 民族主义的概念
民族主义是指以民族为核心，强调民族认同与民族利益的一种思潮。它强调民族间的团结、自尊与独立，认为民族对个体的价值和社会的进步具有决定性的作用。
2.2 民族主义的历史渊源
民族主义的历史渊源可以追溯到近代国家形成与民族认同觉醒的过程。19世纪以来，各民族的独立、解放运动逐渐兴起。例如，欧洲的法国大革命、意大利与德国的统一运动，都推动了民族主义思潮的兴起。
2.3 民族主义的核心观点
• 民族自决：民族主义认为每个民族都有权力决定自己的命运，包括政治独立与国家领土的确定。
• 民族认同优先：民族主义强调民族认同的重要性，认为个体的幸福和社会的进步来自于对民族的认同与奉献。
• 民族文化的传承与保护：民族主义注重民族文化的传承与保护，认为这是民族优越感的来源，也是文明多样性的重要组成部分。 2.4 民族主义的争议与发展
民族主义在推动民族认同和团结的同时，也引发了一系列争议和问题。例如，过于强调民族利益可能导致排斥他者和种族主义；以本民族文化为中心可能排斥多元文化和全球化。
三、国际主义的理解
3.1 国际主义的概念
国际主义是指强调全人类的共同利益与合作的一种思潮。它试图超越民族界限，推动国家间的相互理解、合作与和平发展。
3.2 国际主义的历史渊源
国际主义的理念源于人类对和平与合作的追求，尤其是20世纪两次世界大战的惨痛教训，推动了国际主义的发展与兴起。
3.3 国际主义的核心观点
• 共同利益：国际主义认为全人类面临许多共同的挑战与机遇，需要国际合作来寻求解决方案。
如何看待民族主义和国际主义之间的关系？
如何看待民族主义和国际主义之间的关系？
在当今世界，民族主义和国际主义互相交织，相互影响。对于这两种思想的关系，人们有不同的观点。有些人认为民族主义和国际主义是相互排斥的，而有些人则认为二者是可以共存的。本文将从不同角度剖析两者之间的关系。
一、民族主义与国际主义的概念
首先，我们需要了解民族主义和国际主义的概念。
民族主义是指以某一民族为主体，以维护该民族的利益和尊严为核心价值的思想和行为。民族主义者认为，每个民族都有自己的文化、语言、传统和历史，应该以这些特点为荣，保护自己的独立性和尊严。
国际主义则是强调全人类的利益和权利，主张在全球范围内实现贸易、文化、政治和社会的交流与合作。国际主义者认为，人类共同面临的问题是同样的，应该共同解决，而不是只顾着自己的利益，忽略其他地区和国家的发展。
二、民族主义与国际主义的相互影响
民族主义和国际主义的相互影响是非常复杂的。一方面，在全球化的背景下，各国的经济、政治、文化等交流日益深入，国际主义的思想也越来越被人们所接受。同时，随着国家实力和民族意识的增强，各国也在不断追求自身利益，这也体现了民族主义的恢复和崛起。
另一方面，如果民族主义走向极端，就会对国家间的合作和发展造成阻碍，从而限制国际主义的发展。而国际主义强调的全球视野也会让人们更加关注世界范围内的公平和正义，从而控制民族主义的过度发展。
三、如何看待民族主义和国际主义之间的关系？
下面几点，是我对于如何看待民族主义和国际主义之间的关系的一些想法。
1. 民族主义和国际主义并不是孤立的概念。民族主义者可以在维护自己的文化和利益的同时，也要关注其他民族和其他国家的发展，要有开放的心态和视野。
2. 国际主义者也应该认识到，各国之间的文化、传统、历史等差异是客观存在的，必须尊重和保护这些差异，不能一味地强调全球化和国际化。
3. 民族主义和国际主义是相互矛盾的，但也可以通过平衡来使二者共存。我们必须认识到，在国际合作上存在着许多的利益和矛盾，我们需要一种平衡的机制来协调各种利益关系。
民族国家与民族主义
民族国家与民族主义
民族国家是指在一个地理区域内聚集着共同民族特征的人民所建立的国家。民族主义则是指以民族为基础，强调民族利益和国家独立性的一种政治思想。民族国家与民族主义之间存在着紧密的联系和互动。本文将探讨民族国家与民族主义的内涵、特点、影响以及二者之间的关系。
一、民族国家的内涵与特点
民族国家是由共同民族特征的人民所组成的国家，其基础在于民族认同和归属感。在民族国家中，人们以共同的语言、宗教、文化和历史传承为纽带，形成了紧密的社会群体。民族国家的核心理念是维护民族利益和实现国家独立。它追求国家的整体统一和领土的完整，同时注重保护和传承民族文化。
民族国家的特点主要体现在以下几个方面。首先，民族国家倡导民族认同和归属感，鼓励人们对民族文化的传承和发展。其次，民族国家在政治和法律体系上通常以保护和维护本民族利益为出发点，建立民主政治和法治体系，实现国家治理的合法性和正当性。再次，民族国家追求国家的整体利益和民族共同体的和谐发展，致力于提升国家的国际地位和影响力。
二、民族主义的内涵与特点
民族主义是以民族为基础的一种政治思想和行动。它强调民族利益的优先性，倡导民族团结和国家独立。民族主义的核心观念是民族自决和自主权利，认为每个民族都应该拥有自己的政治、经济和文化自治权。民族主义追求民族自尊和自豪感，强调对本民族文化的保护和传承。
民族主义的特点主要表现在以下几个方面。首先，民族主义关注民族利益和权益的维护，强调民族团结和统一。其次，民族主义倡导民族文化的传统和发展，重视本民族的语言、宗教、习俗等独特文化元素。再次，民族主义在政治上追求民主和自治，强调民族的自决权和自主权。此外，民族主义还在一定程度上强调对外民族利益的捍卫和扩展。
三、民族国家与民族主义的互动关系
民族国家与民族主义之间存在着密切的互动关系。首先，民族国家的建立和巩固依赖于民族主义的推动和支持。民族主义思想和行动为民族国家的形成提供了思想基础和动力。其次，民族国家的存在和发展又进一步强化和巩固了民族主义的影响力。民族国家的独立和繁荣使人们更加关注本民族的利益和发展，进一步强化了民族主义的情感和认同。
试析民族问题的国际化及其影响汇总
试析民族问题的国际化及其影响
王联 北京大学国际关系学院，讲师，北京，100087
摘要：本文所说的民族问题，指的是一个国家内部的民族和民族之间的关系问题。它之所以超越一国范围而出现国际化的发展趋势，是由于国际力量对比的变化、经济全球化和一体化的发展、国际干预的加强、有关国家民族政策的不当等诸多国际和国内因素所造成的；由此带来的负面影响值得重视。
The phrase of "ethnic problem" used in this
articlereferres to such a kind of a country's internal
problemsconcerning its ethnic groups or between/among the
ethnicgroups. The reason why the ethnic problems within a
countryhave displayed a development trend of
internationalizationbeyond a country's scope lies in the changes of
balance ofinternational forces, the development of
economicglobalization and integration, the strengthening
ofinternational interferences, the inappropriateness
ofpolicies toward ethnic groups of states concerned, and a lotof
other international and domestic factors; the negtiveinfluence
of ethnic problems' internationalization deserve topaying great
全球化时代中国民族主义的误区与走向
２００６年０８月
第３２卷第４期 内蒙古民族大学学报（社会科学版）
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｉｎｎｅｒ Ｍｏｎｇｏｌｉａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｆｏｒ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ（Ｓｏｅ￣ａ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ａｕｇ．２００６
Ｖ０１．３２ Ｎｏ．４
全球化时代中国民族主义的误区与走向。
常春红
（内蒙古民族大学马列教研部，内蒙古通ｉ／．０２８０３）
［摘要］在全球化日益加深的背景下，由于中国民众在外交领域产生强烈的挫折感及在经济、政治、文化
因素上的原因，上世纪９０年代初中国民族主义再度兴起，但表现形式只是一种狭隘的民族主义，在一定领域
起到了消极的影响。本文针对中国民族主义的特点，提出了全球化时代中国民族主义的走向，即构建与传统
种族主义和狭隘民族主义相区别并融入全球化时代的温和、理性、开放的中国民族主义。
［关键词］全球化；中国民族主义；误区；走向 ［中图分类号］Ｃ９５７［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７１—０２１５（２００６｝０４—００９５—０３
“民族主义在所有国家和整个历史时期是不一样的。它
是一个历史现象而且取决于它所植根的不同地区的政治理
念和社会结构。”…１以往对民族主义有很多解释，对它的理解
也是众说纷纭。卡尔顿・海斯指出：“民族主义是一种历史进
程——在此进程中建设民族国家；民族主义一词意味着包含
在实际的历史进程中的理论、原则或信念；民族主义是某种 将历史进程和政治理论结合在一起的特定政治行动；民族主
义意味着对民族国家的忠诚超越于其他任何对象。”ｌ１］民族
主义是预测２１世纪人类社会发展的一个不可回避的话题，
尽管有的学者预言“当２０世纪末临近的时刻，全球化对民族
国家是‘好的共同体’这样一个现代的正统观念提出了挑
战７１０【２］但冷战后民族主义浪潮的重新泛起，却使人们觉得这
样乐观的预测未免太早，与此同时，民族主义随着现代国际
体系的形成而扩展到世界的每一个角落。上个世纪９０年
世界化：当代韩国的全球化与民族主义
２００６年５月 第３８卷第３期 云南师范大学学报 （哲学社会科学版） Ｍａｙ，２００６ Ｖｏ１．３８ Ｎｏ．３
世界化：当代韩国的全球化与民族主义
王剑峰
（中国社会科学院民族学与人类学研究所，北京１０００８１）
［摘要］全球化正迅速重新界定经济关系与民族主义。包括资本和劳务在内的垮境贸易已经把
全球化带到朝鲜半岛，它把早期以意识形态为基础的民族主义维度转变为以族群为基础的（ｅｔｈｎｉｃｉｔｙ－－ ｂａｓｅｄ）民族主义维度 韩国的经验不仅仅表现出资本和劳务流动全球化的各种过程和限制，还揭示出
表面上无边界的经济关系会产生新形式的民族主义。 ［关键词］世界化；全球化；朝鲜民族主义
［中图分类号］Ｃ９１２．４（３１２．６） ［文献标识码］Ａ［文章编号］１０００－－５１１０（２ｏｏ６）０３一ｏ１５９一ｏ４
“世界化”（ｓｅｇｙｅｈｗａ）的朝鲜语发音与汉语
极其相似。在朝鲜语里，它不仅意味着经济自由
化，而且还包含更为复杂的概念：政治的、文化的
以及社会的开放理念。“世界化”被韩国接纳为正
式政策是在１９９３年，从那时起，这一政策逐步走
向制度化，并引领国际贸易政策导向。
在今日的朝鲜半岛，随着韩国的经济发展战
略正在超越与朝鲜的国家边界，全球化正迅速重
新界定经济关系与民族主义。
散居在东亚各地的朝鲜人众多 在韩国的外
国移民工人中，他们大约占４ｏ 。虽然南北朝鲜
之间的政治分歧亦然存在，但韩国资本主义的全
球性和跨国特点超越了朝鲜半岛长达５ｏ年的民
族分裂。包括资本和劳务在内的垮境贸易已经把
全球化带到朝鲜半岛，它把早期以意识形态为基
础的民族主义维度转变为以族群为基础的（ｅｔｈ—
ｎｉｃｉｔｙ—ｂａｓｅｄ）民族主义维度。韩国的经验不仅
仅表现出资本和劳务流动全球化的各种过程和限
制，而且还揭示出表面上无边界的经济关系会产
生新形式的民族主义。
一、全球化与海外散居朝鲜人
通过出口导向的发展，韩国实现了广泛的 ＿ｊ
全球化_超越民族国家_还是超越民族文化_
2002年3月总第29卷 第2期求是学刊
SEEKING TRUTHMar.,2002
Vol.29 No.2
t文化哲学:全球化的文化反思
全球化:超越民族国家,还是超越民族文化?
隽鸿飞
(黑龙江大学哲学与公共管理学院,黑龙江哈尔滨,150080)
摘 要:全球化的实质并不在于超越民族国家,而在于超越民族文化。因为民族国家既是一个政治意识形态
共同体,又是一个民族文化共同体。全球化进程在消除了民族国家之间政治意识形态上的对立之后,各民族
文化上的对立就成为全球化进程中的核心问题。只有在各民族文化的基础上,建立一种全球文化,才能真正
超越各民族文化上的对立。
关键词:民族国家;政治意识形态共同体;民族文化共同体;全球文化
作者简介:隽鸿飞(1970-),男,黑龙江兰西人,黑龙江大学哲学与公共管理学院讲师,哲学博士研究生,主要
从事马克思哲学思想、文化哲学和社会发展理论研究。
中图分类号:G03 文献标识码:A 文章编号:1000-7504(2002)02-0016-05 收稿日期:2001-09-27
当今时代,全球化的趋势已经日益深入到人
类生活的一切领域之中,并且深刻地改变着世界
历史的进程。对于全球化的未来前景,很多学者
都认为,随着经济全球化的深入发展,民族国家将
逐渐丧失其存在的权利,并最终走向消亡,从而形
成超越民族国家的治理)))全球化国家。对于这
一问题,仅仅从民族国家在全球化进程中的权利
范围的变化去探讨,是不能真正给予说明的。因
为从全球化与民族国家的关系来看,民族国家的
存在与全球化进程并不矛盾,甚至可以说,世界的
全球化进程就是建立在民族国家的基础之上的。
因此,要揭示全球化未来的发展趋势,就必须从民
族国家性质的分析入手。
一、什么是民族国家?
民族国家并不是人类社会最初的组织形式,
它是在人类社会发展的特定历史阶段出现的。所
谓民族国家,是指/拥有对一块领土的主权统治为
特征的、在调控能力上胜过传统政治形式(如古老
的帝国或城市国家)的国家。0[1](P78)其典型的特征是确定的领土范围和独立的国家主权。民族国