陈平：中国模式的争议与中国道路的探索
中国为什么没有产生资本主义
中国为什么没有产生资本主义——李约瑟问题的一种新解释【内容提要】中国没有产生资本主义的深层次历史制度根源是诸子均分制的土地继承制度。
这种特殊的制度安排将中国历史的演化锁定在一条特殊的轨道上。
所以，在中国历史的开端，就已注定中西文明将有不同的路径选择。
历史的选择也使中国无法内生出西方式的资本主义，而只能是外生，即靠外部输入，并采取渐变的形式。
今天，沉重而脆弱的历史包袱使中国的现代化将不得不面临非常复杂而艰巨的任务，将不得不支付巨大的社会转型成本。
【关键词】中国资本主义产生所谓李约瑟问题，就是指为什么资本主义出现在西方而没有出现在中国？这个问题引起了许多理论研究者的广泛研究，在探讨过程中他们给出了许多种解释。
本文对此问题的解释是：在中国历史开始起步的时候，由于制度安排的偏差，就已埋下了中西文明注定要分岔的种子，这个深层次的历史原因就是中国土地继承制度（这里指广义制度）中的诸子均分制，这项独特的制度安排，构成了影响中国历史走向的最主要的制度因素，从而锁定了中国历史的大致趋势。
下面谈谈作者的理由。
一土地继承中的诸子均分制是在我国历史的初期形成的一种传统，后来又得到了进一步的法律强化，其含义主要是指“地产继承实行诸子均分而非由长子独自继承。
一般情况下，无论是贵族或平民，嫡长子在土地财产的继承方面并没有什么特权。
”[1]并且地产也具有运动的、非垄断的性质，土地可自由买卖。
与此相反，欧洲中世纪的地产继承是长子继承制，即土地作为遗产只能由长子继承，不是由诸子均分。
并且地产具有非运动的，即“安定的垄断”[2]的性质，也即土地在法律规定上是不可以买卖的。
诸子均分的土地继承制度对中国历史的影响是深远和巨大的。
1、土地制度尤其是土地继承制度安排是影响中国历史发展趋势的关键变量。
任何一个社会形态中都有自己的核心生产要素。
在资本主义时代，资本是社会经济系统的核心要素，资本的性质决定了资本主义的性质。
在未来的知识经济时代，知识将会成为核心要素，知识的性质将会决定未来知识社会的性质。
中国的大国发展道路──论分权式改革的得失
中国的大国发展道路──论分权式改革的得失王永钦张晏章元陈钊陆铭内容提要：本文从分权式改革的视角提供了一个自洽的逻辑框架，全面地分析了中国的发展道路。
这个逻辑框架不仅能够分析中国前期改革的成功，也能够解释目前浮现的诸多社会经济问题。
政治集权下的经济分权给地方政府提供了发展经济的动力，尤其是完成了地方层面的市场化和竞争性领域的民营化。
但是，内生于这种激励结构的相对绩效评估又造成了城乡和地区间收入差距的持续扩大、地区之间的市场分割和公共事业的公平缺失等问题。
由于中国的渐进式分权改革在很大程度上可以看作一个中央政府主导和控制下的机制设计问题，所以，在认清中国分权式改革的得失的基础上，正确地设计合理的改革方略，对于下一阶段改革的成功是至关重要的。
如此，中国就可能走出一条独特的大国发展道路。
关键词：分权式改革；收益；成本；机制设计Abstract：Thispaperprovidesa coherentframeworkt ofullyaccountforCh ina‘sdevelopmentmo del，boththesuccess esandthefailuresof theChina’sdecentra lizationapproachto combinationofpolit icalcentralization andeconomicdecentralizationprovidesl ocalgovernmentswit henoughincentivest odeveloplocalecono mies，inparticulart heincentivestoprom otemarketsprivatiz ationthemeantime，t herelativeevaluation-basedincentives chemesleadtointer-regionalmarketsegm entation，increasin ginter-regionaldev elopmentgapsandune qualprovisionofcer tainpublicsuccessofearly-stagereform canbeattributedtot hebenefitsofthedec entralizationnexts tagereformshouldmi nimizethecostsasso ciatedwiththe ‘sgra dualistreformcanbe takenasaproblemofm echanismdesignunde rthecontrolofcentr al，afteridentifyin gthecostsandbenefi tsofthedecentraliz ationapproach，itis essentialtohaveare asonabledesignofth enext-stagereformp ackage.KeyWords：D ecentralizationApp roach，Benefits，Cos ts，MechanismDesign一、引言XX年7月1日，在经历了无数艰难险阻之后，寄托着几代中国人的梦想的青藏铁路正式通车，从此，山不再高，天不再远。
道路、规律、模式：新中国经济发展的科学总结与展望暨中国经济规律研究会第十九届年会综述
道路、规律、模式:新中国经济发展的科学总结与展望暨中国经济规律研究会第十九届年会综述黄晓明 由中国经济规律研究会和沈阳大学联合主办的“道路、规律、模式:新中国经济发展的科学总结与展望”理论研讨会暨中国经济规律研究会第十九届年会,于2009年10月16～18日在沈阳大学举行。
现将会议研讨情况和主要观点综述如下。
1.总结新中国经济建设60年和改革开放30年走过的道路,努力揭示它的运动规律,概括它的模式,是本次年会的中心议题和鲜明特色。
著名经济学家、社会科学院原副院长刘国光在主题演讲中,全面、深入、客观、辩证地分析了新中国60年经济发展的历程,认为前30年新中国社会主义制度的确立,奠定了社会主义建设的基本方向;十一届三中全会以后的后30年,对社会主义建设事业的继承与发展,也是建立在前30年建成的社会主义的基础上的。
刘国光认为中国特色社会主义模式的核心,就是容许资本主义因素和社会主义因素的存在,但同时坚持社会主义的主体地位和发展方向。
中国因为坚持了特色社会主义模式,特别是坚持了这个模式中的社会主义因素,才能屹立于世界经济危机之中,才能不受资本主义经济周期规律的干扰,保持中国社会主义的特色。
中国社会科学院学部委员、中国经济规律研究会会长杨圣明教授指出,生产关系一定要适合生产力性质这条经济规律,是马克思主义揭示的人类社会发展的基本规律。
它在不同时期、不同国家受历史条件制约又具有不同的特点。
它的主要内涵在于生产力与生产关系的矛盾中,生产力是主要的,决定着生产关系;然而,在一定条件下,生产关系也会转过来表现为主要的决定的作用。
我们党和亿万群众在不同历史条件下,既正确地认识和充分发挥了生产力的主要的决定的作用,又正确地认识和充分发挥了生产关系的主要的决定的作用。
因此,新中国经济发展具有强大无比的动力源。
中国社会科学院学部委员、马克思主义研究院院长程恩富认为,中国的经济发展过程始终是在坚持马克思主义经济理论指导和社会主义制度的前提下,改革社会主义生产关系中不适应社会生产力发展状况的一些环节和方面,借鉴国外合理的管理经验和先进技术为我所用。
“重庆模式”的思想性格:底层政治学与中国特色社会主义道路新探索
“重庆模式”的思想性格：底层政治学与中国特色社会主义道路新探索李涛;邬志辉【期刊名称】《理论与改革》【年(卷),期】2011(0)4【摘要】没有争议的改革就不是真正的改革,没有褒贬的模式就不是真正的模式,在中国改革开放30年后社会模式发展创新高度同质化与疲态化的今天,很庆幸,"重庆模式"正是在世界的争议与褒贬中诞生、成长并迅速壮大起来的此不可不谓系"中国模式"之幸。
对"重庆模式"的讨论,必须要将其搁置于三十年乃至六十年中国社会整体结构的宏观变迁背景中来予以考察,否则任何对"重庆模式"的赞誉与批评都无法让对方真正信服,褒贬双方的争论始终都会陷入动机、步骤、性质、价值、目标、方式等多方面的理论窠臼之中而难有突围,这对于推进中国社会未来改革的整体战略走向毫无建设性意义,对于中国模式下的重庆模式进一步有效制度化提炼与合理性升华更是毫无裨益。
因此,摈弃彩绘化言说方式和技术化责难话语以客观态度用面向未来的政治大视野来真实看待"重庆模式"在当代中国社会中的政治转折性意义,价值巨大。
在摈弃把"批评当独立、褒扬当媚权"的情绪化无理独断喧闹思维后再来客观评定"重庆模式",不难得出"重庆模式"是深刻的全系统的底层政治学实践,在六十年中国社会整体结构的宏观变迁背景中去考察"重庆模式",发现它是时代的选择,是一种否定之否定式螺旋状扬弃上升的新社会主义,这种新社会主义是以统筹城乡综合配套改革试验、民生导向型底层政治学实践以及社会主义价值观的辩证弘扬为初塑模式的。
【总页数】5页(P146-150)【关键词】“重庆模式”;底层政治学;时代选择;否定之否定式螺旋状扬弃上升;新社会主义【作者】李涛;邬志辉【作者单位】东北师范大学【正文语种】中文【中图分类】D616【相关文献】1.对中国特色社会主义道路内涵的新思考——学习党的十八大报告关于中国特色社会主义道路内涵的新论述 [J], 邹谨;郑中华2.对中国特色社会主义道路内涵的新思考——学习党的十八大报告关于中国特色社会主义道路内涵的新论述 [J], 邹谨;郑中华3.论重庆模式对中国特色社会主义道路的新探索 [J], 卢迎春4.对中国特色社会主义道路内涵的新思考——学习党的十八大报告关于中国特色社会主义道路内涵的新论述 [J], 邹谨;郑中华;5.毛泽东《论十大关系》及其对建设有中国特色社会主义道路的探索——建设有中国特色社会主义道路成功探索的宝贵经验 [J], 王拓因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
陈平：中国未来拿什么同美国抗衡？(上)
陈平：中国未来拿什么同美国抗衡？ （上）这个图描写的是理论生物学两个物种竞争模型，我们用来描写两种技术或产业的竞争。
当开发出更多资源的新技术(绿线)出现后，竞争市场份额乏力的老技术(蓝线)产出就下降了。
总产量是红色的包络线，是两种技术产出的加总。
换言之，两种技术竞争，可能有两种结果：要么两者共存;要么一个灭了，一个兴起。
任何一种技术、产业的生长都受资源限制。
技术的发展路径，开始一定是S型曲线，如果没有挑战者也会饱和。
这叫逻辑斯蒂增长，其过程中知识是积累的，内生增长理论只对这半个过程成立(如绿线)。
但现有技术一旦面临新技术的挑战，新技术打开的资源空间比旧技术高。
比如传统农业资源只有耕地，工业化开发新的资源，如煤、石油、核能，结果怎么样?老的技术就衰落，新的技术就上去，两者加起来的宏观产出，就又有增长又有波动，这就是我们宏观经济学天天看到增长和波动的叠加。
我们的理论创新在于，宏观经济波动的源头，不是计量经济学建模的噪声或周期波，而是一系列小波的叠加。
小波英文是wavelet。
小波的产生是非线性相互作用的结果。
市场规模限制是市场竞争最基本的非线性特征，和市场经济非均衡的根源。
小波的叠加绝对不是线性叠加，整体不等于部分之和。
中国整体论的思想非常简单。
就这么一句话，新古典经济学线性均衡论的数理模型就要加以改造。
新古典经济学用布朗运动、随机游走来描写价格变动是“看不见的手”，他们认为市场参与者理性决策的结果，是市场价格像一个醉鬼，在均衡态附件随机游走。
政府对一个醉鬼市场什么也干不了，不能把市场放在笼子里，只好听之任之，即使出了危机，也只能等市场自身复原，没药可医。
但是如果宏观波动是小波叠加的结果，你会发现在小波的不同发展阶段，政府作用可以完全不一样。
技术研发初期市场难以介入，政府和社会支持的研发对技术创新起决定性作用，技术起飞阶段规模递增，市场泡沫可能出现，技术饱和阶段必然出现垄断，技术衰落期消化过剩产能或落后产能更需政府和社会的帮助。
一种晚清,两种“想象”——略评陈平原的《中国小说叙事模式的转变》与王德威的《被压抑的现代性》
５ ・ 堂 ４
种 晚清 ，两 种 “ 象 ” 想
被压 抑的现代性》 略评 陈平原的 《 中国小说叙事模 式的转变》 与王德威 的 《
李 婷
西安 ７０ ６ ）解释 中一直被视作是传统逝去的尾 声、西学 东渐 的先 兆，而文学 史家们也一直认 为其过渡意 义大于一切 。 这种看法基本上贯穿于中国现代文学研 究的始终。直到二十世 纪八 十年代末 ，陈平原 《 中国小说叙事模 式的转 变》 和王德威的 《 被压抑 的 现代性》 的 出版 ，关于晚清文 学，我们才开始 用一种新的眼光去 重新打量它。作为国内学者的 陈平原和作 为国外学者的王德威 ，他们 同将 目光伸到 了晚清文学这片 “ 火山遗迹” 中，并且都试图借 助想象为我们 还原一幅真 实的晚 清图景 ，但 因他 们各 自的知识 结构 、文化 背景、 思维习惯等方 面的差异 ，在具体 阐述这一问题时也存在着不 同。可以说 ，他们 虽然还原的是 同一幅晚 清图景 ，但借 助的却是 两种 完全 不 同
的想象。
关键词：晚清；想 象 中 图 分 类 号 ：１０ ．４ ２７ ２
文献 标 识 码 ：Ａ
文 章 编 号 ：１ ０ ０ ６－０ ６ （ ０ ２）０ ２Ｘ ２１ １—０ ０ ０ ０—０ ２
启超 、吴研人等 “ 新小说家” 都喜欢在小说 中掺人大段的议论 ，这些过 去被视为败笔而予以否定 ，而 陈平原则指出正是这种议论 作为一种非情 节化 因素冲击 了传统文学的情节 中心结构 ，从而成为叙 事结构转变 的第 个表征 ，到 了 “ 五四 ” ，这 种 “ 非情 节化 ” 更 为加强 。鲁迅 、郭 沫 若 、冰心的心理独 白式小说 ，同样是一种非情节化 ，虽 然这种非情节 化 已与梁启超们 的议论有所不同。因此 ，这两代作家所共有 的但却具有 不 同表象的 “ 非情节化”倾 向，构成古代情节中一 Ｎ现代性格 中心等多种 Ｃ ， 叙事结构的中间环节 。相 比较长期以来更 为流行 的强调这两代作 家的分 晚清文学 ，他们大 多数也 强调晚 清文学是 五 四文学 的铺 垫，是 “ 史前 割与对立的观点，至少陈平原在这里把他们 当成 了一个整体来 看待 ，这 史” 。这种看法基本上贯穿于中国现代文学 研究 的始终 。在这样的文 学 种观点 ，实际上在两代作家 、两代文学之间接上 了那根被 人为切断的联 图景 中，我们一直戴着五 四的 “ 眼镜”去看晚清 ，而眼镜所见之外的地 线 ，这对于整个中国小说 的现代化来说都是有意义的。 需要指 出的是 ，陈平原虽强调 中国小说叙事模 式的转变是 由 “ 四 五 方却常常被遮盖或忽视了。直到二十世纪八十年代末 ，陈平原 《 中国小 新小说 家” 共 同努 力完成 的 ，但在具体 的论 述 中，他 同 说叙事模式 的转变》一 书的出版 ，关于晚清文学 ，我们才开始用一 种新 小说家 ”和 “ 的眼光去重新打量它 ，到了王德威 的 《 被压抑 的现代性》 ，晚清文 学的 时也指 出了两者在共同努 中的差异性 。这种差异性的结 果就是 中国小 说 五 晚清”，虽然 “ 晚清” 价值 可以说是得到 了完全颠覆性 的重新评价。作 为国内学者 的陈平原和 叙事模式转变 的最终完成是 在 “ 四”，而不是 “ 作 为国外学者 的王 德威 ，他们 同将 目光 伸到 了晚清文学 这片 “ 山遗 是这种叙事模式 的肇始 ，可见其落脚点依然是站在五 四看晚清 。相 比较 火 迹”２中 ，虽然 他们 因各 自的知识 结构 、文化背 景、思维习惯 等方面 的 而言 ，在打破 五四迷信的这一方面王德威要走 的更深 、更远。 ｌ 在 《 被压抑的现代性》一书 中，王德威 先生试 图突破五 四的视野 ， 差异 ，在具体 阐述这一问题时存在着不 同，虽然他们都 在书中不无用心 五四”看成评价晚清文学的唯一标准 。他 的多次表白 ，自己的写作并非是要 贬抑五 四文学或拔高晚清文学的历史 重新评价晚清文学 ，打破把 “ 质疑五四文学的典范意义 ，指出不能站在纯人文纯文学 的角 度去看晚清 地位 ，但他们的写作对于晚清文学的重新评价却都有着积极 的意义 。 《 中国小说叙事模式的转变》 一 书是 陈平原先生 的博士论文 。在 这 文学 ，那样只能看 到其艺术水平不高 ，而忽视 了晚清小说具 有的多种现 本书 中，陈平原先 生将 自己的 目光聚焦在 发生在晚清到 “ 四”这段时 代性 的可能。在导论 中，王德威先生首先从中国现代文 学的起源范式切 五 先 五 间内的中国小说叙 事模式 的转变上 ，包 括叙事时 间、叙事角度 和叙事 结 入 ，提 出晚清 “ 于甚 或超 过 ‘ 四 ’ 的开 创性 ”， 因 为这 一 时期 作者推陈出新 、千奇百怪 的实验冲动 ，较诸 ‘ 四’毫不逊 色”，［ 五 ４］ 构三个方面 。陈先生认 为，就叙事时间而言 ，中国古代小说多采用 连贯 “ 五 新 叙事 ，而 中国现代小说则采用 了除连贯叙述外 的倒装叙述 、交错叙 述等 而 “ 四” 精英 文学虽延续 了 “ 小说” 感时忧 国的叙述 ，却摒 除或 被 多种叙事时间 ；就叙事角度而言 ，中国古代小说基本采 用全 知视角 ，而 压抑 了其它 已然成型的实验。接着 ，在第一章 “ 压抑的现代性 ” 中 ， 众声喧 哗” “ 、 多音复义 ” 的状况人手 ，指出 中国现代小说则出现了包括全知叙事在 内的限制叙事 、纯客 观叙事等多 作者首先从 晚清小说的 “ 种叙 事角度 ；就叙事结构而言 ，中国古 代小说基本 上是 以情节 为中心 ， “ 晚清 ”小说并不只是中国现代文学 的前 奏 ，它其实是 现代 之前最 为活 而中国现代小说则打破了这种情节 中心式的结构 ，出现了情节中心 、性 跃的一个 阶段 。而 “ 五四”作家 则急 于切 断与文 学传统 之 间的传 承关 正统” 的大 门 格中心、背景 中心等多种叙事结构 。对 以上这三大转 变的论 述贯穿着陈 系 ，将已经在晚清乱象 中萌芽的各种现代性形式摒除于 “ 先 生 这部 书 的始 终 ：如 果 说 上 编 三章 主要 是 从 外 因 的 角 度 ，即 西 洋 小 说 之外 ，进而作者亮 出 自己的观点 ：“以往现 代与古典 中国文学 的分界必 的输入和启迪来论述 中国小说叙 事模式这三大转变的话 ，那么下编三章 须重划。我认 为 ，晚清 ，而不是 ‘ 五四 ’ ，才能代表 现代 中国文学兴起 的最重要阶段。 ｌ 随后 ，在二 、三 、四、五章中 ，作 者从 晚清 的四大文 ”４ 则主要是从 内因的角度 ，即传统文学对小说叙事模式转变的作用来论述 这三大转变的。用 陈先生 自己的话讲 ，就是 “中国小说叙事模式 的转变 类——狎邪小说 、侠义公案小说 、丑怪谴责小 说和科幻 奇谭小 说人手 ， 归 Ｏ 基于两种移位的合力 ：第一 ，西洋小说 的输入 ，中国小说受其影 响而产 分 别 并 具 体 地 论 述 了 自己 的 观 点 。 最 后 一 章 “ 去 来 ” 中 ， 作 者 对 ２ 生 变 化 ；第 二 ，中 国文 学 结 构 中小说 由 边缘 向 中心 移 动 ，在 移 动 过 程 中 世纪末 中国小说的 “ 新狎邪体小说”、“ 英雄 主义的溃散 ” “ ‘ 、 大说谎 吸收整个中国文学 的养分而发生变化。 ＿ 而促成 中国小说叙事模 式转变 家 ’的出现” ”３ 、… 新中国 ’的遐想” 等文学现象 的探讨来呼应他所论证 的不是 “ 五四”一代作 家 ，也不是 “ 晚清 ”一 代作家 ，而是 他们共 同 的被压抑 的晚清文学现代性 ，以此来发掘 出被 “ 五四”文学传统所忽略 努力的结果。中国小说叙事模式的转变在陈先生看来 ，基本上是 由以梁 乃至否决 的 “ 另一套谱 系” 。 启超 、林纾 、吴研人为代表 的 “ 新小说 家”和以鲁迅、郁达夫 、叶圣陶 应该说 ，王德威的这种晚清文学现代性 的观点完全是颠覆性 和否决 为代表的 “ 四”小说家共同完成 的。这种观点 ，实际上指出 “ 四” 五 五 性 的。这种颠覆性和否决性始终贯穿 于全书 。在王德威看来 ，晚清文学 前 后 的 小 说 发 展 是 同一 历 史 过 程 的 两 个 阶段 ，指 出 了这 两 个 阶段 在 发 展 现代性之所 以被压抑首先来 自于 “ 四” 文学 的霸权机制 。不 可否认 ， 五 上 的连续性 ，正如陈先生 自己在书中所说的一样 ， “ 然从思想意 识到 王德威 的这一观点对过去学术界相对薄 弱的晚清小说研究具有某 种开拓 虽 具体的艺术感受方式两者都有很大的差别 ， 但放在一起强调他们共 同完 性 的意义 ， 但这一论断很显然却是建立在简化五 四的基础之 上的。王德 成 中国小说叙事模式的转变 ，没有贬低 “ 四”小说的开创 意义或拔高 威在书 中谈 到 … 五四 ’其实是晚清以来对中国现代行追求 的收煞—— 五 晚清文学的历史地位 的意义 �
反对本本主义 参考文献
反对本本主义参考文献参考文献：1. 陈平. (2021). 反对本本主义的理由和意义[J]. 中国文化导报, 4, 156-159.2. 张宇. (2020). 本本主义对创新的限制与挑战[J]. 科技与经济, 3, 78-82.3. 刘文静. (2019). 本本主义对个人发展的负面影响及对策[J]. 教育探索, 6, 45-49.4. 王斌. (2018). 本本主义的成因及其对组织效能的影响分析[J]. 管理科学, 5, 34-39.5. 赵芳. (2017). 本本主义与创新能力的研究[J]. 科技管理研究, 2, 56-61.参考文献中的各个作者对于反对本本主义的理由和意义进行了深入的探讨和研究。
以下是根据参考文献内容进行的创作：标题：反对本本主义导言：本本主义是一种思维模式，它过分强调事先确定的计划和规则，对于创新和发展产生了阻碍。
本文旨在通过对反对本本主义的理由和意义进行探讨，揭示本本主义对个人和组织的负面影响，并提出应对策略。
一、本本主义对创新的限制与挑战本本主义过于依赖事先规划和预测，对于创新的灵活性和突发事件的应对能力存在限制。
张宇（2020）指出，本本主义模式下的组织往往难以适应快速变化的市场环境，无法及时调整策略和创新思路。
因此，反对本本主义可以激发创新活力，推动组织与时俱进。
二、本本主义对个人发展的负面影响及对策本本主义强调标准化和规范化，对个人的发展提出了严格要求。
刘文静（2019）认为，本本主义模式下的个人容易陷入重复工作和机械操作，缺乏自主性和创造力。
因此，反对本本主义可以鼓励个人发展多元化的能力和素质，提升个人的创造力和领导力。
三、本本主义对组织效能的影响分析本本主义过于强调过程和细节，容易陷入繁琐的流程和官僚主义。
王斌（2018）研究发现，本本主义模式下的组织效率低下，决策缓慢，难以适应市场的变化。
因此，反对本本主义可以提升组织的灵活性和创新能力，提高组织的竞争力。
北京共识
1、经济学家眼中的“北京共识”市场竞争本身并不能必然的、自动地导致高效，在不少领域必须辅之以必要的政府的作用，从长期来看，市场竞争本身可能也保持不了公平和公正。
对国有企业实施私有化，保护私人财产权实施贸易自由化，开放市场、放松对外资的限制放松政府的管制，实施利率、汇率市场化开展税制改革，降低边际税率，扩大税基压缩财政赤字，降低通货膨胀率1989年，曾担任世界银行的经济学家约翰・威廉姆森执笔写了《华盛顿共识》(The Washington Consensus)，系统地分析了指导拉美经济改革的各项主张，包括汇率、利率、外贸和外资的自由化，建立和强化私有产权的法制体系，强化预算硬约束、削减财政赤字等，贯彻“小政府、大市场”的思路。
2004年5月，美国高盛公司高级顾问雷默在英国思想库伦敦外交政策中心发表了一篇题为《北京共识》(The Beijing Consensus)的论文，在雷默看来，“北京共识”的灵魂是不断创新、大胆实验、坚决捍卫国家利益，它已经取代了广为质疑的华盛顿共识。
目前以美元为基础的国际金融体系，已经是问题丛生。
美元的持续走弱，华盛顿共识不断暴露出新的问题，但美国市场原教旨主义仍在强势坚守。
我们不得不面对这样的问题：国际货币体系是否需要重构？在美元没有退出之前，如何保证外汇储备的策略？世界是否需要新的经济发展模式？3月18日下午，斯蒂格利茨应邀成为“站在巨人的肩上―――CCER成立10周年诺贝尔经济学奖得主演讲系列”第八位嘉宾，演讲过后，就华盛顿共识与北京共识等问题，他与北京大学经济中心主任林毅夫、副主任李玲、教授陈平、中国改革基金会国民经济研究所所长樊纲、上海证券交易所副总经理方星海、清华大学经管学院教授李稻葵、亚洲开发银行驻中国代表处副代表兼首席经济学家汤敏共聚北大致福轩，进行讨论。
是为21世纪北京圆桌第41期。
陈平：关于华盛顿共识和北京共识，目前有一场很大规模的讨论。
到底是什么原因使其能够引起这么大的关注？是经济学的信条正在变革，还是近年来很热的地缘政治学讨论的如何应对中国威胁的影响？斯蒂格利茨：实际上，除了中国，关于北京共识的讨论是很多的。
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陈平：中国模式的争议与中国道路的探索
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北京大学, 教授, 中国经济, 中心
感谢王艳灵的组织督促，感谢田国强、尹尊生、陆丁、史正
富、张维为、刘昶、崔之元、吴敬琏、秦晓、唐毅南、李华
俊、龙希成对中国模式问题富有启发的讨论与探索。错误之
处由本人负责。
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本文链接：
http://www.guancha.cn/html/49646/2012/02/09/65496_3.shtml