东窗事发简单的论述
苏格拉底 不需要的东西 写作点拨
21.阅读下面材料，按要求作文。
（60分）有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。
他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。
”第二天，学生们请苏格拉底讲一讲集市的收获。
苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。
”请全面理解材料，选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。
【写作点拨】材料的关键句是苏格拉底的答语。
对于集市中数不清的新鲜玩意，学生们满心艳羡；然而苏格拉底却认为世界上有许多东西其实是自己并不需要的。
由此，我们不难玩味出苏格拉底的人生志趣，他的生活价值观。
从这一立意点切入，我们可以提炼出如下中心论点：1.学会拒绝物欲的诱惑；2.非必需的尽量不要，要学会选择；，要认识自己，看清自己3.自己需要什么一、由原材料引出论点1.《看清自己》：苏格拉底在学生的怂恿下，去了一趟集市，回来后他明白了自己所需的和不需要的。
（概括原材料）苏格拉底的心中有一块明镜，他明白自己必须拥有的和不必拥有的，但是并不是每个人都拥有一颗如明镜般的心。
（分析材料）所以，我们必须看清自己，完善自己，来求得一颗如明镜般的心去改变自己，让自己感到满足。
（提出论点）2.《集市的诱惑》：苏格拉底在学生的怂恿下去了一趟集市，那对万千学生来说，无疑是个充满诱惑的地方，然而苏格拉底此行的收获却是发现了这个世界上原来有那么多他并不需要的东西。
（概括材料和分析材料相结合）苏格拉底用自己的行动告诉人们应洞察世事，明辨事理，面对诱惑，不能困惑。
（提出论点）二、原材料作为事实论据《认清自己》世上有很多事物，但并不是每一件我们都需要，也不是样样都适用于我们。
我们要认清自己的心，问问自己到底需要什么。
著名哲学家苏格拉底在学生的怂恿下到了集市，照学生们说的话，他应该是满载而归才对，可是事实是他空手而归。
“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。
春雪三岛由纪夫小说读后感
春雪三岛由纪夫小说读后感春雪三岛由纪夫小说读后感1《春雪》作为三岛由纪夫《丰饶之海》四部曲的第一部，规模宏大，情感细腻曲折，讲述了侯爵的儿子清显与青梅竹马的聪子一段纠纠缠缠的感情。
清显内心对聪子一直充满着爱慕之情，然而由于高傲的自尊心与对聪子企图打压的心理，一直没有明确的表达对她的爱恋。
聪子主动邀他赏雪，正当感情仿佛要确定下来的时候，清显却由于误会而断绝了与聪子的联系，直到他得知聪子被天皇敕许给洞院宫三王子治典王之后，才意识到了自己对聪子那狂热的爱。
在聪子的女佣蓼科与清显的好友本多的帮助下两人偷偷的约会，最后聪子还怀上了清显的孩子。
蓼科的自杀和遗书将这件事彻底暴露，本想让聪子打掉肚中孩子的两家人长辈，最终逼得聪子削发为尼，而想见聪子最后一面的清显，由于求而不得，加上风雪的刺激，最终死去。
这是一个凄美的故事，又不仅仅只是一段爱情故事，书中也揭露了很多人性丑陋的部分。
比如女佣蓼科为何会频频帮助聪子与清显约会，只因八年前她与伯爵发生了一段jian情，而伯爵只是因为对侯爵曾经给他带来的凌辱的不满，便让蓼科教导聪子如何在她结婚前睡到自己真正爱的男人。
再比如，清显和聪子的事情东窗事发后，两家的长辈只想着如何瞒天过海，如何将事情圆满处理，而根本没有想过问问两个年轻人自己的想法。
人是自私的，发生了事情首先想到的就是怎样不损害自己的利益，或者将损失程度降低到最小的程度。
这本书看完之后确实让我有点疲惫，忧伤的笔触和曲折的故事，仿佛撕扯着灵魂，还需要时间稍微缓一缓。
但这本书很值得推荐，因为也让我有了更多的思考和感悟。
春雪三岛由纪夫小说读后感2大学的时候第一次看三岛由纪夫的书，觉得会整天陷入他的语言中去，有点像深秋或是盛夏，在密密的林子中转圈，看到阳光穿过重重树影，不断闪烁在眼睑之上，仿佛在脑后曝出烟火般的闪光。
然后维持几天的眩晕、深沉而纷乱的思绪。
想必他的作品十分难以翻译，能达到这个效果也是不错了。
《春雪》的故事其实很简单，一对有中二病的少爷小姐不断作死的爱情故事，悲剧收场，一死一出家。
中华智谋：抓大放小
中华智谋：抓大放小抓住大事，小事自会照顾好自己。
精力放到事业上诸葛亮曾经说，治世以大德不以小惠。
一个有智谋的人，会在别人注意小事时，从大处着眼；别人看得近，他会看得远；别人愈忙而事情愈乱，他会不动声色把事情自然理顺；在别人束手无策的时候，他会游刃有余，思路深入于无声无息的细微之处，举动却出乎于人们思索意料之外。
这样，再困难的事情对于他都会易如反掌，再多的问题他都可一笑置之。
醉心于大事业，就难免在小处疏忽，而光在小处着眼的人，就会忘了大利害。
在一次宴会上，有人邀请雅典政治家塞米斯托克里演奏竖琴。
但是他却说：“我不精此道。
我只会将一个小镇发展成一个大城。
”尽管他说此话时态度极其倨做，但这句话却可以一般地用来评论政治家。
如果我们观察一下历代的治国者，就会发现此辈确可划分为两类——有一类人善于把小镇变成大城大国，却不会弹竖琴。
另一类人精于竖琴，却不会把小镇变成大城，反而会把大城变成小镇甚至废墟。
有人能听出音乐、歌曲是否和谐、美妙；有人能鉴别书法雕刻是否漂亮、精彩；有人出口成章，能言善辩，对答如流；有人对小说诗词心领神会；有人对于射击、驾车、书法、术数样样精通，可是这些只能算是雕虫小技。
而做领导的如果刻意在这些上面下功夫，即便出类拔萃，眼光如离娄一般锐利，听力如师旷一般敏锐，射箭象后翌一样准确，书法象王羲之一样高杆，只能说是一技之专才，对统帅下属做大事并没有一点儿好处。
大家都知道，孔子也曾经为生活所迫，而做过各式各样的工作，因此多才多艺。
但他自己也说，由于那些经历，而耗费了太多的精力，从而阻碍了政治上的发展。
因此，可能的话，最好不要到处找零工，不要将精力放在与自己的奋斗目标无关的事物之上，一个真正的专家，不必多才多艺，应该专注于本专业的学问的研究，只有这样才能有别于乃至于超越其它的专家。
在我国历史上，专于小事而误大事的人物可以说俯拾皆是。
最早的是春秋时的鲁庄公，他能歌善舞，远远超过“曲有误，周郎顾”的水平，却把国家治理得一塌糊涂，民不聊生，国人写了《蔽笱》一诗来讽刺他。
苏格拉底不需要的东西写作点拨
.阅读下面材料，按要求作文.（分）有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹地集市逛一逛.他们说：“集市里有数不清地新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归.”第二天，学生们请苏格拉底讲一讲集市地收获.苏格拉底说：“此行我最大地收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要地东西.”请全面理解材料，选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，写一篇不少于字地议论文.【写作点拨】材料地关键句是苏格拉底地答语.对于集市中数不清地新鲜玩意，学生们满心艳羡；然而苏格拉底却认为世界上有许多东西其实是自己并不需要地.由此，我们不难玩味出苏格拉底地人生志趣，他地生活价值观.从这一立意点切入，我们可以提炼出如下中心论点：文档来自于网络搜索.学会拒绝物欲地诱惑；.非必需地尽量不要，要学会选择；，要认识自己，看清自己.自己需要什么一、由原材料引出论点.《看清自己》：苏格拉底在学生地怂恿下，去了一趟集市，回来后他明白了自己所需地和不需要地.（概括原材料）苏格拉底地心中有一块明镜，他明白自己必须拥有地和不必拥有地，但是并不是每个人都拥有一颗如明镜般地心.（分析材料）所以，我们必须看清自己，完善自己，来求得一颗如明镜般地心去改变自己，让自己感到满足.（提出论点）文档来自于网络搜索.《集市地诱惑》：苏格拉底在学生地怂恿下去了一趟集市，那对万千学生来说，无疑是个充满诱惑地地方，然而苏格拉底此行地收获却是发现了这个世界上原来有那么多他并不需要地东西.（概括材料和分析材料相结合）文档来自于网络搜索苏格拉底用自己地行动告诉人们应洞察世事，明辨事理，面对诱惑，不能困惑.（提出论点）二、原材料作为事实论据《认清自己》世上有很多事物，但并不是每一件我们都需要，也不是样样都适用于我们.我们要认清自己地心，问问自己到底需要什么.著名哲学家苏格拉底在学生地怂恿下到了集市，照学生们说地话，他应该是满载而归才对，可是事实是他空手而归.“此行我最大地收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要地东西.”苏格拉底虽无物质上地丰收，却在精神思想上满载而归，他认清自己要地是什么，而不是一味地接受.要认清自己地心，就当像苏格拉底一般，哪怕多走几趟“集市”，也要明白什么才是自己想要或需要地，一味地没有选择地接纳只会让自己更加迷茫，更没有方向.（扣紧论点进行道理分析）文档来自于网络搜索四、思路示例《认清自己地需要》（从“怎么做”地角度）分论点一：认清自己地需要，首先要了解自己地位置与价值分论点二：认清自己地需要，其次要懂得选择分论点三：认清自己地需要，最后要努力追求《认清自己》（从“为什么”地角度）分论点一：认清自己，前方地路才能越发明朗.分论点二：把握生命自己所需要地，追求有价值有意义地人生，重在认清自己.【论据链接】⒈居里夫妇视名利如浮云居里夫妇都是世界上知名地科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖地女科学家，但他们生活俭朴，不求名利.各种勋章、奖章是荣誉地象征，或许多人梦寐以求地宝物，可居里夫妇视之如废物.年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院地通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上地贡献.务请他不要拒绝接受.居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我地谢意.并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室.”居里夫人地一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人地小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人地一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉地金质奖章，能得到它是极不容易地，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息.”居里夫妇，重视事业，淡泊名利文档来自于网络搜索⒉爱因斯坦拒绝高薪当爱因斯坦受到最高年薪美元地聘请时，他却说：“美元就够了.”这无疑会使人们感到不解.他地回答是：“依我看，每件多余地财物都是人生地绊脚石，只有简单地生活，才是给我创造地原动力！”生活就是这样，有时看似简单地生活，实则弥足珍贵.文档来自于网络搜索⒊狄德罗效应丹尼斯·狄德罗是世纪法国著名哲学家，有一天，朋友送给他一件质地精良，做工考究，图案高雅地红色睡袍.他非常喜欢，穿着它在家里找感觉，他发现家具地风格有些不对，地毯地针脚也粗地吓人，于是，为了与睡袍配套.他把旧地东西先后更新，家具终于跟上了睡袍地档次.然而，他越想越不舒服了，因为自己居然让一件睡袍指挥了，甚至是胁迫了，后来，狄德罗把这种感觉写成了一篇文章，题目是《与旧睡袍离别地痛苦》.狄德罗效应给人们一种启示；对于那些非必须地东西尽量不要，因为你接受了一件，那么外界地和心理地压力会使你不断地接受更多非必须地东西.文档来自于网络搜索.格莱美赢家阿黛尔不为浮华所动，只坚持做好自己，她不因肥胖地身躯而自卑，即使饱受批评，但她始终怀抱音乐地梦想，坚持音乐是用来听地，而不用来看.她笑着说：“我不穿不喜欢地衣，不唱不喜欢地歌，更不会变来变去，我始终忠于内心.”文档来自于网络搜索.华裔科学家朱棣文得知自己获得诺贝尔奖时，仍然平静地为学生上课；袁隆平成为“杂交水稻之父”后仍在田里辛勤劳作.有人说，“他不是在田里，就是在去田里地路上.”文档来自于网络搜索.荷尔德林曾说：“人要诗意地栖居在大地上.”.“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”.于丹说过：“我们地眼睛，总是看外界地太多，看心灵地太少.”.“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”五、佳段展示：认清自己，前方地路才能越发明朗.古时，庄子充分认识了自己地本性，在楚国相位面前持竿不顾，后成大业.今时，刘翔原来从事跳高，后来认清自己地优势，改练田径米跨栏，终成世界名将.放眼他国，马克·吐温刚开始热衷于发明，后来又经商，但都不成功，后来逐步认识自己能力所在，从事写作成作家.外貌是人与人相见互识地第一印象，而卓别林却其貌不扬，但他善于认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势，终成一代喜剧大师.文档来自于网络搜索种种例子俯拾皆是，纵观历史长河，横观中外，哪位名垂青史地成功人士是没有认清自己地呢？认清自己，才能有所追求，有所渴望，才不会在大海航行中失了方向.——《认清自己》评：事实论据典型.对比更显效果.文档来自于网络搜索不为外物所累苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大地收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要地东西”.由此，我想起弘一法师地两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚.”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”地宁静、虚空地心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重地包袱，而危及他对于真、善、美地哲学地追求.（引言要切中材料本质，本段引弘一法师之语，对材料进行点评，扣合题意.“由此”、“正因为……才……”等关联词地使用，使表达更连贯.）文档来自于网络搜索苏格拉底给当下社会那些心为物役地人们上了生动地一课——不为外物所累，保持一种静虚地心境，才能快乐度人生.（提出中心论点，呼应标题，突出“静虚”这一关键词，挈领下文.）文档来自于网络搜索心为外物所累，容易让人迷失自我，丧失本心.泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金地羽翼，就飞不高了.”少年方仲永才思敏捷，指物作诗，斐然成章，令人啧啧称奇，邑人将其父视为宾客接待，有地还花钱求仲永题诗，其父以为有利可图，于是“日扳仲永环谒于邑人”，不让儿子学习；结果，仲永“泯然众人”.你看，虚名浮利地羁绊之下，仲永之父迷失了身为家长地教育职责，而仲永之才华亦早夭了.家教如此，为官亦然.孔子云：“政者，正也.”反观当下官场中，某些所谓人民公仆不是“全心全意为人民服务”，而是“全心全意为人民币服务”，为满足一己私欲，欺上罔下，巧取豪夺.权、钱、美色等外物之诱惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”地陈良宇、薄熙来之流，欲壑难填终至东窗事发，身败名裂.或许锒铛入狱时，他们才幡然觉悟：心为物役，终将丧失人生地快乐与自由.（该段从反面举例论证，按“分论点引言例证过渡例证小结”地思路展开.摆事实，引名言，讲道理，夹叙夹议，分析深入，紧扣段旨.多用成语，使语言精练、典雅.）文档来自于网络搜索不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，既享受身心地愉悦，又提升了精神境界.当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞.他谢绝所有新闻媒体地采访，中央电视台《东方之子》栏目地记者，曾千方百计想冲破钱钟书地防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他地意见.由此，可见出钱老静虚淡定、泰然自安地心境.无独有偶，莫言荣获年诺贝尔文学奖后，各界人士都在热议高论，采访地记者多如过江之鲫，文学爱好者也趋之若鹜，书店里地莫言著作一抢而空，相干不相干地大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景，莫言淡定地说：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去.”正因为莫言有一种豁达超脱地胸襟，有一种洞穿名利虚荣地睿智，才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀.因此，拥有超越功利之上地情怀，人生才有余裕畅享平静地闲适.（本段从正面论证，举例典型，叙议结合，突出段旨，首尾呼应.直接引用与间接引用结合，活泼而充实.）文档来自于网络搜索诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.”这就告诉我们只有静虚、简朴地生活，才能真正摆脱外物地桎梏，抵达高远地理想巅峰.“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，这个喧嚣、纷扰地世界，其实有许多我们并不真正需要地东西，如果让这些身外之物成为我们眼中地“尘垢”，那么我们地视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路.而致虚笃静，崇简尚朴之定力，需要我们持之以恒地修养，需要我们不断提高拒腐防变地意识，增强抵抗物欲诱惑地能力.当爱因斯坦受到最高年薪美元地聘请时，他却说：“多元就够了.”面对人们地迷惑不解，他淡然说：“依我看，每件多余地财物都是人生地绊脚石，只有简单地生活，才是给我创造地原动力！”这就是简朴生活、静虚心境地力量.（本段深入一层，论述如何不为外物所累，引名言，摆事实，强调静虚、简朴生活之意义.）文档来自于网络搜索“细推物理须行乐，何用浮名绊此身？”金钱名利是生活地枷锁，我们不应为其束缚与奴役.我们应该秉有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”地潇洒胸怀，才能让自己地精神苑囿繁花蓊郁，让自己地人生之路畅通无阻.（结尾简要小结，发出呼吁.引用古诗名句，辅之以比喻，使语言典雅凝练，更具情感共鸣力.）文档来自于网络搜索【技法小结】⒈理清思路，充实本论.改文采用“先反后正再递进”地结构模式，从“为什么”与“要如何”两方面分别论述为外物所累地危害，不为外物所累地利处，不为外物所累地对策，使文脉清晰.本论部分安排三个完全段，均按“总—分—总”地思路来展开论证说理，事实论据典型，引言恰切，分析精当，扣紧分论点与中心论点，增强了说服力.文档来自于网络搜索⒉旁征博引，为我所用.改文多方征引古诗、格言、名句、俗语等来为议论佐证，引言与道理分析、与论据叙述融合无间.语言表达更具文采，词汇丰富，句式灵活，成语运用贴切，修饰限制充分，情感褒贬分明，颇多精警之语.文档来自于网络搜索莫使繁华遮慧眼正如一篇名文佳作不需要过多浮夸词藻赖以支撑，人生这一幅画卷，未必非得依靠华丽地颜料才能够彰显出精彩.在苏格拉底地慧眼里，物质分为两类：必需品及非必需品.地确，一条鱼离开了水便无法自由呼吸；一棵树失去土壤便无法茁壮成长；而人同样也必须占有一定地物质生存资料才能生存和发展.然而，离开物质便无法存活地我们，注定就只能追求于物质上地充裕富足么？文档来自于网络搜索古往今来，世上从不乏有这样地人——威震四方却终遭没族地始皇帝、渴求不朽而甘愿沦为干尸地法老王、权倾一时却终落荒而逃地清太后、沉溺权物而被推上断头台地英国王……或帝王将相，或芸芸众生，都证明了这样一个事实：在时间地面前，物质地繁华总有褪色之日.文档来自于网络搜索或许你要问：既然在时间面前一切都将会化为尘埃，那么我们活着究竟有何意义呢？不可否认，金钱财富、地位权势、声誉名望及玉颜翠袖自然有它们自身原有地价值；追求繁华地过程也着实能够带来一定地快乐——但这快乐终究是有限地，仅凭靠繁华绚丽，是无法填补内心欲望地沟壑和黑洞地.文档来自于网络搜索佛曰：人之所以苦痛，是因为追求了错误地欲望.在这纷纷扰扰地大千世界中，能够功成名就地恰恰是那些不刻意追求功成名就地人；能够挥笔在画卷上留下印迹地，也恰恰是那些不为繁华功利所遮蔽双眸地人.华盛顿不被权力所困，反而能在军民中得到信任，从而获得打开权力地钥匙；最难能可贵地是，华盛顿能够看清自己地欲望，明白心之所在，没让物欲嘈杂成为禁锢自己地牢笼.像他这样能明白自己需要什么和不需要什么地人，不正是苏格拉底所会认可地智者吗？解甲归田，悠然安乐——即便看尽繁华也不为所动地人，才能拥有内心真正简单却又不会枯竭地快乐；才能明白繁华面纱掩盖之下质朴地重量.文档来自于网络搜索滚滚红尘，花花世界.能看破红尘地是圣人；能不被繁华遮蔽地人是有智慧地人；而汲汲营营却始终忘记自己究竟需要什么地人自然是凡人.何不做一个有智慧地人呢？文档来自于网络搜索愿你我能看清自己真正地需求及欲望，得到真挚地快乐，不被繁华纷乱遮蔽了眼眸.让我们学会舍弃繁华归本真.适己夏蝉欢唱，草木葳蕤，这是大自然地声音；步履漫漫，冥神惬想，这是悠然生命中地小插曲.在学生们地眼里，集市里地新鲜事物太诱惑人，而在苏格拉底地眼里，只有适合自己地，才是最适合拥有地.文档来自于网络搜索在我们生活中，又何尝不是如此？日日为暴涨地房价殚精竭虑，为身处蜗居怨天尤人，为腌臜地绿色票子奔波，习惯摸摸小时开着地手机，在公交车上匆匆咽下最后一口早餐？文档来自于网络搜索当帕金森,亚健康等词汇惊爆你地眼球时，当无处不在地隐形杀手扼住你地喉咙时，世纪地人们活得太累了.我们终日追求，蓦然回首已经忘记究竟想要什么.行走于尘世，有人低头拾捡别人落下地钱币，有人低头刨尘埃里地富贵，为此，你地心灵蒙了尘，生了灰.为何不停下脚步享受一种属于自己地生活方式？文档来自于网络搜索秋雨先生说过：堂皇转眼凋零，喧腾是短命地别名.是啊，人生天地间，若白驹过隙，忽然而已.生命充满了劳绩，但还是诗意地栖居于这块土地上，停下匆忙地步伐，让我们去感受大自然地恩泽.没有案牍劳形，你便可灯下乱翻书，也许你猛志固常在，却可乘江南渔舟，赏西边荷花，烟花柳巷寻觅意中人，西湖之畔吟赏烟霞.倘若不够，大可偷得浮生半日闲，领略一段：他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边地还魂爱情.文档来自于网络搜索寻找适合自己地那片天地，舍弃自己并不需要地东西，不问金樽与明月，不问青帘与丝竹，你就是你，世间万物都是你笔下煽动地诗篇，你是你自己地主宰.文档来自于网络搜索下管子地时候，不要太多菜，够吃就好；钱不用挣太多，够花就好；天花板吊饰不用太繁华，耐用就好；手錶不用太贵，对时就好；车不用太豪华，能开就好,,,,,,文档来自于网络搜索过一种简洁地生活，简洁不是原始，不是历史地倒退，是至纯至简，舒适地生活.即使是一张普通地白瓷，也会泛着岁月地光芒.文档来自于网络搜索适己者，存也.。
水浒传里的智取生辰纲 难道吴用真有这么神吗？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢水浒传里的智取生辰纲难道吴用真有这么神吗？
导语：一直以来，“智取生辰纲”都是大家公认的，吴用智力运用中的一次得意之作，但是重新打开书本，审视字里行间，你会发现，所谓的“智取生辰纲
一直以来，“智取生辰纲”都是大家公认的，吴用智力运用中的一次得意之作，但是重新打开书本，审视字里行间，你会发现，所谓的“智取生辰纲”有很多漏洞，完全可以用“幸取生辰纲”来代替。
说起生辰纲的故事，要从大名府的梁中书说起，因为他要把搜刮的民脂民膏十万贯，送给他的老丈人蔡京做祝寿礼，于是委派杨志去负责押送。
(PS：关于梁中书对杨志的阴谋论一说，笔者并不认同，文章需要有依据，而唯一的证据就是原著的语句）。
整顿妥当，不适合做管理人员，又经常倒霉的杨志，就带着十一个军汉，连着老都管和两个虞侯，一行十五人就上路了。
无用计策一
到了黄泥岗，大家实在走不动了，任凭杨志怎么打骂，就是不起来了。
杨志没办法，只能和大家一起，暂时在林子里歇息了。
书上写：到了全程最热的一天，正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩。
其日十分大热。
这段天气描写非常重要，我们都知道，天有不测风云，况且是五月的天气，就像小孩的脸一样，说变就变。
这就暴露了吴用所定的，无用计策的第一个弱点，万一是阴天、下雨怎么办？或者太阳不这么毒辣怎么办？眼瞅着杨志一行走过去？算吴用幸运，老天帮忙。
当然了，按吴用自己的说法，力则力取，智则智取，要是阴天，估计只剩下明抢了，那就没啥技术含量了，也不用大费周章了。
把后路断绝去抢劫，大家应该还是不大情愿的（看他们后来的表现可以知道），实在没办法了才会走这一条路。
生活常识分享。
时时勤拂拭,莫使有尘埃
时时勤拂拭，莫使有尘埃作者：洪方煜来源：《中学语文(学生版)》2008年第05期【文题呈现】阅读下面的文字，根据要求作文。
作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎其独也。
”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。
”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。
今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》）。
请以“慎独”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
【写作指导】“在无人注意的时候”、“在独立工作，无人监督的时候”，我们该怎么做？这篇作文借话题向我们提出了灵魂的拷问。
话题理解的关键是《辞海》中的解释“谨慎不苟”四个字，也就是说，即使在无人关注时，我们做事也要小心谨慎，一丝不苟。
只有这样，我们的人格才是高尚的，我们才有可能做好每一件事。
这是简单层面的理解。
再往深层看，“慎独”其实是道德修养范畴的问题，强调自我审视，一旦法律失去作用时，“慎独”对人格操守的净化作用更为强大。
话题较适宜写作思想性较强的随笔类，当然，善长逻辑思维的同学也可写成议论文。
【佳作点评】莫使有尘埃柯歆蕾《佛经》里有这样一首诗：“身是菩提树，心是明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
”如果心是明镜台，那么慎独便是最好的一种修养与态度，让它永远都不会有尘埃。
慎独是一种难能可贵的境界。
在当下纷乱的市场经济秩序里，权力的平衡与制约只能阻止部分罪恶的发生。
当权力失去制约时，慎独便是精神最好的“防腐剂”。
听过这样一个故事，一个彩票站的老板某天受彩民之托，垫钱替他买了一注彩票，不料中了头奖，而那位彩民却并不知情。
这位老板仅仅是一个并不富裕的个体户，他完全可以选择隐瞒事实把奖金占为己有。
因为除了他之外，没有人知道这件事的全过程。
经过一夜的思想斗争，他还是选择用慎独的心态来面对这件事。
浅论假新闻的成因、危害及对策
摘要：真实是新闻的生命。
近年来,媒体上出现了各种各样的假新闻，严重地影响着媒体的公信力。
究其成因是多方面的，但传媒竞争的激烈、记者自身职业素养不到位、撰稿人为谋取私利而胡编乱造、编者的疏忽大意是主要原因。
本文除了简单论述假新闻产生的背景、成因和危害，还简述编辑人员甄别和防范假新闻的方法。
关键词：假新闻;成因;危害;对策;随着互联网的飞速发展，受众经常听到各式各样的假新闻，也对年末各大媒体评价出来的假新闻耳熟能详。
从纸质媒体到电视媒体再到网络媒体，假新闻在我们身边已经无孔不入。
那何谓假新闻?笔者在研读大量以假新闻为研究对象的论文的基础上，得到这样一个定义：新闻媒体报道的、无可靠消息来源的、蓄意或无心之失造成的基本失实或完全失实的新闻。
一、假新闻产生的背景当前新闻业竞争空前激烈，要在这种竞争中立于不败之地，媒体普遍追求最新的新闻、独家新闻。
在记者编辑利用自己的新闻敏感筛选新闻线索和采写新闻的时候，要确保时效性并使自己的判断百分之百正确并非易事，中间任何一个环节出现问题，就有可能制造出千夫所指的假新闻。
任何事物都是一把双刃剑。
互联网在给我们带来信息传播便捷的同时，其强大的自由性和原创性使得信息发布和传输没有严格的检查和核实系统，微博、贴吧、论坛、博客等操作方式也越来越简便和多样化，简便和多样化的特点使得网络在最大限度让受众享有信息传播的便捷的同时，也深受虚假新闻泛滥之害。
在信息发布方面，网络具有匿名性;在数量上，它又具有海量性。
这两重特点往往导致信息来源难以查证。
同时，为了吸引受众眼球，追求轰动效应，假新闻利用大量耸人听闻的内容在极短的时间内得到广泛传播。
根据纽曼的“沉默的螺旋”理论，多数派好比一个强大的磁场，吸引着少数派往这个磁场靠近，结果只能导致多数派(谬误)越强，少数派(真理)越弱。
当假新闻真正受到大众的普遍质疑而不是只停留在少数几个知识分子和相关人士的，假新闻的传播和覆盖面早已经扩大，恶劣影响已经覆水难收。
200个考试必考常见易错成语
常见易错成语温馨提示：高考对“正确使用词语（包括熟语）”的考查中，成语占了很大的分量。
而成语的识记量非常大，并且有些成语学生了解了它的词典义却不能准确做题，因为还要考虑成语的应用语境。
这就需要做必要的的整理工作，将常用的成语进行分类，从而方便记忆。
以下是从近年各种试卷中整理的一些常见成语的归纳。
望文生义错误七月流火：天气逐渐凉爽起来。
火：火星。
木人石心：喻人不受诱惑，不动心。
狐死首丘；比喻不忘本或怀念故乡。
妙手回春：形容医术高明。
司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。
春风化雨：比喻良好的教育。
祸起萧墙：指祸乱从内部发生。
一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
独步天下：天下没有第二个。
身（别）无长物：形容极其清贫。
久假不归：长期借用不归还。
独具只眼：独具敏锐眼光。
一寒如此：贫困至极。
猫鼠同眠：上司失职，包庇纵容下属做坏事。
危言危行：正直的话，正直的事。
付之一笑：表示不值得理会。
空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。
比喻极难得到音信、言论或来访。
山高水低：比喻不幸的事情,多指人的死亡。
含贬义。
使用对象错误夫妻之间:相敬如宾举案齐眉并蒂莲破镜重圆天作之合琴瑟失调男女之间:青梅竹马，两小无猜（指年幼的男女）劳燕分飞比翼双飞女子:豆蔻年华（十三四岁）嫣然一笑沉鱼落雁秀外慧中风韵犹存咏絮之才红颜薄命国色天香遇人不淑人老珠黄梨涡浅笑男子:仪表堂堂玉树临风风流倜傥器宇轩昂道貌岸然风度翩翩崭露头角（一般指青少年）文章艺术行云流水文不加点一挥而就倚马可待倚马千言呼之欲出妙笔生花笔扫千军洛阳纸贵信手拈来含英咀华挥洒自如惟妙惟肖栩栩如生曲尽其妙石破天惊大笔如椽出神入化惜墨如金别出机杼不同凡响穿云裂石（特指歌声）浩如烟海（文献，资料丰富）笔走龙蛇龙飞凤舞（形容书法）褒词贬用叹为观止不忍卒读高山景行运斤成风层出不穷目无全牛不负众望殚精竭虑登（升）堂入室震撼人心危言危行蔚然成风微言大义雨后春笋洗心革面无与伦比凤毛麟角特立独行狷介之士不刊之论文不加点风起云涌从容不迫重振旗鼓神机妙算口若悬河有口无心苦心孤诣有头有脸贬词褒用推波助澜比喻推动了坏事物的发展，并帮助它制造声势，含贬义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
东窗事发简单的论述
东窗事发是一个出自中国古代小说《红楼梦》的成语，意指阴谋、犯罪等行为被揭露，坏处显露无遗。
这个成语描述了一个原本隐藏于黑暗中的阴谋被揭穿的情景，给人一种正义得胜、罪恶受惩的感觉。
在现实生活中，东窗事发常常用来形容一个犯罪活动被警方或他人识破。
它不仅是揭露罪恶的象征，也是人们追求正义、打破黑暗的力量的具体体现。
在这个成语中，东窗代表了罪恶的所在地，而事发则表明了罪恶行为失去了隐藏与保护。
东窗事发可能出现在各种各样的场景中，包括政治、社会、商业等领域。
无论是政府腐败的曝光，还是公司内部的贪腐行为被揭示，亦或是个人行为的暴露，都可能引发东窗事发的情景。
在这个过程中，揭露者常常需要有足够的证据和披露渠道，才能将罪恶行为公之于众，以达到公正的目的。
东窗事发不仅是一个描述罪恶行为被揭露的成语，也具有一定的警示意义。
它告诉我们，不论是政府、企业还是个人，如果有罪恶行为，终将会被揭露，不能逃脱法律的制裁与人民的监督。
因此，人们应该树立起遵纪守法、崇尚诚信的价值观，从根本上杜绝罪恶行为的发生。
此外，东窗事发还提醒人们要保持警觉，不要轻易相信他人，不要通过不正当手段谋取自身利益。
同时，也要鼓励勇敢揭露罪恶行为的人，给予他们支持和保护，以便促进社会的进步和发展。
综上所述，东窗事发是一个富有深意的成语，用来形容黑暗中的罪恶行为被揭露的情景。
它不仅仅是一个描述，更是对正义与公正的追求，以及警示人们远离罪恶，遵守法律的意义。
在现实生活中，我们应该树立正确的价值观，培养诚信的品质，并且鼓励揭露罪恶的行为，促进社会的稳定和进步。
只有这样，我们才能共同创造一个更加美好和公正的社会。