中国太极五行功

静功一步功(一)功前准备阶段1、调身调身即练功时的姿势要求。本功法姿势不拘一格，以柔顺为度，随意坐卧，以形松、体松为唯一要求。只要感觉全身舒适，无压迫感即是最佳姿势。选坐姿时，可以*在沙发上，双腿自然弯曲，而不可翘起二郎腿。当然能自然盘腿更好。卧姿应采用仰卧姿。首先要让全身自然松静，然后，双手结太极印掌——双手拇指交*，男的左手在里，右手在外(女的相反)，轻轻地覆盖在小腹上。双拇指交*处留一小孔，小孔与肚脐相对(即露出肚脐)。注意：切忌用力。卧姿时，可在两肘处垫一小垫。总之，无论采用哪种姿势，均需自然松软，因为，只有自然才顺乎大道，才能顺调气血，舒通经络，滋阴潜阳，使练就的太极真气在体内自行循行，修性养命，强身祛病。2．调息调息指练功时的呼吸。本功法要求自然的腹式呼吸，即吸气时小腹膨胀，呼气时小腹收缩。切忌过于追求而产生憋气感。要自然自在，不要勉强求长。要息息在呼，绵绵若存，随着功时功力的增加，逐渐过度到深、细、均、长、切不可操之过急、人为追求，造成功后头昏气闷、胸腹胀痛。3．调心调心，就是调节自己的意念。本功法要求练功者舒展眼眉，面带微笑。只有这样，你的大脑神经才能完全松弛下来。双目轻闭，凝神守窍下丹田，使气随意行，调整经络，直达脏腑。但意识活动要似想非院似守非守，若即若离，切不可意念太重，追求过甚，造成功后头昏脑胀，欲速不达。要行功无意，功中存意，有意似无意，功到意自明。(二)基本功法第一阶段：(1)意守丹田：首先参照调身要求任选一姿势，然后精神内守，双目微闭，从精神到身体各部分完全松弛下来，使自己的意念轻轻凝于下丹田。这时杂念袭来由它来，心平气和，勿急勿燥，只要不时提醒自己在练功就可以了。(2)点火：调整呼吸，将原来的自然腹式呼吸稍稍拉长一点，但不可过甚，以不憋气为原则，然后意想宇宙中有一股银白色的精华气体，随着你的每一口吸气从肚脐收入小腹，又随着每一口呼气推向命门。吸气意念重在肚脐，呼气意念重在命门，在小腹内开合，待丹田有了得气感觉如热、胀、麻等便可意守下丹田。以上两节为第一阶段，每次习练30分钟，每日中午、晚上各练一次，共习练5天。第二阶段：(3)采日月阴阳气：首先想象小腹内有一片海洋，波涛汹涌。随着呼吸，小腹内的海洋向体外延伸扩展至无尽极远，与天相连。头顶有一轮明月，身后是一片洁净的沙滩。银白色的月光洒满海洋、海滩，笼罩你的全身，习习海风吹拂着你的整体，非常凉爽舒心。此时，意念打开你的全身毛孔，随着你的每一口吸气，把银白色的月光从全身毛孔吸入体内，又随着你的每一口呼吸将它送进小腹。呼吸36次(一呼一吸为一次)。后观想小腹内充满了银白色的月阴之气。月亮西沉，远处海平面上升起一轮红日，霞光万道。金黄色的阳光洒满海面，笼罩你全身，使你暖和融融。然后随着吸气，把金黄色的光从全身毛孔吸入体内。又随着呼气推入小腹，与小腹内银白色的气体溶合在一起，形成一个黄白相间太极气球，在小腹内旋转，越转越大。此时你似乎感觉到你的双手消失了，两腿也消失了。整个身体象气球一样在膨胀，身体变得轻盈而向上飘飞，越飘越高，飘向宇宙那浩渺的空间。第二阶段要求每次习练45分钟，每日中午、晚上各练一次，共习练l 5天。第三阶段：(4)采五行精气：你在宇宙空间飘飞，遇上了一个表面密布着青色精气的木星。木星上长满了绿色的树林，你进入到青色的大气层里。随着每一口吸气，意想用你的双眼及天日穴吸入那青色的木星精气及一切属木精气。感到一股酸味。又随着你的呼气将它送入肝脏。从三目到肝脏呈一片青色。大约呼吸36次。你继续在天空飘游，遇到火星，整个火星上布满着冲天大火，火星的外围被红色精气笼罩。你进入红色大气层。随着吸气，从舌尖吸入红色精气，感到一股苦味。随着呼气将它送入心脏。同时意想你的心脏通红、血管畅通。呼气时默念“苦”字。大约呼吸36次。身体继续飘荡，飘近了土星。土星上金黄色的稻穗丰满结实。土星的表面笼罩着黄色精气。你飘进了这气层里，用口吸入，感到一股甘味，随着用鼻呼气时将它送入脾脏。脾脏呈黄色透亮。大约呼吸36次。你不断飘飞，迎面是布满乳白色气体的金星。

你进入那气层之中，用鼻直接将那气体吸进肺里，感到一股辛味。随着用嘴呼气，意念将那属金之精气送入肺的每一个部位，于是肺脏乳白透明。大约呼吸36次。完成了五行采精气阶段后．进入自然呼吸。第三阶段要求每次习练45分钟。每日中午、晚上各练一次。共习练l5天。第四阶段：(5)神水冲病灶：当你在宇宙中完成五行精气采集进入自然呼吸之后，飘到一个风景幽美，有山、水、树林和瀑布的神圣境地；意想自己走进瀑布里沐浴，脚下踩着小溪，头顶是飞泻直下的甘泉形成的瀑布，很清、很纯、很凉，非常凉爽舒适(冬季则意想温暖)，从头到脚冲刷，将附着在你身体体表的热、毒、病、邪冲洗得干干净净。意想头顶百会打开一个似碗口大的洞，犹如开了天窗一样。此甘泉瀑布从“百会”进入大脑，形成漩涡，冲刷你的整个大脑。此时，意想你的脑血管变软了，血管内的沉积物化散了，血液循环非常畅通；脑神经松弛下来了，脑细胞得到了充分的滋养。神水继续往下冲，进入头腔——胸腔—一上腹——下腹均形成漩涡，冲刷以上各段病灶，并加上“正常”，“健康”等良性意念。被冲刷过的区段，一切热毒病邪均被神水冲下，经大腿、小腿，由脚底涌泉排出。意念观想由脚心排出的水是黑浊色的，是带着你的全身病气排出的。头顶的神水不断进入体内，脚底的浊气不断排出。约几分钟后，观想脚底诽出的水渐渐变清，越来越清，你的全身病气被神水冲走了，你全身清澈，非常舒适！非常健康！第五阶段：(6)凝神气海：完成神水冲病灶后，你非常舒适。这时感到小腹内的太极气球在不断旋转。先顺时针方向转36次，再反时针转36次。于是意识守空，时间不限，越长越好。(三)收功(1)将双掌急速擦热，以掌心擦脸自上而下l2次。(2)将双掌擦热，用10个手指头梳你的头发12次。(3)将双掌擦肾l2次。(4)嘴唇微闭叩齿36次，再用舌在口腔内搅动。待满口津液后分三口咽下，并用意念将其一直送入小腹。功毕后如有汗，要用干毛巾擦干。尤其要擦干大椎穴附近的汗。l 5分钟内不要洗浴辅助功: (一)培元桩清晨，面向东方，迎着朝阳，松静站立。两脚与肩同宽，双膝略弯曲，双手如抱——大气球(男在下丹田处、女在中丹田处)，十指相对。中指相距约10厘米左右，要求胯圆。腕圆，手指圆，双目轻闭。约30分钟。意念：所抱气球乃太极气球，在丹田前不断旋转(女中丹田、男下丹田)。(二)阴阳桩双膝微屈，肩部放松，双臂由体侧向前缓缓提起至与肚脐同高，男左手掌心向上，右手掌心向下(女相反)，双掌距离与肩同宽。要做到膀圆、肩松。此时凝神守于双掌内劳宫穴，意想天阳之气由左掌心吸入；地阴之气由右掌心吸入(女相反)，呼气时送入下丹田。呼吸要求深、均、细、长，但不可憋气，此式共做36自(一呼一吸为一息)。(三)三才采气法(1)准备：松静站立，双膝微屈，两手自然下垂于体侧，双脚与肩同宽，双目轻合，凝神意守指尖。待手掌得气后(麻、热、胀等)可进入下一步。(2)采天气：双臂由体侧(掌心向上)慢慢拢气至头顶时变圆，双掌下罩头顶百会穴。意念：双臂向上拢气时意想左右手臂伸向宇宙天边，将大自然中的太极真气全部灌入百会。吸气时由百会吸入；呼气送至下丹田，同时双手由体前压到下丹田，共3次。

(3)采人气(大自然、宇宙万物之精华气)：双臂由体侧缓缓提起至与肩同高(掌心向前)，向前拢至胞中穴转掌心向下慢慢压至小腹。．意念：想象吸气时将宇宙万物之精华气由膻中穴(中丹田)吸入，呼气时送入小腹，共3次。(4)采地气：双腿下蹲，掌心向下，双臂由体前(与肩同宽)慢慢提至与胸部同高转掌心相对，并拢至膻中穴转掌心向下压至小腹。意念：想象吸气时双手将地阴之气抓出至胸部并由膻中穴吸入；呼气时将它送入小腹。共3次。(四)收功与静功一步功收功相同。中太功中级功法静功二步功（本法须在一步功练满百天或其他功法习练满一年以后方可习练）一、功前准备1) 调身：本功法调身要求含胸、拔背，即百会、中丹田、下丹田、会阴成一直线，头顶悬空，以后再逐节的放松。手结太极子午印掌，轻轻地覆盖在小腹上，身体与大腿垂直，大腿与小腿垂直，全身松静自然。能盘腿更好。

2) 调息：本功法调息由静功一步功的自然腹式呼吸逐渐地过渡到深、细、匀、长，但需以不憋气为原则。3) 调心：要舒展眼眉，面带微笑，展慧中，松秘处，从精神到身体各个部位都要完全的松弛下来。按调身、调息、调心的要求坐好，手结太极子午印掌，将意念轻

轻凝于下丹田，女性凝于中丹田。二、进阳火、退阴符阶段进阳火阶段要在子时以后午时以前习练，退阴符阶段要在午时以后子时以前习练1）进阳火：请大家注意吸气，忘掉呼气。吸气时要求深长，意念由尾闾直接缓慢地吸向百会，如此反复36吸。2）退阴符：要求大家忘掉吸气，注重呼气，由人中缓慢呼向会阴穴，如此36呼。3）淋浴：意念想象自己全身赤裸，在泉水瀑布下淋浴。淋浴时采用自然呼吸，意念要轻。二、阴阳交阶段1) 首先意念想象自己的左眼是个小太阳----放射出耀眼的金黄色的光，右眼是个小月亮，放射出银白色的光，在你的大脑前一尺左右黄白两光相交。2) 吸气时意念想象阴阳相交的焦距点吸向脑前天目穴，呼气时，推向脑前一尺左右的相交点。如此在天目以外开合12次后，把焦距点慢慢地收进天目穴，并轻轻地凝视天目穴，使阴阳二气在天目穴相交。注意此时不可皱眉，要舒展眼眉，轻轻地凝视天目穴。（用意要轻）3) 第二次淋浴，恢复自然呼吸。

四、坎离相交阶段（心肾相交）1）把意念轻轻地凝于中丹田，先吸气，呼气时下行往左进入脾脏回中到下丹田（脐下气海穴）。吸气凝神于下丹田，呼气往上进入上升回中至中丹田。如此反复36息。2）再次淋浴，恢复自然呼吸。五、河车搬运（任督搬运）1）

首先大家把意念凝于尾闾穴，吸气时由尾闾缓缓地向上吸至头顶百会，呼气时由头顶百会缓慢向下呼至会阴穴直到尾闾。如此一吸一呼，督上任下，清升浊降36息。2）淋浴，恢复自然呼吸，同时意念越来越轻。此时你似乎感觉到你的双手消失了，双腿也消失了，你全身的皮肤消融了，肌肉也在逐渐地消融，你似乎感觉到你全身的肌肤全部消融，只剩下一具骷髅、骨架，被悬挂在阴阳交融的太极气场的中心。大家意念想象，骷髅头顶的百会穴被拴上了一根绳子，悬挂在太极气场的中心，浓密的太极真气自由地出入于你的骨架中，你的骨骼在太极气场的冲击下，逐渐地消融了，五脏六腑全部暴露在太极气场中，五色分明，历历在目，你的五脏六腑在纯净的太极真气的冲击下，逐渐地消融了。周围环境消失了，阴阳二气完全交融，现在太极逐渐返回到无极状态，周围一片混沌，无边无际，你完全熔化在一片混沌之中，只有一点灵性，恍恍惚惚------- 混沌初开一分为二，无极变太极，在太极气场中心，你似乎感觉到消失的骨骼在慢慢地汇拢，慢慢地汇拢，又合成了一具骷髅，你的五脏六腑从四面八方重新汇集进入到骨骼内相应的位置，骨骼外的肌肉慢慢地丰满起来了，溶解在一片混沌中的皮肤也回到了肌肉的外层，你的意识恢复了，你经历了一场从有到无，从无到有的伟大洗礼，你的心灵净化了，身体健康了。在无边无际的阴阳二气中，在太极气场的中心，一个新的自我出现了，你的意识慢慢地清晰起来了。好，现在请大家轻轻的守着自己的丹田，然后意念打开自己的毛孔，把身体周围的阴阳二气从身体毛孔收进体内，汇集在自己的丹田里，丹田里的太极真气在不断地浓缩------- 不断地浓缩，变成了一个像乒乓球大小的发光体------还在不断地浓缩。丹田里的太极气球在旋转，顺时针转十二圈，反时针转十二圈，越转越小-----好，请收功。三、收功1）急速摩擦双掌------擦脸（男性九次，女性八次），再摩擦双掌-----梳头，再摩擦双掌----- 搓腰。2）请拍击你的头部（从前往后，由轻到重）。3）闭上双唇，叩齿36下。赤龙搅海，待满口津液以后分三口徐徐的咽下去，并意念一直送到下丹田。4）拍打全身，由上往下拍。霹雳掌击石击瘤法1）术者将单手（或双手重叠），劳宫穴轻按于患者结石或肿瘤处，调匀呼吸，意念先凝神自身下丹田，再随着深吸气，将丹田之气上引至双手劳宫穴。2）闭气，意念转入患者体内结石或肿瘤中心，力求专注，念力要强。3）等双掌劳宫穴突突发跳，发热，闭气到很难憋得住的瞬间，口喊“嗨”并意想丹田之气从双手劳宫冲出直接击碎结石或肿瘤。注意要做到意、气、声三者高度统一于瞬间方能成功。————————这个大概是何老师当年跟老癌作战的利器之一。我弄它上来目的不是说大家也去跟老癌单挑，功力不够勉强为之只会身心俱损。我只是想说功练好了，是可以在恰当的时候以这一种发功方式为亲友处理一些小疾的。

五行通背拳.腿法教学

五行通背拳.腿法教学五行通背拳总操法108种，单操单练，击技性强，而且打法独到，是修剑痴大师在湖南旧部队中通过训练士兵经验总结的结晶在击技中没有一个多余动作，是以将敌方致伤、致残、瞬间失去反抗能力为目的适应军事化训练的项目。而五行通背腿法共有36种，以撩、点、撞、迎、铲、蹬、踢、箭弹、侧踹等腿法为主，但常用暗腿、低腿、截腿最为凶狠、毒辣，暗腿一般踢肚脐以下，是以“引手掌”动作掩护腿法进行攻守、搏击，可使敌方立刻丧失反抗能力。由于五行通背腿法一是前辈秘而不传，二是由于学者普遍是成人，多注重手法练习，很少练习腿法，以致误传通背拳多腿少，甚至说通背没有腿法。其实五行通背腿法多样，击技方法怪奇，制胜之法堪称一绝，拳谱云：“十字飞环去撩阴，手脚齐到方为真，劈搂穿挑拳加脚，暗腿奇出敌难逃。”用以强调腿法是击技散打运动中不可缺少的重要组成部分，而且起着决定胜败的作用。武风武术网https://www.360docs.net/doc/bc5570262.html, 腿的力量较强，长度也超过臂，在实战中，适时而恰到好处的腿法，其威力是相当大的。五行通背腿法专踢敌方的

要害部位，如：头部、肋部、裆部、胫骨、穴位等。五行通背有著名的三绝腿，第一退：白蛇吐信腿；第二退：紫雁抄水腿；第三腿：斜身跺子腿，这三腿在拳中又称“救命三腿”，是散手中腿法精中之精。五行通背腿法共36种，这里只介绍五行通背暗腿、低腿、截腿、点裆腿的练习法及实用法一、穿掌加弹腿练习法引手掌预备势(图1)，引手掌“鸡寒腿”(图2)落左步左穿掌顿肘，同时右弹腿，(图3)落右步、右穿掌顿左肘，同时发左弹腿(图4)。要点：侧身对人以受敌面越小越好，脚不过膝，三点一线，合裆护中，弹腿有力，出腿似弹簧像弓箭，收腿敏捷、灵活象“寒鸡腿”似“鹤行步”。出手就发腿，落腿就变步，腿到手到，手脚齐用，打着对方是腿法，打不着立刻变步法，闪展腾挪，用拳、掌击打对方。此腿法整体身形有一种弓上满弦，发腿如暗箭之势，好似雄鸡在冰天雪地单腿站立、机警

浅谈太极拳的健身意义

浅谈太极拳的健身意义选择理由随着人们物质水平日益提高，越来越多的人走出了家门，投入到了健身大军中，太极拳也随着享誉国内外。太极拳具有强身健体、搏击技艺的双重性，尤其是它的医疗保健价值越来越被人们重视。摘要追溯太极拳的起源，发现其起源于古代骑兵的枪法、长柄大刀法，是为了在战争中生存而创造的功法。但是，随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此：100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法，这句话充分的证明了太极拳正朝着体育健身的方向发展。通过对太极拳的起源和发展的分析，了解太极拳的历史以及太极拳在当今社会的影响力，再综合太极拳对人体的影响，通过科学的观点，证明太极拳对人体健康产生的良好作用。 [关键词]：太极拳，健身，传统武术，体育，国粹。 1.1太极拳的来源：太极拳的来源有下列三个方面：①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专着和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了道家引导、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内家拳”之一。③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。以意行气，

通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。 1.2太极拳的技法： ①、虚灵顶劲 ②、气沉丹田 ③、含胸拔背 ④、松腰敛臀 ⑤、圆裆松胯 ⑥、沉肩坠肘 ⑦、舒指坐腕 ⑧、尾闾中正 ⑨、内宜鼓荡、外示安逸 ⑩、运劲如抽丝、迈步如猫行 1.3太极拳的锻炼价值：太极拳的锻炼价值在于它是人们对运动的一种需求，由运动功能决定。太极拳作为体育运动的一部分，以其独具的魅力吸引着人们，人们深深体会到了太极拳运动的养生效果。 2.1太极拳对消化系统的影响：通过神经系统活动能力的提高，可以改善其他系统的职能活动，所以，太极拳可以治疗和预防一些消化系统的疾病。此外，呼吸运动对胃肠道起着机械刺激的作用，也能改善消化道的血液循环。综上所述，练太极拳是意识、动作、呼吸三者同时协调地运动，它要求“以静御动”，“虽动犹静”是合乎生理规律的。由此从医学的观点上来看，它是

学习太极拳基本功要点

1、压腿：后腿绷直，压得点与腰一齐，起腿，压的腿勾向鼻尖，腰挺直，身体慢慢向压得腿靠近，压完后蹬一蹬腿。 2、蹬腿：前腿向前弯曲，不能超过脚尖，后腿绷直，双手压住前腿膝盖，慢慢向前弓，需要时蹬2-3分钟。 3、踢腿：前脚勾起，双手打开，与双肩一齐，前腿踢完后收缩，如金鸡独立状，迈步，再踢另一条腿。 4、拍手：前脚绷直，双手打开，与双肩一齐，一手拍打另一面的脚，一手拍完后腿收缩，如金鸡独立状，迈步，再拍另一只手。以上动作每天早晚2次，每次1小时以下动作主要是锻炼腰部 1、双手垂直，弯腰，左右呈360度旋转，眼跟手走，反复做。 2、双脚与肩同宽，双手似抱圆球状，左右摆动，注意要以脊柱为中心转，胯骨不动。 3、太极的灵魂是“松”，注意体会！太极拳呼吸法太极拳神、意、气是构成其内功的三大要素。其中气与呼吸法，既是练好内功，又是学好拳架的重要因素，它对整体技术的提高和身心健康十分重要。拳论说：“能呼吸然后能灵活。”那么，练习拳时如何掌握与运用呼吸呢？笔者认为，应循序渐进，分阶段修炼。

一、自然呼吸阶段 “自然呼吸”即人的本能呼吸方式。初学或习拳两三年者均应采取此种呼吸方法。修炼太极拳时，按自己平时的习惯，毫不着急、毫不努气地自然呼吸，不必受动作约束。动作时，当吸则吸，当呼则呼，一切通畅自然。这一阶段意、气、形的技术特点是“重形不重意”“练形不练气”。如过早地关注呼吸配合动作，易出现憋气，对健康不利，对学动作不利。本阶段，应着重用心把握好动作规格，把动作学准确，将功架学扎实，打好形体基础，这是学好拳的关键一步。二、意识介入呼吸阶段是指在自然呼吸习拳的基础上，意识适当介入呼吸与动作配合。本阶段，拳架应比较熟练，打拳完整协调，连贯圆活，和谐流畅不“断劲”。这一阶段意、气、形的技术特点是“以意导体”“以体导气”“开头利气”，形成“先外后内”“以外导内”之拳势。这时，意识能够主导整体动作的部分要素，大脑皮层可以兼顾呼吸运动，在意识的引导下，对一些简单和开合明显的动作以呼吸配合。呼吸时，采用“腹式深呼吸”方式，每式动作开始时吸气，动作完成时呼气，即“开吸合呼”。并逐步增加在套路中呼吸配合动作的比例。进而，按动作要领，反复修炼，以形体引导，促关节经穴开启，达人气流注，使呼声吸与动作自然结合，初步形成不完全的“拳势呼吸”（这时，意、气与劲、形还不够协调统一）。本阶段，仍不要太注重呼吸配合动作。正确的做法是，因势利导，顺其自然，水到渠成。切记“意在精神，不在气，在气则滞”。三、拳势呼吸阶段 “拳势呼吸”是指呼吸与动作（肢体的展收、劲力的蓄发、攻防意识的表现等）紧密配合的呼吸运动，是习拳达到一定程度自然形成的一种呼吸方法。本阶段，动作已成正确的“动力定型”，动作规范，已由“以外导内”达“以内引外”的拳法要求。这一阶段意、气、形的技术特点是“以意御气”“以气运身”“重意不重形”。这时，意识已是主导整体动作各要素的主帅，在意识支配导引下，形成呼吸配合动作，动作导引呼吸的有机结合。真正做到了

中国两仪功上篇易功

上篇-------静斋著论《两仪功》一中国气功五花八门，练功之人无其数,有成者甚少。是气功难练？还是人无恒心?有人对气功发生置疑，有人对气功失去信心。所谓“气功”，重在“气”字，下功夫练气，人们都明白这个道理，可收效甚微。为何？中国气功种类之多，奥妙之深，许多自诩气功大师的人都说不明白，何况去要求别人有所曾效呢？也有许多人把气功说的神乎其神，让人望尘莫及。打着气功的幌子，诈骗钱财。其实气功很简单，只要方法得当，持之以恒，必有成效。我这里介绍一门气功，叫两仪功。无论中国乃至世界有多少种气功，都不是最原始、最科学的气功，许多人所练的有的是假气功，有的是气功之末，树之枝叶而已。两仪功乃是根本。混沌初开，乾坤始奠，气之清轻上浮者为天，气之重浊下凝者为地。也就是说阳气上升，引起下沉。阴阳为两仪，生于太极。故太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。两仪功出于太极，始于四象之前，归于万物之后，是宇宙之本，万物之开端。故没有比两仪功还早，还符合自然规律，还具有科学性的气功了。两仪功是气功之母，两仪乃阴阳二气，故又叫阴阳二气功。论《两仪功》二天地人乃三才。人立于天地之间惟人病夭寿短，何也？天阳地阴，天刚地柔，人夹其间，受二气交揉，风寒燥湿热，积于全身。邪气侵体，百骸遭挫，久而多病，危及生命。只有善于调神养气的人，才能无病高寿。古有彭祖八百，轩辕千年，虽无稽之谈，可杨子修炼两仪功，《法言》传世，有书可查，毛泽东早年曾练深吸功，《毛泽东的感情世界》一书中有记载，实为阴阳二气功。从古至今许多高寿得道、功成名就之人，大多都修炼过两仪功。人之三宝：气、血、精。气血通畅，神清气爽。气血不畅，百病顿生。气载血行，无气血不行，无气无生命，故气是生命之宝。但气有生气死气，清气浊气，正气邪气。统为阴阳二气。上焦为阳，

王宗岳《太极拳论》《十三势》《十三势行功歌诀》《打手歌》

王宗岳《太极拳论》《十三势》《十三势行功歌诀》《打手歌》山右王宗岳太极拳论太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为?立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。黏即是走，走即是黏；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍已从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。是为论。《十三势》长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠、此八卦也；进步、退步、左顾、右盼、中定、此五行也。掤、履、挤、按、即干、坤、坎、离四正方也；采、挒、肘、靠，即巽、震、兑、艮四斜角也；进、退、顾、盼、定，即金、木、水、火、土也。合之则为十三势也

王宗岳《十三势行功歌诀》十三总势莫轻识，命意源头在腰隙；变转虚实须留意，气偏身躯不稍痴。静中触勋动犹静，因敌变化示神奇，势势存心揆用意，得来不觉费工夫。刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然；尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由；入门引路须口授，功用无息法自休。若言体用何为准，意气君来骨肉臣；详推用意终何在？益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切义无疑；若不向此推求去，枉费工夫贻叹息。王宗岳《打手歌》掤捋挤按须认真，上下相随人难进；任他巨力来打我，牵动四两拨千斤；引进落空合即出，沾连黏随不丢顶。

如何练好通背拳

如何练好通背拳武术是徒手或使用兵器，通过各种攻防格斗动作达到制敌获胜的技术，是我国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是我国六大国粹之一。在武术的发展过程中，先贤们在不断习练和对敌技击的过程中，总结出适合自己先天条件的武术特征，这些特征是通过不同的拳理、技法和劲力特点表现出来的，从而形成了不同的武术流派。本人自幼师从“燕北大侠”修剑痴入室弟子王耀庭先生习练五行通背拳，经恩师口传手授，自己刻苦习练至今近五十年，对五行通背拳略窥门径。现将自己对五行通背拳的粗浅理解，亦即如何练好五行通背拳，提出自己的看法，供初学五行通背拳者参考。要想学好练好武术，首重师承。“明师出高徒”，“师父不明徒弟拙”这些拳谚足以说明这个问题。所谓明师者，不是名气大，必须对他习练的拳种的拳理、拳法、技法、劲力都能比较全面的掌握，不但口中能说出来，而且在实际对抗中能演练出来。有些人虽然名气很大，他不是真打实战出来的，而是靠炒作忽悠出来的，告诉徒弟他师父如何厉害，他对师父如何好，师父把绝招教给他了等等。武术本身并无绝招，只是有的前辈把某一招式练得精纯，与人动手有独到之处，每击必中，被称为绝招。如形意拳前辈郭云深先生“半步崩拳打遍天下”是人皆尽知的事。试问练形意拳者谁不会崩拳呢？只是没有郭云深先生用得巧妙罢了，所以我们称之为明师而不称为名师。有些人好为人师，自己练了一两年就开始教徒弟了，开始尚可，等徒弟练到一定程度，提出一些问题他解释不了，徒弟一看跟他学不到东西则另跟别人学了，他对此还很不高兴，岂不知要想给徒弟一杯水，你自己起码得有一桶水，否则，不足以为人师也。还有一种师父，虽然自己功夫了得，就是保守，不肯教给徒弟。一九七二年外地某武师到大连出差，在劳动公园遇到我师兄王庭宽，在切磋时被我师兄用补手拍掌击败，遂请求王庭宽带他到我师父家拜访。等到我师父家见我师父正患肺心病，坐在椅子上气管发出哮喘声，便心生不服，但口中说的很客气，抱好架势问我师父怎么破？我师父首用转还劈山劈在其前胸将其劈倒在地，待其起来后又问：“通背拳是否有腿，怎么用？”被我师父用反撞腿将其迎面骨踢下一块皮来，出了不少血，使其心服口服。过了些日子，正好赶上我从瓦房店回大连，在我师父家与其相遇，我时年二

浅谈太极拳的健身意义

中南民族大学《太极拳》学生：周科明学号：11171036

1.1 太极拳的来源：太极拳的来源有下列三个方面：①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了道家引导、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内家拳”之一。③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。 1.2太极拳的技法： ①、虚灵顶劲 ②、气沉丹田 ③、含胸拔背 ④、松腰敛臀 ⑤、圆裆松胯 ⑥、沉肩坠肘 ⑦、舒指坐腕 ⑧、尾闾中正 ⑨、内宜鼓荡、外示安逸 ⑩、运劲如抽丝、迈步如猫行

中医学的精气、阴阳与太极、八卦

中医学的精气、阴阳与太极、八卦书》:“人之生死由乎气。”生死过程归根到底也就是气的聚散过程。生命起始于气的聚合,终止于气之离散。一旦气绝,生机便息。《类经附翼·医易》:“医而明此,乃知阴阳气血,皆有所钟。”总之, “太极元气学说”深刻认识了气与形的关系,从而成为中医学的思想基础和理论基础,几千年来一直指导着中医的临床实践。 2卦爻与中医理论《系辞上传》:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”如上所述,当外界给予太极以能量,则出现两仪而成天地。然如《素问·生气通天论》所言:“天运当以日光明。”即天体的运动也当有太阳光的照射,即处于两仪状态的物质也还会受到太阳辐射能的影响,致使其运动幅度加大。故而还可从阳仪、阴仪这两种运动状态中,进一步分辨出其上升或降落的程度上有较强部分与较弱部分的不同,也即在阳仪中有的能上升到极点,有的仅上升到中途;阴仪中下降的情形也如此,有的能下降到最低点,有的仅下降到中途。于是就出现了四种情形(两仪生四象):只能上升到中途的是因其所获得的外能较少,故名之曰“少阳”;能上升到极点的是因其所获得的外能最多,故名之曰“老阳”;只能下降到中途的是因其所耗失的能量较少,故名之曰“少阴”;能下降到最低点的是因其所耗失的能量最多,故名之曰“老阴”。倘若外界所给予的能量再加大,运动幅度再随之相应加大,同样的道理,少阳可分为“小阳”、“中阳”;老阳可分为“太阳”、“纯阳”;少阴可分为“小阴”、“中阴”;老阴可分为“太阴”、“纯阴”。这样就出现了不同的八种情况,也即其物质处于八种不同的阶段。易学将阶段称着“卦”,八个阶段即称“八卦”, 即小阳、中阳、太阳、纯阳、小阴、中阴、太阴、纯阴。(四象生八卦)为了简明扼要、趋于直观地表述其物质在八个阶段中各自不同的特点和作用,易学象征性地将其分别命名为:乾、坤、震、艮、坎、离、巽、兑。同时还采用了“爻”这样一个极为简单的符号,用一长横“-”代表阳,称作“阳爻”或“刚爻”;用两短横 “--”代表阴,称作“阴爻”或“柔爻”。并以这两个奇数和偶数的简单符号象征并说明宇宙万物一切变化现象的刚柔动静的性质与作用。正如《说卦传》所谓:“参天两地而倚数”、“观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻。”《系辞上传》:“刚柔相摩,八卦相荡。” 八卦推演交互重叠而成六十四卦,基本就能满足其阐明宇宙观和方法论的需要,即可象征天下万物。

太极拳的健身作用

太极拳的健身作用太极拳是中华民族的传统体育保健项目之一，且在广大人民群众中广为流传，深受人民群众的喜欢。太极拳是把拳术、导引术和吐呐术结合起来，在演练中贵在心静，静中求动，并注意呼吸运动和神经肌肉主动放松，使动作、心静、呼吸三者密切结合，达到防病、治病、延年益寿的作用。 (一)太极拳有养生作用，亦称养生学。练杨氏太极拳就象写功笔楷书一样，一笔一画的写。它讲究一招一式，清清楚楚，要求每式要有定势。所以它的架子出来比较端正，姿势舒展，再加劲的内涵，练出来它的形象在武术项目中比较优美。不仅中国人爱好，许多外国人都说它是“东方舞蹈”，“东方文化的瑰宝”。能强身健体，修心治病，是西方体育无与伦比的。 (二)太极拳有陶冶情操的作用。太极拳要求动静结合，在习练过程中，要思想集中，处于平静状态。一般人们通过活动，都感到良好。太极拳如果现在只局限于二人搏斗，就不会发展到今天这么大的适应面。它随着时代的发展需要由单纯的武术发展为多功能的活动项目。参与的人越来越多，老少皆宜，不分性别，不分老幼，不分脑体劳动，它的适应性强。现在很多体力劳动者也参加这项活动，因为它能起到调节的作用。一般的劳动是局部劳动，精神系统没有得到调节。通过太极拳活动，不论体力劳动还是脑力劳动都能达到体内平衡。“平衡”是中国太极拳的精髓，它能使身体内部疏通经络，促进血液循环，和新陈代谢等。杨氏太极拳最显著的特点就是动作平稳缓和，式式均匀。比如心脏病患者，其心脏很脆弱，还

有肝炎，都需要新鲜血液，凡是运动都能促进血液循环。但是激烈的运动对他们不适宜，接受不了。比如有心脏病的人，不能练武术中的长拳，它的动作比较激烈，劲形于外，一般的人接受不了。而练太极拳可以，它的动作缓慢、柔和、均匀。他们都能接受。只要坚持活动锻炼效果就明显。“流水不腐，户枢不蠢”，意思是流动的水不会臭，经常转动的门轴不会被虫蛀，就是这个道理。。练太极拳不仅神经衰弱能痊愈，对高血压也起作用。一般高血压都伴随着心脏病，属于循环系统。此病大部分由精神因素所致。因为精神、情绪是人的一种心理变化，心情愉快时脉搏、呼吸、血压、消化液的分泌。新陈代谢等都处于平衡、协调状态。反之，情绪不好，生点气，马上血压就增高。如果能经常保持精神愉快，心胸开阔，情绪稳定，血压就会正常。这种“精神因素”从药物中难于索取。但在练拳活动中能够获得。这种病要求“心静”，环境“安静”，同样练拳也要求“心静”、“体松”，环境“清静”，二者统一在“静”中，在“静”中进行活动。思想集中，气沉丹田，气沉下去大脑感到清新，一般说静着顺，气血畅，感觉舒服，反之，气血上涌，就感到头昏、心烦，血压就起变化了。如果气沉丹田，气血比较舒畅，大脑就很清楚。特别是头正颈直，身体各部位自然舒展，在心理上始终保持安静状态，练拳后就感到很轻松愉快、血压也就稳定了。这就希望老年朋友们既要练功法，又要练功德，即修心养性，陶冶情操，要心胸开阔，豁达乐观。美国哲学家斯奥塞有句名言:“生命的潮汐因快乐而升，痛苦而降”。练太极拳，贵在坚持。“坚持”，说着容易，做着难。在以后的学习和生

练习太极拳的六个基本功

练习太极拳的六个基本功对于没有任何学拳基础的人来说。练习太极拳就要从零开始学起，不是说练习太极拳不需要基础，而是练习太极拳的最重要的就是基础的练习，只有学好了基础才能提高你的太极拳。一、无极桩首先将双脚分开要与肩同宽，将你的双膝微微弯曲，身体的重心放在两条腿上；将双手就到胸前微微弯曲手臂，手指呈自然装展开，手指指尖相对，手掌掌心向里呈现抱球状，两眼注视双手。姿势高低可根据体质和腿部力量自行掌握，通过练习下部力量增加稳实，周身内劲饱满，丹田之气充足。二、开合桩在无极桩姿势的基础上，两手臂作稍向外棚开和稍向内收合的练习。开时为吸气(小腹鼓起);合时为呼气(小腹内收)。初练时呼吸应力求自然畅通，不要勉强憋气。当练久之后，可以加大呼吸程度，扩大充气量。如吸到极点不能再吸时，改为呼气。同样，呼到极点将气全部吐出不能再呼时，改为吸气。每次可练3-5分钟，日久可渐增。三、升降桩预备时，身体自然正直，两脚开立，头正悬顶，下颏微收，肩臂松垂，两手轻贴大腿外侧，眼向前平视。这时体松心静、排除杂念、精神集中、呼吸自然。动作时，两手缓缓向前平举至肩高，同肩宽，两肘微下垂，手指微屈，指尖向前，手心向下，眼看两手方向。这时为吸气(小腹内收，意由丹田提气上升，贴于脊背)。用意不用力，自然稳重，此为“升”式。当两手臂升至肩高时，转为下落，两手按至腹前，手心向下，微微下塌，舒指展掌，眼看前下方。这时为呼气(小腹鼓起)，气沉丹田，此为“降”式。这样两手臂随两腿的屈伸，做前平举和下按的反复练习即为“升降”练习。姿势的高低可根据体质情况和腿部力量自行掌握。

初练时呼吸应力求自然畅通，不要勉强憋气，久练后可以逐渐加大呼吸量。如两手升至肩高，吸到极点不能再吸时，改为呼气。同样两手下按，呼气到极点不能再呼时，改为吸气。一升一降为一次练习。初练时，可做3-5次，久练后，练习的次数可逐渐增加。四、虚步桩首先身体立正真好，身体的重心移到右腿上，并将右腿微微弯曲，左腿向前迈出半步用脚跟点地将脚尖翘起，然后将左膝微微弯曲的同时将双手举向前放，将左手上举同鼻子高度，右手放于左边肋骨的下方，双手手指微微弯曲，自然分开，掌心斜相对，指尖均朝前上方，眼看左掌方向，如同左琵琶式。

五行八卦基本知识

五行八卦基本知识 1）天干分阴阳甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。（2）十二地支阴阳及生肖寅子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。（3）天干五行及方位甲、乙属木，位东方。丙、丁属火，位南方。戊、己属土，位中央。庚、辛属金，位西方。壬、癸属水，位北方（4）地支五行、四时及方位寅、卯（辰）属木，司春位东方。巳、午（未）局火，司夏位南方。申、酉（戌）属金，司秋位西方。亥、子（丑）属水，司冬位北方。辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。（5）天干五合甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火（6）天干相冲甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。（7）天干五行相克

甲、乙木克戊、己土。丙、丁火克庚、辛金。戊、己土克壬、癸水。庚、辛金克甲、乙木。壬、癸水克丙、丁火。（8）地支三会寅卯辰三会东方木。已午未三会南方火。申酉戊三会西方金。亥子丑三会北方水。（9）地支三合申子辰三合化水。亥卯未三合化木。寅午戌三合化火。巳酉丑三合化金。（10）地支六合子丑合化土。寅亥合化木。卯戌合化火。辰酉合化金。巳申合化水。午未合化火。（11）地支相冲子午相冲。丑未相冲。寅申相冲。卯酉相冲。辰戌相冲。巳亥相冲。（12）十二地支相刑寅巳相刑。巳申相刑。申寅相刑。丑戌相刑。戌未相刑。丑未相刑。子卯相刑。子午相刑。卯未相刑。

辰刑辰。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。（13）地支相害子未相害。丑午相害。寅已相害。卯辰相害。申亥相害。酉戊相害。（14）五行生克相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金（15）地支藏干子藏癸水。午藏丁火、己土。丑藏己土、癸水、辛金。未藏己土、乙木、丁火。寅藏甲木、丙火、戊土。申藏庚金、壬水、戊土。卯藏乙木。酉藏辛金。辰藏戊土、乙木、癸水。戌藏戊土、辛金、丁火。巳藏丙火、戊土、庚金。亥藏壬水、甲木。（16）十二月建正月建寅。二月建卯。三月建辰。四月建巳。五月建午。六月建未。七月建申。八月建酉。九月建戌。十月建亥。十一月建子。十二月建丑。（17）十天干序数

太极、两仪、四象、八卦与DNA

太极、两仪、四象、八卦与DNA 作者：佚名一、引言曾经有人把《周易》中的四象与DNA的四个硷基对应起来，据此为基础解释DNA的四个硷基的互补配对。并把《周易》中的六十四卦与DNA的六十四个遗传密码对应起来，认为《周易》中的六十四卦就是DNA的六十四个遗传信息密码。虽然数目相同，分别是四个和六十四个，但是这种对应似乎有些牵强，因而没有的到人们的普遍认可和接受。笔者在曾侯乙编钟的音律体系一文中，从中国传统文化入手，根据《周易》中的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。”的思想方法，研究了曾侯乙编钟的生律方法。曾侯乙编钟是一钟双音，一阴一阳，对应两仪。宫、商、羽、徵四基，对应四象。四曾和四辅，对应八卦。笔者还在量子纠缠态的理论研究一文中，讨论了能量最小原理与左旋和右旋以及阴阳平衡的关系。在这些研究中，笔者体会到中国传统文化中的阴阳学说，以及太极、两仪、四象和八卦的关系和结构是前人在实践中总结出来的关于自然现象的规律。本文在前人工作基础上，根据《周易》中的阴阳学说，能量最小原理，以及“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。”的思想方法，研究了DNA双螺旋结构，解释了DNA的碱基配对、自我复制、RNA 的转录、六十四个遗传密码的个数以及生命物质中的氨基酸和糖的偏手性等问题。二、太极、两仪、四象和八卦《周易》是我国传统文化的精髓．它利用八卦图,以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象，有“众经之首”、“大道之源”和“天人之学”之称．《周易》的《系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业.”认为“太极”是派生万物的本原，由太极分出阴阳“两仪”，这阴阳两仪相互作用，产生了由太阴、太阳、少阴、少阳组成的“四象”. 再由四象继续与阴阳相互作用，于是便产生了由“乾、兑、离、震、撰、坎、艮、坤”组成的“八卦”，而八卦便可定吉凶祸福，主宰大业的成败.上述太极、两仪、四象和八卦之间的关系,可以用阴爻- -和阳爻——表示. 在《周易》中，用阴爻和阳爻表示的太极、两仪、四象和八卦本质上是实数、复数、四元数和八元数的基底的一种表示.根据数学中推广的Frobenius定理，实数域、复数域、四元数体和八元数代数是实数域上仅有的有限为维的交错代数，它们的维数分别为1，2，4，8. 这是一个非常美的数学结构.《周易》八卦学说就是建立在这样一个美的数学结构之上的. 阳 —— 阳阴 —— - - 太阳少阴少阳太阴 —— - - —— - - —— —— - - - - 乾兑离震撰坎艮坤 —— - - —— - - —— - - —— - - —— —— - - - - —— —— - - - - —— —— —— —— - - - - - - - - 图1 太极、两仪、四象和八卦的符号

张策五行通臂拳的简介

张策五行通臂拳的简介通臂拳的历史非常悠久，流派众多，从大江南北到长城内外的广阔地域，热爱此拳者不乏其人，以通臂命名的拳术也不胜枚举，其中有：白猿通臂、五行通臂、祁氏通臂、洪洞通臂、两翼通臂、五猴通臂、少林通臂、猿仙通臂、合一通臂、四面八方通臂、六合通臂、八门通臂拳等。这么多种类的通臂拳有以姓氏命名，有以特点命名，有以地域命名不等，从内容体系、风格特点和理论上也有诸多相通之处与不同之点。但同时可以看出所有通臂，无一不跟猿猴这种动物有着密不可分的联系，这说明通臂拳是象形取意的拳种。下面是为专门您整理好的：张策五行通臂拳的简介。张策五行通臂拳通臂拳又名通背拳，属于象形拳种之一，也是我国传统武术中优秀拳种之一，通臂拳流派较多，有祁派通背、五行通臂、白猿通背、劈挂通臂、如意通背等，我国北方京津一代祁派通背拳流传较广，本书是关于介绍"张策五行通臂拳"的专著，全书分为上下册，上册包括理法、基本功、散手和套路;下册有刀、枪、点穴、桩功、拳谱摘录等，所涉及之内容皆为通臂拳大师张策亲授，未有增减改动，以保持其原貌。张策五行通臂拳的简介

通臂拳，古名通臂猿，以其中手法，纯按金木水火士，生克制化之理，故曰五行通臂。通臂拳悠久的历史，其源流难于考证，历史上及少有文献记载，且历代相传口授为多。就张策所传五行通臂拳为武当派内家是确定无疑的。陈微明在《太极拳源流》一文中叙述"内家始于宋之张三丰，……传温州陈州同，明嘉靖间传于张松溪，……，松溪传于四明叶继美近泉，近泉传吴昆山、周云山、单思南、陈贞石、孙继槎。……思南传王来咸征南。"王征南，字来咸，明末著名技击家。其高足黄百家乃明末著名学者黄宗羲之子，黄宗羲在其《南雷文集;王征南先生墓志铭》的六路歌诀写道"佑神通臂最为高，斗门深锁转英豪;仙人立起朝天势，撒出抱月不相挠;扬鞭左右人难及，煞锤冲掳两翅摇。"黄百家在《学箕初稿;王征南先生传》注释"通臂，长拳也，右手先阴出长拳，左手……。"我们可以得出结论，通臂拳与张三丰有着某种联系，是道家拳种，这是其一。张策五行通臂拳的派别民国二十年白猿通臂拳传人刘宝铭口述的拳谱上把通臂拳分为四派: 一、通臂猿猴拳术，乃宋陈抟老祖(字图南，别号希夷先生)所传，世称通臂猿，又名通臂行拳，亦曰白猿通臂，或曰五行通臂，既通臂心猿，乃通臂门之一也。二、明灵石猴拳术，乃明朝费大恒所传，世称通臂心意，乃通臂

太极拳基本功

学太极拳要练好基本功，首先要了解太极拳的基本手法有几种，都有怎样的具体要求。太极拳要求劲力“ 运之于掌、通之于指”“ 形于手指” ，手是传感器，听劲、化劲、发劲都要通过手，太极八法中有棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，前六法直接以手完成。这首先要有正确的手法作为基础。太极拳的基本手法主要有拳、掌、勾三种。太极拳虽然叫做“太极拳”，但是实际上用拳的时候少，用掌的时候多，主要是掌法变化多，而太极拳中用到勾手的地方很少。拳：手法是四指靠拢向掌心卷屈，拇指与中指或食指相扣用意时松扣，用力时紧扣。握拳应注意勿过紧或过松，过紧则易妨碍血液循环，过松则不便实用；当拳伸出时拳与前臂要成直线不可向外（或向内）扭曲，但一般人最易犯向外扭曲的毛病。向外或（向内）则使腕部紧张，必然妨碍气血畅通。此外，与对方交手时也易受伤。因此应注意这个缺点。掌：手法是五指自然分开并微屈，虎口成圆形，掌心微含。力求自然状态，食指或小指虚领即可。如立掌时食指领，内缠外缠时以小指领劲，此掌法为半阴半阳或者半掌半拳取“中和”之意。伸掌法：五指微曲，不可伸直，指尖要留有空隙，不可靠拢，每当手掌伸出时，腕部不可过分弯屈紧张，伸出收回都不用力，因为紧张或用力都会妨碍气血畅通。勾法：有两种，一种以拇指、食指相捏，其余指相合；另一种拇指、食指相捏，其余四指松松拢住。钩指的作用，在“单鞭”式中为“蛇尾”之象形。陈家沟太极拳宗师陈鑫为此式谱以歌诀“单鞭一式最为雄，一字长蛇亘西东，击首尾动精神贯，击尾首动脉络通，当中一击首尾动，消息贵在脊骨中”。在实际用法，以钩手为“点穴撅”之所用。关于太极拳的手法，一般只有上述三种，但这三种手式在太极拳运动中是经常变换的，每当变换时应注意缓慢，不可太快和用力，在不用时腕部必须松活轻灵，尤其腕关节不可紧张，否则影响气血畅通。太极拳的基本步法有五种：即弓蹬步、骑马步、丁虚步、半扑步、八字步。现将各种步法要点分述如下：

从八卦到太极图

第十七讲八卦变太极图既然我们可以把“古太极图“演变成“先天八卦图”，那么我们应该可以来个演变的逆过程，把“先天八卦图”演变成“古太极图”。二图相互演变的关键在于，不管如何演变，应该一律使用历史书籍中的“古太极图”原图。也就是说，要用书中的“古太极图”演变出“先天八卦图”；用“先天八卦图”演变而得到的图一定要完全符合书中“古太极图”的形状，不能有任何的变形。只有如此，才能具有说服力。下面，我们阐述从“先天八卦图”演变成“古太极图”的过程。图17-1 初爻画在外的八卦图图17-2 演变过程之一首先，把上爻画作内的“先天八卦图”放入“八分”的三个同心圆之中，如图17-2所示。图17-3 变换八卦符号图17-4 布满各个空间其次，把原本卦爻符号变作黑白（本讲示意图用红色替白色，蓝色替黑色）条形块，并逐渐展开布满各自的区域。如图17-3和图17-4所示。图17-5 用反“S”线中分图17-6 移动填补各个半爻

第三，用反“S”曲线中分巽卦的初爻（初六），中分坎卦的中爻（九二），中分艮卦的上爻（上九），中分兑卦的上爻（上六），中分离卦的中爻（六二），中分震卦的初爻（初九），如图17-5所示。然后，用巽初爻的半黑补震初爻的半白；用离卦中爻的半黑补坎卦中爻的半白；用兑卦上爻的半黑补艮卦上爻的半白，如图17-6所示。图17-7 得到扇形“鱼眼”图图17-8 变成圆形“鱼眼”图第四，看所得之图7-7，离卦与坎卦的上爻都是一扇形。把离卦上爻扇形变作空心白色圆形，把坎卦上爻扇形变作实心黑色圆点，如图17-8所示。图17-9 抹线后所得图图17-10心易发微伏羲太极之图第五，抹去八分线记内圆、中圆的圆周线，即可得到图17-9。将图17-9与图17-10比较，所得图的形状与“心易发微伏羲太极之图”的形状完全相同。通过第十六与第十七两讲的介绍，我们可以了解到，所谓“古太极图”与所谓“先天八卦图”两者之间，有着密不可分的联系。无论是从“古太极图”演变成“先天八卦图”，还是从“先天八卦图”演变成“古太极图”，都有现实层面的具体应用。从“圣人以神道设教而天下服矣”的角度看，我们应该认为：当初是圣人伏羲本着“太极图”画出了“先天八卦”；从纯学术研究的角度看，我们就应该实事求是地说：所谓的“古太极图”是从“先天八卦图”演变而来的。

一说浅谈太极拳的健身作用

一说浅谈太极拳的健身作用摘要：随着生命科学技术的迅速发展，太极拳对人体健康的调节越来越受到人们的关注。作为中国的一项传统拳术，太极拳具有修心防身、强身健体的效果和理论，因此受到各个年龄阶层人士的青睐。通过对太极拳的学习与演练，可以治疗、缓解和控制一系列心理、身体疾病，达到回归自然、返璞归真的境界。身心素质的下降使得当代大学生更迫切需要一种合适恰当的方法来进行锻炼。关键词：太极拳，健身养生，心理，大学生一、前言太极拳是我国宝贵的民族文化遗产，它蕴含着中国传统文化的宝贵精髓以及其特有的技击理论，具有增强社会适应力、调节生理机能，改善心理状况等作用。对调节躯体性亚健康，心理性亚健康，社会适应性亚健康，道德性亚健康都具有很好的效果。可以增强体质、健身防病、提高身体各个系统器官的机能以及心理素质，从而使得人沉浸在太极活动中，精神世界青春常驻。二、太极拳的起源及特点太极拳起源于河南温县陈家沟，对于太极拳的起源地，大部分人们普遍认为，太极拳起源于河南温县陈家沟。李仲李信与陈王廷姑表三兄弟在唐村千载寺共同创制太极拳养生功后，陈王廷回到陈家沟，勤学苦练，于拳术更加研究，尤多所心得，并将其发扬光大，历代进行相传，从而成为特得之秘。陈氏家族从此人才辈出，在后辈出现了诸如陈鑫、陈长兴等一代代的武术拳师，太极拳进一步发扬光大，并不断发展，衍生出来了诸家太极拳。在陈家祖祖辈辈人才中，十四世陈长兴在祖传套路基础上重复地方裁之，由博而约精炼归纳，不足之处补之，拳艺高超，造诣极深，创造性地形成完整套路。现在的陈式老架也称大架太极拳便是由此而来。关于太极拳的源流及创始人说法尚未统一，所以目前关于太极拳的起源尚无定论，对此有五种说法：（1）清乾隆年间王宗岳所创。（2）明末清初河南温县陈家沟陈王廷所创。（3）唐代徐宣平、孝道子所传。（4）明初14世纪河南温县陈家沟陈卜所创。（5）元末明初武当道士张三丰所创。根据唐豪先生的考证，大多武林同行倾向于“太极拳为陈王廷首创”一说。太极拳流派众多，历史悠久，既有动作复杂，保留发力，刚柔相济的陈式太极拳，又有以松、慢、轻、柔为特点的其它各式太极拳。国家先后整理并推广了24 式简化太极拳，48 式以及42 式、88式太极拳；为配合全民健身计划的实施，最近几年国家又推出了8 式、16 式简化太极拳，从而方便人们根据自己的兴趣爱好和条件选择不同的太极拳进行练习。较之不少体育运动项目，太极拳具有更为广泛的适应性。在训练的同时，练习太极拳对器材、场地的要求较低，根据场地的大小练习者可以选择练习不同的内容和方式。大部分情况下，太极拳的练习也几乎受不到季节与时间的影响。太极拳的创编主要是结合中国的经络学说和古代的导引吐纳气功之术，并不断吸取其他各家学说精华而成，从而使太极拳蕴涵着丰富的中国传统文化特别是传统养生文化精髓，对于各个年龄人士来说，太极拳对他们的身心和谐具有非常有效的积极调节作用，所以就目前统计的结果来看，国内外大概有数千万人进行健身康复锻炼的方式是以太极拳为主的，并且常年参加练习，通过文献和调查发现，练习太极拳对人身体有着显著地积极作用，例如太极拳可以提高人们各系统器官的机能，增强体质，达到强壮身体预防疾病的作用，因此太极拳既是一种治疗疾病的有效方法，又是一种科学的、符合身心健康的健身运动，对于太极拳，许多领导人曾经亲自题词或赞许，伟大总理周恩来曾说过：“太极拳是中华的一种传统文化。”与中国传统医学关系密切。太极拳可以防身自卫，可以陶冶情操，也可以

太极拳基本功训练方法

太极拳基本功训练方法太极拳基本功训练方法1、重视拳架的锻炼拳架是太极拳功夫的基础，是太极拳的本。所以强调拳先打低架，也就是拳走低架，裆走下弧。因为拳架里有丰富的内涵。它包括人体整体素质训练的多种要素，如力量、耐力、灵敏、速度、松柔、丹功、意念力、智力、胆量、精神、技巧等多方面的训练。这些方面的训练内涵是其他锻炼项目(如推手、器械)所不能替代的。所以说，在学习拳架的同时，我们还需要锻炼自身的综合素质。练架子是长功力的过程，是练“知己”功夫的过程，是推手中不能施展，而在拳架中淋漓尽致地施展，器械锻炼中，各种拿法以及各种手法难以得到锻炼，所以，每天安照要求尽可能地多打几遍拳。太极拳基本功训练方法2、单式训练实质上是发劲锻炼。如果练拳着眼于护身、交手，必须进行单式练习。主要是从拳架中拆出一些认为最实用，最善于施用的招法。这样会很苦、很累，但功力会提高很快。太极拳基本功训练方法3、练推手双方切磋，练推手其实就是听劲、喂劲、化劲、发劲诸手法的练习，切磋各种太极劲力彼此相生相克的关系，从而锻炼知彼

的功夫。在太极推手中，“知己知彼”是取胜的关键所在。提高触觉灵敏度，努力扩大自身引化来力的空间，尽可能将来力引向“强弩之末”的境地。练推手要从吃亏入手，着重提高化解来力的功夫，在这个基础上，再练习发劲。太极拳基本功训练方法4、器械训练主要是锻炼臂力、腕力、腿力、腰力以增强自身功力，它是拳架功力的补充。太极拳基本功训练方法5、内功的训练 (即：意、气、力的训练) 意首先是意念，每个式子，每个动作都加上意念，全神贯注，每个动作运行之中都想前面有各种阻力，叫做有敌情观念，也叫有功防意识。(也是我师傅常讲的一人玩二人)。气在打太极拳的过程中，要全面发挥人体的呼吸功能，在进行肺呼吸的同时，要重视丹田呼吸(即：腹式呼吸)，以便有利于调节和发挥人体潜在的多种功能。力丹田力其实就是腰力，丹田的旋转滚动，带动四肢，带动整体运动。丹田运动时人体的调整有特殊的功效。这三个方面的锻炼，是太极拳内功锻炼的三个重要部分。关键部位，贯穿于上面各种外功，内功的锻炼之中，万不可轻视。提高功力，不管是外力还是内劲，都要做到外力和内劲的结

内家拳旧闻四十一——杨式府内派太极拳之一

内家拳旧闻四十一——杨式府内派太极拳之一内家拳旧闻四十一——杨式府内派太极拳之一剑阁闻铃叙述:府内派太极拳是肖公卓所创。富英在家中行二，人称富二爷，与陈微明时有过从，并向陈讲述其习拳经历。这是民初时的事，当时富二爷就已经40余年不练拳了。因此肖功卓从富英处得府内派之说难以成立。肖功卓是1892年生人，完全有可能接触过李瑞东的传人如陈继先、李季英等。因此肖功卓结合其通背、八卦，完全有可能创编出他的太极拳。肖功卓在世时，从未提过什么府内派。其三传时，才有府内派之说。况且李派传人武淑清长期在保定普及太极五行捶，因此客观上也为所谓的“府内派”太极拳的创编提供了参考。其实，浪涛东去先生谈的很有道理。当年肖功卓先生本身一代名家，其功夫远在缀拳40余年的富英先生之上。肖氏武艺之全面、精到，即使与李瑞东先生比也毫不逊色。因此完全没有必要画蛇添足去杜撰什么府内派，就称以肖派太极拳也未尝不可。若强称什么府内派，专业学者一番考证下来，难免落个伪拳之讥。本来是挺好的东西，何苦要自找这番不待见呢, 雍阳人叙述:关于府内派的称谓，我也以为不太妥当。但是，他们的东西绝非李派所传，这是其一，因李派传人过去很保守的，比如象“太极十三丹”这样的内容，连入室弟子都未必一定能学到，何况外人乎,武淑清老师在门中属于李派第三代传人，笔者称她师姑。关系很好的。武老师根本就不会十三丹和上述内容，这一点笔者很清楚。其二是，上述内容也绝非肖公卓所创，因李派早就有上述内容。其三，肖公卓的功夫如何，与李瑞东先生没有可比性，硬要相比的话似有“关公战秦琼之嫌”。考证历史要真有考证才行，不能靠揣测估计，可以推理，但要遵循逻辑

终于了解到太极两仪五行八卦天干地支在11维平行宇宙中的含义!

终于了解到太极两仪五行八卦天干地支在11维平行宇宙中的含义！见图，三角形在不同维度中的投影形状，原来他们在一维称为两仪，二维称为三才，三维称为四象，四维称为五行（五芒星），五维称为六合（六芒星），六维称为七曜，七维称为八卦，八维称为九宫，九维称为十天干，十维称为十一使者，十一维称为十二地支……（再往上理解不了了，神的级别） -k=0 二维3点-3线=0 e-k+f=2 [欧拉公式] 三维4点-6线+4面=2 e-k+f-3d=0 四维5点-10线+10面-5体=0 e-k+f-3d+4d=2 五维6点-15线+20面-16体+6超体=2

e-k+f-3d+4d-5d=0 六维7点-21线+35面-35体+21超体-7五维体=0 e-k+f-3d+4d-5d+6d=2 七维8点-28线+56面-70体+56超体-28五维体+8六维体=2 e-k+f-3d+4d-5d+6d-7d=0 八维9点-36线+84面-126体+126超体-84五维体+36六维体-9七维体=0 e-k+f-3d+4d-5d+6d-7d+8d=2 九维10点-45线+120面-210体+252超体-210五维体+120六维体-45七维体+10八维体=2 e-k+f-3d+4d-5d+6d-7d+8d-9d=0 十维11点-55线+165面-330体+462超体-462五维体+330六维体-165七维体+55八维体-11九维体=0 e-k+f-3d+4d-5d+6d-7d+8d-9d+10d=2 十一维12点-66线+220面-495体+792超体-924五维体+792六维体-495七维体+220八维体-66九维体+12十维体=2