中日思想政治教育体系比较研究
关于垃圾分类的中日思想政治教育对比研究
关于垃圾分类的中日思想政治教育对比研究发布时间：2021-08-03T15:38:31.203Z 来源：《教学与研究》2021年4月10期作者：张力[导读] 随着全球性环境问题的日益突出以及近年来我国绿色发展理念的倡导张力西华大学四川省成都市 610039摘要：随着全球性环境问题的日益突出以及近年来我国绿色发展理念的倡导，垃圾分类处理越来越成为我们日常生产生活中不可规避的热点话题。
通过对中国和日本垃圾分类处理践行现状和发展历史进行对比，客观分析中国和日本在垃圾分类方面的相同点以及两国在理论知识传授、宣传教育方式手段和实施效果和监管力度方面的差异性，取长补短，充分挖掘有利于培养我国公民自觉践行垃圾分类好习惯在思想政治教育方面的优秀资源，以期为我国今后开展垃圾分类工作提出更加符合中国国情的合理建议。
关键词：垃圾分类；中国；日本；思想政治教育一、对比分析的意义随着工业化、城市化的发展，人民的消费水平逐步提高，垃圾的产量也日益剧增，有关垃圾处理问题的矛盾也越来越突出。
2020年9月1日，习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第十五次会议上指出:“生活垃圾分类关系人民群众日常生活，对于推动生态文明建设、提升社会文明程度、创新基层社会治理都有着重要意义。
”俗话说:“他山之石，可以攻玉”，日本是垃圾分类水平最高、资源利用率最高的国家之一，其对垃圾分类的长效治理经验十分值得我们借鉴。
通过对中国和日本在垃圾分类方面的对比分析,挖掘培养我国公民自觉践行垃圾分类好习惯在思想政治教育方面的优秀资源，具有十分重要的研究价值。
二、中日垃圾分类处理现状（一）中日城市生活垃圾产生和处理现状根据生态环境部公布的《全国大、中城市固体废物污染环境防治年报》，2009～2019年间，我国的生活垃圾产生量不断增加，垃圾处置量也逐年递增，这说明我国在垃圾处理方面的技术在不断进步，全国上下对于正确垃圾处理的意识也在逐步提升。
但是从统计数据上看，全国生活垃圾处理量低于全国生活垃圾实际产生量，部分生活垃圾是得不到及时处理的，其中2012年产生量和处理量的差距极为明显，城市生活垃圾未处理率达到11.5%。
“中日新”三国高校德育目标、内容比较研究
一
、
不 同国家 高校 德 育培 养 目标 的 比较
样性和创造性 ， 向终 身学 习过 渡 ， 培养宽 广的胸怀 ， 健康 的体
魄 ， 富的创造 力 ， 丰 自由自律 ， 面向世界的 日本人。 （ ） 三 新加坡高校德育 目标
（ ） 一 中国高校 德育 目标 中国高校德育的培养 目标 ， 归根 结底 是培养 “ 有理想 、 有
《 关于深化教育改革全 面推进 素质教育的决定》 把提高国 民 ， 素质 ， 加强和改进我 国学校 德育工作提到 了首位 。
（ ） 二 日本 高校德育 目标 １４ ９ ７年 日本颁 布的《 基本教育法》 学校教育法》 和《 明确
规定 了当代学校教育 目标 ： 教育必须追求人格 完美 ， “ 促使 作 为和平国家及社会 的创 建 者 ， 热爱 真理 和正义 ， 重个人 价 尊
成功经验与有效做 法， 进一步完善 中国高校 的德 育体 系， 最终建立起符合时代特 色的 高校德 育工作新格局 。 关键词 ： 中日新 ； 高校德 育； 比较分析 中图分类号 ： ６ ９ Ｇ４ 文献标志码 ： Ａ 文章编号 ：０ ３— ６４ ２ １ ）４一 Ｏ４— ３ １０ ２ １ （０ ０ ０ Ｏ６ ０
二 、 同国家 高校德 育 实施 内容 的 比较 不
（ ） 一 中国高校德育 内容
１ 思想政治教育 。思 想政 治教 育是我 国高 校德 育 的基 ．
本 内容 与核心 ， 主要 包括世 界观 、 人生 观 、 德观 和价 值观 。 道 我 国高校要求大学生树立 马克思 主义的世界 观 ， 自觉地 运用
值， 重视勤劳 与责 任 ， 充满 自主精神 ， 为身心共 同健 康的 国 成 民。 【 设想 于 ２ ”１ ０世 纪 ７ Ｏ年代 ， 实施 自 ８ ０年代 ， 日本 把强化 德育置于教育 改 革 的首 位 。进 入 ２ ０世 纪 ９ Ｏ年代 后 ， 据 根 “ 日本建设成 富有创 造性的充满活力的国家” 把 的总 目标 ， 确 定了 ２ 世纪 的教育 目标 ：宽广 的胸 怀 、 ｌ “ 健壮 的体魄 、 丰富 的 创造力 ； 自由 、 自律 和公 共 精神 ； 向世界 的 日本 人。 总 面 ”
中日思想政治教育比较研究
中日思想政治教育比较研究中日思想政治教育比较研究中日两国在思想政治教育方面有着各自独特的特点和发展轨迹。
虽然两国之间存在差异，但比较研究中我们可以发现一些共同之处，这有助于我们深入了解和借鉴对方的经验，并为各自国家的思想政治教育改革提供参考和借鉴。
本文将重点探讨中日两国思想政治教育的内容、方式和目标，并通过比较研究的方法来深入剖析其中的异同。
一、教育内容在思想政治教育的内容方面，中日存在一定差异。
在中国，思想政治教育主要注重培养学生的爱国主义精神、社会主义核心价值观和中国特色社会主义理论体系。
它旨在引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养担当民族复兴大任的时代新人。
而日本的思想政治教育则更加注重培养学生的公民意识、社会责任感和个人素质的全面发展。
它着重培养学生的独立思考能力、创造力和批判精神，以便他们能够自主地参与社会活动并为社会做出贡献。
二、教育方式思想政治教育的方式也在中日两国存在差异。
在中国，思政课是一门主要通过课堂教学来实施的学科，它注重理论知识的传授和学生对所学知识的掌握。
课堂上教师通常采用讲授、讨论和展示等方式，鼓励学生积极发言和思考。
此外，中国的思政教育还强调实践教育，通过参观实地、社会实践和志愿服务等方式，让学生亲身感受并参与到社会公益活动中。
相比之下，日本的思想政治教育更加注重培养学生的自主学习和创造能力。
在课堂上，教师通常充当指导者和引导者的角色，鼓励学生根据自己的兴趣和需求自主选择学习内容并进行研究。
此外，日本的思政教育还强调学生对实际问题的解决能力，鼓励他们通过小组讨论、实践项目和社会实习等方式，培养解决问题的能力和团队合作精神。
三、教育目标中日两国的思想政治教育也存在一定的差异。
在中国，思政教育的目标是培养学生成为具有理论基础、社会责任感和创新能力的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
它强调引导学生正确对待中国的历史和文化传统，培养爱国精神和民族自豪感，同时也关注学生的个性发展和创造力培养。
日本公民教育与我国思想政治教育在道德教育方面的比较
日本公民教育与我国思想政治教育在道德教育方面的比较【摘要】中日两国同属儒家文化圈，中日两国的现代社会价值文化体系都受到了儒家文化的深远影响。
儒家强调以德服人，注重道德教育。
受此影响，在中日两国的公民教育中道德教育一直占有重要地位。
但从近代开始，中国和日本走上了不同的发展道路，在二战后，日本的发展更是频频受到美国影响。
两个文化背景相似的国家在近现代的发展中出现了巨大的分歧，这一点在两国的道德教育之中也有所体现。
关键词：公民教育、道德教育、启示一、公民教育与道德教育道德教育是公民教育的重要组成部分，指国家有目的、有计划的对本国公民实施基本的道德方面的教育，以培养公民正确的世界观、人生观和价值观，从而促进公民道德思想水平的提高，并能够以正确的道德思想来指导行为。
公民教育的发展必然伴随着道德教育的完善，不断完善的道德教育则有利于提升国民总体的素质，从而促进国家的发展。
在二战后，中国和日本同样元气大伤，但日本在战后的几十年后却做到了经济的复苏和崛起，成为了亚洲经济最发达的国家。
日本的崛起可以归功于他们良好的公民教育以及相对完善的道德教育体系。
在良好的公民教育以及道德教育下，日本的国民素质得到普遍提高，这也造就了日本二战后的经济发展奇迹。
道德教育对国家发展的重要性由此可见一斑。
公民教育是道德教育实行的重要途径。
因此，加强公民的道德教育，提升国民素质是国家发展的必然要求，也是国家现代化建设的关键一环。
二、中日两国道德教育的分析比较(一)教育目标根据我国《公民道德建设实施纲要》的要求，我国公民道德教育的目标是通过道德教育，构建公民的核心价值体系。
即是说要将中国特色社会主义核心思想和观念融入到每个公民的内心之中，让公民认清自己作为单独个体应履行个人的义务，以及作为社会成员应履行社会义务。
同时，公民道德教育也要帮助公民构筑正确的世界观、人生观和价值观，让中国特色社会主义共同理想在扎根在每个公民的内心，并且能做到内化于心，外化于行。
中日教育对比探究
要 】本文通 过对 日本教 育的 府掌握基础教育的发展与改革。因此改革
【 摘
要】 新课程教 学中如何合理开发课程资
模 式 探 讨 以 及 优 缺 点发 展 空 间 ， 引 出 对 迅速和彻底是中国教育的优点 ，但是同时 中 国 教 育 的 中肯 评 价 与 沉 思 。 只 有 保 持 也存在政策上的失误。而在基础教育 ，职 中 国 的 基 础 素 质 教 育 以及 全 面 发 展 的基 业教育，高等教育各方面都 比较落后的中
源 ，这是 新 课 程 所 面 临的 问题 ，其 实资 源 无 处不 在 ， 只要 我 之 处。针 对 国，要全面发展 ，迎合时代发展 ，这些都 中国教 艺术大师罗丹曾经说过 ： “ 美是无处不在的 ， 中国教育 的现 状提 出存在 的 问题。只 有 是政策定位必须要考虑的问题。对 东北 大学秦 皇岛 分校 语言学 院 河北 秦皇岛 肖 潇 对于我们的眼睛， 不是缺少美， 而是缺少发现。 ” 其实， 发 展 教 育 才是 立 国之 本 ，我 们 要 倾 尽 全 育存在的问题总结如下 ： 力投 入教 育事业 中来，大力发 展正确 的 １ ．考试作用极端化 留意生活中的点点滴滴 ， 心中有课程， 眼里出资源， 中国学生面临着几大考试 ，初生高 ， 课程资源就会 比比皆是。 就初 中 《 科学》 课程而言， 完善 的 进 步的 中国教 育。 能促进课程 内容与现代社会 、科技发展和学生生活 【 关键词 】 教育； 优劣；中国；日本； 高考 ，考研 ，考公务员等 。考试在 中国的 发展 教育中的地位被放大了。 教育偏重于应试， 的紧密联系、给学生提供主动参与、探究发现、交 理论 ，而对实际操作 ，科学实践等偏弱。 流合作 的可用资源， 都可以作为课程资源。 笔者对《 科 人民教育家陶行知说过一句话 ： “ 教 课程体系也呈现 “ 窄而深”的形态 。使学 学》 课程资源的开发进行了积极的探索和实践。 开 发课程 资源的新视 角— —社会 热点切 育是立国之本”。也有人说今天的教育 ， 习成为一种枯燥繁琐的活动 。考试 ，使得 是明天的科技 ，也是后天的经济。在科学 学生 ，家长 ，老师都陷入数十年 的压力之 入 教 学 重大时政和社会热点往往是多种科学文化、人 技术迅速发展 ，各 国综合 国力竞争越来越 下 。这也是中国教育最严重也是最难改进 激烈的情况下 ，人才是一切竞争的核心 ， 的问 题之 一 。 文素养等 汇集的 “ 信息场”，其 而人才的竞争最重要的就是教育的竞争。 ２ ．全 面型 人 才 与精 荚 人 才 中的信息 ，是学生得到能 动发展 在研究 Ｅ ｌ 语学习的几年里 ，并通过在 日本 中国教育注重素质教育 ，同时又对某 的课程资源 。在课程 的实施 中， 的留学经历 ，我对 日本和中国的教育方式 方面有特长的人才有特别政策。这正是在 教师可将重大时政或社会热点作 为科学探究材料 ，挖掘其 中的科 有些浅见。 推行全 民教育与英才教育定位上的摇摆不 日本 义 务教 育 定。在人才发展上 ，普及义务教育之后是 学知识、方法和原理 ，促使学生 特 点 坚持选拔型还是转向普及型 ，两者之间如 积极 主动地 扩 展 知识 。 案 例 ： 运 动 和 力 一 课 ，我 日本 近代 及 现代 化 何协调 ，也是中国教育急需解决的问题。 教育是在政府推动下进行 ３ ．专 业 问题普 及 范 围 利用多媒体演示奥运会上刘翔在 在中国小学初中生的课本里 ，有些为 １ １ ０ 米栏 决赛 时的场景作 为本节 的；平 稳 ，连 续，有 计 划，有步骤 ，是 日本教育 了普及常识和科学知识 ，会有十分专业 的 课的引入 ， 使学生看得热血沸腾 ， 本节课也在热烈 的气氛 中进行 。 的特点。政府决心大 ，力 术语或者原理在里面。而这些对于年纪太 度大 ，以倾国之力投入教 小的学生 ，完全不能理解。教育要针对不 但这仅仅是社会热点简单 的运用 于教学 ，更深层 的 “ 热点探究 ” 育事业。 《 教育敕语 》 是 同的受教人群。对小学生的教育要寓教于 日本的第二部宪法 ，领导 乐 ，以激发兴趣为主。而对于一些晦涩难 关注着 自 然环境 、经济建设 、科 人也 对 教育 十 分重 视 。 懂且用处不大的知识，可 以选择舍弃或者 技 发 展 等 社 会 生 活 的各 个 方 面 ， 它的教育价值是在 “ 创造性 ”使 另外， 《 学习指导要 用其他的方式表达。 用 的过 程 中得 以 显现 。 领 旨 引着 日本课程改革 ， 总之中国的学生，是多学，多练，多 基本上每十年修订一次 。 记 ，多考 ，对学生吸收知识 ，学习行为和 学生对诸如 “ 神舟五号” 、“ 磁 悬浮列车” 、 “ 基 因组测序”等 ８ Ｏ年 代 中 期 后 主 要 侧 重 接受能力方面更注重。今后需要从应试教 于能力培养 ，减少过度考 育向真正的教育改进 。 让学生多看， 多问， 社会热点有所耳 闻，但不知其所 试 竞 争，心 理健 康等 问 多想 ，多干 ，注重批判性思维 ， 创造能力 ， 以然 ，学生倾入 困惑 、热情 、欣 题。在少年教育 阶段扩大 发现解决问题的能力等。在扎实的知识基 喜等情感正是教学 的生长点 。热 础上，更灵动的学习方法 ，掌握更多的科 点探究需借助网络 了解 国内外科 了选修课的范围和比重 。 技发展动态或社会热点 ，应用 网 后来由于世界的信息化 ， 学 与实 践 。 国际化以及科技发展等 问 ２ ０ ０ ２ 年 ，中国成人识字率为 ８ １ ． ５ ％， 络的技术要求促使学生查询 、检 索、获取信息，培养 自主学习 的 题 ，日本又针对学生独立 文盲和半文盲为人 口比例的 １ ５ ％，同年 日 思考 ，独立解决 问题 ，行 本成人识字率为 １ ０ ０ ％。从数据上可 以看 能力及信息素养。这样的学习过 ０ 浙 江省苍 南 县马站 一 中 浙江 苍南 黄 益昆 动和判断能力等进行相关 出中国和 Ｅ ｌ 本 的教育水平 ∞ ， 普及程度还是 程是学生与社会现实 、自然现象 展开的一场对话 ，学会用科学 的 培养 。 存在很大差别 的。一个 国家最关键 ，最起 日本认为构建适合孩子成长 的学校教 决定性作用的就是教育和人才。而在其他 思维和行为方式解决遇到的问题 ， 是学生科学素养真正成长的过程。 育 ，是非常重要 的。教育课程审议会 的报 方面大 占优势的中国恰 晗在这点上远远落 告指出，近些年 日本青少年在道德和价值 于 日本 后 面 。 二、 开 发课 程资 源 的新 天 观，社会性发展 ，社会规范意识 ，自立等 邓小平先生说过 ： “ 中国建国之后最 地—— 古诗词渗透教 学 新课程将会越来越多的涉及跨学科综合 问题 ， 方面存在严重问题。欺负弱小 ，逃学 ，暴 大的失误是教育的失误。”虽然已经过去 要求学生在掌握学科知识同时，还要突破单一学科 力等行为时常发生。因此教育要解决 自身 了很多年，但是教育依然是 中国存在 的很 存在 的问题适应青少年的生长和发展 ，也 严重 的问题 。教育是立国之本 ，我们要敢 的知识能力的限制 。因此，在新课程教学 中要加强 要适应社会变化的需要。针对 以上需要 日 于勇于承认 自 己的不足 ，吸取别国的经验 学科之间渗透与综合。 倾尽全力投入中国的教育中来 。 案例 ：运 动和能的形式一课 ，我以古诗 《 枫桥 本在教育方面注重学生 ｔ ｌ ， 理健康问题 ，掌 和教训 ， 夜泊 》作为习题背景 ，引导学生分析古诗所提及的 握正确的价值观 ，激发学生的学习兴趣与 参考 文 献 ： 动力 ，独立思考动手能力的培养 ，灵活多 ［ １ ］ 陈永明． 中 日教育比较与展望 ［ Ｈ ］ ． 运动形式。学生的兴趣高涨 ， 找出了其中的机械运 动、热运动、声运动和生命运动等运动形式 。培养 变等 几 方 面 。 北京：高等教育 出版社 ． ２ ０ ０ ３ ［ ２ ］ 李建权 ．日本精 神 ［ Ｈ ］ ． 北 京：新 了学生在新的情境下迁移运用知识 的能力 ，而且学 二、中国教 育的特点 课渗透效果相当好 。学生还感悟到诗句是通 过描写 中国近代及现代化教育的基本方 向及 华 出版 社 ． ２ ０ ０ ７ ［ ３ ］ 张耀 灿 ． 陈万柏 ． 思想政 治教育 多种运动来营造意境 引人人胜，古诗赏析水平和写 模式与 日本相 同， 但是 由于时局动荡 ，发 展缓慢 ，也没有一部 “ 第二部宪法”一样 学原理 ［ Ｈ ］ ． 北京：高等教 育出版社 ． ２ ０ ０ １ 作技能得以提高。 又如在讲二氧化碳工业制法时，学生对于高温 ［ ４ ］
中日高校思想政治教育比较研究
德育课堂Moral education class2018年第18期中日高校思想政治教育比较研究程瑞雪（重庆电子工程职业学院，重庆 400000）【摘要】中日两国高校在思想政治教育方面存在着相似的地方，都是为了实现国家任务，培养本国的建设者和接班人而开展的教育活动，也具有相同的教育内容和实施方式。
但同时，也存在着差异。
我国应该在借鉴日本开展思想政治教育的优势之处，发展自我，完善自我，为社会主义建设培养出合适的建设者和接班人。
【关键词】中国；日本；高校思想政治教育；比较研究【中图分类号】G641 【文献标识码】A党的十九大报告指出“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，青年一代是国家的希望、民族的未来，可以看出对于青年的教育是我国要成为一流大国必须经历的关键一环，因此，高校对于大学生的思想政治教育工作就显得尤为重要。
日本在思想政治教育的理论和实践以及成效上都取得了重要的突破和发展。
考察和研究中日高校思想政治教育的异同有助于我国高校思想政治教育工作者扬长避短，借鉴日本先进经验发展自我，改革创新。
一、中日高校思想政治教育培养目标的异同（一）中日高校思想政治教育培养目标设立方式相同日本是一个善于吸收外来文化的国家。
在其发展历程中，就曾先后引进中国文化和美国文化，融合本国文化，创造出独特的能够顺应时代发展的日本文化。
其《教育基本法》规定：“教育必须以完成陶冶人格为目标，培养出作为和平的国家级社会的建设者，爱好真理与正义，尊重个人价值，注重劳动与责任，充满独立自主精神的身心健康的国民。
”其实质就是要培养具有完美人格的人。
我国高校思想政治教育的根本目标是要不断提高人们的思想道德素质，提高人们认识世界和改造世界的能力，为建设有中国特色社会主义，实现共产主义而努力奋斗，具体来说就是要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
可以看出，无论是我国还是日本，在思想政治教育培养目标的设立上都是根据本国国情而定，都是根据当下时代的国家任务而定的。
中日思想政治教育比较探析
集 团是指现代 社会 的工厂 、公司 以及其他 实体
单位 ，从经 济实体 的角度讲 ， 日本称之 为 “ 会社 ” 。
治凝聚 力 。道德观教 育是 向人 们灌输道 德意 识 ，并 把它转化 为人们 的道 德 品质 ，进而践 行道德 义务 。 （ ）不 同点 二
集 团主义 教育要 求成员 以集 团为家 ，服 从 、服 务于 集 团 ，以培 养家族式 的亲密感 和团结感 ，强调集 团 成 员之 间的相互 的密 切关系 ，培养 个人对集 团 的忠
、
中 日思想政 治教育 主要 内容
的 比较
（ ）共 同点 一 中 日两 国思 想政 治 教 育 的 内容 基 本 上都 包 含 了民主与法制教 育、现行路 线 、方针 、政策教育 和 道德观 教育 。
２ ．集 体主 义 教育与 集 团主义 教育 。我 国的集
体 主义 是 一 切 以人 民群众 的集 体利 益 为 根本 出发 点 的思想 ，是 由中国的社会 主义经济制 度的本质 及 其 内在 机制所 决定 的。 集 团主 义 教 育是 日本进 行 思想 政 治 教育 的一 项重要 内容，其对团体的重视既有别于重视个人利 益的个人 主义教 育 ，也不 同于集 体主义教育 。
诚心。
１ ．爱 国主 义教育 的 不 同。 日本 的爱 国主义 教 育是 民族 沙文主义 与封建色 彩 、军事色彩 糅合在 一
起的 。
集 团 主义 精 神 在 日本 的经 济起 飞 中发 挥 了重 要 的作用 。但 日本社 会重视集 团主义 教育的 同时 ，
也忽 视 了人 的个性 ，存在着 人 的个 性发展不 充分 的
现象 。
战前 ， 日本 爱国主义 教育指 导思想 的主 要特征 就是 国家 主义教育和 军 国主 义教育 。在第 二次世 界
中外思想政治教育比较研究
10.国家教育发展与政策研究中心编，发达国家教育改革的动向和趋势(1-5册).
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3.政治教育和“政治社会化”理论——最活跃的研究领 域
4.道德教育的模式——以实证研究为特色
（1）理性构筑模式 （2）价值澄清模式 （3）价值分析模式 （4）道德认知发展模式 （5）道德符号理论模式 （6）体谅关系道德教育模式 （7）完善人格道德教育模式
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２注重 显性教育 方法 与隐 ｌ ． 生教育方 法 的相 结合 。
课题研究
中 日思 想 治教 育体 系 比较研 究 政
文 ／费 珏 琼
此， 日本 思想 政 治教 育 的实施 方 法 ， 大都 通过 校 园 文化建 设 、 企业 文 化建设 等方 式 开展 。 日本学 校 的校 园文化 建设 独具特 色 一 是整 中 １两国思 想政 治教育 的内容 基本 上都包 含 了民主与 法制教 洁美丽 的校 园环境 二是 丰 富多彩 的校 园活动 。 ３ 所谓 思想政 治 教育 是指 政府 、 校 、 庭 、 学 家 社会 机构 在 思想 政治 教 育 中 日益 育、 现行 路线 、 针 、 策教 育和 道德 观 教育 。 会制 度 与政 治制 社 会化 ， 方 政 社 度教育培养 人们认 同政治 制度 ， 规范人们 在社会 制度下 的政治行 为 结成一个 互相作用不 断协调 的网络 。 模式 。 民主与法 制教育 是培养人 们遵 纪守法 的观念 ， 维护社 会秩 序 ， 三 、 日 想政 治 教育 培养 目标 的 比较 中 思 保 证 社会 的长 治 久安 。 行 的路线 、 针 、 现 方 政策 教 育是 动员 教 育对 （ 共 同点 一） 象， 明确 前进 方 向 ， 成 政治 凝聚 力 。 形 道德 观教 育 是 向人们 灌输 道 中 日 国思想政治教育培养 目 的共性主要表现在具有深刻 的 两 标 德 意识 ， 并把 它转化 为 人们 的道 德品 质 ， 而践 行道 德义 务 。 进 历史性和 民族性 、 明的阶级 性和政治性 和明显 的时代性 和全球性 。 鲜 （ ） 同点 二 不 因为 ， 国家 在设定 思想 政 治教育 目的时 ， 然要结 合 自己民族 任何 必 １爱 国 主义教 育 的不 同 ． 的历 史文 化传 统 ， 消化 、 和弘扬 本 民族优 秀传 统文 化的过 程 在 吸收 由于 同受 东方伦 理 的影 响 ， 日两 国都极 其 重视 爱 国主义 教 中 ， 中 重塑 本 国 的思想 、 道德 、 化价 值 观 。 文 同时 ， 何 一个 占统 治 任 育。 但是两 者之 间存 在着 较大 的差 异。 国在进行 爱 国主 义教育 时 地位 的 阶级 ， 从 本阶级 的 利益 出发 ， 出一 定社会 的思想 政治 中 都会 提 能 够做 到 客观 、 理性 ， 尽量 不 妄 自夸大 亦 不妄 自菲 薄 ， 具有 理智 型 教育的 目的。 不仅如此 ， 中日思想政治教育的目的都体现了时代的 的特点 。 日本 的爱国 主义教 育是 民族 沙文 主义 与封建 色彩 、 军事色 要求 ， 注重培 养群 体意 识和 团结 协作精 神 ， 注重吸 收和 借鉴外 来 的 彩糅合 在一起的 。 先进文 化和文 明 ， 把具有 时代精 神和全球 性 的道 德观念 作为思想 政
一
、
中 日思 想政 治教 育 主要 内容 的 比较
（ ） 同点 一 共
２集 体 主义教 育与 集团 主义教 育 ．
治教育 的 目的。
・
我 国的集 体主义是 一切以人 民群众 的集体利益为根本 出发点的
（ ） 同点 二 不
思想 ， 由中国的社会主义经济 制度 的本质及 其 内在机制所决 定 的。 是 １ 中国思想 政 治教 育的 培养 目标 ． 集 团主义教育 是 日本 进行思想 政治教 育的一项 重要 内容 ， 其对 团体 “ 理想 、 有 有道 德 、 有文 化 、 纪律 ” 有 是邓 小平 提 出并 不断 完善 的重视 既有别 于重视个 人利益 的个人 主义教 育 ， 也不 同于集 体主义 的 ， 是社 会 主义 现代 化建设 对人 才培 养 的要求 ， 它 也是社 会主 义 中 教 育 。 团是指 现代 社会 的工 厂 、 司 以及 其他 实体 单 位 ， 经 济 国 的公 民应 具备 的基本 素质 ， 集 公 从 有着特 定的 内涵 。 实 体 的角度 讲 ， 日本 称之 为 “ 社 ” 会 。 ２ 日 思想 政治 教育 的培 养 目标 ． 本 二 、 日思 想政 治教 育途径 方法 的 比较 中 日本思 想政 治教 育的 培养 目 ， 标 以二战后 日本 投降为 分界 线。 （ ） 同 点 一 共 明治维新 到第 二次世 界大战结 束期 间的 目标 是“ 和魂洋 才”“ 。和魂 ” １国家 政府 高度 重视且 计 划性 强 ． 是 指 “ 国 主义 思想 ” “ 神 ， 洋才 ” 则是 指西 方 的科 学技 术 。 日本 近 在 中日两国都在思想政治教 育的管理体制方面到显示出强烈的同家 代 化 的过 程 中 ， 思想 政 治教 育一 直把 培养 “ 和魂 洋才 ” 为 自己的 作 干预性 。 日本思想 政治教 育 由政府 指挥 ， 文部 省操作执行 。 思想政 治 目标 。 战后 ， 日本在 美 国的影 响 下推 行 了 民主改 革 ， 思想 政治 教育 教育 目 的制定 、 程 的设 置 、 标 课 各项活 动 的开展 ， 都由文部 省统一编 的 目标 和 内涵 也发 生 了变 化 。９７ ３ ， １４ 年 月 日本制定《 育基本法 》 教 ， 制、 审定 。 本 这种大 一统思想政 治教 育管理体 制 ， 日 体现 了国家的权 规定 “ 教育必 须追求人格完 美 ， 促使作为 和平 国家及社 会的创建者 ， 威和意志 ， 保证了思想政治教育严格受制于各级政府而不至 于失控 ， 表 热 爱真 理和 正义 ， 尊重个 人价 值 ， 视勤 劳与 责任 ， 重 充满 自主精 神 ， 明政府对 思想政 治教育 的高度 重视 ， 自 通过 上而下各级政府 的直接监 成 为身心共 同健康 的国 民。这一规定实 质上是对 日 ” 本思想 政治教育