中医学基本定义
《中医基础理论》课程笔记
《中医基础理论》课程笔记第一章绪论一、中医学概念和形成基础1. 中医学说的定义：中医学，全称为中国传统医学，是一种起源于古代中国，历经数千年发展而成的医学体系。
它以中国古代的哲学思想，尤其是阴阳五行学说为核心，通过望、闻、问、切四诊合参的方法来诊断疾病，运用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，旨在调和人体的阴阳平衡，恢复和维持健康状态。
2. 中医学说的形成基础：（1）哲学基础：- 阴阳学说：认为宇宙万物都是由阴阳两种相反相成的物质和属性组成，阴阳的动态平衡是维持生命活动的基础。
- 五行学说：将宇宙间的事物分为木、火、土、金、水五种基本物质，它们之间存在相生相克的关系，用以解释和指导医学实践。
- 道家思想：强调顺应自然，追求天人合一的境界。
- 儒学：注重伦理道德，强调人文关怀，对中医伦理观念的形成有重要影响。
（2）自然科学基础：- 天文学：观察天象，了解季节变化，对中医时间医学有指导作用。
- 地理学：研究地域差异，对中医因地制宜的治疗原则有影响。
- 气象学：研究气候变化，对中医病因学和预防医学有重要作用。
- 生物学：对动植物的研究，为中药学提供了丰富的药物资源。
（3）社会实践：- 长期的医疗实践：古代医家通过临床观察和实践，不断积累经验，形成了中医学的理论体系和治疗方法。
- 古代文献的总结：如《黄帝内经》、《神农本草经》等经典著作，对中医学的发展起到了重要的推动作用。
二、中医学基本特点1. 整体观念：- 人与自然环境的统一：中医学认为人与自然环境是一个统一的整体，人的健康受自然环境的影响。
- 人体的整体性：人体是一个有机整体，各个脏腑、器官、组织之间相互联系、相互影响，构成一个统一的生理和病理系统。
2. 辨证论治：- 辨证：通过四诊合参，收集病象，分析病因、病位、病性和病机。
- 论治：根据辨证结果，制定相应的治疗原则和治疗方法，包括治则和治法。
3. 防治结合：- 未病先防：通过养生保健，增强体质，预防疾病的发生。
第一篇第一章中医学理论概说
2、人与自然界的统一性：人体生活 在自然界，主动适应自然； 3、人与社会环境的统一性：良好的 社会环境、有力的社会支持、融洽的 人际关系，可使人精神振奋、勇于进 取、有利于身心健康。而不利的社会 环境、紧张的人际关系，可使人的精 神压抑或紧张，影响身心健康等。
（二）恒动观念：
中医学认为自然界中，任何事物都在 不停运动。 1、生理上的恒动观：人体脏腑器官 的生理功能活动处于永恒无休止的运 动中（如心脏跳动）； 2、病理上的恒动观：疾病的病理处 于不停的发展变化（如上午恶寒、下 午高热）
《素问．四气调神大论》：“圣人不 治已病，治未病……”，强调了在Байду номын сангаас 病还没发生之前，就要治疗的预防思 想。
第三节 中医学的基本特点
一. 整体观念 二. 恒动观念 三. 辩证论治
（一）整体观念：
源于我国古代哲学的基本观点。 现代医学（西医）则以生理的人为对象。 1、人是一个有机的整体： （1）形体结构：五脏六腑、四肢、五官 都是一个互相联系的整体； （2）生命基本物质：气血精液也是机体 的一部分，互相转化维持机体的机能活动； （3）机能活动：身体各种机能活动是通 过以五脏为中心，配合六腑、四肢，互相 协调。
2、锻炼健身 中医学很早就注意锻炼身体是 增强体质、预防疾病发生的一向重要 措施。 《素问．四气调神大论》提出 “春三月……夜卧早起，广步于庭， 被发缓形，以使志生”的健身运动。
（二）既病防变
既病防变也是中医学预防医学的指导 思想《金匮要略》：“夫治未病者， 见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”
（三）预防疾病
3、疾病防治的恒动观： 中医学主张未病先防，既病防变，就 是运用运动观点去处理健康和疾病的 矛盾，以调节人体的阴阳动态平衡。
中医病因学的基本概念及其病因分类
中医病因学的基本概念及其病因分类中医病因学是中医学的重要组成部分，旨在研究疾病的发生原因和机制。
它贯穿于整个中医理论体系中，对于合理诊断和治疗疾病具有重要意义。
本文将介绍中医病因学的基本概念以及常见的病因分类。
一、中医病因学的基本概念中医病因学主要包括外感病因和内因两个方面。
外感病因是指外界的各种因素对人体产生的不良影响，如风、寒、暑、湿、燥等。
内因则是指人体内部的各种因素对健康的影响，如情志、饮食、劳累、久病、先天禀赋等。
1. 外感病因外感病因是指通过感官渠道侵入人体的各种有害因素，主要包括风、寒、暑、湿、燥等。
其中，风是最常见的外感因素，具有迅速传播和变幻无常的特点，容易导致感冒、风湿等疾病。
寒、暑、湿、燥则分别指寒冷、炎热、潮湿、干燥的环境影响，均可能导致相应的疾病。
2. 内因内因是指人体内部的各种因素对健康的影响，主要包括情志、饮食、劳累、久病、先天禀赋等。
情志是指情绪的波动对健康的影响，如喜、怒、悲、忧、恐等，不同的情志变化会引发不同的疾病。
饮食是指不良的饮食习惯对身体的不良影响，如暴饮暴食、偏食等都可能导致疾病。
劳累是指过度的体力劳动或长期工作压力过大，容易导致虚劳、疲劳等疾病。
久病是指长期患有某种疾病，导致体质虚弱，容易受到其他病因的侵袭。
先天禀赋是指个体先天遗传的体质差异，对疾病易感性有一定影响。
二、中医病因的分类根据中医学的理论体系，病因又可分为六淫、七情、饮食失节、劳逸失调和外伤等五类。
1. 六淫六淫是指风、寒、暑、湿、燥、火这六种外感病因。
风为最常见，寒、暑、湿、燥、火则分别指环境和气候的不同影响。
这六淫经常与人体相互作用，进而导致疾病的发生。
中医认为，不同的六淫会引起不同的疾病表现，如风寒引起感冒，暑湿引起湿疹等。
2. 七情七情主要指喜、怒、悲、忧、恐、思、惊七种情志因素对健康的影响。
不同的情志变化会对人体脏腑产生不同的影响，从而导致相关疾病的发生。
例如，愤怒易导致肝气郁结，而忧思则容易导致脾气虚寒。
(完整版)1-中医学基础第一章
陕西中医学院 中医基础理论教研室
李翠娟
第一章中医学导论
一、医学与中医学 二、中医理论体系的形成和发展 三、中医学的基本特点 四、中医学基础课程的主要内容
一、医学与中医学
医学？
1. 医学的定义
医学是研究人体的结构、生理机能、病 理变化以及疾病诊治、养生和康复的一门 知识体系。
中医学？
2 .中医学的定义
中医学是指在中华民族传统文化背景下 形成的研究人体的结构、生理机能、病 理变化以及疾病诊治、养生和康复的一 门知识体系。
二、中医学的学科性质和特点
以自然科学为主体，蕴涵着浓郁的人文 社科特征的医学体系。
中医学具有二重性。
三、中医学理论体系的形成
1.中医学理论体系形成的时代 春秋-西汉
人体任何一个症状都是整体生理功能失 调在局部的表现。
（4）诊断上的整体性
察外知内，以候全身：任何一个症状都 是整体生理功能失调在局部的表现，因而 在诊察疾病时，可通过观察分析形体、官 窍、色脉等外在的病理表现，推测内在脏 腑的病理变化。如舌尖生疮→心火上炎
“有诸内必形诸外” “司外揣内”
舌诊、脉诊和面部色诊都是中医学整体 诊病思想的具体体现。
隋·巢元方等编著的《诸病源候论》—— 第一部病因、病机、证候学专著
唐·孙思邈《千金要方》和《千金翼方》 唐·王焘《外台秘要》 唐·苏敬、李勣负责编撰《新修本草》 唐·王冰《重广补注黄帝内经素问》
2、宋金元时期
宋·陈言（无择）《三因极一病证方 论》 —— 提出了著名的“三因学说”
宋·钱乙《小儿药证直诀》——现存最早的 儿科专著，总结了儿科的临床经验
（5）治疗上的整体性
探求病源，整体调节：中医学强调在整 体层次上对局部病变进行调节，如从肝 治疗眼疾，从肾治疗耳疾等。
中医基础知识：中医学理论体系的概念和主要特点
中医知识属于医疗事业单位考试考查的一部分。
医学理论体系的建立，是医学发展成熟的最重要标志。
中医学在数千年的历史中，逐渐形成了独特的医学理论体系，标志着中医学作为一门科学的诞生。
体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。
科学理论体系是由基本概念、基本原理或定律和具体的科学规律三个基本知识要素组成的完整体系。
中医学理论体系是由中医学的基本概念、基本原理，以及按照中医学逻辑演绎程序从基本原理推导出来的科学结论，即科学规律而构成的，是以中国古代的唯物论和辩证法思想，即气一元论和阴阳五行学说为哲学基础，以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理和病理为核心，以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。
中医学理论体系有两个基本特点：一是整体观念，二是辨证论治。
中医学认为人体是一个有机整体，构成人体的各部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是相互协调、相互为用的，在病理上是相互影响的。
同时也认识到人体与自然环境、社会环境的重要关系和相互影响，人类在能动地适应自然和改造自然的斗争中，维持着机体正常的生命活动。
这种内外环境的统一性和机体自身完整性的思想，即为整体观念。
辨证论治，也叫辨证施治，是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。
证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。
例题(卫生人才网整理)：中医学的基本特点是A.四诊合参和阴阳五行B.阴阳五行和藏象学说C.整体观念和辨证论治D.同病异治和异病同治E.证治异同和整体观念正确答案：C。
基础中医学复习要点
第一章导论１、中医学:是以自然科学为主体，多学科知识相交融的传统医学科学,是我国人民在长期的生产、生活和医疗实践中逐步形成并发展，具有科学、系统、完整、独特的理论体系。
2..四大经典著作:《黄帝内经》（《素问》、《灵枢》）、《难经》、《伤寒杂病论》（东汉末年张仲景著《伤寒论》和《金匮要略》）和《神农本草经》3.金元四大家:刘完素倡导火热而主寒凉,成为“寒凉派”的代表。
张从正代表力主攻邪,善用汗、吐、下三法,被誉为“攻下派”。
朱震亨倡导“相火论”，善滋阴泻火,后世称“滋阴派”。
李皋认为脾胃虚弱或其功能异常是内伤的主要矛盾，重“补脾胃”，后世称为“补土派”。
4.中医学理论体系主要有3个基本特点，即（整体观念)、（恒动观念）和(辨证论治)。
５. 整体观念整体是指统一性、完整性和相互联系性。
中医学理论认为人体是一个有机的整体,人与自然界息息相关、密切相联,人体受社会、生存环境影响,这种机体自身整体性思想及其与内外环境的统一性,称之为整体观念。
6. 辨证论治辨证论治,包括辩证与论治两大方面，是中医诊断疾病，治疗疾病的基本原则和独特方法,也是中医学理论体系的基本特点之一。
7、辩”,有审辨、辨别等意思。
“证”，意为“凭证”、“证据”，是医生识病用药的依据，她是机体在疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括，是由一组相对固定的,有内在联系的症状和体征构成，能反映疾病在特定阶段的病变本质。
辩证是将望闻问切等诊法所搜集来的资料、症状和体征在中医理论的指导下、通过比较分析和综合,辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段、正邪之间的关系,最后概括、判断为某种性质的证的过程。
第二章中医学的哲学基础1阴阳是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。
２.阴阳的基本特征：①普遍性;②相关性；③相对性；④可分性。
３、阴阳的相互关系：①对立制约；②互根互用；③消长平衡;④相互转化4.五行学说“五”,是指木、火、土、金、水五种基本物质。
中医学基础理论知识点
中医学基础理论知识点中医学是一门古老而神秘的医学体系，拥有着丰富的理论和实践经验。
以下将为您介绍一些中医学基础理论的重要知识点。
一、阴阳学说阴阳学说是中医学理论的核心概念之一。
阴阳并非具体的事物，而是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。
比如，白天为阳，夜晚为阴；热为阳，寒为阴。
阴阳之间存在着相互依存、相互制约、相互转化的关系。
阴阳的平衡是维持人体健康的关键。
当阴阳失衡时，就会出现各种疾病。
比如，阴虚则热，阳虚则寒。
二、五行学说五行即木、火、土、金、水。
五行学说认为，世界上的一切事物都是由这五种基本物质的运动变化所构成。
在人体中，五脏分别对应五行。
肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
五行之间存在着相生相克的关系。
相生即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
通过五行学说，可以解释人体脏腑之间的生理关系和病理变化，指导疾病的诊断和治疗。
三、气血津液气是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。
气具有推动、温煦、防御、固摄等作用。
血是运行于脉中，富有营养的红色液态物质，具有濡养和化神的作用。
津液是人体一切正常水液的总称，包括汗液、唾液、胃液等，具有滋润濡养、化生血液等功能。
气血津液之间相互依存、相互转化。
气能生血、行血、摄血；血能载气、养气。
津液与气血也相互化生。
四、脏腑脏腑是人体内脏的总称，包括五脏六腑和奇恒之腑。
五脏指心、肝、脾、肺、肾，六腑指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
五脏的主要生理功能是化生和贮藏精气；六腑的主要生理功能是受盛和传化水谷。
心主血脉，主神志；肝主疏泄，主藏血；脾主运化，主统血；肺主气，司呼吸，主宣发肃降；肾主藏精，主水，主纳气。
五、经络经络是人体运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通道。
包括经脉和络脉。
经脉又分为正经和奇经。
正经有十二经脉，即手足三阴经和手足三阳经，与脏腑有直接的络属关系。
奇经有八条，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，具有统率、联络和调节十二经脉的作用。
中医基础理论课件详解
中医基础理论的核心内容
详细阐述中医基础理论的核心内容，包括气血津液、 脏腑经络、病因病机等。
中医基础理论的重要意义
探索中医基础理论在中医学中的作用和意义，以及其 对人类健康的积极影响。
中医基础理论中的五行学说和阴阳平衡
深入了解中医基础理论中的五行学说和阴阳平衡的概念与运作原理。揭示其对身体健康和疾病治疗的重要意义。
中医基础理论课件详解
深入了解中医基础理论的重要性。本课件将涵盖中医基础理论的概念、历史 背景以及在现代医学中的应用。让我们一起探索中医的独特思维和基本理念。
中医基础理论的括中医的历史背景和传统的治疗观念。 探索中医学的文化意义和对人类健康的影响。
1 中医基础理论的定义
脏腑经络的概念
气血津液的作用
详细介绍中医学中脏腑经络的概念， 解释气血津液在中医理论中的重要
阐述其与身体功能的关系。
作用，以及其对人体健康的影响。
针灸对脏腑经络的调节
介绍针灸如何通过调节脏腑经络的 功能来恢复身体的平衡和健康。
中医基础理论中的病因病机和 辨证施治
深入探讨中医基础理论中的病因病机和辨证施治的基本原理和应用。揭示中 医经典诊治方法的智慧。病因病机的概念 详细介绍中医病因病机理论，包括 内外因素、气血失调等。 辨证施治的方法 探索中医辨证施治的方法，如四诊 合参、辨证论治等。 案例分析 分享一些中医辨证施治的经典案例，展示中医 诊治方法的实际应用。
2 中医的历史背景
中医基础理论是中医学的核 心，包括了中医的基本概念、 理论体系和诊治方法。
追溯中医的起源和发展，理 解其与中国古代文化和哲学 的深深渊源。
3 中医的治疗观念
探索中医独特的治疗观念，包括整体观念、阴阳平衡、五行学说等。
中医的概念名词解释
中医的概念名词解释中医的概念名词解释：借助中草药、针灸、推拿、气功等传统疗法，结合传统中医理论，调理人体，达到治疗和保健的目的。
中医总体而言可以概括为中医药学。
它是中国古代文化的瑰宝之一，源远流长，深受中华民族的喜爱和传承。
中医的概念涉及广泛，包含多个独特而深刻的名词。
其中之一是“阴阳”。
阴阳是中医中一个核心的哲学概念，源于古代中国的天人观念。
阴阳相互依存、相互制约，是宇宙中两种对立而统一的力量。
在中医中，阴阳被用来描述人体的生理和病理变化。
正常健康的状态，是阴阳平衡的体现。
当人体阴阳失衡时，就会导致疾病的发生。
中医治疗的目标之一，就是通过调理阴阳平衡，恢复人体的健康。
除了阴阳，中医中还有一个重要的概念是“气”。
中医认为，宇宙间的一切事物都是由能量形成的，这种能量就被称为气。
气包含了人体的生理和病理活动，包括气血、气机、气化等。
中医坚信，气的运行和平衡对于人体的健康至关重要。
气的流动不畅会导致气滞血瘀、疾病发生。
中医使用各种方法调理气，促使气的流动，达到治疗疾病的效果。
与气密切相关的概念是“经络”。
经络是中医学中对于人体内部通道系统的描述。
中医认为，经络是血脉气息的运行通道，通过它可以调理气血的流动。
中医师通过诊断经络，了解人体的疾病情况，并通过针灸、推拿等方法刺激经络，恢复人体的健康。
经络也是中医理论中的一个重要概念，它不仅仅局限于人体，还包括与五脏六腑、气血等相关的组织和器官。
此外，中医还有名为“五行”的概念。
五行论是中医的哲学基础之一，将宇宙万事万物分为五行（木、火、土、金、水），并认为这五行之间相互关联、相互制约。
中医利用五行理论分析人体的生理和疾病变化，进而通过适当的治疗方法恢复平衡。
五行理论贯穿中医的整个体系，成为解释中医治疗和保健的重要工具。
综上所述，中医作为中国传统文化的重要组成部分，具有独特而深刻的概念和名词体系。
阴阳、气、经络和五行等，是中医理论的重要内容。
通过理解和应用这些概念，中医师可以诊断疾病，调理病人，达到治疗和保健的目的。
中医学的基本理论
中医学的基本理论中医学是中国传统医学的基石，拥有丰富的理论体系和实践经验。
它以整体观念为基础，强调人与自然的相互关系，注重平衡和谐。
中医学的基本理论包括阴阳学说、五行学说、气血津液学说、脏腑经络学说以及病因病机学说等。
一、阴阳学说阴阳学说是中医学最基本的理论之一。
它认为宇宙万物都由两种相对对立但又相互依存的力量组成，即阴与阳。
阴阳的关系是相互转化、相互制约的关系。
在人体中，阴阳的平衡与否决定了身体的健康状态。
中医治疗侧重于调整阴阳的平衡，以达到治疗疾病的目的。
二、五行学说五行学说是中医学的另一个重要理论。
它将宇宙万物的变化归纳为木、火、土、金、水五个元素。
五行相互生成、相互克制，体现了事物发展的规律。
在中医中，五行学说被应用于疾病的诊断和治疗。
医生通过观察患者的症状和体征，判断五行的变化，从而进行针对性的治疗。
三、气血津液学说气血津液学说认为气、血、津液是维持人体正常功能的重要物质。
气是人体的精气之源，血是营养物质的载体，津液是人体润滑和代谢废物的清除物。
中医注重调整气血津液的运行，保持它们的平衡和充足，以维持身体的健康。
四、脏腑经络学说脏腑经络学说是中医学对人体内部结构和功能的理论描述。
脏器是指藏于体腔内的重要器官，腑器是指负责消化、排泄等功能的器官。
经络是人体内复杂的经络系统，负责气血的运行。
中医通过观察舌诊、脉诊等方法，判断脏腑经络的状况，从而诊断疾病和制定治疗方案。
五、病因病机学说病因病机学说是中医学的核心理论之一。
它认为疾病的发生是多种因素综合作用的结果，包括外因和内因。
外因主要指环境、气候等外部因素，内因则是指体内的各种异常状态。
病因病机学说强调疾病的发生与人体的整体状态和环境的适应性有着密切联系。
在治疗上，中医强调调整人体内部的不平衡状态，以恢复机体的自愈能力。
总结起来，中医学的基本理论包括阴阳学说、五行学说、气血津液学说、脏腑经络学说以及病因病机学说等。
这些理论构成了中医学的理论框架，指导着临床实践和治疗方法的选择。
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中医学基本定义
中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境
关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。正因为如此，任何一种理论，如果不具备整体观念
的特色，它就不会是完全意义上的中医学，具备了整体观念若是还不具备动态的性质，那么，
这种理论也就还没有完全把握到中医学的真谛。所以。尽管中医学早已意识到整体观念和辨
证论治是中医理论的基本特色，但现有的中医学，除了《中医生理病理系统论》，几乎还没有
人能达到这样的能全方位的突出整体观念和辨证论治特色的，既能揭示脏腑的阴阳气化规律、
沟通与天地阴阳气化规律联系，又能揭示疾病的证侯规律的理论体系。 比如说中医学有从整
体观念角度形成的正气与邪气是构成疾病的基本矛盾的概念，按理说这应该是中医确定病名
的理论依据。然而，由于其几乎丧失了阴阳五行理论对其的指导作用与价值，必然就分不清
病因与证因的区别与联系，意识到病和证是构成疾病的基本要素，而是把病因与证因混为一
谈，甚至最后连病症这些分别处于不同逻辑范畴的概念也混淆了。如是，其所谓的辨证论治
其实是一种以证或症代病的不伦不类的混血儿，这也是在西医学强势压力下，中医药学在大
范围内不能真正显示自己的特色与优势的症结所在。我上面的表述如果在没有对阴阳五行理
论的科学性真正吃透之前，一般人是无法接受的，因为真理首先只会掌握在少数人手中。