2013-2014学年高中语文人教版选修《中国文化经典研读》活页规范训练 5-相关读物 Word版含解析]

(时间：45分钟 满分：60分) 1．下列句子含有通假字的一项是 ( )(3分) A．食已口爽，返为其患 B．若可饮尽，我当饮之 C．诣市卖之，不得半车炭之价直 D．汝莫愁也，我教汝出 解析 C项，“直”通“值”，价值。 答案 C 2．下列加点的文言词语解释错误的一项是 ( )(3分) A．诣．市卖之 诣：到„„去。 B．而敕．之言 敕：吩咐。 C．有一老人来语．之言 语：语言。 D．经历多日，不能得售． 售：卖出去。 解析 C项，语：告诉。 答案 C 3．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )(3分)

A. 诣市卖之．不得半车炭之．价直 B. 以．其贵故，卒无买者愿以．十五城请易璧

C. 以盐美故而．空食之长者见已，恶而．不食 D. 既不得出，以为．忧恼其所乘马为．他所夺 解析 连词，就。A项，代词，代沉水；助词，的。B项，连词，因为；介词，拿，用。D项，动词，作为；介词，表被动。 答案 C 4．下列各句中加点词语不属于古今异义的一项是 ( )(3分) A．食已口爽．．，返为其患 B．傍人语言．． C．昔有长者．．子，入海取沉水 D．默然．．无对，为人所笑 解析 古今都是“沉默的样子”。A项，古义：败坏了口味；今义：清爽可口。B项，古义：告诉(他)说；今义：话语。C项，古义：年长有声望的人；今义：年纪和辈分都高的人。 答案 D 5．下列句子中不属于被动句的一项是 ( )(3分) A．汝马本黑 B．食已口爽，返为其患 C．默然无对，为人所笑 D．其所乘马为他所夺 解析 A项是判断句。 答案 A 6．下列有关本文寓言的寓意理解不正确的一项是 ( )(3分) A．《渴见水》的故事告诉我们，做事切不可因为目标远大而放弃一切努力。 B．《入海取沉水》的故事告诉我们，不能心浮气躁，更不能舍大材取小用。 C．《尝庵婆罗果》的故事告诉我们，要敢于尝试，实践是检验真理的唯一标准。 D．《诈言马死》的故事告诉我们，保护自己本无可责备，但不能自欺欺人。 解析 C项的寓意是，尝试是可以的，但人不可能一一尝试，要学会类推。 答案 C 7．王维的《鹿柴》诗，笔墨之外寓有禅意。禅宗重视“返照”的功夫，他的诗里能够体现出清静虚空的心境，请默写出其中的两句。(2分) 空山不见人，但闻人语响。____________，____________。 答案 返景入深林 复照青苔上 阅读文本选段，完成8～12题。 入海取沉水 昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣．市卖之，以．其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之．，不得半车炭之价值。 诈言马死 昔有一人，骑一黑马入阵击贼。以．其怖．故，不能战斗。便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既．去，便欲还家，即截他人白马尾来。既．到舍已，有人问言：“汝所乘马，今为所．在？何以不乘？”答言：“我马已死，遂持尾来。”傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？”默．然无对，为人所笑。 驼瓮俱失 昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之．。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复．破瓮。如此痴人，世间所．笑。 8．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 ( )(3分) A．即烧为炭，诣．市卖之 诣：到。 B．以其怖．故，不能战斗 怖：害怕。 C．默．然无对，为人所笑 默：沉默。 D．既复杀驼，而复．破瓮 复：同样。 解析 D项，“复”的意思是“又”。 答案 D 9．下列语句中加点词的意义和用法不相同的一项是 ( )(3分)

A. ①即烧为炭，诣市卖之．②汝当斩头，自得出之．

B. ①以．其怖故，不能战斗②以．其贵故，卒无买者 C. ①军众既．去，便欲还家②既．到舍已，有人问言 D. ①汝所乘马，今为所．在②如此痴人，世间所．笑 解析 A项，都是代词，代物。B项，都是连词，因。C项，都是副词，已经。D项，①与“在”构成所字结构，表处所；②表被动。 答案 D 10．下列语句中的省略成分，补写不正确的一项是 ( )(3分) A．诣市卖之，以其贵故，(沉水)卒无买者。 B．(那人)便以血污涂其面目，诈现死相，卧(在)死人中。 C．(骆驼)既不得出，以(入头瓮中食谷)为忧恼。 D．(那人)即用其语，以刀斩(骆驼)头。 解析 C项，应为：(骆驼)既不得出，(那人)以(入头瓮中食谷不得出)为忧恼。 答案 C 11．下列有关《入海取沉水》一段文字内容的理解，不正确的一项是 ( )(3分) A．从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。经过多年的辛苦，才打捞了一车，他把沉香运回到家里。 B．由于沉香的价格昂贵，一直没有人买。经过了许多天，也不能卖出去。心里感到很厌烦，十分苦恼。 C．他看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去。 D．那人于是就把沉香烧成了木炭，然后再到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。 解析 A项，“经过多年的辛苦，才打捞了一车”与原文内容不符，原文是“积有年载，方得一车”，“年载”是“一年一载”的意思。 答案 A 12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(8分) (1)傍人语言：“汝马本黑，尾何以白？”(4分) 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。(4分) 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析 在第(1)句中，注意“傍”是通假字；“语言”是同义复用，“语”即“言”；“白”是形容词活用为动词，“变成白色”。在第(2)句中，“我教汝出”为省略句，应为“我教汝出(法)”；“自得”的意思不同于现代汉语，意思是“自然”。 答案 (1)有人看了看马尾巴说：“你的马本来是黑的，尾巴怎么变成白的了？” (2)你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。 阅读下面的文字，完成13～17题。 愚人集牛乳 昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟．供设，而作是念：“我今若预于日日中吸取牛乳，牛乳渐多，卒．无安处，或．复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿．吸取。”作是念已，便捉牛母子，各系异处。却后一月，尔乃．设会，迎臵宾客，方牵牛来，欲吸取乳，而．此牛乳即干无有。时为．众宾，或．瞋或笑。 子死欲停置家中 昔有愚人，养育七子，一子先死。时此愚人见子既死，便欲停臵于其家中，自欲弃去。傍人见已，而语之言：“生死道异，当速庄严，致于远处而．殡葬之。云何得留，自欲弃去？”尔时愚人闻此语已，即自思念：若不得留，要当葬者，须更杀一子，停担两头，乃．可胜致。于是便更杀其一子而担负之，远葬林野。时人见之，深．生嗤笑，怪未曾有。 认人为兄 昔有一人，形容端正，智慧具足，复多钱财，举世人间无不称叹。时有愚人，见其如此，便言我兄。所以尔者，彼有钱财，须者则用之，是故为兄。见其还债，言非我兄。傍人语言：“汝是愚人，云何须财，名他为．兄，及其债时，复言非兄？”愚人答言：“我以欲得彼之钱财，认之为兄，实非是兄；若其债时，则称非兄。”人闻此语，无不笑之。 (摘自《百喻经》) 13．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 ( )(3分) A．欲集牛乳，以拟．供设 拟：打算。 B．牛乳渐多，卒．无安处 卒：最终。 C．待临会时，当顿．吸取 顿：停留。 D．深．生嗤笑，怪未曾有 深：很，十分。 解析 C项，“顿”，立即，立刻。 答案 C 14．下列语句中加点虚词的意义和用法不相同的一项是 ( )(3分)

A. ①卒无安处，或．复酢败②时为众宾，或．瞋或笑

B. ①却后一月，尔乃．设会②停担两头，乃．可胜致 C. ①时为．众宾，或瞋或笑②云何须财，名他为．兄 D. ①而．此牛乳即干无有②致于远处而．殡葬之 解析 A项，都是代词，有的。B项，都是副词，才。C项，都是动词，作为。D项，①连词，表转折关系；②连词，表顺承关系。 答案 D 15．下列语句编为四组，全部是“愚人”被嗤笑的原因的一项是 ( )(3分) ①将会宾客，欲集牛乳，以拟供设。 ②不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿吸取。 ③见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。 ④要当葬者，须更杀一子，停担两头，乃可胜致。 ⑤时有愚人，见其如此，便言我兄。 ⑥汝是愚人，云何须财，名他为兄。 A．①④⑥ B．②③⑤ C．②⑤⑥ D．①③④ 解析 ①看不出“愚人”之“愚”，⑥是别人对“愚人”的质问。排除这两项即可。 答案 B 16．下列有关文意的理解，不正确的一项是 ( )(3分) A．《愚人集牛乳》的故事意在告诉我们，做事要预先准备，但准备的方法要得当，所有的问题都不是一蹴而就的。 B．《子死欲停置家中》的故事可以给我们这样的启示，不能采用躲避的方法处理问题，更不能一错再错，使问题严重化。 C．《认人为兄》讽刺了那些唯利是图、见钱眼开之徒。“我以欲得彼之钱财，认之为兄，实非是兄”一语淋漓尽致地暴露了其心态。 D．《认人为兄》的故事中的“愚人”不同于前两则故事中的“愚人”，在现实生活中，“认