对斯图尔特·霍尔文化批评观的几点反思

关 键词 ： 斯 图 尔特 ・ 霍 尔； 文化批 评 ； 反 思
一
、
对霍尔文化批评方法的反思
（ 二） 以 实 践 为根 基 的接 合理 论
（ 一） 开放性的 、 辩 证 的方 法 论 视 野
霍 尔 从未 把 自己的文化 研 究禁 锢在 某一 个领 域 里， 也拒绝 对 自己的理论进行 归类或局 限于某种 学术 传统 中。 自二 十世纪 ７ ０年代 以来 ， 他从大众媒介的研 究 到对于族裔 散居 文化身份 问题的考察 中， 涉及 了混 杂、 流散身 份和多元 文化理论 等多方 面。他始终致 力 于 文化研究 的跨学科 性和研究 多样性 ， 拒绝 唯一 性和 封 闭性 。这种 开放 的研究 方法 ， 正如他 自己所说 ： “ 从 来不 是封 闭的或 固定 的 ， 而是 开放 的 ， 不 做保证 的 ， 以 前是这样 ， 以后也永远是 开放 的。因为社会 在变化 ， 文 化在变化 ， 我 的思想也在变化 。 ” …他喜欢 用“ 不做 保 证” 来 形容 自己的文化批 评理论 ， 认为 “ 文 化是一个 正 在不停 争斗 的场 域 ， 它绝 不会 为此 方或彼 方而做 出保 证， 文化存在于争 斗的过程 中 ， 而不是 一个静 态的物体 供我们描述 。 ” …所 以 ， 他的思想理论就要 随文化 、 社 会、 政 治语境 的流动 而进 行不 断地 理论化 。他 的研 究
收稿 日期 ： ２ ０ １ ４ — ０ ８ — ０ ７
二、 对霍尔文化研究具体问题 的反思 （ 一） 霍 尔 大众媒 介研 究 和批 判 的 意 义 霍 尔 曾经 这样 概括 自己关 于大众 媒介 的研 究成 果： “ 第一 ， 这种媒介研 究打破 了 ‘ 直接影响 ’ 模 式 。这 种模 式本质 上是 ‘ 刺 激——反应模 式 ’ ， 媒介 内容只是 其 扳机而 已。这种媒介 研究注重研究 媒介 的 ‘ 意识形 态’ 角色， 这种新 的框 架将媒介 界定 为主要 的文化 和意 识形 态力量 ， 在关 于定 义社会关 系和政治 问题 的方式
研究、 文化 身份认 同、 多元文化等领域 的 多重对话 和争论 ， 与此 同时， 也 引起 了学术界的质疑 。这 是其理论魅 力的标 志所在。
本 文试 图从 三个方 面对霍 尔文化批评观进 行反 思： 一是对 霍 尔文化批评 方法论的反思 ； 二是 以霍 尔对大众媒介 、 文化 身份 问
题 的研 究 为 根 据 揭 示 和 挖 掘 其 文化 批 评 的 意 义 ； 三 是 简要 探 讨 霍 尔文 化 批 评 理 论 的 局 限性 问题 。
方法论是开放 的 、 不做保证 的 ， 但更重要 的是他把 自己 的理论方法上升到实践 的层面 ， 即实践 霸权 接合 ， 这 是 卜 Ｚ ０ ０ 乏 ） ～ ∞ 其理论具 有开放 性 的原 因 ， 也是其 理论能 够不断进行
理论化的动力所在 。 霍尔 的文化批 评理论 由许多概 念接合转 换组成 ，
以及 受众 中流行 的意识 形态 的生产和转变方式 上 ， 这 种方法居 重 要也是最 一贯的 主线 。第二 ， 我们 反对 那些认 为信息 是 以无差 别方式产生 的概念 ， 更关 注 内
一
程。
它是对阿尔都塞 的意识形态理论 、 葛 兰西 的霸权理论 、
拉克劳的接合理论 的一种 “ 接合 ” 。他批判性地 吸收了
阿尔都塞 理论 中的结构 主义 ， 并为 了解决其 理论缺 陷 而转向葛兰 西的霸权理论 ， 后来又借用 了拉 克劳的“ 接 合” 概念 ， 并把它 与阿尔都 塞 的意识 形态概念 、 葛兰西 的霸权概 念相接 合 ， 最终 形成 自己独特 的文化批评理 论， 即实 践霸权接 合 。霍 尔理论 的形成过程是 一种在 开放状态 下 自身 不断理论 化 、 对新 思想进行批 判和 吸 收的过程 。这种 不作保证 的开放性理 论特征 、 反对本 质主义 ， 使 得他 的理论具有 了流动性 ， 这也是霍尔理论 思想 常变常新 的动力所在 。
文 化论 ｊ 盂
对 斯 图尔特 ・ 霍 尔 文化 批 评观 的几点反 思
王 晓蓓
（ 中共黑龙江省委党校 基础教研部 ， 黑龙江 哈尔滨 １ ５ ０ ０ ８ ０ ）
摘要 ： 斯 图尔特 ・ 霍 尔的思想理论及其 文化批 评观在文化研 究领 域产生 了重要反 响 ， 在全球 范围 内引起 了关 于大众媒介
霍尔 的文化批评方法 ， 即接合理论 ， 它既可以被看 作是一种方法论 ， 又可 以被 当做一种批评观。他的“ 接 合” 概 念包含 三个层次 的意义 ： 实践 、 霸权 、 接合 ， 三者 并不是 简单 的 、 直接 的综合 ， 而是从概念 自身 出发 的 、 理论 上 的融合 ， 它 们是 一个 概念 的三个 方面 ， 是相 互 包容 的 。实 际上 ， 霍尔坚 持 的是一种 辩证 法 ， 它寻 找 种 能够 承认 和显 现所 有斗 争的 中间立场 ， 在 这里 ， 我们可 以“ 发现关 联 、 发现任何 实践 的有效 性和关 系 、 发现把 实践 的存 在 、 意义 和效果 以及结 构接合起来 的 过程 。 ” … 他 的接合理 论的“ 实践性” 首先表现在 “ 接 合” 概念之 内， 首先 ， 从“ 接合 ” 概念的义项 上来理解 ， 它 是一种创 造性连接 的过程 ， 即实践 ； 其次 ， 从 接合理论 本质来说 ， 接合理论 其实是一种 在差异 中寻求 同一 的 方法 ， 也 就是说 ， “ 接合 ” 以差 异为开始 ， 经过一系列 动 态的接 合斗争 ， 最终走 向同一 ， 这个 过程也就是实践 的 过程 。由此不难看 到 ， 霍尔 的接 合理论是 以“ 实践 ” 为 根基 的。实践 性是其 接合的本质和动力 。它是一种不 断建构 的过程 ， 是 一种敞开 的 、 流动 的和部 分的过程 ， 这个过 程 就是霍 尔 的理论 思想 不断 进行理 论化 的过