清朝文人张英的生平简介
让他三尺又何妨的典故出自哪里
让他三尺又何妨的典故出自哪里
“让他三尺又何妨”的出处康熙年间礼部尚书张英的让墙故事。
张英在当时可是炙手可热的人物，不说权势滔天，至少是位高权重，其邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。
他三尺又何妨的典故
康熙年间礼部尚书张英，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，吴氏想占用两家之间的公共隙地建房，张家不服，双方发生纠纷。
张英家人见有理难争，便寄书京城，告诉张英之此事。
张英阅罢，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”得到张英寄回的信，家人毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道，名谓六尺巷。
两家礼让之亦被传为美谈。
张英在当时可是炙手可热的人物，不说权势滔天，至少是位高权重，其邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。
这么大的官员却不与民争利，放在现在也是难能可贵的，这足以说明张英的心胸宽广，让人佩服，不愧为儒家门下的君子。
这个故事告诉我们做人要有包容之心，宽容大度，方能成人成已之美，方能与人为善，和睦邻里，广交朋友。
先秦名士、秦朝宰相李斯就有一句名言：泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能成其深。
要善于包容与自己不同的意见，容纳与自己不同身份的人，
才能增加自己的厚重，才能让自己变得更加的有深度，有成就。
千里家书只为墙
千里家书只为墙，让人三尺又何妨？千里家书只为墙，让人三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇.相传当年宰相张英邻家造房占张家地一点地基，两家为此争执，张家人修书一封到京城求宰相张英主持公道，张相爷看完书信回了一封信，内容：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇.家人收到回信后羞愧难当并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺，遂成六尺巷.清朝人物张英，（—），字敦复，号乐圃，清朝人物，清代著名大臣张廷玉之父.一纸书来只为墙，让他三尺又何妨.长城万里今犹在，不见当年秦始皇.据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英地老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家.而张英回馈给老家人地是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨.长城万里今犹在，不见当年秦始皇.”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成.在安徽安庆，流传着这样说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指地是张英家庭.张英地儿子是大名鼎鼎地张廷玉，热播地影视剧《康熙大帝》、《康熙王朝》和《乾隆王朝》中都有他地重要身影.张廷玉（）为康熙时进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历半个世纪宝刀不老，为二千年封建官场之罕见.他有这样地官场作为，应该说是他得益于父辈、祖辈淡泊致远、克已清廉地家风.六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他地心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私地心胸因此坦荡而无垠！张英、张廷玉父子是安徽省著名历史人物，二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年，参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针地制订和实行.对稳定当时政局，统一国家，消弭满汉矛盾，强盛国计民生都起到了积极而重要地作用.二人为官清廉，人品端方，均官至一品大学士，是历史上著名地贤臣良相.同时二人还是史家公认地学者大儒.在张家官运地背后是康雍乾三世，他们是清代有作为地皇帝，在有作为地皇帝身边溜须拍马，邀宠作奸是没有市场地，特别是雍正皇帝，为政不长，却厉行政改，一生勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”，张廷玉记录雍正：“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫！！”饭粒落于桌上也不舍弃！在张家高官地背后，是威严自律地帝国皇帝.当时地清王朝尽管帝王自律而有作为，但对汉人仍提防有加，防汉人颠覆政权，大兴文字狱，高官厚爵们也伴君如侍虎，如履薄冰.张家人低调屈身，也成自然，据载，张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名（探花），张廷玉跪求雍正换人，以留得名额给天下平民英才，因为张家已太多出人头地地机会了.雍正深为感动，将其子降级任用，可见张家谦卑公允之心昭昭可鉴日月.六尺巷开地“官司”洪德彬一段关于文华殿大学士张英地故事,发生在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司地奇闻.因为张英家要盖房子，地界紧靠叶家.叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入.但张家提出，他家地地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行.这时张英在北京为官，其子张廷玉(雍正、乾隆两朝名臣)也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办.俗语说:“宰相家人七品官”，这位老管家觉得自己是堂堂宰相家总管，况且这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才地意见不值得答理.于是沿着叶家墙根砌起了新墙.这个叶秀才是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，秀才自己能动笔，一纸状文告到了县衙，打起了官司.一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去.张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京地张英.不久，就接到了张英地回信.信中没有多话，只有四句诗:“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨.万里长城今犹在，不见当年秦始皇.”管家看了这首诗，明白了主人地意思，就来到叶家，告诉叶秀才，张家准备明天拆墙，后退三尺让路.叶秀才以为是戏弄他，根本不相信这是真话.管家就把张英这首诗给叶秀才看.叶秀才看了这首诗，十分感动，连说:“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量.”第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺.叶秀才见了心中也很激动，就把自家地墙拆了也后退了三尺.于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽地巷子，被称为“六尺巷”.据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来.看完这段故事，我也确实深有所感.我认为:张、叶两家打地完全是一场不对称地官司，张家是当朝一品深受康熙皇帝信任地文华殿大学士，叶家是个教私塾地穷秀才，就事情本身而论，张家按地契位置砌墙，也算不上恃强霸占.当时张英接到管家来信，不必写什么对付叶秀才地强硬言词，只需要让管家向当地地方官吏打个招呼要他们“酌情办理”或者“按律处置”，那些对当朝宰相唯恐巴结不上地地方官吏当然心领神会……但张英没有以强凌弱，而是采取了和邻睦里，以仁爱待人地姿态，从而使两堵冷墙之间有了温度.这不仅在当时，就是在今天也是很有启示地.特别是对某些仗势欺人、横行乡里、以强凌弱、巧取豪夺地人，难道不感到羞愧吗？张英、张廷玉父子，一般称之谓“大小张相”.对张廷玉我了解较多，对张英只知其大概，知之甚少.南方归来，查看了资料得悉，张英安徽桐城人.康熙初年进士，历任翰林院编修、官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙三十八年拜文华殿大学士.张英为官勤细谨慎，深得康熙信任.康熙称赞他:“始终敬慎，有古大臣风.”他地家教是“务本力田，随分知足”.看看这段小传，确是和上述拆墙礼让地事迹相吻地.舒芬（—），字国裳，号梓溪，明南昌进贤（今属南昌县塘南乡梓溪大队）人，经学家，正德十二年()状元.著有《舒文节公全集》（又名《梓溪文钞》）舒芬自幼聪慧，七岁能诗，十二岁作《驯雁赋》，被南昌知府荐为博学弟子.登第后，出任翰林院修撰.舒芬为宦清正，敢言直谏，正德年间（—），因谏阻武宗常以打猎巡游，寻欢作乐，荒废朝政，被贬谪为福建市舶副提举.嘉靖间，又因哭谏世宗而入狱，并夺俸三个月.不久，舒芬母亲病故，扶枢南归.他因虑国忧民，积郁成疾，于嘉靖十年含恨悲愤而逝，世人称之为“忠孝状元”.万历三十六年（），神宗追谥为文节.同年，进贤士民于县城坛石山建文节祠，纪念其文华节气.舒芬当了翰林院修撰，后又被授谏议大夫.舒芬当了官后，为官清正，刚正不阿.他对自己家里人要求很严，不许家人利用自己地牌子为非作歹，因此清名远播，官声极佳.有一次，他家地邻居盖房子，把墙脚下到属于他家地地基上.而他家也正准备将原来地房屋扩修一下，这样，两家自然要发生争执.于是，家人立即给舒芬写了一封信，要他出面干预.舒芬接到家书后，立即给家人寄去一首诗.诗云：千里书来只为墙，让他几尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇.家里接到他地「信」，自然理解他地意思.他地父母都是明白人，弟妹们也都是读书人，看了他地诗，心静下来了，气顺过来了，于是，便主动上对方家门，答应让出地基.对方也主动地将自己下下去地墙脚挖起，向后退了好几尺.直到现在，舒芬地家乡北山镇，还保存着宽宽地「让墙巷」.。
让他三尺又何妨的历史典故
让他三尺⼜何妨的历史典故让他三尺⼜何妨的历史典故 清朝康熙年间有个⼤学⼠名叫张英。
⼀天张英收到家信，说家⼈为了争三尺宽的宅基地，与邻居发⽣纠纷，要他利⽤职权疏通关系，打赢这场官司。
张英阅信后坦然⼀笑，挥笔写了⼀封信，并附诗⼀⾸： 千⾥修书只为墙，让他三尺⼜何妨？ 万⾥长城今犹在，不见当年秦始皇。
家⼈接信后，让出三尺宅基地。
邻居见了，也主动相让。
结果成了六尺巷，这个化⼲⼽为⽟帛的故事流传⾄今。
说起清代的张英，⼈们可能并不熟悉，可说起他的⼉⼦，那些看过《雍正王朝》的⼈都知道——就是那位张廷⽟。
张英字敦复，号乐圃，是康熙六年(1667年)进⼠，曾官⾄礼部尚书。
康熙⼗六年(1677年)，⼊直南书房，史载：“每从帝⾏，⼀时制诰，多出其⼿。
”他曾充任《国史》、《⼀统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠⽅略》总裁官。
圣祖尝语执政：“张英始终敬慎，有古⼤⾂风。
”康熙四⼗年他以衰病求罢，诏许致仕。
他曾在书房⾃书：“读不尽架上古书，却要时时努⼒;做不尽世间好事，必须刻刻存⼼。
” 据《桐城县志》记载，康熙时期⽂华殿⼤学⼠兼礼部尚书张英的⽼家⼈与邻居吴家在宅基地问题上发⽣了争执，家⼈飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。
⽽张英回馈给⽼家⼈的是⼀⾸诗：“⼀纸书来只为墙，让他三尺⼜何妨。
长城万⾥今犹在，不见当年秦始皇。
”家⼈见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，⽽邻居吴⽒也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此⽽成。
在安徽安庆，流传着这样的说法：“⽗⼦宰相府”、“五⾥三进⼠”、“隔河两状元”，指的就是张英家。
张英的⼉⼦是⼤名⿍⿍的张廷⽟。
张廷⽟也是康熙朝的进⼠，官⾄保和殿⼤学⼠、军机⼤⾂，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历50年宝⼑不⽼。
他有这样的官场作为，应该说是他得益于⽗辈淡泊致远、克⼰清廉的家风。
张英、张廷⽟⽗⼦⼆⼈在清初康、雍、乾盛世居官数⼗年，参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁⼊亩、改⼟归流、编棚⼊户等⼀系列⼤政⽅针的制定和实⾏。
张英与戴名世关系考
张英与戴名世关系考
张体云
（安徽大学 文学院，安徽 合肥 ２３０６０１）
摘 要：作为清代历史上两位有影响的人物，张英与桐城派先驱戴名世之间多样复杂的联系和长期交 往关系因《南山集》案的发生而被隐没。戴名世在其仕途发展过程中得到张英及其人脉圈的帮助和支持。 张英的先达，为戴名世的发展开拓了空间、创造了有利条件。
关键词：张英；戴名世；关系 中图分类号：Ｋ２４９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００５－６０５Ｘ（２０２０）０２－０１５６－０４
桐城张英（１６３７—１７０８年），是清初颇受康熙皇帝器重的汉臣之一，李光地云：“公小心慎密，上久 益器重”，“宠赍之优，信任之笃，未有伦比。”①戴名世（１６５３—１７１３年），桐城人，康熙四十八年进士， 康熙五十年因《南山集》获罪入狱，康熙五十二年被腰斩于市。张英和戴名世同乡，生活年代几乎同 时，且相继闻名于世。然而，因《南山集》案的影响，戴名世作品遭禁毁，张氏家族为逃避文字之祸，又 刻意删除了与张戴交往相关的文字，张戴之间的关系因此一直隐没不闻。近年，随着文献不断被发 现，有学者开始注意到张戴之间有关系②，但都是零星提及，未见专门、全面论述。笔者通过细致辨析 相关史料，全面疏理张英和戴名世之间的关系，为揭示张英与桐城派之间的关系提供参考。
二、张英与戴名世之间的交往
（一）康熙二十六年戴名世馆于张邸 康熙二十六年春，戴名世抵京时，张英刚离开南书房不久，为礼部侍郎兼翰林院掌院学士。⑤ 此 前，戴名世一直在乡里读书，他生性直率，口无摭拦，好在文墨中与人争斗，曾在乡里得罪多人，到京师 后，也有不少人极力避讳他。戴名世在《赠萧端木序》称：“余居乡以文章得罪朋友，有妒余者号于市 曰‘逐戴生者视余’，群儿从之纷如也。久之，衡文者贡余于京师，乡之人在京师者多相戒勿道戴生 名。”⑥然而，这样一位乡里和京城士子都避之不及的怪人，张英却接纳了他，且延其至家课读诸子。 关于戴名世在张英家课读的情况，所见资料零碎：《戴名世年谱》云：“先生（按：指戴名世）寓皇城 内之蚕池，同里张英学士邸舍”⑦；《忧庵集》云：“岁丁卯，余入京师，主一翰林家”⑧，戴廷杰认为“此 翰林即学士张英”⑨；戴名世的《丁卯兔儿山记》亦云：“余客蚕池且一年”。 瑏 瑠 这说明，戴名世在康熙二 十六年客于张英家将近一年的时间。《戴氏宗谱》还收录了张英康熙四十六年所写的一篇序文，提到 延请戴名世课子之事：“岁丁卯……余以乡戚故，延至家课子廷璐等。”而戴名世当年在张英家所课读 的究竟是哪几个孩子，戴廷杰认为：“子延璐等，当指延璐、廷 二子，不然则廷璐、廷 、廷蠪三子。” 瑏 瑡 戴廷杰的说法模棱两可，据笔者掌握的材料，张英长子张廷瓒于康熙十八年已中进士，在朝中任职，无 需戴名世指导；康熙二十六年正月，戴名世到达京师时，次子廷玉正返里应童子试，年底才返回京师， 也无须施教；唯三子张廷璐、四子张廷 、五子张廷蠪、六子张廷馞俱在京师，时廷璐十三岁，廷 十 二岁，廷蠪七岁，廷馞四岁，都到了读书的年龄，四人都有可能得到过戴名世的指点与教诲。又据张廷
“父子两宰相”张英张廷玉家训：终身让路，不失尺寸
“父子两宰相”张英张廷玉家训：终身让路，不失尺寸安徽省桐城市，历史悠久，文风昌盛，尤其在清代，有“文都”之称。
作为文化名城，桐城在明清时涌现出多个名门望族，其中以张英、张廷玉父子为代表的张氏家族最有名。
张氏家族在六代人中，出了张英、张廷玉父子“两代宰相”，12位翰林，24位进士，其它得功名、做高官者更是数不胜数，这在整个中国历史上都是不多见的。
张氏家族如此辉煌，得益于良好的家训家风。
张英著有家训《聪训斋语》《恒产琐言》，以自己丰富的人生阅历，从众多方面告诫子弟做官做人的道理。
清末名臣曾国藩对此推崇备至，称赞张氏家训“句句皆吾肺腑所欲言”。
竹立城张家为何能够发达，有一个传说故事。
张英的祖父为人宽厚善良，被人称为“张老翁”。
张老翁曾在雪夜中看见有个盗贼藏在他家的屋脊上，已经冻僵了。
他心生怜悯，就拿来梯子把贼扶下来，看了一眼原来是邻居，赶紧把他扶到书斋，亲自拿来酒食给他吃，然后又赠送给他数两金子，悄悄的把他送走了，家人一点也不知道。
那个邻居非常感激，常想报答张老翁。
后来邻居夫妻俩勤苦劳作，买了五六亩田地。
有一天到田里，邻居看见旁边的田里有个富家子弟和一个风水先生走来走去。
风水先生查看很久说：“太好了，真是能出宰相的宝地呀！”富家子弟就问怎么能验证，风水先生说，拿根枯竹来插上，过一夜就能活。
邻居听见后回去告诉了妻子，妻子说：“过去你急着想报答张老翁，现在机会来了。
”邻居问什么缘故，妻子说：“如此……这般……不就行了嘛！”邻居同意了，起早去了那块地查看，地上插的竹子真的活了，就把它拔掉，又插了根枯竹。
过了一会，风水先生来了，看到自己的话没应验，失望地走了。
邻居就用计谋买到了那块地，并要把它送给张老翁。
张老翁说：“贪天必有大祸，不行。
”邻居说：“如果没有您的盛德，谁都配不上这块宝地。
”反复恳请张老翁收下它。
张老翁拗不过，就花钱把它买了下来，建了房子，后来称为“竹立城”。
这个故事不管真假，既然有这个传说，起码也可以说明张家仁厚的家风。
六尺巷
六尺巷贵胄满朝清白传家：《六尺巷》背后张英家族故事2016年02月08日09:10“我家两堵墙，前后百米长。
德义中间走，礼让站两旁。
”在2月7日晚的2016央视猴年春节联欢晚会上，安徽籍知名艺人赵薇演唱了这首歌。
赵薇在猴年春晚彩排时演唱《六尺巷》。
歌曲《六尺巷》取材于桐城六尺巷的典故，由安徽宿松籍知名军旅词作家贺东久作词，安徽桐城籍青年歌手张正扬作曲并作为原唱。
在2014年11月中央纪委书记王岐山低调造访后，位于安徽安庆下辖县级市桐城的六尺巷知名度再度走高，以其为题材创作的文艺作品也集中涌现。
诸如黄梅戏舞台剧《大清名相》、歌曲《六尺巷》等，都是其中比较有代表性的作品。
安徽桐城六尺巷。
歌曲《六尺巷》直接取材于六尺巷典故，融合了黄梅小调、京剧及现代流行音乐等元素，是一首展示六尺巷互敬礼让、和谐包容文化内涵的民族调式歌曲。
事实上，作为六尺巷故地主角的张英、张廷玉一家，其为前朝及后世所称道的，除了以六尺巷为代表的礼让精神外，张家数代人的高洁致远、老成谋国和家族式清廉同样殊为难得。
时至今日，以张英十世孙张泽国为代表的张家后人，依然坚信并坚守着家族传承的文化价值和现实意义，并十数年如一日为此孜孜以求。
张家后人相信，作为桐城派文化一部分的张家家训，即便是在当代社会仍有其重大现实意义。
比如清代桐城籍高官的“家族式清廉”，对于此前以山西、江西官场为代表的“家族式贪腐”治理，以及由此衍生出的为官之德，就有很强的启示和借鉴意义。
2014年11月，除六尺巷外，王岐山还曾至桐城文庙参观。
在向王岐山介绍清道光朝都察院左都御史姚元之的书法作品时，张泽国就曾言及：“（姚元之）算是您的同行。
”王岐山曾低调造访，六尺巷张家后人全程解说王岐山的桐城之行被媒体视为“低调造访”。
目前为止，关于王岐山桐城之行的主题和具体行程，并没有见诸官方媒体的权威报道。
但2014年11月14日当天，王岐山到访安徽桐城六尺巷的消息，就开始在当地网友中流传。
清朝五对父子大学士家族
清朝五对父子大学士家族大学士，职责是辅助皇帝的高级官员，主要负责起草诏令及审议奏章，在清朝又称“中堂”，比较出名是清晚期的李中堂，闻名世界。
清朝不设宰相，大学士的职责范围、权力和宰相差不多，康熙朝时期大学士的地位达到顶峰，它分为四殿两阁：中和殿、保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁。
到了乾隆朝，把中和殿又改为体仁阁，某些时期六个大学士不够用，又单独设立协办大学士，因此，这种三殿三阁式格局一直持续到清朝灭亡。
这六个大学士，按品级来说都是正一品，但是具体实际地位多少还是有点差距，他的实际地位从高到低依次是：保和殿、文华殿、武英殿、文渊阁、东阁、体仁阁。
一个家族能出现一个大学士已实属不易，更何况连出两代甚至三代呢。
特别是放在之前老子打江山，儿子败家底的年代，更实属不易。
下面我们一一列出大清历史五大父子大学士详细内容：NO1、张英、张廷玉父子张英（1638—1708）文艺华殿大学士安徽桐城人，康熙六年（1667年）中二甲第四名，赐进士出身。
康熙十六年，张英入职南书房，在任职期间张英充任过太子胤礽的师傅。
康熙十九年，圣祖皇帝以张英“勤慎可嘉”，命吏部从优议叙，张英遂又得授翰林院学士兼礼部侍郎衔。
康熙二十八年，张英升任工部尚书，次年调任礼部尚书兼翰林院掌院学士。
康熙三十八年（1699年），康熙将张英提拔至相位，任命其为文华殿大学士兼礼部尚书。
张廷玉（1672年—1755年）保和殿大学士大学士张英次子，出生于京师，康熙三十九年（1700年）进士，康熙四十三年（1704年），入值南书房。
康熙五十五年（1716年），授内阁学士兼礼部侍郎。
雍正元年，署理都察院事，兼管翰林院掌院学士事。
同年九月升任户部尚书兼四朝国史总裁官。
《雍正王朝》张廷玉剧照雍正六年（1728年）三月，晋保和殿大学士，位居雍正朝大学士第一位，不久又兼管吏部尚书事务，是整个大清唯一一个配享太庙的汉臣。
NO2、傅恒、福康安父子富察·傅恒（1722~1770年）保和殿大学士满洲镶黄旗人，康熙朝户部尚书米思翰之孙，察哈尔总管李荣保第九子，乾隆帝孝贤纯皇后之弟，出身名门，无需参加科举考试即可入仕的满清亲贵。
张英传
公为人淡静寡欲，自其壮盛，即有山林之思。 四十年冬，遂请告归。濒（接近，临）行，赐宴 畅春园。公既归里，冬日城居，自余三时（三个 季节 ）多在龙眠双溪间，自是徜徉（闲游、 安 闲自在地步行 ）山中者。凡（总共）七年，为 《聪训斋语》、《恒产琐言》，教子弟以务（从 事）本力田随分知足之义。四十二年，圣祖南巡， 迎谒行在（①指天子所在的地方②专指天子巡行 所到之地。 ）至江宁。上将返跸（帝王出行时； 开路清道；禁止通行），为公再（两次）留宿。 是时总督阿山愈加钱粮耗银供南巡。江宁知府陈 公鹏年持不可。总督既积怒（久积怨恨）知府素 强项（刚强不屈），欲因（趁机）是以罪。扈从 王大臣及侍卫多言知府诽谤巡遊，罪不赦。
及公见上，盛（极力）称鹏年，总督意沮（沮 丧，失望），陈公得免罪，反以是见知（①见而 知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的 “闻而知之” ②受到知遇) ，竟(最终)为名臣。
四十七年薨，年七十有二。赐祭葬，谥文端。 张文端公老家居宅旁有隙地，与吴氏邻， 吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归， 云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城 万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂 撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故 “六尺巷”遂以为名焉。
晨入暮出，暂退辄（总是）复宣召，或辍食趋 （奔赴;趋向 ）宫门，小心慎密（细致周到）， 久之，上益（更加 ）器重（他）。每巡幸（巡
张英与六尺巷
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张英与六尺巷
作者：
来源：《月读》2014年第12期
清康熙时期的大学士张英，他的家人在老家重修府邸时，因扩建院墙与邻居吴氏发生了争执。
于是，家人写信给张英，要求他让当地官府为自己家撑腰，帮忙解决此事。
张英收到信后，随即回诗一首：“千里送书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今尤在，不见当年秦始皇。
”
家人收到信后，领会了张英的意思，当即决定把院墙向后退让三尺。
他的邻居得知后，十分感动，也将自家院墙向后让了三尺。
两家之间便空出六尺的过道，供人通行，被称为“六尺巷”。
后来康熙皇帝得知此事，在巷口立了一座牌坊，以表彰张英对地方百姓的宽容谦让之德。
明清科举人物传之九——安庆府桐城县张淳-张英-张廷玉家族（一）
明清科举人物传之九——安庆府桐城县张淳-张英-张廷玉家族（一）明清时期，安庆府桐城县另一显赫的进士世家是张英家族。
张英祖籍江西鄱阳县，其先祖于元末明初移居桐城。
明清时期，张英家族英杰辈出，代有闻人，在清代政治史上占有重要的地位。
在清代，张英家族政治地位之高，社会影响之大，除了浙江海宁陈氏、山东诸城刘氏、南皮张氏等少数几个家族稍可与之相埒外，其它名门望族则无法望其项背，史载“桐城张氏六代翰林，为昭代所未有。
”自明隆庆二年（1568年）至清同治十三年（1874年）的306年时间内，桐城张英家族在10代人中，先后有23人进士及第，自张英以下六代人出了十二位翰林，是名副其实的甲科世家和名门望族。
张氏先辈在明代中叶过着亦耕亦读的田园生活，只是到了张英曾祖父张淳时，才开始在甲科考试中崛起，当传至张英、张廷玉父子时，由于张英、张廷玉位居内阁大学士，张氏家族所享有的政治地位达到顶峰，在桐城县可谓是无所匹敌，张氏“一门之内，朝绅命服辉映，闾里天下荣之。
”张淳，张木子，字希古，隆庆二年（1568）戊辰科进士，成为张氏迁居桐城县后的第一位进士，初授浙江永康县知县，入为礼部仪制司主事，升郎中，出为福建建宁府知府，擢湖广荆岳道副使，官终陕西左布政使。
张淳长子士维，字立甫，“年十四即补弟子员，屡困场屋。
以行优特受上赏，生平多隐德，而不令人知。
” 后以长子张秉文贵而赠官江西抚州府知府。
张秉文（1585-1638），张士维长子，张英伯父，字含之，号钟阳，万历三十八年（1610年）进士，历任福建右参政、广东按察使、右布政使，终山东左布政使，明清鼎革之际，济南陷落，张秉文壮烈殉国，其妻（方大镇之女方孟式）妾（陈氏）投大明湖以身殉夫。
张秉文（1585-1638）张秉贞（1607—1655），张淳孙，张士绣子，张英从叔，字元之，明崇祯四年（1631）辛未科进士，授户部主事，升户部郎中，出为湖广蕲黄江防道，迁顺广道，调任蕲黄兵备道，累官至浙江巡抚。
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清朝文人张英的生平简介
张英(1637—1708年)，字敦复，号乐圃，又号倦圃翁，清朝大臣，张廷玉之父。
先后充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。
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张英的生平简介
张英，清朝时期人士，字敦复，汉族人，家乡位于安徽桐城。
他是清朝有名的朝廷大臣，也是历史上有名的清朝大臣张廷玉的父亲。
为官期间，张英曾官至文学殿大学士，同时兼任礼部尚书一职，颇受康熙皇帝的重用。
张英自幼就颇为好学，读书勤奋刻苦，颇具才华的他在27岁时考中举人，后在康熙六年时高中进士，正式踏入仕途。
考取进士后，张英被任命为内弘文翰林院庶吉士，在庶常馆学习满汉两族的课程。
然而不久，张英的父亲去世，他只能离京回乡奔丧。
过了父亲的丧期后，张英返回京师，仍旧担任庶吉士一职，继续学习满汉课程。
之后因被康熙考察时成绩非常突出，而被委以编修这一职务。
张英为官期间，曾历经多个官职，还曾担任过皇太子胤礽的师傅，虽曾犯过一些失误，但并没有造成什么特别大的后果，得到了康熙皇帝的宽大处理。
从中可以看出张英自身的政治才能之高，以及康熙皇帝对他的重用和信任。
张英在职期间，曾被委以编修这一任务，因此他曾先后参与编纂修整《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》等著作。
张英为人俭朴，热心善良。
一次在他六十大寿时，张英的夫人计划雇一个戏班子来唱戏以及摆设酒宴来庆祝他六十大寿，在被张英知道这个计划后，他坚持拒绝大肆庆祝，并且用那笔用于庆祝的钱做成一百件丝绵衣裤，救济给路上的穷人。
张英张廷玉
张英与张廷玉两人是父子关系，张英是张廷玉的父亲。
他们父子两人都是历史上颇为有名清朝大臣，同在清朝初期康熙、雍正、乾隆
年间为官数十年，为清朝做了不少贡献。
可以说，张英与张廷玉两父子是清朝朝廷的一对传奇父子。
张廷玉作为张英的儿子，没有依靠父亲的庇荫，凭借自身的能力与努力踏入官场，并在之后升官数次。
张廷玉在二十六时本打算参与会试，但是那一次的会试总裁官是他的父亲张英，于是为了回避，他没有参加那次会试。
三年后，凭借自己的才能，张廷玉考中进士，被授予翰林院庶吉士这一官职，之后更是担任过礼部尚书、户部尚书等官职。
为官期间，张廷玉曾为清朝作出不少贡献。
康熙末年，朝廷对官吏治理方面较为松懈，导致贪污受贿的风气盛行，当时担任吏部左侍郎的张廷玉坚决消除不良风气，并严惩贪官污吏。
张廷玉还先后参与《亲征平定朔北方略》、《省方盛典》、《明史》等著作的纂修。
他还提出了建立军机制度和奏章制度，不仅提高了清朝朝廷的行政效率，对后世的影响也颇为深远。
历史上对张英和张廷玉两父子的评价都非常高，他们皆是历史上有名的贤臣良相，两人都为官清正廉洁，平行端正，为清朝做了不少好事，对清朝当时稳定政治局势和国家统一，以及国家的稳定发展都起到了非常重要的积极作用。
张英六尺巷
历史上有个关于六尺巷和张英的故事，据传，张英老家的人与隔壁邻居吴氏发生了关于宅基的争执，双方都各执一词，连县衙的县官都判断不了哪方正确，之后被老家人求救的张英凭借一首诗解决了这个问题，争执双方大悟之余先后各让三尺，形成了一条六尺的巷子。
六尺巷位于张英老家安徽桐城，全长一百米，宽度为两米，整条巷道都是由鹅卵石铺就而成的。
六尺巷的南部是宰相府，也就是张英老家，六尺巷的北部则是张英老家的邻居吴氏宅邸。
六尺巷之所以出名，还是因为六尺巷这个故事。
根据史料记载，清朝康熙时期，张英老家的人与邻居吴氏一家在宅基方面发生了争执，两家都是从祖先那里传下来的基业，时间过于久远，因此双方都不肯退让一步，久久争执不下。
之后双方去县衙打官司，但是因为两家都
地位显赫，县官不敢轻易得罪其中一方，因此也下不了决断。
于是张英老家的人就向在京师当官的张英传书救助。
张英在了解其中情况后，就写了一首诗送回去，诗中将秦始皇和长城的事作为例子，劝老家人退让三尺又有何妨。
张英的老家人听了张英的劝说，主动退让了三尺，对此吴家感动之余也主动让出了三尺，于是两家之间形成了一个宽度为六尺的巷子。
六尺巷的故事世人皆知，也因此在历史上颇为有名的六尺巷在现今已成为桐城的一个旅游景点，供游客观赏。