当代中国价值观念的变迁

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中国传统文化的现代价值转化

中国传统文化的现代价值转化

中国传统文化的现代价值转化中国传统文化源远流长,承载着数千年的古老智慧与人文精神,凝聚着中国民族的灵魂和文化基因。

然而,随着现代社会的迅猛发展以及全球化的浪潮,这些传统文化所体现的价值观念与思维方式逐渐被边缘化。

为了保持文化传承与发展,必须进行现代价值转化和融合,充分发掘其在现代社会中的活力和价值。

中国传统文化的一大特点是融合性。

汉字文化是中国文化的基石,同时也是中华民族与其他民族交流融合的桥梁。

历史上,中国曾经是东亚文化的中心,这也为中国传统文化的触角散布到了整个东亚地区。

随着时代的变迁,其跨文化交流的价值更加突出。

现代社会,弘扬中华传统文化,加强中西方文化的沟通交流,便成为了当务之急。

同时,中国传统文化深刻而又实用的思维方式为现代社会提供了一种宝贵的参考。

比如,中国古代哲学中的“天人合一”,呼吁人与自然和谐共生,便富有现代意义。

在当今生态环境问题日益严峻的情况下,强调人类与自然和谐共处变得更加必要。

将“天人合一”理念应用于现代生态工程建设和环境保护中,或许会取得更为出色的效果。

另外,中国传统文化所体现的德行与道德规范,同样为现代社会提供了规范与指引。

“仁爱”、“诚信”、“廉洁”等中华传统美德,不断地受到了各级政府和公民的高度重视。

与此同时,在经济全球化的背景下,加强企业诚信建设,营造廉洁从业环境也成为了重要的价值追求。

中国企业要在现代市场竞争中获得更大的发展空间,就必须把中华传统美德融入到现代管理体系中,确保企业行为的公正与透明。

值得注意的是,保护和弘扬传统文化,不意味着排斥当今时代的现代化进步。

传统文化在融入现代价值观时,应该寻找到相互融合的平衡点,充分吸收现代文明的优秀元素,强化其现代生命力。

例如,在语言交流方面,好的中文口语能力不仅有助于传承中华文化,也将对日益积极地参与全球化的中国人民有着极为重要的作用。

总之,中国传统文化应当在现代价值观中得到转化和融合,实现从“守旧”到“活化”的转变。

中国古代的历史人物与当代价值观

中国古代的历史人物与当代价值观

中国古代的历史人物与当代价值观中国古代的历史人物是中华民族文明发展历程中的重要组成部分。

他们不仅在当时具有巨大影响力,也对当代社会产生了深远的影响。

虽然时代背景和价值观念有所不同,但我们仍然可以从他们身上找到一些与当代价值观契合的特质和智慧。

一、孔子与思想的传承孔子是中国古代最重要的思想家和教育家之一。

他的思想主张强调“仁爱”、“中庸”、“礼制”等核心价值观念,追求个人修养和社会和谐。

这与当代的价值观念如尊重他人、平等互助、秉持公正等息息相关。

孔子的思想渗透到中国传统文化中,影响着人们的道德和行为准则。

二、女性地位的变迁在中国古代,女性的地位相对较低,受到男权社会的限制。

然而,一些古代女性历史人物却展现了坚韧不屈和追求自由平等的品质,与当代价值观念中的女性平权相契合。

如武则天作为唐朝的女皇帝,在当时树立了女性权力的典范,为当代女性争取平等权益产生了积极影响。

三、儒家伦理与社会和谐儒家思想倡导的“仁爱”、“礼制”等价值观念在古代中国得到了广泛传承。

这些价值观念注重人际关系、社会和谐和道德修养,与当代价值观念中的社会公德和个人修养密切相关。

儒家思想的精髓为当代社会提供了某种实现社会和谐的方向。

四、反思权力与纪律中国古代历史上不乏一些正直、反腐的历史人物。

这些人物通过坚守正道、拒绝权力的腐化以及维护纪律等行为,展现了对道德和公众利益的高度敏感。

这与当代价值观中对反腐、公正、责任等的追求紧密相连,为现代社会提供了借鉴。

五、个人努力与奋斗精神中国古代历史上的一些人物展现了强烈的个人奋斗精神和不屈的毅力。

不论是身处逆境的宋江,还是战国时期的孟子,他们通过不断努力和奋斗实现了自己的价值目标,与当代价值观中的追求个人成长、实现梦想等价值观念紧密联系。

总之,中国古代的历史人物虽然生活在不同的时代背景下,但他们的思想、品质和价值观念与当代的价值观存在共通之处。

他们对社会和个人的影响力贯穿了历史,其智慧和经验依然让我们受益。

中国传统主流思想的演变

中国传统主流思想的演变

中国传统主流思想的演变中国自古以来就有丰富的传统思想,这些思想对中国人民的价值观、行为准则和社会制度产生了深远影响。

然而,随着时间的推移,中国传统主流思想也经历了演变和转变,适应了社会的变革和发展。

本文将探讨中国传统主流思想的演变历程,从先秦时期的儒家思想到当代中国的社会主义核心价值观。

1. 先秦儒家思想先秦时期,儒家思想逐渐成为中国的主流思想。

儒家强调五伦之道,即君臣、父子、夫妻、兄弟和朋友之间的互动关系。

儒家追求人与人之间的和谐,强调家庭道德伦理和社会秩序。

孔子强调“仁”的概念,主张以仁爱为核心的道德观念,并倡导君子修身齐家治国平天下。

2. 道家思想的兴起在儒家思想的阴影下,道家思想也逐渐兴起并开始影响中国社会。

道家提倡“无为而治”,主张顺应自然规律,尊重和谐的宇宙本源。

道家思想对中国传统文化产生了深远影响,引导人们追求内心的自由和个人成长。

3. 墨家和法家的兴盛墨家和法家思想作为先秦时期儒道思想之外的两个流派,对中国传统主流思想的演变产生了重要影响。

墨家强调以兼爱为原则的公平和公正,主张废除封建社会的贵族统治,并提倡人民平等。

法家则主张以法治国,重视行政管理和法律制度,为中国的国家建设提供了理论基础。

4. 儒家复兴在秦汉时期,儒家经历了短暂的低谷后复兴。

儒家学者开始从文化传统中寻找中国社会的根基,并以此为基础建立了儒家经典和儒家学派。

经过东汉时期的发展,儒家成为中国社会的主流思想,影响了政治、教育和社会伦理。

5. 宋明理学与道统思想宋明理学作为中国传统思想的一种重要流派,对中国社会的发展产生了深远影响。

理学强调人性本善,并通过道德修养和学问来实现社会的和谐。

道统思想强调个人修养和自我完善,提倡人与道合一的境界。

6. 近现代变革与马克思主义的引入近代中国的变革与现代化运动为中国传统思想的演变提供了契机。

特别是在20世纪初,马克思主义开始传入中国并迅速成为主流思想。

马克思主义强调阶级斗争和社会发展的历史规律,并提出共产主义的理念。

论改革开放30多年来我国社会价值观念的嬗变

论改革开放30多年来我国社会价值观念的嬗变


社 会 价值 观 念 嬗 变 的 内涵
社会价值 观念 是社 会 意 识 形态 的 内核 , 作 其
用往 往通过社 会意识 的作用 发挥 出来 。我们所 说 的社 会价值 观念不是 泛泛所 指 的存在 于社 会当 中
并发挥作用的任意一种价值观 , 也不是官方提倡 , 但还 未得 到社会 广 泛认 同 和 信奉 的价 值 观 , 而是 指 获得社 会广泛 认 同 和接 纳 的价 值 观 念 , 符合 是
20 年 1 月 09 0
思茅师范高等专科学校学报
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论 改革 开放 3 O多年来 我 国社 会 价值 观 念 的嬗 变
① 【 收稿 日期 ]09— 5—2 20 0 7
观念 的嬗变 变 的 历 史 过 社
[ 作者简介] 郑立功, 云南宁洱人 , 男, 思茅师范高等 专科学校成教 处讲 师。
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思茅师范高等专科学校学报

方面 , 社会价值观念不仅是社会存在的反 映, 还是作为社会意识形态的一部分, 必然有其历 史继承性 ; 另一方 面 , 会价值 观念作为社 会评价 社 活动成果 长期积 淀 的产 物 , 反 映 的是 主客 体 之 所 间长期作用的价值关系, 势必具有一定的稳定性 。 “ 今天的中国是历史的中国的一个发展 ; 我们 是 马克思 主义 的历史 主义者 , 我们 不应 当割断历史 。 从 孔夫子到孙 中 山 , 我们应 当给 以总结 , 承继这 一 份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动, 是有重要 的帮助 的。 ”3我们 在 探 讨改 革 开 放 3 O 多年来我 国社 会价 值 观念 的嬗 变 时 , 须 明确 认 必 识我 国在改 革开放 前 的社 会价 值 观念 是什 么 , 改 革开放 以来我 国 的社会价 值观念究竟 发生 了怎样 的 嬗变 , 生 的社 会 价 值 观念 孕 育 的进 程 如 何 ? 新 是否 已经 初步 形成 ? 因此 , 们 只有 在厘 清前 改 我 革开放 时期 的社 会价 值观 念 的 内在机 理 , 能够 才 对改革开 放 以后 的社会 价值观念 的嬗变有 正确 的 理解与把握 。 ( ) 统社会价值 观念 一 传 我 国传 统社会 价值 观 念 成形 于先 秦 时期 , 确 立于西汉 并在历史 的长河 中得 到不断巩 固和强化 并有所衍化, 亦在近现代受到不同层面冲击的儒 家 ( 教) 值 观 念 。这 种 价 值观 念 的范 式 实质 儒 价 上是一种 以道德伦 理为导 向的社 会价值 观念并在 历史上 占有极其重要的统治地位, 它是古代大一 统社 会统一 的精 神 纽带 , 是古 代 中国政 治 统 治 也 的重 要合法性来 源 。以儒 家价值观念 为主导 的封 建主义社会价值观念的核心是“ 君权至上 ” “ 、 家 族本位 ” “ 法 制 度 ” 、宗 等一 系列 纲常 礼 教 。封 建 主义的社会价值观念, 以封建专制制度和自然 是 经济、 小农 生 产 方式 为 基 础 , 倡导 的是平 均 主 它 义 、 患寡 而患 不均 、 不 重义 轻 利 、 贫乐 道等 价值 安 取 向 , 个社会如 同铁板 一块 , 力倡导 整体主 义 整 竭 价值取 向 , 自我 主 体意 识 严重 缺乏 。 自鸦 片 战争 以后 , 续 了几千 年 的封 建统 治受 到 了西 方 列强 持 的威胁 , 儒家社会 价 值观 念 也受 到 了西方 种 种社 会政 治思潮 的冲击 。辛亥革命后 至新 中国建立前 这段历史 时期 , 在新 文化运 动 和 五 四运 动 的影 响 下, 儒家社会价值观念虽然受到诸多冲击 , 结果也 并未从 根本 上撼动其 在不 同社 会价值观念 的竞争 与碰撞 中 的 主导 地 位 。这是 什 么原 因 呢?一 方 面, 虽然儒家社 会价 值观 念 固有 其不 可 调 和的 阶 级局 限性 的一面 , 是 也有其 积极 的一 面 , 但 如修 身 齐家 治国平天下 的 公共 抱负 、 向民众 负责 的 民本 思想 、 人文传统和重视 自我 的德性修养如 “ 、 温 良、 、 、 ” “ 、 、 、 、 ” 观 念 ; 恭 俭 让 ,仁 义 礼 智 信 等 另一

中华文明核心价值观理念-概述说明以及解释

中华文明核心价值观理念-概述说明以及解释

中华文明核心价值观理念-概述说明以及解释1.引言1.1 概述中华文明核心价值观是指中国传统文化中具有代表性和重要性的一系列价值观念和思想观念。

它承载了中华民族丰富的历史文化积淀,是中华民族共同的精神纽带。

中华文明核心价值观的形成和传承始于古代,经过了漫长的历史沉淀和发展,凝聚了中华民族的智慧和智慧。

中华文明核心价值观的起源可以追溯到古代圣贤文化和经典著作,如《中庸》、《大学》等。

这些经典里体现了儒家思想的核心理念,包括仁爱、孝悌、忠信、诚实、正义等。

这些价值观念深深影响了中国古代社会的伦理道德观念和政治制度。

随着社会的进步和时代的变迁,中华文明核心价值观不断发展和深化。

在现代社会,中华文明核心价值观的理念进一步丰富和多样化。

例如,平等、自由、公正、法治等价值观念相继被加入到中华文明核心价值观中。

这些价值观体现了现代社会的进步和需求,展现了中华文明核心价值观的时代性和包容性。

中华文明核心价值观的重要性不言而喻。

它不仅体现了中华民族的文化传统和国家精神,更具有明确的现实指导意义和实践价值。

中华文明核心价值观为个人和社会提供了道德准则和价值取向,引导人们追求真善美,追求个人的全面发展和社会的和谐进步。

中华文明核心价值观在今天的中国社会中发挥着重要的作用。

它既是社会发展的内在动力,也是国家治理的重要依据。

坚持中华文明核心价值观,不仅可以促进社会的繁荣和进步,也可以提升国家的文化软实力和国际影响力。

在全球化的背景下,传承和弘扬中华文明核心价值观成为了当代中国的重要课题。

面对外部文化的冲击和内部价值观的碎片化,需要通过教育、法治、文化等多种手段来保护和传承中华文明核心价值观。

这也需要每个人都积极行动起来,用自己的实际行动来践行和弘扬中华文明核心价值观,共同建设美好的中国和世界。

1.2文章结构文章结构是指文章的整体布局和组织方式,包括各个章节的标题和内容安排。

中华文明核心价值观作为一个重要的主题,需要有一个清晰的结构来呈现其定义、起源、重要性和作用。

当代青年价值观念的多样性与发展趋势分析

当代青年价值观念的多样性与发展趋势分析

当代青年价值观念的多样性与发展趋势分析摘要:当代青年的价值观念呈现出多样性和复杂性的特征,受到社会、文化、科技等多方面因素的影响。

本文从社会变革、文化多元化、数字化革命、全球化等角度探讨了当代青年价值观念的多样性与发展趋势。

研究发现,青年人对自由、平等、多元化、环保等价值的关注日益增加,但也面临着信息过载、焦虑等挑战。

为促进青年价值观的积极发展,需提供教育、媒体、社会支持等多层面的支持和引导。

关键词:当代青年、价值观念、多样性、社会变革、文化多元化、数字化革命引言近年来,当代青年的价值观念引起了广泛关注,其多样性和发展趋势成为社会热议话题。

在社会变革、文化多元化、数字化革命和全球化的背景下,青年一代的观念逐渐呈现出丰富多彩的面貌。

本文旨在深入探讨这一现象,分析多元化价值观的背后驱动因素,并提供对当代青年价值观积极发展的洞见。

通过此研究,我们能更好地理解青年群体的思想变化,以及社会与文化的共同演化。

一、当代青年的多元化价值观念:影响因素与趋势分析当今社会,青年一代的价值观念呈现出了多样性和复杂性的特点。

这种多元化的现象受到了众多因素的影响,其中一些因素在塑造青年价值观念方面发挥着关键作用。

以下是对这些影响因素及趋势的深入分析:1. 社会变革:社会的不断变革对青年的价值观念产生了深远的影响。

政治、经济、文化和社会结构的变化都可以塑造青年的世界观。

社会的发展和不断变化要求青年适应新的挑战和机遇,这可能导致价值观的演变。

例如,社会的性别平等观念和环境保护意识的兴起,都可以追溯到社会变革的推动力。

2. 文化多元化:文化多元化是当代社会的一个显著特点,它为青年提供了接触不同文化和观念的机会。

互联网和全球化使得信息和文化能够跨越国界传播,这使得青年能够接触到来自世界各地的观点和价值观。

这种文化多元化促使青年更加开放和接纳不同的观念,从而形成了多元化的价值观。

3. 数字化革命:数字化革命改变了青年的信息获取和互动方式。

价值观多元化的原因探究和应对策略

价值观多元化的原因探究和应对策略

价值观多元化的原因探究和应对策略卿潇潇【内容提要】价值观多元化是当代中国的一个重要现象,深刻影响着人们的生活。

本文阐述了价值、价值观的本质和类型,界定了价值观多元化的概念,并探讨了当代中国价值观多元化的形成、表现和原因,提出了正确处理价值观多元化问题、引导我国价值观朝健康方向发展的应对策略。

【关键词】价值价值观多元化价值观作为思想上层建筑的重要组成部分,对人们的思想情感言行起着重要的整合和驱动作用,对经济基础的调整有着积极的反作用,对思想解放和社会进步有着巨大的推动力。

改革开放以来,中国经济飞速发展,价值观多元化的趋势也日益显著。

价值观多元化越来越影响到人们的生活和社会的运行,业已成为值得研究的重大课题。

一价值与价值观多元化价值是主体与客体之间的客体是否能满足主体需要、是否有利于主体生*卿潇潇,中共中央党校(国家行政学院)研究生院博士研究生。

价值观多元化的原因探究和应对策略存与发展的一种效用关系。

价值不是由主体或客体单方面决定的,而是由主体和客体共同决定的。

一方面,客体有一定的客观属性,具备满足主体需求的功能;另一方面,只有具备这一客观属性的客体被主体需要时,它与主体才能构成价值关系。

人作为有意识的主体,与客体构成了多样的价值关系,从而形成了价值关系的多种性质。

人具有高级的认知能力、实践能力和多种多样的需求,而且人的多种多样的需求的强烈程度各不相同,需求实现的先后顺序不同,因而价值具有多维性和层次性。

人的特征千差万别,不同的人聚集在一起形成群体,不同群体的生存结构、需求结构和满足需求的方式各不一样,因而价值就有主体性和多元性。

人是社会历史的产物,人的需求和满足需求的方式具有社会性和历史性,因而价值也就有社会的和历史的性质。

价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观念体系。

价值观产生于社会实践,但又反过来对社会实践产生重要的规范和导向作用。

价值观作为对价值关系进行反思所形成的观念体系,它同样具备多维性、层次性、主体性、主体多元性、社会性、历史性等。

探析中国传统文化元素的当代价值及其创新建构

探析中国传统文化元素的当代价值及其创新建构

探析中国传统文化元素的当代价值及其创新建构中国传统文化元素是指中国几千年来所积淀的文化遗产,包括哲学思想、文学艺术、传统习俗等多方面的内容。

这些传统文化元素承载着中国人民的智慧和民族精神,是中华文化的重要组成部分。

随着社会的发展和变迁,传统文化元素也在不断变革和创新,其当代价值和新建构也越发凸显出来。

一、中国传统文化元素的当代价值1. 价值观念影响传承中国传统文化元素中蕴含了许多深厚的价值观念,比如仁爱、孝顺、忠诚、节俭、修身养性等等。

这些价值观念贯穿于中国古代文化的方方面面,对后人产生了深远的影响。

在当今社会,这些传统价值观念依然具有重要意义,可以引导人们恪守道德底线,保持社会稳定和和谐。

2. 彰显民族特色中国传统文化元素是中国文化的瑰宝,承载了丰富的民族特色和历史底蕴。

在当代社会,中国传统文化元素作为民族文化的重要组成部分,能够为中国人民提供自身文化身份的彰显,激励人们传承和发扬民族传统,保护和传承优秀传统文化,增强民族凝聚力和认同感。

3. 增强文化自信中国传统文化元素是中国文化的瑰宝,有着丰富的历史文化积淀。

在当今世界,中国文化正逐渐走向世界舞台。

传统文化元素的当代价值之一,就是可以增强中国人民的文化自信,提升中国文化在国际上的影响力。

也激励人们传承和弘扬中华优秀传统文化,自觉维护和传承中华民族的文化血脉。

1. 用当代语言讲述古代故事中国传统文化元素中有许多脍炙人口的故事,如《孙子兵法》、《左传》、《三字经》等等。

这些古代经典作品中蕴含着丰富的哲理和智慧,对当代人们的生活也有着积极的指导意义。

通过创新的方式,把古代故事用当代语言进行讲述,可以使这些古代文化元素更好地被现代社会接受和理解。

2. 将传统文化元素与现代艺术相结合在当代社会,许多艺术家和文化工作者将传统文化元素与现代艺术相结合,创作出了大量融合了中国传统文化元素的现代作品,如书法艺术、戏曲表演、工艺设计等等。

这种创新建构的方式可以更好地传承和发扬中国传统文化元素,使其在当代的社会环境中焕发出新的生机和活力。

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当代中国价值观念的变迁 摘要:随着改革开放的春风吹遍大江南北,市场经济的蓬勃发展,一方面中国人的物质生活有了很大变化,另一方面精神生活也在发生巨大的变化。本文就是基于经济改革取得重大进展的背景,全面分析当代中国人价值观念的深刻变迁,通过对中国人价值观念变迁趋势以及变迁原因的分析,揭示在经济改革取得重大进展的条件下,中国人精神生活的一个巨大的变化。

关键词:当代中国 价值观念 变迁 引言:当代中国,经历了许多重大的历史性变化,改革开放的提出、市场经济的发展、加入WTO等等,可以看出,经济全球化正在进入中国,深入中国的各个领域,这种千古以来从未出现过的开放局面,带来的最明显的是经济发展的变化,但是,这同时也影响了人们价值观念的变迁。从过去的“样板戏”,到如今聚集国内外明星,囊括古今中外文化的电视剧,从过去的黑灰绿衣服到如今五彩缤纷、款式多样的时装,我们看到了一个正在急剧变化的中国,也看到了正在发生巨大变化的中国人的价值观念。了解价值观念变迁背后真正的原因和价值观念变迁的趋势与状态,我们可以更加深入地了解中国。

近几年,许多专家学者从不同角度研究了当代中国价值观念的变迁,包括青年人的价值观念,农民的价值观念,同时也深刻分析了观念变迁的原因和变迁的趋势等问题,本文旨在通过文献研究,总结前人的探究结果,并结合笔者的经历探讨当代中国价值观念变化的趋势,原因等内容,并对此提出笔者的观点和看法。希望通过对本文的撰写,笔者可以更加了解当代中国人的价值观念,并在其中找到自己的方向。

一、概念界定 1、关于价值观念 价值观念是人们判断事物的标准,价值观念与行为方式是社会文化的核心组成部分。不同的文化,价值观念不同,同一文化在不同时期,价值观念也是不同的。

2、关于社会变迁 社会变迁是一切社会现象发生变化的动态过程及其结果。在社会学中,社会变迁这一概念比社会发展、社会进化具有更广泛的含义,包括一切方面和各种意义上的变化。社会学在研究整个人类社会变迁的同时,着重于某一特定的社会整体结构的变化、特定社会结构要素或社会局部变化的研究。

二、当代中国价值观念变迁的趋势 我们都知道,当代中国价值观念发生着巨大的变化,但是,它不是杂乱无章地变化的,它有一个大体的变化趋势,即从价值理性到工具理性的变化趋势。

价值理性相信的是一定行为的无条件的价值,强调的是动机的纯正和选择正确的手段去实现自己意欲达到的目的,而不管其结果如何。从中可以看出,价值理性是一种目的理性,它追求行为的目的性。它并不忌讳功利,并不回避功利目的,但它并不以功利为最高目的,而是肯定功利又超越功利。它并不反对满足人的当下需要,但它强调当下需要的合理性,并兼顾人的长远需要。它并不反对个体的需要,但它并不囿于个体需要,而是谋求个体与整体的和谐、共赢。它并不否定人作为手段的意义,但它强调,“人本质上是目的而不是手段”,人作为手段,只有在以人为目的,以人为出发点和归宿的前提下才是合理的。由此可见,价值理性所诉求的合乎目的性,既是指合乎人的目的,更是指合乎人本身这个目的。在价值理性视野中,人是终极目的,人是各种努力的终极关怀。一切努力都是为了满足人的合理性需要,都是为了维护、发展、实现人的经济、政治、文化利益,都是为了推护人的尊严、提升人的价值、凸现人存在的意义,促进人更好地生存、发展和完善,趋近自由而全面的发展。

而工具理性是指通过实践确认工具(手段)的有用性,从而追求事物的最大功效,为人的某种功利的实现服务。工具理性是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性,是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观,所以“工具理性”又叫“功效理性”或者说“效率理性”。

价值理性和工具理性是德国社会学家马克斯·韦伯提出来的,以上关于两者的解释也是根据马克斯·韦伯的理论进行阐述的,也许不是很准确,但是笔者认为,这两种理性能够用来描述当代中国人的价值观念变迁趋势。改革开放这些年,中国人成功培养起现代社会的权利意识,却淡忘了一个古老文明中根深蒂固的传统,那就是“礼”。比如,广州地铁免费乘坐首日,客流量竟暴涨50%,若干车站甚至只能通过临时关闭的方式来避免被行人挤爆。有媒体称,前日还空荡荡的三号线竟然也爆满了,原因是很多人“结伴乘地铁去机场玩”。有一位宋姓受访者去上海出差,去机场送行的“队伍”包括了父亲、母亲、妻子和儿子共计4人,原因是“地铁免费”。①若地铁不免费(例如,北京机场快线的价格是25元),一个正常人会在任何情况下产生“去机场玩”的需求吗?显然不会。他们选择去机场玩,就是想着既可以送行,又可以免费占便宜,这便宜不占白不占,可是,可否知道,这些人“玩”的心态,却给很多坐地铁去工作,去上课的人造成了很大的麻烦。显然,这些人去玩是自由,可是公共资源只有这么多,所有人都依靠它们来维持日常生活。在这种前提下,你“超额”侵占了一点,其他人的利益就会被剥夺一点。类似于,锅里总共就这些饭,本可保证每个人都吃饱,可有人偏要撑到半死也不放下筷子,这就是“超额”。我想,这要是在一个价值理性的时代,这种情况应该是罕见的。又比如,近段时间,重庆某网络信息技术服务中心就制定了这么一项考核制度,要求员工每月做好事不低于十次,并纳入绩效考核。一时间这也成为网络上讨论的热点。将做好事从自愿变成规定,到底是对员工的道德教育,还是迫使员工“被雷锋”呢?②本来,做好事无疑是道德高尚的体现,可以体现人生价值,可是,把做好事量化了,并进行绩效考核,把做好事当成是一种工具,每个人为了实现某些功利化目标,就努力做好事,这样的风气要是在当代中国蔓延,那我们几千年的文明将何去何从?以上是个人和企业在理性选择上从价值理性到工具理性的变化趋势,下面我们来看看国家和政府在这个趋势中是如何表现的?由党的十四届三中全会提出的“效率优先,兼顾公平”是对以前的“兼顾效率与公平”提法的修正,突出了“效率”的重要位置,这是一个很重大的转变,直到现在一直是我们处理效率与公平关系的指导思想。应该指出在当时的社会背景和发展态势下提出“效率优先,兼顾公平”是正确的和必需的,而且这样的提法也并不是偏执效率一方而忽略公平的。然而在现实执行过程中,出现的一些问题是十分值得令人关注的:有相当一部分公共政策选择者并未领悟“优先”和“兼顾”的真正含义,有意无意地贬低、轻视社会公平和社会公正,使“效率优先,兼顾公平”的正确主张,异化歪曲成为“效率优先,不顾公平”,导致了政策选择的工具理性化,造成了价值理性在政策选择中的失势。

综上三个例子,发现笔者提到工具理性的时候,抱有“否定”态度,有点偏激。其实,工具理性的泛滥和价值理性的缺失是每个经济体在高速增长的历程中必然经历的阶段,中国当然也不例外。最直接的反映,就是大家似乎更在乎自我目标的达成,而漠视道德与价值观的存在。笔者希望,中国在经济高速发展的今天,应该注重培养人内在的品质,塑造有道德的公民,形成符合正义,礼貌,为他人着想的价值观念,这样,我们的社会才能正常发展,人民的幸福感才会随着GDP一起增长。

三、当代中国价值观念变迁的状态以及原因 那么,当代中国价值观念变迁的状态是怎样的呢?笔者根据阅读相关文献和个人经验,觉得可以总结为中国社会价值观实现了从一元价值观向一元价值观与多元价值观互动的变化。而造成价值观念状态不同的原因也是多种多样的,主要有经济发展,文化多样化等。

中国的价值观念变迁的状态,已经从过去的一元化走向多元化。新世纪以来,中国社会改革的深度和广度是以往任何一个历史时期所无法比拟的。有研究者指出,从时空的角度来看,当代中国社会的发展,具有“时空压缩”的特点,即在当代中国社会,传统、现代和后现代这三种不同的东西,已压缩到同一时空之中。因此,社会价值观也呈现出许多深层次的特征。“人们的价值主体意识普遍觉醒,社会呈现从单一主体向多元主体转变的趋势,人们的价值取向从单一化走向多元化,从虚幻走向务实。”③改革开放前,人们的价值观念具有绝对性、严格性和单一性的特点。改革开放与思想解放的互生互动,带来了社会观念的巨大变革,这种变革深刻地体现在当代许多中国人否定绝对单一的价值标准和价值选择上,这是当代中国价值观最明显的表现。过去的人们,在价值观的选择上大多以集体利益为主,为党为国为人民,接受的教育是要树立舍己为人的精神,我们可以看到,在过去,人们熟悉的榜样——雷锋,赖宁,邱少云等人无一不是以集体利益为主,牺牲个人的英雄,而如今,人们在价值观的选择上,不会单一考虑集体利益,个人意识越来越强烈,会综合考虑个人,集体,社会,法律等各个方面的问题,树立一个综合多元的价值观,并且,由于考虑的因素比较多,在各个方面利益发生冲突时,在矛盾的碰撞间,又会产生新的价值观。可见,随着改革开放,社会环境的变化,人们单一的价值观已经不能适应社会,所以,人们开始关注各种选择,价值观从一元走向多元。

而价值观念的变迁是有多种多样的原因的,无论是从价值理性到工具理性的趋势,还是从单一的价值观到多元的价值观这种价值观状态,都是离不开经济发展以及文化多样化的影响的。

改革开放以来,经济发展的地位越来越重要,以经济建设为中心,不顾一切追求高经济目标等一系列行为,让人们人生价值观念变的趋于功利化。在这样一个经济高速发展的时期,人人都在努力挣钱,很多跟金钱无关的东西,比如礼貌,道德,正义,见义勇为等就会被人们慢慢淡忘。因为,作为一个理性的“经济人”,他应该知道如何实现效用最大化,而在现代社会,所谓效用最大化,无非就是获得最多的金钱,争取最大的权力,而不是做最多的好事不求回报。并且,许多与人生价值有关的目标与经济效益“挂钩”了,比如我上文提到的,重庆把员工做好事加入绩效考核成绩,员工“被雷锋”这样的现象也时有发生。这样一个以经济利益为一切利益的最高形式的时代,人们在树立价值观的时候,便容易从价值理性向工具理性偏离。

另外,如今文化界的状况是,百花齐放,百家争鸣的,古今中外的文化,在如今这个时代同时出现,文化多样化,对人价值观的形成也有着重大的影响。过去的人们,一切文化都是围绕马克思列宁主义,毛泽东思想展开的,几个“样板戏”可以看上几年,无论男女老上都穿一样的灰黑绿的衣服。但是,现在,我们看的电视剧有美剧,泰剧,日剧等各个国家和地区的剧种,内容贯穿古今中外,远古的,历史的,中国的,外国的,我们有了更多的机会,接触不同的文化,于是视野更广阔,思维更活跃,信息更丰富,生活更多彩。“超女”、“快男”使人们相信,一夜成名并非虚幻;“非典”、“汶川强震”又使人们改变了对“垮掉的一代”、“享乐的一代”的认识。并且,改革开放以来,中外文化交流也明显增多,比如名目繁多的电影节,还有文化年等等,让中国人更加了解外来文化,也让更多外国学者研究中国文化,两者相互加深了解,让文化更加多样化,而人们的思想观念和价值观念趋向多元化。

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