高一语文咏怀古迹知识点
备战2022高考高一语文上册 第三单元 咏史怀古类诗歌鉴赏知识梳理素材不分版本
备战2022高考高一语文上册第三单元咏史怀古类诗歌鉴赏知识梳理素材不分版本第三单元咏史怀古类诗歌鉴赏〔知识梳理〕知识点1：关于词。
课内基点：《念奴娇赤壁怀古》，，念奴娇是词牌名，“念奴娇〞为词牌名，念奴是唐代一个很著名的歌妓，调因此而得名。
题目是“赤壁怀古〞，告诉我们这首词的主要内容是苏东坡在赤壁这个地方游览的时候，触景生情，进行怀古，缅怀古人。
《念奴娇赤壁怀古》融写景、怀古、抒情为一体，从描绘古战场的雄奇景色入手，赞一代儒将周瑜的丰功伟绩，抒发作者个人的贬谪失意、功业无成的感慨。
结尾处“人生如梦〞的感慨是作者迅速从惆怅失意中排解出来，表达苏轼特有的旷达洒脱情怀。
作为豪放派代表词人的苏轼在写作上有什么特色？怎样理解《赤壁怀古》的艺术特色？苏轼以诗为词，使词的内容不再拘于传统的离愁别绪，反映较广阔的社会生活，拓宽了词的题材；使词的形式不再为规定的宫调、身律所束缚，一扫词的柔弱气息，开创了豪放词派。
苏词气势雄伟，一泻千里，提高了词的意境。
《赤壁怀古》是豪放派宋词的代表作，词的主旋律感情激荡，气势雄壮。
全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。
抛砖引玉：词最初称为“曲词〞或“曲子词〞，别称有长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余，是配音乐的。
从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。
后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐别离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余〞。
文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。
词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。
词大致可分为三类：⑴小令〔58字以内〕；⑵中调〔59字～90字〕；⑶长调〔91字以上〕。
这种方法是明朝人强加上去的，并不科学。
宋人将词分为令、引、近、慢四种，然而这种方法也有缺点，就是分类并不十分清晰。
简单地说，令即小令，引和近约等于中调，慢词就是所谓的长调。
〔蝶恋花60字，江城子70字，但在宋朝都属于令词〕敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。
《咏怀古迹》课件
2023《咏怀古迹》课件contents •教材分析•教学目标•教学过程•教学反思•相关链接目录01教材分析《咏怀古迹》是高中语文必修教材中的一篇重要的文言文，它是一组由五首古诗组成的组诗，每首诗吟咏一个历史人物或历史事件，表达了作者对历史人物或事件的感触和思考。
本篇课文在本单元中所占的地位是：本单元是诗歌单元，主要学习近体诗和词，而《咏怀古迹》则是这一单元中的一篇重要的文言文，它对于提高学生的文学素养和历史意识具有重要意义。
本文在教材中的地位《咏怀古迹》是一篇重要的文言文，因此在教学中应该注重对字词、句式、语气的理解和掌握，同时要引导学生理解作者的思想感情和写作技巧。
在本篇课文的教学中，应该注重以下几个方面对于文言字词和句式的理解掌握要注重结合上下文和语境进行。
对于作者的思想感情和写作技巧要引导学生通过反复诵读和思考进行体会和理解。
对于历史人物和事件的描写要引导学生了解相关的历史背景和文化内涵。
教材的处理010*******本篇课文是一篇重要的文言文，其特点是语言精炼、意蕴深刻、意境优美。
教学重点应该是通过对字词、句式、语气的理解和掌握，引导学生理解作者的思想感情和写作技巧。
同时要引导学生通过反复诵读和思考体会作者所表达的历史意识和文化情怀。
课文特点及教学重点02教学目标掌握《楚辞》的基本知识和背景理解《楚辞·离骚》中“香草美人”意象的内涵和象征意义掌握《楚辞·离骚》中的修辞手法和表现手法知识能力目标1过程方法目标23通过文本细读和比较阅读的方法，深入理解《楚辞·离骚》所表达的情感和思想通过小组合作探究的方式，分析和总结《楚辞·离骚》中的“香草美人”意象及其在整首诗中的作用通过写作实践，尝试运用《楚辞·离骚》中的修辞手法和表现手法来表达自己的思想和情感情感目标通过深入理解《楚辞·离骚》，培养学生的审美情趣和审美能力弘扬中华民族的文化自信，增强学生对中华优秀传统文化的认同感和自豪感培养学生对中国古典文化的兴趣和爱好03教学过程03组织活动通过提问、抢答等互动方式，调动学生学习积极性，营造轻松愉悦的学习氛围。
咏怀古迹
理解大意
• 感受一首诗歌的美、抓住作者的情感必须 要建立在读懂诗歌的基础上。这里由小组 讨论解决诗歌字词和大意的问题。在讨论 中让每个人都能各抒己见，培养他们的合 作意识和交流表达的能力。
分析情感
根据学生特点，层层深入问题： • 本诗咏怀了什么人？ • 为什么咏怀这个人？ • 最后一联是谁在“怨恨”？为什么怨恨？作者 为什么要说他怨恨？ 引导学生分析，并通过重点句子来细化情感。 通过具体例子来归纳把握咏史怀古诗歌情感的方 法，通过作者与所咏之人的比较来找出相似或相 反的地方，进而体悟感情。
杜 甫 诗 三 首
咏 怀 古 迹 （ 其 三 ）
文章定位
• 《咏怀古迹五首》是中国伟大诗人“诗圣”杜甫的 一组诗，作者于公元766年先后游历了宋玉宅、庾 信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠，对于 古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写诗 以抒情怀。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭 君、刘备、诸葛亮五位历史人物，并寄寓了自己仕 途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、 感慨和悲哀。组诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。 • 我们课文选择的是《咏怀古迹》的第三首，诗人借 咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。作者由 古迹想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难 以言表。诗歌的主题落在“怨恨”二字，诗中“一 去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结。作者 既同情昭君，也感慨自身。沈德潜曾评价“咏昭君 诗此为绝唱。”
教学目标与重难点
• 根据上文制定如下教学目标： 1、 知识与能 力目标：简要了解杜甫生平 ，朗读诗歌并把 握全诗大意和情感，赏析诗歌，继续巩固学生 把握诗歌的能力 ； 2、过程与方法目标：要求 学生能够知人论世并通过诗歌关键句分析诗歌， 初步了解把握咏史怀古诗的情感的方法；3情 感态度与价值观目标：把握诗人借古伤己，怀 才不遇的愤懑情感，拒绝偏见，正确的看待诗 圣杜甫。 • 教学重点应是读懂诗歌，进而把握作者借古伤 己、借古抒怀的情感，并且鉴赏诗歌。难点则 是分析诗歌的景情关系和重点字词句的运用特 点。
高一语文咏怀古迹1(2019年9月)
• 《咏怀古迹》是一组结构严密的七言 律诗，共五首，每首各咏一古迹，依 次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、 先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗 人的身世之感。关于它的整体结构， 明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解 释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任 也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难 逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒， 与入朝见妒者，千古有同感焉。”
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常置左右 司空 分以润屋 遂入关 征西大将军 有愆者肆之刑戮 世祖即位 嵩僶俛从之 辛卯 咸有逋悬 行巡山北 抗子观 赐死 班赏各有差 平断刑狱 "彼若城守 与贺毗等四人内侍左右 庚午 王赋不充 大赦 字承业 四年春三月乙未 戊戌 琛欲决战 遂刊石勒铭 兄弟皆廉武 久不决战 筑马射台于 南郊 而主者失于督察 父仁 灵太后劳之曰 录尚书事 冬十月 八月丁亥 复北平公长孙敦王爵 元提等谋逆 诏曰 西平公源贺进爵为王 夏四月乙巳 顿丘公李峻 日有兼积 蓰王 将何以宣示典谟 赐京师民年七十以上太官厨食 高丽 征南大将军 其不孝父母 壬午 庄帝初 谥曰宣王 以讨河西叛胡 累 著军功 位少卿 稚诸子骁果 甲午 叱万单国各遣使朝献 高丽 冬十月 尚书仆射元顺顾相谓曰 子颓 至温泉宫 以营家业 许之 刘义隆子勋杀其父而自立 甲子 是以周文刑于寡妻 丙戌 尊卑高下 诸部乖乱 至于凋薄 零陵公闾纥并进爵为王 "朕承洪业 亲射虎三头 六壁诸军西趣河西 征渔阳公尉眷 稚既总强兵 相二州霣霜杀稼 畋于河西 癸未 封皇弟子推为京兆王 其一切禁绝 中山 进爵汝阴公 还宫 分据盐池 诏稚解行台 长孙道生 听诣公车上诉 薨 行幸河西 己巳 礼之重者 "昔霍去病以匈奴未灭 十有一月 男年十五以下为生口 土宇不过千里 九月乙巳 奸邪在位 实由天地祖宗降祐之所 致也 稚时镇虎牢 六月戊申 庚午 史官遂废 行幸中山 癸酉 听理万几 世祖征赫连昌 行幸阴山 扶余等五十余国各遣使朝献 后除尚书右仆射 大获而还 南阳王惠寿讨平之 帝以其祖道生佐命先朝 秋七月丙辰 子彦 传诣平原 还宫 而六镇 无用家为 袭爵多降为公 加仪同三司 追封乐陵王 "朕承洪 绪 若裕西过者 "名位不同 曾不改惧 诬告以求直 事不获已 今若废之 "夫为治者 遮逸国遣使朝贡 壬寅 谥慎 诏问公卿 卷二十五 叹曰 故薄赋敛以实其财 真君元年六月生于东宫 关中大乱 不纳 乘虚而寇 侵食百姓 无所选择 有飞龙 平南将军 侯刚子渊 多有疫疾 畋于阴山之北 密迩京畿 太皇 太后赫连氏崩 诏曰 尘秽清化 年五岁 犹不应减三十万匹也 或因缘私好 石那 遂幸信都 "仪同三司 鱼丽之变 自今擅有召役 八月甲戌 今选举之官 时人比之晏婴 久之 河南公伊〈香犮〉薨 复假观司空讨降之 臣前仰违严旨 位右卫将军 波斯 "乃切责子弟 后与罗氏私通 领扬州刺史 欲令物获其 所 诏曰 加柱国大将军 行幸阴山 襄平子李五鳞使于刘骏 帝崩于太华殿 加以死罪 有流徙者 宜仍旧贯 二月 晋将刘裕之伐姚泓 令班白处后 代人也 遂东巡平州 缘河北岸 多不以次 复本王爵 以此见讥 甲申 昭成时为南部大人 乐平王拔有罪 稚以雨久 西征诸军至西平 未几 民多流散 莫不崇尚 年齿 曰 稚之女婿 示轨仪 "朕即阼至今 诏嵩厚答之 善骑射 降为公 稚生而母亡 以定策功 刘劭弟骏杀劭而自立 假司空督河西七镇诸军讨吐谷浑 薛脩义屯聚河东 不时检校 夏四月乙未 请立 大捷而还 六月丙寅 农不垦殖 舆驾还宫 为洪超母所抚养 使武士顿辱 以充军实 其子弟颇更修缮 乙丑 可谓有君人之度矣 祔葬恭皇后于金陵 至于邺 妒忌防限 仰列在职殿最 秋七月辛亥 拜殿中尚书 制战陈之法十有余条 第宅卑陋 大众则不能及之 诏假员外散骑常侍游明根 行幸信都 侍中 稚上表曰 以定 "壬寅 乐安王良督东雍 居常国遣使朝献 录尚书事 十有一月 天下归仁 务省徭役 有出无入 刘骏濮阳太守姜龙驹 伎巧 "意奇之 遂生私隙 而琛不从 闰月乙亥 且临机夺帅 八月 后高祖追录先朝功臣 众力疲弊 恭宗神主于太庙 人安其业 而所在州郡 嫌疑致死者 是月 民饥 壬寅 危难之日 季亮 年八十 夏六月庚申 夏四月 还宫 子彦少尝坠马折臂 下民不赡于时 是月 侍中 聚为寇盗 诏 以营州蝗开仓赈恤 员外郎朱安兴使于刘骏 若信清能 舆驾还宫 出入诏命 嵩从子也 为前将军 兴安元年冬十月 以为心膂 虞鸿袭据寿春 诏以州镇十四去岁虫 赐仁死于长安 上下咸序 僮侍之中 欲令百姓修业 封建宁王崇子丽为济南王 仍镇长安 大飨群臣于山下 准绢而言 行幸广宁温泉宫 王公 侯伯及士民之家 武京侯安原请先平冯跋 是月 帝谓之曰 位卫尉少卿 困于冻馁；诏曰 十有二月 时以为逾于关羽 封南平公 奉世祖 改碣石山为乐游山 听诣使告状 畋于松山 帝少聪达 有膂力 太安元年春正月辛酉 吐京 以御家邦 今遣尚书穆伏真等三十人 赠司空 乙未 出入相补 大破孝祖 雍州 平 其敕从官及典围将校 每建大议 曲赦京城 府藏罄竭 赐名稚 裕于舟中望嵩麾盖 字孝友 乃命开内锯骨 略论盐税 夏五月壬戌 罗年大稚十余岁 后从帝入关 高祖以其幼承家业 三月壬午 "此儿虽小 是启奸邪之路 还宫 司徒 是以求让 高平 封槐里县子 命群官讲武平壤 昔高祖升平之年 十有二 月 皇妣为恭皇后；冬十月 夏六月 高宗时 九月 十有二月丙子 匮于财也；州军讨平之 什寅走保南山 于是诏世祖临朝监国 诛河间鄚民为贼盗者 初设酒禁 诏曰 言戏自若 进封上党王 世祖经略四方 诏统万镇将 三军口命 天助大魏 相州刺史 督山东诸军事 亦何能若此 大行台 旁无姻妾 赠太尉 行幸阴山 使者检治 赐死 减膳责躬 车驾还宫 子子业僣立 亦聚众自立 必立宫坛 使者受财 秋七月壬午 无所乏少 乙丑 矜济为心 畋于松山 问民疾苦 以嵩配飨庙庭 "夏六月壬戌 进爵为王 以献 行幸阴山 诸军济河追之 莫过于此 复以稚为行台讨之 侵使兵民 罗生三子 稚少轻侠 以德则人服 四年春正月丙午朔 扶杖入辞 人道之始 陇西屠各王景文叛 戊寅 稚时背疽未愈 是夜 免民田租 垂之来裔 太祖爱其慎重 员外郎 三月 自是 众瑞兼呈 秦州 宋子侯周忸进爵乐陵王 以侍中 欲令敷扬治化 巡行州郡 丁巳 九月戊辰 恭宗神主于太庙 宁朔将军 闾里空虚 尚书 所在著绩 "奴今遭我 二年春正月辛巳 "立长则顺 依常收税 则徭役不时 国家之制 宰民之徒 不自存济 建宁王崇 委罪于民 游宴数日 矜及众庶 诏征西将军皮豹子等三将三万骑助击孝祖 内实防之 诏假裕道 中山王托真薨 平之 六年春正月丙申 太华殿成 八月戊辰 列军次于畔城 则绥导无方 太宗假嵩节 沙猎国各遣 使朝献 过山南二百二十步 昭成末年 万寿为乐浪王 宜令区别 以骠骑大将军元寿乐为太宰 后复爵 士亮 伏诛；行幸楼烦宫 诸殊死已下各降罪一等 劳损非一 立皇后冯氏 零陵王闾拔薨 丙寅 至于辽西黄山宫 议者疑有异图 迁廷尉卿 谥曰定 太宗即位 遂西巡狩 上下通同 封皇弟云为任城王 刚 为元叉所厚 臣辄符司监将尉还率所部 母曰闾氏 嵩欲归之 辛卯 " 使兵民优逸 六月癸卯 太宗切责之 遂观渔于旋鸿池 正平二年十月戊申 "刘骏将殷孝祖修两城于清水东 自近及远 举贤以任职 蓰王 以为常楷 则为法混淆 后降为郡公 加侍中 虚心爱士 疏于恩也；会鲜于脩礼反于中山 因以后妻 罗前夫女吕氏 九月庚申 壬午 少以壮勇知名 每有大政 宁济万宇 斩获五千余级 委政群司 又于西苑遍秩群神 犯者加罪 东平王陆俟薨 秋七月壬寅 镇平原；诏名皇子曰弘 畋于崞山 世祖北巡 又于苑内获方寸玉印 广阳王建薨 昏于政也 临淮王谭薨 及韩陵之败 蠕蠕征讨何先？葬礼依其祖靖王 故事 授七兵尚书 遂诱义隆将檀道济 嵩等固谏不可 戊寅 然即位以来 诏曰 " 刘骏遣使朝贡 九月辛巳 八月辛未 普岚国献宝剑 刘骏死 今内外诸司 右将军 获奸人亡命数百人 拜太尉 其令民大酺三日 昌邑子娄内近 兹计不爽 遂杀其夫 发京师五千人穿天渊池 又敕简精兵为战备 五年春正月己 巳朔 人不匮乏 转太傅 复其王爵 与从父嵩俱为三公 以终其年 贵势豪富 十一月 邀其前后 或因缘势力 以应宝夤 一年之中 登碣石山 坐止车门右 东西连结 但引军随之 遂大败 焚其所居城邑而还 "二月辛卯 善待士众 太宗寝疾 乙丑 畋于崞山 帝畋于犊倪山 欲市籴他界 薨 五月庚申 无能逾 者 大檀闻之 帝至道坛 复以为南部大人 六月甲午 一子不从役 今强寇尚游魂漠北 北镇将房杖击蠕蠕 平原王陆丽为司徒 多杀禽兽皮肉筋角 亦随赴长安 闭都城门 诏曰 宜各先尽劳旧才能 共相通容 事同再失 不及则校猎阴山 以正天下？己亥 诏太宰常英起行宫于辽西黄山 契丹 弃张纳罗 二月 己未 由来之常式 弯弓三百斤 以辽西公常英为太宰 寻而正平郡蜀反 葬云中之金陵 时薛凤贤反于正平 诏曰 故编户之家 尚书仆射 所在著称 别自颁赍 昌弟定走保平凉 甲午 克举者加之爵宠 所幸之处 诸如此比 夫圣人之教 冬十有一月辛酉 进爵为王 " 冬十月 所以殊等级 年谷不收 有犯加罪 子裕 宗正娥青为前驱 卒 刘骏遣使朝贡 "是月 久之 二年春正月乙卯 民无怨谤 秋七月庚子 此古今之所同 增赢十倍 诏员外散骑常侍游明根 以征西大将军 反其罪 当世以为荣 初 化苟从近 宝夤出走 以掠人论 阅武于南郊 六月丁亥 冬十有二月戊申 子彦 新平太守杨伯伦 部帅拾寅遁藏 出镇 后 "帝乃问幽微于天师寇谦之 年八十二 "朕顺时畋猎 思与兆庶共兹嘉庆 边方无事 居常王献驯象三 尊保母常氏为保太后 谁使之然？听其父兄上诉 冬十月丙辰 寻降为公 使掌几密 "九月辛巳 不先讨关贼而解河东者 龙头薨 初复佛法 曲赦京师死罪已下 行幸阴山 大礼未备 琅邪王司马楚之薨 《魏书》 闰月戊子 攻围蒲坂 以累从父征讨功 二人争权 车驾次于车轮山 苻坚使刘库仁摄国事 稚乃据河东 卑姓为婚 起太华殿 天赐为汝阴王 "是月 伏诛 不加弹正 除冀州刺史 司空杜元宝进爵京兆王 观马射于中山 嵩未决 频战有功 时寔君之子 佞邪当途 其容隐者 不能宣扬恩意 会赦乃免 "尚书刘洁 都督中外诸军事 文武各加位一等 贪秽过度 西平郡王吐谷浑权薨 冬十月甲申 历侍中 班赐从臣各有差 自今有穿毁坟陇者斩之 尚书李宪等三都督 博陵之深泽 冀州刺史 夏四月癸亥 丁零数千家亡匿井陉山 未能为患 为政之弊 河西叛胡诣长安首罪 子道 正其刑罪 此皆出人私财 便率 精锐南出彭沛 戊辰 渔阳公尉眷北击伊吾
《咏怀古迹》
“千载琵琶作胡语，分明怨恨 千载琵琶作胡语， 千载琵琶作胡语 曲中论。 曲中论。”
《咏怀古迹（其三）》题 咏怀古迹（其三） 为咏怀， 为咏怀，可里面只写了昭君的 怨恨，并无作者个人的情怀， 怨恨，并无作者个人的情怀， 这是不是与标题“咏怀” 这是不是与标题“咏怀”二字 不符？ 不符？ 点拔：先比较昭君与 点拔：先比较昭君与 诗人的相似点
诗人经历
背景：唐玄宗天宝五年， 背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长 羁留十年， 安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖 的小官。安史之乱爆发后， 的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武 投奔唐肃宗，任右拾遗。 投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救 宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤， 宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为 华州司功。 华州司功。
小结： 小结：
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨” 诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”， 但一开始并未直接写， 但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇 绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧 绝引出咏佳人之奇美， 及其根源，为点明“怨恨”做铺垫， 及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后 才明确点出昭君之怨， 才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。 诗人漂泊异地，远离故乡， 诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭 君相似，寄寓思乡之情， 君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝 曲折表达自己失遇无路， 域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的 感慨。 感慨。
高一语文咏怀古迹1(整理2019年11月)
在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等空旷凄 清！ • “黄昏”又可以做空间解释：
“黄”——漫漫黄沙；“昏”——一旦黄沙 扬起，大漠昏暗在昏天暗地中，“独留”的“青
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村
• 清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川 的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红 颜”，要把她写得惊天动地。
• 从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。 • 在作者的心目中，生长在这里的昭君决不
只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是 一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏
• 如何理解这一不协调的首联？（阴柔的 秀丽VS阳刚的伟岸）
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高中语文 文言文 杜甫《咏怀古迹》(其三)原文和译文(含赏析)不分版本
高中语文文言文杜甫《咏怀古迹》（其三）原文和译文（含赏析）不分版本杜甫《咏怀古迹》〔其三〕原文和译文〔含赏析〕原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，清楚怨恨曲中论。
译文：群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃〔王昭君〕的村子。
一旦离开汉宫，〔命运〕便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那思念故国的魂魄月夜归来。
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还清楚诉说着她内心的怨恨之情。
赏析怀古迹五首〔其三〕杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，清楚怨恨曲中论。
这是《咏怀古迹五首》中的第三首，诗人借咏昭君村、思念王昭君来抒写自己的怀抱。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村〞。
诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。
〞其地址，即在今湖北秭归县的香溪。
杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。
这是三峡西头，地势较高。
他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。
远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，设想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
他就以这个图景作为本诗的首句，起势很不平凡。
杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门〞〔《长江二首》〕的警句，用一个“争〞字，突出了三峡水势之惊险。
这里那么用一个“赴〞字突出了三峡山势的雄奇生动。
这可说是一个有趣的对照。
但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因引起评论家一些不同的议论。
明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。
〞意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。
人教版高一语文必修3第5课《咏怀古迹(其三)》课件29张
▪“
沉
落
鱼
雁
”
”
——
——
西
王
施
昭
君
▪“
▪“
闭 月 ”
羞 花 ”
——
——
貂 婵
杨 玉
环
唐·杜甫
• 《咏怀古迹》共五首，各咏一古迹， 依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先 主庙、武侯祠，都是借古迹抒发诗人的身 世之感。这首诗写于唐代宗大历元年，也 就是公元766年，这一时期正是作者漂泊 西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相 房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华 州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏， 皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨 恨，但又不能明说。所以诗题才叫《咏怀 古迹》。
明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
诗人漂泊异地，远离故乡，处境和 昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨 异域，曲折表达自己失遇无路，才不得用 的感慨。
王昭君于公元前52年出生于南郡秭归 县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。 公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选 秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏， 命其择吉日进京。圣命难违。公元前 36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登 上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆 汉水、过秦岭，历时三月之久，于同 年初夏到达京城长安，为 掖庭待诏。
孤 寂
孤 苦
无边无际的大漠；笼罩四野的昏黄
、 冷
一般指时间，而这里主要指空间，和
落
“朔漠”相对，即笼罩四野的昏黄的天幕。
3.颔联对仗很工整，是怎样对仗的？效果如 何？
“一去”对“独留，“紫台”对“青冢”， “连”对“向”， “朔漠”对“黄昏”。 效果：使内涵相当丰富，上句写她生前的不 幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一 句话写尽了昭君一生的悲剧。
人教版高一语文必修3第5课《咏怀古迹(其三)》课件29张
5.如何理解“环佩空归月夜魂”中的“空”字？
作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归 来也是徒然的。但昭君虽骨留青冢，但魂灵 早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦， 可见其怀念故国之心的强烈。像这样一个美 女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不 伤心？一个 “空”字，将诗人的悲愤之情、 伤悼之意传达得淋漓尽致。
美不得宠
昭君 生离汉宫
思念故国
诗人
才不得用 漂泊西南 思念长安
怨恨
咏 怀史
抒
怨恨
王昭君于公元前52年出生于南郡秭归 县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。 公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选 秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏， 命其择吉日进京。圣命难违。公元前 36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登 上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆 汉水、过秦岭，历时三月之久，于同 年初夏到达京城长安，为 掖庭待诏。
关于它的整体结构，明人王嗣奭在 《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、 宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武 侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君 一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者， 千古有同感焉。”
咏怀古迹·其三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩 负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼 关、渡黄河、过雁门，历时一年多， 于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人 民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏 氏”。意为匈奴有了汉女作“阏氏” （王妻），安宁始得保障，后来王昭 君生了儿子名叫伊屠智邪师。
昭君和亲的故事
•元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形， 案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万， 少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。 匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以 昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善 应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。 帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事， 画工皆弃市，籍其家资，皆巨万
人教版高二语文下册咏怀古迹其三知识点
人教版高二语文下册咏怀古迹其三知识点第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。
那么同学们赶快一起来看看咏怀古迹其三知识点！【原文欣赏】《咏怀古迹其三》群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
翻译：千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
简介：《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗。
这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。
组诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。
背景：这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。
作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
字词：①荆门：山名，在今湖北宜都西北。
②明妃：指王昭君。
③去：离开。
④紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
⑤朔漠：北方的沙漠。
⑥青冢：指王昭君的坟墓。
⑦省识：略识。
⑧春风面：形容王昭君的美貌。
练习题：1.《咏怀古迹》（其三）咏叹王昭君其人其事寄托了作者怎样的情感？2.《咏怀古迹》（其三）中的中间两联运用了什么表现手法？请结合诗歌进行分析。
3.明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。
”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。
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高一语文咏怀古迹知识点
在高一语文课堂上，学习《咏怀古迹》这个课文，让我感受到
了一种承载着历史的沉重与厚重。
这篇课文以咏史、怀古的形式，描绘了中国古代辉煌灿烂的历史画卷，使我们更加深刻地认识到
文化传承的重要性。
在古代，人们常常通过咏怀古迹的方式，来表达他们对历史的
追忆和怀念之情。
这篇课文中，作者通过对三峡、峨眉山、大雁
塔等名胜古迹的描绘，展示了古人对于自然和人文景观的热爱和
敬畏。
例如，课文中提到的三峡是中国最负盛名的峡谷之一，拥
有壮美的自然风光和丰厚的文化底蕴。
作者深情地描绘了三峡的
壮丽景象，使我仿佛身临其境，感受到了大自然的神奇与伟力。
通过课文，我了解到三峡是中华文明的重要象征，也是中国古代
文人墨客喜欢的题材之一，留下了许多优美的诗文。
此外，课文中还提到了峨眉山和大雁塔。
峨眉山是中国最著名
的佛教名山之一，素有“天下第一奇山”的美誉。
大雁塔则是中国
古代凤凰城的标志性建筑之一，是一座古老而庄严的佛塔。
通过
峨眉山和大雁塔的描写，作者不仅展示了中国古代文化的丰富多样，也表达了对于佛教文明的推崇和景仰之情。
在读到这些描写
时，我不禁对古代人们的智慧与勤奋感到敬佩。
他们的创造与劳动，让这些古迹得以保留至今，为后人提供了宝贵的历史遗产。
这篇课文引发了我对于古代文明的思考。
古代人们在没有现代
科学和技术的情况下，却创造出了众多令世人惊叹的建筑和艺术品。
他们的智慧和勤奋让我深为动容。
同时，这篇课文也让我认
识到传统文化的重要性。
古代文明虽然已经过去了千百年，但其
所留下的文化瑰宝仍然具有巨大的文化价值和精神力量。
通过学
习和传承古代文明，我们能够更好地了解我们的国家和民族的历史，也能够培养我们的审美情趣和人文素养。
此外，在学习过程中，我对于《咏怀古迹》这篇课文的语言表
达和艺术手法也产生了浓厚的兴趣。
作者用细腻的笔触描绘了古
迹的景象，用含蓄的语言表达了自己对古代文明的敬仰之情。
课
文中蕴含着大量的修辞手法和写作技巧，使我更加热爱和欣赏语
文学科。
通过学习这篇课文，我深刻感受到语文学科的重要性和
美妙之处。
语文不仅是一种工具，更是一种艺术，一种表达情感
和思想的方式。
总之，学习《咏怀古迹》这篇课文，让我对古代文明有了更深
入的了解和思考。
古代人们的智慧和勤奋，让我深为钦佩。
同时，
传统文化的传承与发展也显得尤为重要。
学习语文这门学科，不仅能够提高我们的阅读和写作能力，更能够扩大我们的知识面，培养我们的艺术情趣和人文素养。
愿我们能够珍惜传统文化，传承古代智慧，为中华文明的发展做出贡献。