古代汉语中表示年龄的词
古汉语中表示年龄的词
1、襁褓:婴儿的被子,也指背负婴儿的布带与布兜,后用以表示一个人的婴儿时期。王充《论衡·初禀》:“昌在襁褓之中。”(昌,指周文王姬昌。)
2、弱息:弱,《古汉语常用字字典》释之为“年少”;息,释之为“子女”。《触龙说赵太后》中也说:“老臣贱息舒祺,最少,不孝。”“年少”的“子女”,犹言“小儿”“小女”。《聊斋志异·婴宁》:“弱息反存,亦为庶产。”
3、总角:古代未成年人把头发扎成髻,文人墨客借以代指人处幼年。《诗经·卫风·氓》:“总角之宴,言笑晏晏。”
4、垂髫:小孩子头发扎起来,下垂着,后成为“幼年”的代称。《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
5、幼学:表示10岁。《礼记·曲礼上》孙颖达疏注:“今云十年(10岁)曰幼学。”
6、束发:古代男孩15岁开始束发为髻,借指男孩15岁。《大戴礼·保傅》:“束发而就大学,学六艺焉。”
7、志学:表示男孩年满15岁。如孙过庭《书谱》:“余志学之年,留心翰墨……”
8、及笄:指女子15岁。笄,古代盘头发或别住帽子所用的簪子。及笄,女子到了可以插簪子的年龄,即成年。
玄曰:“笄女之礼犹冠男也。”《礼记·内则》:“女子……十有五而笄。”
9、待字:指女子成年(满15岁)待嫁。因古代女子成年许嫁才命字。《礼记·曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。”
10、中丁:表示青年。(中:16岁;丁:17岁)白居易《东南行》:“大道全生棘,中丁尽投殳。”
11、冠、弱冠、弱岁:男子20岁行冠礼,所以这三个词都指男子20岁。韩愈《送杨少君序》:“初冠学于乡。”;
礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”;《崔垂林传》:“弱岁,名升于甲乙。”
12、而立:指30岁。《论语·为政》:“子曰:吾十有五而志学,三十而立。”
13、不惑:指40岁。《论语·为政》:“三十而立,四十而不惑……”陶潜《饮酒》:“行行向不惑,淹留遂捂成。”
14、知天命:指50岁。《论语·为政》:“……五十而知天命。”韩军《洒向学生都就是爱》:“我已届‘知天命’之年了,在教学与科研岗位上拼搏的时间已经不多了。”
15、耳顺:指60岁。《论语·为政》:“……六十而耳顺。”白居易《序洛诗序》:“今寿过耳顺,幸无病苦。”
16、花甲:亦指60岁。古代以干支纪年,六十年一个花甲子。常言“年逾花甲”。
17、古稀:指70岁。古人由于生活水平不高、医疗不发达,寿命一般不长,活到70岁的很少,所以杜甫《曲江》诗云:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
18、从心:亦指70岁。《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”《太平广记·辛夤逊》:“年逾从心,犹多著述。”
19、、耄mào 耋dié:指八九十岁。如“耄耋老人”。
20、期颐:指百岁。如《礼记·曲礼上》:“百岁曰期颐。”
古诗文中表年龄的词
古诗文中表年龄的词 古汉语中有许多表示人年龄的词，有的年龄段还不止一个。了解、掌握这些词，对我们理解古诗文中人物的长幼很有帮助。 1.襁褓：婴儿的被子，也指背负婴儿的布带和布兜，后用以表示一个人的婴儿时期。王充《论衡·初禀》：“昌在襁褓之中。”（昌，指周文王姬昌。） 2.弱息：弱，《古汉语常用字字典》释之为“年少”；息，释之为“子女”。《触龙说赵太后》中也说：“老臣贱息舒祺，最少，不孝。”“年少”的“子女”，犹言“小儿”“小女”。《聊斋志异·婴宁》：“弱息反存，亦为庶产。” 3.总角：古代未成年的人把头发扎成髻，文人墨客借以代指人处幼年。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。” 4.垂髫：小孩子头发扎起来，下垂着，后成为“幼年”的代称。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 5.幼学：表示10岁。《礼记·曲礼上》孙颖达疏注：“今云十年（10岁）曰幼学。” 6.束发：古代男孩15岁开始束发为髻，借指男孩15岁。《大戴礼·保傅》：“束发而就大学，学六艺焉。” 7.志学：表示男孩年满15岁。如孙过庭《书谱》：“余志学之年，留心翰墨……” 8.及笄：指女子15岁。笄，古代盘头发或别住帽子所用的簪子。及笄，女子到了可以插簪子的年龄，即成年。郑玄曰：“笄女之礼犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。” 9.待字：指女子成年（满15岁）待嫁。因古代女子成年许嫁才命字。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。” 10.中丁：表示青年。（中：16岁；丁：17岁）白居易《东南行》：“大道全生棘，中丁尽投殳。” 11.冠、弱冠、弱岁：男子20岁行冠礼，所以这三个词都指男子20岁。韩愈《送杨少君序》：“初冠学于乡。”；《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”；《崔垂林传》：“弱岁，名升于甲乙。” 12.而立：指30岁。《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志学，三十而立。”鲁迅《阿Q正传》：“谁知道他将到‘而立’之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。” 13.不惑：指40岁。《论语·为政》：“三十而立，四十而不惑……”陶潜《饮酒》：“行行向不惑，淹留遂捂成。” 14.知天命：指50岁。《论语·为政》：“……五十而知天命。”韩军《洒向学生都是爱》：“我已届‘知天命’之年了，在教学和科研岗位上拼搏的时间已经不多了。” 15.耳顺：指60岁。《论语·为政》：“……六十而耳顺。”白居易《序洛诗序》：“今寿过耳顺，幸无病苦。” 16.花甲：亦指60岁。古代以干支纪年，六十年一个花甲子。常言“年逾花甲”。 17.古稀：指70岁。古人由于生活水平不高、医疗不发达，寿命一般不长，活到70岁的很少，所以杜甫《曲江》诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 18.从心：亦指70岁。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”《太平广记·辛夤逊<野人闲话>》：“年逾从心，犹多著述。” 19..耄mào 耋dié：指八九十岁。如“耄耋老人”。 20.期颐：指百岁。如《礼记·曲礼上》：“百岁曰期颐。”
时间表示 汉语时间词大全
时间表示汉语时间词大全 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 表“年”的词语：除了岁、载、春、秋、春秋等词语表示外，祀、霜、稔也是年的表示词语。 岁暮：表示年终、一年完。 累年：表示一年年 期年：表示周年整。 期月：表示一整月。 兼旬：则指二十日。 一旬：指10日整。 旬余：指十多天。 既望：指农历十六“既望”月团圆。 侵晨：指天正亮。 质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。 旦日：表示明天为旦日。 旦旦：连用表示天天。 旦暮：指早和晚。 夙夜：是指朝与夕。
中夜：指半夜时分。 夜阑：指深夜时分。 翌日：是指第二天或明天。 亭午：大约指中午十二点。 光阴、岁月：皆指时间。 少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。 须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。 “朔”日：称农历初一。 “望”：称农历十六为“望”月团圆。 晦：农历每月尾日为晦。 日：称每一天。 旦：称每一天的早晨。 暝、暮：皆称每一天的傍晚。 除此之外，象乌飞兔走、白驹过隙、日月如梭、光阴似箭也都是表示时间的词，这里就不在一一列出。另外，在我国古代没有发明计时用的时钟之前，白日计时用的是“日晷”，以日影的移动算时间；夜晚计时用的是“更漏”。我国直到明代才有了时钟的出现。
一天内的时间表示词 古人把一天分为十二个时辰，这十二个时辰又有特定的名称与今天的二十四小时记时法相对应。现试列表如下：古名称时辰现在记时 夜半子时相当于23——1时 鸡鸣丑时1 —— 3时 平旦寅时3 —— 5时 日出卯时5 —— 7时 食时辰时7 —— 9时 隅中巳时9 ——11时 日中午时11 — 13时 日die未时13 — 15时 晡时申时15 — 17时 日入酉时17 — 19时 黄昏戍时19 — 21时 人定亥时21 — 23时 明确了古人的记时法，我们对古文中涉及到的时间名称就容易理解了。比如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的“鸡鸣”就是指晚上一时至三时。 季节月份的时间表示词
王力版《古代汉语》常用词
常用词（五） 63字 说听毁誉劝居登临过称量鬻市假离合因改作为 取求奉致得益竭 坚利完备陈故穷难夷平庸已必一参什伯 晦朔时世期官吏爵权衡果实聪明功名北中下 253.【说】 （一）说明，解释。论语八佾：“成事不～。”（已经作了的，不要再解释了。）又名词。墨子非攻上：“若以此～往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。” （二）学说，主张，说法。孟子滕文公下：“我亦欲正人心，息邪～。”韩非子难一：“矛楯之～也。” （三）读shuì。说服。孟子尽心下：“～大人则藐之。”史记淮阴侯列传：“广武君～成安君曰。” （四）读yuè。喜悦。论语学而：“学而时习之，不亦～乎？”左传僖公三十年：“秦伯～，与郑人盟。”这个意义后代写作“悦”。 254.【听】 （一）读tīng，又读tìng。听。礼记檀弓下：“夫子式而～之。”引申为理会。韩非子五蠹：“先王胜其法，不～其泣。” （二）旧读tìng。听从。礼记曲礼下：“三谏而不～，则逃之。”汉书张骞传：“其势宜～。” （三）读tīng。旧又读tìng。治理，判断。论语颜渊：“～讼吾犹人也，必也，使无讼乎！”成语有“垂帘～政”。〔～事〕(1)治理政事。汉书韩延年传：“是日移病不～事。” (2)名词。中堂叫“～事”。世说新语政事：“～事前除雪后犹湿。”晋书陶侃传作“厅事”。后代“客厅”的“厅”即由处理政事的中堂逐渐发展而来。 （四）读tìng。任从，由着，放任。庄子徐无鬼：“匠石运斤成风，～而斫之。”今成语有“～其自然”。 255.【毁】 （一）损坏，伤害。论语季氏：“龟玉～於椟中，是谁之过与？”（二）毁谤，说别人的坏话。跟“誉”相对。孟子离娄上：“有不虞之誉，有求全之～。”韩非子五蠹：“誉辅其赏，～随其罚。” 256.【誉】 称赞。墨子非攻上：“从而～之，谓之义。”引申为好名声。孟子告子上：“令闻广～施於身。”现代变为双音词“名～”。按：动词的“誉”读平声(yú)，名词的誉读去声(yù)。 257.【劝】 鼓励，奖励。与“惩”，“沮”相对。庄子胠箧：“虽有轩冕之赏弗能～。”左传成公二年：“我戮之不祥。赦之，以～事君者。”又成公三年：“所以惩不敬而～有功也。”又表示奋勉。论语为政：“举善而教不能，则～。”引申作劝说（说明道理使人听从）的意思（后起义）。王维渭城曲：“～君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”注意：在上古汉语里“劝”字用於积极的鼓励，而不用於消极的劝阻。直到中古还是这样。杜甫遣兴：“足以～元凶”，意思是说：这足以劝使那些最大的恶人不再作坏事。在古代汉语中“劝”字后面不用否定词。 258.【居】 （一）坐。论语阳货：“～，吾语女！”引申为居住的意思。孟子滕文公下：“仲子所～之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？”又为处在。孟子离娄上：“～下位而不获於上。”又名词，住处。左传宣公二年：“问其名～，不告而退。”又为当或任。老子二章：“功成而弗～。”今成语有“～之不疑”。 （二）用於“有顷”，“久之”，“顷之”的前面，表示相隔了一段时间，意义比较虚。战国策齐策四：“～有顷，倚柱弹其剑，歌曰。”史记李将军列传：“～久之，孝景崩。”又：“～顷之，石建卒。” 259.【登】 （一）从低处走上高处。荀子劝学：“故不～高山，不知天之高也。”今成语有“一步～天”。 （二）成，特指庄稼成熟。孟子滕文公上：“五谷不～。” 260.【临】 （一）从高处往低处看。荀子劝学：“不～深溪，不知地之厚也。”诗秦风黄鸟：“～其穴，惴惴其栗。”今成语有“居高～下”。引申为从上监视着。诗大雅大明：“上帝～女。”又为从上面到下面来。这个意义往往被用作敬词。左传襄公三年：“请君～之。”后代双音词有“莅～”，“光～”。又用於抽象的意义，表示遇到。论语述而：“必也～事而惧，好谋而成者也。” （二）对着书画的范本进行摹仿（后起义），如说“～摹”，“～帖”。 （三）众人相聚而哭。左传宣公十二年：“卜～于大宫。”又：“国人大～，守陴者皆哭。”（陴：读pí。城上的短墙。）又特指众人定时在灵柩前哭。汉书霍光传：“朝暮～。”按：这个意义旧读lìn。 261.【过】 （一）走过，经过。论语微子：“孔子～之，使子路问津焉。”吕氏春秋察传：“子夏之晋，～卫。”引申为超过，胜过。左传隐公元年：“大都不～参国之一。”论语公冶长：“由也，好勇～我。”又为过分。战国策齐策四：“王闻之～矣。” （二）名词，过错。左传宣公二年：“人谁无～？”又动词，犯错误。论语学而：“～则勿惮改。”左传宣公二年：“～而能改，善莫大焉。” 注意：第一义读平声(guō)或去声(guò)，第二义只读去声。 262.【称】 （一）称量物体的轻重。庄子胠箧：“为之权衡以～之。” （二）举。诗豳风七月：“～彼兕觥，万寿无疆。”引申为举荐，推举。左传襄公三年：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，～解狐。” （三）称颂，称道。国语周语：“君子不自～也。”礼记檀弓：“其仁不足～也。”引申为称述，述说。史记淮阴侯列传：“常～义兵不用诈谋奇计。” （四）读chèn。相称，适合，配得上。洛阳伽蓝记开善寺：“朝臣莫不～力而去。”今双音词有“～职”，“相～”。 263.【量】 （一）读liáng。动词，计算物体容积。庄子胠箧：“为之斗斛以～之。”引申为量长短。枚乘上书谏吴王：“石称丈～，径而寡失。” （二）读liàng。名词。斗斛之类的量器。论语尧曰：“谨权～。”左传昭公三年：“齐旧四～：豆、区、釜、钟。”引申为容积，分量。论语乡党：“唯酒无～，不及乱。”又子张：“多见其不知～也。”又为度量衡的规定。史记秦始皇本纪：“器械一～。”（甲胄戈矛之类的大小长短轻重都有统一规定。）
古代汉语语气词和词头
古代汉语语气词和词头、词尾 一、语气词 语气是人们说话时的口气，是说话人对所说的事物表现态度、情绪。有提顿、直陈、疑问等语气。就印欧语来讲，语气是通过谓语动词的屈折变化和句子的语调来表达的。就汉语而言，因为没有词形变化，语气是通过词汇形式、句子类型、语调和语气词来表达的。（一）句尾语气词 古代汉语常见的句尾语气词有“也”、“矣”、“乎”、“哉”等，这些语气词放在全句的最后，分别表达全句各种不同的语气。古代汉语和现代汉语一样，语气词的数目是有限的，句子所能表达的语气是多种多样的，一个语气词除了它的基本用法之外，在不同类型的句子中所表达的语气也往往有所不同。 1、也 “也”字位于句尾时，主要出现在判断句中，帮助谓语进行判断，这是“也”字的基本用法。在复句中，“也”字常常用于最后一个分句的句尾，表示对前面论断的肯定和确认，加强全句的语气。例如： 如必自为而后用之，是率天下而路也。《孟子·许行》 虽杀臣，不能绝也。《墨子·公输》 2、矣 “矣”字也是古代汉语常用的一个语气词，它和“也”的区别是：“也”字表静态，“矣”字表动态。“也”字的基本作用是把对事物进行的判断告诉别人，现代汉语语气词“了”的作用大致和它相当。 “矣”有时候还可以表示将然，即预料将要发生某些情况，把它当作新情况告诉别人。例如： 有吴则无越，有越则无吴矣。《国语·句践减吴》 吾属今为之虜矣。《史记·鸿门宴》 “矣”字用于描写句时，往往使全句语气略带感叹意味。有时把这种带“矣”的谓语提前，这种感叹语气就更为明显。例如： 甚矣，汝之不惠。《列子·汤问》 远矣，全德之君子。《庄子·田子方》 祈使句也可以用“矣”字。例如： 善哉，吾请无攻宋矣！《墨子·公输》 诺。先生休矣！《战国策·齐策》 “矣”字还可以用于疑问句，这种疑问句中必然还另有专门表示疑问的词。例如： 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？《论语·季氏将伐颛臾》 年几何矣？《战国策·触龙说趙太后》 3、乎，与（欤）、邪（耶） “乎”、“与”、“邪”都经常用于疑问句的句尾表示疑问语气。其中“乎”的疑问语气最强，用得也最普遍。 在是非问句里，发问者把一件有疑问的事情全部说出来，要求对方作肯定或否定的答复，往往用语气词“乎”。这种“乎”相当于现代汉语的“吗”。例如： 丈夫亦爱怜其少子乎？《触龙说趙太后》 “乎”字还可以表示反问语气，但前面必须有疑问代词、否定词或“岂”字、“宁”字、“况”字等相呼应。例如： 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？《墨子·兼爱上》
中国古代人年龄的称谓以及形容女子的词语
中国古代人年龄的称谓以及形容女子的词语人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩：7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄（读jī）之年。 16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称标梅之年。男子：20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称耄耄之年。 100岁乐期颐。
女性成语 年龄婚嫁： 豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。 二八年纪：即十六岁，指年轻漂亮的女子。 破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。 及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了却婚的年龄。 花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。 待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。（凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行） 女大不中留：中，适合，指女子到了成年务必及时出嫁，不
宜久留在家。 云英未嫁：云英，唐代钟陵知名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。 夭桃脓李：夭脓，形容花木旺盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺少风骨的文艺作品。 风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。（凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。） 徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。 人老珠黄：比喻妇女老人被小看，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。 彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻漂亮聪慧的女子嫁给丑陋愚鲁的男子。 琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。
古代汉语常用词
1、听：（一）单指听。如“夫子式而听之”；引申为理会。“先王胜其法，不听而泣” （二）听从。“谏而不听，则逃之”“其势宜听”（读四声） （三）治理、判断。“听讼吾犹人也，必也，使无讼乎”“垂帘听政”（读一声，旧读四声） （四）任从、由着、放任。“匠石运斤成风，听而斲之”“听其自然”（读四声）2、临：（一）从高处往地处看。“不临深渊，不知地之厚也”“居高临下” 引申为从上监视着。“上帝临女” 又为从上面到下面来。做敬词“请君临之” 用于抽象意境，表示遇到。“必也临事而惧，好谋而成者也” （二）对着书画的范本进行摹做。“临摹” （三）众人相聚而哭。“卜临于大宫”特指众人定时在灵柩前哭。“朝暮临”（旧读四声） 3、量：（一）、（读一声）动词，计算物体容积。“为止斗斛以量之”。 引申为量长短。“石称丈量，径而寡失” （二）、（读四声）名词，斗斛一类的量器。“谨权量”“齐旧四量：豆、区、釜、钟” （三）、（读四声）才具，才华抱负“刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中” （四）、（读四声）审查，揣度。“量敌而后进”“量力而行” 4、因：（一）动词，依靠，凭借。“因人之力而敝之，不仁”“余有所疑，愿因先生决之”
（二）介词，表示通过的意思。“魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰” （三）介词，表示由于的意思。“因前使绝国功，封骞博望侯”发展为“因为” （四）名词，缘由。“无因而至前” （五）副词，于是。“以责赐诸民，因烧其券” 5、完：（一）、完善、完整。“巢非不完也”“初入无完群”先演变为双音词“完整” （二）、修缮，修葺。“大叔完聚，缮甲兵”“父母使舜完廪” 作动词是表示使之完整 6、官：（一）、行政机关（指处所）。“不见宗庙之美，百官之富”“不能治千人者，使处于万人之官”可理解为“官府”。引申为行政职务。“敢告不敏，摄官承罚”可理解为“官职” 又引申为行政机关的首长。“百官总己，以听于冢宰” （二）、耳、目、口、鼻、心合成五官“人之百事，如耳目口鼻之不可以相借官也” 7、行：（一）、（读hang二声）名词。道路。“遵彼微行” （二）、（读xing二声）动词。走、走路。“三人行，必有我师焉” 引申为“走了”。“使子路反见之，知则行矣” 又为实际地做，实施。“闻斯行诸”“夫我乃行之，反而求之，不得吾心” （三）、（读xing二声）副词。将，快。“别来行复四年”“鄙夫行衰谢” （四）、（读xing四声）名词。行为，道德上的表现。“行比一乡”“听其言而观其行”
形容年纪大的成语
形容年纪大的成语 1、发短心长：发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高 2、老大无成：老大：年老。年纪已老，无所成就。 3、宝刀不老：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。 4、宝刀未老：形容人到老年还依然威猛，不减当年 5、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。 6、老弱残兵：比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。 7、老当益壮：当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。 8、告老还家：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。 9、告老还乡：年老辞职，回（成语大全）到家乡。 10、反老还童：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 11、返老还童：反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老，回复童年。形容老年人恢复了青春的健康或精神 12、遗老遗少：遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人。思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。 13、童心未泯：泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。 14、晚节不终：晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。————来源网络整理，仅供参考 1
15、晚节不保：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。 16、黄花晚节：指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操 17、白首空归：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。 18、白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。 19、白首之心：老年时的壮志。 20、白首齐眉：犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。 21、白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。老马恋栈：恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。 22、老骥伏枥：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 23、老气横秋：形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。 24、老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。 25、老蚌生珠：原比喻年老有贤子。后指老年得子。 2 ————来源网络整理，仅供参考
表示时间的词语
表“年”的词语：除了岁、载、春、秋、春秋等词语表示外，祀（殷代称年为“祀”）、霜（贾岛《渡桑干》诗“客舍并州已十霜，归心日放忆咸阳。”中的“霜”即年。）、稔（谷一熟为稔，故也谓“年”为稔）也是年的表示词语。 岁暮：表示年终、一年完。 累年：表示一年年 期年：表示周年整。 期月：表示一整月。 兼旬：则指二十日（天）。 一旬：指10日整。 旬余：指十多天。 既望：指农历十六“既望”月团圆。 侵晨：指天正亮。 质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。 旦日：表示明天为旦日。 旦旦：连用表示天天。 旦暮：指早和晚。 夙夜：是指朝与夕。 中夜：指半夜时分。 夜阑：指深夜时分。 翌日：是指第二天或明天。 亭午：大约指中午十二点。 光阴、岁月：皆指时间。 少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。 须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。 “朔”日：称农历初一。 “望”：称农历十六为“望”月团圆。 晦：农历每月尾日为晦。 日：称每一天。 旦：称每一天的早晨。 暝、暮：皆称每一天的傍晚。 除此之外，象乌飞兔走、白驹过隙、日月如梭、光阴似箭也都是表示时间的词，这里就不在一一列出。另外，在我国古代没有发明计时用的时钟之前，白日计时用的是“日晷”，以日影的移动算时间；夜晚计时用的是“更漏”。我国直到明代才有了时钟的出现。
古人把一天分为十二个时辰，这十二个时辰又有特定的名称与今天的二十四小时记时法相对应。现试列表如下： 古名称时辰现在记时 夜半子时相当于23——1时 鸡鸣丑时 1 —— 3时 平旦寅时 3 —— 5时 日出卯时 5 —— 7时 食时辰时 7 —— 9时 隅中巳时 9 ——11时 日中午时 11 — 13时 日die 未时 13 — 15时 晡时申时 15 — 17时 日入酉时 17 — 19时 黄昏戍时 19 — 21时 人定亥时 21 — 23时 明确了古人的记时法，我们对古文中涉及到的时间名称就容易理解了。比如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的“鸡鸣”就是指晚上一时至三时。 三、季节月份的时间表示词 在我国，季节与月份常用的别名也很多。现列举如下： 1. 月份的代称（异名） 一月：正月、孟春、寅月、首春、元阳、初月、开岁、初春、 二月：仲春、卯月、仲月、杏月、丽月、花朝 三月：季春、辰月、暮春、杪春、桃月、蚕月、 四月：孟夏、巳月、清和、槐序、槐月、麦月、麦秋、 五月：仲夏、午月、蒲月、榴月、中夏 六月：季夏、未月、暑月、荷月、暮夏、 七月：孟秋、申月、巧月、首秋、初秋、兰月、瓜月、凉月 八月；仲月、酉月、中秋、正秋、桂月、爽月 九月：季秋、戍月、暮秋、菊序、霜序、菊月、咏月 十月：孟冬、亥月、初冬、良月、阳月、开冬 十一月：仲冬、中冬、子月、畅月、复月、龙潜、雪月、冬月、大吕、 十二月：季冬、丑月、严冬、嘉平、暮平、临月、腊月、风杪、残冬、冰月、岁暮 2 .四季的代称 春季：初春、早春、阳春、芳春、暮春 夏季：初夏、中夏、暮夏、九夏、盛夏、炎夏、三夏
文言文常见18语气词用法和分析
文言文常见18语气词用法和分析 一、两个语气词连用。主要有以下几种情况： 1．两个陈述语气词连用。例如： （烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《左传·烛之武退秦师》）【译句：（烛之武）推辞说：“我年轻力壮的时候，尚且赶不上人；现在我年老了，不能干什么了。”】 例句中的“也已”是限止语气兼论断语气。语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”。两个陈述语气词连用不算常见，其中较多的是“也已”、“已也”等。 2．陈述语气词和疑问语气词连用。例如： ①然则夫子既圣矣乎？（《孟子·公孙丑上》）【译句：那么您已经是圣人了吗？】 ②唯求则非邦也与？”（《论语·先进》）【译
句：难道冉有讲的不是国家大事吗？】 ③ 汝其知也邪？其不知也邪？韩愈：(《祭十二郎文》)【译句：你知道呢，还是不知道呢？】 例①是疑问语气兼报道语气，语气重点在“乎”，可译作“吗”。例②是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”。例③是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”，可译为“呢”。三例语气的重心在疑问。 3．陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。例如： ① 子曰：“莫我知也夫！”（《论语·宪问》）【译句：孔子说：“没有谁了解我啊！”】 ②
岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《战国策·触龙说赵太后》【译句：难道不是为了她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君呀？】 ③ 岂独伶人也哉？（欧阳修：《伶官传序》）【译句：（这个道理）难道只是限于伶人吗？】 ④ 呜呼，亦盛矣哉！（张溥：《五人墓碑记》）【译句：啊！也够盛大隆重了啊！】 ⑤ （齐宣王）曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”（《齐桓晋文之事》）【译句：（齐宣王）说“像我这样的人，可以凭借德行使人民生活安定吗？”】 例①～④均为感叹语气兼陈述语气，语气重点在“夫”或“哉”上，“夫”可译为“啊”，“哉”分别可译为“呀”、“吗”、“啊”。
古代汉语中表示年龄的词
古汉语中表示年龄的词 1.襁褓：婴儿的被子，也指背负婴儿的布带和布兜，后用以表示一个人的婴儿时期。王充《论衡·初禀》：“昌在襁褓之中。”（昌，指周文王姬昌。） 2.弱息：弱，《古汉语常用字字典》释之为“年少”；息，释之为“子女”。《触龙说赵太后》中也说：“老臣贱息舒祺，最少，不孝。”“年少”的“子女”，犹言“小儿”“小女”。《聊斋志异·婴宁》：“弱息反存，亦为庶产。” 3.总角：古代未成年人把头发扎成髻，文人墨客借以代指人处幼年。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。” 4.垂髫：小孩子头发扎起来，下垂着，后成为“幼年”的代称。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 5.幼学：表示10岁。《礼记·曲礼上》孙颖达疏注：“今云十年（10岁）曰幼学。” 6.束发：古代男孩15岁开始束发为髻，借指男孩15岁。《大戴礼·保傅》：“束发而就大学，学六艺焉。” 7.志学：表示男孩年满15岁。如孙过庭《书谱》：“余志学之年，留心翰墨……” 8.及笄：指女子15岁。笄，古代盘头发或别住帽子所用的簪子。及笄，女子到了可以插簪子的年龄，即成年。 玄曰：“笄女之礼犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。” 9.待字：指女子成年（满15岁）待嫁。因古代女子成年许嫁才命字。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。” 10.中丁：表示青年。（中：16岁；丁：17岁）白居易《东南行》：“大道全生棘，中丁尽投殳。” 11.冠、弱冠、弱岁：男子20岁行冠礼，所以这三个词都指男子20岁。韩愈《送杨少君序》：“初冠学于乡。”； 礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”；《崔垂林传》：“弱岁，名升于甲乙。” 12.而立：指30岁。《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志学，三十而立。” 13.不惑：指40岁。《论语·为政》：“三十而立，四十而不惑……”陶潜《饮酒》：“行行向不惑，淹留遂捂成。” 14.知天命：指50岁。《论语·为政》：“……五十而知天命。”韩军《洒向学生都是爱》：“我已届‘知天命’之年了，在教学和科研岗位上拼搏的时间已经不多了。” 15.耳顺：指60岁。《论语·为政》：“……六十而耳顺。”白居易《序洛诗序》：“今寿过耳顺，幸无病苦。” 16.花甲：亦指60岁。古代以干支纪年，六十年一个花甲子。常言“年逾花甲”。 17.古稀：指70岁。古人由于生活水平不高、医疗不发达，寿命一般不长，活到70岁的很少，所以杜甫《曲江》诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 18.从心：亦指70岁。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”《太平广记·辛夤逊》：
古代表示时间的词语
古代表示时间的词 语 岁一年。“盖一岁之犯死者二焉。”（《捕蛇）者说》 是年这一年。“是年，谢庄办团。”（《冯）婉贞》 经年一年。“此去经年，应是良辰好景虚设。”（柳永）《雨 霖铃》 期年满一年。“期年之后，虽欲言，无可进者。”（《邹忌讽齐王纳谏》j i））（“期” 读 迩年近年。“迩年狱讼，情稍重。”（《狱中）杂记》 不终岁不到一年。“不终岁，薄产累尽。”（）《促织》 不数岁不到几年。“不数岁，田百顷。”（）《促织》 初阳岁农历冬至以后立春以前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”（《）孔雀东南飞》 明年第二年。“明年复攻赵。”（《廉颇蔺相如列）传》 越明年到了第二年。“越明年，政通人和，百废俱兴。”（）《岳阳楼记》 积年好几年。“所居官辄积年不徙。”（《）张衡传》 累年年年。“累年如此，已用九女。”（）《李寄》 暮年晚年。“烈士暮年，壮心不已。”（《）龟虽寿》 岁暮一年将尽的时候。“岁暮锄犁傍空屋。”（《）野老歌》 期月一整月。“期月而诣莫生。” （《柳敬亭传》j）（i）“期”读 居数月过了几个月。“居数月，漠然无所事。”（《狱）中杂记》 间月隔月。“骨微伤，病间月。” （《狱中）杂记》 旬十天。一个月分上、中、下三旬，每旬十天。“旬乃还第。”（《记）王忠肃公翱 事》 旬日十天左右。“攻之辄拔，速者功在漏刻，迟不过旬日。”）（《阎典史传》 旬余十多天。“旬余，杖至百。” （《）促织》 兼旬二十天。“一人倍之，伤肤，兼旬愈。”（《狱）中杂记》 日①一昼夜。?“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”（《阿房宫赋》 ②白昼，白天。“日夜望将军至，岂敢反乎”（）《鸿门宴》 ③每天，天天。“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。” （ 送）东阳马生序》 无日没有多少日子。“吾村亡无日矣!” （《）冯婉贞》 有日为时不久。“道德之归也有日矣。”（《答）李翊书》 即日当天。“项王即日因留沛公与饮。”（《）鸿门宴》 翌日明天，第二天。“翌日，以资政殿学土行。”〈指南录〉（后《序》） 翼日旦日他日后日异日来日累日翼通翌。明天，第二天。“翼日进宰，宰见其小，怒呵成。” 明天，第二天。“沛公旦日从百余骑来见项王。” 另外有一天。“他日，驴一鸣，虎大骇。” 过几天。“更求好女，后日送之。” 将来的日子。“欲以树艺佐其急，且备异日也。” 未来的日子。“前途似海，来日方长。” 连日。 旦旦昔日朔望望日既望晦 数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。” 岂 若吾乡邻旦旦有是哉” （试用于昔日。” （《出师） 表》 ）（《促织》 鸿门宴》 ）（《 （）《黔之驴》西门）豹治 邺》 （）《甘薯疏序》 （《少年）中国说》 答韦中立）论师道书》 天天。 从前。农历每月初一。“诸生许用德者以闰六月朔，县明太祖御容明伦 堂。” 农历每月十五。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” 农历十五日那天。“初婚三四个月，适冬之望日前后。” 农历每月十六 日。“自既望以至十八日为最盛。” ）农历每月的最后一天。“戊申晦，五 鼓，与子颍坐日观亭，待日出。” 早晨。“旦辞爷娘去。”（《木兰） 诗》 捕蛇）者 说》 ）（《阎典史传》 （《）五人墓碑记》 ）（《与妻书》 （。《观潮》 ）（《登泰山记》
古代表示年龄的词语
古代表示年龄的词语 黄童幼童头发黄色，故以“黄童”称谓幼年儿童。“黄童白叟，踊跃欢呀。” (韩愈《元和圣诗》) 绿鬓青少年头发乌黑发亮，所以用“绿鬓”代称青少年。“沉复落红颜，蝉声摧绿鬓。”(唐代乔知之《从军行》) 颁白头发花白，“颁”通“斑”，用“斑白”称代老年。“颁白者不负戴于道 路矣。”(《齐桓晋文之事》)此外，“白首”、“皓首”、“华首”、“二毛”、“华发”，也是以老人头发花白而称。“多情应笑我，早生华发。”(《念奴娇?赤壁怀古》) 黄发老人头发复黄，是长寿的象征，因以“黄发”称谓老年。“黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》) 发秃老人头发光秃，故用来称谓老年。“而齿危发秃，暗里自知，知在人间尚复几日!”(《祭妹文》) 垂髫“髫”指古代儿童头上下垂的短发。“垂髫”代指儿童。“黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》) 总角古代儿童头上的两个发髫向上分开，形同兽角，故以“总角”，代称儿童时代。“这院门上也有四个才总角的小厮。”(《林黛玉进贾府》) 束发古代男孩成童(十五岁)时束发为髻，故以“束发”代称成童。“余自 束发读书轩中。”(《项脊轩志》) “头上戴着束发嵌宝紫金冠。”(《林黛玉进贾府》) 红颜青年人脸色红润有光泽，所以用“红颜”代称青年，又特指年轻美貌的女子。“红颜弃轩冕，白首卧松云。”(李白《赠孟浩然》) 苍颜灰白的脸色，代指老年。“苍颜白发，颓然乎其间。”(《醉翁亭记》) 鲐背老人皮肤枯燥，身上生出老人斑如鲐鱼背，故用“鲐背”称谓老年。生齿男孩出生后八个月，女孩七个月开始长出牙齿，故用“生齿”称代七、八个月的婴儿。“自生齿以上皆书于版(户籍)。”(《周礼?秋官?司民》) 龀男孩八岁、女孩七岁脱去乳齿，长出恒齿。“龀”是换牙，指七、八岁。“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀(刚换牙)，跳往助之。”(《愚公移山》) 稚齿幼童齿嫩，故以“稚齿”称代儿童。“昆弟斑白，儿童稚齿。”(《晋书
古代表示时间的词语
古代表示时间的词语 岁一年。“盖一岁之犯死者二焉。”(《捕蛇者说》) 是年这一年。“是年，谢庄办团。”(《冯婉贞》) 经年一年。“此去经年，应是良辰好景虚设。”(柳永《雨霖铃》) 期年满一年。“期年之后，虽欲言，无可进者。”(《邹忌讽齐王纳谏》)(“期”读jī) 迩年近年。“迩年狱讼，情稍重。”(《狱中杂记》) 不终岁不到一年。“不终岁，薄产累尽。”(《促织》) 不数岁不到几年。“不数岁，田百顷。”(《促织》) 初阳岁农历冬至以后立春以前。“往昔初阳岁，谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》) 明年第二年。“明年复攻赵。”(《廉颇蔺相如列传》) 越明年到了第二年。“越明年，政通人和，百废俱兴。”(《岳阳楼记》) 积年好几年。“所居官辄积年不徙。”(《张衡传》) 累年年年。“累年如此，已用九女。”(《李寄》) 暮年晚年。“烈士暮年，壮心不已。”(《龟虽寿》) 岁暮一年将尽的时候。“岁暮锄犁傍空屋。”(《野老歌》) 期月一整月。“期月而诣莫生。”(《柳敬亭传》)(“期”读jī) 居数月过了几个月。“居数月，漠然无所事。”(《狱中杂记》) 间月隔月。“骨微伤，病间月。”(《狱中杂记》) 旬十天。一个月分上、中、下三旬，每旬十天。“旬乃还第。”(《记王忠肃公翱事》) 旬日十天左右。“攻之辄拔，速者功在漏刻，迟不过旬日。”(《阎典史传》) 旬余十多天。“旬余，杖至百。”(《促织》) 兼旬二十天。“一人倍之，伤肤，兼旬愈。”(《狱中杂记》) 日①一昼夜。．“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”(《阿房宫赋》) ②白昼，白天。“日夜望将军至，岂敢反乎”(《鸿门宴》) ③每天，天天。“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。”(《送东阳马生序》) 无日没有多少日子。“吾村亡无日矣!”(《冯婉贞》) 有日为时不久。“道德之归也有日矣。”(《答李翊书》) 即日当天。“项王即日因留沛公与饮。”(《鸿门宴》) 翌日明天，第二天。“翌日，以资政殿学土行。”(《〈指南录〉后序》) 翼日翼通翌。明天，第二天。“翼日进宰，宰见其小，怒呵成。”(《促织》) 旦日明天，第二天。“沛公旦日从百余骑来见项王。”(《鸿门宴》) 他日另外有一天。“他日，驴一鸣，虎大骇。”(《黔之驴》) 后日过几天。“更求好女，后日送之。”(《西门豹治邺》) 异日将来的日子。“欲以树艺佐其急，且备异日也。”(《甘薯疏序》) 来日未来的日子。“前途似海，来日方长。”(《少年中国说》) 累日连日。“数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。”(《答韦中立论师道书》) 旦旦天天。“岂若吾乡邻旦旦有是哉”(《捕蛇者说》) 昔日从前。“试用于昔日。”(《出师表》) 朔农历每月初一。“诸生许用德者以闰六月朔，县明太祖御容明伦堂。”(《阎典史传》) 望农历每月十五。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》) 望日农历十五日那天。“初婚三四个月，适冬之望日前后。”(《与妻书》) 既望农历每月十六日。“自既望以至十八日为最盛。”(《观潮》) 。 晦农历每月的最后一天。“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。”(《登泰山记》) 旦早晨。“旦辞爷娘去。”(《木兰诗》)
古代汉语基础知识汇总
古代汉语基础知识 一、常用工具书 1字典辞书的编排: 1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2注音方式: 1）直音:即用同音字注音。 2）反切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是:反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如:“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。 3）注音字母和拼音字母注音。 3释义方式: 1）直训:也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如:元，始也。 2）描写:对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如:缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。 3）义界:也称为定义式。如:斗，十升也。 4）譬况:即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如:黑，火所熏之色也。 4常用工具书: 1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》:是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》:是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》:北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》:专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》:是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》:由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》:清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》:近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。 （10）《诗词曲语辞汇释》:近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。 二、汉字的结构 1、汉字的结构与“六书” 1）六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借。 2）象形:象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
古代女子年龄称谓
古代女子年龄称谓 我们都经常说：都是有“家室”的人了。但是到底什么是“家室”恐怕没几个人知道。女人有了男人了，出嫁了，就说明她有“家”了；男人娶了老婆，就可以说他有“室”了。这就是所谓的家室，所以有家，有室又可以指男女已经是结婚年龄了。 其实，有很多词语和年龄有关，后人就由它作为年龄的代称，我介绍几个对女子年龄的称谓： 度——小儿初生之时。 孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,指2——3岁的儿童。 襁褓——未满周岁的婴儿。 赤子、襁褓——泛指不满周岁的初生婴儿。 总角——古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 童龀——龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的。 垂髫——指儿童。儿童垂发叫髻。髫，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同。 龆——儿童换牙。龆年：童年。 髫年——童年。 髫龄——童年。 稚——称年龄小的为稚。 牙牙——象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。 周晬——指婴儿周岁。 膝下——幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。 汤饼之期——指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 孺子——儿童。也用作老人对年轻后生的称呼。 红颜——年轻人的红润容颜。代指少年。 黄口——十岁以下。 始龀、髫年——女孩七岁。 金钗之年——女子十二岁。 豆蔻年华——指十三四岁的少女。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。 及笄——笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁 的女子。 舞象之年——少年十五至二十岁。 碧玉年华、破瓜之年——女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 桃李年华——女子二十岁。 花信年华——女子二十四岁。 半老徐娘——女子三十岁。
古代汉语下字词
第三讲：《庄子》北冥有鱼《庄子·内篇·逍遥游》 二、字、词、语法难点分析 （一）字： 通假字：冥（溟）有（又）辩（辨）辩（变）邪（耶）决（趐）培（凭）而（能） 古今字：志（誌）反（返）知（智） 异体字：飡（餐） （二）词：1、词与非词：扶摇、夭阏——连绵词、羊角；词尾——然。果然、泠然、犹然、数数然 2、语气词：也 1）句中语气词：风之积也不厚，则其负大舟也无力。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也——主语之后，表示提示、停顿2）句中语气词：此小大之辩也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。——帮助表达判断。 三、语法： 1、双宾句：芥为之舟 2、语序：宾语前置：1）、背负青天而莫之夭阏者。 2）、彼且奚适也——动词宾语前置 1）、奚以之九万里而南为 2）、彼且恶乎待哉——介词宾语前置 3、判断句：此小年也。此小大之辩也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 四、多义词辨析： 1、之：1）代词：2）连词：主谓之间取消句子独立性。鲲之大，不知其几千里也。鹏之背，不知其几千里也。2）连词：主谓之间相当与名词性结构。风之积也不厚。 惯用句式：其……耶（邪），其……耶（邪）表示选择问句。其——委婉语气词，耶（邪）——句末语气词 2、而：1）连词，用语状中之间。怒而飞。决起而飞。 2）连词，表顺接。三飡而反。 3、以：1）介词，去以六月息者也。——谓语后以八千岁为春。——谓语前 2）连词，以游无穷。 《庄子》之《北冥有鱼》： 一、掌握下列词义： 怒：振奋（翅）；志：志，记载；抟：环绕着飞向上空；厚:深；覆：倒；培（风）：凭借，依赖；决：迅速的样子；抢：突过；适：到……去；年：寿命；知：智慧；劝：鼓励；境：界限；待：依靠。 御风而行：乘 御御六气之辩：乘—顺应 介词：鲲之大；鹏之徙于南冥也；水之积也不厚；此亦飞之至也。 动词：奚以之九万里而南为到……去 之指示代词：之二虫又何知 人称代词：众人匹之；犹然笑之；举世而非之。 “之”当介词有哪三种用法