敬畏法律

敬畏法律

作者姓名：商务英语二班王静文 20151455220

商务英语二班邵佳新 20151455215

商务英语二班苏磊 20151455217

商务英语二班宋丽 20151455216

商务英语二班孙世洁 20151455218

摘要：从古至今，法律作为一个不变的存在，保证国家的安全及发展，我们更应该对法律抱以敬畏的态度，本文从法律的历史，横纵论证法律存在的必要性，及对政治文化发展的影响，举例论证什么是敬畏法律为什么要敬畏法律，到最后落脚点从个人，执法者，国家三个层面写如何敬畏法律。

关键词：社会规范敬畏法律信仰当代青年

何谓法律：法律是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。即法律是一种社会规范。

法律的形成与发展有一个漫长的过程。

拿我国来说，法律发展的初期是在夏商西周，那个时候的法律是习惯法，并且是不公开的。春秋战国时期，郑国执政子产铸刑鼎，是

法制史上的一个重要进程，公布了历史上的第一部成文法。秦朝形成了以法家思想为理论基础的立法思想。汉朝时期，统治者将“仁”融入法律思想，法律得到进一步发展。唐朝时期法律发展到一个完善的时期，后世的法律基本以唐律为基础。新中国时期，以“民主”为主要思想，又增添了许多具有民主色彩的法律。

历史悠久的中国，经历战争、朝代的更替、思想的变迁、政治经济的发展、文化的发展与繁荣。法律一直是一个不变的存在，随着各个朝代完善与发展，历史证明了法律在人类社会存在的必要性。

人类是权利与义务的统一体，权利与义务既对立又统一，权利与义务的存在保证着社会的稳定以及人类向着文明的方向发展。而法律是权利与义务的表现形式。

法律是权威的，同时又是公正的。在未触及法律规定时，法律对于我们也许只是一种概念，无形中对自己产生束缚，但是又因为并没有触及束缚的警戒线，所以对法律产生了一种忽视甚至漠视的态度。但是一旦触及法律，当法律真正对自己做出了惩罚回应，那时候，我们就会对法律产生惧怕——惧怕法律这个确实存在的、看似虚体实则实体的规则，不知它究竟会对我们做出何种惩罚。

所以，为了避免我们在最初对法律的漠视，在后来触犯法律时的悔恨，我们需要敬畏法律。我们也需要知道，法律在保护我们自身权利的同时，也在保护他人的权利。法律在约束他人的同时，也对自己产生约束，每个人都是权利与义务的统一体。触犯法律的人，最容易犯的认知错误就是：认为法律会保护自己的权力，而对他人产生约束。

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

可见，从古至今，以及新时期中国的建设中，法制一直是一个不可缺少的存在，法制，是社会发展的一个保障，同时也是社会文明发展的一个重要体现。

法律具有民主性与专制性。法律对于维护社会主义民主的人民，主要体现它的民主性。对于违背社会主义民主的公民来说，体现的则主要是专制性。

西方有一句广为流传的谚语：人生中有两件事是不可避免的，一个是死亡，一个是纳税。我非常不理解，这需要多么高尚的思想觉悟或者这就是痴人说梦。即使纳税是法律所规定的义务，而法律是统治阶级的意志体现，是以国家暴力为后盾的，因此法律是有条件的，而死亡却是无条件的，死亡和纳税看似并不对等，却为何在西方可以家喻户晓。如果想要二者对等，那唯一的解释只有——守法是无条件的。

事实上确实有人将守法与死亡看做同等重要，古希腊时期的著名哲学家、思想家、教育家，——苏格拉底。面对死亡，人们似乎有着一种天生的恐惧，也许是因为死亡的瞬间人类是有意识的，不过我觉得在苏格拉底的心中守法比死亡更为重要。我们知道苏格拉底是被雅典的法律判处死刑，而理由是腐蚀青年，不相信其他精神的存在，这无疑是雅典市民的悲哀，并不是制度之故。而在判决未执行之前，苏格拉底是有机会逃跑的，不过让他送死的原因正是他所信奉的法律。

苏格拉底的壮年时期正是在伯利克里将雅典民主政治推向巅峰的时期，他为了这个国家奉献了自己的汗水，为了保卫这个制度做出了自己的贡献。在克多里劝苏格拉底离开时，苏格拉底说了这样的一段话：“如果我从这里逃走，雅典的法律就会这样来质问我，“苏格拉底，你打算干什么，你想采取行动来破坏我们的法律，损害我们的国家吗，如果一个城邦已公布的法律判决没有它的威慑力，可以为私人随意取消和破坏你认为这个城邦还能继续生存而不被推翻吗？”显而易见，苏格拉底忠于并坚守法律。同时，他希望可以用自己的死亡来警醒和教化世人，这也是他身为教育家的责任。同时苏格拉底并不打算背弃并离开管理良好的雅典政府和人类社会的高级形式，正是这一伟大的制度和法律培育了苏格拉底使他为了维护这一制度而付出了自己的生命。

即使这样可能也不能说服人们为什么守法和死亡是同等的。那么守法还有什么重要性呢？

看似法律只关注人的行为，而不关注人的内心世界。所以去遵守一个对自身没有好处的法律似乎一直在损害自身的利益，就像纳税。其实不然，首先没有法律就不会有我们的出生，可能人们会觉得这个说法可笑，可能会觉得生命是父母给的，与法律有什么关系？可是如果没有法律承认你的父母结为夫妻，哪来合法的你呢？并且谁来抚养并且教育你成长？没有法律，这个国家由谁来管理？所以制定法律的意义并不是给人们画一个制度的圈圈来束缚人的发展，而是教育人们更好地发展。正如伟大的伯利克里所述：“无论能力大小，我们人人

都享有法律所保障的普遍平等，并且在成绩卓著时得享殊荣。担任公职的权利并不属于哪一个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍，因为无论何人，只要能为国效力，都可以不受阻扰地默默无闻到步步荣升。我们畅通无阻地从一个政府部门走到另一个政府部门；我们无所顾忌地共享亲密无间的日常生活。”这是法律带给我们每个人的平等性和公平性，无论你是家境殷实还是饥不果腹，只要你肯努力，阶级的变动近在咫尺。

如果这样仍然不足以说明守法和死亡同等重要，那守法应该有别的好处！

现代社会分为：市民社会、经济社会、政治社会。显而易见，每一种社会形式的主体都是人。伟大的英国思想家约翰洛克指出：市民社会的任务是为了避免并补救自然状态的种种不合适的地方，而这些不合适的地方是由于人人是自己案件的裁判者而必然产生的，于是设置一个明确的权威，当社会的每一成员受到任何伤害或发生争执的时候，可以向它申诉，而这个社会的每一个成员也必须对他服从。这也正是法律的任务。无论在哪个社会形式中，不可避免会因为自身的利益而竞争，争夺金钱，争夺政治地位，正当的竞争固然有利于社会进步，但往往更多的是恶性竞争。竞争的重要性不仅仅体现在中国，在世界上各个国家都是如此。因此能否实现中华民族的伟大复兴，关键在于能否建立一个良好的竞争机制和规范的环境，所以不可避免，我们需要法律来为我们提供，所以我们要来守护法律。还因为我们每个人都离不开这个社会，这个社会给我们提供锻炼的环境，我们的发展

离不开社会的发展。所以这里有足够的理由使你相信守法和死亡同样重要。

既然守法和死亡同等重要，那么我们是否应该像敬畏死亡一样来敬畏法律呢？答案是肯定的，我们必须怀着一颗敬畏又虔诚的心去对待法律。敬畏，就是敬重、畏惧。敬畏法律是把法律当作信仰、尊法敬法，当作红线、不可逾越，当作底线、不可触碰，是内心深处对法律的一种态度、一种价值判断。

从一定意义上说，只有内心敬畏尊崇法律，才能在行为上尊重和坚守法律。

战国时期的魏国，在李悝大刀阔斧的改革下日益壮大，而李悝在国内的威望也不断上升，正常来说李悝可以安度此生，尽享荣华，可令人不解的是李悝竟以自杀结束余生。据史料记载，李悝在审理一桩案子时，被告人主动招出了三年前的一桩杀人案。一般来说犯人主动交代是件好事，但李悝却脸色煞白，因为三年前的那件杀人案已经结案了，并且是由李悝亲自审理还将一人误认为凶手处决了，也就是说李悝因为误判害死了无辜的人。所以他一筹莫展，按照自己定下的《法经》这是死罪，最后李悝写好遗书，自杀了。

李悝也许能找出许多客观理由为自己辩护，还可凭借着他在魏国的威望和功绩，不用走自杀这条路，但李悝内心深处对法律有一种信仰、尊重和畏惧，他会毫不犹豫的去维护法律，维护那至高无上的权威。

从一定意义上来说，只有内心敬畏尊崇法律，才能在行为上尊重

和坚守法律。以此看来，李悝的自杀就是对法律的一种诚恳、一种敬畏，是令人敬仰的。

古希腊哲人说：有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，他们在我们心中唤起的惊奇和敬畏就越是历久弥新。它们一个是我们头上浩瀚的星空，另一个是我们心中的道德律令。

敬畏，是人类对待事物的一种态度。在这里说的敬畏法律并不是单纯地惧怕法律，也不是把法律供于神坛而顶礼膜拜，而是一种发自内心的对法律的热爱和尊重，我们要把法律当做信仰而尊法敬法。简单来说法律是红线，不可逾越；是底线，不可触碰，是我们内心深处对法律的一种信念。

那么，怎样才能叫做敬畏法律呢？答案是信仰，信仰是敬畏法律的最高境界。“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”“法律不过是穹隆顶上的拱梁，惟有历史积淀而成的风尚才能构成穹隆顶上那个不可动摇的拱心石”等等，说的就是这个道理。

李悝自己定下了法律，又不因自己违法而凌驾于法律之上，而是选择自杀以生命捍卫法律的尊严，这就是敬畏法律。

反观当下的一些人，他们不惧法，把法律当儿戏，原因就是有些法律在执行中变成了“纸老虎”。法之不行，则无人可畏。因此我们对待那些违法的人必须坚决惩处绝不手软，只有如此，人们内心里敬畏法律才能愈增，法律的威严也能日盛。

一所公司接待了一位美国的客户。谈判结束后，公司宴请尼尔森，了解到尼尔森喜欢吃鱼，就点了一道清炖虹鳟鱼。这道菜上来以后，

尼尔森眼睛一亮，连说“谢谢”。看得出，他真的很喜欢这道菜。尼尔森在职员的谦让之下，夹了一块鱼肉。然而，肉还没有送到嘴里，就被他放回了盘子里。他很失望地说：“很抱歉，我不能吃这条鱼了。”在人们惊讶的目光中尼尔森解释说：“根据我们美国的法律规定，为了保护生态环境，不能吃有籽的母鱼。这条鱼有籽啊，我不能吃。”公司的老总忙说：“没关系，在中国没有这样的法律，你可以尽情品尝。”尼尔森却说：“在哪里不重要，重要的是我是美国人，我要遵守我们的法律。”尼尔森自始至终没有吃一口鱼肉。他的行为让在座的每一位都肃然起敬。

一个普通的美国人在异国他乡就能如此，那么我们呢？如今的社会，到处都在强调法律的重要性，上有依法治国，下有遵纪守法。那么，如何做到遵纪守法敬畏法律就显得至关重要！

敬畏法律并非单纯的惧怕法律，也不是把法律供于神坛而顶礼膜拜。敬畏法律是对法律的热爱和尊重，是以法为圭皋的守法原则，是从内心到行为上以法为基本行为准则。

敬畏法律的前提是懂法，如果我们每个人都是法盲，而且也不学习法律、不钻研法律，敬畏法律根本无从谈起。学习法律并不是要我们抱着法律法规整日研读，是要我们能够在学习课本法律的同时通过阅读报刊，上网浏览留心日常生活中的法律知识，通过反思从而真正懂得法律的内涵和真谛，这样我们才会敬畏法律，遵从法律。

敬畏法律，就要在法律面前人人平等。如果执法者知法犯法，那就不但不是敬畏而是亵渎法律，要受到严厉惩罚的同时他的良心也应

当受到自我谴责。如果公民犯法，也不能找借口说自己不懂法而逃避惩罚，而是应该通过及时投案来自我救赎。

敬畏法律，就要不只是口头上而是在实际上尊重和保障法律赋予公民的各种权力。伏尔泰曾说:“你所说的话不一定正确，但我保留我说话的权利。”听其所言，虽然我们不能对别人妄加评论但我们有自己说话的权利，这就是我们所要敬畏的法律，是它让我们能够很好地表达自己。

敬畏法律，是社会每个成员都必须树立的观念和意识，而执法者要以模范的行为带头敬畏法律，成为民众的榜样。

敬畏法律是每个公民心中不可缺少的道德准则，那么到底该怎样敬畏法律呢？如果你是一名学生，你就该学好法律知识，在社会大众有人要诋毁它的时候，本能地告诉他这样做不对；如果你是一名老师，你就该教好学生，宣传法律意识，培养法律素养；如果你是一名家长，那你就该以身作则，示范给你的孩子什么是对什么是错，毕竟父母是孩子的最好的老师；孩子是贯穿一个时代的始终，是一个国家的未来，少年强则国强，少年敬畏法律则国敬畏法律。

敬畏法律更应该是执法者以身正法的基本要求，基本却是必要，必要更是重要。如果你是一名城管，那么你在看到水果摊贩的时候，就应该不仅仅是让他走不许摆摊，而应该和他讲法律讲道理，如果城管都是电视丑闻中那些殴打小贩，追逐小贩的模样，那还叫城管吗，那不就是和土匪有什么两样？如果你是一名律师，那你更应该你所承担的责任，理解那些疾苦百姓找你帮忙伸冤，还事情真相，千万不要

“看钱辩护”,你也不要因为给你的钱多，就替恶势力说些违反法律，违反道德的言辞，如果都为了钱而辩护，那还叫什么律师呢，还不如叫“钱师”！你是律师，是正义的名片，是法律的代言人。

法律本身更是敬畏法律的前提，《宪法》是我国根本大法，一切法律都要根据它来制定，每一部的法律出行都是要经过调研走访，实例经验，专家建议等，制定一部法律不易，制定一部公正的法律更难，而且法律的条款条令要更新要与时俱进，每条都可以对整个国家引起巨变，所以法律更应该走到宏观国家的大发展大方向变化，走进基层体察民生了解民情关心老百姓的实实在在发展。法律是国家的舵，是风向标，法要正，国才正。

所以要想让法律在社会中发挥良好的作用，必须从我做起，提高法律意识，敬畏法律，维护法律，做知法，懂法，爱法，护法的当代中国青年。