《教育的目的》读后感
《教育的目的》读后感
《教育的目的》这一本书里面说的内容本来就是怀特海的演讲内容，我们可以通过文字看到很多的论点和论据，讲得相当精辟深刻，值得好好琢磨一番。在这里，我就结合《教育的目的》中的其中两个论点来谈谈我的想法吧。
第一，“培养一个儿童如何思维，最重要的是必须注意我所说的那种“呆滞的思想”——这种思想仅为大脑所接受而不加以利用，或不进行检验，或没有与其他新颖的思想有机地融为一体。”怀特海这里所说的呆滞的思想，恰恰能反应现在社会上许多由于考试而拼命读书的现象的出现。教育有什么用？教育的目的就是让我们正确地理解生活，过去的知识之所以有价值，就在于它们能够帮助我们的头脑聪慧，使我们能够自信地面对现在。那为什么社会上越发地出现这种呆滞的思想，单单背诵要考试的知识，而没有联系实际情况，没有利用从书本上纯学习到知识转化成我们现实生活中可以灵活运用的知识？在中国，存在很多的学校都是为了考试而读书，尽管有些老师总是在叮嘱我们，不要为了考试而学习知识，但是在中国现有的教育体制中，我们总是很难从做法上从想法上转化我们的观念，这也是教育的悲哀吧。教育沦为人生存的工具。文化？根本不在我们的考虑之中了。如果教育没有让我们正确地理解生活，让过去的知识更有价值，让我们变得更有智慧，那教育的本来的方向不是偏了吗？那么教育的最后结果，只会让我们沦为学习的工具了。所以，我觉得在教育中，我们必须摒弃这种呆滞的思想，让我们学习到的知识作为启发我们新思想的工具，让我们更好地理解事物，让我们向一个更好的方向去发展，去创新，而不是仅仅地循环知识。
第二，“从联系的角度看，课程应是整体的、协调统一的，而不是片面、零散和各自为阵的。他明确指出：要消除扼杀现代课程活力的各学科之间互不联系的严重现象，教育不能只是给学习者提供一种游离于生活和实践之外的多个科目的目录单，“教育只有一个主题，那就是五彩缤纷的生活。”在怀特海的演讲中，他给我们提出了一个重点，就是现在课程各门学科之间存在着互不联系的严重现象，确实是存在这种现象，而很多的学生，往往从偏科的情况上很好的反应这样的情况，各科有各科的说课老师，各科有各科的学习方法，各科有各科的重点难点，确实是这样，为了更好地让学习学习到更多的知识，从分科目来教确实是必不可少的，但是在这样的情况下，往往很多人会忽略课程是整体的、协调统一的
特征，所以才会出现各科目各自为阵的情况，在学生接受各科知识的熏陶的过程中，我们应该要自发地给各科的联系上做一个整理，让我们学习到的知识做一个宏观上的整理，教育不是让学生游离与各学科的目录单，而是让我们学习到的知识给我们作为更好的引导，让我们去理解、探讨新知识，从旧知识中看到教育的本质，再让我们从本质中引发我们的思维去学习更深层的知识，更好地带我们去理解生活，感受生活。
最后，我觉得，《教育的目的》这本书是启发我们回看我们的教育，让我们更好地去反思去思考我们未来教育的方向，我们以后作为一名老师如何更好地去教育学生，如何从教的过程中让学生感受到教育的目的。
教育的目的
教育的目的 教育目的是把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求。教育目的是根据一定社会的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。它反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。 教育目的与教学目的是普遍与特殊的关系。教育目的是国家培养什么样人才的总要求，反映社会成员在教育上总的需要。教学目的是教学领域里为实现教育目的而提出的的要求，反映的是教学主体的需要。教育目的引导着教学目的，教学目的必然受制于教育目的。 通常，教育目的要转化为教学目的，使社会需要具体化为教学主体的需要。 教育目的的功能 1、定向作用 教育目的规定了学校教育和学生发展的根本方向，是学校办学的根本指导思想，也是学生发展的总方向，是学校教育工作的起点和归宿，并制约全过程。学校只能根据教育目的办学，否则，就会偏离正确的办学方向。 2、调控作用 教育目的规定了学校教育培养人才的基本质量规格，对学校教育内容和活动方式起选择、协作、调节和控制作用。 3、评价作用 学校办学质量和学生发展质量如何，可以有很多标准来衡量，但根本标准乃是教育目的。一般来说，凡是遵循并实现了学校教育目的的学校，其教育质量就高。相反偏离了教育目的，其教育质量就不可能高。
教育目的的作用 对教育目的并没有具体的定论。 个人本位论 代表人物：卢梭、福禄贝尔、裴斯泰洛齐 教育目的是根据个人发展的需要制定的，而不是根据社会的需要制定的。 个人价值高于社会价值。社会价值只有在有助于个人发展时才有价值，否则，单纯地关注社会价值的实现就会压抑和排斥个人价值。人生来就有健全的潜在本能，教育的基本职能就在于使这种潜能得到发展。
(完整版)读《教育的目的》有感1000字
读《教育的目的》有感1000字 读《教育的目的》有感1000字 郑州丽水外国语学校袁鑫 《教育的目的》是英国教育家、哲学家和数学家怀特海的教育代表作，集中体现了他在教育哲理上的系列思考。他在书中以其严密的逻辑和深刻的哲学剖析了关涉教育目的的一些基本问题，其主要观点来自于实践经验、教育反思和理论批判。他认为教育的目的就是激发和引导生气勃勃的学生自我发展。 书中有几个说法或观点让我很有感触：一是”惰性思维”,二是”教育的实用性”. ”惰性思维”:只是通过大脑去接收某些观点，而不去应用、验证或与其他新事物有机地融合起来。为了使其通俗易懂，书中举了一个例子：那些聪慧的妇女虽未受过什么教育，但阅历丰富、涵养深厚，步入中年以后成为社会中最有
文化修养的群体——原因在于她们摆脱了惰性思维的枷锁。我想，这里的惰性思维不单单指向学生，可以说指向任何一个有思想意识的人。 我想避免让自己陷入”惰性思维”的最好方法，也是最为简单的方法便是”反思”,如在教学过程中，反思自己的每一堂课，在班级管理上反思自己的每一次决定和措施，在待人接物上，反思自己的言行举止等，在不断的反思中，发现自己的不足并及时改正，同时让自己的长处更加突出，在反思中，认识自我，完善自我，提高自我，而在这一过程中，必定要克服”惰性思维”的阻碍。 而对于学生，我想他们中的大部分在不同程度上都有这种思维，有的学生上课不声不响，也在认真听讲，作业也是认真完成，但就是考试不出成绩，我们不能说这样的孩子懒惰，不勤奋，因为他向我们展示的现象，给我们的感觉是认真踏实的，对于这样的孩子，我们往往认为他们是没找到正确的学习方
法。我想，找到正确的也就是适合自己的学习方法不是一件易事，前提一是对自己有较为正确的认识，如了解自己的学习行为习惯，自己的性格特点等，二是，对于课堂上老师所讲的内容，不仅仅停留于简单的信息接收方面，更为重要的是对信息要进行吸收和消化，将课堂上课下所听到看到的信息、知识内化成自己的东西，这才是真正的学习。 只是简单盲目的接收信息，却不动脑经加以思考，就像机器人听从指令完成任务一样简单机械，但学习本身并不是完成一项项具体的任务。这样的学生或许是被”惰性思维”控制着，行动上不懒惰，但思想上却并不勤快，学生自己也并未意识到，所以学习效率不高不出成绩。若不及时改变思维，久而久之，他们或许会一次次被这样看上去付出与收获不成正比的结果打击，进而对学习失去信心，以至变成头脑简单，做事鲁莽之人。所以，我在课上和课下，经常告诉学生学习要动脑筋，多思考。不仅
教育的读书心得(9篇)
教育的读书心得（9篇） 教育的读书心得第一篇： 教育仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，也许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客也许来自同一个省份，也许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多美妙，不管天气有多恶劣，将这批乘客安全送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关心每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美好的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算愉快。――题记 花了一些时间，终于把《爱心与教育》读完了，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是感动，而是震撼！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：爱心、良知、思考、责任、忧患 这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又
能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！ 《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。 《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师制造一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。 李镇西老师不论是对后进学生的转化，还是对优秀学生的培养，
教育实习的目的和意义
一、教育实习的目的和意义 1．巩固和运用所学的基础理论，专业知识和基本技能，获得有关中等学校教育、教学工作的充分与全面锻炼，培养教育和教学上的独立工作以及与人合作的能力。
2．在中学教育、教学工作的过程中向优秀教师学习，认识人民教师的光荣职责、树立和巩固忠诚人民教育事业的思想。 3．通过实习，全面检查我们师范技能的强弱和专业知识的掌握程度，及时发现问题，采取改进措施，以提高我们的教学水平。 二、教育实习的内容和要求 教育实习包括教学实习、班主任实习和教育调查三个方面。 1、教学实习工作安排及有关注意事项： (1) 队员见习期间必须参加原任教师的授课，做好见习记录，课后虚心请教。争取本科组老师的课。 （2）每位队员必须讲授新课10节以上（不包括重复课），其中6节独立课（不需要教师指导，独立写出教案上课）。 （3）每个实习生都必须认真钻研所实习学科的教学大纲、新课程标准和课程内容。掌握教材的精神实质，对于基本理论、基础知识和基本技能，要力求弄懂弄通。 （4）深入了解中学生的学习情况，针对学生的实际，确定教学目标、重难点、教学方法，写出详细教案，要进行集体备课。教案必须交原任教师指导，必须按指导教师的意见进行修改。 （5）每节课上课前应进行检查性预讲，同专业的队员必须参加听课，并邀请原任教师指导，预讲后由听课师生提出意见，实习老师对教案进行修改和补充，最后送原任教师审阅批准后方能试教。 （6）坚持互相听课和评议制度。在备课、预讲上课等活动中，应该虚心向原科任教师学习，发扬团结互助精神，互相学习、互相帮助、共同提高。特别是同一备课小组和同一个班的实习老师，必须集体备课，必须互相听课，互相评议，并认真做好听课和评议的记录。 （7）实习授课期间，如出现课时冲突等情况，一定要请示原任老师批准。（8）认真做好批改作业和下班辅导中学生的工作，认真研究作业的正确答案，特别是对比较复杂的疑难问题，要经过集体研究，作出统一正确答案，送原科任老师审批，然后才着手批改作业，作业批改后，应先在小组内互相检查防止错漏，或批改后送回原科任老师审阅后才发给学生，对于作业中的普遍错误，要进行集体辅导，个别错，个别当面改。应对中学生进行学习方法的指导。
教育的目的读后感教学内容
读《教育的目的》有感 教育的目的是什么？如何进行知识教育？这是我们一直探讨的教育问题，怀特海在其《教育的目的》一书中，对此做出精彩的回答。这次，我有幸读了《教育的目的》这本书，感触颇多。作者怀特海是19世纪和20世纪初期英国著名的数学家、哲学家和教育理论家。他的祖父曾经是一位校长，父亲也先后从事过教育和宗教工作。受家庭的影响，他对教育有着浓厚的兴趣。1929年出版的《教育的目的》是他的代表作。而书中这句话——“读了之后，感到它简直就是专门为当前的中国人写的。我们不能不佩服，怀特海在英国这块土地上思考的结果，还能适用于千万公里之外的中国。”鼓舞了人心。 这本书一共分为七章。其中第一章“教育的目的”是他主要的教育思想。他在开篇就说，我们的目标，是要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的高雅。 所以怀特海大声提出“两条教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目务虚透彻”。这一重要思想至今被人们广泛关注而产生着重大影响。它的实质是反对学校里传授死的知识和“无活力的概念”，反对学习中刻板地接受而不予运用、检验或重新组合知识概念，认为一切教育的中心应该使知识保持活力和防止知识僵化。说得何等好啊！ 我们在谈论教育的目的时，很多是指向着未来结果的。然而，我们要清楚地认识到教育的结果和教育的目的绝对是两回事。这点我们通过阅读怀特海地《教育的目的》即可获知。怀特海告诉我们，教育改革，应该改掉那些束缚人的心灵而无活力的教育制度为目的。教育部制定了《国家中长期教育发展和规划纲要（2010-2020）》，期中所表露的许多思路皆旨在对教育制度除旧布新，这才是教育改革方向所在。 怀特海还告诉我们：智力教育的一个主要目的是传授知识，但有一个更重要的目的，就是培养智慧，不掌握某些基本知识就不可能聪明，但也很容易获得知识却仍然没有智慧。智慧高于知识。教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。教育是教人掌握如何运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。所以说，单纯传授知识并不是教育的目标。知识本身也并不是学习的第一目标，而获取知识的方法才是。通过知识培养智慧的渠道是运用知识解决问题，人们在遇到问题时明显地感受到知识的作用，就不仅能提高学习知识的兴趣，而且智慧就在运用知识中不断得以发展形成。
《教育的目的》读后感：是尊重,也是成全_心得体会
《教育的目的》读后感：是尊重，也是成全 是尊重，也是成全 有幸拜读怀特海先生的《教育的目的》，我的心却不能随书页的合拢而平静，我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，仿佛作者在平静的心湖上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。 记得德国哲学家雅斯贝斯说过：教育本身，就是一棵树摇动另一棵树，一片云在推动另一片云，一个灵魂在唤醒另一个灵魂。教师作为教育过程中的引导者，不但传授知识给受教育者，也是学生思想和行为上的标榜者。因此，教师的一言一行都会影响着学生的方方面面。 那么，作为学生的引路人，指明灯，教师如何在教育过程中发挥艺术般的作用呢?从本书中，我得到了大量的启示。正如本书中所体现的思想核心：教育要根据学生各年龄特征和心理特点，不同的科目，采用不同的学习方式，设计不同的课程。我们都知道，学生的大脑是一个活跃的组织，处于永恒的运动之中，一种想法并不适合儿童，所以教育者要尊重和鼓励学生的各种不同想法和意见。美国教育家杜威曾提出：教育即生活。教育本来就具有生活意义，从生活中来，到生活中去应该是教育的本质。所以，书中提出：理解抽象的思维，分析具体的事例。就是说用具体的生活例子来理解抽象的思维，又用理论知识来分析具体的事例。只有这样，才能使知识充满活力;才能培养学生思维，思考并对知识加以利用。 同时，怀特海先生还反对教学中指向不明的大量考试：“每一所
学校，要是训练男孩子们准备小小的一套考试，一定要受到毁灭的痛苦。”他尤其反对脱离学校具体需要的校外统一考试：“一个以考察学生个人为主要目的的校外考试制度，除了造成教育上的浪费以外，不可能有任何结果”，只能是“扼杀文化的精华”。那些沉迷于考试和分数排队(学生排队、教师排队、学校排队)，反复组织统考、不断印制试题的人们，是否求实地细想一下，这种工作的实际意义到底有多大呢? 是的，也许在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天，我们更要去考虑教育的目的。如果教育工作者没有办法从思维上更新观念，不能从根本上革新教育，那会如怀特海所说“从一种形式主义陷入另一种形式主义，从一团陈腐呆滞的思想陷入另一团同样没有生命的思想中。”新课改非常重要的一点就是，以学生为主体展开教学。教师不再是单一的知识传递者的角色，而是通过花费更多的时间来判断学生的需要，越来越多地激励思考，推动和鼓励学生自主地进行知识的探索。教育的目的也许无法简单地明示，但作为教师，应该在一定程度上激活学生对于生活的灵感、感悟和创造，“使学生通过树木而见到森林”。 原来，教育是对人的成全，正是好的教育成全了好的人生。学会过美好的生活，使每一个学生都能成为能够创造幸福生活的人，这就是完美教育的鹄的。好教育引导人们向善求真，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升。课业负担过重而令人疲惫、令人压抑的教育不是好教育，眼中只有“考生”而没有“学生”的教育不是好教育，充斥
教育名著读书心得体会
教育名著读书心得体会 教育名著读书心得体会1 《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了20xx 年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上
的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。 “学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或
《教育学》教育目的教案
教育目的概述教案 一、教学时间安排：1学时； 二、教学目标： 1、识记教育目的、培养目标、课程目标、教学目标等概念； 2、理解教育目的的应然性与应然性的意义； 3、理解教育目的的结构及其对现实的指导意义。 三、教学的重点和难点： 应然性教育目的与实然性教育目的 教育目的的结构层次的换分意义 四、教学方法：讲授法讨论 五、教学过程 导入：人的活动都是有目的、有意识的活动，目的构成人的实践活动的一个基本要素，也是人的实践活动的一个基本特征。如蜜粉的活动与建筑师的活动之间的区别…… 六、教学内容： 一、教育目的的涵义 1、涵义：是教育主体对于其所希望达成的结果的设定，具体说来就是教育活动所要培养人才的总的质量标准和规格要求。反映了一种关于教育过程预期结果的价值取向。 2、教育目的的分类： （1）从内涵上讲，教育目的具有广义与狭义之分。 页脚内容1
广义的教育目的指的是存在于人的头脑之中的对受教育者的期望与要求。这种教育目的是每个人对自身接受教育，或者教育能够给每个人带来什么的一种预设。狭义的教育目的指的是国家对培养什么样人才的总要求。这一教育目的是由国家提出的，对各级各类学校培养什么样的人才的总要求。 （2）从形态上分，教育目的可分为理论形态与实践形态。 理论形态的教育目的是人们根据现存的社会条件和教育目的的基本理论所提出的具有某种倾向性的教育目的。实践形态的教育目的是教育工作者或者与教育有直接联系的人，在自己的教育行为中所实际追求的教育目的。 教育目的的应然层面与实然层面之间，是一种普遍与特殊的关系，也是一种价值与事实的关系。 （3）教育目的概念辨析。 教育目的是“培养人的总目标。反映了一个国家整体的终极的教育意图，它要说明的是教育应满足什么样的社会需求和应培养人的哪些身心素质。也就是说要把受教育者培养成为什么样的社会角色和具有什么样素质的根本性问题，含有一定的方向性，是教育实践活动的出发点。根据一定社会生产力、生产关系的需要和人自身发展的需要来确定。”它具有历史性，不同的社会、不同的历史时期，需要不同的社会角色，就决定了具有不同的教育目的。 教育方针是指“国家为了发展教育事业，在一定阶段，根据社会和个人两方面的发展需要制定的具有战略意义的总政策或总的指导思想。内容包括教育的性质、地位、目的和基本途径等。”它具有行政性和法规性的权威，主要规定教育为谁服务，培养什么样的人。 （4）教育目的的特性 教育目的具有超越性和理想性，渗透着目的确定者对于教育对象未来发展的美好期待和高层次的要求。同时，应然教育目的指向的是未来社会的发展要求，具有未来性和理性。比如说，杜威提到，为即将到来的民主社会培养民主的人。他正是看到了未来社会的发展趋向，提倡民主主义教育。实然的教育目的往往具有适应性、现实性。是在应然教育目的指引下，教育依据自身的特点，所处的社会环境所提出的一种适应社会要求的活动导向。比如说，在目前追求人的全面发展的大背景下，教师认为学生要成为全面发展的人，必须通过不断的努力逐级深入到更高水平的学校。他所追求的就是通过对学生的知识、能力的培养，使其能够顺利深入更高一级学校。 抽象性：教育目的是对受教育群体发展的一般的和概括性的要求，而非针对某个个体具体的要求。 页脚内容2
《教育的目的》读后感
《教育的目的》读后感 灵源教育办陈金辉 《教育的目的》这本书是英国19至20世纪杰出的思想家、数学家和哲学家艾尔弗雷德·诺思·怀特海收录了其在日常工作讲演中的六篇稿件及80岁时在哈佛大学写下的一篇自述生平。怀特海老师一生始终浸润于充满人文主义精神的环境中，他根据自己的亲身体验，提出了一系列新颖的独到见解，他那深刻而富有创见的教育思想在欧美教育界产生了深远的影响。该书中仍具现实意义的一些教育思想深深地引起了我的认真思考。 “教育是一种掌握种种细节的需要耐心的过程，一分钟，一小时，日复一日的循环。企图通过一种虚幻的方法做出高明的概括，学习上绝无此种捷径。我们知道有一句谚语“见树不见林”，这正是我要强调的一点。教育需要解决的问题就是使学生通过树木看见森林。”在“教育的目的”一章中，怀特海老师提到了这段话，从我个人自己的理解，我想可以概括两点，一是教育是一种慢的艺术；二是教育的核心问题是让学生通过树木见到森林。 首先教育是一种慢的艺术，我认为教育不仅仅是慢的艺术，更是一种运用精雕细刻、行中有为、潜移静化的慢工活。李希贵校长曾在解读《国家中长期教育改革和发展规划纲要》时指出：切不可把远期目标当作近期目标，把美好蓝图当成指日可待的现实。教育需要时间，教育改革需要耐心。面对教育理想与宏伟蓝图，我们要学会“慢”下来。这里所说的“慢”，并非不进取、不作为，而是指按照孩子的成长规律办
教育。所以我们要明白教育是服务人的一生的，功利的教学都是短视的，是不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。特别是我们在做教学研究时，也要把研究当成是一种慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，形成良好的学习方式。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，用心做好教育。 其次，教育的核心问题是让学生通过树木见到森林。书中怀特海老师所说的“要根除各科目之间那种致命的分离，因为它扼杀了现代课程的生命力……那时他还没有决定如何将它们合为一体”（P10），为主讲述了孩子学习课程之间的融合问题，他认为应把课程与课程之间的内在关联及课程中产生的系列问题之间的内在关联融会贯通，就能够“通过树木见到森林”。这与我国经常阐述的一句名言“只见树木，不见森林”的含义是相似的。毛泽东主席曾把这句话从哲学上的理解认为它是一种形而上学的观点，即用孤立的眼光看待问题；而词解为比喻只看到局部，看不到整体或全部。确实，远大的眼光和渊博的学识（森林）并非凭空产生的，而是在学习一个个具体问题（树木）的过程中升华出来的。只有当孩子将所学的知识融会贯通，合为一体，教育才会达成同一个主题，那就是五彩缤纷的生活。 还有，使学生接受全面的素质教育是当今教育特别提倡，教育家们特别关注的问题。而通过对此书的阅读学习，让我了解到在八十几年前，怀特海在他教育的讲演中就提出了许多独特的见解，如：他反对向学生灌输知识，提倡引导他们自我发展。曾提到“令人悲哀的是，儿童时代的金色年华却常常笼罩在为应付考试而进行的填鸭
新教育读书心得(10篇)
新教育读书心得（10篇） 新教育读书心得第一篇： 寒假期间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多，读他的书也就更容易融入和沉醉。 我所从教的小学，很多方面已经是循着朱老师的教育之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段，我们还无法很深地体味着新教育的甜蜜，而传统的教育观念又时时地不断的冲击，外加现行教育评价系统的不配套，要实现新教育的梦想自然是有着诸多困难，于是咀嚼着朱老师的文字，回忆和想象着我们的教育现实，不禁有了许多的感慨和欣喜。 很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待:教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬;或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。 朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”:理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。 以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习
学校教育的终极目标是什么
学校教育的终极目标是什么？教育的本质应该是人的教育，是为了人的一生发展的教育。教育是为了培养能够在未来社会生存与发展的人。我们有必要把一个“自然人”通过学校的教育，变成为能适应社会，并有强烈责任感的“社会人”；我们还要强调通过今天的课堂教学，赋予我们的孩子在未来社会生存的能力。因为只有活得下去的人才有可能发展自己，才谈得上发展社会。所以我认为教育学生学会生存、珍爱生命、懂得生活是学校教育的终极目标。 中小学教师应具备的基本礼仪有哪些？（请列举几点）您认为自己在哪些方面需要改进？ 教师是学校工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。我认为中小学教师应具备的基本礼仪有： 1、简洁端庄的服饰。作为人民教师从事教书育人的职业特点，，穿着应该得体大方，符合我们教师的身份，着装可以时尚，可以新潮，但不能独出心裁，不能奇装异服，应在简洁之中体现端庄，不能以前卫体现个性，不要过分张扬。 2、良好的师德。中小学教师对学生形成正确的人生观、价值观的重要性是不言而喻的。作为教师，理应明确自身责任，躬身垂范，无论在学习上，还是在自己的道德形象上，一定要为人师表，做学生的表率。 3、语言健康规范。作为老师，说话要得体，要与自己教师的身份相符合。对于小学生而言，讲课语言要学会儿童化，富有儿童味；谈话时，语气要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相讥，应表现出良好的道德修养。在与学生进行谈话时，不要言过其实，故意夸大事实，也不应传播不利团结或道听途说的事情。 4、举止文明礼貌。作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。在讲台上讲课时，教师的目光要柔和、亲切、有神，给人以平和、易接近、有主见之感。老师站着讲课，既是对学生的重视，更有利于用身体语言强化教学效果。站着讲课时，应站稳站直，胸膛自然挺起，不要耸肩，或过于昂着头。需要在讲台上走动时，步幅不宜过大过急。老师讲课时，一般都需要配以适度的手势来强化讲课效果。手势要得体、自然、恰如其分，要随着相关内容进行。讲课时忌讳敲击讲台、或做其他过分的动作等等。 我自认为本人在教师基本礼仪上面还做得较好，需要改进的是有时讲课敲击讲台，今后一定改过来。
《教育的目的》读书笔记
《教育的目的》读书笔记 教育的目的是什么，这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一线教育工作者，读完怀特海的作品后，不禁被深深地触动了。之前并没有深思过的这个问题，也时常在脑海中盘旋。所以，在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天，我们更要去考虑教育的目的。 韩愈的《师说》一文将教师的功能定位为“师者，所以传道、授业、解惑也”，这几乎成为了我国关于教师的传统认识。教师教育的目的就是传授圣人的学说，解答疑难问题。我们可以看到古代的学者，教书往往是无组织的行为，他们对世界对知识的认识很可能是独一无二的，在传授的过程中自然而然也带着个性的烙印。然而随着时代的发展，教育由为少数人服务的、高水准的职业演变成了为公众服务的机构。教师的职责不再是想教什么就教什么，因材施教也因为条件的原因几乎得不到实现。 教育的目的是否就因此发生改变呢?怀特海认为教育不仅仅是 来促进发育，他更赞扬理智的卓越。把教育看做生长，就是希望通过教育使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康地发展，而不是把知识等外在的东西灌输进一个容器。苏格拉底早就提出，求知是每个人灵魂里固有的能力，并用瞎子作比来嘲笑当时宣称能把灵魂里原本没有的知识灌输进去的所谓智者们。这就是反对用狭隘的功利尺度去衡量教育。然而，人们总是要给生长设定一个外部的目的，例如将来适应社会，谋求职业，出人头地等等，压着孩子朝这类目的努力，否则仿佛生长、教育就失去了根本的意义。这位英国的哲学家、数学家、
教育家，在看待教育上的两条戒律(一，“不可教太多的科目”;二，“所教科目务须透彻”)时，是抱有置疑的态度的。他认为在众多的 科目中选择一小部分进行教授，会导致学生被动地接受不连贯的思想概念，会没有任何生命的火花闪烁。由此可见，教育的功利性是应该被淡化的，应更多地着眼于个体的发展，从人本化角度来考虑，反对向学生灌输知识，反对让“校外考试”扼杀了文化的精华。 教育是一个一分钟一分钟、一小时一小时、一天一天地耐心地 掌握细节的过程。不存在一条由灿烂的概括铺成的空中过道通往学问的捷径。教育的目的到底为何，需要我们在每次的教学过程中去思考;激活学生对一切的感悟和创造，需要我们尽最大的努力去培养和引导。这样，教学才不会陷入程序化、机械化的僵局，才能始终充满着鲜活的生命力。
大学教育的意义和目的
大学教育的意义和目的 本文是安德鲁.阿伯特教授在芝加哥大学开学典礼上的致辞。取其精华，整理而成，原名为The Zen Of Education,译为大学教育之禅。 大学的声望和录取率对学生今后的收入产生一定独立的影响，但收入差距大多出现在大学内部，也就是说，出现在某一所大学毕业生内部。这中内在的差距取决于才能，资源，成绩和专业等个人因素，其中个人努力程度至关重要。真正驱动成功，造成收入差距的因素是职业。 与其说大学教育交给你的是具体专业的学科知识，不如说是使你受益终生的一般技能。其实一个人大学毕业后，其所学的专业知识在现实生活和工作中用到的微乎其微，更有甚很多人今后从事的工作与所学专业并无任何联系，那些书本上的知识在毕业五至十年后几乎被遗忘殆尽，真正成功的关键不是所学知识的多少。 然而无论用于读研究生、工作还是娱乐----------批判性的阅读能力----使你对工作中复杂的行动方案进行清晰的阐述；必要的写作能力----使你清楚地向同僚阐明自己的观点；独立思考能力-----使你避免人云亦云；以及终生学习的能力----使你轻松应对工作和娱乐中的不断变化。 对于上述说法，他不确定这到底是归功于大学教育还是个人成熟和成长的必然表现。毕竟能够考上大学的人，个人条件都是比较优秀的。“教育的目的”这个短语非常陈腐，
教育本没有目的，而是其他事物的目的。教育的“教化”之处，就是养成一种好习惯，以探求新的含义，寻找新的联系，将体验复杂化，广泛化使其更丰富更持久。教育的目的是无法被预测的，教育除了其自身之外，没有任何目的。我所说的教育没有目的，是指我们不应该希冀现在接受教育会在日后得到回报，无论这种回报是进一步深造还是其他的什麽。同时，我们接受教育也不应该是为了利用教育得到其本身之外的东西。大学期间获得的技能对职业生涯的发展并非至关重要，事实上，大学毕业后五年我们就会把我们的所学知识忘光。如果是为了实用，你没有必要到大学来接受教育，学习学校所设置的课程，选择某专业并为之沉迷，你在别处学不到的，你在这里照样学不到。所以，忘掉你们曾经信奉的大学教育实用性的说法把，接受教育的原因其实就是，接受教育比不接受教育好。接受教育就是要培养一种习惯，去挖掘我们所研究的各种事件或现象中多重的全新的意义。教育本身不是这些示例，方法，体系。它是一种本能的习性，即探求新的意义，质疑旧的观念，反复玩味并不断挑战我们赋予事件文本和现象的含义，不断开拓创新。教育是一个最具价值，最有人性的并最富人文关怀的平台，有助于个人成就自我。你们可以凭借这里无与伦比的资源系统，来找寻开悟之光，以照亮你们内心教育的光芒。与没受过大学教育的人相比，受过教育的人人生阅历会更丰富，当然，这并不是说
第三章 我国学校体育目的与目标
第三章我国学校体育目的与目标 目标，我们任何行动的方向和结果！ 学校体育的前提性问题之一，是学校体育的组织者、指导者都能明确地意识到自己将把体育的受教育者——期望学生变成什么样的人？将学生引向何处？为学生指明什么样的学习和努力方向？ 学习目标： 1．了解学校体育的目的与目标对于开展学校体育工作的意义。 2．了解制定学校体育目标应考虑的多种因素。 3．掌握我国学校体育目标的基本内容。 第一节学校体育的结构 “学校体育是指在以学校教育为主的环境中，运用身体运动、卫生保健等手段，对受教育者施加影响，促进其身心健康发展的有目的有计划有组织的教育活动。” 学校体育的结构主要包括以下要素： 一、运动教育 （一）体育与健康（健身）课程 体育与健康（健身）课程是一门以身体练习为主要手段，以增进学生健康为主要目的的必修课程。它是学校课程体系的重要组成部分，是实施素质教育和培养德智体美全面发展的人的必不可少的手段。 （二）面向全体学生的课外体育活动 学校在课余时间开展的面向全体学生的，以健身、娱乐活动为主要内容，以班级为基本组织单位，以满足广大学生多种身心需要为目的，促进学生身体、心理和社会适应能力和谐发展的体育锻炼活动。 （三）课余体育训练 学校课余体育训练是利用课余时间，对部分在体育方面有一定天赋或有某项运动特长的学生，以运动队、代表队、俱乐部等形式对他们进行较为系统的训练，旨在争而发展他们的体能和身心素质．提高某项运动技术和水平，培养竞技体育后备人才。 （四）课余体育竞赛 二、健康教育 健康教育是以传授健康知识．建立卫生行为，改善环境为核心内容的教育，即通过有计划、有组织、有系统的教育活动，促使人们自愿地采用有利于健康的行为，消除或降低危险因素，降低发病率、伤残率和死亡率，提高生活质量，并对教育效果做出评价。 三、教育活动和家庭中的体育 （一）教育活动中的体育 对于学生的体育不仅是在运动场上进行，有效地增进学生的健康必须将对学生的体育、健康贯穿于整个学校教育的全过程。有赖于学校一切教育活动和全校教职员工对学生身心健康的关心。 “运动场上的运动的作用发挥是与一定条件与背景分不开的，只有在整个教学和教育工作中，对学生的健康、对他们的身体和精神的和谐极为关注的情况下，这些活动(即体育活
《人的教育》读书心得
《人的教育》读书心得 鞍山市第四十八中学 关德峰 《人的教育》读书心得 《人的教育》一书是一本着名的教育论着，作者福禄培尔是德国着名的教育理论家和教育实践家，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。我觉得儿童教育和我们小学教育有很多的相通之处，所以这次我认真阅读了这本书。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等。 “教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“把孩子当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸。”也正是这一腔真爱、一份宽容造就了“自由呼吸的教育”。而体现到我们的教学实践活动中，“自由呼吸的教育”我认为主要是学生主体地位的体现。下面我就谈谈几点读后的感受。? ?? 首先，教师应平等地对待每一个学生。
?? 以前，有的老师都认为只要搞好学习，再'厉害'一点学生也会谅解。严肃、冷峻、不苟言笑是优秀教师的形象。但学生对老师的好心苦心并不买账。在老实听话的背后，隐藏的是怨愤和逆反。一点小小的挫折和不如意就会引发导火索，甚至公然向严厉教师'挑衅'，犯下我们教师所认为的不可饶恕的错误，继而变本加厉，升级战争不断爆发，师生矛盾越来越激化，老师和学生竟然成了仇人。 ??因此，面对犯错误的学生，面对不称心的学生，面对不学习的学生，先告诉自己，静下心来，想想他们也是活生生的人，教育首先是人的教育,学生和老师都是平等的人。我们今天的教育是为学生的终生发展奠基,为民族的明天准备素质的教育。要让孩子一生能够持续地学习，能够有尊严、高质量地生活，能够为社会做出贡献，而且有能力把握自己的一生。而要做到这些，就必须平等地对待每一个孩子,了解孩子、相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵。 其次，教师应该让学生对自己充满信心。 ?? 每个学生都有自己独特的优势、过人的长处，在这一点上，人人都是最好的，个个都是最棒的。拿起表扬的武器，机智地面对得意忘形的孩子，多增加几把评价的尺子，就会有更多的学生受到鼓励，从而坚定信念，走向成功。 ??因此，在老师的心中，不应该有坏学生，不能从一开始就着眼于失败去做工作，应当把预期的失败转化为成功，应让
关于学校安全教育的目的意义
关于学校安全教育的目 的意义 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
关于学校安全教育的目的意义“每见到一份事故报告，都要引起我一阵阵心痛。尽管许多事故最终都能依法查处并追究责任，但人死不能复生，亡羊补牢，毕竟为时已晚。人死了，还谈什么教书育人呢生命不保，谈何教育！”要“不断加深‘人命关天，安全第一’的观念和做好有效的防范措施。在这方面来不得半点官僚主义和形式主义，否则悔之晚矣！”。从国家领导的这段话中我们可以深深体会到学校安全工作的重大意义。 青少年学生的生命安全和健康成长，涉及亿万家庭的幸福和正常教育教学活动的开展和实施。保障他们的安全，是家庭和教育工作的首要职责，也是全社会的共同责任，是构建社会主义和谐社会的重要基础，责任重于泰山。 一是开展安全教育有利于青少年的健康成长。 1.培养学生做合格、守法的公民； 2.教导学生学会用法律武器保护自己和他人； 3.学习更多的安全防范知识，学会自我救助。 二是开展安全教育有利于社会环境的净化。 1.能够提供健康信息的传播和接受； 2.提供良好的精神食粮——书籍。
三是开展安全教育有利于增强各级各类学校的责任感。青少年学生是祖国的未来，而他们正在成长之中，相当一部分学生还不具备足够的安全意识和自我保护能力，需要学校、政府和全社会的精心爱护、保护。学校的根本任务是培养人才，学校的一切任务是为了学生们的健康成长。确保学生生命安全是教育战线实现好、维护好、发展好人民群众根本利益义不容辞的重大责任，是办好让人民群众满意的教育的基础和前提。 四、通过教育和预防，80％的学生意外伤害事故是可以避免的，安全教育是生命教育，安全教育是公众教育，安全教育是世纪教育，仅仅依*社会、学校、家长对学生进行保护是不够的，更重要的是引导学生自救知识，锻炼自护自救能力，使他们能够果断正当地进行自救自护，机智勇敢地处置遇到的各种异常情况或危险。可见，加强安全工作，使广大师生牢固树立“珍爱生命、安全第一、遵纪守法、和谐共处”
教育的真正目的和意义
教育的真正目的和意义 当今的人，应该说绝大部分的都上过学，如果按一般的说法都接受过教育，然而什么是教育，教育的目的和意义可能很多人都没认真的思考过。 教育是为受教育者能够平安和幸福渡过一生服务的，因为一个人有什么样的人生观就决定了他走什么样的道路，也决定了他一生的结果，所以树立正确的人生观是一个人最重要的问题，人是自然的产物，人的生活目的和方向都应遵从自然的规律，否则人生必定会犯错而付出惨重的代价，在对人生的实质的研究上前人已经为我们留下了宝贵的成果。儒释道三教是解决人生观最好的教材，特别是佛教，对什么是人，人从哪里来，又到哪里去，人需要为什么活着，人生的意义是什么都作出了完满的答案。严格来说，佛教不是一门宗教，更不是一门哲学和一种思想。而是反映和提示生命的自然规律的一门学问。受教育者要学会如何做人， 要有起码的道德观念，要使人明白，遵守道德其实是为保护自己，是为自己一生保驾护航 懂得自己一生应负的责任，知道自己在不同的阶段应负什么责任，其中包括家庭责任和社会责任，具体来说，小时候要懂如何做儿子，做女儿，如何做哥哥，做弟弟，做姐姐，做妹妹。长大后要学会如何做父母，如何对待父母，公婆，如何对待朋友，如何对待领导和同事。要知道情义和负责远比金钱和地位宝贵。 使受教育者建立自己独立的人格、具有判断能力和思考能力，知道社会上什么是对的，什么是错的，什么是正义的善良的，什么是邪恶的可耻的 在教育中可以举出历史的问题，也可以举出现实的事。同时教育人要坚持正义，自己觉得正确的东西就要坚持，先要学会保护自己的正当利益，然后也要保护别人的正当利益，但不要为了利益去附和某种势力，要有独立的人格。 身体是生活的本钱，要使人学会如何保护自己的身体 知道人为什么会生病，如何才能健康，要学会一些基本的医学知识，比如中医的一些知识。人一辈子并不能什么都靠医院的。
教育的目的读后感_教育的目的读书心得五篇
教育的目的读后感_教育的目的读书心得五篇 目的是人类对活动结果的一种指向和规定。教育目的的确立不仅是一个国家人才利益 的意志体现，更为重要的是它可以规范教育活动的全过程，使教育活动更加合乎教育的规 律性和社会的需要性。因而，教育目的对教育活动的顺利进行具有多方面的功能。下面是 小编整理的几篇读后感，供大家参阅 最近在全国流行了一本有关教育的书籍，是英国著名教育学家怀特海编著的《教育的 目的》一书，他在书中提出：教育的目的是为了激发和引导学生进行自我发展的一个过程，要极力培养学生把思考和读书成为一种习惯，把学习成为一种需求。还指出在生活和劳动中，不能利用和使用的知识是相当有害的。而教育的核心是不能让知识僵化，要它充满活力，活泼起来。这是所有教育工作者的核心问题。同时教育是让学生更大程度地变得不同 和具有差异性，让每个学生都能够按照他们自身的发展而发展。 教育只有一个主题，就是让学生健康、快乐的成长，拥有五彩缤纷的生活。反思我们现在，由于教育的目的和课堂的模式决定了中国的学生会出现大量的厌学情绪，从而产生了所谓的“差生”和“坏生”。我们没有向学生展示生活的多姿多彩，而只是一味地灌输知识，完全采用的是填鸭式的教学模式。课堂上，老师讲，学生听;老师布置作业，学生完成作业。在有限的时间里，将各种各样的知识挤压教给他们。北大教授郑也夫把中国12年中等教 育的现状比作压缩饼干。他说，“学生的天赋和能力参差不齐，传统教育的做法往往是上 压下提。即成绩好的学生会被限制，而成绩较差的学生会被逼迫去学习，出现了伺候分数的现象”，而分数变成为了划分“优秀学生”同“差学生”之间的唯一衡量尺。更重要的是我们 在教学的过程中，只是单纯地教给学生解题的方法和问题的答案，并没有传授其思想。只 是单纯得为了解题而解题，为了考试而考试。郑也夫教授精辟的论述，已经把我们在教育 中存在的问题全部揭露出来。我们认真去想想，这些用于考试的内容真能让学生们去解决 生活中遇到的多少问题吗? 在美国，小学教育便设置了这样一类课程，例如如何解决冲突，如何解决压力，还有 如何同知心朋友交流、学会制定计划并行动、学会享受自然之美、如何相信自己的判断、 如何将想法明确地告诉对方等等，除了这些基本的生活技能，还开设关于品格教育的课程。如同理心、尊重、勇气、幽默、责任感、毅力、忠诚、诚实、合作、宽容、公民意识和原谅等等，以上这些课程在我们的教材中是看不到的，甚至连我们的大学生和研究生都还需修炼。在生活中，种种行为规范其实就是从很小就开始潜移默化了，并不是像我们只是喊 喊口号，或者只是关注一些现实生活中并不多用的“琴棋书画”。事实上，中国家长很多年 前已经意识到不要“输在起跑线上”，但是怎么样才算不输在起跑线上，只有培养孩子好的 习惯、自信和健康的体魄，以及兴趣、独立思维和健全的人格，才算真正的不输在起跑线上。而当今中国却是歪曲其本意，拔苗助长。做了很多完全是违背孩子兴趣与意愿的东西，