卢梭名言英语版：人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中
卢梭名言名句
卢梭名言名句1. “人生而自由，却无往不在枷锁之中。
” 就像一只渴望飞翔的小鸟，却被关在笼子里，我们明明生下来就拥有自由的权利，但在社会中却总是有各种束缚。
比如工作的压力，让人觉得仿佛被枷锁困住，无法真正自由地追逐自己想要的生活，不是吗？2. “问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
” 哎呀，这就好比教一个孩子走路，不是直接抱着他走到目的地，而是引导他自己迈出脚步去探索。
比如在教育孩子时，比起直接告诉他们答案，引导他们自己去思考、去发现，不是会让他们收获更大吗？3. “只要谈起国家大事时，人们说‘那与我有什么关系？’那么可以断定国家就算完了。
” 这不就跟一个家庭一样嘛，要是家里的每个人都说“这事和我没关系”，那这个家还能好吗？就像现在有些人对社会问题漠不关心，觉得与自己无关，可这样下去，国家怎么能好起来呢，你说呢？4. “装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
” 这就好像给一颗珍贵的宝石涂满了颜料，反而掩盖了它原本的光芒呀！比如真正有品德的人，不需要那些华而不实的装饰来彰显自己，他们本身的品质就是最耀眼的，不是吗？5. “浪费时间是一桩大罪过。
” 你想想看啊，时间就像流水，一旦流走就再也回不来了。
如果总是把时间浪费在无意义的事情上，那不是太可惜了嘛，就像我们明明可以用这些时间去做一些有意义的事，提升自己，错过不是很罪过嘛？6. “最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
” 这不是很可悲嘛，就好像一个人没有了自己的思考和主见，只是盲目地听从别人。
像在有些情况下，人们不敢提出自己的想法，只是一味服从，这难道不是一种悲哀吗？7. “慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
” 这就好比在寒冷的冬天，一件温暖的外套比一堆钞票更能让人感到温暖。
当有人处于困境时，真心的帮助和关怀比金钱更能让他们走出痛苦，不是吗？我觉得卢梭的这些名言名句真的很深刻地揭示了很多道理，让我们对人生、社会等有了更清醒的认识呀。
人生而自由 却无往不在枷锁之中 这句话出自
人生而自由却无往不在枷锁之中这句话出自
人生而自由却无往不在枷锁之中这句话出自：曹禺《日出》：人生而自由，却又无往不在枷锁之中。
人生而自由了，却无往不在枷锁之中，这句话出自曹禺《日出》。
曹禺先生的生命三部曲中，《日出》不再充满《雷雨》那种无法挣脱的封建大家庭和它所带来的难以反抗的家族权利（父权和夫权）。
和《雷雨》相比，《日出》中的人物都带着一股颓废自负的生活状态，他们都有着自由选择的权利，却又在屈服现实的枷锁下。
人生而自由了，却无往不在枷锁之中，这句话出自曹禺《日出》。
曹禺先生的作品往往传达着一种对生命和自由的追求以及他自身的
自我心理宣泄。
《日出》中的人物可以分为三类：代表旧思想和封建社会的潘越亭和金八；代表具有新思想却无力抗争的陈白露；代表新思想，勇于抗争的方达生。
在《日出》中，我们可以看到不同的矛盾与抗争，这些抗争正是围绕着"自由和枷锁"而展开。
人生而自由了，却无往不在枷锁之中，这句话出自曹禺《日出》。
卢梭将自由分成三个层级：自然，社会和道德。
本文将从卢梭对自由的三个层级出发，结合《日出》的主人公陈白露进行分析。
人生而自由了，却无往不在枷锁之中，这句话出自曹禺《日出》。
“人生而自由，却无往不在枷锁之中”出自卢梭在《社会契约论》。
在《契约论》语境中理解，人是自由的，进入到社会，订立契约后，人就受到限制。
我们可以理解为卢梭在《契约论》中希望建立一种社会秩序（好的枷锁）。
卢梭社会契约论讲解
L/O/G/O
谢谢！
(4) 主权是绝对的，至高无上的和神圣不可侵犯 的。任何人不能侵犯和动摇它，主权也不可能按受 任何权力的支配和约束。
主权：公意的运用和体现
1、主权不同于行政权 行使主权的是主权者，行使行政权的是政府 主权制定法律，行政权执行法律 主权高于行政权，主权者高于政府官员
2、主权的特点 至高无上 、不可代表 、不可分割
1.公意即人民的共同意志
2.公意永远正确
“公意永远是公正的，而且永远以公共利益为依归”
3.公意可以通过投票来发现
“当人们在人民大会上提议制定一项法律时，他们向人民所提问的，精确地说， 并不是人民究竟是赞成这个提议还是反对这个提议，而是它是不是符合公意…… 每个人在投票时都说出了自己对这个问题的意见，于是从票数的计算里就可以得 出公意的宣告。因此，与我相反的意见若是占了上风，那并不证明别的，只是证 明我错了，只是证明我所估计是公意的并不是公意。”
“人们就得到了自己所丧失的一切东西的等 价物以及更大的力量来保全自己的所有。”。
三种本质上不同的意志
个人固有 的意志
只倾向于 个人的特 殊利益， 毫无地位
全体行政 官的共同
意志
团体的意 志，个别 的 ，极其 次要
人民的意 志或主权 的意志
公意，主
导的，唯 一规范
公意（general will）理论
主权：公意的运用和体现
主权的性质
(1) 主权是不可转让的。主权是公意的运用，是 国家的灵魂和集体的生命，主权只能由人民来掌握。
(2) 主权是不可分割的，主权是公意的体现，公 意是一个整体，一旦被分割，公意便不存在，主权 也失去了。
卢梭：人生而自由,却无往不在枷锁之中
人生而自由，却无往不在枷锁之中。
-——卢梭自由与权威-—约翰·密尔《论自由》读后感人生而自由，却无往不在枷锁之中。
-——卢梭。
在现今这个“自由”泛滥的时期，自由已经被高度的抽象化,然而自由是一个永恒的话题，从古至今,对它的争论没有定论，而且还会无休止的进行下去.关于这个话题，19世纪英国思想家约翰·密尔也表达了他的独特的观点。
在此书里，密尔探讨了自由的涵义、思想自由和讨论自由、个性自由、社会权威的限度以及个人自由不受政府干涉等问题.虽然时过境迁，但是仍有绝大部分的内容至今仍会对我们产生启迪。
说到自由,让人不禁会想到这个问题：自由到底是什么?自由是什么?自由有很多种涵义,但密尔关注的是公民在国家中和个人在社会中的自由,即所谓的“公民自由或称社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。
”在引论中，密尔有一个生动的比方:“在一个群体当中,为着保障较弱成员免遭无数鸷鹰的戕贼,就需要一个比余员都强的贼禽受任去压服它们.但这个鹰王之喜戕其群并不亚于那些较次的贪物，于是这个群体又不免经常处于须要防御鹰王爪牙的状态。
因此，爱国者的目标就在于，对于统治者所施用于群体的权力要划定一些他所应当受到的限制；而这个限制就是他们所谓自由。
”我认为,这就是公民在国家中的自由，即政府统治下人们的政治自由，自由是一个抽象的含义，我们很难用几句话或者几个字就把它的全部内涵与外延概括出来,因此只能用一种现象来表述,密尔将自由分成“自然的自由"与“规则性自由"，所谓“自然的自由”或者也可以称为“最原始的自由”,这种自由i普遍存在于原始社会中，以强力为后盾，充满血腥与残暴的自由。
这种自由在整个社会中不是平等的享有的，由强力的大小决定，只要你拥有绝对的强力,凌驾于其它强力之上，你将拥有绝对的自由。
而所谓的“规则性自由”也可以称为“制度下的自由”这里的“规则"包括了“法律、道德"等等，人们的自由首先就是必须符合规则，是一种法不禁止即自由的思想，同时这种自由在整个社会中应该是平等享有的，并且相互不能侵犯的。
人生而平等,却无不在枷锁之中——卢梭
人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
——卢梭
一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。
——卢梭《一个孤独漫步者的遐想》
你什么也舍不得牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
——卢梭《爱弥儿》
人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
只有高贵的思想，而无高贵的血统
——卢梭
知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
——卢梭
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
——卢梭
人生而平等，却无不在枷锁之中
——卢梭
——卢梭
人生而自由，却无往不在枷锁中。
——卢梭《社会契约论》
唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
——卢梭《一个孤独的散步者的遐想》
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
——卢梭《爱弥儿》
十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？
——卢梭《爱弥儿》
要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
——卢梭《爱弥儿》
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
卢梭的经典名言
卢梭的经典名言1. “人生而自由，却无往不在枷锁之中。
”就像我们在学校里，明明渴望自由地玩耍，却被各种规章制度束缚着。
比如上体育课的时候，大家都想尽情地奔跑嬉戏，可是老师说不能乱跑，这不就是一种枷锁吗？2. “问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
”这就好比妈妈教我做数学题，不是直接告诉我答案，而是引导我自己去思考、去发现解题的方法呀。
有一次我做数学作业遇到难题，妈妈就一点点引导我，让我最终找到了答案，这就是在教我发现真理呀！3. “浪费时间是一桩大罪过。
”哎呀，每次我周末睡懒觉浪费时间，过后就会很后悔，这可不就是大罪过嘛！像有个周末，我一觉睡到中午，起来后发现好多想做的事都没时间做了，真的好可惜呀！4. “只要谈起国家大事时，人们说：‘这和我有什么关系。
’那么可以断定，这个国家就算完了。
”这就像我们班级组织活动，如果大家都觉得和自己没关系而不参与，那班级还怎么团结呢？上次班级竞选班干部，有些同学就觉得和自己没关系，不关心，这多不好呀！5. “装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别。
”就像我们看一个人，不能只看他穿得多漂亮，还要看他是不是有活力呀。
比如我们班那个很会打扮的同学，可是经常生病请假，这就说明光有外在的装饰不行呀，还得真正健康才行。
6. “怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
”就像我们对朋友友好，自然就会很有礼貌地和他们说话呀。
有一次我和好朋友闹矛盾了，后来我怀着善意主动和他说话，我们就又和好了，这就是善意带来的礼貌的力量呀！7. “最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
”这多像有些同学盲目听从别人，没有自己的主见呀。
比如有个同学总是跟着别人做事情，别人说什么就是什么，这不就像奴隶一样吗？8. “我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
”就好像我们有了零花钱，就可以自由地选择买自己喜欢的东西呀。
像我攒了零花钱买了自己喜欢的漫画书，就感觉很自由很开心呢！9. “大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
解读卢梭的《社会契约论》第一卷：人生而自由，但却无不在枷锁之中
解读卢梭的《社会契约论》第⼀卷：⼈⽣⽽⾃由，但却⽆不在枷锁之中解读卢梭的《社会契约论》第⼀卷：⼈⽣⽽⾃由，但却⽆不在枷锁之中————记鄱阳湖读书⼩组第⼆⼗三期活动孤独的卢梭及其代表作《社会契约论》，可以说是18世纪震撼欧洲的两颗重磅炸弹！2008年04⽉20⽇晚，鄱阳湖读书⼩组成员⼼怀敬仰之情在庄严神圣的法学院院楼“爱智斋”解读卢梭及其代表作《社会契约论》的第⼀卷中所蕴涵着的深邃思想。
鄱阳湖读书⼩组组员们积极地探究“⼈⽣⽽⾃由，但却⽆不在枷锁之中”的深层内涵；既然⼈是⽣⽽平等、⾃由的，但却“⽆往不在枷锁之中”，即⼈已失去了其⾃由。
那么，枷锁是如何加在⼈的⾝上的？这种⾃由是如何失去的？卢梭认为，“强⼒并不构成权利，⽽⼈们只是对合法的权⼒才有服从的义务”。
那么，这种“合法的权⼒”从何⽽来呢？⼤家带着这样那样的种种疑问穿越时空寻找解开这把“思想枷锁”的钥匙。
⾸先是主持⼈以⼀则名为“最有⼒量的孤独者”的短⽂简单地介绍了卢梭的⽣平。
可以说，让·雅克·卢梭，这位伟⼤的思想家，这位以⼼灵的⼒量震撼欧洲的启蒙者，其⼀⽣充满坎坷，⼀⽣历尽风霜。
卢梭的伟⼤，正如歌德所说：“伏尔泰结束了⼀个时代，⽽卢梭则开始了⼀个时代。
”紧接着，由刘⽵雀师姐开篇。
师姐从作者为何要写作《社会契约论》⼀书？谈到作者写此书要解决的问题。
后将焦点转⾄“⼈是⽣⽽⾃由的，但却⽆往不在枷锁之中。
⾃以为是其他⼀切的主⼈的⼈，反⽽⽐其他⼀切更是奴⾪。
”这⼀主旨性词句进⾏细细推敲。
从卢梭提出这论点的时代背景及后世影响谈开，指出“⼈是⽣⽽⾃由的”这⼀假设性命题是针对王权专制论者“⼈是⽣⽽不⾃由的”命题⽽发起的攻击。
王权专制论代表⼈费尔玛的体系所根据的理由则是：“没有⼈是⽣⽽⾃由的。
” 卢梭以“⼈是⽣⽽⾃由的”的“主权在民”理论向费尔玛“没有⼈是⽣⽽⾃由的”的“君权神授”理论发起的挑战。
师姐这开⼭炮开了个好头，⼀下就激活了⼤家的思维，引发了⼀阵强烈的谈论。
卢梭经典名言
1.要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。
2.人生来是自由的，但却无处不身戴枷锁。
3.人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
4.感情淡薄使人平庸。
5.只有苦恼才能产生不苦恼的东西。
6.人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。
7.自暴自弃是一条永远腐蚀和啃噬心灵的毒蛇。
8.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
9.强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。
10.我们首先应该崇敬的是真理，而非崇敬谬误。
11.真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
12.我所追求的，是真理，而非荣誉。
13.人性本善，是习俗使人变得邪恶。
14.一个人如果有足够的力量，他就足够独立于社会。
15.一切社会的不平等都源于财富的不平等。
16.私有制是所有罪恶的源头。
17.人是环境的产物。
18.唯有美德才能赢得好名声。
19.决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。
20.人总是厌恶风险，但又在愚蠢地追求风险。
21.我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
【名人语录】卢梭名言,卢梭的名言 名句 语录 诗句
【名人语录】卢梭名言,卢梭的名言名句语录诗句? 在我们中间,谁最能容忍生活中的和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
? 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
? 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
? 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的和生气。
? 我深信只有有的公民才能向的致以可被接受的敬礼。
? 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
―― 卢梭名句? 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
? 的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
? 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
? 不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
? 滥用书籍，则学问死矣。
―― 卢梭语录? 而自由，却无往不再枷锁之中！? 人是生而自由的，但却到处都在锁链之中? 公民一切权力中最神圣的权力? 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人? 人生而自由，但无往不在枷锁之中。
―― 卢梭语录? 我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言－－“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥? 奢侈的必然后果――风化的解体，反过来又引起了。
? 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
趣味的腐化。
? 我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人? 把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。
真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
―― 卢梭名言? 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一切儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多? 奢侈的必然后果――风化的解体――反过来又引起了趣味的腐化。
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中自由即有权做一切无害于他人的任何事情谁因为害怕贫穷而放弃比
⼈是⽣⽽⾃由的，但却⽆往不在枷锁之中⾃由即有权做⼀切⽆害于他⼈的任何事情谁因为害怕贫穷⽽放弃⽐⼈是⽣⽽⾃由的，但却⽆往不在枷锁之中|⾃由即有权做⼀切⽆害于他⼈的任何事情|谁因为害怕贫穷⽽放弃⽐财富更加富贵的⾃由⼈是⽣⽽⾃由的，但却⽆往不在枷锁之中，⾃以为是其他⼀切的主⼈的⼈，反⽽⽐其他⼀切更是奴⾪。
——卢梭⾃由即有权做⼀切⽆害于他⼈的任何事情。
——《⼈权宣⾔》谁因为害怕贫穷⽽放弃⽐财富更加富贵的⾃由，谁就只好永远做奴⾪。
——西塞罗结合上述材料，写⼀篇不少于800字的⽂章。
你可以讲述故事，抒发感情，也可以发表议论。
注意：①⾓度⾃选，⽴意⾃定，标题⾃拟。
②不得脱离材料内容及含义的范围意义。
③不得抄袭，套作。
【⽴意探索】本作⽂是新材料作⽂题，要求学⽣结合材料内容写⼀篇不少于800字的⽂章，考⽣只要在写作中涉及到材料中的话题就能够降低构思难度。
①卢梭强调的是⼈本⾝就是⾃由的，但这种⾃由是有约束的，凌驾于⼀切的⾃由看似⾃由其实上是被其他事物所约束的，就卢梭的话学⽣可以写“⾃由的意义”“⾃由的约束”“过度⾃由的危害”等。
②《⼈权宣⾔》所说的⾃由是从法律意义上产⽣的，⾃由是⼀种⼈的权利，但是这种权利不应该是剥夺其他⼈的权利、不能做有害于他⼈的，就这句话学⽣可以写“把握⾃由的度”。
③西塞罗强调的是⾃由的宝贵，⾃由是⽐财富更为重要和有价值的东西，他强调我们不应该为了脱离贫穷⽽放弃⾃⼰的⾃由，⿎励⼈们勇敢地去追逐⾃由，就西塞罗的话学⽣可以写“⾃由的价值”“追逐⾃由”“⾃由是最宝贵的财富”等。
若要将三者融合，考⽣可以写“⾃由的含义及其价值”“有约束的⾃由”等。
本作⽂题⽂体不限，⼩说、记叙⽂、议论⽂均可成⽂。
【佳作展台】⾃由是戴着镣铐的舞蹈没有规矩，不成⽅圆。
如果说⾃我是放肆，那么⾃由是克制。
所以说，⾃由是戴着镣铐的舞蹈，必须加以束缚，才能舞出真正的美。
严复先⽣曾将⾃由翻译为“群⼰权界”，“在私域内可以由着性⼦来，在公域内却必须顾及他⼈的感受”。
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卢梭名言英语版：人是生而自由的，但却无
往不在枷锁之中
导读：本文卢梭名言英语版：人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
1、官员愈多，则政府越弱。
The officials, the government is weak.
2、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
Man is born free, but he is not in chains.
3、人性本善，但罪恶的社会环境使人变坏了。
Human nature is good, but evil social environment makes people become bad.
4、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
Nature wants children to be like children before they are adults.
5、最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。
The most important educational principle is not to cherish the time, to waste time.
6、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
Life itself has no value, its value lies in how to use it.
7、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。
Our pain is not commensurate with our desire and ability.
8、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活全部魅力。
From our hearts to take the love of the United States, but also took away all the charm of life.
9、教育的的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
The great secret of education is to make physical exercise and mental exercise to adjust to each other.
10、事实上，法律永远有利于占有者，而不利于一无所有的人。
In fact, the law is always in favor of the owner, but not conducive to a person without.
11、我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。
I never feel bored when I'm alone, and it's the thing I can't stand for my whole life.
12、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
I know I must let the children be attentive, but neglect the most terrible danger of children.
13、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
Decoration is also incompatible with virtue, for virtue is the power and anger of the soul.
14、出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。
For all that is in the hand of the creator God is good, and it is in the hands of man that it becomes evil.
15、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
Where the teachers lack of love, both character and wisdom are not fully and freely developed.
16、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
Remember, the reason why people go astray, not because of his ignorance, but because he knows that.
17、在儿童时期没有养成思想的习惯。
将使他从此以后一生都没有思想的能力。
Not forming the habit of thinking in childhood. The ability to make him a life without thinking.
18、如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？
If we allow ever-young in this world, who are willing to accept this sinistrous gift?
19、每个家庭都是一个团结的小社会，自由和相互之间的感情是他们的纽带。
Each family is a small community of unity, freedom and mutual affection is their only bond.
20、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得的人，而是生活最有感受的人。
The most significant person in life is not the greatest person in life, but the most important person in life.
21、世上并没有纯粹的无意识行动，只要我们善于去寻找，都能从内心找出行动原因。
There is no pure unconscious action in the world, so long as we are good at seeking, we can find out the reason of action from the heart.
22、在把所有这一切搞得混淆不清时，人们非但没有使我们明理，反而使我们变得*。
To put it all in confusion, people not only did not make us understanding, but to make us evil.
23、人类智力的发展都应该主要归功于*，而*能否被普遍满足要依靠智力的发展。
The development of human intelligence should be mainly attributed to the desire, and the desire can be generally satisfied to rely on the development of intelligence.
24、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
The courage in misfortune, usually make cowardly heart angry, and the noble soul of joy.
25、如果说一个人可以为了道德而自我克制的话，那他绝对无法忍受他所钟爱的人的轻蔑。
If a person can be self restrained for the sake of morality, then he can't stand the contempt of the person he loves.
26、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。
Weak in character, not only do not sin, even if it is about virtue, arrogant and bold.
27、者也不能总是强大得足以永远作主人，除非他能把力量转化为权利和服从的义务。
The strongest cannot always be strong enough to be master, unless he can turn the power into the right and the duty of obedience.
28、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
If the flow, flow away; if still, on the dry; if the growth, and slowly fade, the world is not eternal.
29、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
I can't find a friend who is totally devoted to me, and I
have to be able to overcome the inertia of my friend by the force of it.
30、最孤寂难熬的生活，也比与那帮家伙交往要好，要知道那是些只知道背叛和仇恨的恶棍。
The most lonely and sad life, but also better than with the help of the guys, to know that it is only know that the betrayal and hatred of the villain.。