校辩论赛“诚信主要靠自律还是他律”总结陈词
反方诚信主要靠他律（攻辩小结质询问题）
反方诚信主要靠他律(攻辩小结&质询问题)谢谢主席。
面对今天的辩题，我们应该以实事求是的态度和求真务实的精神去解决，而不是怀着浪漫主义情怀和理想主义的方法来解读今天的辩题。
通过刚才的攻辩，我们发现：首先，对方辩友否定了人有趋利避害的天性，寄希望于人人都成为活菩萨，对于个别人或许可以，但对于普天下大众而言，这显然不切实际。
我们认为，人趋利避害的天性不能被改变，因而必须通过他律的手段让人们在追逐不诚信的利益时付出更大的代价，从而维持个人诚信。
但对方辩友却试图让我们消灭逐利的欲望，这种存天理没人性的做法不是已经被历史所遗弃了吗？其次，对方辩友对理论夸夸其谈，将现实藏着掖着，但环顾今天的中国，足坛黑球黑哨的出现是因为我们苦口婆心教育的太少吗？虚假广告的猖獗是因为我们动之以理的劝阻太少吗？贪污受贿的屡禁不止是我们情真意切的告诫太少吗？学术作假的蔓延是我们义正词严的叮咛太少吗……这一切诚信缺失的难堪却统统不是自律的教育不够，而是我们对他律的不完善和不落实。
讲了五千年的仁义道德的中国，又何以让奉为美德的诚信没落到如此境界呢？再者，若以外国诚信制度的完善为明镜，照出的是我们因他律的不健全而怀着“不见棺材不掉泪”的侥幸心理在中国铤而走险啊，在外国遵纪守法啊…..最后，羊都有往外跑的天性，狼都有往里钻的趋势，我们不能让羊成为乖巧的喜羊羊，也不能把狼变成吃素的灰太狼，唯一能做的便是扎紧篱笆啊！攻辩问题：1.以前国家推行质量免检制度，为何还会出现诸如三聚氰胺的三鹿加奶粉呢？（因为自律不够啊）2那是不是就承认了人有利欲熏心的一面呢？3那我们又如何依靠薄弱自律去维护我们的诚信呢？4.现在废除了质量免检制度，国家监管力度加强，难道诸如三聚氰胺的假货不是减少了吗？5.这不就说明了更应该靠他律这一强有力的手段来维持诚信吗？攻辩问题1.请问对方辩友若取消社会舆论的监督，足球黑哨会增多还是减少？（1）增多：那是否就承认了我方所说他律更能维护诚信呢？（2）减少：在现今西甲欧冠，请对方辩友举例论证一下是社会舆论的消息导致黑球的减少。
诚信主要靠他律-辩词
诚信主要靠他律开篇陈词当今社会发展瞬息万变,产生的问题让人瞠目,克隆羊之父原来也可以是假冒的;编写病毒比编写杀毒软件更挣钱.我们呼吁诚信,期待诚信能让这个世界多一份和谐.而诚信如何到位取决于两个因素:自律和他律.我方观点是诚信主要靠他律.先对几个名词进行解释.自律是指依靠自我控制,自我管理来约束自我行为的手段.他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论,社会道德规范,法律体系,教育等.我方并不是否认自律在实现诚信的过程中的作用,但是我方更强调的是他律涵盖更广,影响更深,更能在实现诚信的过程中起到更加关键的作用.接下来我发将从以下几个方面进行进一步的具体论证.一自律是他律的结果.人本无意识形态,大部分是社会属性的附加,一个刚出生的婴儿就如一张白纸,他没有意识,不知道诚信为何物,更不知道如何做到自律.在他成长的过程中诚信受他律的约束培养.从而产生一定的标准。
所以自律是由他律引起的,是他律的内化,没有他律自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律.二他律较自律更具客观性稳定性社会学告诉我们人的本性是无善无恶趋利避害的,马克思哲学中提出人的本性具有唯我性,个性的原始动因是个人的需要和利己主义.人是复杂的感情动物,逐利性和惰性是人的天性,在重大利益面前人难免不受诱惑.而这惟有靠加强他律来解决.因此决定了自律较他律具有逐利性,盲目性,和易变性;反观他律则更具客观性,稳定性.三从社会现状来看,解决诚信危机他律所起的作用是关键性的..据统计,近年来我国企业因过分追求利益,欺骗广大消费者的现象层出不穷,但是在政府加强相关的法律法规,规范和监督企业行为后,企业的不诚行为同比下降39.6%.由此可见,依靠自律可谓杯水车薪,只有主要依靠他律才能更有效的解决诚信危机.时代的辨题要有时代的意义,讨论诚信必须立足于解决现代社会最急迫最关键的诚信危机问题.显然他律比自律的作用更明显,更富成效.综上所述,我方认为诚信主要靠他律.小结1、对方辩友一巴掌打肿了自律说是至情至善，又一巴掌打扁了他律说是规章制度，对于对方辩友这打一巴掌再比胖的做法实在是令我方不敢认同呀！尽管对方辩友将自律夸得天花乱坠，为我们描绘了一副美丽的自律景象，可是您并没有清楚的告诉我们自律是如何可靠的呀，如果说自律可靠，那为什么靠了几千年还会出现，诚信危机呢？商鞅曾说过“兵之胜败，本站于政”胜败是政治因素在发挥关键性的作用，政治属于他律的范畴，不是放在大脑中的思绪，不是修身养性养出来的。
辩论赛自律还是他律（五篇材料）
辩论赛自律还是他律（五篇材料）第一篇：辩论赛自律还是他律※诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。
而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。
社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准.我方认为诚信主要靠自律，其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。
他律只是规定制约着你的在行为——外因。
作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。
其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。
首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。
试问当执法者不守法如何他律？当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律？其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关键性的。
对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。
当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长治久安。
因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。
学术诚信重于内在自律一辩陈词
谢谢主席，尊敬的各位评委，亲爱的同学们，对方辩友大家好：今天辩论的题目是：学术诚信重于内在自律还是学术诚信重于外在制约。
我方的观点是学术诚信重于内在自律。
诚信，指的是诚实信用。
内在自律则指的是一个人处在没有监督下的一种自觉的行为，而“外在制约”指的是法律等对个体的约束。
但是谁在学术诚信中起主要作用呢？我方判断的标准是究竟谁对学术诚信起到了决定性，关键性的作用！基于此标准，我方认为学术诚信重于内在自律，理由有三：第一，从学术诚信的本质看，其本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓外因只能通过内因才能起作用。
自律直接作用于人的内心，这是内因；外在制约只是规定制约着你的行为，这是外因。
由于内因决定事物的发展方向因此学术诚信重于内在自律。
第二，从学术诚信的具体实现来看，内在自律所起的作用是决定性的。
首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。
国外学术诚信的外在制约可谓相当完善，但是仍然出现恶劣的学术造假，这说明外在制约并不能起到决定性作用，由此不难得出，是内在自律在学术诚信中起着决定性作用。
第三，从学术诚信的缺失原因看，内在自律所起的作用也是关键性的。
为什么在规范制度不断完善的今天，学术不端剽窃窃抄袭等现象仍层不穷呢？对目前学术不诚信事实的大量存在，究其原因，还是在于外在制约的局限性无法改变追求利益最大化的本性。
因此内在自律才是在学术诚信中起着关键性的作用！当然，我方也不忽视外在制约在学术诚信中的保障性作用及其辅助性作用，但是保障作用无法取代内在自律的决定性作用，辅助作用无法代替内在自律的关键性作用。
因此，我方坚持认为学术诚信重于内在自律。
谢谢大家！。
人的行为主要靠自律VS他律辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人的行为主要靠自律VS他律辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众们，大家好！我们认为，人的行为主要靠自律还是他律，这是一个非常复杂的问题。
但是，我们反方认为，自律和他律都有其优缺点，不能简单地断言哪种更为重要。
首先，自律是人类的内在驱动力，能够帮助我们克服惰性和拖延症，实现自我提升和成长。
自律的好处在于，它可以帮助我们更好地掌控自己的生活和工作，以达到更高的目标。
然而，自律也有其不足之处。
有时候，我们会因为自律过度而变得过分苛刻、缺乏弹性。
这可能会导致我们失去创造力和灵感，让自己陷入僵局。
相反，他律可以帮助我们更好地遵守规则和纪律，以避免偏离正确的道路。
他律的好处在于，它可以让我们更快地适应新环境和新任务，从而更好地完成工作。
但是，他律也有其不足之处。
如果我们过分依赖他律，就很容易失去自主性和独立思考能力，变得缺乏创造力和创新力。
因此，我们认为，自律和他律都是人类行为中不可或缺的因素。
只有在两者相互平衡的情况下，我们才能更好地实现自我提升和成长。
反方二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众们，大家好！作为反方的二辩，我想进一步阐述自律和他律的优缺点，并指出为什么两者都是重要的。
首先，自律可以帮助我们更好地掌控自己的生活和工作，以达到更高的目标。
自律的好处在于，它可以让我们更好地克服惰性和拖延症，以保持高效和积极的状态。
然而，自律也有其不足之处。
有时候，我们会因为自律过度而变得过分苛刻、缺乏弹性。
这可能会导致我们失去创造力和灵感，让自己陷入僵局。
相反，他律可以帮助我们更好地遵守规则和纪律，以避免偏离正确的道路。
他律的好处在于，它可以让我们更快地适应新环境和新任务，从而更好地完成工作。
但是，他律也有其不足之处。
如果我们过分依赖他律，就很容易失去自主性和独立思考能力，变得缺乏创造力和创新力。
因此，我们认为，自律和他律都是人类行为中不可或缺的因素。
只有在两者相互平衡的情况下，我们才能更好地实现自我提升和成长。
诚信主要靠他律-辩词资料
诚信主要靠他律-辩词资料尊敬的评委，大家好！我今天的辩题是“诚信主要靠他律”，我持反方观点，认为诚信主要应该靠自律。
首先，他律虽然是诚信的防火墙，但是它无法避免所有的违规行为。
因为在人际交往过程中，他律只能起到一定的监督作用，但无法完全掌握一个人内心的想法和行为意图。
同时，在现代社会，法律的执行也常常受到各种干扰和制约，很难对所有的不诚信行为进行有效打击。
由此可见，诚信维护还需要一个更为本质和深刻的手段来支持。
其次，相比之下，自律更能够发挥诚信的积极作用。
自律是指个体主动约束自己的言行和行为，并具有自我监督、自我调节和自我纠错的能力。
它不仅可以把诚信约束在法律规范以外，更是一种内在的道德行为，是人格的体现。
在许多场合中，自律可以有效防止不诚信行为的发生，而且能够让人越来越清醒地意识到诚信的重要性和意义，并在实践中不断巩固和提高自己的道德水平。
最后，诚信的维护必须建立在自律的基础上。
在一个诚信的社会中，人人都需要守规矩、守信用。
要实现这个目标，就需要每个人都能够自觉自律，才能更好地遵守信用准则并且使其不断升华。
因此，我们必须坚持不断加强自律，同时吸收更多的人加入自律的行列，并且发挥自律在实践中的作用，使诚信成为社会的价值共识以及社会的共同追求。
总之，虽然他律在诚信维护中起到了一定的辅助作用，但是它并不是最根本的手段。
相比之下，自律更是诚信的必要条件和合理途径。
只有通过自律，我们才能真正从内心深处秉持诚信情操，让诚信的种子得以开花结果。
在此，我呼吁每一个人都能够自觉自律，在实践中不断提高自己的道德境界，为建设诚信的美好社会贡献自己的力量。
谢谢大家！。
诚信主要靠自律
一辩：评委、对方辩友，主持人，大家下午好！我先阐述一下我方的观点：诚信主要靠自律。
即实现诚信要以自律为主，他律为辅。
首先，我方要明确辩题中的几个概念，“诚信”，千百年来，被中华民族视为自身的行为规范和道德修养。
孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。
”，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。
”“信，诚也。
”，基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。
所谓“自律”就是遵循法纪，自我约束。
所谓他律，外界对个体行为的约束。
唐张九龄说过：“不能自律，何以正人？”《左传.袁公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。
”由此可见，对诚信起本源性、决定性、关键性作于的还是要靠自律，现从哲学、心理学和行为科学三方面来阐述我方观点。
一、唯物辩证法认为事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。
外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第一位原因。
内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因是通过内因起作用。
而自律是内因，他律是外因。
人外在的行为源自于内心的观念，只有人对社会道德规范及各种法律法规有了自觉认识了，法律法规才能起到相应的效果。
二、美国社会心理学家马斯洛在其需求层次理论中提到道德、自觉性等属于需求的高级阶段。
人的需求是从外部得的满足逐渐向内在得到满足的转化。
在低层次的需求得到满足后，高层次的需求正是推动行为的主要原因。
因此最终实现诚信的动力还在于是自律。
三、刘少奇同志讲，在思想上、言行上要严格约束自己，最好连小节也注意到。
因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。
因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。
在很多情况下他律不可能处处约束人的行为，乔叟曾说，“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。
”因此，我们一定要提高自律，我们更需要自律。
诚信主要靠他律-辩词
诚信主要靠他律-辩词在当今社会，我们面临着许多问题，例如克隆羊之父的身份被曝光，编写病毒比编写杀毒软件更赚钱等。
因此，我们呼吁诚信，期待诚信能让这个世界变得更加和谐。
诚信的实现取决于两个因素：自律和他律。
虽然自律在实现诚信的过程中也起到了一定作用，但我们更认为诚信主要靠他律。
他律是指除人内心以外的一切约束手段，例如社会舆论、社会道德规范、法律体系、教育等。
首先，自律是他律的结果。
一个刚出生的婴儿是一张白纸，他没有意识，不知道诚信为何物，更不知道如何做到自律。
在他成长的过程中，诚信受到他律的约束和培养，从而产生一定的标准。
因此，自律是由他律引起的，是他律的内化。
离开他律的自律只能是无律。
其次，他律较自律更具客观性和稳定性。
人的本性是无善无恶趋利避害的，个性的原始动因是个人的需要和利己主义。
人是复杂的感情动物，逐利性和惰性是人的天性，在重大利益面前人难免会受到诱惑。
因此，加强他律是解决问题的关键。
相比之下，自律具有逐利性、盲目性和易变性，而他律则更具客观性和稳定性。
最后，从社会现状来看，解决诚信危机他律所起的作用是关键性的。
据统计，近年来我国企业因过分追求利益，欺骗广大消费者的现象层出不穷。
但是，在政府加强相关的法律法规、规范和监督企业行为后，企业的不诚行为同比下降39.6%。
因此，依靠自律可谓杯水车薪，只有主要依靠他律才能更有效地解决诚信危机。
综上所述，我们认为诚信主要靠他律。
在讨论诚信问题时，我们必须立足于解决现代社会最急迫、最关键的诚信危机问题。
他律比自律的作用更明显、更富成效。
___曾经说过，“兵之胜败，本在于政。
”这说明政治因素在发挥关键性的作用，胜败是政治的结果。
政治不是一种思维方式，也不是通过修身养性养成的，而是属于他律的范畴。
___为什么不说：“兵之胜败，本在于兵？”在商业社会中，道德滑坡已经成为不争的事实。
商人以追求利润为目的，有时甚至冒着被杀头的危险。
如果他律是铁索，那么自律便是棉线。
诚信主要靠他律 立论稿
诚信主要依靠他律谢谢主席，各位同学大家晚上好！对方辩友刚刚为我们描绘了一幅美丽的自律景象，但却把我们人类自身理想化、完美化，殊不知在当今社会现实下，自律的无效性日益显著，利益追逐的洪流衍生出了诚信危机这一关乎社会和谐的问题。
诚信表现为社会上人们的行为是否符合诚信的道德规范，它是一种行为。
而诚信取决于两个因素：自律和他律。
简单明义，自律是根据个人的价值观所制定的行为标准，并以此对自己的行为进行约束。
他律指根据社会公共价值观所制定的行为标准约束自己，其表现形式包括舆论、法律等。
从当今社会现状出发，我方认为诚信主要依靠他律。
第一：个人的三大属性说明诚信主要依靠他律。
首先，人与生俱来的利己性说明自律具有无效性。
在利益面前，人们往往抛弃道德标杆来选择利己的方式，因而需要完善法律、加强他律。
其次，每个人心中的诚信标准是不同的，这决定了自律的不稳定性。
此时，就需要更具稳定性的他律作为一个准绳。
再次，人具有社会性，个人要接受自己的社会角色并承担其社会责任，这就要求着我们必须要有遵守社会标杆的意识，我们整个社会的诚信需要依靠他律这一个规范的体系来完善。
第二：从社会现状来看，诚信主要依靠他律。
在我们这样一个物欲横流的社会，诚信的成本太高，利益的诱惑太大，当巨大的诱惑摆在你面前大多数的人都会选择抛弃诚信！以致出现商业界的欺诈行为、学术界的抄袭之风、体育界的兴奋剂丑闻等事件。
相反，如果靠他律来约束、规范、影响人们的行为，可使诚信问题防范于未然，同时，面对已经发生的不诚信行为，他律的震慑性、强制性对于维系诚信体系更是起到一种立竿见影的关键性作用。
时代的辩题要有时代的意义，讨论诚信必须立足于解决现代社会最急迫、最关键的诚信危机问题，显然，他律要比自律的作用更明显、更富成效。
综上所述，我方认为：诚信主要靠他律。
谢谢！。
诚信是靠自律的例子
诚信是靠自律的例子篇一：辩论赛—诚信主要靠自律哲学上说，内因起决定作用，如果自律是内因的话，那么是不是自律其主要作用？（不会有人说内因是他律吧）自律防守就抓住他律必需内化为自律才能起作用，才能“诚”自律攻击就抓住他律治标不治本，坏人被制裁了就是好人了吗自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为1如果人类道德主要靠外界力量的约束来维持，诚实就应该改名叫坦白从宽。
守信也可以叫强制执行了2请问对方辩友，中国目前的法律制度建设超过了建国以后任何一个时期，一天到晚在喊打假，为什么出现越打越假的局面呢3自律起主要作用，但不否定他律的辅助作用，他律只是在自律松懈时的补充手段。
10对方辩友说只要不断加强诚信立法就能解决问题请教对方辩友如何解释和面对“上有政策、下有对策”的社会现象12如果说诚信主要靠他律, 是否我们借一块钱也要签借款合同著明还款期限喊人佐证?13想一下，如果我们连诚信这一基本的道德都要依靠他律的话, 我们还有什么不需要依靠他律呢?事事要他律,人人要他律,那样的社会有多可怕?我们只有建设警察国了.可是,谁来“律”警察呢?14道德和法律有联系，但两者不等同，何况，法律在我国反映的是大多数人的意志, 既然是大多数人意志的体现，那么也就是说，对大多数人而言，不存在“他律”的概念，依法办事就是他们按自己的意志办事,恰恰是“自律”.法律的“他律”力量要对付的, 只是那主流之外的一小部分人,16对方辩友一味迷信他律，带来的只能是“道高一尺，魔高一丈”，17难道你没签合同就会借钱不还吗？如果有个人你知道他纯粹就是无赖即使他愿意也欠条给你你会借钱给他吗20自律不足用他律补充能说的过去他律不足用自律补充请问如何理解试举一例25他律有其固有的滞后性、有限性和简约性。
如法律来源于实践又服务于实践，而法律的创制落后于现实，今天的法律是总结过去的经验，而飞速发展的现实，新情况新问题出现将无他律可循时，那靠什么约束呢哦，正所谓“江山易改，本性难移。
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谢谢主席！
尊敬的各位评委，亲爱的对方辩友和在场的各位同学，大家好！
由于我方一、二辩在前面的陈词中已经明确指出了“诚信”和“自律”的本质和科学定义，这里我就不再重复。
经过几轮激烈精彩的辩论，又听了对方辩友刚才慷慨激昂却漏洞百出的陈词，我方更加坚定了“诚信主要靠自律”的立场。
对方辩友向我们说自律具有不稳定性，自律不可靠，我们不能相信自律。
而他律稳定可靠，我们要诚信就得来膜拜他律。
什么叫“稳定”？什么是“可靠”？稳定可靠就能成为“主要”的理由吗？难道他律就稳定可靠了吗？稳定和可靠是相对的而不是绝对的！
下面我将分理论层面和现实层面对我方观点进行总结。
一、理论层面：
诚信主要靠自律，法律法规和其他监督等他律手段只是对自律在诚信方面的主导作用的补充和促进。
我方至始至终没有否认他律在诚信维系上对自律的补充和促进作用，相反，我方还十分肯定他律的这一重要作用。
但对方辩友请注意，重要并不等于主要，正如铜铁锌等微量元素对人体很重要，但它们并不是人体的主要元素，这一点相信对方辩友比我们更清楚。
诚然，自律对于诚信而言并不是万能药，自律不可避免地存在它在诚信维系方面所不能影响到的少部分暗角和个例。
当社会生活中有极个别成员不能自觉地诚信时，就需要辅助以必要的他律手段。
换言之，他律充其量只能作为一种辅助手段和自律松懈时的最后补救措施，加强和完善法律法规以及其他他律手段的真正原因不是对方辩友所说的“诚信主要靠他律”，而是对充分发挥自律在诚信方面的主导作用之外的一种补充和辅助。
相信没有哪一条法律或者哪一个监督行为是为了取代人的自我约束意识而产生的。
二、现在让我们进入现实层面：
诚信主要靠自律，自律是人们面临诚信抉择时的第一判断准则。
举个例子来说，我们在日常生活中经常会由于种种原因而不得不借同学朋友的钱或物，这是我们可以显然地看到最后促成我们还钱归物的主要还是我们的自觉行为。
为何？因为诚信主要靠自律。
再举一个例子，我们向别人许诺去做某件事，绝大多数情况下导致我们履行诺言的难道会是别人的追逼求请吗？显然不是！自觉地履行诺言显然还是主流情况。
为何？因为诚信主要靠自律。
当一个国家和民族本身不能靠自律来诚信时又如何实现他律？没有自律对诚信的主导作用法律法规也只能是一纸空文；没有自律对诚信的主导作用，他人的监督完全可以是牛前曲、耳边风。
为何？还是因为诚信主要靠自律！
人是万物的尺度，人与动物最大的不同就是人类懂得约束自己的行为。
如果人类连“诚信”这个自身的基本道德都要靠外部力量作为第一标准来维系，那人和动物又有什么区别呢？难道对方辩友是想告诉我们，我们都是“他律”的动物吗？显然可笑！
故而，他律，只不过是辅助手段；自律，才是主要力量。
诚信，人的基本道德；自觉诚信，方是诚信的主导因素。
自律就像高山流水之曲，宛如二泉映月之音，主导诚信，主导人的基本道德。
所以，亲爱的对方辩友呀，在面对诚信的时候我们切不可盲目地迷恋他律，自律才是诚信的主流。
更别把他律奉为维系诚信的经典，却把自律对诚信的作用束之高阁，我们更应该感受的，是自觉诚信的山魂海韵，因为，诚信主要靠自律！
谢谢！。