论公民教育与思想政治教育的关系
公民教育概念(部分)
二、现代公民教育的基本内涵
三、几种公民理论
四、 公民教育与思想政治教育、 道德教育区别与联系
一、公民概念的历史发展及其基本内涵
（一）、古希腊的公民概念 公民（polites）一词最早产 生于古希腊，来源于城邦(polis)， 意是“属于城邦的人”。
“公民的本质，犹如城邦问题， 也常常引起争辩；至今还没有大 家公认的定义：可以在民主政体 中作为公民的人，在寡头政体中 常常被摒于公民的名籍之外。” “凡得参加司法事务和政权机构 的人们” ——亚里士多德《政治学》
广泛性和包容性, 是对公民教育的“最大限度的解
释” 。
• 与公民身份的“最小限度解释” 相对应的是狭义 的公民教育模式 • 这种模式以学校正规课程为轴心,注重向学生传授 有关国家的历史、地理、政体和宪制等方面的知识; 采用教师主导的传授式教学方式,较少关注师生间 互动和发展学生的主动精神。 • 与公民身份的“ 最大限度解释相对应的是广义的 公民教育 , 强调通课内与课外、校内与校外、正 规与非正规等一切途径, 培养学生的公民知识与理 解、态度与价值观、行为与能力; 教育教学方式既 有谆谆教诲, 也强调互动。
• 二战以来，西方国家的公民概念有了一个新 的发展，即公民就是一个可以享有社会福利 权利的个体。任何人被确认为一国的公民， 就享有法律所保障给与的社会福利，如享有 救济、失业保障、老年保障以及医疗保障等 权利。
（五）近现代西方学者对“公民”涵义的解释：
• 一、公民是自然人的一种身份。自然人获得公民 身份，有的国家是按出生地来确定，有的是按血 缘关系来确定。 • 二、公民是政治、社会和国家的平等成员。在法 律上不承认任何特殊公民的存在。
综合含义：
近十年来我国大学生公民教育研究综述
２０ 年 ４月 ０８
◇博士 园地
近 十年来
（ 西南 大学 马克 思主 义与 思 想政 治教 育研 究 中心 ， 重庆 ４ ０ １ ） ０７５
摘
要： 如何对 高校 大学生进行公 民教 育是近十年来学术界和 广大思想政 治教育 工作者讨论 的热 门话题。本文从
公 民的独立人格 为前提 ，以权利义 务的统一为基础 ，
理论研究 的进一 步深化 。
一
、
关 于 公 民 教 育 的 内涵
以合法性为底线 。” ＿ ６
界定公 民教育 的 内涵是对 此论题 展开研 究 的逻 辑起点 。 由于诸 多原 因 ， 关于公民教育的界定 ， 目前学 术界并不统一 。 有学者指出 ，公 民教育 ，是一种 以人为核心的教 “ 育 ， 一种协 调个人 与政府社 会关 系的教 育 ， 宗 旨 是 其
公 民教 育的 内涵 、 民教 育与 思 想政 治教 育 的 关 系、 学 生公 民 教 育的 内容 、 学生 公 民教 育 的 实施 途 径 四 个 方 面 公 大 大 对 已研 究 的 成 果进 行 了梳 理 ， 以期 把 此 论 题 进 一 步深 化 。 关键 词 ： 学 生 ； 民教 育 ； 想政 治教 育 大 公 思 中 图分 类 号 ： ４ — １ Ｇ ００２ 文献标识码 ： Ａ 文章 编 号 ：６ ２ ９ ４ （０ ８０ — ０ ８ ０ １ ７ — ７ ９２ ０ ）２ ０ ４－ ２
念一致 。从狭义上 看 ， 民教育是 指一 种协调个人 与 公 政府 、 与社会 关系 的教育 ， 宗 旨在 于实 现个体 的政 其
问题 。 因此 ， 自然 成为学术界探讨此论题 的重点 。 也 其
分析 理路 主要是寻 找公 民教育 与传统 思想政 治教 育
大学生公民意识教育的必要性探究
大学生公民意识教育的必要性探究【摘要】一个国家政治制度的发展水平在很大程度上将取决于国家人民的教养程度。
这充分揭示了公民教育和公民素质与政治建设的关系。
党的十七大在关于“扩大人民民主，保证人民当家作主”的论述中也提出了加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义的理念。
由此可见，加强公民意识教育已成为当代中国扩大人民民主、弘扬法治精神、建设社会主义政治文明的一项重要内容。
大学生是祖国未来建设的中坚力量，加强大学生公民意识教育更显得尤为迫切。
因此，要培养大学生公民意识，应深入研究公民意识与公民意识教育相关概念的内涵，充分认识开展大学生公民意识教育的意义，积极探索增强公民意识特别是增强大学生公民意识的内在动力机制和现实路径。
【关键词】大学生；公民意识一、公民意识教育的相关概念1、公民意识的含义公民意识是公民依据宪法规定的基本权利和义务，对自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位、主人身份的认识，对相应的责、权、利的认知和价值取向。
公民意识的核心是公民身份意识，即是对自己作为公民身份的认识。
公民身份的观念是公民意识的基础。
公民身份是指公民在法律上的角色，特指在公民社会中，个人作为参与和监督国家公共权力运行的独立体的一种身份。
事实上，一个人在不同的社会关系中承担不同的社会角色，而这些角色之间相互转化，不可以截然分开。
墨菲曾说：“同个人与公民的区分一样，私人（个人自由）与公共（共和主义）之间的区分也仍然保持着，但他们并不是两个完全分立的领域。
”当然，我们也不能说我作为公民履行完自己的义务，作为个人的我的自由随之就开始了。
“这两种身份存在于一种永远也不会被调节的永恒张力之中”，这里我们所讨论的公民应具备的意识，“这种意识可能是多次实践形成的，也可能是多种身份角色交织在一起的”。
“但判断一个公民是否具有公民意识，必须考虑到他是否意识到自己的公民身份，自己是国家与公民模式中的权利义务主体，而不是其他角色身份。
思想政治教育的本质在于思想掌握群众
思想政治教育的本质在于思想掌握群众思想政治教育的本质在于思想掌握群众引言思想政治教育是指以培养社会主义核心价值观、弘扬中国特色社会主义理论体系为核心内容，以提升群众思想道德素质为主要目标的一种教育形式。
在新时代背景下，思想政治教育的本质正是要通过对群众的思想掌握，来引导和促进人民群众的价值观念转变，推动社会发展进步。
本文将探讨思想政治教育的本质以及思想掌握群众的重要性，并探讨如何有效实施思想政治教育。
一、思想政治教育的本质1.1 社会主义核心价值观对思想政治教育的要求社会主义核心价值观是指社会主义现代化建设中形成的一系列代表中华民族优秀文化传统和革命先辈们的思想精华，是指导全体公民行为的道德准则和精神纲领。
思想政治教育的本质在于弘扬和传播社会主义核心价值观，推动社会主义核心价值观在广大群众中的形成和内化。
1.2 面对新时代的思想政治教育使命思想政治教育在新时代的使命是顺应时代发展的需要，促进全民国家意识和道德观念的进步，推动社会主义现代化建设。
思想政治教育的本质在于通过对群众的思想掌握，引导群众树立正确的世界观、人生观和价值观，增强集体主义意识，培养社会主义精神文明的建设者和接班人。
二、思想掌握群众的意义和重要性2.1 领导层对群众思想的把握领导层对群众思想的把握是思想政治教育能否发挥作用的关键。
领导层需要通过丰富多样的形式和手段，深入了解群众的思想状况和需求，及时发现和解决群众中存在的思想问题，以引导群众走向正确的道路。
2.2 强化基层组织的思想引导作用基层组织是思想政治教育的重要阵地和基础，通过充实基层组织的力量，加强对广大群众的思想引导，可以更好地将社会主义核心价值观传递给每一位群众，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观。
2.3 通过宣传教育提高群众的主体意识思想政治教育要强调群众的主体地位，要通过宣传教育的形式，让群众充分认识到自己是社会发展的主体，每个人都有责任积极参与社会主义现代化建设。
德国公民教育对中国高中生思想政治教育的启示
德国公民教育对中国高中生思想政治教育的启示作者：孙炜来源：《知识文库》2019年第03期德国公民教育经历了复杂的发展过程，有着深厚的发展基础，德国的公民教育也推动着德国成为一个民主、和平、自由的国家和社会。
随着学科核心素养的提出，思想政治学科核心素养政治认同素养培育与德国的政治教育有一些相似之处，虽然近年来我国对思想政治教育的重视度逐渐提高，但是我国在这方面的教育仍然较为稚嫩，有许多需要提升的地方。
在高中生思想政治教育教学方面，应根据我国实际情况，从细化我国公民教育相关内容，完备我国公民教育体系;改进与丰富公民教育教学方法;培养学生的担当意识，完善并加大法律监管几个方面做出努力，不断提升思想政治教育效果。
二战后的德国在公民教育方面取得了显著的成效，公民教育同时也推动着德国成为一个民主、和平、自由的国家，德国在公民教育方面的成功经验可为我国的公民教育提供参考。
随着素质教育的推进，近年来我国也逐渐重视学生意识形态的塑造，加强对学生情感、态度与价值观的培育。
在我国思想政治教育是公民教育的主要方式，现阶段高中思想政治教育强调对学生学科核心素养的培育，德国公民教育中的政治教育因素与我国思想政治学科核心素养政治认同素养有着密切的联系，从而由德国公民教育引发了本人关于中国高中生思想政治教育的一些思考。
德国公民教育经历了复杂的发展过程，有着深厚的发展基础，各个时期的统治者都很重视公民教育。
在德国，公民教育中也被理解为政治教育，其中包含着与政治内容相关的课程内容，是一门有关政治科学的公民教育学科。
德国人认为，受过政治教育、有相关知识储备的公民可为民主社会的进步与发展做出贡献，在二战结束后的一段时间内，德国为了培养新一代公民，加强对中小学阶段学生的公民教育，并希望以此为手段，提高国民素质品质，推动社会文明的发展。
今天德国的公民教育，教育形式多样，教育内容丰富，在学校方面课程设置从小学直至大学，贯穿整个教育阶段，教育内容从社会生活到责任态度，对学生进行了全面的素质培养教育，在社会方面，对成年公民依然进行公民教育，设立教育机构。
公民教育走向：高校思想政治教育的现代反思
治 教 育 的 政 治 性 和 教 育 功 能 ， 社 会 政 治 体 系 的 良性 运 行 为 和 社会 主 义现代 化 建设 的全 面进行 提供 重要保 证 。
二 、 国高 校 思想 政治 教 育 的现 代 困境 我 改 革 开 放 以 来 ， 国社 会 的 自 由 空 间 不 断 加 大 ， 场 中 市 经 济 所 带 来 的 市 场 化 、世 俗 化 、个 性 化 和 自主 化 日渐 突 出 ， 们 的 权 利 意 识 、 等 思 想 和 主 权 观 念 日益 增 强 ， 人 平 公
育 和 政 治教 育 为 主要 内容 的思 想 政 治教 育 。 而 ， 着 社 然 随 会 主 义 市场 经 济 的发 展 和 民主 政 治 的确 立 ，公 民社 会 开 始 形 成 ， 民主 、 等 、 治 的 社会 背 景下 ， 单一 政治 教 在 平 法 以 育 为 主要 内容 的 传统 思 想 政治 教 育 已不 能 适 应 当代 社 会
的教 育 环境 ， 民社 会 需要 的不 是依 附性 的 臣 民教 育 ， 公 而 是 更 加 开放 的主体 性 教 育 。面 对传 统 思 想 政 治教 育 的现 代 困境 ， 们 需要 重 新 反思 新 时 期 高 校教 育 ， 求 新 时期 我 寻 高校 教 育 的现 代 走 向 。
景 下 。 对 “ 右 ” 潮 抬 头 ， 防 止 资 产 阶 级 自 由化 倾 向 针 极 思 为 的 出 现 而 提 出 的 ，强 调 的 是 接 班 人 与 非 接 班 人 的 敌 我 关 系 。 然 而 面 对 当 前 的 中 国 公 民 ， 教 育 目标 需 要 转 变 ， 其 当 代 社 会 高校 所 培养 的人应 该 是 能够 面 向现代 化 、面 向世 界 、 面 向 未 来 的 合 格 的 优 秀 公 民 ，教 育 目标 应 该 从 培 养 “ 设 者 和 革 命 者 ”转 变 为 适 应 现 代 化需 要 的 “ 会 公 建 社
日本公民教育与我国思想政治教育在道德教育方面的比较
日本公民教育与我国思想政治教育在道德教育方面的比较【摘要】中日两国同属儒家文化圈，中日两国的现代社会价值文化体系都受到了儒家文化的深远影响。
儒家强调以德服人，注重道德教育。
受此影响，在中日两国的公民教育中道德教育一直占有重要地位。
但从近代开始，中国和日本走上了不同的发展道路，在二战后，日本的发展更是频频受到美国影响。
两个文化背景相似的国家在近现代的发展中出现了巨大的分歧，这一点在两国的道德教育之中也有所体现。
关键词：公民教育、道德教育、启示一、公民教育与道德教育道德教育是公民教育的重要组成部分，指国家有目的、有计划的对本国公民实施基本的道德方面的教育，以培养公民正确的世界观、人生观和价值观，从而促进公民道德思想水平的提高，并能够以正确的道德思想来指导行为。
公民教育的发展必然伴随着道德教育的完善，不断完善的道德教育则有利于提升国民总体的素质，从而促进国家的发展。
在二战后，中国和日本同样元气大伤，但日本在战后的几十年后却做到了经济的复苏和崛起，成为了亚洲经济最发达的国家。
日本的崛起可以归功于他们良好的公民教育以及相对完善的道德教育体系。
在良好的公民教育以及道德教育下，日本的国民素质得到普遍提高，这也造就了日本二战后的经济发展奇迹。
道德教育对国家发展的重要性由此可见一斑。
公民教育是道德教育实行的重要途径。
因此，加强公民的道德教育，提升国民素质是国家发展的必然要求，也是国家现代化建设的关键一环。
二、中日两国道德教育的分析比较(一)教育目标根据我国《公民道德建设实施纲要》的要求，我国公民道德教育的目标是通过道德教育，构建公民的核心价值体系。
即是说要将中国特色社会主义核心思想和观念融入到每个公民的内心之中，让公民认清自己作为单独个体应履行个人的义务，以及作为社会成员应履行社会义务。
同时，公民道德教育也要帮助公民构筑正确的世界观、人生观和价值观，让中国特色社会主义共同理想在扎根在每个公民的内心，并且能做到内化于心，外化于行。
道德启迪与政治社会化——美国公民教育对我国青少年思想政治教育的启示
有值得借鉴之处。对于我 国青少年思想政 治教 育而言， 应从巩 固教育主阵地、 改革教学形式、 重视教
师培训 等 方面 予以加 强。
关键词 ： 公 民教育； 思想政治ｏ ｎ ｍａ ｙ ｗ ｅ ｌ ｌ ｂ ｅ ｕ ｓ ｅ ｄ ｆ ｏ ｒ ｒ ｅ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ ｉ ｎ Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ｆ ｏ ｒ ｉ ｍｐ ｒ ｏ ｖ ｉ ｎ ｇ Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ’ Ｓ ｉ ｄ ｅ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ ａ ｎ ｄ ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｉ ｎ ｔ ｅ ｎ ｄ ｅ ｄ ｏｒ ｆ ａ ｄ ｏ ｌ ｅ ｓ ｃ ｅ ｎ ｔ ｓ ． Ｔ ｈ ｅ ｉ ｄ ｅ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ ａ ｎ ｄ ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｉ ｎ Ｃｈ ｉ ｎ ａ ｓ ｈ ｏ ｕ ｌ ｄ ｂ ｅ ｅ ｎ ｈ ａ ｎ ｃ ｅ ｄ ｂ ｙ ｃ ｏ ｎ ｓ ｏ ｌ ｉ ｄ ａ ｔ ｉ ｎ ｇ
第３ ５卷第 ６期
Ｖｏ １ ． ３ ５ Ｎｏ ． ６
丽 水 学 院 学 报
Ｊ ｏＵＲＮＡＬ ｏＦ ＬＩ Ｓ ＨＵＩ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹ
２ ０ １ ３年 １ ２月
Ｄｅ ｃ． ２ ０１ ３
道德启迪与政治社会化
美国公 民教 育对我 国青 少年思想政治教 育的启示
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． ２ ０ ９ ５ — ３ ８ ０ １ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ６ ． ０ １ ６
中国思想政治教育与西方国家公民教育差异比较
中 图分类 号 ： Ｇ ６ ４ １
文 献标识 码 ： Ａ
文 章编 号 ： １ ０ ０ ７ — ５ ９ ６ ８ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ８ — ０ ０ ９ ０ ～ ０ ４
“ 加强 公 民意 识教 育 ” 被十 七大报 告提 出后 ， 又 被 写 入
旨在求 得 人类 彻底 解 放 的实 际运 动 ， 不仅 包括 推 动人 在 物 质 方 面 的解 放 ， 也 包 括 实 现人 在 精 神 上 的解 放 ， 无 产 阶 级 不 仅要 实 现 同传 统所 有 制关 系 的最 彻底 决 裂 ， 也 要实 现 同
旧有 意识 形态 的最彻 底 决裂 。这种 与 旧有 的意 识 形态 “ 最
革命 战争 年代 应对特 殊环 境的 必然选 择 。
西方 现 代 意义 上 的公 民教 育 ， 产 生 于西 方 资产 阶级 革 命 时期 ， 也是 特 殊历 史条 件 下 的产物 。 其 中的“ 公民” 一 词 是 相对 于 中世 纪时 期 的“ 臣民” 而言的， 用 以指代 宪 法所 规 定 的平 等 的政 治参 与 主体 。 围绕 “ 公 民” 而展 开 的“ 公 民教 育” ， 其 产 生 是 与西 方 资 本 主义 的兴 起 以及 资 产 阶级 民主
涵义， 增 强其 实效性 具有 重要 的 现 实意 义 。 虽然 同属 于 法治社 会 的意 识 形 态教 育 ， 但 二 者 与不 同 的政 治 生态 紧
密相 联 ， 有 着根 本 不 同的 内在 逻 辑 ， 在 产 生历 史 、 追 求 目标 、 教 育 内容 、 理论 依据 、 实施 方式 等方 面都 存在 重 大 区 别 。在 最根 本 的意 义上 ， 中国的思 想政 治教 育 内在 地具 有马克 思主 义属 性 。
引入现代公民教育 创新高校思想政治教育
引入现代公民教育创新高校思想政治教育【摘要】高校传统思想政治教育如果仅仅满足于形式上的创新，依然不能摆脱其严重脱离社会现实的固有缺陷，不能解决许多大学生智商高、情商低，道德知行脱离现象突出的负面效应。
在公民社会越来越贴近中国普罗大众的当今时代，只有加紧推行真正以人为本的现代公民教育，才能从根本上彻底扭转这一不良现状，因为这是最切合中国教育改革发展方向的必由之路。
【关键词】高校思想政治教育；社会本位；现代公民教育；个人本位中图分类号：g41 文献标识码：a一、冷静审视高校传统思想政治教育的理论研究经过30多年改革开放后，在当今中国面临从传统单元社会转型成现代多元社会的新形势下，对于如何正确理解高校传统思想政治教育的实质性创新，一直是一个很有争议性和挑战性的话题。
笔者认为，高校传统思想政治教育的理论研究，必须同时在理念层面的认识力和实践层面的有效性上获得突破，才能真正称得上是具有划时代的创新：（一）政治理念与公民理念的和谐统一。
1.政治理念。
是指主体在参与政治活动过程中对国家政治生活、政治活动方式和政治结构形式等所形成的一种固定的看法和坚定的主张，是主体最根本的政治观念。
政治理念的形成是由主体政治社会化的过程和程度所决定的、它是一定政治文化的产物，是在社会交往、掌握知识和技能及社会规范的过程中形成的。
2.公民理念。
是指每一个公民要形成正确的自我认知，具有同理心，支持社会公平与正义，尊重多元文化，关心环境和支持可持续发展，并相信自己能让世界有所不同。
公民理念也可称作公民意识，它包含三个层面的内容：公民个体意识；社会责任意识；法治意识。
（二）道德教育的知行合一问题。
虽然许多研究者都清楚高校传统思想政治教育中的道德教育长期存在知行脱离的老大难问题，但在如何创新上却常常受既有教条化思维模式的约束而不能找到真正可行的创新之路。
笔者认为，要实现创新理念的突破，达成知行合一的有效路径，必须关注以下三个焦点问题：“知”的不足问题，“行”的可操作性问题，底线道德教育缺失问题。