绝对经典啊!仓央嘉措(诗全集)可编辑word文档

那一天---仓央嘉措

那一天，

我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，

我摇动所有的经筒，

不为超度，

只为触摸你的指尖；

那一年，

磕长头匍匐在山路，

不为觐见，

只为贴着你的温暖；

那一世，

转山转水转佛塔，

不为修来世，

只为途中与你相见

那一月，

我轻转过所有经筒，

不为超度，只为触摸你的指纹；

那一年，我磕长头拥抱尘埃，

不为朝佛，只为贴着你的温暖；

那一世，我细翻遍十万大山，

不为修来世，只为路中能与你相遇；

只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去旧日的光泽

见与不见 ---仓央嘉措

你见，或者不见我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

问佛 ---仓央嘉措

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该

怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 .

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

---仓央嘉措

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆

第五最好不相爱，如此便可不相弃

第六最好不相对，如此便可不相会

第七最好不相误，如此便可不相负

第八最好不相许，如此便可不相续第九最好不相依，如此便可不相偎第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

---仓央嘉措

那位被一次盛宴超度的女子

满怀春意

在佛法中轻轻地养心

她无意间抬头看了我一眼

雪域高原便颤了颤

那一天我竖起了为她祈福的宝幡

而无处不在的菩萨

却一声不吱

暮色中的群山

由我逐一坐稳

梵音

白云

梦痕

静修止

动修观

止与观之间

佛意绵绵

我在树下梦游

灵机一动

便是千年万年

一个人

需要隐藏多少秘密才能巧妙地

度过一生

这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重

而走不动

情人丢了

只能去梦中寻找

莲花开了

满世界都是菩萨的微笑天也无常

地也无常

回头一望

佛便是我

我便是你

---仓央嘉措

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城，

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

---仓央嘉措

我慈悲地执行着天地万物用一世的时光体谅时光

终究还是目光一切

阿弥陀佛

一念之间便落叶纷纷

天凉了，每滴泪都温暖着诸佛

世间事旧得不能再旧了

却依旧落花流水

我天高地阔地看着、想着，却不能转过身去我走到哪里，哪里就是危险的春天

百花美得一错再错

杜鹃声声

佛门外的女子纷纷被说破

一边赏花一边护法

天下大事无始无终

哗的一声

这一生，就淌光了

随缘时，梵心静如夜空

星光下，我准确无误地匿名

爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪

风尘中的侠女依然夜夜叫阵

人们去远方只是为了紧紧地搂住自己

我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言

我喝水，替别人解渴

无力挽留闪电的浪子沦落为王

一颗青稞终于使众生重获宽恕

枕花而眠的少女

心事婉转

醒后又哗哗地流畅

为了一个灼热的眼神儿

而放弃了一次又一次盛开的机会

连自己的名字都丢在了我的梦中

我毫不宽容地接纳别人的礼仪

饥饿与口渴使我难上加难

捡废品一样把说出的话收回来

是轮回前人人必修的课程——

莲花下，血比铁硬

桃花刚落

我就知道我死得过于荒唐

哪一个祭日不配我复活呢

你有权崇拜我

但你无权拥抱我

大地山河轻得不堪承担

每一滴泪都流向大海

没有了有

有了没有

没有了有了没有

有了没有了有

如何把世上所有的路一次走完我手捧银碗

拉萨河被一位女子反复斟酌

地空

好多年了

你一直在我的伤口中幽居我放下过天地

却从未放下过你

我生命中的千山万水

任你一一告别

世间事

除了生死

哪一件事不是闲事

谁的隐私不被回光返照

殉葬的花朵开合有度

菩提的果实奏响了空山告诉我

你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日

专供我在法外逍遥

少年的爱情

永远不够用

一杯酒足以了却一件心事为午后预设的独木桥

在天亮前就被

一个女子梦断了

渐悟也好

顿悟也罢

谁能说清

从刀刃上失踪了多少情人

一个人在雪中弹琴

另一个人在雪中知音

我独坐须弥山巅

将万里浮云一眼看开

此外

便是不敢错过死期的众生

他们纷纷用石头减轻自己的重量

他们使尽一生的力气撒了一次谎

仅仅撒了一次谎

雪就停了

雪地上闪耀着几颗

前世的樱桃

用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶

大量的手段和智慧都弃置于荒野

一些人被另一些人用旧了

也只能在酒色中辉煌地度日

唯独那个努力不幸的人

却依然幸运地一步一步死去

而空门内外

谁又是谁呢

一想到这些

春苗就一直绿到我的枕畔

天气先于我的心情而变化

灾难比信誉

还突然

心一冷

所有的人都在一句咒语上打滑

我从莫须有的罪名起步

行色简单

心术复杂

前程被充满杀机的预言一误再误

唯有刻在骨头上的经文

为我推托世事

一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮

我为了死才一次又一次地活了下来而其他的人却随处羞愧

我一走

山就空了

所有的鸟都朝着相反的方向偏激我被俗世隐瞒

转身时又被自己撞倒

从此言行暧昧

对自身毫无把握

而一再遭受目击的人

大都死于口头禅

有的甚至死于美德

当那条唯捷径省略了朝拜者

我便在一滴花露中瞬间彻悟

先是在拉萨河两岸遥相误解

不久便在细节中彼此注释

穿过一张张丧失了性别的面孔来到群山中安息、修行

一粒无意间丢入土中的种子

无意间便轰动了高原

这时，恋人们腾出最敏感的地方供我痛心

下雨了

很多人等着用雨伞辜负我

而我在接受捍卫的同时

内心也正在接受着雷劈

野花无法解救野蛮的盲人

野外的盲人任意盲目

用想象中的粮食度日是诗人的事

任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起如果落难骨头越贱越硬

人与人越爱越轻

死不瞑目的人就该睁着眼睛客观

活得不像话的人就该竖起耳朵听话一想到人生没老没小

便去佛堂坚信没大没小

没你没我

想了想一个好人

怎么活都活不好

好了好了好了

见好就收

生来渴酒

那么谁去造就宝剑

锋芒中小人奋起

羞煞满天云霞

酒色、福田、功德

无法标价

互相用眼睛煮着对方

谁能把谁放下

走吧走吧走吧

孽缘随缘缘缘不断

白云飘飘

一了百了

一粒种子毁灭了多少人的梦想

混战时，好钢与好人一起被用在刀刃上话题与话题之间仅仅隔着一场梦

解梦者是风

嫩芽飞絮春秋轮回

谁的宝剑能气贯长虹

尽快地活着

清新的早晨怀揣诗歌超度草木省悟后低头认真回到厨房

一五一十地避免了一天的盛宴诞辰之日从铁腕延伸到剑峰饱受哀悼

。。。。。。

到底谁配言归正传

坐在菩提树下

我观棋不语

前世

今世

来世

患得

患失

我用世间所有的路

倒退

从哪儿来回哪儿去正如

月亮回到湖心

野鹤奔向闲云

我步入你

然后

一场大雪便封住了所有人的嘴

那个女子

满身都是洗也洗不尽的春色

眸子闪处，花花草草

笑口开时，山山水水

但那块发光的松石

却折射着她一生的因缘

她坐在自己的深处避邪

起来后再把那些误解她的人白白错过一挥手

六尘境界到处都是她撒出的花种

为了今生遇见你

1在Word窗口中

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9.在Word中，快速打印整篇文档的方法是( ) A.单击“文件”菜单中的“打印”命令 B.单击“常用”工具栏中的“打印预览”按钮 C.单击“常用”工具栏中的“打印”按钮 D.使用组合键Ctrl+P进行快速打印 10.Excel中，运算公式的一般形式为( ) A.=表达式 B.：表达式 C.>=表达式 D.=<表达式 11.在Excel中除第一行外，清单中的每一行被认为是数据的( ) A.字段 B.字段名 C.标题行 D.记录 12.一个单元格中存储的完整信息应包括( ) A.数据、公式和批注 B.内容、格式和批注 C 公式、格式和批注 D.数据、格式和公式

仓央嘉措诗集句子完整版

仓央嘉措诗集经典句子完整版 1、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措 2、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措 3、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措 4、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措 5、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》 6、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。——仓央嘉措 7、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措 8、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏——仓央嘉措 9、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措

10、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地，却从未放下过你渐悟也好，顿悟也罢世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵，开合有度菩提的果实，奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日，专供我法外逍遥——仓央嘉措 11、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措 12、美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿——仓央嘉措《不负如来不负卿》 13、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措 14、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清

仓央嘉措诗集经典句子大全

精心整理仓央嘉措诗集经典句子大全【1】：最好不相见，如此便可不相恋。?最好不相知，如此便可不相思。【6】：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。【7】：住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。 ?【8 ?【9 ?【10 ?【11 ?【12 【13 ?【14 ?【15, . 奏响?【16 ?【17】：美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见？不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿--仓央嘉措《不负如来不负卿》

【18】：人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香?沉默--苦不堪言我喝水，替别人解渴--仓央嘉措 ?【19】：安得与君相决绝，免教生死作相思--仓央嘉措 ?【20】：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。?第二最好是不相知，如此便可不用相思。? 【21】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城?--仓央嘉措 ?【22】：笑那浮华落尽月色如洗?笑那悄然而逝飞花万盏?谁是那轻轻颤动的百合?在你的清辉下亘 ?【23 ?【24 ?【25 ?【26 【27 ?【28 ?【29 ?【30 【32 【33 【34 【35】：心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。【36】：情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。--仓央嘉措【37】：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。?流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。?自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措

仓央嘉措诗【精美附图】

仓央嘉措——诗全集那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，

不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜

问佛 ---仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 . 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 ---仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆

WORD文档处理习题

WORD文档处理习题2011-05-12 18:38 1 . 填空题 (1)Word 窗口由、、、滚动条、标尺、编辑区、状态栏等元素组成。 (2)在Word 中编辑文档时,每按一次Enter 键就形成一个段落,并产生一个_______。 (3)按住______键,同时移动光标指向某一句,然后_______鼠标左键选择完整的句子。 (4)打印有直接单击_______按钮和通过_______设置参数后再打印两种方式。 (5)Word 的多窗口管理功能使用户可以在多个打开的窗口中轮流工作,但当前被激活,可用于编辑的窗口只能有___个。 (6)在Word 中,可以将文档_______后,分别对每一节进行格式化,实现复杂文档的排版。 (7)在页眉与页脚编辑状态下,文档的正文呈现_______。 (8)如果要在页码之前包括章节号,则在“页码格式”对话框中选定____单选按钮,并在“章节起始样式”下拉列表框中选择______。 (9)在Word 表格中,可使用_______+_______键使光标移到当前列的第一个单元格。 (10)在“公式”对话框的“公式”框中输入计算的公式,公式以_______开头。 2 . 选择题 (1)下列哪种菜单为当前状态下不可用的菜单( )。 A . 菜单命令右边有“…”符号 B. 菜单命令前没有打钩 C . 菜单命令呈灰色显示D.菜单命令右边有一黑色三角形符号 (2)页眉和页脚的位置是通过( )对话框调整。 A . 页面设置B. 页眉与页脚C . 字符格式D . 段落格式 (3)页面中的“版心”是指( )。 A . 页面的正中心B. 排版的重点对象C . 纸张大小减去上、下、左、右边距后剩下的部分 D. 页面中可用于排版的一部分 (4)下列哪些内容在普通视图下可看到( )。 A . 文字B. 页脚C . 图片D . 页眉 (5)脚注与尾注最重要的区别是( )。 A . 作用不同B. 格式不同C . 位置不同D . 操作方法不同 (6)下列关于工具栏中“粘贴”按钮的说法中不正确的是 ( )。 A . “粘贴”按钮通常与“剪切”及“复制”按钮配合起来使用B. “粘贴”按钮的功能是将剪贴板中内容复制到光标处 C . “粘贴”按钮的功能是将一些标注放置在当前光标处 D. 如剪贴板中无内容,则单击“粘贴”按钮不会起任何作用 (7)下列关于文档窗口的说法中正确的是( )。 A . 只能打开一个文档窗口 B. 可以同时打开多个文档窗口,被打开的窗口都是活动窗口 C 可以同时打开多个文档窗口,但其中只有一个是活动窗口D.可以同时打开多个文档窗口,但在屏幕上只能见到一个文档的窗口 (8)在Word 的选择框内经常显示一些单位,下列( )符号代表的单位最大。 A . cm B. in C . mm D . pt (9)Word 文档中,每个段落都有自己的段落标记,段落标记的位置在( )。 A . 段落的首部B. 段落的结尾处C . 段落的中间位置D. 段落中,但用户找不到的位置 (10)Word 具有分栏的功能,下列关于分栏的说法中正确的是( )。 A . 最多可以设4栏B. 各栏的栏宽必须相等C . 各栏的宽度可以不同D. 各栏之间的间距

仓央嘉措诗集

A辑地空 ○1…… 好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我在法外逍遥 ○2…… 少年的爱情永远用不够一杯酒足以了却一件心事为午后预设的独木桥在天亮前就被一个女子梦断了渐悟也好顿悟也罢谁能说清从刀刃上失去了多少情人 ○3…… 一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音我独坐在须弥山巅将万里浮云一眼看开此外便是不敢错过死期的众生他们纷纷用石头减轻自己的重量他们使尽一生的力气撒了一次谎仅仅撒了一次谎雪就停了雪地上闪耀着几颗

前世的樱桃 ○4…… 用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶大量的手段和智谋都弃置于荒野一些人被另一些人用旧了只能在酒色中辉煌的度日唯独那个努力不幸的人却依然幸运地一步一步死去而空门内外谁又是谁呢一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔 ○5…… 天气先于我的心情而变化灾难比荣誉还突然心一冷所有人都在一句咒语上打滑我从莫须有的罪名起步行色简单心术复杂前程被充满杀机的预言一误再误唯有刻在骨头上的经文为我推脱世事一眼望去，浮云中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮我为了死才一次又一次地活了下来而其他人却随处羞愧 ○6…… 我一走山就空了所有的鸟都朝着相反的方向偏激我被俗世隐瞒转身时又被自己撞到从此言行暧昧对自身毫无把握而一再遭受目击的人大都死于口头禅有的甚至死于美德当那条唯捷径省略了朝拜者我便在一滴花露中瞬间彻悟 ○7……

仓央嘉措诗集经典句子【100句】

仓央嘉措诗集经典句子【100句】【2】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。--仓央嘉措【3】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措仓央嘉措【4】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措【5】：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》【6】：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。--仓央嘉措【7】：住进布达拉宫，我是雪域的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。--仓央嘉措【8】：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏--

仓央嘉措【9】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动--仓央嘉措【10】：我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。--仓央嘉措【11】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。--仓央嘉措【12】：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。--仓央嘉措【13】：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。--仓央嘉措【14】：假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。--仓央嘉措

【15】：这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地，却从未放下过你渐悟也好，顿悟也罢世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵，开合有度菩提的果实，奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日，专供我法外逍遥--仓央嘉措【16】：住进布达拉宫，我是雪域的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措【17】：美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见？不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无

仓央嘉措诗全集

仓央嘉措诗全集那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，

只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里

默然相爱寂静欢喜问佛 ---仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 . 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 ---仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。

仓央嘉措诗集

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去

你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜问佛---仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真. 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

(完整版)Word文字处理软件练习题及答案

WORD 练习 Word 文字处理软件练习题、选择题 A. 选定文字块中的第一个汉字的字号 B. 选定文字块中最后一个汉字的字号 C. 文字块中使用最多的字号 D. 空白 4、启动 Word 有多种方式，在下列给出的几种方式：（ 1 ）在桌面上双击 Word 快捷方式图标（ 2）在“快速启动”栏中单击 Word 快捷方式图标（3）在“开始”菜单的“所有程序”级联菜单中单击 Word 程序名（4）通过“开始”菜单的“搜索程序和文件”找到 Word 应用程序后，单击该程序图标正确的说法是（） A. 只有（ 1）是正确的 B. 只有（ 2）、（ 3）是正确的 C. 只有（ 2）、（3）、（4）是正确的 D.（1），（2）、（ 3）、（4）都正确 5、在 Word 中，要把整个文档中的所有“电脑”一词修改成“计算机”一词，可能使用的功能是（）。 A. 替换 B. 查找 C. 自动替换 D. 改写 6、Word 的主要功能是（）。 A. 文档的编译 B. 文档的编辑排版 C. 文档的输入输出 D. 文档的校对检查 7、在 Word 的“页面设置”对话框中，不能设置的选项为（）。 A. 字体 B. 页边距 C. 纸张方向 D. 纸张大小 8、在 Word 2010 中，要在文档中加入页眉，页脚，应该使用（）选项卡中的相关命令按钮。 A. “插入” B. “开始” C. “页面布局” D. “文件” 9、在 Word 中输入文本时，当输入满一行时会自动换到下一行，这样的换行是插入了一个（）。 A. 硬回车符 B. 分页符 C. 分节符 D. 软回车符 10、在 Word 2010 中，在“字体”对话框的“高级”选项卡中不能实现的功能是（） A. 缩放 B. 间距 C. 位置 D. 字形 11、在 Word 中，能将剪贴板上的内容拷贝到“插入点”处的操作是（） A. 单击“开始” 选项卡中的“剪切”按钮 B. 单击“开始” 选项卡中“复制”按钮 C. 单击“开始” 选项卡中“替换”命令 D. 按 Ctrl ＋ V 键 12、在 Word 的“字体”对话框中，不能设置的字符格式是（） A. 上标 B. 加下划线 C. 字符间距 D. 首行缩进 13、下面哪种方法可以选择一个矩形的文字块（）。 A. 按住 Ctrl 键，再按下鼠标左键，并拖动到矩形字块的右下角 B. 不能一次选定，只能分步来选 C. 按住 Alt 键，再按下鼠标左键，并拖动到矩形字块的右下角 D. 按住 Shift 键，再按下鼠标左键，并推动到进行字块的右下角 1、在 Word 2010 文字编辑中，不能实现的功能是 A. 把文档的标题文字设置成不同的颜色 C. 打开一个低版本的文档 2、在 Word 中，打开文档是指（）。 A. 为指定的文档创建一个空白文档窗口 C. 把文档的内容从内存中读出并且显示出来 3、在 Word 的文档编辑中，如果选定的文字块中）。 B. 把选定的英文单词翻译成相应的中文词 D. 把当前文档保存成一个低版本的文档 B. 为指定的文档开辟一块硬盘空间 D. 将指定的文档从硬盘调入内存并且显示出来种不同字号的汉字，则在工具栏的“字号”下拉列

仓央嘉措经典诗句

仓央嘉措经典诗句导读：我根据大家的需要整理了一份关于《仓央嘉措经典诗句》的内容，具体内容：仓央嘉措是西藏的一位民歌诗人，他写了很多细腻真挚的诗歌。我们也要学会欣赏他的诗歌。下面我和大家一起，欣赏仓央嘉措的经典诗句。仓央嘉措的经典诗句1、默默地走出自己的肌肤与... 仓央嘉措是西藏的一位民歌诗人，他写了很多细腻真挚的诗歌。我们也要学会欣赏他的诗歌。下面我和大家一起，欣赏仓央嘉措的经典诗句。仓央嘉措的经典诗句 1、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》 2、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措 3、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中——仓央嘉措 4、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。——仓央嘉措 5、你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路——仓央嘉措 6、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措 7、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措

8、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。——仓央嘉措 9、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措 10、纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走——仓央嘉措仓央嘉措的优美句子 11、四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花——仓央嘉措 12、佛便是我我便是佛。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关。》 13、第一最好不相见，如此便可不相恋。——仓央嘉措《十诫诗》 14、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措 15、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措 16、他们纷纷用石头减轻自己的重量，他们使尽一生的力气撒了一次谎，仅仅撒了一次谎。——仓央嘉措 17、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措 18、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎——仓央嘉措

仓央嘉措的最美十首词

仓央嘉措的最美十首词那1天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那1月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那1年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那1世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那1夜，我听了1宿梵唱，不为参悟，只为寻你的1丝气味。那1月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那1年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那1世，我翻遍10万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那1瞬，我飞升羽化，不为永生，只为佑你喜乐平安。2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起1轮洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，显现在我心上。 3、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。 4、仓央嘉措情诗《见与不见》你见，或不见我我就在那里

不悲不喜你念，或不念我情就在那里不来不去你爱，或不爱我爱就在那里不增不减你跟，或不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或让我住进你的心里沉默相爱寂静欢乐 5、仓央嘉措诗词《情郎》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 6、仓央嘉措情诗《10戒诗》第1最好不相见，如此即可不相恋。第2最好不相知，如此即可不相思。第3最好不相伴，如此即可不相欠。第4最好不相惜，如此即可不相忆。

第5最好不相爱，如此即可不相弃。第6最好不相对，如此即可不相会。第7最好不相误，如此即可不相负。第8最好不相许，如此即可不相续。第9最好不相依，如此即可不相偎。第10最好不相遇，如此即可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。 7、仓央嘉措情诗《与玛吉阿米相会》 1个把帽子戴在头， 1个把辫子甩背后， 1个说请你渐渐走， 1个说请把步儿留， 1个说心儿莫难受， 1个说很快集聚首。 8、仓央嘉措诗词《问佛》我问佛：为什么不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰：那只是昙花的1现，用来蒙蔽世俗的眼，没有甚么美可以抵过1颗纯净仁爱的心，我把它赏给每个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛：世间为什么有那末多遗憾? 佛曰：这是1个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

仓央嘉措诗集精选

仓央嘉措诗集我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，

Word2010练习题(附答案)

Word2010练习题(附答案) 一、单选题 1.如果想关闭Word2010，可在程序窗口中，单击“文件”选项卡，选择命令。 A.“打印” B.“退出” C.“保存” D.“关闭” 2.Word2010文档以文件形式存放于磁盘中，其默认的文件扩展名为。 A.dot B.docx C.doc D.dotx 3.在Word2010中，如果用户要绘制图形，则一般都要切换到“视图”以便于确定图形的大小和位置。 A.页面 B.大纲 C.草稿 D.Web版式 4.在Word2010的编辑状态，文档窗口显示出垂直标尺，则当前的视图方式。 A.一定是草稿视图方式或页面视图方式 B.一定是草稿视图方式 C.一定是页面视图方式 D.一定是大纲视图方式 5.在Word2010中，最适合查看编辑、排版效果的视图是。 A.Web版式视图 B.大纲视图 C.草稿视图 D.页面视图 6.单击Word2010主窗口的标题栏右边的最大化按钮后，此最大化按钮改变成。 A.最小化按钮 B.还原按钮 C.关闭按钮 D.最大化按钮 7.在Word2010编辑状态下，当前文档的窗口经过“还原”操作后，则该文档标题栏右边显示的按钮是。 A.“最小化”、“还原”和“最大化”按钮 B.“还原”、“最大化”和“关闭”按钮 C.“最小化”、“最大化”和“关闭”按钮 D.“还原”和“最大化”按钮 8.Word2010中，文本编辑区内有一个闪动的粗竖线，它表示。 A.插入点，可在该处输入字符 B.文章结尾符 C.字符选取标志 D.鼠标光标 9.在Word2010的编辑状态，设置了标尺，可以同时显示水平标尺和垂直标尺的视图方式是。 A.普通视图 B.大纲视图 C.页面视图 D.全屏显示方式 10.在Word2010中，要在编辑时能显示页码，应将其视图方式设置为。 A.大纲视图 B.页面视图 C.Web版式 D.普通视图 11.Word2010中，在视图下可以插入页眉和页脚。 A.草稿 B.大纲 C.页面 D.Web版式12.在Word2010中插入脚注、尾注时，最好使当前视图为。 A.全屏视图 B.大纲视图 C.页面视图 D.普通视图 13.在Word2010草稿视图方式中，不能显示。 A.对齐方式 B.段落标记 C.文字格式 D.图形图像 14.Word2010中在视图方式中能够看到绘制的自选图形。 A.大纲 B.所有 C.草稿 D.页面 15.在Word2010的“纵横混排”、“合并字符”、“双行合一”命令都在“开始”选项卡的功能区的“中文版式” A.“字体” 16.当Word2010

《仓央嘉措诗传》

我读《仓央嘉措诗传》今天，我终于草草看完了《仓央嘉措诗传》。我不大会看书，虽是草草也用了很久的时间。但即使用了久的时间，也没有很好地领略文章的精髓，只是对于仓央嘉措有了更加理性的认识罢了。喜欢仓央嘉措，准确地说对这个六世达赖感兴趣，源于电影《非诚勿扰2》，在李香山的人生告别会上女儿的诵读。那几行简简单单的诗句也让我颇费心思才得以基本背会。当时，初闻诗句，定位为情诗，有着幽幽的思念，有着怅然的失落，更有着深深的牵挂和眷恋。还有悠扬深情又幽怨的片尾曲，都是深深吸引我眼球的焦点。随后，看了好几本关于西藏的书籍，书中，无一例外都谈到他——仓央嘉措，还有他的传说和情诗。于是乎，我认定了那些传说中的故事，这个年轻的达赖多情且倜傥，多才亦多情。一时间，凡看到仓央嘉措这些字眼儿就会分外关注，以至于买回这本《仓央嘉措诗传》。 “住进布达拉宫，他是雪域之王流浪在拉萨接头，他是世间最美的情郎 ……” 或许因为这离奇的综合，让人不免多了一些猜测和臆想。等看罢书籍，我多了理性的思考。仓央嘉措并非传说中的那样“耽于酒色，不守清规”，更多的，我觉得他是当时风云变幻的西藏政局的牺牲品。蒙藏的冲突、拉藏汗与第巴达赖的权利争夺，还有当时的清王朝和藏蒙的种种纠葛，或许当时的康熙王正希望有这样一个达赖牺牲自我保全藏地的稳定局面。审时度势，对政治、对佛教均有着自己独到见解

而又无法施展自我报复的达赖来说，也更加认识到牺牲自我是最大的奉献了。我为仓央嘉措鸣不平，也钦佩他的才学。可是，当直到我翻阅这本书，我才知道那流传极广极富盛名的：“那一夜，那一月，那一年，那一世，那一瞬……”竟不是出自仓央嘉措之手，而是一首歌词，名为《信徒》。那背了又背的“你见，或者不见，我就在那里，不来不去……”也无法从诗传中找到。相反的，我看到是一个有些犹豫，却更加深刻的仓央嘉措。素来不喜欢诗歌的我，还是不经意间记住了几句，就像“我被俗世隐瞒，转身时又被自己绊倒。从莫须有的罪名起步，形色简单，心术复杂。”“世上的最远也远不过隔世之爱，世上的最近也近不过自己与自己相邻。”……读着这些诗句，难道我们还要说那些都是一个风流情郎的情诗，我决不认同了！在五世达赖政治、文学、佛教集大成于一身的光环笼罩下，在第巴桑杰嘉措十五年匿丧不报的不利因素的熏染下，在藏蒙权势不懈的争夺中，没有掌握政权的仓央嘉措能怎样？达赖的转世原本就很神奇，加之这些后来的传说更加神秘了！仓央嘉措，一个无人能说清他的生离死别的达赖就更将成为永久的谜！

仓央嘉措诗集经典句子精选

仓央嘉措诗集经典句子大全发表日期：2015-08-11 | 栏目：诗词鉴赏阅来网收集了100多句仓央嘉措诗集经典句子摘抄大全，仓央嘉措诗集完整版，仓央嘉措经典诗歌赏析。大家可以通过以下文字导航访问阅读：仓央嘉措诗集完整版在线阅读仓央嘉措诗集代表作赏析仓央嘉措诗集情歌鉴赏点此下载仓央嘉措诗集完整版以下是仓央嘉措诗集经典句子：【1】：最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。 --仓央嘉措【2】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 --仓央嘉措【3】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措

【4】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 --仓央嘉措【5】：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 --仓央嘉措《仓央嘉措诗传》【6】：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。--仓央嘉措【7】：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 --仓央嘉措【8】：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏 --仓央嘉措【9】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动 --仓央嘉措【10】：我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 --仓央嘉措【11】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。 --仓央嘉措【12】：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 --仓央嘉措【13】：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。--仓央嘉措【14】：假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 --仓央嘉措【15】：这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地，却从未放下过你渐悟也好，顿悟也罢世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告

仓央嘉措情诗完整版(共125首))

仓央嘉措情诗完整版（共125首））龙文鞭影编者按：大家对仓央嘉措的诗并不陌生，广泛流传的很多都耳熟能详，译本也很多，且各有特色。而此处高泽言君的译本对仓央的诗又是另一种新的诠释，很多地方沿袭了古汉语的柔美温婉和藏语的张扬直白，给我们一个新的视野，再次领略浓郁的诗情。其众多的注释也为读者更方便的了解和阅读提供了更完善的帮助。欣赏佳作，不多赘述。感念苦心劳动，倾情推荐。此情可鉴 ──创译者自序第六世达赖喇嘛仓央嘉措?洛桑仁钦（1683—1707？），是藏传佛教格鲁巴教派（又称黄教）的第六代教主，人称西藏之南唐后主，生性风流，倜傥不拘，被视为17世纪末至18世纪初我国西藏诗坛上的一颗闪耀的星斗。其情诗（亦称情歌）涉猎的内容极为广泛，笔触所至，几乎包含了爱情的方方面面。其中涉及到不同的人，不同的生活习惯，不同的政治地位、宗教地位以及不同的历史事件。纵观他的诗篇，真诚表达了一个宗教判逆者追求自由的强烈心声，代表了进步人民的心愿，所以得到了人们的普遍同情和谅解，在藏区流传极为深远，影响甚巨，是我们伟大祖国文化宝库中不可多得的重要遗产之一。至于情诗的艺术特点，在本书所附论文《第六世达赖喇嘛生平及其成就》中笔者已有所论及，此处不再赘述。大家知道，西藏人民热爱这位具有平民性格的第六世达赖喇嘛，对其大部分作品耳熟能详，同时广大人民众也深深地同情他的遭遇。在短暂的人生旅途中（生年不足25岁），仓央嘉措始终处于当时西藏最高层政治冲突的夹缝之中──有政治地位，无政治实权；济世救民的宏大抱负，在尔虞我诈的政治漩涡中被消磨殆尽，同时又被世俗政权作为欺世盗名的政治傀儡而无止尽地利用着，并最终成为西藏上层统治者与蒙古和硕特部（当时西藏地区政权的实际操纵者）上层统治者争权夺利的牺牲品；于此无奈之际，只得寄情酒色，在诗歌中一吐块垒，为后人留下了这光耀千古的灿烂诗篇。二十世纪30年代，我国著名的藏学家于道泉教授首开仓央情诗翻译的先河，继之有刘家驹、曾缄、刘希武、王沂暖、苏朗甲措与周良沛、庄晶诸先生分别于不同时期步其后尘。本译作前66首依照于道泉先生1930年所收之藏文木刻真本及其英文译本，后59首根据庄晶先生1981年整理之藏文手抄本（为了读者能够更好地理解仓央嘉措的情诗，于道泉先生之英文译本，庄晶先生之汉、藏文本，在本书之中全部收录）。翻译在忠实原著基本精神的基础上，较以前诸位先生之译作有更多润色，为得是使情歌回归情诗的本来面目，从口头可以移置到案头，不但可歌，而且可吟、可诵，并且能够适应汉语言读者的审美心理及当代读者的审美趣味，消除因直译而造成的思维及阅读上的审美障碍。今年恰值仓央圆寂300周年，译者愿以此译作做为一份献礼，献给伟大祖国及勤劳、勇敢、智慧而又热爱和平的西藏人民，并以此敬祭第六世达赖喇嘛──仓央嘉措?洛桑仁钦！读者读过此译作之后，可能会认为译作与原著在少数部分诗篇上有所偏离。这主要是基于藏文化及仓央精神与汉文化相互契合的大原则的需要，为了读者能够通过汉语言的诗歌形式更为准确地理解仓央情诗的基本精神，译者有时候甚至不惜偏离原著少数部分诗篇的基本意思，而有意做出的一种抽薪取暖式的变形改写。为什么要做这种变形改写呢？因为无论什么样的翻译大家，在诗歌的翻译过程中，都毫无疑问地会损害了诗歌本来的系统意义。这就使诗歌不容置疑的失去了诗歌之中语音效果组织上的无意义的结构部分，而这种无意义的结构部分，却是诗歌之中不可或缺的。因为按照俄国形式主义者的说法诗歌语言不单单是一种形象的语言，诗句的声音甚至不是外部和谐的因素，声音甚至也不伴随意义，而是它本身便有独立的意义。从这一个层面上来说，诗歌正是翻译中失去了的东西。就像克罗齐曾经断言