重建教师的精神宇宙读后感2023年字
【原创】播下种子,静待花开——读《重建教师的精神宇宙》有感
播下种子，静待花开——读《重建教师的精神宇宙》有感暑假我拜读了李政涛老师的《重建教师的精神宇宙》一书。
书中以简明的语言向我们阐述了李教授多年的教育理论研究成果，是一本难得的好书。
这对于我们一线的老师犹如一盏指路明灯，给人温暖且充满力量。
尤其是李教授投身“新基础教育”，参与教育变革以来的深切感悟让我记忆犹新。
这让我想起今年教育部颁布的多项教育政策，其中的《中小学艺术素质测评办法》最让我欢喜。
在这文件中，将艺术考试纳入中小学升学考试成绩的组成部分。
这意味着以往不被重视的艺术教育学科终于得到了国家的肯定，美育再一次得到凸显和强调。
早在几千年前，我们的先人就重视美育。
孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。
蔡元培先生曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”。
渐渐地我们也意识到美育的重要性，没有美育的教育是不完整的教育，美育是一种“刚需”。
艺术教育作为美育的其中一个方面，是美育最好的手段，也是一种能触及人灵魂的教育。
它有助于培养孩子的艺术鉴赏能力；能提升孩子的心理调适能力；有助于培养孩子的社会交往能力；有助于孩子的人格形成。
德国哲学家雅斯贝曾说过“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。
”这句话也可以这样理解：艺术教育的根本目的是人格的养成。
让我们来看看国外是如何重视艺术教育。
俄罗斯，从小培养艺术鉴赏力。
俄罗斯重视对儿童艺术兴趣的培养，不失时机地培养他们的艺术感受力和鉴赏力，让儿童从小就接受艺术的熏陶。
在周末或节假日，俄罗斯人最喜欢去的地方是剧院。
在那里经常能看到年轻父母拖儿带女兴致勃勃地前来观赏，而且每个人都打扮得漂亮整洁，听赏时聚精会神、庄严肃穆。
孩子们还手捧鲜花，准备在演出后送给自己喜欢的演员，丝毫不怯场。
在美国，艺术教育与其它学科同等重要。
在美国的《艺术教育国家标准》中，艺术首次被确定为基础教学的核心学科，与其它核心学科有着同等地位。
重建精神宇宙,走向“诗和远方”——读李政涛的《重建教师的精神宇宙》
本版编辑/张倩I书语I重建精神字宙，逢侖“锜和运方”—读李政涛的《重建教师的精神宇宙》◎薛桂平(人民小学，江苏淮安223002)摘要：当下教师群体中存在着“三不现象”：不读书、不学习、不思考，每天疲于应付琐碎事务，过早地产生职业倦怠。
李政涛教授的《重建教师的精神宇宙》这本书，从不同的维度唤醒教师的生命自觉，重建自己的精神宇宙，成事成人，读后给人深深启迪。
关键词：精神宇宙倾听学习力人到中年，渐渐有了“船到码头车到站”的感觉，“还努力什么”的念头时不时出现。
但读了李教授的《重建教师的精神宇宙》之后，我的精神不由得为之一振。
李教授奋斗不止，叶澜教授的“踏地而行”深深感染了我，也重新燃起了埋在我内心深处还没磨灭的热情。
作为一名教育工作者，站在讲台一天，就要对学生负责一天。
只有不断地充实自己，重建自己的精神宇宙，与时俱进，才能让自己焕发生命的活力，也才能在当下对学生进行适切的教育。
这是读了这本书之后给我的最大启发。
那么，每天被琐碎事务缠身的我们，该如何重建自己的精神宇宙呢？―、在处理好“他向”和“我向”的关系中改变自我“所有的教育，应从自我教育开始。
所有教育的起点，是对自我的教育。
我们无法想象，一个缺乏自我教育意识和能力之人，有能力去教育他人，一个从不努力完善自我之人，却孜孜于促进他人的完善。
”李教授的这段话可谓一针见血，直指当下教师群体中存在的“三不现象”：不读书、不学习、不思考。
平时惰于学习、读书，在教学中遇到问题，首先想到的是学生做得不好、不够，很少反思自己教学行为是否得当。
学生作文写不好，责怪学生书读得少，观察不够，却不去想自己是否给孩子做了很好的榜样，自己是否爱读书会读书、善观察善思考。
“习惯了以他人为教育对象的人，常常遗忘自己的存在。
”这是教育者经常犯的一个错误，这样的思维定势往往导致教育的失败。
作为教育者的教师，如果自身精神生活不丰盈，怎么能培育出精神生活丰实的学生呢？自己不爱学习，不会学习，怎么能培养出爱学习、会学习的学生呢？因此，我们在“面向他人的教育之前”，首先要做的是“朝向自我的教育”。
《重建教师的精神宇宙》读后感1
《重建教师的精神宇宙》读后感1在暑假这段时间里，我认真阅读了华东师大李政涛教授所写的《重建教师的精神宇宙》，书中这些文章不仅是教育随笔，它们更具有普遍的人文哲思，让每个读它的人都能引起共鸣，这就是读书的魅力。
在读到第一辑—《教育的味道》中的‘倾听着的教育’一文时，他指出：“教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。
当这一过程被阻断或者处于混乱无序的时候，师生之间的交往和沟通就将陷入困境，教育的危机也将随之出现。
”在日常教育中教师的“失聪”现象并非罕见，对照着我自己的日常教学，不免产生共鸣之处。
教育是雕塑心灵的艺术，真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的，不会做一个真诚的倾听者，绝对成不了一个合格的教育者。
有这样一句名言：这个世界上最得人缘的，不是会说话的人，而是懂得倾听的人。
教师和学生之间的感情，就是在互相倾听中通过沟通和了解建立起来的。
被学生爱戴的老师，大都善于倾听学生的心声。
那么作为老师该如何来有效地倾听呢？一、洗耳恭听，捕捉相关信息随着课堂主体性，自主性的增强，学生质疑、反驳、争论的机会大大增多，这一切都需要教师学会倾听，成为学生的忠实“听众”。
因此，课堂上不管是好学生还是差学生；无论是说对了还是说错了；无论是说得清楚明白还是语无伦次，教师要专注地倾听，不能有半点不耐烦，更不能打断他们的话，让他感到自己语言的魅力，并在倾听的过程中发现他们的困惑的焦点、理解力的偏差、观点的创意、批评的价值。
教师应通过自己的体态语即丰富的表情动作表现出对讲话学生及其所讲内容浓厚的、始终如一的兴趣。
心理学研究表明；喜欢别人听自己讲话乃是人所共有的一种基本需要。
作为教师，更应该以浓厚的兴趣面对讲话的学生，及时捕捉学生言谈中显露出的各种相关信息，同时，也是尊重学生的一种体现。
二、察言观色，抓住合适的时机，巧妙提出问题作为一名教师，不仅要有良好的倾听习惯，还必须具备敏锐的分辩能力和细致入微的观察能力。
《重建教师的精神宇宙》读后感教师读书征文读书心得
读《重建教师的精神宇宙》——有感 被《重建教师的精神宇宙》这本书深深吸引。是源自书中那让我感动的发自肺腑而真诚的文字，更有李政涛教授对教育的认识和期盼。“为教育而呼吸，为教育而存在”是封面的一小段文字，却包含无尽的痴情和忘我，更有着一份理想，一份让人憧憬又给人力量，且带人思考的理想。 李政涛教授言其一生为一大事而来。一如他在后记中说到“当所有已做之事和将做之事一一浮现在我眼前时，我倏然发现：它们都属于教育之事。” “我的命运在教育里，教育就是我的命运。”把自己的命运与教育相连，我想这是超乎常人的教育情怀，更是一种崇高的人生理想。他也已把教育刻进自己的人生，刻进自己的灵魂，这又怎能不让读者心生敬意呢？ 我曾以为，抑或大众教师都这样以为过。作为一名教师，我只要对教育倾注满腔热情，不求回报，对得起自己的良心，任劳任怨，就应当算是一个好教师了。可却从未曾想过，当我们埋头前行时，却未曾清晰的知道我们正从何处出发又向何处前行，因为不清楚起点目的地，也就更不会太关注行走的方向，那么我所做的每一件看似在奉献在付出的事情，是不是都是走对了方向呢?就在我们刚刚忙碌于各种琐事时，我们心中是否也心生过困惑和迷茫，我们忙碌的都是教育吗？答案不言而明，不忍直视。 我想解开心中的困惑和迷茫的方法我想大抵还是阅读。李政涛教授以“不同的教育，不同的人生”开篇，指出“作为教师，思考今日教育的起点，不再是我们要给学生什么样的教育，而是我们要给学生什么样的人生。”我们不是单纯的在“教书”，而应该是在“教书育人”或者说“育人教书”更准确些。我们应该远离抵制“没有灵魂的教育”“热闹的教育”“压抑的教育”，而应该亲近“教育的味道”“教育的美”“教育的静”和“教育的可以呼吸”。教育的本质是“智慧的追求”，教育呼唤的是“生命自觉”。教育的过程，应该是滋养学生生命和自我生命的过程。 我是一名语文老师，对语文教学方面可能关注更多。李教授认为现行的语文教学，单篇式教学问题突出，负效、低效的让人不忍。新基础教育倡导语文教学要推行单元类结构教学。语文教师在具体的教学中，首先要多多关注学情类结构、内容类结构、目标类结构、方法类结构、过程类结构等不同类型的类结构教学。 其次，在实施类结构教学时，教师还要有清晰的教学思路，教师的教学思路不能是点状的，而应该是线状的、类结构状，要对教什么、怎么教等类结构比较清晰，还要对不同类结构之间的联系、学生走进课堂前已有的类结构情况、用什么策略让学生掌握该类结构、学生走出课堂后是否掌握该类结构等等，也有清晰的判断和感知。而“语文教学有三大原点：概念、价值观和人。”“对汉语之特性、汉语之结构和汉语之美的体察、体悟和体知，是每一个语文教学从业者的基本功。无此原点和没有站在此地的语文教学注定是无根、无基因而无魂的语文教学。”所以对于我们，回到原点、思索原点、重构原点的过程这就是放空自我、重建自我，提升自我的过程。 很欣赏在李政涛教授谈到教育之美时所说的一番话：在书中的35页。美是教育的名字。 “当教师结束一天的教育历程，安坐于书桌边，静思默想今日的收获和失落，并用语言、文字和行动展开自我反思、自我重建……此时此刻，美随之涌现了……” 在教育的路上，我们是一群美的追逐者；在人生的长河里，我们更是一群美的践行者。在课堂上，在教育生活中展现着美，创造着美，这就是教育的极致。教育的极致就是美。
书影童声师语——读《重建教师的精神宇宙》有感
书影童声师语——读《重建教师的精神宇宙》有感作者：黄玲来源：《江苏教育．教师发展》 2018年第3期“教育，就是与光明俊伟的人同行。
”“人生天地间，教育的味道无处不在。
”……《重建教师的精神宇宙》是李政涛老师的一部教育随笔集，我一口气读完，总觉得意犹未尽，将其放在枕边，时常翻阅。
它真实、恳切、理性，李老师在质朴的文风中忧思天下，在真切的情感中解读教育，在自我的解剖中建构精神宇宙。
每每读罢，一种酣畅淋漓蠢蠢欲动的情愫涌动心田，久挥不去。
应该有一本书，带领教师灌注新灵魂，告诉我们打破琐碎和平庸；应该有一本书，指引教师坚守新灵魂，告诉大家冲破烦忧和平凡。
请你，同我一样，洗净自己的双手，安静地打开《重建教师的精神宇宙》，和李政涛老师一同为教育而呼吸，为教育而存在。
临风观书影，揽月吟春秋政涛语：“认识自身宇宙的基本方式仍然是阅读……教师宇宙世界中一切博大和丰富的诞生，一切生命的灵动与生动，都有赖于具有高度、广度和深度的阅读。
”阅读是教师生命成长的源流，一个生命有质感的教师离不开广泛的阅读。
平时我喜欢阅读小说、散文、随笔、教育书籍……在阅读世界里，生命仿佛丰盈起来，层层叠叠的风景、起起落落的人生都在书的世界里次第打开，让你不再觉得灵魂的淡薄、工作的琐碎、生命的枯燥。
他人成长是路标。
阅读教育类书籍，是打开教师职业成长的关键。
优秀教师的成长经历告诉你如何从平庸走向富有生命力。
记得刚工作时，我读的第一本教育类书籍是窦桂梅老师的《优秀小学语文老师一定要知道的7 件事》，书的扉页赫然立着她潇洒的4 个字———“书香立人”。
时隔15 年，这本书的精髓仍铭记于心：认识语文的本质，充分解读学生，读书是必需的生活，面对文本的力量，公开课的试炼，修炼语文素养，修炼人格素养等。
这本书已然成为我阅读教育类书籍、寻找名师成长密码、建构自我精神宇宙的一扇窗户。
于是，我如饥似渴地阅读起来：苏霍姆林斯基、闫学、李镇西、朱永新、李吉林、薛瑞萍、王晓春……随着年龄的增长，教学阅历的日积月累，阅读的教育类书籍也越来越趋于理论型，叶澜、潘新和、钟启泉、佐藤学、李政涛等大家的理论开始滋养我，让我的思想逐渐从不知到知，从知之不多到精通娴熟，从混沌走向理性与成熟。
杨柳读后感
读后感
作为一名小学班主任，在繁忙的工作之余有幸拜读了李
教授《重建教师的精神宇宙》一书，文章中的一句话让我深
有感触，没有“好教育”的社会，一定不是真正的“好社会”，
参加工作18年，让我在班主任的工作岗位上遇到了许多形
形色色的家长，接触中深感目前社会对教师的期望越来越
高，教师更是时时处处接受大众的审视，稍有不慎，便会遭
到来自家长及社会的抨击，但是正如李教授所说，任何职业
都有“败类”，这些败类总是人群中的“少数”，不能让整个
群体为“少数人”的错误“埋单”， 多数教师依然勤勤恳恳
的任劳任怨的、默默无闻的工作在教学的第一线，社会应该
给予这些教师更多的尊重、宽容与理解，教师回馈社会的应
该是一份责任和一份最起码的道德底线。
教师的精神再造心得体会
作为一名教师，我深感肩上责任的重大。
在教育的道路上，我不仅要传授知识，更要塑造学生的品格，引领他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
近期，我通过学习教师精神再造的相关内容，深刻体会到了教师精神的重要性，以下是我的一些心得体会。
首先，教师精神的核心是“爱”。
教师对学生的爱，是教育工作的灵魂。
这种爱不仅仅是情感上的关怀，更是对学生的尊重、理解和信任。
在教学中，我努力做到关爱每一个学生，关心他们的成长，关注他们的需求。
我深知，只有把学生放在心中，才能激发他们的学习热情，引导他们健康成长。
其次，教师精神体现在“敬业”二字。
教师是人类灵魂的工程师，肩负着培养下一代的重任。
我深知这份责任之重，因此始终保持着对教育事业的敬畏之心。
在教学过程中，我认真备课、精心设计教学活动，努力提高自己的教育教学水平。
同时，我也积极参加各类培训，不断提升自己的专业素养，以更好地适应教育改革发展的需要。
再次，教师精神要求教师具备“创新”精神。
在新的时代背景下，教育面临着前所未有的挑战。
作为教师，我们要敢于突破传统教育的束缚，勇于创新教育教学方法。
我尝试将信息技术融入课堂，通过多媒体教学手段激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
同时，我也鼓励学生发挥创造力，培养他们的创新思维。
此外，教师精神还强调“合作”与“共赢”。
教育是一项系统工程，需要教师、家长、社会等多方共同努力。
在教育教学过程中，我注重与同事、家长沟通合作，共同为学生创造良好的成长环境。
同时，我也积极参与社会公益活动，为学生树立良好的榜样。
在学习教师精神再造的过程中，我深刻认识到以下几点：1. 教师要时刻保持对教育的热爱，以饱满的热情投入到教育教学工作中。
2. 教师要不断提高自身素质，勇于创新，适应新时代教育发展的需求。
3. 教师要关注学生的全面发展，培养他们的综合素质。
4. 教师要具备团队精神，与他人携手共进，共同为教育事业贡献力量。
总之，教师精神再造是我作为一名教师不断追求的目标。
教师读书笔记,总结,感悟
读《重建教师的精神宇宙》有感威宁县第XX 中学在阅读《重建教师的精神宇宙》一书时，我感触很深。
通过学习，我领悟到，放手让孩子在教育活动中自主呼吸，自主找到属于其自身的呼吸节奏和韵律。
教育必须要遵循学生的身心发展规律，依据孩子身心发展的特点给予恰当的支持，以帮助他们实现自主、健康呼吸的目标；要遵循教育的规律，注重学思结合、知行统一、因材施教，切实减轻学生过重的课业负担，让学生德智体美得到全面和谐的发展，为他们逐步走向社会打下坚实的基础。
教育者经常犯的一个错误是：习惯了以他人为教育对象的人，常常遗忘自己的存在，而且“自我感觉很好”。
其背后的逻辑是，自己已经是一个无可挑剔的“完人”了，不需要再进一步提升自己。
在信息技术日益发达的今天，在教师对教学资源的占有率逐渐降低的现实背景下，这样的思维定势很容易导致师生之间关系的紧张和对立，也常常为教育的失败埋下伏笔。
教师是以改变学生的现实生活为业的人。
改变他人现实的人，因此，我们需要改变“自我的现实”。
教师要对孩子的宇宙有所作为，首先必须对自己的宇宙有所作为；要对孩子的宇宙有所创生，必须从自我宇宙的创生开始。
一个不愿和不对自己的宇宙有所作为的教师，不会是一个值得信赖和托付的教育者。
教育中最可能发生的事情是：孩子的宇宙因为教育而变得越来越宽广，教师的宇宙却变得越来越狭窄个封闭。
对教师宇宙的发现和重建，不能依赖他人，只能寄希望于自身。
教育的使命是成人之美，成就人性之美。
孩子到幼儿园来，吃完了中饭之后要睡觉，似乎是天经地义的事情，但这是否尊重了孩子？在德国的幼儿园，孩子就有自主选择的机会，中午是否午睡，不午睡的孩子是去游泳，还是去天文馆参观等，都有孩子自己决定。
对孩子来说，幼儿园就是“游乐园”，不是一个“学习场所”。
教育是面向未来的事业，但所有的教育行为都必须立足当下，让孩子在当下活得愉快，健康成长。
总言之，做好教育工作，必须懂得生命自觉，遵循规律。
万物生长有自己的节奏和规律，教书育人也是如此。
2016年度精品--《重建教师的精神宇宙》读后感
读《重建教师的精神宇宙》有感中泰中学陈薇踏上教师岗位不知不觉已经有一年多的时间，有过迷茫，有过失落。
看着身边的老教师经常洋溢着幸福的笑容，不明白他们的幸福感到底来源于哪里？难道是他们已经参透了教育的真谛？带着这样的疑问，我品读了《重建教师的精神宇宙》。
“为教育而呼吸，为教育而存在”书的封面上这句话一下子把我吸引了，教育能有如此强大的魅力，让人为之奋不顾身？我迫不及待的打开书本，细细的品位书中的每一句经典……书中有一句话“一个人接受什么样的教育，就会有什么样的人生。
”当看到这一句话的时候，我的第一个反应是“害怕”，脑海中浮现了刚入职的时候，办公室的老师在议论她的女儿班上几个学生家长一起联名约任课老师“吃饭”，原因是孩子成绩不理想，想让老师自己找找原因。
如今，社会、家长都十分重视教育！教育，已经不仅仅是学校和老师的事了！而这恰恰使老师和学校的压力越来越大！学生的大部分时间都与老师相处在一起，老师的言谈举止，对学生的一生都是有影响的。
不同的教育，造就不同的人生。
关于教育与人生的关系，李政涛老师将其比喻为一枚硬币的两面。
一面是：你想给他们什么样的人生，就会给他们什么样的教育；另一面是：你给了他们什么样的教育，就会让他们度过什么样的人生。
你想给学生什么样的教育、你给了学生怎样的教育，其背后就是你的价值观，就是你对他人生命的态度。
那么该给学生接受怎样的教育，到底什么样的教学才是正确的呢？我迫切的希望能从字里行间找寻出那一个答案。
倾听，教育应该是倾听的教育！教育的过程应该是教育者与受教育者互相倾听与应答的过程。
教育是雕塑人心灵的艺术，俄国著名教育家乌申斯基说过：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。
”从这个意义上说，善于倾听应该是教师的品质，真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。
倾听本身就是一种教育,它是课上知识的获取，更是课下师生之间的心灵之约。
《重建教师的精神宇宙》摘要
荣隆镇初级中学2015年暑期政治业务培训材料《重建教师的精神宇宙》摘要《重建教师的精神宇宙》，李政涛著，华东师范大学出版社，2014年7月第一版。
1.只要有人群的地方，就一定有教育。
不同的教育，培养出不同的人，并各自拥有不同的人生。
教育之所以重要，无非是因为它与每个人的人生同在。
不同的教育，造就不同的人生：有的教育让人获得自由和解放，从而拥有自由创造的人生，有的教育则使人受到束缚和压制，度过的是充满枷锁的一生；有的教育赋予人生以尊严和价值，有的教育则会降低人生的层次——降落到动物和工具的层次……（P3，《不同的教育，不同的人生》）2.由引，带给教育者的感悟是，作为教师，思考今日教育的起点，不再是“我们要给学生什么样的教育”，而是“我们要给学生什么样的人生”。
这是一枚硬币的两面。
一面是：你想给他们什么样的人生，就会给他们什么样的教育。
另一面是：你给了他们什么样的教育，就会让他们度过什么样的人生。
教育与人生的关系的真谛，大抵如此。
（P4，《不同的教育，不同的人生》）3.教育的全部神圣和庄严均来源于此——这是一项改变他人、提升他人生命境界的事业；教育所有的艰辛和沉重也来源于此——还有什么比促进他人生命的变化更新更为艰难持久呢？所以，真正的教育，必定是繁重漫长的“慢教育”。
（P5，《面向他人的教育，朝向自我的教育》）4.这种自我意识的缺乏，是我们日常生活中看到的那些“自我感觉很好”者的通病。
其背后的潜在预设是：自我已是无可挑剔和提升的“完人”，因而有资格对毛病百出的他人“循循善诱”，结果往往是“严于律己，宽以待人”。
这或许是教育关系不平等的根源，也是某些教育失败的缘由。
（P5，《面向他人的教育，朝向自我的教育》）5.教育生活中最日常也最本真质朴的关系，表面上是师生关系，实质上是他人和自我的关系，是“他向教育”和“我向教育”的关系——对教师而言如此，对学生而言亦如此。
（P6，《面向他人的教育，朝向自我的教育》）6.既要把每一次面向他人的教育转化为朝向自我的教育，因为他人始终是呈现并照亮自身的镜子，也要把朝向自我的教育转化为面向他人的教育，自我更新生长的体验和经验，可以由己推人，与他人共同分享。
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重建教师的精神宇宙读后感2023字这本《重建教师的精神宇宙》语言很晦涩，理论也很生疏，没有散文随笔那样读得轻松，我深知这是一本可以唤起无限思索的书，也正是在那字里行间里无尽的思索让我的精神宇宙得以重建。
作为一名小小的语文教师，我深知自己无力勘破当前的教育形势，亦无可能为教育动向把脉问诊，我只能借助李政涛教授这本《重建教师的精神宇宙》，帮忙自己更糊涂地认知眼界上的粗陋狭隘，学养上的局限匮乏。
本书的最终一辑，我是在无限的感慨与感动中读完的。
李政涛教授通过剖析他进入“新根底教育”团队后的心路历程，提醒了他实践规律对理论规律的挑战，活的课堂对死的文字的挑战，案头功对现场功的挑战。
李教授的“新根底教育”讨论心路史，是一个精神漫游者的归家史，是从理论“密室”回到实践田野的历史。
正是由于有了这样的历史，长出了“新根底教育的魂魄”，也是对生命、对教育、对民族、对社会的承诺。
这样的承诺，便是一种担当，一种责任。
李政涛教授行走在教育的路上，他的人生是为教育的人生，是为人生的教育。
他以书生的方式，将肉身和灵魂投入到教育世界的生命而思，为那些有生命之源的读者而写。
他怀揣着马克思当年的幻想，重要的不是解释世界，而是转变世界；哪怕是微缺乏道的转变，也是证明自我生命价值的方式之一。
我想起罗素曾经说过“对爱情的渴望，对学问的渴求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯，是支配我
这一生单纯而剧烈的三种感情。
”这一刻，精神之美如此震撼我，作为教育工，假如没有这样剧烈的责任感与深刻的感情，又如何体会教育的真谛。
每个人来到这个世界，都是为了相遇而来。
与《重建教师的精神宇宙》相遇，给我的教育人生带来了很多启发与暖和。
精神的热度，灵魂的温度，是对孤独人生的抵挡与疏解，也是对千疮百孔的教育保持士气和信念的动力。
李政涛教授在自我重塑的历程中，那深厚的“案头功力”让我很是佩服，教师的专业成长与“书”有着千丝万缕的不解之缘。
作为一线教师的我们，每天除了常规的教学、教研组的教研活动、参与各种形式的观摩课和研讨活动外，确实是各种劳碌，内心时常是焦躁的，也会被各种琐事困扰。
但我们仍旧会利用琐碎的时间，来阅读各式各样的教育书籍，摘录读书笔记，用书中的所思所感，获得更多的个人生命的自觉，从而提升自己的专业成长，开阔心胸和眼界，让自己在工作中变得更加才智和有策略，从而让自己在教育的路上走得更远。
然而从教五年以来，我日复一日地忙于积存评职称的材料以及个人生活琐事，真正沉下心来品读的书籍仅有十本左右，尽管每年我也摘录了厚厚的字数长达上万字的读书笔记，攥写了读书心得体会，却也多是为了应付学校的检查，长此以往，早已冷淡了刚步入工作岗位时的远大抱负。
书在我的工作生活中无处不在，却又仿佛离我的生活那么遥远，触手可及却始终不达心底。
我始终坚信：读书会让我
相遇很多人，而他们肯定会带给我不同的体验。
我愿能在闲暇时间里，手捧书籍，感受名家大师的温润情意，在书本上用手指触摸才智者生命的温度。
除了教师的阅读积存外，李政涛教师说过现场学习力是教师最重要的学习力量，其施展的场所在学校田野。
说到这儿，不由得想到我自己曾经上的一节青蓝工程汇报课。
备课时，针对设计的教学环节，我预设了好多种学生可能消失的答案，也针对这些答案一一列出了应对方案，反复试教，效果几近完善。
然而就在我正式上课时，对于我的提问，有一个孩子说出了超出我预想的答案。
久久不能遗忘，那时的我，一脸懵，不知道该如何应对预设之外的答案，我求助式的看向我的师傅，却无果。
来听课的那一双双睿智的眼睛，直直地盯着我，我不知道自己是如何熬过这一节课的，只依稀记得上完课后的我，全身上下满是紧急的汗水。
李振涛教授在书中是这样说的，作为一线教师，我们应当敬重现实，直面现实，不要让已有的各种预设束缚自己，要英勇地随机应变。
是啊，每一节课都需要在特定的时间内完成，但是由于现场之事难以预料，教师和学生会是什么状态，会消失什么亮点和问题，往往会超过执教者的预设，事先的种种想法和做法可能会全部失效，这就需要执教者依据当时的状态，回应生成的各种问题。
在教学研讨过程中，我也遇到了不少关于实践的逆境，经受和最初的李政涛教授相像。
印象最深的便是每次听课后的评课环节，我最怕的就是
被主持人点名评价某节课，我也曾就“评课该怎么评”这一问题向年级组的老教师请教过，得到的答复几乎都是“上网搜呗，网上的套话多着呢。
”于是借助搜集的各种资料和网上模板，我形成了自己的评课套路，强行把课堂上发生的一切事情都塞入那个早已预备好的框架内，无视课堂上现场生成的事情。
不要说听者迷茫，我也很茫然，提出的意见几乎没有被执教者接受过，都是左耳进右耳出。
执教者所关注的更多的是他们执教的这堂课哪些环节设计的不够严密，消失这些问题的缘由是什么，而不是听我滔滔不绝地说些不着边际的理论言语。
课堂是很“活”的，需要我们实践者结合详细的实际来提出极具建立性的改良建议，这样才能帮忙大家改良自身的思想和行为。
在“断裂与弥合中的自我重生”一文中，李政涛教授说“一个人的生命将经受屡次诞生，每一次诞生都可能是凤凰涅槃”。
说实话，读李政涛教授的这本书又何尝不是对我灵魂的一次洗礼和教育呢。
此后，使我更加坚决了自己的教育人生和在教育领域里安稳渡过我自己的信念。
在教育的路上，我们是一群追赶者；在成长的路上，我们是一群学习者。
时代给予我们新的责任与使命。
作为一名教师，我们应当对自己提出更高的要求，努力使自己成为一个有思索力、有制造力、有执行力、有影响力的人。
最终，我以罗伯特·弗罗斯特的《我有诺言，尚待实现》的小诗作为此次沟通的结尾：树林漂亮，幽暗而深邃。
但我有诺言，尚待实现，还要
奔行百里，方可沉睡。