一份诗歌纲领性文件
现代诗歌格式范文
以下是一份现代诗歌格式范文：
夜幕降临，星光闪烁，
月儿高挂，银光如练。
寂静的夜，思绪如潮，
心灵深处，涌动着激情。
每个灵魂，都有独特的歌，
每个心跳，都有独特的节拍。
我们携手漫步在这广阔的大地上，共同寻找生命的意义与光芒。
我们曾在山巅俯瞰群山，
曾在海边聆听波涛的呼唤。
我们曾在花海中徜徉，
曾在林间感受大地的呼吸。
在这无尽的宇宙中，
我们都是微小的尘埃。
但我们拥有着无穷的梦想与希望，像星光一样闪耀在天际。
愿我们的心灵永远相依相偎，
愿我们的爱情永恒如星辰大海。
在未来的日子里，
愿我们共同谱写生命的华章。
廉洁 诗歌.docx
廉洁诗歌廉洁诗歌廉洁如春水，温润清澈澄。
高山之巅，照亮心灵深。
为官一身正气，清清一石鸣，廉洁为名，荣耀光芒行。
廉洁无私，正直无瑕。
职责满怀，公正如画。
贪污腐败，远离我身旁。
廉洁之魂，照亮迷途党。
清廉的边界，众人共知晓。
权力不可乱用，金钱不可纵酒。
公私分明，无私无畏，廉洁之路，永远坚持走。
廉洁的风声，四海皆传扬。
腐败的毒瘤，被清除一旁。
反腐倡廉，社会赞赏。
廉洁之花，开遍大地荒。
廉洁者，民心所望。
享受荣誉，尽展价值。
以廉为师，以洁为友，廉洁如斯，心灵之美酬。
廉洁大道，人人共追求。
公私分明，清风拂面悠。
诚信待人，正直做人，廉洁清白，立于不败之巅。
廉洁持久，不为诱惑倒。
道德的引领，充盈华夏道。
以源自内心，勤奋自律道。
廉洁之路，人人追逐跑。
廉洁无私，名扬武林表。
国家栋梁，正义的代表。
清官难断家务事，政治清明无罪恶。
廉洁之国，繁荣昌盛的赋。
廉洁之风，薪火相传。
正直的力量，化作华夏魂。
以廉为本，以洁为根，问心无愧，至高的尊荣。
廉洁的力量，震撼人心。
道德立国，兴盛维新。
诗词歌赋，咏颂廉洁风。
奏响华夏，永远向前冲。
以上是一篇关于廉洁的诗歌，希望能够传递廉洁正直的价值观，并激励人们追求廉洁的品质。
廉洁不仅仅是一个个体的追求，更是社会共同的责任和使命。
只有每个人都能以廉洁为准则，我们的社会才能真正充满正义、公平和尊严的光芒。
让我们共同努力，倡导廉洁，传播廉洁，实践廉洁，让廉洁成为我们的骄傲。
廉洁的光芒，照亮黑暗的夜。
是众人心底的真理，是道德的呼唤和指引。
廉洁不仅是个人的品德，更是社会的根基和基石。
廉洁如火，燃烧贪欲的蔓延。
反腐的烽火，彰显正义的威严。
廉洁者，心中无私无畏。
无论富贵贫贱，都坚守廉洁的原则。
廉洁的力量，铸就崇高的信仰。
反腐倡廉，让社会焕发新生。
廉洁不仅仅是做人的底线，更是为民的责任和担当。
让廉洁之风飘扬，让正义之光照亮大地。
廉洁的世界，充满了和谐和进步。
没有腐败的阴影，只有成就的喜悦。
廉洁的华夏，百姓安居乐业。
现代诗歌格式范文
现代诗歌格式范文摘要：一、现代诗歌概述二、现代诗歌的格式规范1.行与诗节2.诗行长度3.押韵与节奏4.标点符号与空格三、现代诗歌的创作技巧1.形象思维2.语言创新3.情感表达4.意境营造四、现代诗歌的鉴赏与评价1.诗歌内容2.艺术表现3.思想深度4.创新程度五、优秀现代诗歌示例分析正文：一、现代诗歌概述现代诗歌是一种具有现代审美观念和表现方式的诗歌形式。
它起源于20世纪初，是我国诗歌发展史上的一个重要阶段。
与现代诗歌相比，传统诗歌在形式和内容上都有着较大的束缚。
现代诗歌则更加注重个性和创新，追求自由、真实和独立的表达。
二、现代诗歌的格式规范1.行与诗节现代诗歌在格式上没有严格的限制，但为了使诗歌更具可读性和美感，诗人通常会将诗歌分为若干行和诗节。
诗行的数量可以根据内容进行调整，诗节则可以根据诗歌的内在节奏和结构进行划分。
2.诗行长度现代诗歌的诗行长度较为灵活，可以根据内容需要自由伸缩。
较短的诗行可以表现紧凑、简洁的意境，而较长的诗行则可以展现丰富的内涵和抒发强烈的情感。
3.押韵与节奏现代诗歌的押韵方式多样，可以是严格的押韵，也可以是宽松的押韵。
此外，诗歌的节奏不仅体现在押韵上，还可以通过诗行内部的音韵、语气和意境来体现。
4.标点符号与空格现代诗歌中的标点符号和空格运用较为灵活，可以根据诗歌的内容和形式需要进行调整。
合理的运用标点符号和空格，可以增强诗歌的节奏感和音乐性。
三、现代诗歌的创作技巧1.形象思维现代诗歌的创作要求诗人具有丰富的想象力，通过具体、生动的形象来表达抽象、深刻的哲理。
形象思维是诗歌创作的基石，也是诗人独特的审美体验。
2.语言创新现代诗歌在语言运用上具有较大的创新空间。
诗人可以通过突破传统语法规则、创造新词和活用词汇等手法，展现诗歌的独特魅力。
3.情感表达现代诗歌强调情感的真实表达，诗人可以运用第一人称视角，深入挖掘内心世界，展现丰富的情感层次。
4.意境营造现代诗歌注重意境的营造，诗人可以通过描绘具象景象，传达抽象的思想和情感，使诗歌具有更深刻的内涵。
古诗鉴赏应考策略
高考古诗词鉴赏备考策略陆公宇上海市延安中学古典诗歌鉴赏是高考语文科考试的重要项目，虽然分值不多，但由于所考查的内容和形式比较符合语文教改的方向，也有利于检测学生语言把握的高低和文化浸润的浅深，所以一直受到高考命题组的重视。
在高考试卷中它独立为一个单独的板块，题型以主观简答题为主。
因为古诗词本身体裁的多样、题材的丰富、主题的广泛以及灵活多变的创作技巧，这些都增加了广大考生的备考难度，所以在复习过程中掌握一些有效的备考策略很有必要。
这里所说的备考策略分两个方面来讲，一是知道怎么考你，做到“有的放矢”；二是明白如何下手，以至“滴水不漏”。
知晓怎么考你也须从两个方面来说——抓“纲”举“目”。
“纲”指《考试说明》，“目”为历年试题。
《考试说明》是高考命题的纲领性文件，也是指导高考高效复习的津梁，所以一定要在复习过程中仔细研读。
《考试说明》中对古诗词鉴赏的要求是：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；评价文学作品的思想内容和作者的观点态度（注：评价“作者的观点态度”为2003年新增加的内容）。
作为高考语文能力方面的检测，“鉴赏评价”是最高的能力等级（E级），“鉴赏”属审美上的关注，“评价”是思想上的判别，所以对于高中学生来说确实有一定的难度。
但国家考试中心张伟明先生曾经对此作过详尽的解释：“古代诗歌的考查主要包括对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏，对作品的思想内容（及作者的观点态度）进行评论。
所谓初步鉴赏指的是对作品的形象、语言和表达技巧作概要的赏析，无须对作品本身的特点进行鉴赏。
当然，如果诗句用到的典故是我们在课文中学过的，我们应该知道，并能结合所学的知识进行分析。
鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面设问，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。
”这段话最起码有这么几层消息：考查的作品肯定是历史积淀的优秀作品，此其一；作为优秀作品，或思想或艺术，特征比较明显，此其二；佳处不必一一点将，略知二三即可，此其三；回答亦不必铺张成文，连缀成段、稍作点染就行，此其四。
伟大的觉醒诗歌原稿
伟大的觉醒诗歌原稿以下是一首名为《伟大的觉醒》的诗歌原稿：
《伟大的觉醒》
你从人民的世界走来，
怀揣着人民的期冀。
你向人民大会堂走去，
走在人民的目光里。
当镰刀锤头的旗帜发出伟大复兴的召唤，
我们和你并肩而立，
把神圣的历史使命高高托起。
那是一个冰雪消融的季节，
让耄耋之年的我，
至今对它充满敬意。
随着一声大地回春的惊雷响起，
宣告了我的祖国结束冬季的消息。
那是一次非凡的破冰之旅，
记录在恢复高考、我重返校园的日记里。
一场真理标准大讨论的春雨，
滋润我的青春在泥泞中重新站起。
一次次走向世界的我，
追问黄河九十九道弯，
为什么会在一个乍暖还寒的晨曦，
突然潮涌浪击，
向着大海伸出环抱的手臂。
一回回外出打工的我，
行走在沿海和内地，
常常惊讶于“忽如一夜万花开”的瞬间姹紫嫣红。
每一次的脚步，每一次的思考，每一次的觉醒，
都在推动着社会的进步和民族的复兴。
我们觉醒于我们自身的力量和潜能，
我们意识到每个人都有无限的可能性。
只要我们敢于追求梦想，努力奋斗，
就能创造出不可思议的成就。
我们觉醒于社会的问题和不公正，
我们看到贫富差距的不断扩大，
看到环境问题的日益严重。
我们不能再袖手旁观，
我们要用实际行动来推动社会的进步。
这是一个充满变革的时代，
我们正处于一次伟大的觉醒之中。
让我们团结起来，共同努力，迎接未来的挑战。
以上是伟大的觉醒诗歌原稿。
公文写作诗词宝典——形势篇
公文写作诗词宝典——形势篇尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大江东去，浪淘尽千古风华。
时代在不断地发展变化，形势千变万化，唯有文化之道始终繁荣。
为了更好地传承和发展我国古代诗词文化，同时适应现代社会的需要，特编纂本《诗词宝典——形势篇》，以期继承传统与创新融合。
本《诗词宝典——形势篇》为广大诗词爱好者提供了一个技艺高超的写作参考，旨在引领诗词创作的新时代。
在这个快节奏、多元化的社会里，我们努力推崇自然、宣扬和谐，诗意盎然的文字将更好地满足人们内心的渴望。
形势篇主要分为以下几个方面：首先是人民生活的写作。
人民是国家的根基，人民的幸福是我们努力的方向。
诗词作为一种表达情感、抒发心声的形式，可以直接触动人们的心灵。
故而，形势篇介绍了如何以人民生活为题材，写出接地气、贴近人民心声的诗词作品。
其次是环境保护的写作。
生态环境的破坏已成为当今世界面临的一个重要问题。
为了引导诗人关注环境保护，形势篇提供了一些关于自然风景的描写方法和表达环保主题的技巧，希望能用文化的力量唤起每个人对生态环境保护的责任感。
再次是社会人文的写作。
社会问题是人们始终关注的焦点。
诗词是艺术的重要表达形式，可以唤起人们对社会矛盾的思考和关心。
形势篇以此展示了一些以社会人文为题材的诗词创作要点，期望能促进我们更好地思考和解决社会问题。
最后是国家大事的写作。
国家的发展与人民的幸福息息相关，国家大事是人们关注的焦点。
形势篇为如何以国家大事为题材的诗词作品提供了一些指导，希望诗人通过创作传承国家的好传统，展示我国文化的博大精深。
亲爱的领导、同事们，希望本《诗词宝典——形势篇》可以为广大诗词爱好者提供更好的参考和指导。
我们应该认识到，作为一种文化传承和创新的形式，诗词是我们民族独特的符号和骄傲。
而在时代的进步中，我们也要不断创新，使传统与现代融合，以满足当代人民对美好生活的需要。
最后，衷心感谢各位领导的关心和支持，也感谢广大诗词爱好者的热爱与支持。
希望我们共同努力，为推动我国传统文化的繁荣发展贡献自己的力量。
诗歌投稿格式
诗歌投稿格式
诗歌投稿格式是指将自己所创作的诗歌作品按照一定的规范和要求进行提交和投稿的方式。
以下是一般常用的诗歌投稿格式：
1. 标题：在诗歌的开头，居中书写诗歌的标题，可以使用字体加粗或者使用较大的字号，以突出标题的重要性和吸引读者的注意。
2. 作者：紧接着标题下方，居中书写作者的姓名。
可以使用小字号或者与标题相同的字号进行书写。
3. 空行：在作者名字下面空一行，以区分标题和作者与正文之间的关系。
4. 正文：正文以段落或者分行的形式书写，不同的诗歌形式和风格可能会有不同的排版要求。
一般来说，每行的长度可以根据需要进行调整，但建议不要过长，以免影响阅读。
5. 格式要求：有些诗歌投稿需要按照特定的格式进行排版，如诗歌竖排、诗歌横排等。
要根据投稿的要求来进行适当的调整。
6. 字体和字号：一般情况下，诗歌投稿可以选择常用的字体如宋体、微软雅黑等，并可以根据需要选择适当的字号。
建议使用常规的字体
和字号，以确保稿件的可读性。
7. 页眉和页脚：在每一页的页眉或页脚位置，可以加上诗歌的标题或者作者名字，以便于区分和归档。
8. 文件格式：在投稿时，要根据投稿的要求选择合适的文件格式，如.doc、.docx、.pdf等。
同时，文件命名可以简洁明了，以便于编辑人员进行查阅和管理。
总的来说，诗歌投稿格式可以根据投稿要求进行适当的调整，但整体上要保持简洁明了、易读易懂的原则，以展现诗歌作品的美感和独特性。
在投稿之前，最好先进行一次排版和格式调整，确保稿件的整体美观和专业性。
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《一份诗歌纲领性文件》
任知
（1）新世代表征
从“朦胧诗”到如今，诸多诗歌命名越发缺乏丧失诗学的意义。“代际”的命名成为诗人的收容所，诸多平庸诗人从中找到位置。“第三代”令人们回归“口语”，而其性质却是“群氓”运动，“大诗”、“史诗”的冲动，不可理喻“八卦诗”、不说人话的“整体主义”，另外早期“无知”为代表的“非非”，演化成如今的“橡皮写作”，过重“口水”化，降低诗歌内在的高度，人文底蕴的损耗令中国诗歌进入浅薄“花哨”的语词表演。进入上个世纪90年代诗歌进入“平庸”，没有血气的时代，让人感到欣慰的是那时还有极少诗人写着指向“生命”的诗。 “第三代”、“新生代”、“第三代后”、“后朦胧”“第四代”把“60年代诗人”分化进不同的区域，致使这代诗人越发暧昧不清。作为后命名的“中间代”将这代诗人几乎囊括其中，诗人们皆大欢喜，可仔细想写诗不是搞“平均主义”，诗歌因为“无用”而极端，因为“无”而对诗人要求越发残酷。这个人人都自比“李白”诗歌国度，自唐宋后出来几个“大诗人”呢，现代诗自五四到现今我们的诗歌有何进步呢？似乎很少人思考这些问题。“一个时代的诗人在突破自我时都有不同的困惑并且都想找出自己的归属，这是正常想法。诗人徐江曾在《葵》提出“85年一代”的概念，它主要指那些八十年代中叶进入大学开始写作、且现今日趋重要的实力诗人，这个命名相对而言比较具体，而且强调了诗人的教育背景，这令此命名显得“狭隘”。但其过早地指出“一个诗人应注重个人化写作、人格力量以及题材和角度的拓展”，这在当时以及现今仍具深刻的意义。在徐江进行此命名尝试的同时，伊沙在《文友》杂志编选的“世纪诗典”栏目中非正式地提出“新世代”的概念，它指的是此命名相对与徐江的“85年一代”更多强调诗人的诗学倾向，强化了诗人对诗的先锋维度。这个概念并非指向一个具体的“年代”,它是一个没有实际扩展的“诗学”命名。但此命名中可以容纳的诗人和某些主张因为对“平庸”的排斥，规避了“世俗诗学”中的“中庸”的模式。首先“新世代”诗人对“群体”和“门派”的刻意规避，强调“个人”身份的确认。这令一个诗人进入更决绝的状态； 强烈的人文内涵、和不断的反思和清醒面对自己是诗人一辈子内心的“功课” 。对现代诗写作及其理论建设具有很强的责任感，这是对诗人更为严苛的要求，这些是诗人的基本要求，然而它对于一个诗人而言充满历险和挫折。
（2）“新世代”诗人一览
对阿坚最初了解，是读了他的一组儿歌，其中不乏快意辛辣的句子，比如《手风琴》很类似“打油诗”，写的简单明了里面却蕴藏深意。“猪是最脏，最是健康/人最干净，最爱得病/越洗越脏的是水/越想越近的是鬼”这样的句子写的浅显，却不乏深刻。《网球》写了世俗生活中提取的素材，整首诗写的轻松调侃，产生一种“黑色幽默”的效果。《手风琴》、《78年过关》、《那一片大楼基》这也是阿坚比较擅长写的一路诗，其中“波谱”意味很强，他常常生活中不正常现象化成滑稽的画面，令人忍俊不禁。阿坚作品量一直很大，他对长诗的贡献不可小觑，组诗《敬畏与惑乱》、《自由宣言》都写的生活味浓，语言活泼，语气自嘲。诗人对社会现象自由评说，同时并没忘记自身的尴尬窘迫。这两部长诗都是他的重头作品。伊沙成名作《车过黄河》、《结结巴巴》、《饿死诗人》让读者认识他，同时他的数量可观的优秀的短诗全收入在《我的英雄》中。伊沙是一个人需要作为一个复杂现象来解读，他的作品颠覆了人们脑中传统意识，摒弃了虚伪和做作，伊沙就是以即时抵达永恒的诗人，他创造力丰沛，意识到了，写什么都可放任自如。长诗《唐》是其全面展示自身丰富性的典范之作。他的大量诗歌、文化随笔尤其是他对人性深层次剖析，入木三分，堪称“中国文化世相的解剖师”。另外他编选的《世纪诗典》影响了无数文学青年 、翻译的《布考斯基诗选》和润色的《仓央嘉措情歌》将长久对现代诗写作产生深远的影响。 早期的马非的作品与伊沙相类，其实这不过是个假象，一直以来，马非都有自己的发声部，《恶作剧似的改写》戏模一幕场景，前后对照相映成趣，它撕开人“矫情”的面纱，将“人性”的意识赤裸裸地暴露出来。《放风筝》从“放风筝”中体悟到更深层面的东西，风筝脱离线绳飞升，像遭遗弃的孩子，然而这不过是短暂的一瞬，一切都会消失，孩子回家，风筝将抵达它自己的高度，风继续吹。读此诗可感受到“人”追求自由的背后要承受多少无奈的成分，其间有不可改变的客观环境拘囿着我们。《木工》、《最后的晚餐》、《苍蝇的会议》也是他非常典型的一路诗歌，诗人利用转换视角的手法，给再读者呈现一个“木工”眼里荒诞不经的世界。（“妻子变成了句子/儿子是浮子/女儿是钉子/树叶像刨花般翻飞”）。《最后的晚餐》则是用动物的视角表达了对人类的嘲讽，“今晚大家最关心吃什么/厨娘蝴蝶说/没什么可招待的/就吃我们没吃过这个的吧/猫发表意见/人肉刺多”，这样的场景给人惊栗的感觉，同时给人警示反思。我觉得这些诗比起那些“下半身”色彩的诗更能体现其特色。如今的马非依然是从身边常见的琐事入手，兴之所致，诗中依然隐藏着不可琢磨的爆发力，他的语言更加凝练，对诗的把握分寸得当，收放自如。 对于徐江的作品，最早认为他率性而为、有灵性，还有敏锐感觉成就了他，后来读了各个阶段的作品后才感觉他是个多面手，从早期的《终曲》到《约翰-丹佛》、《戴安娜之秋》以及发在《葵》上《途经女子监狱》等看出他相当程度的变化，我认为他从来不会把自己当成一个类型诗人，他在各个方向上进行着尝试，形成多个侧面，如《我的卡通年代》一组，其中的长短句令人耳目一新，尤其《飞》让人联想出一幅幅生动画面；《2050年的徐江》、《斯坦福校园的海子》等诗形式很活泼，他将自己以及海子等人物溶入世俗生活中，显得颇为戏谑、幽默，但他的诗背后还是有很多暗示，这些暗示有时让人感觉发冷。再有他的《猪泪》是我比较喜欢的作品，大家不妨被感动一次。目前最代表徐江最高水准的诗为长诗《看球纪》与组诗《烟》、《杂事诗》（未完），同时徐江的诗论廓清了人们对现代诗的认识《叼着烟与经典握手》大多着力于诗歌建设，对自身写作进行深刻的反思，对现代诗作出客观的评判，将诗坛有负面影响的现象进行坚决的回击。《叼着烟与经典握手》令人们意识到自己是在废墟中写作，任何急功近利和投机取巧都是愚蠢的。“诗”是一种困境，对于诗人而言，破开坚冰勇往直前是一生的，而这一切没有终点。伊沙、徐江是新世代诗人两个不同侧面。各自在丰富演进中寻求更大程度的突破，伊沙在表现得更尖锐，徐江表现得更为率性而为。侯马作品与徐江有是一种共通悲悯意识，他的《种猪走在乡间路上》、《卖塑料的花的农夫》、《傍晚来到天津》、《李红的吻》、《飞越黄昏的塑料袋》这些都是他的短诗佳作。《在精神病院的花园》只是写了一个人旧病复发，“这一幕曾让我狂笑不止，今天却感到了一丝悲哀”，这句诗蕴涵着及其矛盾的情绪，人始终无法自救，无法摆脱“宿命”。《我以多莉的名义向人类致意》是诗人对克隆羊这一事件的反思，《受人之拖拖着没办》写了诗人在工作中状态，也衬托出中国特色的户籍制度给人的挤压，尾句：像群山隐忍着跪在天边，似与全诗无大关联，可这句有种无法演说的“积怨”隐藏其间，这些是勿需阐释的。再有他的系列组诗《九三年--我在前门当警察》也取材于亲历的生活，侯马将他写的时尚、可读，他把握住了活生生的生活，利用政治解构、文化反讽、读者参与、给读者的空间也很大，这组诗是诗人最佳的作品之一。杨键与侯马投向个体与时代的悲悯视角不同，杨健诗中对个体的悲痛上升到“人类”某种困境的自救，他为了自救而把自己全部彻底献出去他诗里所体现的隐忍、慈悲、忏悔，对关注弱者、变化中的乡村厂矿、垃圾场„„写出肉眼看不到的真实，他的悲天悯人之情令人愁肠百节，我们的怨愤和激动化为对生命的终极关怀。 仅拿 《 乡下记 》为例，就可以感受出他诗中不变的“悲悯”情怀 。“在冬天 /乡下邋遢而枯黄 /一头牛的老实的身影， /像他们留下的最佳遗产//刚刚亮起的农家灯火 /更是渲染了 /这里无穷的耐力 /和难言的寂静。//一个农人昨天死去了， /他臃肿的肚子 /和缩小的阴茎 /仿佛把人世最深的秘密都给泄露了。//我们走着，奔跑着，/啊，缓慢、缓慢的惩罚，/我们受了苦 /原是为了轻松离去” 。 兰州的唐欣与天津的李伟都具有隐者性格，他们的诗吸收“第三代”口语精华同时与时代俱进，他们诗中都有一种“新世代”共有的人文情怀。不过唐欣的诗渗入着古代文人“散淡”的气质（如《田园诗》），李伟的诗则过多地表现为一种普通的“市民”意识。唐欣作为一名资深诗人，早期作品就闪出耀眼的光芒，《有关历史》写了作者花了不少钱去看古代遗址，到那才发现古堡居然变成脚下的土堆。《高山》则将“高山”赋有人格，它任人践踏，一声不吭，可沉默的它也会一跃而起，漫山遍野的石头都会翻滚和怒吼起来。《未名诗人小刘轶事》写出一位面对诗歌的心态，他因为在报纸角落发了一首小诗，买了一只烤鸡，在路山遇见有人喊他诗人，他会热泪盈眶。一个朴素的诗写者形象跃然纸上。唐欣的《考试的警察》、《大白天自行车座没了》显示了他深厚的笔力，他设计场景活泼生动，通篇读来却让人感觉荒诞不经。《末日的阳光》充满了对人的生命的终极关怀，诗人对死刑犯不加任何评判，只有一种“生命将逝”的怅然。《事故》也与《末日的阳光》相类，写了诗人目睹一场车祸，与爱人紧紧攥住手，面对这突发事件，只能哑口无言。早期李伟的作品写的单薄但已经有了自己风格倾向。他的作品戏谑调侃，写的也直明了，如：“医学教授在课堂的提问/请举出一个早泄的著名的例子/一个学生站起来回答/伊拉克在科威特”、“在美国最得意的是，就是在华盛顿的酒吧/拍出一叠人民币/点一个叫克林顿的人吹萨克斯风”。李伟的诗在调侃的背后隐藏着淡淡的忧伤，后来我看到他的比如《像一个工人》《超市》《我要到对面的马路上去》这些作品更加生活化，更加口语化。 “我抽着烟，在烟雾中想起/在路上遇到过的那些姑娘/ 想起曾经感动自己的感情/ 现在也像这件破旧的牛仔上衣一样/ 蓝色磨尽裸露着花边”《牛仔上衣》。对于美术科班出身的李伟，他对事物观察敏锐，视角新颖，《大哥大》一诗让人玩味，“我大哥/拿大哥大，大哥大在我大哥手里/显得很细小/我大哥/对大哥大，大声地叫嚷/像在咬大哥大/。在《葵》上我又看到李伟的几首新作，给我感觉良好的不是大家称道的 《艾吕雅、毕加索和我》，而是那首《坚硬的力量》和蕴意深刻的《黑夜的上午》。《某夜》则形象地表现诗人的状态，那无奈的位置和复杂的处境。《错位》则是运用荒诞的手法将里尔克引入国民战争，一句“挺住，挺住意味着一代”将此诗引向高潮。 宋晓贤的诗有着对乡村的依恋同时也有对南方生活场景的描摹，他的诗体现了很复杂的人文景观，俄罗斯传统诗人的影响、幽默活泼透着嘲讽的口语，都渗透在他不同的作品中，他的诗往往喜欢把人们不忍说出的东西赤裸裸地说出来。如：寂静的城市，仍然有人在挣钱，有的人挣钱也挣得没有声音；雨说着千年不该的话语，它来的从容，却总以悲愁相依为命；在廖村的铁索桥头，两个侗族姑娘跟我们挥手再见，我知道她们说的是“下辈子再见”。他将人的悲观推到了极致，完全没有回旋余地。他的短诗《零的一生》、《一生》、《垂死街》也一样很直接说出生活的无奈，看者轻松，读来让人难以忍受，他总是触及人最不愿碰的题材，那股狠力道很足，《旱年》让人读来触目惊心，“草原是草原的参照物/草矮的可怜，不时出现一片癞头„„远处望见天鹅/可当我们走过去，它们就变成塑料袋/什么时候，草原脆弱得开始让人怜悯/就像母亲老得让孩子们受不了。我们面对自然的破坏，世俗的威压，生命的胁迫，能做什么，有多少问题亟待解决，诗人无法解决这些问题，但他们会痛心疾首。 岩鹰的《伐木者》凸现出一个茫然的伐木者的形象，他单调的笔触内蕴涵着丰富的韵味。《一群人》的风格类似史蒂文斯，但他写出人类处于某种窘境的状态。岩鹰的诗语言很