《愚公移山》课时教案

《愚公移山》课时教案
备课时间：2017.4.18.
授课班级：九（1）班
授课内容：第六单元22课《愚公移山》
授 课 人：陆玖荣
【教学目标】
1、了解作家作品。
2、掌握生字、词。
3、整体掌握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
4、分析故事情节、人物和写作特色。
5、掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。
6、领会故事的寓意，感受愚公精神的现实意义。
7、熟记并背诵课文。
【教学重点】
１、积累文言文常用的词语，培养语感。
２、理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
【教学方法】
１、诵读法：通过诵读，培养同学学习文言文的语感。
２、理读法：引导同学积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通
假字和常用虚词。
【教学手段】
1、 多媒体课件。2、歌曲江涛的《愚公移山》
【课时布置】
一课时。
【教学步骤】
一、导入
1、欣赏歌曲《愚公移山》
2、师：同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是
应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前
进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标
或理想的放弃
今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于
挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精
神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标
二、重点文学常识简介
１、作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列
子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存
不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情
节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，
篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
三、自读课文，理解文意，翻译全文
１、同学默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
２、同学质疑，教师提醒同学注意一些重点字词的读音与词义。
①
字音：万仞（ ） 魁（ ） 荷担（ ） 孀（ ） 始
龀（ ） 智叟（ ）穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）
箕畚（ ） 汝（ ） 曾不若（ ）亡以应（ ）
惩（ ） 塞 （ ） 雍 （ ）
②
词义：（见课件）
③
在教师的指导下译文（见课件）
④
通假字：
寒暑易节，始一反焉 反：返 （往返）
甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聪明）
一厝朔东 厝：措 （放置）
无陇断焉 陇：垄 （土丘）
⑤
特殊字词的用法：
“之”的用法
A、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐
土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
B、用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝
之不惠 虽我之死 汝心之固
C、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘；“这件事”：操蛇之神闻之，
告之于帝
D、人称代词，“他们”：跳往助之；“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，A、表修饰：面山而居 笑而止之
B、表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
C、表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法
A、代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚；“他”： 惧其不已也
B、副词，加强反问语气：其如土石何？
“且”的用法
A、副词，“将近”：年且 九十
B、连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴；“向”：告之于帝
⑤
词类活用
形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山箕畚：名词用作动词，用箕畚
装。
面：名词用为动词，面向着。
⑥
特殊句式
A、被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）
B、倒装句
①主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主）
②宾语前置：何（宾）苦而不平？
③定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫
C、省略句
①省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许
②省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东， 一厝（于）雍南
四、学生再读课文，小组合作给课文分段
课文共有四个自然段。
第一段：写故事背景。
第二段：写愚公决心移山，得到全家支持， 并排除疑难，立即行动。
第三段：写愚公驳斥智臾的错误观点。
第四段：写愚公愿望的实现。
五、探究。学生说故事，体会愚公精神
１、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句
回答。）——有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”“惩山北之塞，出入之
迂也” 移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
２、移山有何困难？这样写有什么作用？
——困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返
路途遥远。这样写的作用可以烘托出愚公移山的决心之大。
３、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？你认为谁的观点正确？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”——眼前的，停
滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”——久远的，发
展的观点。
4、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许
b.杂曰。
c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”
5、愚公移山这件事情是否是笑谈？为什么？
决心——毕力平险
困难——山高、年老、工具落后
行动——聚、谋、率、叩、垦、运
影响——家人、邻居、智叟、山神、天帝
结果——神惧、帝感、负山、无垄断
6、在谁看来是笑谈？理由？
六、三读课文，小组合作讨论。
1、说说愚公他愚吗?他是个什么样的人？
2、比较：有人说愚公“有愚”，也有人说智叟“有智”，你的看法呢？
——明确：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点
来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的
“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
3、考虑：这里用了什么写作手法来表示人物？
——通过愚公和智叟的对比，再次表示出愚公坚定的意志和必胜的信心。智
叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名
的用意。
4、不是智叟一个人对移山发生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子
的态度和智叟的态度是一样的吗？请你找找文章中的描写，比较分析。
同学讨论，明确：
愚公妻：
称谓：妻称愚公“君”（尊敬愚公）
语气：“以君之力……何？”（担心）
“且焉置土石？”（献疑）
智叟：
称谓：智叟称“汝”（轻视愚公）
语气：“甚矣，汝之不惠”（倒装，轻蔑）
“以残年余力……土石何？”（嘲讽）
5、这则寓言有何寓意？
——明确：告诉人们，只要下定决心，坚持不懈，任何困难都可战胜。
6、问：为什么用这个神话结尾？
——讨论并明确：意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映
古代劳动人民的美好愿望。
7、全班朗读课文。
七、拓展。
师问：我们现在还需要愚公移山的精神吗？在学习中我们应该怎么做？
八、师归纳总结
文章是一则寓言，通过运用对比烘托手法，愚公移山的成功反映了我国古代
劳动人民改造自然的伟大气魄并赞扬人民不畏艰险、矢志不渝、顽强奋斗的伟大
精神。说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
附诗一首：古人愚公能移山，气壮山河美名传。我们皆做新愚公，心中理想
早实现。
九、作业设置
1、积累相关的文言知识。
2、完成《能力培养与测试》 P 84 第4题。
3、记忆翻译。
【教学后记】
【板书设计】
愚公移山
愚公妻：
称谓：妻称愚公“君”（尊敬愚公）
语气：“以君之力……何？”（担心）
“且焉置土石？”（献疑）
智叟：
称谓：智叟称“汝”（轻视愚公）
语气：“甚矣，汝之不惠”（倒装，轻蔑）
“以残年余力……土石何？”（嘲讽）