简论_中体西用_的历史作用
中体西用学习四方的政治制度
中体西用学习四方的政治制度概述“中学为体，西学为用”即“中体西用”是洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。
张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为“中学为体，西学为用”这样一个口号，成为洋务派的思想武器。
张之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体，西学为用”的思想。
“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说；“西学”是指近代西方的先进科技。
“西学”为“中体”服务。
它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物，对近代中国的政治思想产生过较大影响。
早期对于冲破封建顽固派的阻挠。
历史背景1861年（咸丰十一年），冯桂芬在《校邠庐抗议》中说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。
最早揭示了这种思想。
以后，谈洋务者以各种方式表达过。
1895年（光绪二十一年）4月，南溪赘叟在《万国公报》上发表《救时策》一文，首次明确表述了“中学为体，西学为用”的概念。
次年，礼部尚书孙家鼐《议复开办京师大学堂折》中再次提出，“自应以中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。
70-80年代，早期资产阶级维新派提出学习西方议会，90年代以后进一步抨击洋务派学习的思想是舍本求末，希望中国能像西方那样实行君主立宪。
张之洞于是在1898年5月出版了《劝学篇》，对洋务派的指导思想作了全面系统的阐述，重申“旧学为体，新学为用”，反对政治制度的改革，一些外国人如赫德、李提摩太等，从殖民主义者的立场出发，也鼓吹过这种论调。
20世纪初年，清政府推行新政，仍然奉行这一主张。
内容张之洞在《劝学篇·设学》中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施，举办洋务新政，以挽回清王朝江河日下的颓势。
19世纪70～80年代，早期改良派曾提出“主以中学，辅以西学”的口号，主要目的是鼓励人们向西方学习，反对顽固守旧。
从近代化视角把握_中体_西用_之间_关劲松
用或属性。
将安于不如而终不学，遂可雪其耻乎！”
“用”必须依赖于“体”而不能离开“体”独立
—— —《筹办夷务始末·同治朝》
存在。
论战以顽固派的失败告一段落，但由此造
设计意图：使学生认识，“中学为体，西学为 成的巨大社会压力，导致录取生员困难，天文算
用”是在阐述“中学”与“西学”的关系。“中学”指 学馆名存实亡。
因而弥炽。数年之后，不尽趋中国之众咸归于夷
环节一：“中体西用”思想的兴起
不止。”
１“． 中体西用”兴起的背景
恭亲王奕 ：“夫天下之耻，莫耻于不若人
首先，教师阐述“中体西用”的概念。
……独中国狃于因循积习，不思振作，耻孰甚
材料 １：“体”是指主体或实体，“用”是指功 焉！今不以不如人为耻，而独以学其为人为耻，
洋务运动展开后，在学习西方的问题上，遇
用”在中国现代化进程中的地位与作用。
到守旧势力的责难，发生了“同文馆之争”。
通过探究“中体西用”思想产生的背景及其
材料 ３：１８６６ 年，奕 等人奏请在北京同文
内涵、“中体西用”思想的实践和演变、“中体西 馆内添设天文算学馆，招收科举正途出身各官
用”思想的影响这三个问题，引导学生理解“中 入馆学习，招聘西人充当教习。由此引发了洋务
的问题。如何实现把西学引入中国这一时代文化
在引领学生回顾洋务派创办军事工业、民
使命，直接呈现为怎样解决好中学和西学的关 用工业等相关史实的基础上，出示下列材料：
系，使之融会为一个新的文化统一体的问题。随
材料 ７：洋务派在“中体西用”思想指导下，
“中体西用”思想产生于洋务运动期间，是 和教育的发展开始起步。洋务运动时期，随着
洋务思潮的重要内容。当时，中国传统文化在强 西方事物的不断传入，洋务派中的一些人士对
近代史论文——从洋务运动与改革开放看中体西用
中体西用作为东西方文明碰撞的产物，是我国先进知识分子向西方学习，挽救社会危机和政治危机的重要手段。
它从诞生以来，就在不断地变化以适应社会发展的需要，在体用内容划分上不断改变，成为我国社会转型的重要工具。
但是，体用之间分属不同文化系统的矛盾冲突依旧不可调和，相互阻碍，最终使得中国近现代文化体系成为一个不和谐的畸形体系，难以带领中国走出严重的历史危机。
一、中体西用的思潮的渊源和发展——中西体用范围之划分中体西用的思潮的渊源和发展——中西体用范围之划分——中华文化可以三分：物质文化，制度文化，精神文化，三者是由浅入深，由表及里。
文化者，一切物质财富和精神财富的总称。
晚清之时，中华文明的衰微，是这三方面作为文化体系共同的衰弱，并非如晚清学者所言仅器物较西方为劣而已。
晚清的中体西用仅仅是学者形而上学的解决之道，割裂了体系特点的生硬嫁接自然会产生种种问题，直接浪费了我国宝贵的发展机遇，难以解决救亡图存的根本问题，自然也不可能去实现自强求富的梦想。
最早提出中体西用思想的冯桂芳在《校邠庐抗议》中提到：“如以中国伦常名教为原本，而辅以诸国富强之术，不更善之善哉！而稍后的王韬同样认为“器则取诸西国，道则备自” 当躬。
甚至先后做过曾国藩和李鸿章幕僚的薛福成也说“中国之洪荒，以圣人制度文物辟” 之。
“自有天地以来，所以弥伦于不蔽者，道与器二者而已……中国所尚者道为重，而西方” 所精者器为多。
但“彼之利器，可购而得也”“彼之技艺，中学而能也。
” ，”如此，“则彼之所长，我皆夺而用之矣。
因而，要“取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、” 周、孔之道，俾西人不敢蔑视中华……是乃所谓用夏变夷也。
可见，中体西用从诞生起，” 就是在这样一种体用分离而没有系统观的学术认知中付诸实践，自然容易产生问题。
这些学者想当然的以为可以通过西艺来卫其道，却不知他们所谓的道也是衰微之源，如何可以驾驭地了比其先进的多得西方物质文化呢。
实践是检验真理的唯一标准。
洋务运动中的中体西用
体用之争，自古有之。
大体上说，“体”为本质，为内容，即事物的自身基础以及内在根据。
而“用”指的是形象、形式，是相对于“体”而言的外在现象。
通常，“体”代表原则、立场等根本，而“用”则被用来表示具体方法手段。
其实从主辅方面来说，似乎已经事先预示了“体本用末”的结论。
而在研究体用之争之前，不妨先讨论另一个与体用之争相关的，自古存之的命题——道器之辨。
道器之辩较之体用之争，似乎更加古老一些。
古人言：“道生万物”，又云：“道也者,通乎无上,详乎无穷,运乎诸生”。
这样的“道”，代表着万物本原，及世间一切永恒规律。
而正如“体”与“用”相对一样，“道”也是“器”的另一个孪生子。
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。
万物与本性之原，即为“道”；一切有利用发明生活的实际学问，即为“器”。
在中国传统文化中，重道轻器的思想牢牢占了上风。
有两个词可以明确说明态度：“以道御器”和“道本器末”。
圣人言：“安贫乐道”，强调“食无求饱，居无求安”即便身处陋巷也不改“朝闻道，夕死可矣”的志向。
在古人看来，除却追求大道之外，其余一切身外之物都不值得为之停驻。
而对“道”更现实的解释，实际上应该是某种深深扎根于心底的美好理想——终极的善与美的。
从这点出发，古代的读书人把重点更多地放在了修身治国平天下之上，“学而优则仕”，将一生抱负寄托于朝堂之上，从而轻视了科学技术。
还因各种“奇技淫巧”会造成欲望膨胀，从而导致道德方面即“道”的沦丧。
从某种意义上来说，孔子所说的“君子不器”也包含了这方面的含义。
“器”者，各适启用然不能相通。
因此人不应成为某种器具，应该博学广泛，也可理解为人不应成为达成功利目的的手段。
一个真正的君子，理应致力于对“道”的追求，他的人生意义不应该是实用的、功利的。
因此这样的君子，有时候还被对人视为“无用”，但实际上，君子的“无用”正符合了重道轻器的要求。
但这样的看法缺陷在于割裂了“道”与“器”的联系，某些时候脱离群众、脱离实际的“道”并不符合实际利益的追求。
2016年历史考研真题
2016年历史考研真题（全国统考）21、弭兵运动春秋中期以后，晋、楚之间势均力敌，疲于攻占，进入两强相持阶段。
此时中原小国也因饱受大国争霸战争之苦，普遍厌战，于是出现了以宋国发起的两次弭兵会盟。
第一次在前579年，第二次在前546年。
此后，晋楚40多年没有发生大的战争，这种形势对恢复、发展各国的社会经济、安定人民的生活，都有很大的好处。
22、嘉定和议开禧二年（1206年），韩侂胄北伐，最终以失败告终。
嘉定元年（1208年），宋金双方再一次订立和议。
和议规定宋金改为伯侄之国；岁币绢、银各增为三十万匹、两；犒军银（赔款）三百万贯；维持原来边界。
嘉定和议后，宋金都日益衰弱，无力再发动战争。
23、明代司礼监司礼监，官署名。
明置，明朝内廷管理宦官与宫内事务的“十二监”之一，有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。
司礼监在明初没有太大权利，明中叶后，皇帝不理朝政，常由司礼监秉笔太监代行披红大权，实际上利用宦官势力牵制内阁，代表皇权监督和控制政府机构的施政活动，以确保皇权的利益不受损害和侵犯，并防止任何违背皇帝意图的行为出现。
24、十通出版之后，一直为历代学者视为不朽的名著。
此后宋郑樵撰为《通志》，元马端临撰《文献通考》，连同《通典》合称“三通”。
清乾隆时加入官修的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》以及《清通典》、《清通志》、《清文献通考》合称“九通”。
1935年再加上《清续文献通考》，总称为“十通”。
其中以马端临的文献通考最有价值。
三、史料分析题：29～30小题，每小题30分，共60分。
29（1）、材料一中“是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”是指鸦片泛滥，大量中国人吸食鸦片，导致建康受损，身体素质下降，军队的战斗力降低；为了购买鸦片，白银大量流失，导致饷银不足。
材料三中“浙洋之事”是指英军攻打舟山，“羁縻”是指清廷设法安抚英军，与之和解。
（2）、林则徐希望在销毁鸦片的同时，尽量不与外国开战，然而英军如侵，在他看来是以下犯上，应当尽量招抚，同时要做好防务，把广州的税收大量投入到军事建设中。
中学为体西学为用的名词解释
“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常
经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中
系统阐述。
中学为体，西学为用
“中学”指以三纲八目即明明德、亲民、止于至善；格物、致知、诚意、正心、
修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，
“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科
学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、
架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。
“体”的意思是主体，主要是指在核心理念、价值观和原则方法。
“用”的意思是辅助，主要是指在行为方法、工具和产品等方面。
“中学为体，西学为用”与中国教育近代化
作者： 徐皓
作者机构： 杭州师范大学政治经济学院,浙江杭州310036
出版物刊名： 文教资料
页码： 97-99页
主题词： 中学为体;西学为用;中国教育现代化;内涵解读;历史作用
摘要：“中学为体，西学为用”是洋务运动不断深化和发展的产物。
同时，也是19世纪中叶后中西文化剧烈碰撞、深刻交融的时代产物。
它是一代开明的地主阶级先进分子在中国近代化过程中，为适应时代变化的潮流而进行的历史性抉择。
本文作者通过对“中学为体，西学为用”内涵的解读与历史作用的评价，探讨其对中国近代教育的影响。
华南师范大学 教育综合历年考研真题及参考答案考研过来人
华南师范大学333教育综合历年考研真题2011年一、名词解析1.广义教育2.教学3.经典条件反射4.多元智力理论5.教育制度6.教育的社会流动功能二、简答题1.我国教育目的的基本精神2.孔子有教无类思想的价值3.教学过程中有哪些原则？4.斯巴达教育的特点三、论述题1.教育的社会流动功能及其意义2.中体西用的历史意义和局限性3.杜威教育思想的影响4.如何培养和激发学习动机2012年一、名词解析1.学校管理2.学校教育3.心理发展4.人的发展5.课程6.学习动机二、简答题1.教师劳动的特点2.简述教育的社会制约性3.简述人文主义教育的特征4.简述科举制度的影响三、论述题1.中国古代书院的特点2.赫尔巴特的道德教育理论3.学生品德不良的成因分析4.如何推进“依法治校”的工作2013年一、名词解析1.受教育者2.道德教育3.学习策略4.心理健康5.教学方法6.教育目的二、简答题1.长善救失原则及其要求2.蔡元培的教育独立思想3.现代教育的特点4.基督教教育的特点三、论述题1.我国基础教育课程改革的目标2.陶行知的“生活教育”理论体系3.《国家在危急中》的改革建议4.人格和行为上的性别差异2014年一、名词解析1.设计教学法2.人的全面发展3.贝尔·兰喀斯特制4.心理健康5.社会规范学习6.教育制度二、简答题1.简述德育的教育影响一致性和连贯性原则及要求。
2.简述“朱子读书法”的主要内容3.奥苏伯尔关于有意义的学习的实质和条件的主要观点。
4.简述创造性的心理结构三、论述题1.试述教育的相对独立性原理的基本内容，并在此基础上对“教育的发展应先于经济的发展”（即“教育先行”）观点进行分析。
2.试述教育的特征及其在人的身心发展中的作用。
3.试比较杜威与赫尔巴特的教学过程理论。
4.试述科举制在我国产生的主要影响。
2015年一、名词解析(共6小题，每题5分)1.广义教育2.教育目的3.德育4.学校管理5.心理发展6.品德不良二、简答题(共4小题，每题10分)1.教育在社会主义建设中的地位和作用2.教学过程的基本环节3.孔子教育思想的历史影响4.卢梭的自然教育理论三、论述题(共4小题，每题20分)1.培养和提高教师素养的主要途径2.张之洞“中体西用”思想的历史作用和局限性3.基督教教育的特点4.影响学习动机的因素2015年华南师范大学333教育综合参考答案一、名词解释1、广义教育【参考答案】广义的教育是人类特有的一种社会现象，是一种促进人的素质发展的社会活动，凡是他人和自我有目的地增进人的知识技能、影响人的思想品德等素质发展的活动，都是教育。
洋务派的中体西用思想
洋务派的中体西用思想
2015.06.10
目录页
CONTENTS PAGE
P1.思想的提出
P2.思想的含义
P3.本质是什么
P4.给什么评价
这是怎么提出的？ Part
1
Part 1
Part 2
Part 3
Part 4
是谁提出了这一思想？
1861年 冯桂芬的提出
以中国之伦常为名教为原本，辅以诸国 富强之术。
SUGGESTION
11
谢谢指导！
4
Part 1
Part 2
Part 3
Part 4
哪些人完善了这一思想？
李鸿章
中体西用思想的完善
随着时间的推移，李鸿章也明确的阐明了这一思想 时间向后推移到了1898年，张之洞在《劝学篇》中 将中体西用的思想系统化，使之最终完型。
洋务派
完善
张之洞
5
这一思想的含义？ Part
2
Part 1
Part 2
Part 3
Part 4
中体西用的含义是什么？
封建君主专制的政治体制 服务的封建主义意识形态 政治、经济文化
治心身 修养道德 工作本领
中
体
西用
国家
个人
今天
西方资本主义 百工技艺 自然科学与社会学说 工商制度
维护加强政权稳固 吸取西方学术政教 补中国学术之缺 起中国政教之疾
7
这一思想的本质？
Part
Part
4
Part 1
Part 2
Part 3
Part 4
对此的两面性评价
洋务派的“中体西用”思想曾经是一种先进的思想理论,对打破几千年的封建顽固保守思想, 推动近代中国人向西方学习起过十分重要的作用,。但是当中国资本主义的发展需要对封建 主义的上层建筑作进一步的改革时,它便成为洋务派伙同顽固派共同阻碍这种改革的反动的 思想理论,从而使由洋务运动开始的中国近代化运动丧失继续前进的可能。
高中历史：“中体西用”思想的认识
高中历史：“中体西用”思想的认识
史料一上海格致书院考课题表
史料二就对中国近代的影响来说，洋务运动本质上是一场中国式的“工业革命”。
之所以这样说……归根结底，当时的中国并非一个近代国家，政府不是一个近代化的国家政府，用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化，注定是一场悲剧。
——李小庆《中国式“工业革命”的根底》[史料解读]
(1)史料一中考课题表试题的类别有格致(自然科学)类，体现了学习西方自然科学方面的近代化特点。
(2)史料二从两个方面分析了洋务运动的积极影响和失败的原因，省略号是将史料二分层的关键符号。
第一句话从经济近代化角度说明了洋务运动的实质和作用；第二句话中的“旧有思维定式”指“中体西用”思想，从侧面指明了洋务运动失败的原因。
[史料运用]
(1)史料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的指导思想？该表述内容的传统性体现在哪里？
[提示]表述：或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。
传统性的体现：坚持纲常政教。
(2)史料二反映了什么现象？对近代中国的历史进程产生了什么影响？
[提示]现象：部分开明知识分子认识到了洋务运动的局限性。
影响：推动了近代中国向西方学习的内容由器物到政治制度的飞跃。
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辽宁师范大学学报社科版
年第期
简论“中体西用”的历史作用李少莉摘要冲
体西用作为一种政治思潮在中国近代历史上有较大的影响洋务
派只学西艺不涉及西体目的是为了清王朝的中兴大业但其利用外国技术却具有一定的历史意义戊戌维新派认为西学为用还包括建立君主立宪政体等政治内容具有鲜明的时代特色中学为体西学为用给予封建势力以强烈的冲击带来了思想解放在此历史条件下产生了平均地权的政治思想因此我们不应该以资产阶级革命派的主张来否定中体西用”的历史作
用
关键词中体西用洋务派维新派资产阶级革命派中学为体西学为用是世纪年代后在外国资本主义的影响下中国地主阶级的有识
之士为了维护封建统治而提出向西方学习的主张即以维护封建统治秩序的纲常伦理为根本
采用西方近代科学技术以及政治法律和文化教育方面的若干具体办法这一学说就引起人们的普遍关注师夷之长技以制夷—地主阶级改革派最先发出向西方学习的呼声
世纪中期是一个风云变幻的历史时期
外国侵略者纷纷来犯人民革命斗争风起云
涌
统治了中国两百年的大清王朝处于内外交困麦
岌可危之境第一次鸦片战争之后迫于帝国主义
的坚船利炮清政府关闭了近百年的大门被打开了这使地主阶级中的有识者在困惑和忧虑的同
时认识到西方科学技术的先
进性和了解自己
对
手的重要性禁烟运动期间林则徐这位被称之为中国第一位开眼看世界的人就决心仿造西
方的坚船利炮并组织翻译编写了介绍西方的书籍《四洲志》在此后的短短几年里相继出现了梁廷祯的《海国四说》徐继备的
《滚环志略》
杨
炳南的《海录》等介绍外国历史地理的书籍鸦片战争结束后魏源在著名的《海国图志》中提出了师夷之长括以制夷的王张并建议组建近代
军队建立近代工业特别是军事工业从而为后来洋务派乃至改良维新派要求学习西方开了先
河中国文武制度事事远出西人之上独
火器
万不能及—言技的洋务派如是说
年冯桂芬在《校梆庐抗议》中提出以中国之伦常名教为原本辅以诸国富强之术主张
在不改变中国传统纲常名教的前提下学习外国的一些先进事物他的思想有继承林则徐魏源思想的地方他在师夷之长技以制夷的基础从学习军事火器开始进而变为从政治经济文化等多角度分析中国的落后状况提出了向西方学习的指导原则同时竭力维护中国传统文化的统治地位冯桂芬是地主阶级改革派向维新派转变的中介人物他的思想对洋务派维新派都有极大的影响冯桂芬的这一思想既强调维护传统又不排斥采择西学很合洋务派的口味因而为他们
本文于年月日收到简论“中体西用”的历史作用所接受成为洋务派的指导思想曾国落说欲求自强之道总以修政事求贤才为急务以学作炸炮学造轮舟等为下手工夫①施功之序于体而略于用②由于曾国藩于年早逝致使他虽开洋务之先河而成就却不及李鸿章李鸿章既是洋务运动最重要的领导人又是洋务运动理论的创立者之一他认为中国文武制度事事远出西人之上独火器万不能及”中国欲自强则莫如学习外国利器欲学习外国利器则莫如觅制器之器③在李鸿章看来中国文物制度纲常名教封建政体都比西方国家优越尚可维系久远眼下的危机是缺少西方那样的军火机器先进技术而已在此思想指导下西学首次得以较大规模地迸入中国在中学为体西学为用思想指导下洋务派从西方引进科学技术建立了第一批军事工厂生产出当时堪称先进的枪支大炮使清军的装备得以改进在一定程度上增强了抵御外敌的能力世纪年代洋务派在求富口号下又创办了第一批民用企业如轮船招商局开平矿务局天津电报总局等当然这些洋务企业不能与欧美工业革命同日而语也不能否认这些工矿企业在不同程度上所存在着的一定封建性同时我们也不能否认它在中国工业史上的划时代意义毫无疑问如果没有中体西用这一口号是不能取得这些成就的洋务运动中还兴办了近代性质的新学堂派遣人员留学欧美如开设同文馆工业技术和军事专业学校学习外文白然科学工程技术和近代军事技术等课程洋务运动期间官费留学生达余为近代工业培养了第一批人才许多人在近代工业中发挥了作用洋务运动中还翻译出版了大量西方书籍在洋务派支持下同文馆江南制造总局等翻译出版了物理化学天文学地质和医学等近代各门新科学如此大量引进西学这在中国历史上也属首次它不仅把西方科技文明引进我国而且进行了较大范围的传播为近代工业创造了一定技术条件不仅如此洋务运动在客观上还加速了中国民族资本主义的产生和发展首先清政府允许洋务企业进口技术装备的同时并没有禁止民间引进先进技术其次中体西用口号提出后洋务派创办了军事民用企业民用企业与传统的手工业不同它的着眼点在利润而非使用价值打破了不以工商谋利的惯例洋务派所办的民用企亚大部分以官督商办的形式出现公开拓收商股这就意味着官府默认投资工商业并以此
获利传统上的抑商”思想有所扭转对于民族资本主义产生和发展是十分有利的据统计到甲午战前中国民族资本总额已达万元工
厂近家
在一个经历了长期封建社会的国度里根深蒂固的封建思想往往成为传入先进科技的巨大障碍中学和西学原本是对立的中体西用却把它们联结为伙伴事实上在中国当时
的
特殊历史条件下要在充斥封建主义旧文化的天
地里容纳若干资本主义的新文化除了中体西
用还不能提出更好的泉旨来如果没有“中体
作为前提西用无所依托在中国的当时是行
不通的而在此口号下两者确实得到了相当时间的相处这样顽固派便无法提出强有力的理由来反对学习西方科技从世纪年代下半期开始顽固派多次挑起与洋务派的争论但他们只能提出尚礼义根本
之图在人心学
习
西方必尽驱中国之众归于夷①这些空洞苍白的理由不但没有说动清朝最高统治者反而被洋务派驳得体无完肤而正是中体西用口号指导下的洋务运动的成果使顽固派失去了最有力的论据主以中学辅以西学……洞达政体一维
新派为实现资产阶级君主立宪而言政与洋务思想家伴生的早期改良人士同样
主
张中体西用王韬认为器则取诸西国道则备当自躬⑤形而上者中国也以道胜形而下者
西人也以器胜⑧薛福成提出取西人器数之学以卫吾尧舜禹汤文武周孔之道心集早期改良思想大成的郑观应说中学其体也西学其本
也主以中学辅以西学知其缓急审其变通操
纵刚柔洞达政体尽管他们也主张中体西用但与洋务派中体西用的内涵已有所不同这主要反映在王韬所著《韬园文录外编》之中一是反对传统的“重本抑末思想许民间自立公司令富民出其资贫民掸其力承认剥削雇佣劳动发展民间资本主义的企业组织二是要简论中体西用”的历史作用求进行政治改革向往西方资产阶级君主立宪制度王韬在《重民下》中把西方国家政治制度分为
君主之国民主之国君民共主之国三类认为
君为主则必尧舜之君在上而后可久安长治民为主则法治多纷更心志难专一究其权不
无流弊唯君民共治上下相通由此可见他既反对民主政体要求建立君民共主制度的愿望郑观应此时也看到了西方国家的富强不尽在船坚炮利而在议院上「同心⑨欲创公法莫要干张国势欲张国势莫要于得民心欲得民心莫要于通下情欲通下情莫要干设议院⑩上述事实说明此时的中体西用已由科技进人到政治领域世纪年代中体西用说日益明朗年月沈寿康在《万国公报》发表题为《匡时策》的文章提出‘中西学问本自互有得失为华人计宜以中学为体西学为用的中体西用说同年月孙家薰在《复议开办京师大学堂折》中说今中国设立学师大学堂自应以中学为主西学为辅中学为体西学为用中学有未备者以西学补之中学有失传者以西学还之以中学包罗西学不能以酉学凌驾中学嘱戊戌维新运动是在批判中体西用卜前进的但不少具体兴革又是以中体西用宗旨为号召的戊戌变法期间维新派顽固派人物都讲中体西用双方针锋相对各行其道梁启超说夫中学体也西学用也二者相需缺一不可体用不备安能成才心梁启超继承了中体西用的思想而其内涵则为鼓吹民权要求参政实行君主立宪为西学的传播开辟更为广阔的道路要求像日本那样进行全面变法光绪帝在上谕中提串中外大小诸臣自王公及士庶各宜努力向上发愤为雄以圣贤义理之学植其根本又须博采西学之切于时条者实力讲求以教空疏迁谬之弊⑥光绪帝为了大清帝国的强盛同慈禧为首的后党进行斗争援引维新派的变法主张也接受了中体西用的思想并发布上谕晓喻全国另一方面礼部尚书怀塔布说西人政治可学者多然必以中国之伦常名教为本。文梯在严参康有为时提出使人熟知孝梯忠信礼义廉耻纲常伦纪名教气节以明体然后再学习外国文学言语艺术以致用。这些人为了坚持顽固立场反对维新变法也接过了中体西用的口号这就是中体西用一方面采纳西学是进步的另一方面因守中体”是保守的所带来的后果由中体西用的形成过程不难看出中体西用作为一种政治思潮在中国近代思想史上有相当大的影响冯桂芬表面上是卫体实质上是开新曾国藩李鸿章等人只学西艺不涉及西
政目的是为了清王朝中兴大业但其利用外国技术建立了一批企业形成了中国最早的产业工人培养了一批技术人才有一定历史意义与
此同时他们又以维护中学为体作由阻碍西方政治思想的传播早期维新派认为西学为用包括建立君主立宪政体等政治内容较洋务派
西学为用具有更广泛的内容具有鲜明的时代色彩世纪初年孙中山等人提出驱除靴虏
恢复中华创立民国平均地权的政治思想这些已与中体西用中的中学为体大相径庭但如果没有中学为体西学为用对封建保守势力的
冲击及由此带来的思想解放那些要求改变中国政治制度的主张是不会凭空出现的因此我们应该把早期维新思想资产阶级维新派人士和资
产阶级革命派的政治主张看作中体西用在新
的历史条件下的产物是对中体
西用的进一步
发展而不应该以此否定中体西用的历史作
用
①《求网斋日记类钞治道》壬戌五月②同治二年五月十九日曾国藩折③④《筹办夷务始末》同治朝卷
⑤《韬园文录外编》⑥《韬园尺肢
》
⑦《变法》《筹洋当议
》
⑧《西学》《盛世危言》⑨《盛世危言》自序⑩《议院上》《万国公报》⑩《皇朝经世文新编》学校上
⑩《议复开办京师大学堂折》附章程清单《上谕》中国近代史资料丛刊《戊戌变法》册
⑩《采西学》批语
⑩《严参康有为折稿》〔贵任编辑姜忠宽〕