人教版语文必修四第8课《拿来主义》实用课件 (共40张PPT)

冯骥才说：“不，人吃了猪肉不会变成
伟大的文学家、思想家、革命家。原 名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年 离家到南京学习，1902年留学日本，1909 年回国，1918年5月发表《狂人日记》， 奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
就全文来看，本文中作者提到了几个“主 义”？作者对此的态度分别是什么？
• • • • ①闭关主义 ②送去主义 ③送来主义 ④拿来主义。
分析“闭关主义” 的实质、做法和后果
• • • • 实质——明清以来奉行的闭关自守的政策 做法——自己不去，别人也不许来 后果——大门被枪炮打破（鸦片战争） 作者的态度 ：否定了闭关主义。
“拿来主义”的观点是在哪一段提出来 的，是从哪一段开始阐述的？
• 第7自然段：
1-6自然段：因为……
• 所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来 拿！
实行“拿来主义”的原因
破
小结：论证思路
闭关主义 送去主义
送来主义 排外 媚外 被侵略
立
误国 卖国 受害
因 因 果 为 论 证
拿来主义
所以
因为闭关主义、送去 主义和送来主义都不 好，所以只能拿来主
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国 主义越界筑路的区域，这个地区有“半租 界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字 各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且 介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭 子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下 半殖民半封建的黑暗现实。
依据：“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几 位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路 的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去， 以催进‘象征主义’”。
作者是怎样否定“送去主义”的？用了什么 论证方法？有什么作用？ • 运用了类比论证的方法 • 尼采 中国 • 自诩是太阳 自诩地大物博 光热无穷 煤矿丰富 只是给予，不想取得 只送去，不拿来 他发疯而死 亡国灭种 • 通过与尼采的类比，作者指出“送去主义” 的危害——“当佳节大典之际”，我们的子 孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点 残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐
害怕继承拒绝借 鉴的逃避主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第二种错误态度
“勃然大怒放一把火烧光” 不分好坏，全盘否定
第一部分(第1—4段)：揭露批判“送 去主义”的实质及其严重后果。 第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主 义”的基本观点，批判在对待文化遗 产问题上的错误倾向。
第三部分(第10段)：总结全文，指出 实行“拿来主义”的人应具有的识和 品质，以及“拿来主义”对于创造民 族新文化的重要意义。
研习课文
• 理清论证思路，体会幽默、 讽刺的语言在批判错误观点 时的表现力。
• 类比证论 • 是一种通过已知事物（或事例）与跟它有 某些相同特点的事物（或事例）进行比较 类推从而证明论点的论证方法。
分析“送来主义”
• 实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进 行文化经济侵略的政策 • 做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香 粉，美国电影，日本小东西 • 后果——大受其害，对外国文化的一概排 斥 • 问：这种“送来”的本质是什么呢？ • 倾销商品(经济侵略)和文化侵略。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
鲁迅
“拿来主义”的故事
著名作家冯骥才出访法国的一次宴 会上，一个西方记者问：“尊敬的冯先生 ，贵国改革开放，学习西方资本主义国家 的东西，你们不担心变成资本主义吗？”
分析“送去主义”的实质、做法和后果
• 实质——国民政府的卖国政策 语言犀利、幽默，讽刺强烈： “捧”刻画恭敬的媚态， • 做法——只是送出去 “几张”显得相当贫乏， • 后果——亡国灭种，祸延子孙 却一路张扬，见得多么寒伧可 • 作者的态度：否定送去主义 怜，可鄙可笑。 “到现在，成了什么都是‘送去主义’ 了”，作者这样说有依据吗？
整体感知 ：
为什么 （为什么要拿来）
是什么 （拿来主义是什么）
怎么样 （怎么拿来）
为什么要拿来
思考：
本文重点是论证“拿来主 义”，但在前半部分却多论述其 它主义，有哪些主义，作者为什 么这样写？（作用)
思考
文章结构
• 课文的第5段在文章中起什么作用? • 简要说说：前面4段讲的什么问题?后 面5段讲的什么问题? ◎第5段是过渡段，它起着承上启下的 作用。 ◎前面4段，揭示什么是“送去主义” 及实行“送去主义”的危险性； 后面5段，论证什么是“拿来主义”及 为什么要实行“拿来主义”。
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
鲁迅最杰出的 是杂文创作。其杂 文“象投枪,象匕首, 直刺向黑暗势力”。
杂文集: 《华盖 集》、《坟》、《南腔北 调集》、《二心集》、《而已集》、 《且介亭杂文》。本文选自杂文集
《且介亭杂文》
关于杂文
杂文是一种文 艺性政论文， 主要指“五四” 以来，以鲁迅 为代表的那种 精辟、犀利， 带有浓烈的文 艺色彩的议论 文章。
（怎么拿来）请同学们大声朗读第8自然段，思考：
“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章 一共列举了几种态度?用了什么论证方法? 大 宅 子
文 化 遗 产
比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗 产”。
对待文化遗产的三种错误态度
第一种错误态度
孱头
“怕被染污徘徊不敢走进门” 懦弱无能，不敢面对
指哪类人？
• 本文写于1934年。“九·一八”事变之后， 蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义， 从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降 路线，主张“全盘西化”，中国面临着“殖 民地化”的严重危机。 • 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中 外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全 盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。为 了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批 驳错误思潮，提倡“拿来主义”。