渔家傲 李清照

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渔家傲李清照解析

渔家傲李清照解析

渔家傲李清照解析《渔家傲·天接云涛连晓雾》是宋代女词人李清照的词作。

此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答,隐寓对社会现实的不满与失望,对理想境界的追求和向往。

作者把真实的生活感受融入梦境,以浪漫主义的艺术构思,梦游的方式,奇妙的设想,倾述隐衷,寄托情思。

全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常格局,以故事性情节为主干,以人神对话为内容,实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合,用典巧妙,景象壮阔,气势磅礴,音调豪迈,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。

一、作品原文渔家傲⑴天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞⑵。

仿佛梦魂归帝所⑶。

闻天语⑷,殷勤问我归何处⑸。

我报路长嗟日暮⑹,学诗谩有惊人句⑺。

九万里风鹏正举⑻。

风休住,蓬舟吹取三山去⑼!二、注释⑴渔家傲:词牌名。

双调六十二字。

⑵星河:银河。

转:《历代诗余》作“曙”。

⑶帝所:天帝居住的地方。

⑷天语:天帝的话语。

⑸殷勤:关心地。

⑹我报路长嗟(jiē)日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”之意。

日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。

嗟,慨叹。

⑺学诗谩有惊人句:隐括杜甫诗句“语不惊人死不休”。

谩有,空有。

⑻九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。

鹏:古代神话传说中的大鸟。

⑼蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。

古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。

吹取:吹得。

三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。

蓬莱,又称蓬壶。

[2-4]三、白话译文水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转,千帆如梭逐浪飘。

梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。

殷勤问:归宿何处请相告。

我回报天帝说:路途漫长呐,又叹日暮时不早。

学作诗,枉有妙句人称道。

长空九万里,大鹏冲天飞正高。

风啊!千万别停息,将这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛。

四、创作背景此词作于李清照南渡之后。

渔家傲古诗原文

渔家傲古诗原文

渔家傲【宋】李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所。

闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住,蓬舟吹取三山去!译文:水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转,千帆如梭逐浪飘。

梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。

殷勤问:归宿何处请相告。

我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。

学做诗,枉有妙句人称道。

长空九万里,大鹏冲天飞正高。

风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。

创作背景宋高宗建炎四年(公元1130年)春间,李清照曾在海上航行,历尽风涛之险。

此词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关。

根据陈祖美《李清照简明年表》,此词就作于建炎四年(公元1130年)。

赏析这首词气势磅礴、音调豪迈,是婉约派词宗李清照的另类作品,具有明显的豪放派风格,是李词中仅见的浪漫主义名篇。

词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。

这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。

写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然。

“接”、“连”二字把似垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合在一起,形成一种浑茫无际的境界。

而“转”、“舞”两字,则将词人在风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者。

所谓“星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎在转动一般。

“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船在风浪中飞舞前进。

船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。

因为这首词写的是“梦境”,所以接下来有“仿佛”三句。

这三句写词人在梦中见到天帝。

“梦魂”二字,是全词的关键。

词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝。

在幻想的境界中,词人塑造出了一个态度温和、关心民瘼的天帝。

“殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想。

李清照《渔家傲》ppt课件

李清照《渔家傲》ppt课件

课件目的
通过对李清照及《渔家傲》的介绍和分析,帮助学 生了解中国古代文学的魅力,提高学生的文学素养 和审美能力,同时引导学生思考人生价值和追求自 由的意义。
李清照简介及历史地位
李清照简介
李清照(1084年-约1155年),号易安居士,齐州章丘(今山东省济南市章丘区)人。宋代婉约派代表词人,有 “千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自 辟途径,语言清丽。
02
背景介绍,包括作者李清照生平 、创作背景等,帮助学生更好地 理解诗词内涵。
逐句解读与赏析
针对诗词中每一句进行详细的解读和 赏析。
分析诗词中运用的修辞手法,如比喻 、拟人等,以及这些手法在表达情感 和描绘景物方面的作用。
诗词风格及艺术特色分析
分析李清照《渔家傲》的诗词风格,如婉约柔美、豪放 洒脱等。
仿佛梦魂归帝所
以梦境形式,表达诗人对 理想境界的向往和追求。
情感层次剖析
豪迈之情
诗人以豪放的笔触,描绘 出天海相连的壮阔景象, 表现出内心的豪情壮志。
苦闷之情
通过“星河欲转”等意象 ,透露出诗人内心的苦闷 和不安。
追求之情
诗中的“梦魂归帝所”表 达了诗人对美好境界的强 烈追求和渴望。
主题思想阐释
文关怀,激发社会正能量。
06
跨学科拓展与延伸
Chapter
与绘画艺术的结合欣赏
意境相通
将《渔家傲》中的诗意与绘画艺 术相结合,通过画面展现词中的
意境和情感。
创作灵感
从《渔家傲》中汲取绘画创作灵感 ,将词中的景象和人物形象转化为 具体的画面。
欣赏体验
在欣赏绘画作品时,结合《渔家傲 》的阅读体验,更深入地理解和感 受画面的内涵。

渔家傲李清照原文及翻译拼音

渔家傲李清照原文及翻译拼音

渔家傲李清照原文及翻译拼音渔y ú家ji ā傲ào宋s òn ɡ 李l ǐ清q īn ɡ照zh ào天ti ān 接ji ē云y ún 涛t āo 连li án 晓xi ǎo 雾w ù,星x īn ɡ河h é欲y ù转zhu ǎn 千qi ān 帆f ān 舞w ǔ。

仿f ǎn ɡ佛f ú梦m èn ɡ魂h ún 归ɡu ī帝d ì所su ǒ,闻w én 天ti ān 语y ǔ,殷y īn 勤q ín 问w èn 我w ǒ归ɡu ī何h é处ch ù。

我w ǒ报b ào 路l ù长ch án ɡ嗟ji ē日r ì暮m ù,学xu é诗sh ī谩m àn 有y ǒu 惊j īn ɡ人r én 句j ù。

九ji ǔ万w àn 里l ǐ风f ēn ɡ鹏p én ɡ正zh èn ɡ举j ǔ。

风f ēn ɡ休xi ū住zh ù,蓬p én ɡ舟zh ōu 吹chu ī取q ǔ三s ān 山sh ān 去q ù!翻译:天蒙蒙,晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转,千帆如梭逐浪飘。

梦魂仿佛又回到了天庭,天帝传话善意地相邀。

殷勤地问道:你可有归宿之处。

我回报天帝说:路途漫长又叹日暮时不早,学作诗,枉有妙句人称道,却是空无用。

长空九万里,大鹏冲天飞正高。

风啊!请千万别停息,将这一叶轻舟,载着我直送往蓬莱三仙岛!。

李清照渔家傲翻译

李清照渔家傲翻译

李清照渔家傲翻译
李清照的《渔家傲》是一首描写自然景色和人情风景的诗歌,表达了对自然和生活的热爱,传达出了一种积极向上的情绪。

下面是李清照《渔家傲》的译文:
晚来天欲雪,
能饮一杯无?
今宵室中乐,
不胜清夜思。

雁来音信无,
路遥归未得。

将寄愁心与,
携手入青波。

愿为西江酒,
长江洗愁苦。

贪欢不多遂,
且留一瓢来。

李清照的《渔家傲》以其自然舒展的笔调,勾勒出了夜晚的美景和人们的情感。

首段诗以“晚来天欲雪,能饮一杯无?”开篇,表达了诗人在雪夜中的情绪。

接着,诗人描述了此时的室中乐和清夜的思绪,展现出一种温文尔雅的生活态度。

第二段开始,诗人以“雁来音信无,路遥归未得。

”描绘了往事的思念和对归家的盼望。

然后,诗人表达出将愁心寄予他人,
携手踏上青波的愿望,表明对于艰难时刻的坚强和乐观。

最后一段写诗人希望把自己的愁苦洗去,以长江与西江的水为清洗剂。

她表示愿意在繁琐的生活中,保留一点快乐,留一瓢酒来消解烦恼,这里所描述的各种景色和情感都体现了李清照积极向上的心态。

总的来说,李清照的《渔家傲》通过描绘夜色和抒发情感,表达了诗人对自然和生活的热爱,并展示了她积极向上的思想。

这首诗以其琅琅上口的诗句和朴实的情感赢得了读者们的喜爱。

李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文+赏析

李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文+赏析

李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文+赏析天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所。

闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住,蓬舟吹取三山去!【注释】⑴星河:银河。

⑵转:《历代诗余》作“曙”。

⑶帝所:天帝居住的地方。

⑷天语:天帝的话语。

⑸我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。

日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。

嗟,慨叹。

⑹谩:徒,空。

⑺鹏:古代神话传说中的大鸟。

⑻蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。

古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。

⑼吹取:吹得。

⑽三山:传说中海上的三座仙山:蓬莱,方丈,瀛洲。

(11)九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。

(12)路长:意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。

【译文】水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转,千帆如梭逐浪飘。

梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。

殷勤问:归宿何处请相告。

我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。

学做诗,枉有妙句人称道。

长空九万里,大鹏冲天飞正高。

风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。

【赏析】此词当为易安南渡后的词作。

写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。

隐寓对南宋黑暗社会现实的失望,对理想境界的追求和向往。

作者以浪漫主义的艺术构思,梦游的方式,设想与天帝问答,倾述隐衷,寄托自己的情思,景象壮阔,气势磅礴。

这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词,在她现在的词作中是不多见的。

这首词气势磅礴、豪迈,是婉约派词宗李清照的另类作品,具有明显的豪放派风格。

近代梁启超评为:“此绝似苏辛派,不类《漱玉集》中语。

”可谓一语中的,道破天机。

南渡以前,李清照足不出户,多写闺中女儿情;南渡以后,“飘流遂与流人伍”,视野开始开阔起来。

据《金石录后序》记载建炎四年(1130)春间,她曾海上航行,历尽风涛之险。

词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关。

古词《渔家傲-雪里已知春信至》(作者李清照)原文全文、诗意赏析及意思翻译

渔家傲·雪里已知春信至李清照[宋代]雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻。

香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意,故教明月玲珑地。

共赏金尊沈绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。

标签咏物、梅花译文白雪皑皑,满眼银色世界。

就在这银色的世界里,一树寒梅点缀其间。

那覆雪悬冰的梅枝,晶莹剔透,别在枝头的梅花,丰润姣洁。

就是从这傲雪而放的梅花,人们才知道了春天就要到来的消息。

梅花含苞初绽,娇美可怜,芳气袭人,就像庭院里刚刚出浴,换了新妆的美人。

大自然可能也有偏爱,她怜爱这娇艳的梅花,作为陪衬,才让月光这样皎洁清澈,玲珑剔透,洒满大地。

让我们举杯开怀畅饮吧,值此花好月圆雪白的良宵,品酒赏梅,一醉方休。

要知道,群花竞艳,谁也逊色于梅花呀。

注释春信:春天的消息。

琼枝:此指覆雪悬冰的梅枝。

梅枝著雪,白如玉枝,故称。

点缀:稍加装饰衬托,使事物更加美好。

琼枝:像美玉制成的枝条。

腻:这里形容清瘦的梅枝着雪后变得粗肥光洁。

香脸:指女人敷着胭脂散发香味的面颊。

旖旎:柔美貌。

玉人:美人。

此处用以比梅花。

造化:天地,大自然。

玲珑:明亮貌。

金尊:珍贵的酒杯。

尊:同“樽”。

沈:同“沉”。

绿蚁:本来指古代酿酒时上面浮的碎的屑沫子,也叫浮蚁,后来衍为酒的代称。

赏析这是一首咏梅词。

上片写寒梅初放。

何逊《扬州早梅》:“兔园标物序,惊时最是梅。

衔霜当露发,映雪凝寒开。

”梅花,她开于冬春之交,最能惊醒人们的时间意识,使人们萌生新的希望。

所以被认为是报春之花。

因为梅花斗雪迎寒而开,诗人咏梅,又总以冰雪作为空间背景。

庾信《咏梅花》诗:“常年腊月半,已觉梅花阑。

不信今春晚,俱来雪里看。

树动悬冰落,枝高出手寒……”这里,“琼枝”就指覆雪悬冰的梅枝。

半放的寒梅点缀着它,愈显得光明润泽。

词人接着用“犹抱琵琶半遮面”的美女形容将开未开之梅的轻盈娇美,用玉人浴出形容梅的玉洁冰清,明艳出群:即物即人,梅已和人融成了一片。

下片转用侧面烘托。

梅花偏宜月下观赏,造物有意,故教月色玲珑透剔,使暗香浮动,疏影横斜。

渔家傲李清照原文及翻译注释

渔家傲李清照原文及翻译注释
原文:
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住,蓬舟吹取三山去!
翻译:
天蒙蒙,晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转,千帆如梭逐浪飘。

梦魂仿佛又回到了天庭,天帝传话善意地相邀。

殷勤地问道:你可有归宿之处。

我回报天帝说:路途漫长又叹日暮时不早,学作诗,枉有妙句人称道,却是空无用。

长空九万里,大鹏冲天飞正高。

风啊!请千万别停息,将这一叶轻舟,载着我直送往蓬莱三仙岛!。

李清照词《渔家傲》赏析

李清照词《渔家傲》赏析《渔家傲》李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞;彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句;九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。

赏析从词的内容、情调及风格上看,可能是南渡以后的作品。

前期,李清照的生活美满,词中多为爱情的歌颂,离别相思与伤春悲秋的叹息虽时有流露,但情调仍是欢快的,风格是爽朗的。

南渡以后的情况则有所不同了,李清照经历了靖康之乱,她举家南逃,备尝家破人亡与颠沛流离之苦。

无疑,她的生活面扩大了,阅历加深了,作品的内容也较前期丰富了。

很明显,贯穿这一时期词创作的主线是家国沦亡与个人不幸遭遇的哀叹。

早期明快、爽朗的情调已经消失,而代之以浓厚的感伤情绪。

但是,这首《渔家傲》却与李清照一贯的词风有所不同。

它借助干梦境的描述,创造出一个幻想中的神话世界,充分反映出李清照的生活热情、对自由的向往和对光明的追求。

李清照在梦中横渡天河,直入天宫,并大胆地向天帝倾诉自己的不幸,强烈要求摆脱“路长”与“日暮”的困苦境地,然后象鹏鸟一样,磅礴九天,或者驾一叶扁舟,乘风破浪,驶向理想中的仙境。

这首词具有鲜明的浪漫主义特色,词风豪迈奔放,很近似苏轼、辛弃疾。

这首词给人印象最深的是大胆而又丰富的想象。

李清照创造出虚无缥缈的梦境,把天上的银河与人间的河流联系起来,把闪烁的星群想象成为挂满篷帆的航船。

李清照正是乘坐这艘“飞船”驶入天上的神仙世界,受到“天帝”的接待。

这的确是“穿天心,出地腑”的神来之笔。

这样的词笔出自李清照,确实是“惊人”的。

这首词具有阔大而又豪迈的气度。

词中阔大的形象、阔大的志愿、出自阔大的胸怀。

一个漂零无依的女词人竟渴望借助万里鹏风把自己映入神仙般的奇异世界。

这奇异的神仙世界是李清照理想与精神寄托之所在。

词中既有李白的放浪姿肆,又具有杜甫的沉郁顿挫,这二者巧妙地结合在一起,使这首词成为独具特色的词篇。

李清照《渔家傲》

• 李清照有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑 本。今有《李清照集校注》。
《渔家傲》创作背景及历史地位
• 《渔家傲》是李清照南渡后的词作。根据《金石录后序》记载,公元1130年(宋高宗建炎四年)春间,李清照 曾在海上航行 ,历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到 的感受有关。根据陈祖美《李清照简明年表》,此词就作于公元1130年(建炎四年)。
对困难时保持积极向上的态度。
追求自由
03
李清照追求自由和独立的精神在作品中得到充分体现,这种追
求自由的价值观在当时社会具有进步意义。
当代社会意义和价值体现
01
弘扬爱国主义精神
在当代社会,弘扬爱国主义精神具有重要意义。《渔家傲》中的家国情
怀可以激发人们的爱国热情,增强民族自豪感和凝聚力。
02
倡导自强不息精神
豪放洒脱
词中表现出一种豪放不羁、洒脱 自在的语言风格,如“天接云涛 连晓雾,星河欲转千帆舞”等句
,气势磅礴。
细腻婉约
同时,词中也透露出细腻婉约的一 面,如“仿佛梦魂归帝所,闻天语 ,殷勤问我归何处”等句,情感真 挚动人。
用典贴切
李清照运用典故贴切自然,如“九 万里风鹏正举”化用《庄子·逍遥游 》中的典故,表达了词人高远的志 向和豪迈的气概。
时代背景对作品影响分析
李清照所处的时代背景是北宋末年至南宋初年,这一时期社会动荡不安,民族矛盾尖锐。李 清照的《渔家傲》正是在这样的背景下创作出来的。
作品中的“天接云涛连晓雾”描绘了一个海天相接、茫茫无际的壮阔景象,“星河欲转千帆 舞”则展现了星河璀璨、千帆竞发的生动画面。这些描写不仅体现了作者对自然美的热爱和 追求,也隐含着作者对时代背景的深刻感受。
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渔家傲李清照
渔家傲李清照
《渔家傲》
——李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住,蓬舟吹取三山去。

 
注释:
(1)云涛:云彩铺在天空里象起伏的波浪。

(2)星河:天河。

转:指拂晓前天河西移。

这一行说:满天迷漫着云雾,雾里露出了曙光,星河正在转动,象无数船儿在扬帆前进。

(3)帝所:天帝住的宫殿。

(4)天语:天帝的话语。

(5)殷勤:关心地。

(6)报:回答。

嗟:悲叹。

(7)漫有:空有。

这一行说:我告诉天帝,自己前途茫茫,人又老了,空有一肚子才学,毫无用处。

(8)鹏正举:大鹏正飞上天。

庄周《逍遥游》里说:大鹏鸟乘风上天,一飞就是九万里。

(9)休住:不要停止。

(10)蓬舟:象飘蓬一样轻快的船。

吹取:吹向。

三山:古代神话:东方大海里有三座仙山,叫做蓬莱、方丈、瀛州。

 
参考翻译:
满天晨雾云涛,水天相接,天河正在转动,象无数的船儿在舞动着风帆。

梦魂仿佛回到了天庭,天帝殷切地问我:你打算到何处去?
我告诉天帝,自己的前途茫茫,人又老了,空有一肚子才学,却毫无用处。

九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。

风啊!千万别停息,快快将这一叶轻舟
直接送往蓬莱三岛去。

 
赏析:
这首词气势磅礴、豪迈,是婉约派词宗李清照的另类作品,具有明显的豪放派风格。

近代梁启超评为:”此绝似苏辛派,不类《漱玉集》中语。

”可谓一语中的,道破天机。

南渡以前,李清照足不出户,多写闺中女儿情;南渡以后,”飘流遂与流人伍”,视野开始开阔起来。

据《金石录后序》记载建炎四年(1130)春间,她曾海上航行,历尽风涛之险。

词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关。

词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。

这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。

写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然。

“接”、”连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合一起,形成一种
浑茫无际的境界。

而”转”、”舞”两字,则将词人风浪颠簸中的.感受,逼真地传递给读者。

所谓”星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般。

”千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船风浪中飞舞前进。

船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。

因为这首词写的是”梦境”,所以接下来有”仿佛”三句。

”仿佛”以下这三句,写词人梦中见到天帝。

”梦魂”二字,是全词的关键。

词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见慈祥的天帝。

幻想的境界中,词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。

”殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想。

此词则上下两片之间,一气呵成,联系紧密。

上片末二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的对答。

问答之间,语气衔接,毫不停顿。

可称之为”跨片格”。

”我报路长嗟日暮”句中的”报”字与上片的”问”字,便是跨越两片的桥梁。

”路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历,然亦有所本。

词人结合自己身世,把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征,只求日长不暮,以便寻觅天帝,不辞上不求索的情怀隐括入律,只用”路长”、”日暮”四字,便概括了”上下求索”的意念与过程,语言简净自然,浑化无迹。

其意与”学诗谩有惊人句”相连,是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷。

着一”谩”字,流露出对现实的强烈不满。

词人现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种幻想的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑,怀才不遇是中国传统文人的命运。

李清照虽为女流,但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。

”九万里风鹏正举”,从对话中宕开,然仍不离主线。

因为词中的贯串动作是渡海乘船,四周景象是海天相接,由此而连想到《庄子。

逍遥游》的”鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。

说”鹏正举”,是进一步对大风的烘托,由实到虚,形象愈益壮伟,境界愈益恢宏。

大鹏正高举的时刻,词人忽又大喝一声:”风休住,蓬舟吹取三山去!”气势磅礴,一往无前,具大手笔也!”蓬舟”,谓轻如蓬草的小舟,极言所乘之舟的轻快。

”三山”,指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,相传为仙人所居,可望而见,但乘船前去,临近时即被风引开,终于无人能到。

词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力,吹到三山,胆气之豪,境界之高,词中罕见。

上片写天帝询问词人归于何处,此处交代海中仙山为词人的归宿。

前后呼应,结构缜密。

这首词把真实的生活感受融入梦境,巧妙用典梦幻与生活、历史与现实,自然会气度恢宏、格调雄奇。

充分显示作者性情中豪放不羁的一面。

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