论佛教对中国传统文化的影响

来 的 ，而 反 切 又 是 根 据 把 梵 文 佛 经 翻 译 成
形 式 ，更 容 易 进 入 封 建 时期 知 识 文 化 水 平
较 低 的 平 民 中 ， 使 其 更 易 于 推 广 。《 大 悲 咒 》 等 佛 教 音 乐 ，传 世 至今 ，受 到很 多 人 喜 爱 ，尤 其是 当下 ，对 于 许 多 白领 、 学 生 ， 这 是 一剂 保 持 内心 平静 的 良药 。至 于建 筑 ，
塑 ， 到 建 筑 ， 都渗 透着 佛 教 的 内涵 。 就 美
术 而 言 ， 佛 教 典 故 常 成 为 历 代 画 家 的 刨 作 源 泉 ，观 音 、 文殊 、如 来 等 佛 教 至 高 无 上 的被 崇 拜 者 总 是 画 家 们 的绘 画对 象 。吴 道 子 、顾 恺 之 等 著 名 画 家 皆 以擅 长 佛 画 闻名 于世 ，例 如 吴 道 子 的 《 松 子 天 王 图》 讲 述 了 释 迦 摩 尼 降 生 的 故 事 ；敦 煌 石 窟 的 壁 画 不仅 画 工优 秀 ，而且 反 映 了许 多 佛 学道 理 。 就音 乐 方 面 ，佛 教 音 乐 作 为音 乐 这 种 娱 乐
这 是 非 常 重 要 的 一 点 ， 因 为 语 言 是 文 化 的 载 体 ，文 化 通 过 语 言 文 字 表 达 出来 ，
所 以语 言 的变 化 会 影 响到 文 化 。佛 教 对 于 中 国 的语 言 有 极 大 的影 响 。如 果 没 有 佛 教 传 入 的话 ，大 概 也 就 不 会 有 我 们 现 在 的 拼 音 。 因为 拼 音 是 根 据 我 们 过 去 所 谓 的反 切
国 的 通俗 文 学 ，在 很 大 程 度 上 是 来 源 于 佛
教 。从 敦 煌 遗 书 里 面 可 以看 到 有 不 少 的唱 经 文 ，或 者讲 经文 ，它 们 其 实 都 是 对 于 佛
汉 文 时 的 启 示 来 的 。在 佛 教 传 入 前 ，汉 代
文 字 注 音 是 直 接 拿 另 一 个 跟 它 读 音 相 近 的 字 来 注 的 ， 叫 直 音 相 助 。这 有 很 大 的 弊 病 ，
因 缘 、有 缘 、随 缘 、 结 缘 、 惜 缘 ， 所 以缘
色 ，借 以 反 映其 宁静 的心 境或 隐逸 的 思想 。
除 王 维 外 ， 李 白、 苏轼 、 自居 易 等 人 创 作
独 尊 地 位 。但 实 际 上 它 确 立 的 只 是 儒 家 在 治 国 的理 念 和 制 定 国家 政 治 制 度 这 些 方 面 的主 导地 位 ，而 在 精 神 生 活 方 面 ， 儒 家 的 地 位 从 汉末 以后 就逐 渐 被 玄学 、道 家 和 佛
经 的 一 种 通 俗 的 宣 讲 。 唱经 的或 者 讲 经 的
人 ， 根据 佛经 里 面 的一 段 经 文 来庙 、 石 窟
自然 是佛 教 建筑 的 精 华 ，寺 庙 多建 于 山 中 ，
因 为 汉 语 的 读 音 有 四 声 的 变 化 ，有 的字 就 找 不 到 一 个 直 接 跟 它 相 近 的 音 来 注 。所 以 采 用 直 音 相 助 是 不 得 已的 办 法 。梵 文传 入 中 国 后 ， 因 为 它 是 一 种 拼 音 文 字 ，我 们 的 语 言 学 家 就 从 中得 到 启 发 ， 发现 可 以用 两
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论 佛 教 对 中 国 传 统 文 化 的 影 响
孟季娟 吉林工商学院社科部
【 摘要 】佛教传入 中国后，对 中国的语言、文学和艺术等等方面都产生了极为深远的影响，成为 中国文化的一个有机组成部分。 【 关键词 】佛教；中国语 言；中国文学；中国艺术
我 国 汉 代 时 候 确 立 了 儒 家 在 文 化 上 的
佛 教 对 中 国语 言 方 面 的影 响 ，还 体 现
教 多取 代 。 到 了 隋唐 时期 ，佛 教 在 民众 的 在 许 多 的 佛 教 的 名 词 直 接 变 成 了 中 国 的 词
第 三 ，佛 教 对 中 国 艺 术 方 面 的 影 响 。
信 阳 层 面 ，在 民众 的精 神 生活 领 域 里 ，包 汇 。我 们 现 在 有 很 多词 汇 其 实 都 是 从 佛 教 在 具 体 的 艺 术 方 面 ， 从 音 乐 到 绘 画 ， 到 雕
括 在 一 些 社 会 精 英 的 精 神 生 活 领域 里 ，其
影 响 应 该 说 已经 超 过 了 儒 家 和 道 家 ， 占据 了 主 导 地 位 。 自然 对 中 国 的 文 化 也 产 生 了
方 方面 面 的影 响 。
一
里 面 来 的 ， 比 如 觉悟 这个 词就 是从 佛 教 那 儿 来 的 。还 有 自 由 、 方便 、 平等 、 真实、 世界、 解 脱 、 众 生 、 忏 悔 、 心地 、境 界 等 等 。还 有 很 多 俗 语 ， 也 是 从 佛 教 里 面 来 的 。 比 如
、
佛 教 对 中 国 语 言 方 面 的 影 响
说 我 们 常常 用 的 一个 俗语 ，“ 不 是冤 家 不 聚
头” ， 就 是 佛 教 里 面 来 的 。 所 以 佛 教 对 我 们 的语 言影 响很 大 ， 让 我 们 的 词 汇 得 到 了 极 大 的 丰 富 ，使 我 们 文 化 的表 达 有 了非 常 广 阔 的词汇 基 础 。 二 、 佛 教 对 中 国 的 文 学 方 面 的 影 响 首 先 是 对 文 体 的 影 响 。 现 在 公 认 ， 中
字 也就 相应 地 成 为 中 国文 化 一 个 非 常 重 要
的 内 容 了 。可 见 ，佛 教 大 大 拓 展 了我 们 汉
都 在 不 同 程 度 收 到 佛 教 思 想 影 响 ，他 们 的 号中 “ 居 士 ” 便 是 佛 教 用 语 ，象 征着 恬 淡
安逸 。
语字 、 词 的含义 。