台湾佛教四大宗派

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导基_四大宗教分类总结

导基_四大宗教分类总结

③伊赫桑(即善行):穆斯林必 须遵循的道德规范
传播
四阶段:
①产生和确立时期(东汉至魏晋南 传入中国简况:
①佛教原始佛教阶段(公元前 6 世纪中叶至公元前 4 北朝)。早期道教代表人物:张陵、 ①唐贞观九年,基督教派遣东
伊玛尼:世界观、理论和思想方 面;仪巴达特和伊赫桑:实践和 行为方面 ①在世界的传播:主要分布在西 亚、北非、中亚、南亚、东南亚
圣”,右侧:西方极乐世界教主阿弥陀佛,左胁侍:观
世音菩萨,右胁侍:大势至菩萨,合称“西方三圣” ③俗神
或“阿弥陀三尊 ”
⑴自然神
⑶以时间分:竖三世佛:正中:现在世佛(释迦牟尼 ⑵文化神:文昌帝君
佛),左侧:过去世佛(燃灯佛);右侧:未来世佛(弥 ⑶守护神:城隍,门神,灶君,财神
勒佛)
⑷航海保护神:林默
圣母大教堂
③道观
⑴楼观台:我国道教最早最早宫观, ③基督教(新教)教堂:
“仙都 ”
⑴北京崇文门教堂
⑵北京白云观:全真道天下第一丛 ⑵上海国际礼拜堂:上海地区

最大的基督教堂
⑶辽宁沈阳太清宫:东北最大宫观 ⑶沐恩堂:上海基督教三自爱
⑷四川成都青羊宫
国运动委员会所在地
⑸妈祖神三大祖庙 :福建莆田湄洲
岛上妈祖庙,天津天后宫,台湾
⑷活佛:最大的活佛:达赖喇嘛(观世音菩萨的化身)
&班禅喇嘛(无量光佛 即阿弥陀佛的化身)
②菩萨:自觉、觉他者
1. 四 大 菩 佛地 萨
法器
文殊师利 五台山 宝 剑 / 宝 卷
普贤
峨眉山 如意棒
观世音 普陀山 左 手 持
坐骑
狮子
六牙大 象
德号(人称) 大智菩萨 大行菩萨 大悲菩萨

中国佛教宗派简表

中国佛教宗派简表

汉语系佛教宗派简表藏语系佛教宗派简表世界佛教论坛由两岸三地佛教界发起于2005年,其宗旨是为世界佛教徒搭建一个交流、合作、对话的高层次平台,为中华佛教界提供一个宽阔的大有作为的舞台,更为海峡两岸佛教交流提供良好契机。

宗旨:为热爱世界、关爱生命、护持佛教、慈悲为怀的有识之士,搭建一个平等、多元、开放的高层次对话、交流、合作的平台。

原则:遵循佛陀的伟大教诲,无论南传北传、出家在家、教内教外,皆可平等参与;无论显教密教、真谛俗谛、世出世法,皆圆融无碍。

理念:一粒种子可以长出一片森林.一种观念可以唤醒一群迷惘的心灵一个论坛则可以播撒无数的种子与观念。

人心安宁、世界和平.就在我们的心念之间。

目标:面对这个并不安宁的世界,"世界佛教论坛"要为全球吹来一股和风、带来一团和气。

"和谐世界,从心开始".就是要争取人类的一个"新六和"的愿景.即"人心和善,家庭和睦,人际和顺,社会和谐,人间和美,世界和平,最终共同致力于一个和谐的世界。

"宣言:时惟佛诞吉日,普天同庆。

各国大德群贤,云集香江;赏紫荆之幽香,品文化之多元。

秉承佛陀遗教,广开法筵;再启佛教论坛,共沾法益。

万物莫不仗缘而生,世界咸依共业所感。

当今时代,世有不平,生态失衡;人有不和,行止乏仪;心有不安,贪欲不止。

故和谐世界之建设,须从心开始,和合众缘,当同愿同行。

虚空有尽,行愿无穷;随愿所成,行愿合一。

不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

故与会大德同发六愿,共倡六行:愿人心和善,惜缘护生,同行感恩。

愿家庭和乐,亲情稳固,同行奉献。

愿人际和顺,沟通互助,同行结缘。

愿社会和睦,各得其所,同行包容。

愿文明和谐,彼此欣赏,同行尊重。

愿世界和平,化怨为友,同行分享。

和谐世界,从心开始;和合众缘,同愿同行。

佛教体系介绍

佛教体系介绍
• 地藏菩萨:地藏菩萨是中国佛教中的第三位重要菩萨,代表愿行。他通常被描 绘为一位老妇人形象,身着黄色或红色的僧侣服装。地藏菩萨在中国也有着广 泛的道场和寺庙,如安徽的九华山和江苏的无锡灵山大佛。他被认为是愿行的 象征,特别是在拯救受苦的人们免受苦难方面有着重要的地位。
罗汉与护法神
十大弟子
释迦牟尼佛的十大弟子是摩诃迦叶、阿难、舍利弗、 目连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律陀、优 波离和罗睺罗。他们都是得道高僧,在佛教中有着重 要的地位和影响。每人在佛教中都有独特的贡献和成 就,如摩诃迦叶擅长禅定、阿难以记诵佛典著名、须 菩提以善说般若波罗蜜闻名等。十大弟子在中国也有 着广泛的道场和寺庙,如浙江的灵隐寺和广东的南海 灵鹫山等。
十八罗汉
十八罗汉是中国佛教中最为知名的罗汉之一,他们分 别是:宾头卢尊者、迦诺迦跋厘惰尊者、罗怙罗尊者 、优波毱多尊者、阿氏多尊者、大频那夜尊者、宾度 罗跋啰惰尊者、那伽犀那尊者、因陀罗保尊者、蜜多 陀喇尼尊者、阿蜜里多尊者、室利戌驮那尊者、那翅 健陀尊者、
03
中国佛教文化影响
对中国的影响
01
建筑艺术
对其他地区的影响
东南亚地区
中国佛教文化对东南亚地区的佛 教文化产生了重要影响,例如柬 埔寨和泰国等地区的佛教文化都 受到了中国佛教文化的影响。
印度地区
中国佛教文化也影响了印度地区 的佛教文化,例如印度尼西亚等 地区的佛教文化都受到了中国佛 教文化的影响。
THANKS
感谢观看
教为主。
南传佛教的寺庙建筑和佛教文化 保留得比较完整,是中国少有的 保留完整的小乘佛教文化的地区
之一。
南传佛教的修行方式和理论体系 比较简单,包括念咒、诵经、吃 素等方面,但是强调内心修行和

中国四大宗教——起源、发展与主要教义

中国四大宗教——起源、发展与主要教义

中国四大宗教——起源、发展与主要教义中国四大宗教:佛教、道教、基督教、伊斯兰教。

一、佛教1.起源:佛教起源于古印度,由乔达摩·悉达多创立。

他被认为是佛教的创始人,被称为释迦牟尼佛。

2.发展历程:佛教在传入中国后,经历了多次传播和发展。

在中国历史上,出现了许多重要的佛教宗派和思想家,如天台宗、华严宗、净土宗等。

这些宗派和思想家对中国文化产生了深远的影响。

3.主要教义:佛教的主要教义包括四谛、八正道、十二因缘等基本教义,以及中观派和瑜伽派的哲学思想。

这些教义强调了修行者的内在修养和对生命的深刻理解。

4.二、道教5.起源:道教是中国本土的宗教之一,其信仰源于中国古代的神话传说和民间信仰。

它是在汉代时期形成的,并逐渐发展成为一种成熟的宗教体系。

6.主要教义:道教的核心思想是“道”,认为它是宇宙的本源和万物之规律。

道教主张通过修炼身心来达到超脱尘世的目的,同时也强调了道德伦理的重要性。

7.三、基督教8.起源:基督教起源于犹太教,并在公元1世纪时与罗马帝国发生冲突后分裂为天主教和新教两个主要分支。

9.发展历程:基督教在欧洲文艺复兴时期得到了广泛的发展,成为了西方世界的主流宗教之一。

同时,基督教也在全球范围内传播和发展,成为了世界上最大的宗教之一。

10.主要教义:基督教的基本教义主要包括上帝的存在、三位一体、原罪说等基本教义。

这些教义强调了人类与上帝之间的关系,以及对人类的救赎和拯救。

11.四、伊斯兰教12.起源:伊斯兰教起源于阿拉伯半岛上的闪米特人,是由穆罕默德创立的一种宗教体系。

13.发展历程:伊斯兰教在阿拉伯帝国时期得到了广泛的传播和发展,成为了中东地区的主流宗教之一。

随着历史的变迁,伊斯兰教也逐渐向其他地区传播和发展,成为了世界性的宗教之一。

14.主要教义:伊斯兰教的基本教义主要包括真主的存在、前定学说等基本教义。

这些教义强调了信仰的重要性,以及对真主的敬畏和感恩之心。

佛教知识(二):佛教的三大派别

佛教知识(二):佛教的三大派别

佛教知识(二):佛教的三大派别佛教三大派别佛教产生于印度,其发展一般分为原始佛教、部派佛教和大乘佛教三个阶段;也有人说第一个阶段是原始佛教,第二个阶段是大乘佛教,第三个阶段是密教。

第二种说法的大乘佛教阶段应当是显宗阶段,密教也属于大乘佛教,但与显宗有很大差别。

佛教形成以后,不断向外传。

大乘佛教阶段传到中国内陆,后来发展成汉传佛教,所以汉传佛教的教义基本上是大乘佛教显宗的教义。

印度佛教往西藏传,有一个路线是从印度传过来,从印度传的时候,印度佛教已经到了第三阶段,是密教阶段。

密教传入了西藏,形成了藏传佛教,藏传佛教的特点就是显宗和密宗结合。

在部派佛教阶段或原始佛教阶段后期,佛教内部发生了辩论。

辩论的时候,主张大乘佛教的这一派僧人座位比较低,人多,所以叫“大众部”,主张原始佛教的这一部分僧人坐的位置比较高,所以叫上座部,上座部得名就是座位高。

上座部从南边往外国传,传到斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨等地区,从缅甸传入我国云南,和当地文化相结合,形成了上座部佛教。

上座部佛教也叫南传佛教。

汉传佛教、藏传佛教、上座部佛教是佛教的三大派别。

中国是世界上唯一的佛教三大派别都齐全的国家。

藏传佛教的教义和修法是显密结合,属于大乘佛教。

上座部佛教属于小乘佛教,其教义和修法更多地保留着佛教的原始面貌。

藏传佛教中也包含者原始佛教的基本教义,与南传佛教还是有共同的基础的。

佛教的传入现在一般认为,佛教是在大约西汉末年,东汉初年时由印度从西域传入的。

根据记载,汉哀帝元寿元年(前2年)博士弟子景卢出使大月氏,其王使人口授《浮屠经》。

到了东汉永平十年(67年),汉明帝梦见金人,于是派人去西域,迎来迦叶摩腾与竺法兰两位高僧,并且带来了许多佛像和佛经,用白马驼回首都洛阳,皇帝命人修建房屋供其居住,翻译《四十二章经》。

也就是现在的白马寺。

因此,在中国佛教史上,多以汉明帝永平十年作为佛教传入之年。

白马寺成为中国第一座佛寺。

《四十二章经》,也成为中国第一部汉译佛经。

中国四大宗教

中国四大宗教

中国四⼤宗教中国四⼤宗教中国各名族信仰的宗教:佛教、道教、伊斯兰教、基督教汉族宗教信仰的两个明显特点:1、采取兼容并蓄的态度2、任何外来宗教都必须地⽅化、民族化,才能扎根和发展四报:报佛祖恩、报国君恩、报师⽗恩、报双亲恩⼀、佛教佛教创⽴于公元前6世纪⾄公元前五世纪传⼊中国时间公元前2年,⾄今2000多年创始⼈悉达多·乔达摩,古印度迦毗罗卫国净饭王太⼦,其母摩耶夫⼈出⽣地——蓝毗尼园成道地——菩提伽耶四⼤佛教圣迹初转法轮——⿅野苑涅槃地——拘⼫那城佛教发展简史:从公元前6世纪⾄公元12世纪,1800多年,四个时期三个600年1、原始佛教时期公元前6世纪中叶⾄公元前4世纪中叶,佛祖释迦摩尼创教及其弟⼦传教阶段2、部派佛教阶段释迦牟尼涅槃后,分为上座部佛教和⼤众部佛教两派,公元前4世纪中叶⾄公元1世纪3、⼤乘佛教和⼩乘佛教公元1世纪中叶⾄7世纪,⼤众部佛教演化为⼤乘佛教上座部佛教贬为⼩乘佛教⼤乘佛教认为⼗⽅,修⾏的果位分罗汉、菩萨、佛三级,修⾏的最终⽬的是成佛⼩乘佛教有名上座部佛教,认为世界上只有⼀个佛,即佛祖释迦牟尼,修⾏的最⾼果位是罗汉4、密乘佛教时期公元7世纪⾄12世纪印度密教是⼤乘佛教部分派别吸收婆罗门——印度教及民间信仰诸神因素⽽形成的特殊宗教形态。

⼤乘佛教派别成为显宗(显教)以⾼度组织化的咒术、仪礼、民俗信仰为其特征佛教的传播:公元前3世纪下半叶起分三条线路传播1、北传佛教:从古印度向北传⼊中国,再由中国传出,以⼤乘佛教为主,也包括密乘佛教。

因其经典主要属于汉语,亦成汉语系佛教2、南传佛教:从古印度向南传⼊斯⾥兰卡、缅甸等国,以⼩乘佛教为主,因其经典主要属巴利语,亦称巴利语系佛教3、藏传佛教:从古印度和中国内地传⼊中国西藏地区,是印度密乘佛教与西藏地区的本教融合⽽成的佛教,俗称喇嘛教。

他的经典属于藏语,亦称藏语系佛教佛教在中国传播:中国的佛教包含了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三⼤体系世界上完整的佛教在中国,世界上完整的佛教经典也在中国佛教创建在古印度,发展在中国⼀、汉语系佛教及其宗派西汉哀帝元寿元年(公元前2年),博⼠弟⼦景卢从伊存⼝授《浮屠经》,史称这⼀佛教初传历史标志位“伊存授经”1、译传阶段Array东汉明帝永平⼗年(公元67年),在洛阳创建了中国历史上第⼀座寺院——⽩马寺。

中国佛教宗派

中国佛教宗派

中国佛教宗派中国佛教宗派中国佛教是由汉语系佛教亦称大乘佛教、巴利语系佛教亦称南传上座部佛教(俗称小乘佛教)、藏语系佛教亦称喇嘛教三部派组成的。

其中,南传上座部佛教在全国仅云南独有。

佛法原为应机而说,受众根器不一,理解各异,遂有大小乘之分;论辩千年未休。

汉时传入中土,因经典传译众多,师承各具法脉,着重经论亦异,遂依其判摄传派,有过许多派别。

现在流行的主要有八宗。

一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。

这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

若加上小乘的俱舍、成实二宗,是一般盛行的十大宗派。

1,浙江国清寺是佛教“天台宗”的发源地。

又是道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡,因而闻名于世。

隋开皇十八年(598)创建。

智顗于天台山开创我国佛教天台宗,此寺为我国天台宗根本道场。

日本佛教天台宗及日莲宗均以天台山国清寺为祖庭。

还有很多佛教宗派均与我国天台宗有直接或间接的渊源。

唐贞元十年(804)日本僧人最澄偕弟子义真来寺,从道邃、行满学习天台教观,并依道邃受菩萨戒。

回国后创立了日本佛教天台宗、日莲宗,奉国清寺为祖庭。

大中七年(853),该宗五祖圆珍;南宋乾道四年(1168),该国临济宗初祖荣西等,都曾先后来此巡礼求法。

近年来,朝拜祖庭者更是不绝于途。

2,南京栖霞寺是佛教“三论宗”的发源地。

南齐永明七年(489)创建。

隋吉藏在此创立我国佛教三论宗。

为国内佛教四大丛林之一。

栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)。

梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖。

栖霞寺历史上几易其名。

最初称栖霞精舍,唐时改名功德寺,五代十国时改为妙因寺,宋代又改名为普云寺、栖霞寺、崇报寺、虎穴寺。

明洪武五年(1372年)复称栖霞寺。

清朝末年,太平天国与清兵作战时,栖霞寺毁于战火。

1919年重建。

3,山西玄中寺是佛教“净土宗”的发源地。

台湾的文化与风俗鲍敏

台湾的文化与风俗鲍敏
太鲁阁TAROKO,位于 立雾溪的下游,靠近中 横公路的入口处。 太鲁 阁是台湾东部山区最著 名的风景胜地。太鲁阁 也是原住民的语言,意 思是“伟大的山脉”。 由于地壳的隆起作用几 立雾溪河水不断的侵蚀 切割,使得大理石岩层 外露,因而形成陡峭的 太鲁阁景观,主要分布 在长春祠、燕子口几九 曲洞一带。 如果说台湾是美丽 的宝岛,那么太鲁阁峡 谷则是美上加美的奇景
台湾的文化习俗
台湾的宗教文化
• 台湾的宗教信仰呈多元化的景象,其“宗 台湾的宗教信仰呈多元化的景象,其“
教密度” 教密度”在全球有名列前茅的实力。据知, 台湾地区登记在案的庙宇约有1.1万座,教 台湾地区登记在案的庙宇约有1.1万座,教 会教堂3280 会教堂3280座,平均每个县市有590座庙宇 3280座,平均每个县市有590 590座庙宇 或教堂,每个乡都有40座寺庙或教堂。伴 或教堂,每个乡都有40座寺庙或教堂。伴 随着宗教信仰的发展,台湾的宗教用品市 场也是一派欣欣向荣的景象
2、道教 道教,是中国土生土长的宗教。中国人因注 重具有高尚情操的人,所以常将他们神格化供奉在 庙里祭拜,如关公就是一个典型的例子。道教于 17世纪传入台湾,在日据时期,因蕴含中国文化 精神,受到日本迫害,信徒只好在佛教寺庙中奉祀 道教的神。光复后,由于宗教观念宽大,佛教、道 教合流,在一个神殿中,可同时供奉不同的神,而 形成了台湾本土的特色。另外,值得一提的有儒家 的孔子。孔子是中国最伟大的老师,他提倡礼仪、 祭拜祖宗,所以西汉元帝替孔子设祠后,就接着有 许多孔庙的建立,都是用来表达对孔子的敬仰。
中台禅寺
中台禅寺: 与台北县法鼓山.花莲慈济静 思堂及高雄佛光山齐名.是台 湾四大宗派圣地之一.中台禅 寺自1991年开始筹建.历经3 年规划.7年建设.至2001年正 式落成启用.其建筑融合了中 西方特色.远望恰似一位修行 人澄心静坐于群山之中.
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四感——感恩、感谢、感化、感动

四福——知福、惜福、培福、种福
布施的人有福,行善的人快樂
在陆军大学演讲
《无名与无明的对话》
新年祈福晚会
亚非高峰论坛
圣严法师墨宝
圣严法师著作等身
圣严法师108自在语摘录
需要的不多,想要的太多。 知恩報恩為先,利人便是利己。 慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。 布施的人有福,行善的人快樂。 心量要大,自我要小。 要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。 感恩能使我們成長,報恩能助我們成就。 感謝給我們機會,順境、逆境皆是恩人。 平常心就是最自在、最愉快的心。 多聽多看少說話,快手快腳慢用錢。 唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。 踏踏實實做人,心胸要廣大;穩穩當當做事,著眼宜深遠。
佛光山
宗风:
宏扬“人间佛教 ” 宗旨:
以文化弘扬佛法,以教育培养人才, 以慈善福利社会,以共修净化人心。
理念:
光荣归于佛陀,成就归于大众, 利益归于常住,功德归于檀那。
佛光山
让年轻人体验出家人的生活
《千华台上》
藏语《祈福经》
《三宝颂》
首次登上奥斯卡颁奖地科达剧院的华人乐团—— 台湾佛光山梵呗佛乐团
中台禅寺坐落于台湾省台中南投县。由开山方丈惟 觉老和尚率众僧侣自1991年开始筹建,历经3年规划、7 年建设,至2001年正式落成启用,其建筑融合了中西方 特色,远望恰似一位修行人澄心静坐于群山之中。可同 时容纳2000名僧尼和1000名居士在此居住修行。
中台禅寺
中台禅寺
中台禅寺布局
一层:天王殿 大雄宝殿
淨土洞窟
佛光山
朝山会馆
佛教文物陈列室
佛光缘美术馆 光明钟亭
佛光山
佛光山主要建筑分布图
佛光山
开山长老星云法师
▲江苏江都人,1927年生 ▲十二岁于南京礼志开上人出家 ▲1967年创建佛光山 ▲1976年开始编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》 ▲1991年成立国际佛光会,被推为世界总会会长 ▲2006年获澳洲葛雷菲斯(Griffith)大学颁赠荣誉博士学位
和尚剃度,法名知安,号惟觉。 *1982年于台北县万里乡建灵泉寺,
弘宗演教 *1994年,于南投县埔里镇中台山
兴建规模宏伟的新道场 *2005年,在77岁之际,将住持的
责任移交给了弟子
惟觉大和尚所倡导和力推的佛教弘法方向 佛法五化
学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化
中台禅寺
惟觉大和尚墨宝
中台禅寺
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
台湾“佛教克难慈济功德会”由证严法师发 起建立,从1966年起迄今,在她的引领下,由 最初的30位信徒每天省下5毛钱做起,经过三十 八年岁月的洗礼,如今已经发展成为在全世界拥 有四百多万会员的庞大慈善团体。
2008年初,慈济功德会也成功“登陆”,成 为第一个在中国大陆合法营运的台湾宗教性质的 慈善组织。
《七如来咒》
巴利语《吉祥经》
《十方佛》
佛光山
寒山寺赠佛光山 “兄弟和合钟”
仪式 (2007年9月)
佛光山
心系同胞 情寄大陆
佛光山第二批医疗救援队 启程前往四川
星云大师在湖南大学岳麓 书院明伦堂宣布,将捐款 一千万元人民币支援中国 书院博物馆的建设
佛光山
星 云 法 师 墨宝
法鼓山
法鼓山位于台湾省台北县,由 圣严法师于一九八九年创建,历经 十六年的艰辛建设,终于在二○○ 五年十月二十一日举行落成开山大典。法鼓 山世界佛教教育园区规划了包括学术研究、 修行弘化、关怀照顾等工作项目及中华佛学 研究所、法鼓大学和法鼓山佛教基地 。
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
坐落于花莲县的慈济文化园区, 包含了慈济医学中心、静思堂、 静思竹轩及慈济大学等
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
慈济综合医院总院
新店分院
台北分院
大林分院
花莲慈济医学中心
医院内壁画
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
在慈济医院出生的宝宝和母亲合影
见证慈悲 深耕大爱
人间菩萨如农夫,诚正信实如大地, 智慧妙法如清水,广邀善工勤耕耘
思考题:
一、台湾佛教四大宗派各有哪些特点? 有哪些共同点?
二、在当下弘扬慈济功德会的精神有 什么现实意义?
三、四大宗派的发展历史给我们哪些启示?
南无阿弥陀佛!
2009年元月
法鼓山—不同于传统格调的佛教寺院
大殿匾额
大雄宝殿
和平吉祥灯
观音殿 法华钟楼
法鼓山
法鼓山
法鼓山的义工们
法鼓山创始人圣严法师
♦江苏南通人,1930年生 ♦1943年十四歲,於江蘇南通廣教寺出家 ♦1949年从軍入伍,由上海去台湾 ♦1959年于東初老人座下再度出家 ♦1969年留学日本立正大学,六年后取得文学博士学位
中台禅寺
万名信众争跨“同源桥”
对台独说:“不!”
2008年3月22日上午,惟觉大和 尚率领中台禅寺内300多名僧尼,前 往投票所投票。
惟觉大和尚说:至于投给谁, 我尊重所有人的看法,但是中台禅 寺的全体僧尼都拒绝“公投”,不 会去领“公投票”。
中台禅寺
中台禅寺
中台禅寺开山方丈惟觉大和尚
*1928年出生于四川营山县 *1963年于基隆大觉禅寺依灵源老
活跃在慈济各机构的志工们
佛教克难慈济功德会创始人 证严法师
●1937年出生于台湾台中 ●1962年,自行落发,开始僧侣修行的生涯 ●1963年,在台北市临济寺 拜印顺导师 ,
取法名“证严” ●1966年,组织起佛教克难慈济功德会 ●1986年,第一个慈济医院落成 ●1992年,获得享有“亚洲诺贝尔奖”之誉的
♦1978年任中华学术院佛学研 究所所长 ♦1989年创建法鼓山 ♦2001年法鼓山僧伽大学佛学 院创校 ♦2005年法鼓山世界佛教教育 园区落成开山
理念:
心灵环保
宗旨:
提升人的质量, 建设人间净土

四安——安心、安身、安家、安业

四要——需要、想要、能要、该要

四它——面对它、接受它、处理它、放下它
五层:大庄严殿 九层:大光明殿 十六层:万佛殿 十八层:藏经阁 顶楼:金顶
观音八十四相
中台禅寺
药师七佛塔
犹如走进艺术博物馆
中台主体净缘成 受戒佛子云来集
中台禅寺
中台禅寺
每年一度的青少年佛学班——“星灯营”
接待大陆旅游首发团
中台禅寺
两岸佛教界交流
为四川5.12地震遇 难者设立的牌位
CCTV记者在采 访惟觉大和尚
菲律宾麦格赛基金会颁发的“居住小区领袖奖”, ●2008年,慈济功德会在大陆成功注册
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
2008年11月6日,大陆海协会会长 陈云林在台北拜会证严法师
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
证严法师静思语
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
中台禅寺
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
手语队老师们表演千手观 音与来宾分享慈济精神
慈济骨髓干细胞中心作为全 球最大的华人骨髓库,捐赠 骨髓已超过850例,其中向 大陆捐赠318例为最多。
证严法师为毕业的学生 授证戴帽
慈济技术学院毕业典礼
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
慈济中学学生
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
台湾佛教四大宗派
佛光山
佛光山位于台湾省高雄县,素有“ 南 台 佛 都 ”之号 ,也是台湾地区第一座十方丛林。佛 光山由星云法师开创于1967年。其寺庙建筑规模 宏伟,并以巨型雕塑群而著称。
佛光山
大雄宝殿
山门标志
大殿佛龛
金身接引佛
佛光山
佛光山夜景
七宝塔
碑林
五百罗汉山
十八罗汉图
护生墙
佛光山
不二门
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