2019-2020人教版历史必修3 第2单元 第6课 文艺复兴和宗教改革

第6课 文艺复兴和宗教改革
知识点一 文艺复兴
1．历史条件
(1)经济基础：十四五世纪，意大利佛罗伦萨和威尼斯等城市出现了资本主义萌芽。

(2)阶级基础：手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。

(3)政治基础：新兴资产阶级希望创造财富，也追求现世的享乐。

(4)文化基础：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和文化典籍。

是一场资产阶级的思想解放运动。

3．思想
(1)核心：人文主义，主张以人而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。

(2)主张
①信仰宗教，但反对禁欲苦行，抨击教会的腐败。

②提倡追求自由、幸福和物质享受。

③鼓励发财致富和冒险精神。

④崇尚理性和科学，追求知识。

(1)文学领域——“文学三杰”
①代表人物：达·芬奇、拉斐尔和米开朗琪罗。

②作品特点：根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥；表现了高超的技艺；通过宗教题材展现人性的美。

6．影响
(1)推动了文学、艺术和科学的发展。

(2)使越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。

知识点二宗教改革
1．背景
(1)文艺复兴使人们要求改革教会的愿望日趋强烈。

(2)16世纪，天主教会在四分五裂的德意志势力很大。

(3)罗马教皇派人到德意志出售赎罪券。

2．兴起
(1)序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。

(2)主张
①只要有虔诚的信仰，灵魂便可获得拯救。

②每一个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。

(1)新教：除了路德派以外，还有加尔文派和英国国教。

(2)主张：新教简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。

4．影响：解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展。

史料一，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题①。

”
——彼得·盖伊《启蒙运动》[解读]①说明了文艺复兴时期人文主义者宣传新思想的手段。

[思考]依据史料分析文艺复兴是如何宣传人文主义思想的？
【提示】利用宗教题材表现人文思想。

史料二“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳②，借用他们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种语言，演出世界历史的新的一幕③。

”
——马克思[解读]②体现了文艺复兴的实质，③“新”字体现了文艺复兴的影响。

[思考]依据史料中马克思对文艺复兴的评价，分析文艺复兴的实质及影响。

【提示】实质：文艺复兴是借复兴古代希腊罗马文化之名，宣传资产阶级思想的解放运动。

影响：冲击了宗教神权的束缚，解放了人们的思想。

对文艺复兴时期人文主义的评价
1．进步性：人文主义者一般都强烈要求国家统一，反对分裂，对于建立民族统一集权的国家有过积极贡献。

提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，对于解放人们的思想，争取自由平等，起了很大的促进作用。

2．局限性：文艺复兴运动中对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。

史料一
琐仪式①。

上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。

信徒得救不靠行为，全凭信仰。

——《路德选集》
[解读]①阐述了马丁·路德的两点主张。

[思考]史料一体现了马丁·路德怎样的宗教改革主张？
【提示】因信称义。

反对繁琐的宗教仪式和教会搜刮钱财。

史料二我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍②，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

——马丁·路德《致德意志贵族书》[解读]②反映了世俗政体的地位。

[思考]史料二阐述了马丁·路德的什么宗教改革主张？
【提示】世俗权力高于教会权力。

宗教改革的性质和意义
1．性质
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。

2．意义
(1)政治上，打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。

(2)经济上，加速了资本主义经济的发展。

(3)思想上，打破天主教会的精神垄断，使人们的思想进一步得到解放，促进西欧各国民族文化和教育事业的发展。

文艺复兴和宗教改革
的异同点及关系
[课堂小结]
1．“人是能够随心所欲地改造自己的”“我是凡人，我只求凡人的幸福”等言论出现的共同背景是( )
A ．资本主义工商业兴起
B．英国工业革命兴起
C．资本主义进入垄断阶段
D．一战给人类带来巨大灾难
A[材料信息反映了欧洲文艺复兴时期的人文主义思想，该思想是资本主义工商业兴起的产物。

故选A项。

]
2．(2018·广东学业水平考试)14－17世纪，来自古希腊、古罗马的灵感激发了文学、艺术和知识的变革。

这场从意大利兴起并迅速传遍欧洲的变革是( ) A．宗教改革 B．文艺复兴
C．启蒙运动D．科学革命
B[由“14－17世纪”“来自古希腊、古罗马的灵感”“从意大利兴起并迅速传遍欧洲”等信息可知，这场变革是文艺复兴，故选B项。

] 3．人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。

文艺复兴时期，人文主义的核心是( )
A．开始以人作为学术研究的核心
B．反对宗教神权对人性的束缚
C．主张以世俗政权取代神权统治
D．以理性否定一切外在的权威
B[在古希腊人文主义兴起，人开始作为学术研究的核心，所以A项不正确；主张世俗权力取代神权统治是在宗教改革时期，所以C项不正确；以理性否定一切外在的权威，是在启蒙运动时期，所以D项不正确。

故选B项。

] 4．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。

”这种“结合”实为( )
A．传统先进文化的弘扬
B．资本主义市场的拓展
C．资产阶级文化的兴起
D．意大利经济地位的提升
C[文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，而是借古典文化之名宣传新的资产阶级思想，故选C项。

]
5．(2018·四川学业水平考试)某影片讲述了16世纪“他”与天主教的故事，“他”发出的宗教改革的呼声从德国开始。

影片中的“他”是( )
A．莎士比亚B．加尔文
C．马丁·路德D．康德
C[1517年，马丁·路德在教堂门口贴出“九十五条论纲”，从此拉开了宗教改革的序幕，故选C项。

]
6．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。

”材料中的后一个“枷锁”是指( )
A．封建统治B．人文主义
C．天主教会D．宗教思想
D[马丁·路德的宗教改革竭力反对天主教会的权威和专横，即“打破了外在的枷锁”；同时，他的宗教思想和主张又引发了欧洲的宗教改革运动，天主教发生了分化，即“给人们的心灵套上了枷锁”，形成了路德教、加尔文教等新教派，故D项正确。

]
7．阅读下列材料，回答问题。

材料一我们人类的血肉之躯都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能，同样的效用，同样的德性。

我们人类本是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个“贵”，否则就只能算是“贱”。

——薄伽丘《十日谈》材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
(1)根据材料一，薄伽丘提出的进步思想是什么？
(2)薄伽丘和莎士比亚思想的共同点是什么？结合材料二，说明莎士比亚对人类的赞美与薄伽丘对人性的肯定相比有什么发展变化。

[解析]第(1)问注意从材料中概括归纳出平等思想。

第(2)问注意比较角度：两人在思想上的共同点，注意从时代思想主流和关注现实生活入手分析，尤其关注莎士比亚在思想上的层次性。

[答案](1)人生而平等。

(2)共同点：高举人文主义旗帜，歌颂现实生活。

发展变化：薄伽丘对人性
的赞颂，大多集中在人性的本能方面，而莎士比亚则赋予人类更高的追求，讴歌人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚和尊严。