教师阅读与专业发展

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教师阅读与专业发展

——在“为中国未来而读·2013阅读论坛”上的演讲

曹勇军

一、什么是真正的阅读

阅读是为了什么?我觉得阅读是一种思考，是一种反省，是一种探索，是一种与现实的不妥协。讲得简单一点，其实就是你这个人贼心不死，想干一点事，对于自己的人生有期待。假如没有这个大概就不读书了。简而言之，读书是一种生命状态，是一种生活方式，是一种精神生活。这是我的一个个人理解。

可是在我们今天想读书很难。今天的社会有这么几个特点：第一，我们很难把精力集中到一个问题上长期地深入思考。常常跳过来跳过去，似乎每天接收的东西很多，但是没有一个东西在脑海之中留下深刻印记。第二，我们的表达变得很肤浅，变得碎片化。我们喜欢看140字的博文；喜欢看那种片片断断的像小鸡拉屎一样的文章，喜欢短的小的东西，长的看不下去。第三，我们的自主记忆能力在衰退，常常是伴随着某种职业上的规条、训诫，比如领导明天要来听课，往往是在这种压迫之下被动去记忆的。因为我们所处的这么一个信息化的时代，不大容易静下心来读书。在今天我们最需要的品质不光是读书，不过在读书上表现得特别明显。需要哪些品质？第一，可读的很多，能不能选出自己最需要的。第二，坐得住，“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，得有定力。第三，要有独立的思考和批判的能力。什么叫做批判性思维？“Critical

Thinking”，有好说好，有差说差，这就叫做批判思维。可是我们今天往往受各种舆论、受各种名人、受各种社会上声音的影响，被它们裹狭着，很难对一个问题有独立的思考和判断，而这些品质的缺失可能对于我们今天理解什么是真正的阅读会造成障碍。

什么是阅读呢？阅读是一种理解。伏尔泰有一句名言说：“理解是在你之中发现我。”人的精神运动总是这样的，是在各种各样的他者之中寻找到自身的影子，进而丰富对自我的认识，投射到世界上，丰富我们对世界的认识。我们可以说，理解就是在他者之中发现自我的过程，而发现自我其实是生命和心智成长的过程。所谓阅读，就是让自己的生命和心智获得成长。

暑假我带太太一起去了湘西凤凰县城。湘西古城，沱江之畔，晨雾刚刚消散，脚下吊脚楼很可爱。我们租住在吊脚楼客栈里，带了几本沈从文的书，有很多生命的感发和启示。穿行在凤凰的大街小巷，我把我自己带来的书，也包括新买的，敲了很多图章——这些图章像生命的一种印记。沈先生有一篇文章很有名，《我读一本大书同时读一本小书》，沈先生告诉我最大的读书法就是“读万卷书，不如行万里路”，要把读书和生活结合。我给自己刻了一枚闲章：阅读唤醒灵魂。什么叫做真正的阅读，我的答案就是这个。

回过头来看，我们有的时候苦读一本书，那是真的在阅读吗？它跟你的生命有联系吗？它促成了你的生命不断地由低界向高界运动和舒展了吗？没有嘛！所以真正的阅读真的值得我们好好去思考。

二、什么是真正的教师专业阅读

说句老实话，这方面我是蛮担心的。现在这一代老师，是做试卷长大的一代人。中国知识分子真的可以用一个词来概括，叫“一代不如一代”。你看梁启超先生他们那一代，他们的国学基础我们没有办法比。到了五四以后的那批人，比如说我们安徽同乡胡适之先生，他们跟五四以前的人也没办法比了。解放以后的五十年代、六十年代的人，传统的学问往后退了一大步。八十年代、九十年代又是一拨人。现在好了，现在这一代人叫“考试的一代”。

他们对现代文阅读的认识是这个样子的——什么叫现代文阅读呢？等于高考现代文题，等于我今天要能给学生弄的那个模拟卷上面的现代文阅读题：这个是“关键词理解”，这个叫“把握的情感”，这个叫“手法鉴赏”……全是考试卷上的东西、考试学的东西，可以说，跟真正的阅读毫无关系。

讲到这，我想跟各位分享一个我的思考。我以为测试型阅读、常态阅读和专业阅读固然有相通之处，但不一样，甚至是很不一样。测试型阅读，讲的简单一点，就是为了测试你的能力设计的考试题目。它有一种夸张放大文本细部的特点，一般情况下可能没有人这样读书。我经常在南京遇到一些家长，都是南京各高校的博导，大名鼎鼎，他们跟我在一起吃饭的时候，常常无奈而又尴尬地向我请教：“曹老师，孩子语文不好，现代文阅读不好，得不到什么分，你看看还有什么好办法？”我说：“你还做过试卷啦？”他说：“孩子小的时候我经常指导她，她能做对，现在做一个错一个，女儿很反感：‘不要你指导，你指导的这个东西全是叉！’”

南师大教科院有一个杨启亮教授，曾经跟我讲过一句话，蛮幽默的。他说：“想不到天下竟然有一种叫做现代文阅读题的东西，想不到竟然全国的孩子都在做这种东西，想不到竟然孩子们还能做对。”这中间可能不无误解之处。你说现代文阅读不好，你能不能找出一种替代它的更好的东西？杨先生告诉我面试就很好啊。可是成本我们能负担得起吗？江苏每年高考是50万学生，50万人面试可能吗？况且面试这里面还有一个是否公平的问题。

对测试型阅读，我有一个比方：测试型阅读有点像人生了病到医院去查血。你阅读能力怎么样我验证一下、考评一下。可是孩子们跟在我后面读书，把他生命最宝贵的这黄金三年交给我，他需要的是阅读能力从不强到强，一步一步发展和成长。他不需要一天到晚跑到医院“查血”。

而专业阅读又不太一样。专业阅读它更多强调的是目的，就是为了专业知识的学习研究所采用的一种阅读策略和阅读技能。理论上讲，一个人只要会读书他就有专业阅读的能力。可是实际上并不如此，因为我们不少老师根本没有阅读生活。

我曾经做过一个统计，就是一年你买了几本书，情况非常令人悲观。当然，我理解，跟大家一样，到现在为止我教书压力大、负担重，说句老实话，能够完成手上的工作就已经不容易了。既然连书都不读，何谈什么专业阅读？可是一个老师想要发展，他必须得有专业阅读。会读书的老师才有资格教孩子读书，因为我们教来教去，教到最后我们教的是怎么把书读好。你别以为你教的是知识点，其实一个好老师他教的是生命和自我。我们凭什么教学生？我是一个读书人，我能读好这本书，我带着孩子们一起把这个书读好了——凭的是这个！

三、我们需要建立的阅读理念

我梳理了一下我这些年读过的这方面的书，给老师们做个简单介绍。第一本书是《阅读史》，第二本是《如何阅读一本书》。后一本书艾德勒很有名，他还出过一本影响很大的书，就是《西方世界经典》。还有两本书也很好。一本书是郝明义的《越读者》。读起来很轻松，而且图文并茂，可以学到很多阅读的新理念。还有一本书，我要隆重推荐，张新颖的《读书这么好的事》。写得非常之好。

我读书有一个特点，就是常常看书里有没有什么东西能够让我共鸣，这是我最后愿不愿意掏出银子买这本书的一个条件。我读《读书这么好的事》这本书，忽然就翻到一句话，他说：“读到好书我们都希望重读，可是常常没有重读，为什么？”我就特别觉得挠到了痒处，他说“因为你忙，更因为读完这本书你的好奇心已经被消磨殆尽。”我觉得这句话说得真好，特别有共鸣。当时我在书店翻了几句话，觉得好多力量洒落在书的各个地方。

读书是要讲究机缘的，生命的某一个阶段它就能读一本书。说来惭愧，从青年的时候到现在我读了很多遍《战争与和平》，一直没有读完，我怎么都读不下去，没有办法。2010年我参加江苏省的高考命题，关进去40多天，我带过去一本尼采的书，也是读了好几次没有

读下去的，《查拉图是特如是说》，出来以后我非常兴奋对朋友们说，我终于把《查拉图是特如是说》看完了，认认真真的看完了。没有地方可去，没有其他的心思可想，我只认认真真在读，读一遍，再读一遍，而且做了摘录和札记。那天我到泰州中学——胡锦涛的母校——跟老师交流。我说我最近最大的收获是我终于把《理想国》草草地翻了一遍。这个书翻了好多次，就是没翻完。其实我们的生命阅读中有太多这样的书，我们好像熟悉得不得了，其实我们没有看过，不过鹦鹉学舌说几句人云亦云正确的废话而已。

读这一类书我忽然发现了一个广阔的天地，其实阅读并不像我们原来想象的就是高考现代文阅读，阅读里面有广阔的天地，有丰富的内涵。

比如，读什么书的问题。你会发现有价值的书值得读、经典的书值得读。它能发现你，你能发现它，能对上眼，看它那个书我有收获，觉得充实，把我生命中那样一种经验调动起来，给我更多新鲜的东西。卡尔维诺讲过，阅读意味着接近一些将会存在的东西。你要知道在这个世界上你的内心是丰富的，是深刻的，在你灵魂的地表深层藏着很多的种子，可是这些种子没有阳光、没有水、没有雨露，没有办法生长。阅读把你天性中那些美好的、伟大的、深刻的、博大的力量激发出来，让大家知道生命的美好。要读这种伯乐之书、智慧之书、生命之书、经典之书。所谓经典，卡尔维诺还有一个很俏皮的说法——卡尔维诺写过一篇很出名的文章，就是《为什么要读经典作品》，他给经典下了十二条定义，其中有一条，大意是说读了很多遍还像读第一遍，也可以倒过来讲，读第一遍又仿佛读了很多遍的那本书。

大家不要以为天底下书很多，其实真正值得读的书并没有想象的那么多。有一次我们去拜见钱理群先生，讲到读书，钱先生说：“真正的原典的东西是不多的，任何一个文化里面原典的东西是不多的。”然后他掰开指头给我们算，以中国文学为例，原典就是那个时代的思想和文学都是由这个东西生发出来的，它是一个根，或者是和这个东西是相呼应的，你绕不过去的一个坎。他说《论语》《孟子》《老子》《庄子》，中国人是儒道的混合体，这两家真弄通了其他书就好读了。然后是司马迁《史记》——史书乃是中国学问之母。还有唐诗——我们很好奇，为什么没有宋词？其实最能够表现一代文化精神的是唐诗，宋词也很好，可是懂得唐诗实际上在某种程度上就有了宋词，最最原典的必不可少的还是唐诗。还有《红楼梦》，还有鲁迅。钱先生说把这几本书读好，这就是中国文学的根。我们读什么书？就读这些最源头的东西。

比如，读不大懂的书的训练价值。我们当老师的人往往有一个很愚妄的观点，我们天天教课文，教到最后我们觉得天底下所有的文章我们都应该是懂的。这是错的。这个世界上我们看不懂的书太多了。黑格尔的很多书我年轻的时候就看，看到今天，说句老实话，绝大多数看不懂。后来我发现很多专家也承认自己没全懂。可是不懂就没有价值吗？不懂的东西仍然是一种刺激和召唤。

天底下的书可分为三种：一种一看就懂，没有价值，你是消费者，没有任何意义，你的阅读能力没有得到磨砺；还有一种书，完全不懂，看了等于白看，天书，不要读；第三种似懂非懂，有很多困惑和疑难，这样的书最有价值。不瞒大家说，我不赞成让我的学生看《读者》。道理非常简单，《读者》是以初中毕业生为基本阅读对象的一本读物。一个高中生要读一点读不大懂的书，读磨脑子的书，那才有价值。

我的孩子们读《瓦尔登湖》时，开始读不懂，苦恼。你们再琢磨琢磨，一共18章，先读前4章，尤其是前面第一章最难懂。梭罗写东西不像咱们中国人写文章那么有条理。好，开始读，慢慢学生开始静了，心静了，70天读完。孩子们再来看那种译文体的“西方汉典”，哇，有一种居高临下的俯视感。读不大懂的书是最有价值的。

我给学生上卡夫卡的《变形记》，学生开心得不得了。过两天有个丫头来了，拿了一本卡夫卡小说选，往桌子上一放：“老师，我看了一个星期，怎么看不懂啊？”谁告诉你一个高二的学生可以看懂卡夫卡啊？曹老师也有好多看不懂啊，好多卡夫卡专家也有很多不懂的