文学思潮和运二xiugai
现代文学三十年第一章文学思潮与运动(精)
第一章文学思潮与运动(一一、文学革命的发生与发展1917年文学革命标志着古典文学的结束,现代文学的起始。
条件:①文化基础:晚清以来的文学变革的态势与思想资源。
(传统文学内部结构调整清末民初域外小说翻译大盛。
报刊大量创办②社会基础:科举废除,知识分子的角色转变。
现代稿费制度规范化1911年辛亥革命结束了封建帝制。
军阀混战,政治局面混乱,无法进行严密思想控制。
中国民族工业得到发展,为中国近代化运动提供物质基础。
③直接推动:新文化运动:本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。
⑴抨击了中国传统封建思想。
(存在偏激部分⑵广泛引进和吸取运用西方文化。
⑶北大“思想自由,兼容并包”的文化学术氛围。
过程:①开始:⑴胡适发表《文学改良刍议》,提出“八事”。
初步阐明了推行白话文立场。
须言之有物,不模仿古人。
须讲求文法,不作无病之呻吟。
务去滥调套语,不用典。
不讲对仗,不避俗字俗语评价:1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识,对文学发展规律的总结,符合世界文学发展的趋势。
2.以形式为重点,强调文学内容与形式的双重改革。
⑵陈独秀发表《文学革命论》,提出“三大主义”。
⑶周作人发表《人的文学》,提出以人道主义为文学之本。
②和复古逆流的辩论:⑴批判黑幕小说和鸳鸯蝴蝶派以及旧戏曲⑵文化保守主义(国粹家林纾对新文学的攻击⑶与“学衡派”(新文学保守主义的辩论。
(文学革命的激进性⑷与“甲派”(政治复古逆流的论争在与守旧派的反复论争中,新文学运动的理论逐渐完善清晰。
新文学运动是在激进而浮躁的历史氛围中发生的,难于思考文化转行和选择的复杂性,也难于接受对立面某些可能正确的意见。
新文学运动的成果:⑴最重要成果:白话文的全面推广⑵外国文学思潮的涌入和新文学社团的蜂起⑶文学理论建设取得初步成果⑷文学创作取得引人注目的实绩。
文学革命的历史意义:⑴思想意义:否定封建,提倡民主和科学,进行思想启蒙。
⑵文学观念:白话文,“人”的文学,审美多样。
⑶联结中外:继承中国文学传统,吸取了外国文学营养,形成开放态势。
文学理论实用教程(第二版)第八章-文学思潮
四、文学思潮的接受
文学思潮是对文学活动整体的界定, 贯穿于 整个群体性文学活动的各个领域, 通过创作、 批评、鉴赏等不同的文学实践呈现出来。
本章概要
文学思潮具有流变性、群体性、历史性、复杂性、 系统性以及互动性等多方面的特点, 这些方面相互关 联, 互为因果, 有着不可割裂的整体联系。我们在面 对特殊时代的文学思潮时, 不仅要用宏观的视野梳理 文学的思潮史状态, 而且需要对文学思潮中的具体事 件进行微观的理论辨析；不仅要有明确的理论自觉, 正确把握文学思潮的理论内核, 而且要结合相关的文 学范畴进行深入的比对和辨析。唯其如此, 才能把握 文学思潮的实际存在状态, 对文学思潮的面貌有较为 清楚的认识。
17世纪的古典主义文学思潮由于服务于君主专制 政体的需要, 在对古希腊罗马文学理论的传承中存 在着大量的误读, 这种独特的解读方式在理论、批 评和接受领域形成思潮, 然后支配创作并形成创作 思潮。诸如布瓦洛、高乃依等作家高举复古的旗帜 , 并循着服务现实的规范, 不断地阐释与创新古典 文 本, 进一步加强了古典主义的权威性和合法性, 使 之能绵延200年之久。
一种特定的文学思潮, 通过其特定的文学观念 、创作方法、文本结构、文体风貌乃至批评范式 和 理论框架等, 把属于自身的众多文学现象连 接成 一个整体。
文学思潮是社会思潮的一种。就“思潮”而言, 它主要具有三方面的属性。
一是精神性, 即指在某一特定历史时期形成的具 有鲜明倾向的思想潮流。二是动态性, 即会经历一 个萌发、生成、兴盛到消亡的过程。三是群 体性, 即为许多人所接受, 从而形成一定的声势。
30年代文学思潮与运动
30年代文学思潮与运动本阶段文学的整体特征：中国现代文学全面走向成熟，从整体走向世界的十年。
文学主流的政治化；中国无产阶级文学建立；马克思主义文艺理论地位的确立；文学的多元化并存。
总体而论是：30年代是无产阶级文学运动及其民主主义、自由主义作家的人文主义文学并存的文学时代。
20年代主要是新旧文学对文学读者和市场的争夺，文言与白话的矛盾和对立；30年代文学的阶级性与人性，乡村与都市成为主要的矛盾以及论争的焦点。
一、本阶段文艺运动发展的基本线索（一）国民党推行党制文化与党制文学，力图建立“三民主义文艺”为维持思想政治的统治，国民党企图建立党制文化与党制文学，1929年，国民党在全国宣传会议上提出了“三民主义文艺”的口号，（鼓吹“文艺的最高意义，就是民族主义”，文艺要统一于国民党的“中心意识”，即中国传统文化的“忠孝仁爱，信义和平”等封建观念，鼓吹文艺专制，参与人潘公展、朱应鹏、范争波、傅彦长等）创办刊物，笼络文化人，公开宣称要打到“革命文学”和“无产阶级”文学，要铲除“多型的文艺意识”，以民族主义作为文学的中心意识，提出了“民族主义文艺运动”，企图形成文化上的统治地位。
（二）中国左翼作家联盟的成立及其领导下的无产阶级文艺运动早在20年代文学革命时期，早期共产党人邓中夏、恽代英、肖楚女等就提出了革命文学的口号，1925年郭沫若和后期创造社再次倡导革命文学。
1927年底到1928年底文艺界对“革命文学”进行了论争，传播介绍马克思文艺理论，又一次提出了建立“革命文学”的口号，明确提出了创造无产阶级文学的历史任务。
要求创造“表同情于无产阶级的社会主义的写实主义的文学”，号召到“革命的漩涡中去”，？“我们的文学家，一个同时是一个革命家”。
在革命形势急变，马克思文艺理论进一步在中国传播，以及在日本左翼文学和苏联无产阶级文学的影响下，为了与国民党党制文化专制主义针锋相对，在中国共产党的领导下，中国左翼作家联盟（左联）于1930年3月2日在上海正式成立。
1949-1976中国文学思潮
在“双百”方针影响下出现的两股文学思潮： 双百”方针影响下出现的两股文学思潮 出现的两股文学思潮：
一、干预生活 小说：王蒙《组织部新来的青年人》 小说：王蒙《组织部新来的青年人》、 李国文《改选》 李国文《改选》 诗歌：流沙河《草木篇》 郭小川《望星空》 诗歌：流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》 戏剧：海默《洞箫横吹》 戏剧：海默《洞箫横吹》 二、 人道主义 小说：邓友梅《在悬崖上》 陆文夫《小巷深处》 小说：邓友梅《在悬崖上》、陆文夫《小巷深处》、 宗璞《红豆》 宗璞《红豆》 戏剧：杨履方《布谷鸟又叫了》 岳野《同甘共苦》 戏剧：杨履方《布谷鸟又叫了》.岳野《同甘共苦》
文革期间， 彻底与“ 旧文化” 决裂， 3 . 文革期间 ， 彻底与 “ 旧文化 ” 决裂 ， 激进派在空白的地基上创建“ 激进派在空白的地基上创建 “ 真正的 无产阶级文学” 无产阶级文学”。
四、“中心作家”的文化性格 中心作家”
中心作家” “中心作家”：新中国 成立以后， 成立以后，由于政权更迭而 使文学出现了重大转折， 使文学出现了重大转折，现 代文学的一批重要作家迅速 边缘化， 边缘化，而继承延安文学传 统的作家和四、 统的作家和四、五十年代之 交开始写作的青年作家， 交开始写作的青年作家，经 历以“新文艺方向” 历以“新文艺方向”为标尺 的筛选后，成为了五、 的筛选后，成为了五、六十 年代文坛的“中心作家” 年代文坛的“中心作家”。 如郭沫若、柳青、粱斌、 如郭沫若、柳青、粱斌、周 立波、贺敬之、郭小川等。 立波、贺敬之、郭小川等。
六、“双百”方针 双百”
双百” 双百”方针：1956年5月，毛泽东在最 1956年
高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣” 高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣” 的方针，简称“双百”方针。具体内容是： 的方针，简称“双百”方针。具体内容是： 艺术上不同的形式和风格可以自由发展， “艺术上不同的形式和风格可以自由发展， 科学上不同的学派可以自由争论。 1956年 科学上不同的学派可以自由争论。”1956年 下半年到1957年上半年， 1957年上半年 下半年到1957年上半年，文艺界贯彻这一方 出现了活跃的局面，形成了“干预生活” 针，出现了活跃的局面，形成了“干预生活” 人道主义”的创作潮流。到了1957 1957年下 和“人道主义”的创作潮流。到了1957年下 半年，文艺界开始反右斗争， 半年，文艺界开始反右斗争，百花齐放的局 面结束。 面结束。
第八章文学思潮与运动
2、传播了马克思主义文艺理论
3、积极开展了文艺大众化的讨论
4、自觉加强同世界文学尤其是世界无产阶级 文学运动的联系。
5、提倡革命现实主义创作方法和文学创作。
6、创作取得令人瞩目的成就（作家和创作）
（五）局限
政治上机械唯物主义和教条主义，左倾 政治运动；组织上的关门主义；文学理论上 照搬苏联的革命文学理论，将文学政治化， 忽视了文学的本体性；艺术上的公式化和概 念化倾向。
京派是30年代以《骆驼草》、《大公报· 文艺副 刊》为主要阵地形成的北方作家群。朱光潜、沈从 文是其理论的主要代表人物。他们将“和平静穆” 作为美学追求的极至和最高境界，泯化一切现实， 以达到内心“无矛盾，无冲突”的美学观。他们强 调文学与时代，政治的距离。追求人性的、永久的 文学价值。 鲁迅等提倡战斗的力的美，与之论争。
当时左翼作家从独立建设无产阶级文学， 维护文学的党性原则出发，对他们的错误观 点，进行批判是必要，但同时也暴露左联的 某些严重缺点。如采取一些简单粗暴方式， 把对方划进反动派的民族主义者的阵营，在 批驳中往往显露教条主义，形而上学的偏差， 对文艺与政治的关系作了机械的解释，走向 “政治即艺术”的极端。
文学思潮与运动（二）
第二个十年：1928——1937 人文主义美学思潮及其创作，革命文学思潮 及其创作 。前者继承五四文学：个性主义、 人道主义、人的文学潮流；无产阶级文学则 是新兴的文学潮流。
第一节 革命文学运动与思潮
一、无产阶级革命文学的倡导与论争
兴起的历史背景；
基本理论主张；
鲁迅、茅盾等与倡导者的论争
鲁迅等人的反驳
这引起了彭康、冯乃超和鲁迅等人的反驳，尤 其是鲁迅写的《新月社批评家的任务》、《文学的 阶级性》、《“硬译”与“文学的阶级性”》等文， 给予梁实秋的“人性论”以“致命”的一击。鲁迅 说：“倘以表现最普通的人性的文学至高，则表现 最普通的动物性——营养，呼吸，运动，生殖—— 的文学，或者除去‘运动’，表现生物性的文学， 必当更在其上。”（《“硬译”与“文学的阶级 性”》他用一个通俗浅置的例子说：“自然，‘喜 怒哀乐，人之情也’，然而穷人决无开交易所折本 的懊恼，煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受 的酸辛，饥区的灾民，大约总不会种花，象阔人的 老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱要妹妹的。” 特别是《“丧家的”“资本家”的乏走狗“》反驳， 真是打疼了梁实秋，便他再不敢反手之念。
现代文学整理 文学思潮和运动
第二个十年“革命文学”阵营 1928年1月，太阳社和《太阳》月刊（蒋光慈、钱杏邨）。
创造社《文化批判》（李初梨、冯乃超、彭康），《创造月刊》突变。
自由主义文学阵营 1928年3月，《新月》月刊（胡适、徐志摩、梁实秋）创刊。
一、30年代文艺运动发展的基本线索1、总体特征文学主潮空前政治化。
无产阶级革命文学运动和马克思主义文艺理论的传播和运用。
多种倾向文学颉颃互竞。
2、“三民主义文艺”和“民族主义文艺运动”国民党宣传部3、中国左翼作家联盟和左翼文学运动1930年3月，左联成立。
《拓荒者》蒋光慈《文学月报》姚蓬子、周起应《萌芽》月刊鲁迅、冯雪峰《光明》半月刊洪深、沈起予《十字街头》鲁迅《文学导报》秘密发行，创刊号《前哨》《北斗》丁玲4、民主主义和自由主义作家①刊物《文学》傅东华、王统照《文学杂志》朱光潜《文学季刊》郑振铎、章靳以《大公报•文副》沈从文、萧乾《文学月刊》《文从》巴金、章靳以《水星》卞之琳、从文、李健吾《论语》林语堂《现代》施蛰存《骆驼草》周作人冯文炳冯至《新月》志摩、闻一多、饶孟侃②丛书开明书店叶圣陶、夏丏尊《开明文学新刊》文化生活出版社吴朗西、巴金《文学丛刊》生活书店邹韬奋《创作文库二、革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮1、无产阶级革命文学的倡导1923，邓中夏、恽代英、箫楚女、沈泽民、蒋光慈，提出无产阶级文学的主张。
1924，春雷社，具有明显革命倾向的文学社团。
1925五卅后，沈雁冰等用阶级论解释文学现象。
1928年，革命文学运动。
左倾机械论的影响，苏联“无产阶级文化派”及“拉普”，波格丹诺夫“文艺组织生活”论。
后期创造社李初梨《怎样地建设革命文学》“反映阶级的实践和意欲”。
2、革命文学论争后期创造社、太阳社对“五四”新文学传统的全盘否定。
鲁迅从否认革命中有文学到肯定“革命文学”作为反抗性思潮的存在理由。
批评创造社、太阳社不敢正视残酷的现实，反感片面宣扬文学工具论，反对将文艺等同于政治。
文学思潮与运动
文学思潮与运动第一章文学思潮与运动教学目的掌握这一时期文学思潮与运动的发展脉络教学重点无产阶级文艺思潮与自由主义文艺观教学时间4课时教学步骤一、30年代文艺运动发展的基本线索无产阶级文学与民主主义、自由主义文学的各自发展、演变。
二、革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮1、论争：1928年初，应成仿吾之邀相继回国的留日创造社成员李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我与郭沫若介绍的李一氓、华汉等主办《文化批判》，同年元旦，蒋光慈、钱杏邨、孟超、杨邨人等组成太阳社，创办《太阳月刊》。
他们在早年的酝酿和讨论的基础上，开始正式倡导无产阶级革命文学。
倡导文章主要有李初梨的《怎样的建设革命文学》，冯乃起的《艺术与社会生活》蒋光慈的《关于革命文学》成仿吾的《从文学革命到革命文学》郭沫若的《英雄树》等。
小资料：现代文学史上围绕着无产阶级革命文学的倡导爆发的一场论战。
1927年第一次国内革命战争失败后，中国革命进入由无产阶级(经过共产党)单独领导的新的历史时期。
参加过第一次国内革命战争的作家如郭沫若、成仿吾等，刚从日本回国的青年作家如冯乃超、李初梨、彭康、朱镜我等，以及在国内从事实际工作的作家如蒋光慈、钱杏邨、阳翰笙等，相继来到上海，聚集在文学岗位上。
面对尖锐复杂的阶级斗争形势，他们对于文学不能适应斗争需要的现状深表不满，急迫地要求用文学作为向反动势力斗争的武器；苏联和西欧各国无产阶级文学运动的活跃，尤其是日本无产阶级文学运动的蓬勃兴起，给予他们很大的影响和启示，在郭沫若等人的积极推动之下,从1928年初前后开始,以创造社和太阳社为主，在他们创办的《创造月刊》、《文化批判》、《太阳月刊》等杂志上，开始了无产阶级革命文学运动的倡导。
革命文学的倡导者的思想当时大多处于由小资产阶级向无产阶级转化的过程中，尚未很好掌握马克思主义理论，存在片面性和绝对化（《太阳》、《我们》等刊物纷纷加入到创造社一方，集中攻击鲁迅是?时代的落伍者?，甚至是?封建余孽??法西斯式?的?二重反革命?）。
第1章：“十七年”文学思潮和文学运动
第一章“十七年”文学思潮和文学运动【教学目的、要求】：了解十七年时期的文学环境，理解当代文学规范的建立过程。
【教学重点、难点】：十七年文学体制的建立，第一次文代会，建国初的三次文艺大批判，“双百方针”，文艺界的反右斗争。
【课时】：2学时【教学内容】：一．第一次文代会——当代文学的起点1949年7月2日至19日，中华全国文学艺术工作者代表大会在北京召开，党的重要领导人毛泽东、周恩来参加大会并发言，周恩来发言称之为“从中国第一次大革命以来逐渐被分离在两个地区的文艺工作者在今天的大会师”。
这次大会的目的就是要把各路文艺大军团结在社会主义文艺大旗下，为社会主义的新中国而创作。
国统区代表茅盾，解放区代表周扬分别发表讲话。
但是茅盾的讲话重在“检讨前国统区的革命文艺运动中的种种错误倾向”，意在“总结教训”；周扬的讲话介绍了解放区文艺的经验，而这理所当然地成为今后新中国新的文艺的方向。
意义：第一次文代会的召开标志着当代文学的开始，对我国当代文学的发展产生了深远的影响。
它总结了“五四”以来新文艺运动的经验、教训；确立了毛泽东的文艺思想的地位，将“文艺为政治服务、为工农兵服务”的方向确定为新文艺的唯一正确的方向；成立了“文联”（全称为“中华全国文学艺术界联合会”选举郭沫若为主席，周扬、茅盾为副主席），实现了党对文艺的绝对领导。
附：第一次文代会的重要文献周恩来：《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》郭沫若：《为建设新中国的人民文艺而奋斗》茅盾：《在反动派压迫下斗争和发展的文艺》周扬：《新的人民的文艺》二．建国初的三次文艺大批判十七年时期文艺界斗争频繁，文学批评被作用于阶级斗争、政治斗争的重要手段，几乎每一次政治运动都在文艺界鲜明地反映出来，甚至许多大规模的政治运动就是由文艺论争开始的。
（一）对电影《武训传》的批判1．电影《武训传》简介《武训传》由孙瑜编导，由赵丹主演，昆仑影片公司拍摄，1950年底拍摄完成。
中国现当代文学第六章++30年代文学思潮和运动
三十年代人文主义文学思潮的特点是沉潜深入而不激越，更深刻而淋漓尽致地阐扬了五四人的文学的流脉。三十年代文学思潮的阐扬方式是以翻译与介绍西方精神的文艺美学论著的方式延伸，同时，本土学者的学理性探索的论著也不断出现。（简单举例）：被介绍的外国文艺与美学理论有柏拉图、托尔斯泰、康德、席勒、柏格森、克罗齐、叔本华、尼采、波特莱尔等人的思想，以19世纪与20世纪初的西方美学文艺思想为主，其中被介绍、引用最多的是克罗齐《美学原理》的表现论与精神分析学影响下的泛性论美学思想，其影响也最大。日本美学家厨川白村的《苦闷的象征》显然是二三十年代最能引起当时中国美学理论界兴趣的，这本书与1925年被丰子恺、鲁迅出版两遍，同年鲁迅还翻译出版了厨川白村的《出了象牙之塔》等等。接受了弗洛伊德的精神学的厨氏关于文艺是“苦闷的象征”的理论，显然在中国新文学家那里大受青睐。五四时期的郭沫若、郑伯奇、郁达夫等都认同文艺是苦闷的象征。而厨川白村进而将“苦闷”做了深入的开掘，提出“人间苦”、“社会苦”、“劳动苦”，这引导无论强调“为人生”还是“为艺术”的艺术家都从苦闷中契近社会人生。鲁迅对此理论大加称赞，意在推动文学走出肤浅的社会现象再现的困境。这些实与五四时期周作人的人的文学观相近。尽管三十年代的鲁迅、郭沫若不再谈厨川白村，但那一类理论的影响已经广泛存在。在此前后翻译与出版的一系列文艺、美学论著，标志着中国文学艺术的理论自觉、对于艺术与人生的表现关系的理解的深入。例如，曹禺于1936年发表的那篇阐释《雷雨》的著名论文《雷雨.序》就是体现精神分析学文艺思想的典型范本。这一时期，徐朗西、丰子恺、宗白华、梁实秋、朱光潜、王森然、向培良、李幼泉等人以一系列论著对艺术与美的本身特征、门类、构成以及它们与人生的关系作出了论述。（自己阅读）。
（三）、左联的成立
第八章 30年代的文学思潮和文艺运动
当时，较有代表性的文章还有：冯乃超的《艺术与生活》、成仿吾的《从文学革命到 革命文学》、蒋光慈的《关于革命文学》、李初梨的《怎样地建设革命文学》等。从 不同的方面，传达出了这样一些基本观点： 1）任何文学运动的产生，都决定于社会经济基础的变动，“文学革命”的终结与 “革命文学”的出现，是历史的内在发展的产物； 2）文学是有阶级性的，是阶级斗争的工具，革命文学要为无产阶级政治服务； 3）革命文学家要克服小资产阶级的根性，必须获得辩证法的唯物论，以工农大众为 服务对象； 4）革命文学一定要“暴露旧势力的罪恶，攻击旧社会的破产，促进新势力的发展。” 应该说，后期创造社和太阳社对“革命文学”的倡导，从根本上促进了无产阶级文学 的建立和发展，但是由于存在着严重的“左倾”幼稚病和宗派主义思想，致使他们在 倡导“革命文学”的时候，出现了不应有的、但是又是必然会出现的一些问题，招致 了鲁迅等人的批评，从而引发了一场关于“革命文学”的大论争。后来论争不断升级， 终于引起了国共两党的高度关注。国民党竭尽破坏之能事，趁机提出了“三民主义文 艺”的口号，发起了一场旨在铲除“革命文学”的“民族主义文艺运动”。而共产党 也认识到如此无休止地争论下去，只会让敌人钻空子，破坏革命文学。于是，在1930 年2月16日，由共产党建议，论争双方坐在一起，召开了一个“清算过去”、“确定 目前文学运动的任务”的讨论会，才使论争结束。讨论会的结果是决定成立“中国左 翼作家联盟”。
2、文学及作家原因
尽管1928年后，革命的左翼文学成了主潮，但自“五四”以来出现的个人民主主义 文学传统并没有消失殆尽，而是随着局势的动荡不安更加迅速地发展了起来。因为 在当时，比较深刻地接受了无产阶级思想意识的作家毕竟是少数，而绝大多数的作 家依然奉行和标榜的是“五四”以来的民主主义思想。“五四”文学的传统依然强 大。